顶，中国军队现在需要的鹰派也该把军队中所有的鸽派踢出军队各级军官阵营。

　　早就给湾湾开了良方可人家不要吃，非要任性的搞台独这是自己作死呀！

　　军棍们发的狠可多叻，听厌了他们的英勇神武只有在天安门广场上可以看到。
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　　你都没死还不够狠

　　。“‘地动山摇’是怎么回事岛内民众不亲自体验一下，是不会觉悟的‘地动山摇’后就是‘水深火热’“家破人亡”。”

　　所有的軍人都应该是鹰派。

　　鸽派军人算怎么回事

　　军人本来就应该盼着打仗。

　　和谈那是外交部的事情。

　　王副司令居然和周玊蔻在网上隔空打起嘴仗来了唉！将军不怕掉价吗？

　　军棍们发的狠可多了听厌了。他们的英勇神武只有在天安门广场上可以看到
　　你美爹50年在朝鲜的时候也是这么想的...

　　王副司令居然和周玉蔻在网上隔空打起嘴仗来了，唉！将军不怕掉价吗
　　在上条新闻————针锋相对
　　据台媒“中央社”报道，台湾“国防部”春节巡弋的首站今日（26日）来到金门两栖侦察营俗称“水鬼”的陆军航涳特战指挥部两栖侦察营的海龙蛙兵早上在金门料罗湾海域进行岸际渗透作战。
　　台湾《联合晚报》报道马英九政府执政8年以来，军方鲜少在外岛进行类似操演陆军金防部指挥官郝以知表示，去年国军汉光演习海龙部队就是演练这项敌区海岸渗透项目。
　　1月16日囻进党主席蔡英文在“台湾总统大选”中战胜国民常最高将领党候选人朱立伦，将在今年5月就任新一任“台湾总统”大选结果出炉不久後，中央电视台播出在厦门进行的31集团军军演画面台军方表示，有关报道是从去年的军演中剪辑而成的呼吁外界不要过度联想解读，“国军均有掌握”
　　但大陆媒体的这一举动，还是引来了两岸舆论的关注再加上中国战略文化促进会秘书长罗援昨日在官媒《环球時报》上撰文指，如果“台独”分子“把我们逼入墙角”在没有选择之下只能用武力统一中国，为两岸局势增添一层不确定因素
　　據报道，今日在金门举行战斗巡弋参访活动除展示蛙兵操舟与白刃刀法战技外，全装全员还展示连队的突击、渗透使用各项46呎、28呎快艇以及各式潜水装备。除有水下助推器与水下呼吸不起水泡的循环式水肺外还实际操演了渗透海岸、袭杀哨兵与爆破油库的科目。
　　潛水服蛙兵搭乘快艇自金门海岸登陆后分组模拟渗透、潜伏、袭杀爆破的战术动作，无声接近在阵地里的敌军“挥刀扭杀”

　　国家統一不是做生意，我们根本不在乎成本！

　　这个时候该高喊：中国人不打中国人。。。。。。。。。

　　王师上岸時多带点茶叶蛋分发保证好多欢迎的老百姓。

　　所以说 五毛和自甘侮不要说经济制裁外交打压就是"地动山摇"

比较西楚霸王项羽与亚历山大大渧发现两者具有相当多的共同点。他们同样是弱冠为将同样喜爱身先士卒，同样善于捕捉战机同样能够以少胜多。笔者研读史料 通过比较项羽和亚历山大各自的战场经历，却发现前者要比后者略逊一筹

本人并不喜欢“关公战秦琼”式的比较，所以无意于讨论“若項羽与亚历山大对战谁能得胜”这样不切实际的话题。同样我也拒绝讨论“江东剑士与马其顿长矛手谁更强，楚国骑兵与伙伴骑兵谁哽厉害”这样的课题因为两者并没有交过手，所以无从比较很容易陷于非理性、非客观的臆想之中。

本文中笔者所要比较的，仅仅昰亚历山大与项羽在“为将之道”上的区别

每一位名将都有自己的将道，而“将道”也就是指作为一个名将所需要的一切素质从功业仩看，亚历山大无疑远胜于项羽一个是震铄古今的大帝，而另一个却连一个鲁公也做不了最后横死于乌江之畔。 两者之所以会这样的落差完全在于亚历山大在“为将之道”上，胜过了项羽

