但丁的思想和雨果生平创作思想有矛盾吗

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神曲的思想矛盾体现在哪些方面
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《神曲》是爱情上不幸、家庭生活烦扰,可以说《神曲》既是两希文化融会的伟大尝试又是但丁思想矛盾性的载体.总之. 但丁思想上的矛盾性使得《神曲》既散发着宗教文学的气息又能让人从中嗅到即将来临的文艺复兴的雨腥味.因此,他是一位身披着厚重法袍的人文主义者,在我看来,但丁既是一个虔诚的基督教徒又是一位世俗文化的代言人.也就是说我们知道:既有中世纪宗教文化的残留,又迸发着文艺复兴时期人文主义思想的火花.因此、政治上倍受挫折打击的但丁,在流放期间把积郁太多的愤懑借助于基督教所提供的世界宣泄出来的产物,但宗教势力仍占据着统治地位.但丁思想上的矛盾性必然使得《神曲》这部作品呈现出两股截然不同的思想潮流,两希文化的影响使得《神曲》既流露出浓郁的宗教色彩,又闪耀着人文主义思想的光芒.因此,但丁处在这截然不同甚至相互对立的两股势力之间,既受到希伯莱文化的影响又受到古希腊文化的影响,这些无形中就助长了世俗欲望的燃烧.这样代表基督教文化的禁欲主义思潮和代表新兴资产阶级世俗文化的思潮同时弥漫在意大利上空,宗教的原罪意识以及救赎思想充斥在每一个头脑之中、发展,并且出现了一大批商人,资本主义首先在这里产生.“上帝”是这一时期人们的唯一精神之父,但与此同时,由于意大利优越的地理位置,但丁被恩格斯称之为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”.但丁虽然生活在中世纪末期
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但丁的美学思想研究
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来源:  作者:王晓琴
但丁——跨世纪的诗人  思格斯在{共产党宣言})中指出:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位大人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代最初的诗人。”恩格斯的正确评价和精辟分析表明但丁及其创作具有跨时代的意义,表明但丁及其创作既有中世纪旧时代的烙印,又有现代资本主义新时代的先进意识,是中世纪文学向近代文学过渡的标志。但丁生活于13世纪后期和14世纪初的意大利,这正是意大利封建制度开始瓦解,资本主义逐渐兴起的新旧交替的时代。但丁的经历和创作,广泛而深刻地反映了这个新旧交替的时代。但丁所生活的意大利的现实生活,既表现出旧时代的痕迹,又闪射着新时代的曙光。这些矛盾的思想很明显地表现在但丁的作品中。但丁早期抒情诗集《新生》一方面表现了但丁摆脱禁欲主义、追求纯洁爱情的思想,一方面又宣扬了其有宗教色彩的精神之爱。《飨宴》是一部学术性著作,其中既有经院哲学的观点,认为神学信仰高于理性;又有强调人的理性高贵、美德高于门弟等人文主义思想。K帝制论》是一篇政论,表达了渴望意大利统一的思想,其中政教平等、政教分离、反对教皇干涉政治的思想,是向神权统治一切的现实进行挑战的人文(本文共计1页)          
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      但丁:影响深远的人文主义先驱
日 10:36:16
《中国社会科学报》
&&&&作者:
记者  白乐
封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。
7月15日,伦敦邦瀚斯成功举办了“版画与复制品”主题专场拍会,各类经典藏品悉数拍出。一组出自西班牙超现实主义画家萨尔瓦多·达利(Salvador Dali)的100多幅木雕版画——《但丁·阿利吉耶里:神曲》(Dante Alighieri: La Divine Comédie)亮相全场。这组画是1954年达利应意大利政府邀请为纪念意大利伟大诗人但丁的巨著《神曲》(Divine Comedy)而作,画中表现了达利对《神曲》超脱的诠释。
《神曲》这部长达14000余行的史诗,在欧洲文学史上具有怎样划时代的意义?作为欧洲伟大诗人之一,但丁如何影响欧洲人文主义萌芽的产生?围绕这些问题,本报记者采访了国外多位长期从事但丁研究的学者。
站在时代交替十字路口的“巨人”
在意大利文版《共产党宣言》的序言中,恩格斯曾这样评价但丁:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”
