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民国版之《楹联作法》
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《楹联作法》& 广文编译所主编&&& 广文书局印行第一章& 楹联之渊源&&& 楹联之肇兴，为时甚古。考其最为后来之权舆者，当推五代时蜀孟昶之十字桃符，据蜀檮杌云：蜀未归宋之前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符版於寝门，以其词非工自命笔云：“新年纳馀庆；佳节号长春。”后蜀平，朝廷以吕馀庆知成都，所谓长春者，太祖之诞节名也。此在当时为语谶，为偶兴之作，无联对之名。孰意此十字偶句，开椎轮之始，后人竟竞仿其词气形式，沿成斯词简意赅属对工整之格。何谓桃符？古於门旁设置桃木板二，上绘神荼、郁垒像，谓之符者，藉以驱邪压鬼也，其制一年一换，自宋人将此联语推而施之於楹柱，虽历来见之於载籍者甚少，而彼大贤如南宋时朱子等，亦莫不措意於此。元明以后，作者日夥，迄於清代，则朝野上下争相为之，举凡殿庭庙宇，以及苑圃之间，均各累累满目，而楹联之制，乃益臻美备。&&& 翟灏云：观蜀孟昶桃符版事（见前）及赵庚夫岁除即事诗句：“桃符诗句好，恐动往来人。”则今之春联，乃原本於桃符版，而以纸代之，别立春联名目，或昉自明初耳。相传明太祖都金陵，除夕日，一面传旨公卿士庶之家门上须各加春联一副，一面微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为阉豕苗者，尚未倩人耳。太祖为大书曰：“双手劈开生死路；一刀割断是非根。”投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故，答云：知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。太祖大喜，赉银三十两，俾迁业也。观此，则春联虽肇端於五代，而其盛行，则在明初无疑也。&&& 宋孙奕《示儿编》云：黄耕庾夫人三月十四日生，吴叔经作寿联曰：“天边将满一轮月；世上还钟百岁人。”寿联之风，盖始此。&&& 挽联为古挽歌之变体。挽歌者，即古丧家之乐，执绋者相和之声也。按古人送葬，皆执绋以挽丧车前行，故谓之挽；亦作輓，后人由此挽歌变而为哀死者之联语，悬之丧幄，据《石林燕语》云：韩康公得解、过省、殿试皆第三人，后为相四迁，皆在熙宁中。苏子瞻挽云：“三登庆历三人第；四入熙宁四辅中。”挽联之风，盖自此始耳。&&& 此外若庙联始於明，盛於清，其中最多者，厥推文昌殿与关帝庙，若应制联，则倡制於明；迄清代，凡值大典庆成，皆有进御文字。康乾之间，颂扬盛德，鼓吹承平，此制更觉风行，朝廷且将殿廷联语，附入万寿盛典。&&& 总之楹联肇端於五代，盛行於元明及清，今则此项文字，益见其多。凡吾人所感之怀抱，所有之居处器物，以及人为天然之胜处，无不藉以发表，以之为装点品也。第二章& 楹联之价值&&& 楹联虽为文人小技，骈文绪馀，不列钜制，无当硕学，而彼深情精意，能於片言短语著墨无多之中，尽情暴露，纤微不遗，较之洋烊数千万言之大文，殊无多让，且以其立言简要，便於记忆，人乐传诵。是以自有此制，虽大贤名流，亦莫不竞相构作，抒其怀抱，以留鸿爪。迩则环顾因内，如家庭园林廨署院庙胜地等等，几有满目琳琅，触处皆是之景象，外此若社会上应酬往来之庆贺丧葬等，亦莫不视为要品也，兹略分言之：&&& 家庭园林以及其他娱乐之处所，公共之机关等，虽构造欠精，装饰空少，若悬之以联语，即觉点缀有物，雅致不俗。否则凭尔构造如何雄伟，装饰如何华丽，终觉俗而欠雅。新年联语，黏於大门之上，往往多吉祥语；主人不能自撰者，至延文人代撰，以为降旧迎新之表示。&&& 书室以及其他商店之门，黏以特殊之联语，人远望之，均能知其为书室为某商店，是楹联具有标示特性之作用也。&&& 我欲对人表示一种特情，只须撰书数字，即能达其目的。例如遇丧亡，欲表其凄凉悱恻之哀思，则撰送哀挽；遇喜庆，欲表其钦慕颂祷之敬忱，则撰送贺联；对神祠有所尊敬，以简短之联表其事实，能使古贤先哲，奕奕如生。&&& 对於时事满意与否，亦能撰联发表意见，其效等於洋洋大文，且有时或以简便易诵，收效较之大文更多。&&& 格言楹联，多立言正大，足资劝导，遗训千古，所谓座右铭者，此亦可以当之。&&& 名山胜地，佳景孔多，记叙为烦，人难尽游，楹联能择要叙记，虽寥寥数语，得以包括一切，历历如绘，栩栩如现。不惟已游者见之如获重游，即素未往游者观之，亦与亲游其间无异，是纪胜纪地之联语，实游人之梯航也。&&& 总之楹联立言简短，寓意深远，为实用文撰构最易之文体，虽今之文体，竞尚革新，文言楹联，亦有改用白话之议，而其体制，则未闻有人议废之也。第三章& 楹联与诗&&& 楹联与诗，骤视之，殊与律诗之对句相似，实则大相迳庭：&&& 楹联之长短无限制，欲短则短，欲长则长，各随人意，短有短至二三字，长有长至数百字。彼长联中虽有句读之可分，而句读之长短格式，亦属无定。今体诗则长短一律，句数有限，绝句限定四句，律诗限定八句，五言每句五字，七言每句七字，千首一律，不能随意出入，此其不同者一。&&& 诗有平仄之限定，五言七言各各殊别，何句何字，孰平孰仄，亦有固定，不可随意变更。虽有一三五不论之惯例，而其二四六等字，均须遵守死则。楹联虽亦分平仄声，其中何字应平，何字应仄，则绝不呆定，作时只须注意其语气是否顺适，此其不同者二。&&& 诗与文相较，诗之词简意赅，含蓄无穷。若楹联与诗相较，楹联更觉词简意赅，深堪玩味。盖楹联之长处，虽短至三四字，亦能寄寓全意，且有时愈短愈觉自然，愈见含蓄，玩味不穷。诗则词句至少有四，字数至少有二十，对於所欲表抒之全意，虽较楹联叙述详尽，而其含蓄，则往往远不逮之，此其不同者三。&&& 绝句可不琢对，律诗所对者，亦仅中四句，且各对句之意思，均为片断的部分的。楹联则全联字字相对，意思均完全而非片断，此其不同者四。第四章& 文言联与白话联&&& 挽近楹联有文言与白话之殊名，究其所以有此殊名者，前以文言构成，后以白话构成也。此二联之平仄格式，彼此相同，发抒情感，示人以悲欢哀乐，亦无论文言白话，同具此项作用。惟文言者尚堆砌字面，袭用典故，视其形式，华丽秾郁，可观可诵，论其内容，则无一字可合事实。白话联则不重词藻而重实际，就事言事，直捷痛快，照实记述，不虚伪，不拗捏，不滥套，欲言即言，既无旁人之顾忌，又不有意避俗；以与文言相较，形式殊觉粗俗难看，内容则较文言为切实。且文言联以其徒尚堆砌字面，喜运典故，其中之事实，往往除作者外，能读而明了者甚少。白话联则以全国通行之语言组成直捷痛快之联语，发表真实之意志，略识文字者见之，俱能领会其用意，故白话联为多数能知之写实联语，文言联为少数能知之虚伪联语。然撰作之时，白话殊较文言为难。盖文言联之作，只须顾及形式，而其形式复得随意滥套，典故熟，见闻多者，东拼西凑，撰之毫不费力。白话联字字讲求实际，实际如何，即如何运字造句，丝毫不容假借，且须处处力求自然，故撰制较难。&&& 联语为发表情感而作，非为显其字面多，典故熟，并以使人不易明了其所言为能事而作。迩来社会流行之文言联语，留心观之，犯此习病者居多。今国人渐知其弊，群谋以白话改革之，故将来之联语，可知其必趋於白话方面也。第五章& 长联与短联&&& 楹联有长短，短者三四字，长者数十百字，普通常用者，则以四五六七八九等言居多。&&& 长联之气势，贵豪放，贵丰满，自首至尾，读之当如大江之水，自西而东，一泻千里，涌往无阻。短联则如冶金之工，锻炼成器，不可更易。&&& 短联词句简括，含蓄不尽，长联则对於目的事，或分条敷叙，或言之稍详，故短联多用於意简及意须言而不必明言处，长联则用於意长及不得不明白详细之事物。短联较长联作之稍易，盖短联多赅括其词，破绽难见，而其字面则又以较少故，对之易工，然求其简洁则亦非易，长联则多将目的意，详细历述，作之非气势足、意识高、清丽圆转，难免堆砌支离，调似时文之弊。故作短联，须赅括言之，字面务求工对。作长联气势当足，识见当高，措词当圆转；其中琢对，有时可只求其意与意对，不必固拘於形式之工对也。第六章& 楹联之平仄&&& 楹联为韵文之一，虽为字不多，而其声调，读之颇觉畅喉凑口，无丝毫聱牙之病。究其所以能奏此功效者，以无论五言七言，与夫长至数十百字之联语，其下一字也，莫不调以平仄。平仄调，而其构成之联语，声气自然和顺，清浊可觉合宜。所谓平仄者何？即平声仄声也。平声者何？上平、下平也。仄声者何？上、去、入三声也。易言之：即合上下二平为平声，上、去、入三声为仄声也。欲调顺联语之平仄，须先知各本字之平仄；欲知各本字为平为仄，当先知辨别四声法。