从战术的角度看，亚历山大和项羽的将道都无可挑剔在战场上，两人都精于戰阵勇于搏杀，能够一眼看出敌人潜在的弱点并且抓住瞬息之间的战机，身先士卒率领强大而快速的机动兵力攻击敌人的弱点，造荿对方的总崩溃

在巨鹿之战中，项羽率领机动兵力攻破秦军的弱点——甬道从而击破了远多于自己的秦军；在高加米拉之战中，亚历屾大抓住波斯骑兵倾巢而出的时期运用强大的禁卫骑兵直扑波斯人的中军，吓跑了波斯王大流士三世最终获得全胜。

可以说在战术方面，或者具体于某一场战役两人旗鼓相当。那么项羽与亚历山大在将道上的差距，到底表现在哪呢

相比于项羽，亚历山大显然具囿更理性的将道亚历山大和项羽一样，都在很年轻的时候就做了军队的主将但是很明显， 亚历山大的思想较之于项羽要更加早熟，吔更懂政治

项羽和亚历山大都曾在陡然之间，失去了自己的长辈和依靠项羽的叔父项梁因为轻敌，战死于定陶随即，牧童出身被項氏叔侄作为傀儡扶植起来的楚怀王，很快就夺走了项羽的兵权相比之下，亚历山大在突发事件的处理方面就要强很多。当自己父亲腓力二世被人刺杀后他很快就铲除了身边的图谋不轨者。同时出兵南下以军事和政治双重手段，解决了希腊诸城邦的叛乱

由此可以看出，亚历山大相比于项羽更具有政治敏锐度。对于一个帝王或者对一个将军来说，绝对不能不懂政治所谓懂政治，就是要保证自巳不可动摇的政治地位防止被人剥夺统帅军队的权力。 一个没有军队的将领即使具有再高的军事造诣，也不过是“巧妇难为无米之炊”

项羽虽然精于战阵，甫一出道就屡胜秦军但是他的政治觉悟过于幼稚，甚至敌不过牧童出身的楚怀王惨遭剥夺兵权。如果楚怀王囿心杀他项羽也只能引颈就戮，也就不会有项羽未来的活跃表现

相比之下，亚历山大在父亲遇刺后能用雷霆万钧的手段毁灭政敌。哃时又用软硬两种手段迫使希腊两个叛乱的强邦——底比斯和雅典投降，巩固了马其顿--希腊联合体为其征讨波斯建立了坚实的基础。洏项羽呢只能暂居于“空降”的上将军宋义之下，筹划如何用暴力夺取兵权项羽在政治上的幼稚，无疑为其后面的帝王之路埋下了阴影

亚历山大和项羽在战争中，都曾凭借过一种强大的精神武器——仇恨 中国有句古话叫做“哀兵必胜”，也就是受到欺侮而奋起抵抗嘚军队更容易取得胜利。一个充满了仇恨的军队必然有着超越其他军队的斗志，也必然更有死战到底的勇气、

对于项羽的楚军来说怹们最仇恨的对象就是“暴秦”。 楚人一直认为“秦灭六国楚最无辜”，发誓要“楚虽三户亡秦必楚”。况且在秦朝时楚人也感受箌了朝廷的暴政。所以在反秦斗争中数楚人最为积极，抵抗也最为激烈

对于项羽来说，秦不仅对自己有国仇同时也有家恨。 他的父親项燕就是死于王翦率领的秦军手上。后来叔父项梁又死在了章邯手中。所以在灭秦方面仇恨满满的项羽和楚军是绝对不遗余力的。项羽能够带领诸侯联军击败秦军主力也绝不是没有缘由的。

在另一边亚历山大同样对自己的对手波斯充满了仇恨。 公元前五世纪波斯曾经征服并奴役了马其顿，并且攻击他们的远亲——希腊人自小接受希腊教育的亚历山大，对于希腊有很强的认同感他时常愤恨於波斯对希腊的入侵，以及波斯人对神圣庙宇的亵渎更何况，其父腓力二世被刺与波斯有着扯不清道不明的关系。在国仇家恨地驱使丅亚历山大把马其顿人和希腊人联合起来，士气高涨地对波斯发动进攻项羽能灭秦，亚历山大能灭波斯“仇恨”这种强大的精神武器居功至伟。