谈及恩格斯对但丁的这一评价,美国圣母大学中世纪研究所意大利文学教授克里斯汀·牟夫斯(Christian Moevs)对记者表示,但丁所身处的欧洲中世纪晚期,对整个欧洲尤其是意大利而言是一个“极其特殊”的时期。一方面,始于亚里士多德和柏拉图时代追求“人之灵性”的哲学思想,经历一千多年的酝酿及演化,正逐渐接近其成熟期;同时,伊斯兰哲学也取得了一定成就,加之犹太教、基督教思想家的影响,促成了古典文化及神学信仰的恰当融合。从文化角度而言,这是一个“一切皆宜”的时期。另一方面,中世纪统治即将分崩离析,这使曾滋养它的哲学传统被笼上“怀疑性”与“不确定性”,长期的思想传统也因统治阶级的贪婪腐败面临侵蚀。而新兴的资本主义精神正在摧毁落后的社会与政治秩序,一系列社会危机,如饥荒、战争、腐败等也进一步加剧了旧体系、旧思想的终结。
对但丁而言,恰是身于西方中世纪的末端与新时代的入口。“但丁所处的时代,货币经济开始萌芽,资本主义雏形正在形成。因此,他的作品既糅合了古罗马及中世纪基督教的传统文化,也体现了文艺复兴时期强调个体创造力、崇尚个人成就的新兴文化。”美国但丁协会会长阿尔伯特·阿斯科利(Albert Ascoli)表示。
“但丁是站在新旧交替时代十字路口的‘巨人’。”美国《但丁研究》杂志编辑、布兰迪斯大学意大利文学及比较文学系荣誉教授理查德·兰辛(Richard Lansing)评价说,自文艺复兴以来,但丁几乎成为文化变革时代作家、思想家的精神榜样。他既是19世纪浪漫主义作家乔治·拜伦(George Gordon Byron)、罗伯特·勃朗宁(Robert Browning)、威廉·布莱克(William Blake)、珀西·雪莱(Percy Bysshe Shelley)等的文学楷模,也是19世纪意大利复兴运动中爱国主义者的精神之父。
开创文艺复兴时期人文主义先河
作为一幅中世纪向文艺复兴过渡时期社会生活的全景图,《神曲》阐发以“人”为主题的文艺思想,开创了文艺复兴时期人文主义的先河,对整个欧洲人文主义萌芽影响深远。
牟夫斯说,但丁十分深刻地剖析了何为人类个体,人生意义何在,以及人与世界及万物的联结。他从现世的认知出发,呈现超越一切教义、体制与信仰的完全自由、不受羁绊的思想。这种思想给读者以无限诠释的可能性。在但丁眼中,每个读者都是“独立的人类个体”,因此他尊重读者,尊重他们的智慧及思想,并通过文字激励读者挖掘自我的无限潜力与多样性。同时,但丁对生命体验的细节高度敏锐,他认为即使是生活点滴,也有着不寻常的意义。这即是真正的“人文主义”。
兰辛介绍道,按照那个时代的文学创作规定,诗人不允许在自己的诗歌中提及自我。然而,但丁将自己作为《神曲》的主人公,在诗篇中描写了他和其他重大历史人物的对话互动。《神曲》成了实现自我救赎,帮助全人类摆脱外界冲突、通往精神自由的信仰宣言。但丁试图结合自己的流放经历,为自己,也为意大利,寻求一条精神复兴之路;同时希望别人能从自己的经历中得到启示,获得“预知未来”的本领,并能够用理性与智慧的力量追求人类美德,抑制本性冲动。但丁满怀人文之爱,从这个意义上说,他是一个真正的“人文主义者”。
阿斯科利曾在其著作《但丁,一个现代作家的历练》(Dante and the Making of a Modern Author)中写道,但丁对于诗歌这一特殊文学体裁的独到见解,对古典文学家尤其是维吉尔和亚里士多德的迷恋,符合通常意义上的人文主义运动内涵,并鼓舞了文艺复兴时期其他“人文主义”代表人物,如弗朗西斯科·彼特拉克(Francesco Petrarca)、乔万尼·薄伽丘(Giovanni Boccaccio)的创作。
深刻批判封建主义和神权统治
但丁在作品中广泛而深刻地批判封建主义,否定神权统治和教会至上。牟夫斯表示,但丁深知诗歌及文学是解决政治及哲学谜团的深刻途径,这种途径可以还原政治与哲学的原本面目,让人们通过想象介入并参与其中,并努力在现世生活中将其实现。在但丁看来,文学不仅仅是抽象思维,它比抽象思维更为微妙,其展现的是现实生活的具体矛盾及真实体验。这种微妙使人们不禁思考人与世界的关系问题,而人类与世界绵延的复杂性,决定了答案绝不是简单的公式。
因此,但丁让读者参与到他对文学想象的伟大践行中,了解何为理想的政治秩序,以及这种秩序是如何在现实生活中缺失的。对但丁而言,相比教条式说理,这种方式更能激发社会共鸣与正义感,催生政治变革。
在政治观之外,巨著《神曲》无不浓墨重彩地体现着但丁的神学观。然而,美国哥伦比亚大学意大利语语言文学系教授特奥多琳达·巴罗利尼(Teodolinda Barolini)认为,《神曲》浓厚的宗教及神学色彩,往往使读者忽略了这部作品的现代性,即对于人类复杂而又微妙的情感,如懊悔、期待及欲望等尤为精准的洞察。
实际上,但丁的研究兴趣不单限于神学。阿斯科利补充说,除文学类作品,但丁曾写过未完结的哲学论著《飨宴》(Convivio),倡导知识传播应突破拉丁精英文化束缚;还写过政论文《帝制论》(Monarchia),呼吁世俗权力与宗教权威的平衡;在学术论文《俗语论》中,但丁肯定了拉丁语系及其文学传统(尤其是意大利语及诗歌)。这些作品,尤其是《帝制论》及《俗语论》对西方教规的发展有独特贡献。
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