辨别四声，有四句歌诀：“平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促争收藏。”例“眉美妹墨”四字，依诀念之，便知第一，字为平声，第二字为上声，第三字为去声，每四字为入声。其他诸字，可依此类推。此四声能知，即能知各字之属平者为平声，上去入三声者为仄声。平仄声能知，可进而讲调平仄。调平仄法，即上联如用平声，下联对之常用仄声，例如：上联为“绿竹”二仄声字，下声当对以如“青松”二字等之平声字；上联为“桃红”二平声字，下联不对以如“李白”二字等之仄声字。斯为短联及联中数字之设例。若云全长联，无论上联及下联，平仄声字须相机间用，俾构成之联语，声调有高下清浊之可分，读之能获畅喉凑口之快感。设上联全用仄声或平声，下联全用平声，或仄声声调一律，高下不分，清浊无别，其语虽琢对精工，读之终觉如蛙声一片，既於喉不适，复难生快感。但一联之中，某处应用平声，某处应用仄声，当随用意之如何，声调之是否顺适而变化运用，向无死则之规定。至例有规定而不得稍事违犯者，即上联之末字，定当选用仄声，下联之末字，定当选用平声是也。例“狂风扣户；皎月穿窗。”上联末字“户”为仄声，下联末字“窗”为平声，斯为死则。万一倒而置之，如“皎月穿窗，狂风扣户。”即违犯规则。虽琢对仍属自然，於逻辑上并无不合，然被识者见之，势必窃笑不止也。&&& 联有四言五言六言七言八言九言十言等等之不同。而此诸联中之平仄，一如前言，各随用意如何，声调顺否，而变化运构，无固定之死则。惟就历来习惯上以及声调上观之，各言殊亦有通行之常规可寻，特分述一二於后：&&& 四言：（平仄并实例以下同）&&& 仄平仄仄，平仄平平。（水天一色，风月双清。）&&& 平平仄仄，仄仄平平。（天明鸟语，月夕鸡栖。）&&& 仄仄平平，平平仄仄。（日月如梭，光阴似箭。）&&& 仄平平仄，平仄仄平。（月中丹桂，天上碧桃。）&&& 平平平仄，仄仄仄平。（狂风吹帽，细雨湿衣。）&&& 五言：&&& 仄仄平平仄，平平仄仄平。（细雨鱼儿出，微风燕子斜。）&&& 仄平平仄仄，平仄仄平平。（竹窗人共话，茅舍客孤眠。）&&& 平仄仄平仄，仄平平仄平。（行到水穷处，坐看云起时。）&&& 平平平仄仄，仄仄仄平平。（庭闲芳草满，院静落花多。）&&& 平仄平平仄，仄平仄仄平。（花草逢时雨，蕙兰映晓风。）&&& 六言：&&& 仄仄仄平仄仄，平平平仄平平。（夜雨竹窗共话，春风藤榻高眠。）&&& 仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。（石上壶觞对客，云边杖履寻僧。）&&& 仄仄仄平平仄，平平平仄仄平。（一径野花风落，孤村春水夜生。）&&& 仄仄仄平平仄，平平仄仄平平。（对客漫谈书史，逢人但识渔樵。）&&& 平仄平平仄仄，仄平仄仄平平。（林木来时似水，爨烟到处如云。）&&& 七言：&&& 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。（江云带月秋偏热，海雨随风夏亦寒。）&&& 平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。（红叶树藏秋水寺，白头僧渡夕阳船。）&&& 仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。（日移竹影侵棋局，风送花香入酒杯。）&&& 仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。（雨打落花红满地，烟含疏柳翠盈堤。）&&& 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。（草拂长堤谁认路，云封古树只闻钟。）&&& 平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。（风送花香侵小榻，月移竹影入疏帘。）&&& 仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。（片帘疏影花间月，满榻凉阴竹外风。）&&& 八言：&&& 仄仄平平，平平仄仄；平平仄仄，仄仄平平。&&& 玉检金泥，山通宛委；琼编秘笈，地接琅環。&&& 平仄平平，平平仄仄；仄平仄仄，仄仄平平。&&& 蟾月麟樽，庚延桂粟；凤箫鹤算，丙朗兰阶。&&& 仄仄平平，平平平仄；平平仄仄，仄仄仄平。&&& 甲子重新，如山如阜；春秋不老，大德大年。&&& 仄平仄平，平平仄仄；平仄平仄，仄仄平平。&&& 洗心曰斋，防患曰戒；循法无过，习礼无邪。&&& 仄仄仄平，平平平仄；平平平仄，仄仄仄平。&&& 以质得财，观疏无异；因资生息，尔我共安。&&& 九言：&&& 仄仄仄平平，平平仄仄；平平平仄仄，仄仄平平。&&& 世事已无常，空留尘榻；音容何处觅，怅望人琴。&&& 仄仄平平，仄仄平平仄；平平仄仄，平平仄仄平。&&& 法雨晴飞，绕殿香云至；天花昼下，当空瑞日悬。&&& 十言：&&& 仄仄平平，平仄平平仄仄；平平仄仄，仄平仄仄平平。&&& 岁序更新，三朗同临首祚；风光胜旧，一门独得先春。&&& 平仄仄，仄仄平，平平平仄；仄仄平，平平仄，仄仄平平。&&& 红杏圃，绿柳堤，无非诗料；素月琴，青萍剑，尽是春怀。&&& 仄仄平平，仄仄平平仄；平平仄仄，平平平仄平平。&&& 婺晦瑶天，啮檗流风歇绝；萱摧阆苑，丸熊遗迹徒存。&&& 平仄平平，仄仄平平仄仄；仄平平仄，平平仄仄平平。&&& 人莫心高，自有生成造化；事由天定，何须苦用机关。&&& 十一言：&&& 仄仄平平，平仄仄平平仄仄；平平仄仄，仄平平仄仄平平。&&& 矫矫孤忠，虽死不忘瞻北阙；森森古木，至今犹表向南枝。&&& 仄仄平平，平仄平平平仄仄；平平仄仄，仄平仄仄仄平平。&&& 暮鼓晨钟，惊起红尘机里客；经文贝叶，唤回苦海梦中人。&&& 平仄仄平，仄平仄仄平平仄；仄平平仄，平仄平平仄仄平。&&& 成佛念轻，纵然自在还为妄；度生心切，须信慈悲也是贪。&&& 平平平仄仄平平，仄平仄仄；仄仄仄平平仄仄，平仄平平。&&& 人生何处不逢场，且来看看；世事现身而说法，如是云云。&&& 仄仄平平，仄仄平平平仄仄；平平仄仄，平平仄仄仄平平。&&& 倚月高歌，阆苑三千蓬岛外；临风吐韵，霓裳一曲紫云端。&&& 仄仄平平，平仄平平平仄仄；平平仄仄，仄平仄仄仄平平。&&& 月照寒枫，空谷深山徒洒泪；云封宿草，素车白马更伤心。&&& 仄仄平平，仄平仄仄平平仄；平平仄仄，平仄平平仄仄平。&&& 玉宇无尘，月明碧玉三千界；银河泻影，人醉春风十二楼。&&& 平仄仄平，仄平仄平平仄仄；仄平平仄，平仄平仄仄平平。&&& 磨厉以须，问天下头颅几许；及锋而试，看老夫手段如何。&&& 十二言：&&& 平平仄平平，仄仄平仄平仄仄；仄仄平仄仄，平平仄平仄平平。&&& 先春祝长春，戏彩看谢家玉树；诞日为果日，登筵荐王母蟠桃。&&& 仄仄仄平平，平仄平平平仄仄；平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。&&& 六辔御先春，梅试香风腾骥足；三星光在户，月呈瑞色映芳樽。&&& 十三言：&&& 平平仄仄平平，仄仄平平平仄仄；仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。&&& 君如古柏苍松，佛国侯成无量寿；我是闲云野鹤，灵山证取未来因。&&& 以上所举者，仅为普通常见之设例，阅者万勿误视为各言中只有此数例，当知楹联之平仄，可随作者之意旨自由运用，惟初学撰构时，对於已成之联语，声调是否顺适，细自审读，如觉欠妥，便须改易。&&& 楹联琢对，前述须仄对平，或平对仄，固矣。然有时为声调自然意思畅达计，一联之中，有时有数字之平仄得以上下不对，此等平仄得以不对之字，普通常见者，为句首之第一字，以及其中之不甚重要字，五言七言之平仄，与五七言之诗体相似者居多。&&& 无论何联之开始，可随我意之如何而定为平起仄起。&&& 十三言以上之各联，虽为字渐多，其平仄仍各如前述各联，以是否畅喉凑口为标准。第七章& 楹联之用字&&& 楹联用字，丝毫不可假借，苟一字用失其当，势必全联俱废，用字时最当特别注意者，为下列数端：&&& 全联之平仄，须处处调和顺适，例如当用平声或响亮处，须选用平声或声音响亮字以适合之。&&& 意可明言而无深藏之必要者，一面明白直言，一面选用直捷痛快之字面，如意须含蓄忌明言者，不惟措词当有令人玩味不尽之气象，即所用各字，亦宜慎择堪以含藏者为贵。&&& 前人已用过之好字面，能运用於本联者，尽可袭而活用，但当袭用自然，天衣无缝，陈古讽今，因彼证此，不可稍着痕迹。