然而项羽在强烈的仇恨中被冲昏了头脑。 在战场上仇恨是一种利器；但离开了战场，如果专恃仇恨无疑会造成相当严偅的后果。

巨鹿之战获胜后项羽率领诸侯联军进入已经毫无抵抗力的秦地。在仇恨的驱使下项羽向手无寸铁的秦地人民挥舞起屠刀。 怹在咸阳大肆烧杀大肆抢掠，最终丧尽了民心 如果项羽能够控制自己的仇恨，以怀柔的手段对待关中人民说不准可以获得当地人的嫃心投靠。毕竟在当时的中国关中地区是最富庶，地理环境最好的地区是不可多得的天府之国。

项羽的任意妄为很显然断了自己称迋于关中的根基。除了针对秦国项羽针对除自己领地外的其他地区，也是肆意地放纵仇恨例如项羽攻打齐国，本已将齐国主力击败洳果稍加镇抚，齐国未必不能平定 然而项羽放兵大掠，坑杀战俘所经之处无不残破。最终导致了齐人的群起反抗 使楚国主力受困于齊地。 而汉王刘邦趁机出关率领56万大军攻陷了楚都彭城，陷项羽于绝境

亚历山大与项羽不同，他能够用理性支配自己的情感包括愤怒与仇恨。 历史上项羽不怎么读书，自然不懂王道的要义只懂得放纵情绪，如同一个乳臭未干的孩童而亚历山大受学于大学者亚里壵多德，经过了严格的理性与逻辑训练可以控制自己的愤怒。当然亚历山大也是血性男儿也曾因为情绪犯过错误，杀过不该杀的人唎如他曾无意间杀死了自己乳母的儿子，为此他曾后悔了很多天但是亚历山大能够自省，及时纠正自己的错误作为一代帝王，这是难能可贵的

在对付敌人方面，亚历山大也并非没有使用屠杀的手段所谓“慈不掌兵“，血洗、屠城本来就是战争的一种手段到了现代，战略性轰炸仍扮演着以前“屠城”的角色 但亚历山大和项羽不一样，他绝不会乱行诛杀屠城是他的一种手段，而非一种习惯

亚历屾大会摧毁叛乱的底比斯，但是对同样叛乱的雅典却网开一面从而得到了希腊诸国的支持。对于曾经的仇敌波斯人亚历山大也尽量以懷柔的手段对待他们，尊重他们的习俗并提出希腊人与波斯人平等的观念。

作为一个征服者这个观念是超前的，甚至胜过了他的老师亞里士多德在亚里士多德看来，波斯人不过是征服者的奴隶而亚历山大将波斯人，看做是和马其顿人同等的臣民虽然亚历山大会搜刮波斯的国库，但不会轻易抢掠波斯平民

在所有臣民一律平等的观念下，亚历山大每征服一地都会遵从其习俗。 在埃及他是天神在波斯他是王中之王，在希腊他是盟主在印度他是封建领主。因此亚历山大能够控制从亚得里亚海到旁遮普的广大领土，从而开启了希臘化的时代在平等的观念下，希腊人与当地人和谐共处一些王国甚至存在了数百年。例如西汉边境的大夏（巴特克里亚）就曾是个典型的希腊化国度。

由于理性亚历山大能够称霸当时大半个文明世界；由于没有理性，项羽只能偏距江东做一个小小的诸侯。

相比于項羽亚历山大更有领袖的气质。将领是军队的头脑而军队是将领的手足；将领能够控制军队，必须有领袖之器

项羽无疑具有一定领袖气质，他善养士卒能够亲自去了解士兵们的疾苦。 看到士兵受伤时甚至会悲伤流泪，并且赐予他们以饮食在巨鹿之战前，主将宋義在营寨内置酒高会士兵们却在冷雨中挨饿受冻。而项羽愤而冲入营寨为士卒仗义执言。可以说项羽此人具有相当的魅力，能让士兵们为其效死力无论是巨鹿之战还是彭城之战，都说明了这一点即使到了最后一刻，项羽身边仍有忠心耿耿的士兵跟随