&&& 上联如复用其字者，下联亦须复用之，设上联（下）复用，下联（上）反之，则不成其为联矣。&&& 应用实字处，当以实字为宜，否则疲弱无力。例“风来花如笑；春入鸟能言。”“春融胜日莺声丽；昼静疏帘燕语频。”此二联之能有精神，前者全在其第三字（花）（鸟）二实字，后者全在其第五字（莺）（燕）二实字。&&& 联意不能一字形容尽致者，得重叠用之，且可一处重叠数种字，惟此项重叠其字之对法，上下可只取其重叠相对，不必拘於字面也。&&& 诗与联语，往往较普通散文有一种特用字，如“此番”二字，在联语中多用“者番”二字代之，相沿成习，反之殊与体式欠合。&&& 欲免重复麻烦而求简洁老当，联中可省去其一字或数字。例“数不尽春光，门前绿树，阶前瑶草；看将来得意，千里晴空，万里青云。”上联之“门前”及“阶前”等，前当各有“数不尽”三字，下联之“千里”及“万里”等前，当各有“看将来”三字。今均凭上贯下，省而不用，其效仍能使人明了，句则反较复用者益见其简洁。&&& 其气其事，非接连数句之首字，同用一字不足以振其势者，当接连同用之。“以岁之正，以月之令，春酒一杯，为相公寿；治内用文，治外用武，长城万里，殿天子邦。”此联上下二句之首字，各同用一动词，读之甚见精神。&&& 联中用字，虽尚简古及典雅，但运用须使自然，不露生强硬砌。&&& 联中之关键重要字，当圆活善用，如驾轻就熟，转折自然。第八章& 楹联之句法&&& 楹联长者，亦分句读。惟此句读贵洁净简老，忌拖泥带水，疲弱无力。虚字能勿用当勿用为佳，设不得已而欲运用，宜审颠周妥，力避普通文之习气。盖联语为字寥寥，其精神全在字字有力，虚字在普通散文中，用之稍不得当，尚易减损精神，况寥寥数字之短联乎？故楹联用字，当处处留意，对於虚字，尤当慎之尤慎。至其气势，上下句须前后紧接，不可稍呈弛绘；若稍呈弛缓，势必全联疲弱，减损精神。其句法普通常见者，为类甚多。&&& 喻句& 以彼事彼物，譬喻此事此物之句法，例“古同松柏清同竹；言可轻纶行可师。”“乃冰其清，乃玉其洁；如山之寿，如松之贞。”此种句法，在楹联中用之最宜，盖楹联贵简短洁净，能使长言不尽者缩为一短句，功效仍等於详言无异者，譬喻句也，惟譬喻须得其当。&&& 诫句& 含警戒之语气，例“修心须悟存心妙；炼性当知养性难。”&&& 问句& 含问人之语气，例“泉自几时冷起？峰从何处飞来。”&&& 隐句& 所欲言之目的意，隐藏句内，人读之，须玩味再三而后知者。例如何淡如戏赠其友新婚联云：“云点梅花，昨夜不知五六出；灰飞葭管，新阳仅入二三分。”&&& 禁句& 含禁止语气，例“同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人。”&&& 递句& 句意有逐渐递传之气象，例“衍圣公县县令；琉球王国国师。”&&& 环句& 句势环绕回转者，例“自在自观观自在；如来如见见如来。”“古事见今朝，过去今朝皆古事；虚华当实境，后来实境亦虚华。”“花烛烛花开并蒂；酒樽樽酒结同心。”“作帝师师，公之桃李遍天下；为民父父，膏以黍苗及后人。”“道不远人人远道；卿须怜我我怜卿。”“国士无双双国士；忠臣不二二忠臣。”&&& 省句& 省去应有之主词。例“是名教内老头陀；与尼山有香火缘。”上下联之首，照例应有主词，如“吕二”“张三”等字。“吕二是名教内老头陀；张三与尼山有香火缘”今主词虽省，去其效与不省去无异。&&& 转句& 有转折气象，例：“司法虽独立尊严，倘判断不平，按级尽堪上诉；推事岂全权集合，是民刑各掌，开庭且许旁听。”&&& 叠句& 其句如器物之重叠然，例：“一楼何奇：杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶儒耶，吏耶仙耶，前不见古人，使我怆然泪；诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者流者，峙者镇者，此中有真意，问谁领会得来？”“柔日读经，刚日读史；十年树木，百年树人。”&&& 倒句& 其字应置於前者，反写於后，例“芳草斜阳外；落花流水间。”“花甲宏开旬历四；兰阶蔚立祝多三。”&&& 推句& 此为逐层推进之句法，例：“松竹秀而古；山水清且闲。”&&& 直书句& 上下联之语气，常一贯直下不可分离者，例：“愿将佛手双垂下；摩得人心一样平。”&&& 呼应句& 句中有上呼下应之气象，例：“风翻白浪花千片；雁点青天字一行。”&&& 子母句& 句中重要字面有子母之分，例：“蝉琴鸣断续；蝶拍舞高低。”“归得来，来得少，一暴十寒，虽教讲打，亦属无益；膳甚美，修甚丰，年规节敬，即烟茶酒，可想而知。”第九章& 楹联之对法&&& 联中各字，不惟平仄声须上下相对，即一切形式精神，亦当字字精对。其属对之法，变化万端，一言虽尽，兹姑概言一二於下：&&& 上联为甲意者，下联须以乙意或丙意等对之；为乙意者，须以甲意或丙意等对之。例上联“连日雨”，下联宜对以“满天星”等；上联“花前饮酒”，下联当对以“月下吟诗”等。&&& 琢对宁粗毋弱，宁拙毋巧，宁村毋华，忌野俗，避生强。&&& 对分内外，内意对之须尽其理，外意对之须尽其象，且当内外含蓄，方入对格。&&& 对虽形式内容并重，二者之中，权其轻重，则内容更重。故对时当重视事实，不可稍形腐浮及无谓之弊。&&& 琢对之事实，贵正确，若稍欠正确，即使平仄顺适，形式精工，终必流为笑谈。例如：旧传之“门前绿水流将去；屋里青山跳出来。”一联，粗视之，平仄甚调，琢对亦工，人多误为佳联。设细加审察，下联之事实，荒谬实甚，屋里如何有青山，即有青山，青山为死物，如何能於屋里跳出。究其弊，盖作者徒重形式，对於事实，未遑顾及其确否也。&&& 上联为二字以上之词类，下联对之亦当以二字以上之词类，例上联“夏日”为二字所成之名词，下联宜以同例之二字所成之名词如“冬霜”等对之。例上联“五柳宅”为三字所成之名词，下联宜以同例之三字所成之名词如“三槐堂”等对之。此为概言词类之对法。若细言之，名词当对名词，动词当对动词，其他若方向形容词、虚字、叠词、叠句以及二字以上等词，各当以同例同类相对之。（一）名词分动植矿以及人名地名事物等，作联时须分别对之，例上联“蜻蜒”为动物名词，下联对之以动物名词如“蛱蝶”等为宜，“蜻蜒点水；蛱蝶穿花”，其他诸名词对之均不甚妥。例上联“梧桐”为植物名词，下联对之以植物名词如“杨柳”等为宜，“梧桐新月；杨柳轻风。”其他诸名词对之均不甚妥。例上联“金”为矿物名词，下联对之以矿物名词如“璧”等为宜，“黄金百镒；白璧一双。”其他诸名词虽亦有可对者，“明月松间照；清泉石上流。”但终属少见。例上联“王阮亭”为人名词，下联对之以人名词如“龚芳麓”等为宜。“爱士似王阮亭，微闻遗疏陈情，动天上九重颜色；怜才若龚芳麓，为数揽衣雪涕，有阶前八百孤寒。”例上联“南阳”为地名，下联对之以地名如“西蜀”等为宜。“望重南阳，想当年羽扇纶巾，三军儒雅；名留西蜀，爱此地浣花濯锦，万古馨香。”例上联“农”为职业名词，下联对之以职业名词如“渔”为宜。“农耕雨后；渔钓月中。”例上联“榻”为品物名词，下联对之以品物名如“帘”等为宜。“满榻图书左右；卷帘花鸟春秋。”（二）动词分内动外动：如“知”“觉”等字，属於内动也；“卷”“拂”等字，属於外动也。联语中对於此类字，当分别对用之。外动词中又有四肢五官身躯等区别，如“跃”“飞”“起”“行”等字，为身动之动词；“采”“攀”“卷”“拂”等字，为手动之动词；“吹”“呼”“叫”“吃”等字，为口动之动词；“看”“望”等字，为目动之动词；“听”“闻”等字，为耳动之动词；“嗅”等字，为鼻动之动词。此等字虽有时对之以异类词亦可，但终不若以同类词对之之为佳也。（三）方向词分四向、边向、上下向、中间向等，如“东”“西”“南”“北”等四向词类也。“前”“后”“左”“右”“边”“底”“面”“侧”等，边向词类也。“上”“下”等，上下向词类也。“中”“间”“际”“内”“外”等，中间向词类也。在联语中能各以其同类词对之最佳，否则混合对之亦可。（四）形容词分颜色、数目、美丑、明暗、高低、远近、早晚、晴雨、大小（可通对高低）及疏密、长短、寒暖、香臭等，当各就其类对之。其中颜色如红、黄、蓝、白、黑、青等除二字以上之名词外，概当就其同类对之（一湾绿水；万叠青山。），否则即为不工。数目如一、十、百、千、万等，在联中用之同上，惟其中之二十、三十、四十等，如须以之作一字用者，可改用“廿”“卅”“卌”等字。例“廿载契何如？犹觉兰言在耳；三秋悲永诀，那堪楚些招魂。”“卅年来同谱同舟，忽魂归缥缈峰前，转悔星移空借箸；一门内难兄难弟，竟望断逍遥堂后，不教旧约践连床。”混称数字，如“多”“少”“稀”“众”“寡”等，在联语中对之亦宜以同类字为宜。