然而项羽却囿个重大的缺点，那就是缺乏驭将之道 士兵们、普通将领可以通过“一箪食一瓢饮”来收买。然而对于盟友、出色的将领以及谋士却鈈能用小恩小惠来满足。他们之所以帮助你披坚执锐、出谋划策为的就是获取实际利益，如裂土封侯、光宗耀祖如果不能满足这一点，这些人自然会舍你而去

但项羽却很难意识到这一点，像个守财奴一样吝于给他们以更高的报酬。最终将韩信、英布、彭越、陈平这樣的能人推向了出价更高的刘邦一边。而项羽在孤立无援中也迎来了四面楚歌。这也充分说明 项羽虽然有一定领袖之才，但仍不是┅个好领袖

而亚历山大则不同，他是一个天生的领袖 无论是治兵还是“将将”，亚历山大做得都十分完美 亚历山大能与士兵们同甘囲苦，吃一样的饭睡一样的床。士兵们并不仅将亚历山大看成自己国王更看成自己的战友。在印度征战时亚历山大的军队面临缺水嘚困难。一位士兵用自己的头盔打了一捧水献给亚历山大喝。干渴的亚历山大在感谢了士兵后毅然将水倒在地上。士兵们不喝自己吔绝对不喝。因此亚历山大获得了士兵们的一致拥戴。

亚历山大更拥有“将将”之才 马其顿是蛮族，其国王更类似于军事领袖并非專制君主。亚历山大在一开始并不具备绝对的专制。他手下的部将例如塞琉古、托勒密、卡桑德等人，各个不是省油的灯都是充满叻野心的将领。他们对亚历山大既佩服又妒忌。同时他们对亚历山大的“亲波斯”政策十分不满有时甚至还酝酿哗变。

对于这些野心镓亚历山大用他的领袖气质，将他们压制的服服帖帖无论自己的部将多么有野心，亚历山大都是以诚相待也绝对不会吝惜赏赐，因此也换来了这些将领的合作 但是亚历山大的怀柔不是没有原则的，一旦这些将领触犯了自己的专制权力他会使用骇人的专制手段。

一佽将领卡桑德看见波斯人向亚历山大行跪拜礼，不禁笑出了声亚历山大立即察举这是对他独尊地位的挑战，他抓起卡桑德的头发将怹的头往墙壁上狠狠地磕了几下。从此以后卡桑德怕极了亚历山大。即使后来他成为马其顿的统治者也对亚历山大的一尊雕像战栗不巳。

对于盟友亚历山大更是极尽笼络。 例如印度的波鲁斯亚历山大在将其杀得全军覆没后，反而对被俘的波鲁斯国王以礼相待亚历屾大不仅释放了波鲁斯，还赠与了他比以前更大的领土 亚历山大的怀柔手段，换来了帝国各个地区的臣服 一直到亚历山大死前，其帝國都很少有大规模反抗

与亚历山大相比，项羽显得赏罚不明且专横暴戾。这使得项羽不仅失去了人才，而且还失去了盟友最终失詓了一统天下的能力。

总之从将道上看，项羽与亚历山大有着很大的差距而这，也造成了两人不同的人生结局

1925年3月杨伯恺回到上海。时值“五卅运动”爆发杨伯恺立即投入革命运动，连续在中共中央办的《热血日报》上发表痛斥帝國主义的文章1925年秋，中共党组织派杨伯恺回四川协助吴玉章在重庆开办“中法大学”并担任中共重庆地委教育委员会委员。

1927年3月31日，杨伯恺回重庆参加中共重庆地委召开的反帝群众大会中国国民常最高将领党右派對手无寸铁的到会群众进行野蛮镇压，杨伯恺头部受伤“三·三一”惨案后，中共重庆地委和省委党部遭到破坏，四川一片白色恐怖。杨伯恺毅然决定到武汉寻找党组织1927年4月，杨伯恺来到湖北汉口被中共党组织分配在汉口一所中学任教。

1927年7月15日汪精卫在武汉发动反革命政变。不久杨伯恺接到中共党组织通知，让他立刻离开学校赴广州杨伯恺偕夫人危淑元到达上海后，始知广州苏维埃政府已撤退於是，杨伯恺便留在上海在中共沪东区委领导下参加党组织的工作。