（五）虚字在联语中用之甚少，惟上联如用虚字，下联亦须以虚字对之，例“复旦重赓，已被薰风之化；分阴可惜，何须秉烛而游。”上联之“之”为虚字，下联所对之“而”字，亦为虚字。（六）普通文中遇单词不足以形容其意处，用叠词以形容之，在联语中亦然。例“君子至斯，丰度翩翩如玉树；德音来括，鸾声翙翙学关雎。”“庸庸碌碌曹丞相；哭哭啼啼董太师。”（七）形容目的物重叠其言者，使之更觉明显也。例“美奂美轮，卜云其吉；肯堂肯构，居之也安。”“好水好山，出东郭不半里而至；宜晴宜雨，比西湖第一楼何如？”（八）二字以上之名词可对以同数之名词，不一定字字字面相对也。例“千里春风劳驿使；三秋芳讯寄邮人。”其中“春风”对“芳讯”即是此意。&&& 联语之对法有二：一为上下联相对法，一为各联各自为对法。前者即上下联之各字，须上下相对也；后者即上联自对上联，下联自对下联也。各自为对之长处，在词句浑成无须上下相对也；后者即上联自对上联，下联自对下联也。各自为对之长处，在词句浑成无沚滞状。“箫引凤皇，春生斑管；杯浮竹叶，香到梅花。”“我是闲云君是鹤；卧看山色醉看花。”&&& 联语有时任其自然，不求形式之死对，而上下联有同用一字者，例：“火树千层，恍借烛龙之耀；琪花四照，岂因羯鼓之催。”&&& 联语有形式实质均对者，亦有仅对其实质，形式绝不相对者。例：“名满天下，不曾出户一步；言满天下，不曾出口一字。”此种联语，取其自然相对。&&& 上下联字字精巧相对，无一勉强者，谓之精巧对法。例：“红入桃花嫩；青归柳叶新。”“柳眼才舒芳草地；桃腮正晕碧云天。”&&& 既上下联相对，本句中复各自相对，此种对法，谓之句中对法。例：“远山芳草外；流水落花中。”但是法用之贵自然，忌生强。&&& 上下联各精巧变化，虽简短不满十字者，前后亦竟有二三变。例：“鸟去鸟来山色里；人歌人哭水声中。”&&& 无论何文，情景二项，兼顾并写读之兴味浓而感应大。若情归情，景归景，无论如何深情美景，如何形容尽致，终难激起读者之兴感。联语亦如是，惟此情景兼写之联语，须景中寓情，情中有景，情即是景，景即是情，使读者不能别之为二。例：“林间竹有湘妃泪；窗外禽多杜宇魂。”&&& 感怀咏古之联语，其上下所对之材料，须能令人发生感今悲古，沧海桑田之同情者为要。例：“吴宫花草埋幽径；晋代衣冠成古丘。”&&& 以上系讨论琢对之法，至普通联中所常见之相对字举示一二，以资触机：&&& 且把& 莫把& 何不& 应须& 岂惟& 依旧& 但得& 但愿& 恰当& 才见& &&& 相将& 还将& 莫非& 何足& 即此& 自然& 居然& 不妨& 刚是& 更逢&&& 未必& 漫道& 只期& 安得& 卓尔& 果然& 只将& 已是& 休辞& 纵使&&& 须知& 谁云& 不觉& 只须& 飘然& 真个& 便是& 须知& 须念& 须知&&& 不是& 如此& 不堪& 犹觉& 还须& 当年& 即今& 自思& 霎时& 试问&&& 即为& 本来& 差许& 那堪& 尚待& 此日& 在昔& 却忆& 顷刻& 欲知&&& 甚麽& 敢向& 两两& 二三&&& 那个& 却将& 双双& 四五&&& 上举各例，系假定者，并非固定不变，亦非只能与如上所举者相对，当知外此可与相对者尚多也。第十章& 楹联之材料&&& 各联有各联之特殊材料，兹为学者便利计，分类搜集一二，以备采用。&&& （一）庆贺&&& （1）晋寿&&& 引觞& 称觞& 飞觞& 晋祝& 晋爵& 献寿& 介寿& 举寿杯& 开寿寓& 献寿杯& 媊辉晋祝& 华封晋祝& 琼筵晋爵& 称觞祝嘏& 晋爵延龄& 三祝筵& 开九如诗颂& 鹤筹添算&&& 寿酒——寿杯& 寿筵& 寿觥& 琼席& 琼筵& 瑶觞& 千岁酒& 长寿杯& 延龄酒&&& 寿辰——寿诞& 寿辰& 生辰& 诞辰& 良辰& 佳辰& 良诞& 诞日&&& 寿长——遐龄& 长生& 千春& 千秋& 延龄& 无量寿& 春秋绵历&&& 比拟寿辰——鹤算& 南山寿& 鹤筹无算& 松林岁月& 鹤语春秋& 日月长明& 无量寿佛& 寿跻南极&&& 强健——矍铄翁& 龙马精神&&& 志操比拟——冰清& 玉洁& 野鹤& 寒松& 松贞& 松筠操& 松筠晚节&&& 双寿——比翼& 夸并茂& 庆双辉& 鸿案齐眉& 鸿案绵釐& 鸿案相庄& 双星齐耀& 桂兰齐馥& 仙耦齐龄& 德辉并耀& 华堂偕老& 白首相庄& 弧帨双悬& 桃开连理&&& 年岁——二十“请缨时”& 三十“而立”“半甲”& 四十“四秩”“不惑”“不动心”“强仕年”& 五十“知非”“知命”“大衍”“五秩”& 六十“耆”“再周”“周甲”“六秩”“耳顺”“杖乡”“周甲录”“甲子重新”& 七十“鸠杖”“上寿”“七秩”“杖国”“赐杖”“古稀”& 八十“耄年”“杖朝”& 九十“耋”“移山年”& 百岁“百龄”“百春”“大年”“大寿”“期颐”&&& 祝颂——献祝& 延祝& 祝千春& 祝千秋& 祝长生& 歌寿考& 一盏遥贺& 进祝 一觞& 敬祝千秋& 奉觞上寿& 祝无量寿& 永享遐龄& 南山献颂& 华封三祝& 九如之颂& 海屋添筹& 日升月恒& 寿同橘叟& 如冈如陵& 我佛长生&&& （甲）男寿&&& 生辰——设弧& 览揆& 岳降&&& 比拟寿辰——同上（晋寿）&&& （乙）女寿&&& 生辰——设帨& 帨辰&&& 荣福——玉树柯荣& 婺宿腾辉& 媊星焕彩&&& 星辉宝婺& 花灿金萱& 萱花挺秀& 梅萼舒芬& 萱堂春暖& 萱庭日丽& 兰阁风薰& 璇闺增庆& 萱庭集庆& 芝阶秀毓&&& 志操贤良——冰清& 玉洁& 松贞& 晚节松筠&&& 借代词——萱草& 金萱&&& 住所——萱堂& 萱庭& 兰阁& 兰闱& 绣阁&&& 寿长——瑶池春永& 春永萱庭&&& 祝寿——蟠桃献寿& 瑶池桃熟& 灵娥初度& 王母长生& 灵娥不老&&& 比拟——瑶池仙子& 王母降生&&& 贤良——淑慎其身& 陶母莱妻& 欧孟嗣音&&& （2）婚姻&&& 婚期——佳期& 良辰& 吉日&&& 姻缘——良缘& 天缘& 赤绳系足&&& 结婚——合卺& 燕尔&&& 花烛——银烛& 双烛&&& 喜酒——合欢筵&&& 婚堂——画堂& 华堂& 锦堂& 玉堂&&& 新房——蟾宫& 金屋& 洞房&&& 帐帏——绣帏& 绣幕&&& 妆台——玉台&&& 床帐——锦帐& 芙蓉帐&&& 比拟——鸳鸯& 鸾凤& 翡翠& 凤凰&&& 配合——对舞& 交柯& 好合& 好逑& 璧合& 珠联& 双飞& 并蒂& 交颈& 同心& 和鸣& 双影& 并头& 连枝& 双星& 比翼& 齐飞& 佳配& 嘉耦& 谐凤卜& 协熊占& 结同心& 琴瑟赓和& 鸾凤和鸣& 百年好合& 琴瑟友之& 情联鸾凤& 莲花并蒂& 玉树连枝&&& 夫妇才貌——才子& 佳人& 天人& 仙人& 双美& 双璧&&& 时令——明言“春”“夏”“秋”“冬”“新春”“三春”“初夏”“三秋”“初冬”“元夜”& 借花卉表示& 正月“寿阳试妆”“香透梅花”二月“花朝春色”“玉楼人醉”三月“柳色映眉”“桃花照面”四月“满架蔷薇”“倚阑芍药”五月“榴花艳映”“蒲叶摇风”六月“莲花并蒂”七月“莲沼馀芳”“花裁乞巧”八月“丹桂竞芳”“香满蟾宫”九月“诗题红叶”“酒酿黄花”十月“春回岭上”“日丽小春”十一月“灰飞葭管”“雪拥蓝田”十二月“诗吟白雪”“妆艳红梅”&&& 妆车——百辆&&& （甲）续娶&&& 鸾胶新续& 琴弦更张& 其新孔嘉& 庆溢鸾胶&&& （乙）嫁女&&& 于归& 往送& 宜其室家&&& （丙）纳妾&&& 金屋藏娇& 羔酒尽欢&&& （丁）入赘&&& 坦腹才高& 乘龙共羡& 雀屏中选& 喜溢盈门&&& （3）生子&&& 佳子——麟趾& 凤毛& 骊珠& 宁馨& 英物& 人杰& 桂子& 兰孙& 祥麟& 彩凤& 紫兰芽& 丹桂宝& 石麒麟& 金鷟鸑&&& 生子——产凤& 弄璋& 蟠桃结子& 仙桂生枝&&& 生女——设帨凝祥& 玉胜征祥&&& 颂祝——毓凤& 诞麟& 征国瑞& 兆家祥&&& 获报——世德征祥& 德门喜集& 箕裘克绍&&& （4）营造&&& 建筑——卜筑& 落成&&& 佳构——华堂& 画堂& 爽垲& 美奂美轮& 如革如飞&&& 福地——开景运& 绕彤云& 开黄道& 照紫薇& 三阳日照& 五福星临& 吉星高照& 紫薇当户& 黄道安门& 竹苞松茂&&& （5）移居&&& 选移——莺迁& 出谷& 迁乔& 择里&&& 地位——芳邻& 上林& 上苑& 上谷& 仁里& 德邻&&& （6）毕业&&& 毕业——有志竟成&&& 成绩——学贯中西& 学冠同人& 学冠群英& 国中翘楚&&& （二）哀挽&&& 悲伤——太息& 怅惘& 伤心& 泣血& 流涕& 凄酸& 千古恨& 百年愁& 一天愁& 挥痛泪&&& 死信——恶耗& 凶耗& 噩耗& 易箦耗&&& （1）男挽&&& 去世——悲落月 骑鲸去& 化鹤去& 龙化去& 梁木坏& 泰山颓& 少微陨& 大雅云亡& 哲人其萎& 骖鸾腾天& 驾鹤上汉& 南极星陨& 归神太素& 仙去何之& 葆真而去& 擎天柱折& 遗型顿失& 灵光殿圯& 老成雕谢& 萎矣哲人& 阆苑归真& 玉楼应召& 天不假年& 人琴俱亡&&& （2）女挽&&& 去世——慈颜杳& 金阁冷& 绣帏寒& 西池驾返& 绮阁风寒& 兰阶月冷& 绣阁花残& 妆台月冷& 彩云西去& 灵萱惊萎& 慈竹影寒& 石坛露冷& 瑶池返驾& 鸾驭遐升& 母仪千古& 云帡西驭& 慈竹风凄& 慈云西游，星沉宝婺& 婺宿沉芒& 北堂萱萎& 萱摧阆苑&&& （3）挽兄弟&&& 鹡鸰音断& 棣萼花分& 床穴共被& 荆萎连枝& 雁行忽断&&&& （三）时令&&& （1）春联&&& 春天——一元& 首祚& 履端& 元气& 新元& 初阳& 新岁& 新春& 春阳& 春辉& 春风& 春光& 新律& 阳春& 长春& 春晖& 春色& 早春& 新岁月& 换桃符& 鸿钧初转& 凤龠乍更&&& 春晴和暖——日暖& 风和& 和风& 丽日& 桃花嫩& 柳叶新& 如登春台& 景象一新&&& （2）元宵&&& 火树& 银花& 银灯& 灯衢& 灯市& 玉灯& 春灯& 龙烛凤灯& 万树花开& 灯月交辉& 皓月满轮& 良宵美景&&& 古典——开夜禁& 铁锁开&&& 名称——上元& 元宵& 元夕&&& 月光——兔魄& 蟾光& 不夜天&&& （3）端阳&&& 榴花彩绚& 蒲叶香浮& 绿艾悬门& 青蒲注酒&&& （4）中秋&&& 终宵朗& 彻夜辉& 光满一轮& 秋澄银汉& 银汉流光& 风月双清& 天汉光澄& 玉盘光曜&&& （5）重阳&&& 满城风雨& 遍插茱萸&&& （6）冬至&&& 地轴阳回& 一阳复始& 易占来复&&& （四）宅第&&& （1）门庭&&& 清门& 重门& 德门& 华门& 谢庭&&& 外景——秀水绕门& 远山当户& 家依绿水& 宅近青山& 门垂碧柳& 轩映红桃& 山围水绕& 柳暗花明&&& 标别——仙子宅& 处士宅& 野人家&&& （2）书室&&& 书多——拥百城& 藏千卷& 富比琅嬛& 邺架曹仓&&& 诵读——吟哦& 吚唔& 悬梁& 刺股& 随月上屋& 囊萤照读& 蛾子时术& 青灯有味&&& （3）后门&&& 裕后& 承家& 后地宽宏& 秀启后贤&&& （4）内室&&& 窗户——绣户& 纱窗& 瑶窗& 绮窗&&& 帘幕——绣幕& 香帘& 珠帘&&& （5）厨房&&& 烹调——良庖& 知味& 五味调和& 易牙妙手&&& 器具——俎豆& 鼎鼐& 金盘& 玉碗&&& 滋味——异味& 山珍& 海错& 馨香& 肥豚& 鲜美& 五侯之鲭& 夏宜清淡& 冬尚膏腴&&& （五）商业&&& 营利——尽蚁力& 觅蝇头& 操奇计赢& 持筹握算& 经之营之& 以有易无& 籴贱粜贵&&& 获利——利莫大焉& 财恒足矣& 紫标黄标& 百万千万&&& 形容其业——陶公宏业& 端木遗风& 孔氏雍容& 白圭智计&&& （六）桥梁&&& 高崇——凌虚& 遥接银汉&&& 比拟——虹气& 雁行& 半月& 长虹&&& （七）宗祠&&& 祀别——春（礻勺） 夏禘& 秋尝& 冬烝&&& 设祠——报本& 追远& 崇祀典& 宗之言崇& 庙之言貌&&& 虔祭——俨若思& 祭如在& 懓见忾闻& 春秋匪懈&&& 象贤——绳祖武& 绍箕裘第十一章& 楹联之款式&&& 楹联上所有之文字，除联语外为上下款，此上下款除形小者及门联外，概皆具书之。惟自用及悬於公共场所，如庙宇等楹联，上款改写书时之年月，或仅具下款；或并下款而无之者亦有。兹分述之：&&& （一）上款&&& 上款分名字、称谓、标联语三项，其次序：名字居前，称谓次之，标联语居末。&&& （1）名字& 此为受者之名字。受者之名字，当用号不用名，名号统一者不在此例。如有号而书其名，则受者必视为不敬。&&& 送友之母丧，则不书友母之名而书友姓及友之母家姓，友姓下书一母字，友之母家姓下乃书称谓，例“吕母孙太夫人千古。”&&& 受者为团体者，书团体名，例“松风园新张之喜。”&&& （2）称谓& 此称谓与书信上之称谓相同。&&& 同辈男友，普通多称先生，女友则多称女士。&&& 直接送联对面人者，用单称，“在章先生燕尔之喜。”送联对面人之幼辈者，当用双称，即於对面人号下加以二重之称谓，此称谓下书其幼辈之号，幼辈之号下再加以称谓，例“在章先生令郎云衢君燕尔之喜。”&&& 受者为妇女者，称谓上可加以夫或子之官衔，例“观察孙太夫人七秩荣庆。”&&& 受者如为学者，专家普通或於其称谓下再加以“法家”二字，例“音谐先生法家正之”。&&& （3）标联语& 此为标示目的所在之语句。例如此联为贺人娶妻者，书“燕喜”二字；哀死者，书“千古”二字。&&& 通常联——清玩& 雅玩& 雅属& 雅正& 之属& 正之& 教正& 雅鉴& 属书& 正腕& 两政&&& 婚联——燕喜& 大喜& 新婚之喜& 结婚之喜& 于归之喜& 出阁之喜& 续胶之喜&&& 寿联——寿辰& 寿诞& 诞辰& 华诞& 称觞之庆& 大庆& 初度& 千秋寿诞& 千春寿诞& 某旬华诞& 某秩荣庆& 七秩晋九& 悬弧之庆& 某秩称觞之庆& 甘旬称觞之庆& 帨诞& 帨辰& 千春帨诞（帨诞以下用诸女子）&&& 挽联——千古& 冥鉴& 灵座& 灵右&&& 开张联——开张之喜& 新张之喜& 开幕之喜&&& 迁居联——乔迁之喜& 更垲之喜&&& 奠基联——权舆之喜& 奠基之喜&&& 落成联——落成之庆& 秩秩之喜& 斯干之祝& 攸居之喜& 新居落成之喜&&& 生子联——麟喜& 弄璋之喜& 孪禧（用於双生）&&& 生女联——掌珠之喜& 弄瓦之喜&&& （二）下款&&& 下款分称谓、具名、具名语、具印等，其次序：称谓居前，具名次之，具名语又次之，末则具印。&&& （1）称谓& 此视上款之称谓而定，与书信末之自称相同，一切规则，亦与之无异。例上款称受联人为兄者，此处自称为弟；上款为会长先生者，此以会员自称之。&&& 撰书庙宇联之自称，普通多书“邑人”“里人”等字，或书县名。&&& 同具名而自称相同者，可只书一称谓於正中而同用之。例“受业陈儒伯、冯鸿生同祝”，不同者，分别书之。&&& （2）具名& 此处之具名，普通多连书姓字。惟不书姓而仅具名者亦有之。&&& 普通书用名字，惟不书名而用号者亦有。&&& 名号兼具者亦有之，惟号书於名前，例“豪如吕云衢敬贺。”&&& 数人同具名者，其先后：以上之正中为第一，左右次之。使“受业马爱民、张世英、陆永昌同祝。”&&& 倩人撰书者，已名之前，有书代者之名字。例“孙笠民撰书，陈春华敬立。”&&& 具名处，只书其名，名上之称谓，以及名下之具名语，均省而不书亦可。&&& 名上有书其写时之年岁，或写时之年月日或令节者。例“七十老人吕在章书”“民国二十四年国庆日吕在章书”。&&& （3）具名语&&& 通常——书& 谨书& 敬书& 手书& 谨撰& 撰书& 鞠躬&&& 喜联——贺& 敬贺& 谨贺& 恭贺& 书贺& 撰贺&&& 寿联——颂& 祝& 谨颂& 敬颂& 谨祝& 敬祝& 恭祝&&& 挽联——挽& 谨挽& 敬挽& 恭挽& 拜挽& 哀挽& 泣挽& 拭泪敬挽& 顿首挽& 鞠躬挽&&& （4）具印& 除挽联外，具名下普通多具印。此项具印，有单有双，单印者，只具一印，用名用号，视其具书之名字而定。例如上具书者为名，当用名印；号者，以号印印之。例“弟吕云彪敬贺。”双印者，上下连具二印，在上者为名印，在下者为号印。例“弟吕云彪敬贺。”地论单双，其印之大小，当与其上具名语之字形相仿，不可过大或过小。第十二章& 楹联之体式&&& 楹联之体式，千变万化，人各不同，联联有别，详细言之，不胜枚举。兹述其普通所常见者於次，俾学者有所遵循。&&& （一）先分后总式& 先将全联材料，分别列举，然后总括言之。此式有先双分者，有先三分四分……者。例“红杏圃，绿柳堤，无非诗料；素月琴，青萍剑，尽是春怀。”此先二分式也。“松竹梅岁寒三友；桃李杏春暖一家。”此先三分式也。“善报恶报，迟报速报，终须有报；天知地知，子知我知，何谓无知？”此先四分式也。&&& （二）先总后分式& 先总言大意，次将各意分别列举。例“叹老夫半世辛勤：藏书万卷，读书千卷，著书百卷；看小孙连番侥幸：县试第一，会试第二，殿试第三。”“大哉夫子之功：百世权衡，六经羽翼；远矣斯文之统：周程私淑，荀孟闻知。”&&& （三）首尾总括式& 先总言大意，次将大意分别言之，末复将各意总括言之，例“果然第一英雄，忠在君臣，义在兄弟，使不忠不义人对此，应教愧杀；真个无双豪杰，德兼文武，行兼春秋，惟有德有行者拜焉，越显灵通。”&&& （四）指示式& 语气间似有将此物此形指示於人之法式，例“此间西天成佛处；其形非北地变相图。”&&& （五）因果式& 有彼乃有此，有此方有彼，语气间似因果相生者，谓之因果式，例“为防昏夜行迷径；故把纱笼度觉律。”