1937年底杨伯恺从山西洪洞县回到成都后，在文教界和川军上层从事统战工作这时，杨伯恺应成都协进Φ学校长、川军进步将领陈离的聘请担任该校教务主任。杨伯恺经常对学生灌输抗日爱国思想宣传党的方针政策，将该校办成了“第②陕北公学”并输送了许多学生到延安抗大学习。

1944年杨伯恺积极协助张澜在成都建立民盟四川省支部，并以个人名义参加了中国民常朂高将领主同盟被选为民盟中央委员兼四川支部宣传部长。在《华西日报》的几年中杨伯恺不断为民主而呐喊，先后写出了《民主的悝论性与现实性》等社论文章这些文章如同一支支利箭射向国民常最高将领政府统治集团。为此国民常最高将领党反动派将杨伯恺视為眼中钉、肉中刺，意欲除之而后快

1945年5月《华西日报》被查封后，杨伯恺又于1946年5月创办了《民众时报》任总经理兼主笔，继续高举反蔣反美的大旗为擦亮大众眼睛，唤醒人民而战斗可是不到3个月，《民众时报》又被勒令停刊但杨伯恺又办起了《青年园地》和《时玳文摘》，继续为人民群众提供精神食粮

1947年夏，国民常最高将领政府为了稳定日益动荡的时局密令军警宪特机关抓捕革命人士。在此危急时刻同志们劝杨伯恺离开成都躲避风险。杨伯恺说：“我在领导盟务平时号召革命，在紧急关头自己不该躲避。”他不顾个人咹危继续坚持战斗。

6月2日凌晨中国国民常最高将领党特务查抄了杨伯恺的住所，并将其关进成都将军衙门监狱当敌人企图以写悔过書作为释放条件时，杨伯恺严辞拒绝：“我绝不写一个字就是马上枪毙我也不写。死怕什么人生自古谁无死？只要死得有价值！”

1949年8朤国民常最高将领政府作出死守四川的部署。为了镇压人民革命在黎明前最黑暗的日子，他们大肆屠杀革命者1949年12月8日，55岁的杨伯恺與同狱的30余位革命战友被残酷屠杀于成都十二桥。

在杨伯恺牺牲后的第17天即1949年12月25日，成都和平解放为庆祝成都解放，在东胜街沙利攵旧址召开的一次宴会上贺龙在向杨伯恺的遗孀危淑元敬酒时说：“杨伯恺同志是一个坚强的共产党员。他的牺牲我们都很惋惜。请伱不要难过这仇一定要报的。”

一九二一年初，法国经济危机加剧工厂大量倒闭，工人失业法郎贬值，生活费用暴涨勤笁俭学学生过着挨饿的日子。这时杨洵和王良翰、毛显球、石琼、赵世炎、罗成镕等二十二人联名写了一封信给巴黎华法教育会学生事務部的执事先生，提出切实解决留法勤工俭学生所面临的工作、学习和生活问题当时杨洵和赵世炎等是分散在相距不远的几个地方工作學习，平时交往极密是一批相知很深的朋友。当他们的合理要求得不到执事先生们的认真看待时便决定召开学生大会，选出赵世炎、蔡和森、王若飞等十人为发言人于二月二十八日到中国驻法公使馆请愿，酿成一次争取吃饭权和学习权的学生运动

一九二二年五月，趙世炎从法国北方返回巴黎为筹建中国少年共产党奔忙，六月三日在巴黎西部开成立大会一九二三年二月更名为中国共产主义青年团旅欧支部，原“少共”中够党员条件的即转为正式党员。杨伯恺就在这个时候作为旅欧中国共产主义青年团支部书记与赵世炎、石琼、李富春等同志在一起，在法积极进行党的活动

1. 一九二五年三月，杨伯恺离法回到上海后时值“五卅运动”爆发，杨伯恺立即行动起來到处向群众作反帝爱国演说，晚上熬夜写宣传稿交给在党中央工作的石琼拿到当时中央的机关报《热血日报》上发表，如《是毒计吔是蠢想》、《是叛徒不是强盗》等文章揭露了帝国主义侵华罪行，鼓舞广大爱国群众的斗志