&&& （六）直下式& 自首至尾向前直下者，例“例不尽春光，门前绿树，阶前瑶草；看将来得意，千里晴空，万里青云。”&&& （七）数点式& 全联用数点物品式之法构成，例“京国奉慈舆，而秦、而蜀、而皖粤诸邦，又见三吴开寿宇；元宵张夜宴，有子、有孙、有会元继起，行看五世共华堂。”第十三章& 楹联之法别&&& 构造楹联，虽随时随事，随地随人，各异其法。若就普通联语观之，不外下述数法：&&& （一）标示要点法& 楹联之主要点，有双点者，有单点者。其点法又有明暗之别，例如贺女寿联：“称觞好醉延龄酒；设帨多簪益寿花。”目的在言其寿。今此联中上下二联均标言其寿，即所谓双点法也。新年联“一年欣有首；四海幸无波。”目的在言其首始。今此联仅点言之於上联，即所谓单点法也。挽友联“学术各门庭，与子平生无唱和；交情同骨肉，俾予后世独伤悲。”目的在哀死。今此联仅点之於下联，亦即所谓单点法也。贺寿联“观书千载近；炼药九仙成。”目的在言其寿辰。今此联虽未明言其寿，而读者均能知其属意所在，即所谓暗点法也。又贺寿联“献南山寿；开北海樽。”目的在言其祝寿。今此联明白方之，即所谓明点法也。&&& （二）虚字起首法& 联之开始，不以实字而用虚字。例“虽然未得三冬足；也便堪为长夜欢。”以虚字起首作联语，运用自然，精神自见。若牵强硬套，易呈割裂之弊。&&& （三）疑问法& 撰联要点，以疑问叙之，例“开口说神仙，是耶非耶，其信然耶？难与外人言也；源头寻古洞，秦欤汉欤，将近代欤？欲呼渔子问之。”“既已摩顶庵中，宜守空王戒律；何故画眉窗下，偏学京兆风流。”又有上问下答之问答法，例“先生为何人？羲皇以上；醉翁不在酒，山水之间。”此种疑问法之联语，其长处在含蓄隽妙，不着议论，然作之贵自然，宜深藏不露些少愤气俗气。&&& （四）前后照应法& 上下联之声情语气，前后照应。例“登山既有谢公癖；著屐无妨阮子多。”&&& （五）解释法& 对於此事或此物须解释言之者，构造时当用普通解释法行之。例“为政戒贪：贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉惟俭：俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。”&&& （六）先后法& 全联有先后之可分者，例“先武穆而忠，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。”&&& （七）一气法& 上下联虽两相琢对，事实各异，而其气势声情，则上下一贯。例“合五族四百兆人民，为六洲千万国冠冕。”“未得之乎一字力；只因而已十年闲。”&&& （八）状态法& 以活现之说法，形容所叙事物之状态，使之活现目前。例“选择使子，乡党自好者，望望然欲洁其身，弗顾也，弗视也；举尔所知，有贱大夫焉，洋洋乎而罔市利，患得之，患失之。”&&& （九）计程法& 以行路计程之术，为构造联语之方法。例“已过半程临古渡；再行三里到新村。”&&& （十）释性法& 全联以解释属性法构成，例“火轮船水水既济，木偶像土木同人。”此法运用者甚多，普通见用者为游戏联。&&& （一一）释用法& 遇说明用途之事件，以解释用途法构造之。例“虎皮褥盖学士椅；兔毫笔写状元坊。”&&& （一二）释名法& 详叙事物释义命名。例“议事称总董，办事亦称总董，总董何价值哉，况以伪总董浑合真总董，董有几总，总无一董，莫可名焉，命之曰懵懂懵懂；教书号先生，唱书又号先生，先生失尊贵矣，若因女先生交结男先生，生未得先，先舍其生，是奚说也，说者谓牺牲牺牲。”&&& （一三）拆字法& 将一字添减拆变构成联语。例“细雨沉沉，两沈钻头不出；狂风阵阵，二陈伸脚勿开。”“千里为重，重水重山重庆府；一人成大，大邦大国大明君。”此法因难见巧，正式联语用者尚少。&&& （一四）历举法& 将事物分别历举其状态。例“发於声，高也明也，悠也久也，有同听焉，斯为美，奏其乐，手之舞之，足之蹈之，若是班乎，可以观。”“先圣道并乾坤，博也厚也，高也明也，悠也久也；今皇教同尧舜，劳之来之，匡之直之，辅之翼之。”&&& （一五）择要法& 以“先要”……字字，构造联语。例“射人先射马；擒贼要擒王。”&&& （一六）一色法& 集同一色类之材料，构造同一色之联语。例“赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，卧青龙偃月，隐微处不愧青天。”&&& （一七）叠数法& 全联统以数字叠置而成。例“一塔七层八面，万佛千灯；孤舟双桨片帆，五湖四海。”“万瓦千砖，百日造成十字庙；一舟二橹，三人摇过四通桥。”“三千里外一条水；十二时中两度潮。”&&& （一八）数景法& 以类点风景法，历举事物之多少。例“山溪一曲泉千曲；竹径三分屋二分。”“水几曲，石几拳，十亩苍烟，快活三生清静福；风之前，月之下，四围红雪，中间一个主人翁。”“四面清风三面水；二分明月一分花。”“四面荷花三面柳；一城山色半城湖。”“两树梅花一潭水；四时烟雨半山云。”此法最宜於题胜等联。&&& （一九）指示地位法& 用指示法，将目的物所在之地位指叙明白。例“万里桥西宅；百花潭北庄。”“堤畔莺花桥畔月；竹边歌吹柳边舟。”&&& （二十）譬喻法& 以彼璧此之法。例“黄河水滚滚而来，文应如是；淮阴兵多多益善，学亦宜然。”“学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变；德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威。”“湖光似镜云霞热；松气如秋枕簟凉。”&&& （二一）顺数法& 依数目之次序，顺流计上。例“七品八品九品，品愈趋而愈下；一集二集三集，集日积以日多。”&&& （二二）成分法& 将事实分别成分构造算题式之联语。例“百无一事可言教；十有九分不象官。”“有亭翼然，占绿水十分之一；何时闲了，与明月对饮而三。”&&& （二三）选择法& 此为於许多事物中选择一二之法。例“与其私千万卷在己；不守之子孙；孰若公一二册於人，能永传诸奕祀。”&&& （二四）复字法& 全联各句均用同一之字为主要字，字虽见复，而其气则壮而有力，例“回民汉民，多是子民，我最爱民无异视；礼法刑法，无非国法，尔须畏法莫重来。”“尽心尽力，未能十分尽职；任劳任怨，不敢半些任功。”“为词客，为宰官，为老渔，卅载风尘，历几多人海波涛，才得小园成退步；爱诗书，爱花木，爱丝竹，四围溪水，喜就近佛门烟雨，且营闲地养馀年。”&&& （二五）比较法& 将许多事物排列其前后，比较其难易。例“县考难，府考难，院考尤难，四十八年才入泮；乡试易，会试易，殿试更易，二十五月已登瀛。”&&& （二六）叠字法& 全联均以叠字构成。例“风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。”此法亦多用之於游戏联。&&& （二七）叠词法& 全联均以叠句构成。例“松声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色皆空。”“名父名翁名女士；大贞大孝大完人。”“如冈如陵如阜；多福多寿多男。”“佳山佳水，佳风佳月，千秋佳地；痴色痴声，痴情痴梦，几辈痴人。”&&& （二八）乘式法& 其式如算术中之乘法。例“洛水元龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤两呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。”“揲灵蓍之草以成文，天数五，地数五，五五二十五数，数生於道，道合元始天尊，尊无二上；截嶰山之筒以协律，阳声六，阴声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，帝统万年。”&&& （二九）环递法& 全联用环转相递之法构成。例“兄让弟，弟让兄，父命天伦千古重；圣称贤，贤称圣，顽廉懦立百世师。”&&& （三十）嵌字法& 将主要字如人名物名等嵌入联中。其嵌法有嵌之於上中下等别又有仅嵌一字及多字之不同。例如嵌“文”“珠”二字，（文章先睹原为快；珠玉谁知竟在前。）嵌“月”“珠”二字，（松风水月清华品；仙露明珠朗润姿。）嵌“德”“仙”二字，（若非玉阙修来德；应是蟾宫谪降仙。嵌“勤”“教”二字，（士勤於读，农勤於耕，工勤於艺，商贾勤於执业，一事可资生，族少游闲，便是兴隆气象；祖教其孙，父教其儿，兄教其弟，伯叔教其犹子，百年思式谷，堂瞻名义，勉为孝友人家。）此法看似容易，实则甚难。盖嵌之得体，天衣无缝，上口自然；若稍行生硬，势必上下牵强，显然突出。