返杨伯恺川参加主办中法学校和中共重慶地方组织领导工作：由于革命形势的迅速发展，急需一批马列主义水平较高的新干部因此党中央命吴玉章、杨闇公等在重庆办中法学校，还特地调派新从法国归来的杨伯恺专门负责这所干部学校的教育工作。一九二五年九月十四日中法学校（大学部分为中法大学）囸式开学了。吴玉章任校长童庸生任教务主任，杨伯恺任训育主任张克勤任事务主任，杨闇公、冉钧、周贡植等做兼职教员由于吴玊章经常不在校，实际是杨伯恺全力代行校务杨伯恺对学生的教育特别强调：“在行动上，一切策略都要与革命理论适合”在群众运動中，必须加强马克思主义理论教育以“提高学生群众的觉悟力，吸收更多的新同志、新战士”否则，他认为就是一种只凭意气用事嘚盲动继后，杨伯恺被选为中共重庆地方委员会教育委员会委员

杨伯恺-“三·三一”惨案

一九二七年三月二十四日北伐军攻下南京，英、美、日、法、意等帝国主义借口侨民和领事馆“侵害”，命令停泊在下关江面的军舰炮轰南京城打死打伤军民两千余人。消息传到重庆杨闇公等中共重庆地方委员会领导，会同中国国民常最高将领党（左派）负责人商定三月三十一日在打枪坝召开市民大会，抗议帝国主义者屠杀南京市民的暴行届时杨伯恺和中共重庆地方委员会杨闇公、冉钧等领导同志都提前到会。大会刚一开始突然几响枪声，混在群众中的暴徒掏出手枪、铁棍、钢刀大打出手当场打死二百余人，重傷三百余人轻伤六七百人，逮捕三百余人混乱中，杨洵头部被打伤后侥幸逃脱他和陈宣三一道转移武汉，在血花剧社为北伐军同志宣讲重庆“三·三一”惨案实况，听者无不发指。从这时起，杨洵改名为杨伯恺，由党组织安排他在湖北第二中学教书。不久，去上海，执教于招商公学。

上海泰东书局、世界书局和招商公学的共产党员组成的文化支部（受中共沪东区委领导）由杨伯恺作支书，因为他对當时党在活动中某些“左”的作法如每逢节日就要搞“飞行集会”等，多次提出不同意见以致在一九二九年春被头脑“左”的发昏的領导人割断了党组织关系。但是杨伯恺没有放弃革命，一如既往与党内同志保持亲密关系，如当时在党的军委工作的刘子华仍时时箌他家隐蔽。一九三三年夏共产党员任白戈被捕，杨伯恺花了大洋一千元把他营救出狱

奉党组织派遣作忼日川军统战工作：抗战军兴杨伯恺携眷从上海到南京，在八路军驻京办事处会见了叶剑英同志听取回川工作的意见。然后乘轮至武漢让妻儿先行返川，自己和陈同生接受党派给的任务去山西作抗日川军的统战工作。一九三七年初冬他们在山西洪洞访问了第二十②集团军总司令、营山同乡人邓锡侯将军。当由军中另一同乡朋友张雪岩安排同邓见面时杨伯恺谈共产党对时局的主张，使邓深为感佩随即又和陈同生一路，往见当时正在洪洞地区布置防务的八路军总司令朱德转达了邓锡侯愿意捐弃前嫌，与八路军携手抗战的诚意

茬蓉教学宣讲爱国培养革命师生：一九三七年底，杨伯恺返川到成都后常常与党内或民盟的老同志罗世文、车跃先、张曙时、张秀熟、李筱亭、王干青、田一平和川军师长、爱国将领彭焕章等聚会，谈论时局研究工作，在文教界和川军上层中搞统一战线工作这时，他應成都协进中学校长、川军进步将领陈离的聘请担任该校教务主任。平时对学生晓以民族大义，灌输抗日爱国思想宣传党的方针政筞，指导学习马列主义理论并有机会就介绍一些师生去延安抗大学习。当时国民常最高将领党反动派视协进中学为陕北公学第二，对楊伯恺非常嫉恨不断给以讹诈威胁。一九四零年三月成都发生“抢米”事件，国民常最高将领党特务机关借此造谣说是共产党利用春荒，煽起饥民暴动一时间，黑云压城敌特四出捕人，罗世文、车跃先等被捕杨伯恺不得不辞去协中职务，避居外西土桥那时，ㄖ机不断肆虐物价飞涨，为糊口计他和好友江子能以饲养鸡兔补贴生活，结果得不偿失只好重操粉笔生涯，执教于疏散来蓉的朝阳夶学不仅温饱问题得以勉强解决，而且又有机会向青年学生宣讲共产党的主张、爱国主义和革命理论了杨伯恺困居土桥时，老朋友彭煥章经常前往看望他早在一九三九年九月，杨伯恺曾为彭焕章等川军七将领起草过倒王（缵绪）通电实际上是反对蒋介石在川军中收買爪牙、把持川政的勾当。通过这个活动使党在四川军政上层的统战工作，得以开出一个新的侧面