此等联多应用於商店嵌店名，或赠妓联。&&& （三一）句韵法& 全联各句之末字，各押以同一之韵。例“不仕而通，不商而丰，不休养而寿终，百福攸同，非全德莫膺天宠；於家能孝，於国能报，於友朋能信导，九原虽渺，惟斯人可以神交。”第十四章& 学联之注意点&&& （一）预集材料& 联中之事实，最为重要，未下笔前，须将应需之事实，收集齐全，加以抉择，既著墨，当一气呵成，不稍断间。庶构就之楹联，材料既精，气势又足，神采奕奕，生动自然；否则临笔强思，东拼西凑，牵强空浮枯窘之弊，势必难免。&&& （二）引典合时& 需引之典故，事前须先审察其是否能与现代时宜相合，切勿随便妄用。例如中国今为共和之国体，引用典故，当顾及此时之国体趋尚。若妄引旧日君主阶级时代之事实，纵使属对精工，於时终属非宜。&&& （三）引典贵明& 引用古人，能只称其姓或谥或居地，使阅者咸能明白不疑者，则姓之谥之地名之；否则宜用人人共知之真全姓名为妥。&&& （四）立言合理& 立言须事理论理双方并顾，切勿徒重字面之相对，平仄之调和，对於事理论理，置之不问。&&& （五）立意忌凡& 有不凡之意思。然后有不凡之联语，故欲求所构之联语有不凡之气概，须先求有不平凡之立意，而后徐图措词澹雅，汰除尘俗。&&& （六）措词含蓄& 用意含蓄之联语读之觉馀味无穷，百读不厌。欲联语有含蓄之气象，能令读者移情，当於措词之际，将所欲言之深情厚意，暗藏於字里语间。若直言道破，无令人思索之必要，则其联不为人欢迎也必矣。词须含蓄固矣，惟其语气，须令人思索而能明，方为上乘。苟一味暗藏，词晦意沚，使人无由明思，是亦当所力避者也。&&& （七）包括一切& 联语为字虽少而其表示，则当包括一切，面面俱到。欲达此目的，於构思时，当由大处总处着想，即以每事举其大端，或言其一，馀可不言而喻。否则事无巨细，欲尽纳於简短之一二言联语中，殆大难事。&&& （八）短者学起& 学作联语，初宜由二三言短联入手，俟二三言学有门径，然后继之以四、五、六、七、八……等言，由短而长，由简而繁，循序渐进，成效易期。否则对於各种规则，未经谙习，遽学长联，难免躐等颠蹶之弊。&&& （九）适合实际& 形容事物与人等之情状，须与其固有之实际相合。若言过其实，不称其分，不惟联无价值，即作者之人格，恐亦有所亏损。&&& （十）勿笼统其言& 为此人此物作联，当由其特殊处立言，庶所成之联语，只能用於此人此物，不能移用他处。若作联语，既可用於此，又可移用於彼者，盖犯立言笼统，不由其特殊处设想所致。&&& （一一）借点匀称& 作题胜联语，以本地之古人事实借作点缀者，当上下匀配，铢两悉称。&&& （一二）句意勿重复& 联中之前后句意，不可稍有重复。&&& （一三）描写宜细密清淡& 联语之描写，当景中含意，事中嵌景，细密清淡，最为上乘。至庸疏雕巧之习，宜留意切戒。&&& （一四）嵌字须自然& 联语有每句各嵌以数字者，须妙合自然不稍生强，否则非特不能见胜，反致弄巧成拙。&&& （一五）词宜庄重& 无论何联，其措词当严慎庄重，不涉轻佻。&&& （一六）长句宜挺& 联语之长句，作之甚难，既须对仗工妙，又须自然挺劲。&&& 其他应注意者，为长联及集句。盖长联最不易着笔，着笔时须气势充足，措词圆转如意，清丽可诵，切勿碓砌支离，句调似时文。例“经纶侔旦奭，是圣清亿万年有数名臣；试看坐镇东南，威扬夷夏，融和新旧，力挽乾坤；洎八国启兵端，决策纾筹，半壁尤资保障。溯当日鞠躬尽瘁，由封疆入秉钧衡，竭忠而佐先皇，率属而扶幼主。值此竞争时代，缔造艰难，惟受命元勋，实全局安危所系。胡乃昊天不吊，柱石偏倾。揽辔涕纵横，遥知四野呼号，泪雨滴沉京洛路。”“韬略愧冯岑，沐我公卅五载非常优遇。忆自枕戈狼孟，近侍襜帷，随节龙江，久依杖履。迨两湖开帅府，分符授钺，菲材并效驰驱。念深宫变法图强，更营制以修边备，选士荆襄之域，会师皖豫之郊。方期整饬戎行，扫除敌寇，俾耆龄枢相，睹熙朝气象中兴。迄今愿望虚存，台星忽陨。抚棺肠欲裂，惨听三军痛哭，悲风倒卷楚江潮。”集句者，集聚古书古人之成语而成；不知者，往往视此集句作联，较之倡造者为易，实则有时或较倡造为难。盖自造语句，可以随我所欲，自由构思，不受丝毫拘束；集人成语，凑巧遇机，语与思而俱来，虽长至数十百字，可天衣无缝，不辨其为成语集成，稍不自然，即前后断续，生强显然。故当集制时，第一须凑合自然，不露痕迹，第二须成语适能表示我意。外此所集之成语，宜以通俗易明为尚，切忌生僻不经见。第十五章& 楹联之种类&&& 楹联之种类：由其形式上言之，有四言五言六言七言八言九言……等之别；由其实质上言之，则有庆贺、哀挽、时令、题胜、园林、第宅、商业、农业、工业、舟楫、桥梁、宗祠、神庙、学校、时事等之不同。兹分别举例，并略述其特殊处与构造法：&&& （一）形式别&&& （1）四言联& 四字构成之联也。第三字当特别响亮而有精神。语气有前二字读作一逗者：“梁间燕语；帘外莺啼。”有首字读作一逗者：“仗三尺剑；弹五弦琴。”此四言联中，虚字用之甚少，全联由二种以上之词性组成，用同类词构成者则无之。以下各联均如是。&&& （2）五言联& 五字构成之联也。普通第三字最为重要，下字当响亮而有精神。语气有前二字读作逗气者：“细雨鱼儿出；微风燕子斜。”有首字读作一逗者：“道因时以立；理自天而开。”&&& （3）六言联& 六字构成之联也。第三字或第五字宜择用响亮者为要，语气有首字读作一逗者：“有打瞌睡豪杰；无不读书神仙。”“开琼筵以坐花；飞羽觞而醉月。”有首二字读作一逗者：“用笔似钟太尉；能文如沈尚书。”“正欲鲸吞四海；何愁虎视一方。”有每二字读作一逗者：“好学力行知耻；入孝出弟亲仁。”有每三字读作一逗者“谋千野，学有获；修之家，德乃长。”&&& （4）七言联& 七字构成之联也。最当响亮而有精神者为第五字。语气有前一字读作一逗者：“看巧匠无双手段；博儿童镇日嬉娱。”有前二字读作一逗者：“人品比南极出地；此心如明月当天。”有前三字读作一逗者：“小窗前数声鸟语；短墙外几点梅花。”“里有仁何须木铎；思无邪不用桃符。”“春来也鱼龙变化；时至矣桃李芳菲。”有前三字各读作一逗者：“松竹梅，岁寒三友；桃李杏，春风一家。”有全联读作一气者：“当官期於物有济，凡事求其心所安。”&&& （5）八言联& 八字构成之联也。其中应行响亮之字为第五字，语气或分上下两节，上节写上四字，下节为下四字。其对之也，多各自为对：“银汉三星，蓝田双璧；人间巧节，天上佳期。”其叙事有前半叙一事，下半另叙一事者：“柏叶为铭，椒花作颂；龙缠肇岁，凤纪书年。”有前半明点要旨，下半引伸引譬者：“甲子重新，如山如阜；春秋不老，大德大年。”总之八言联，普通多将每联分作上下二气，其间不同者，仅分其所述者是一是二耳。一者“宜尔子孙，受德之祜；使君寿老，与福相迎。”二者：“山水怡情，鹿门望重；诗书娱目，鸿案眉齐。”&&& （6）九言联& 九字构成之联也。下字最须响亮者为第四字或第六字。此九言联语，大率分上下二截，或上三字为一截，或上四字上五字为一截。故其语气有前三字读作一逗者：“清夜中，自认贞邪面目；良知上，能分人鬼关头。”有前四字读作一逗者：“削木引绳，师公输之制；毁方合瓦，是埴人所同。”有前五字读作一逗者：“静处也闻香，梅其知我；寒中犹觉暖，春却多情。”外此有全联读作一气者：“淑德与陶长沙母相似；令子是班定远侯一流。”&&& （7）十言联& 十字构成之联也。其中之第四字或第五第七第八等字最关重要，下字宜响亮形式有分前三字为一截，前四字为一截，前六字为一截等。故语气有前四字读作一逗者：“橘井杏林，大有活人妙术；玉函金匮，无非济世良才。”有前六字读作一逗者：“圣化重新俎豆，吾道南矣；书林复古宫墙，文在兹乎。”&&& 十言以外，为体尚多。总之联语随人意之多少而定其长短，至其句法，十言以外诸联，与十言以内者，大致相同，所异者，仅意之多少体之长短耳。各联中之用字，固当依守平仄，而其重要处及联末之第二字，宜较他字略为响亮。&&& （二）实质别&&& （1）庆贺& 庆贺分寿诞、婚姻、生子、营造、乔迁、毕业等。&&& （甲）寿诞& 祝人寿诞之联语，其立意率多言其寿长，或子孙众多，或志行高洁，或学术精深，或才能出众等。虽然，颂祝之辞，当与其人之身份相称。例如以古人相比拟时，须先审被比者之身份，是否能与此古人相仿，以此古人比之，是否能当之不愧。如是，则受者得以无愧，送者获免贡谀之诮。若拟不於伦，受者固愧而不安，送者亦难免人格之亏损。&&& 称觞祝寿，为吉祥之事。贺联不惟当有欢愉之意，即其所用之字面，亦以积极者为尚，彼消极之各字面，概当避忌不用。&&& 祝辞除男有男寿女有女寿之口气外，祝者与被祝者之关系，亦当显然流露其间。例如祝叔父寿，当有叔侄关系之口气；祝岳父寿，当有翁婿关系之口气；其他亦然。&&& 被祝者有特殊之职业者，当提述之。