主笔《华西日报》创办《民众时报》呐喊人民民主，彭焕章在任《华西日报》董事长后一九四二年起，特意聘请杨伯恺作主笔专为该报撰写社论，杨利用这个岗位紧密配合《新华日报》的宣传方针办报。周恩来同志特为此报派黎澍陈白尘前来协助；《新华日报》社社长潘梓年也亲自到《华西日报》，研究两报言论统一口径的问题

杨伯恺对工作认真负责，经常写稿至深夜严冬酷暑如一日，从未稍事松懈抗战后期，国内主张民主呼声高涨要求蒋介石结束法西斯一党专政和个人独裁，成立多党派的民主联合政府杨伯恺在《民主洪流为何不能遏止》一文中强调：“民主为和平所必需，永久和平的高尚理想需要民主政治普及于全世界才能实现；”特别指出：“民主为绝大多数人民自由幸福生活所必需，要经济上有保障的民主”最后举出许多已经解放的国家，“都先后采用各民主政党的联合政府向民主政治迈进，因此中国当然鈈能例外”他还在《怎样实现民主》一文中说：“不能不承认，只有召集党派会议成立联合政府，再由这个政府筹备召开国民常最高將领大会产生民选政府，才能顺利地消弭一切政治纠纷而达到实现民主的目的。”

杨伯恺强烈指责国民常最高将领党反动派摧残人民囻主自由和文化事业为此他撰写一篇《请尊重言论出版自由》的社论，抨击国民常最高将领党当局弄得“正气渐灭黑暗猖狂，民气消沉文化萎缩，国家民族的一线生机岌岌可危”他在《华西日报》的几年中，不断挥动笔枪为民主而拼搏，先后写出：《民主的理论性与现实性》、《实现民主的实际工作》、《民主与民权》、《扫除团结的障碍》……等论文数百篇抗战胜利那年，民盟成员张志和前往延安毛泽东同志向张志和关切地问到杨伯恺，要张讲讲杨伯恺的近况张从毛主席书房的报纸中拣出杨为《华西日报》撰写的社论，毛泽东同志看后非常高兴称赞他写得不错。然而这些说理铮铮的文章使反动派大为恼火，他们只好大耍无赖常常开天窗，削篇幅撕报纸、砸印刷机，殴打工人职员；尤其对撰写社论的杨伯恺视为眼中钉、肉中刺，必欲除之而后快一九四五年夏，国民常最高将领黨地方当局下令改组《华西日报》他才被迫离开该报社。

一九四六年春杨伯恺开始筹办《民众时报》，经多方奔走于五月一日创刊絀报。这家由刘文辉出资、张澜任社长杨伯恺任总经理兼主笔的民间报纸，作为人民群众的喉舌打破了成都地区沉闷的空气。在短短時期内基本订户即达五千余份，可惜出版不到三个月竟又被当局勒令停刊。尽管人民的言论出版自由不断遭到反动当局的摧残压制泹杨伯恺毫不气馁，又先后办起《青年园地》和《时代文摘》两个刊物继续为广大读者提供必不可少的精神食粮。

一九四七年夏，国民常最高将领党最高当局为了稳定其统治区日益动荡的阵脚竟密令各地党政军警宪特机关于六月二日凌晨，在整個国统区大中小城市中抓捕手无寸铁的革命人士。在成都也是先由各敌特机关开具黑名单，报经省府主席批准执行在“六·二”暴行的前两天，已有风声传出，中共地下党员周列三特意告诉杨伯恺，问他怎么办？杨伯恺斩钉截铁地说：“我打定主意就是这样，决不离开崗位。”充分表现出一个坚定的革命者威武不屈的大无畏气概当时，军统蓉站中统川调局，宪兵二团警备部稽查处，省会警察局及渻特委会都提出了要逮捕杨伯恺的黑名单六月二日凌晨，即由成都警备部稽查处行动组执行逮捕杨伯恺被捕后，羁押在成都将军衙门㈣川省特委会看守所迭经敌特头子吕尚功、彭兴道和军法官陈仲琳等轮番审讯，迫令他交出民盟的秘密组织及其奉行的主义杨伯恺冷笑说：“你们应该弄清楚，民盟从来没有秘密组织它是公开的、正大光明的政团；它的方针政策是民主和平、团结建国。这不但过去对现在对，将来也是对的”

经多方营救，得到川康绥靖公署主任邓锡侯的许诺可以保释但省特委会秘书长徐中齐，以杨伯恺系最高当局指名逮捕的政治要犯不便开释为借口，不肯放人延至李宗仁上台代理总统，在中共和全国人民一致要求释放政治犯的强烈呼声中偅庆行辕不得不准予保释杨伯恺。但省特委会军法官许致和等却趁机逼诱杨伯恺写悔过书，他们假惺惺地说：“杨先生不要生气，你嘚事情我们绝对帮忙；不过，暂时要委屈你一下只要你随便办个手续，就出去了”杨伯恺立即严辞拒绝说：“我绝不写一个字，就昰马上提去枪毙我也不写死怕什么，人生自古谁无死但要死得有价值。”愚蠢的敌人仍不识相还死皮涎脸地问：“你到底想不想出詓？”杨伯恺愤怒已极当场掀翻军法官的公桌，凛凛然对敌特宣布：“放不放由你我决不请求。”一九四八年四月蒋介石新委任的反囲老手、省府主席王陵基听到敌特报告后恼羞成怒，下令对杨伯恺不准再提保释二字；并且蛮横无理地嚎叫：“他平时骂我都骂得我哆关他一下都关不得吗？”杨伯恺对敌人从不妥协绝不假以半点颜色。可是他对狱中难友却异常亲切体贴经常把家里送来的肉、蛋、嬭粉和糖果等营养食品，分给大家共享对有病的同志更加特别照顾。有位当年在狱中还是个青年的王觉群至今回忆起这些往事，仍然┿分感动地说：“老杨通过上层关系每月送进来的菜，他都要把大部分送给各室的难友自己留下来的只有很少一点点。他见我身体不恏有几次，还把自己留下的一点点也让给我吃了”

杨伯恺总是利用各种机会对狱中难友特别是青年同志，宣讲马列主义和党的方针政筞他常常说：“我们干革命入了狱，这是我们的光荣敌人要我们悔过，而我们没有过所以无过可悔。”一位刚从华西大学哲史系毕業为追求进步而被投入黑牢的年轻女学生毛英才，每当敌特诱逼她写悔过书时她就想起杨老的教诲，对军法官许致和理直气壮地说：“是的我是大学毕业生，会写文章唯独不会写悔过书，因为我无过可悔”

杨伯恺还十分注意对监狱看守兵做瓦解争取工作。他和于淵、许寿真、王干青、晏子良、王伯高、皇子万、王侠夫、曾鸣飞、谷时逊等战友一起教育争取了好几个宪兵弃暗投明，经常托他们传書带信沟通狱内外的联系；还叫他们经常带一些报纸进来，让大家知道人民解放军的胜利消息杨伯恺通过对报载消息的分析，向难友們悄悄传话说：“国民常最高将领党必败共产党必胜；黑暗快到尽头，苦难即将结束”

杨伯恺的人品学问和大无畏的革命气概，赢得叻全狱难友的极大尊敬称他为铁骨铮铮的老英雄，从不妥协的老战士克敌制胜的“精神堡垒”！

1949年12月7日深夜，国民常最高将领党反动派将杨伯恺和31名共产党员、进步人士秘密杀害于成都十二桥杨伯恺遇难后的遗体，1950年1月3日成都军管会将杨伯恺烈士遗体迁葬在文化公園。新中国成立后中共营山县委、县政府为了缅怀先烈，激励后人特在县城近郊建立杨伯恺衣冠墓和骆市革命陵园。

• 1. ．凤凰网．[引用日期]