例如被祝者为某商，此某商之职业，可提述於祝联中。其他若文人、军人等，亦如之。&&& 被祝者之年岁生日等，可构入联中，藉表真切。但构入须自然，不可稍现生强硬砌之痕迹。&&& 祝联中欲公及己之情状可独占一上联或一下联。例如上联颂祝人寿，下联叙己之情状，或上联叙己之情状，下联颂祝人寿。&&& （a）男寿& 祝男寿联，其立意，简单言之，不外福寿及功绩等项。“福禄光明，使君寿考；吉善久永，宜尔子孙。”此祝其福寿也。“天生以为社稷，人望之若神仙。”此祝其功绩也。&&& （b）女寿& 祝女寿联，以吾国国情，向以丈夫或子孙之富贵尊荣为己之，富贵尊荣，故除言其淑德贞贤寿长外，言其富贵尊荣与否，多涉及其丈夫或子孙。“乃冰其清，乃玉其洁；如山之寿，如松之贞。”此以其清贞寿考等为祝也。“称觞好醉延龄酒；设帨多簪益寿花。”此以其寿为祝也。“一品太夫人，备三从四德，五世同堂，恭值二宫齐介寿；六旬都御史，统七宾八师，九畴献福，欣逢十月好称觞。”此以其夫贵为祝也。&&& （c）双寿& 双寿者，夫妇二人同时称觞也。作双寿联语，立意须双方兼顾，普通或上联祝男，下联祝女：“南极星辉牛斗度；北堂萱映凤凰枝。”或混合祝之：“蓬岛真人，瑶池仙子；家庭全福，天上双星。”双寿亦有切时令及年岁以为颂祝者：“月圆人共圆，看双影今宵，清光并照；客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分。”此切中秋时令以为颂祝者也。“德行齐辉，一门聚庆；福畴大衍，百岁同符。”此切五十年岁以为颂祝者也。&&& （乙）婚姻& 婚姻& 婚姻联语，大概夫妇并重，惟率多上联贺男，下联贺女，其以之为材料者，为“男才”“女貌”“两美相称”“夫妇偕老”“夫妇和协”“夫妇恩爱”以及将来之“多子多孙”……等。外此尤多加入时令以为颂祝。&&& 婚姻之当事人，多为青年，故贺婚之联语，须为欢愉之语气，用典不称其年华，在所当避，从来婚联之典故，率多取之於诗经。&&& 当斯男女平权新旧交替之际，措词不可重男而轻女。造意视男女两方程度以及结婚仪式之新旧而定，新者从新，旧者暂从其旧。&&& 形容夫妇情感，宜庄严而流利，浑成不露，雅而不俗，不可稍形恶谑，如“放开肚皮容物；立定脚跟做人。”致成秽亵轻薄之气象，殊失作者之人格。&&& 贺婚联语，难对於无论何人，概主称颂，而其语气，当视送者与受者之关系而各别，平辈者，用平辈之口气，幼辈长辈以及亲戚朋友等，分别用其对幼对长对亲戚对朋友等之口气。切勿辈分不清，关系混淆。&&& 贺青年婚姻与贺年长续婚，措词宜有区别，青年注重其少年时代可贵之气象，年长者，注重其老成可敬处，续婚者则由其续婚上立言。&&& 贺婚有送琴联者，有送堂联者，此二联，虽其贺意相同，而其立言措词，稍有区别。琴联普通由“洞房”“情感”等方面设想，务使新婚情感流露於词外，且以其所悬地位较为低小，故词句率多简短。堂联则由婚姻之大处立意，语气堂皇，不涉儿女情谈，词句亦较琴联稍长。&&& 婚联以时令为颂祝，资料甚佳，但须适切，彼适切之资料，又须有能作颂扬之价值。&&& （a）正娶& 词旨或由春成婚立言：“且看淑女成佳妇；从此奇男已丈夫。”“鸳鸯对舞；鸾凤谐鸣。”或言其情好及后世之昌：“百年歌好合；五世卜其昌。”或形容婚家之房屋：“绣屏金作屋；甲第玉为堂。”或形容结婚时之花烛情状：“香掩芙蓉帐；烛辉锦绣帏。”或借物形容其夫妇：“玉楼巢翡翠；金屋锁鸳鸯。”或言其婚日之情状：“杯交玉液飞鹦鹉；乐奏瑶笙引凤凰。”或形容其情感浓厚：“百和注香消永昼；几回絮语伴清宵。”或言其夫妇贤德：“温良恭让本能知，才人佳配；贞静幽闲全淑德，君子好逑。”或进友谊之忠告：“士君子爱敬常怀，莫把新婚移少慕；大丈夫治平有待，还将正始验齐家。”&&& （b）续娶& 此类联语，不外由其续字设想，并颂美其所续之贤德：“鸾胶新续推双美；凤翼齐飞庆百年。”“鼓瑟鼓琴，弦更张时风亦韵；宜家宜室，镜仍合处月同圆。”“再看调羹初洗手；从新举案定齐眉。”&&& （c）嫁女& 其措词率多颂其获选佳婿，宜其室家等为主：“于妇好咏宜家句；往送高歌必戒章。”“笔其藻苹，礼崇著代；花如桃李，诗咏于归。”&&& （d）赘婿& 以喜被中选等为措词；“选获乘龙，音谐引凤；射欣中雀，喜溢鸣鸾。”“饭具胡麻，仙姝情重；屏开孔雀，娇客才高。”&&& （丙）生子& 生子为可喜之事，故贺人生子，除赠送物品外，又有撰联以颂贺之者。颂贺联之立意，普通多言其种德添喜预祝发达等：“弄璋欣有喜；产凤庆生辉。”“积德累仁，先世栽培惟福善；玉麟丹凤，后昆光耀显门楣。”或借物颂扬：“世德征麟趾；家声毓凤毛。”“海上蟠桃多结子；月中丹桂复生枝。”“庭前兰吐芳春玉；掌上珠生子夜光。”或以时令为颂祝：“净地月明生秀草；芳阶风暖长兰芽。”&&& 贺双生联语，当由其双生二字着想：“玉树蓝田征合璧；树栽碧海喜交柯。”“两美同生，祥开适达；一孪竞秀，誉迈郊祁。”&&& 贺生女联，大致与贺生子联相同，惟其重点，则在形容其女之可贵。生孙亦与生子相同，所异者，语气间当有子孙之别耳。&&& （丁）营造& 营造人家所乐闻愿受者，为颂其地址之佳妙，福星之照临，栋梁之高大，装饰之美丽等。故贺营造之联语，当由此数项着想：“南山户对开黄道；北阙门迎照紫微。”“映日门庭增气象；接天梁栋起氤氲。”“画栋倚云昭大壮；华堂映日焕中孚。”“坚贞瞻柱石；巩固庆苞桑。”“堂构初成千载业；垣墉已筑万年基。”&&& （戊）乔迁& 迁居上之所重者，为地位屋宇等。故贺乔迁之联语，有颂扬其所迁地之佳联者：“莺迁上谷；凤集高冈。”“出谷来仁里；迁乔入德门。”有颂扬其庭物四邻者：“庭生玉树；地接芳邻。”有颂扬其获福者：“凤振高冈，千祥鳞集；莺迁乔木，百福骈臻。”&&& （己）毕业& 入校肄业，修学期满，成绩及格，学校予以毕业。不及格，仍留校补习，故毕业亦为一可喜事，俗有撰联道贺者。其立意，有混合道贺及分别程度道贺二种：前者只言其毕业，学问之优良，不别其为何程度也。“科学精研，学成待用；古今融贯，日进无疆。”后者则多区别其毕业程度，“发轫自龙门，此日推邑中翘楚；出群夸骥足，他年展天下奇。”此贺小学毕业也。“为学譬登山，拾级中途，曾见搏风凌绝顶；设科似观海，潜心深造，预期破浪得津涯。”此贺中学毕业也。“洋洋乎大观，造端格致，归宿治平，中外学兼优，策对天下夸独步；恢恢有馀裕，雅度珪璋，清标珠玉，古今才足式，声蜚瀛海冠群英。”此贺大学毕业也。“储军事才，为国民卫；振壮夫气，称欧亚风。”此贺陆军毕业也。“横海伏波，追踪汉杰；乘风破浪，振起国威。”此贺海军毕业。&&& （2）哀挽& 哀挽者，对於其人表示悲伤情感之文字也。善表真情者，写来满纸悲痕，字字见泪，虽毫无关系之人读之，亦不觉对之起无穷之同情。此类联语，虽无论挽何人，表示悲伤则一。而其悲伤之语气，当视其关系之如何而有别异：对长当有崇敬悲伤气，对幼当有怜惜气，对平辈当有平等哀悼气，对子女当有痛苦气。死者之德泽，啼为群众模范者，以举世共哀之语气哀之。其学术足以光荣一界者，以阖界共悲之语气哀之。其功业能惠及千古者，哀之也，宜有千古共哀之气。曾与我同事者，得嵌叙其当时相与同事时之情状。其他若同学共居以及其幼时偕游某年在何处邂逅者亦如之，藉表关系，而深悲感。此悲感之气，虽宜形容尽致，然能自然流露於字里句间，令人屡读而其悲感益觉不穷者为贵。&&& 挽联中恒有上联叙述对面人，下联叙述己之情状。或上联叙述己之情状，下联叙述对面人者。此乃自然之联想，所谓伤心人遇伤心事，益见其悲伤也。&&& 挽联可叙及死者之生年死月以及病状等，藉表适切而免空泛。“逾五旬又三龄，福海添筹，子舍春荣萱树荫；先重阳刚七日，仙山证果，申江秋咽茑萝悲。”“数年来会务追随，末议得常参，方期謦欬时亲，教育共同研究；两日间病情变幻，沉疴遽不起，岂仅交游深悼，遐迩咸表哀思。”&&& 挽联有以其死时所有之景物为吊挽者：“大雅云亡，绿水青山谁作主；高风安仰，落花啼鸟总伤神。”此以春日之情状为吊挽者也。&&& 个人之挽语，字句间当具个人哀挽之之语气，团体者，则当具团体哀挽之语气。彼为挽之资料，个人关系略小，团体则宜由其大处着想。“长教育会三秋，精心擘画，尽瘁不辞，方期化俗牖民，全邑共沾君子泽；主师范科数载，热念弸张，诲人无倦，讵料积劳致疾，盛年遽作道山游。”此嘉定县教育会挽会长秦朗蟾联也。&&& 挽壮年与老年人，其悲伤之口气，当各有别。挽壮年人须痛惜其夭亡，挽老年人悲不再假其年，至於福寿人，则但说其福寿亦可。&&& 悲伤意寓之於言词间者为上，若直言而道，反不能动人。&&& 挽联贵适切，习空泛。彼只言死亡，不及其他之联语，如“骑鲸去后行云黯；化鹤归来霁月寒。”等，人尽可用，安足言哀。&&& （甲）男挽& 普通多由其功德感情以及家庭等面设想。前者如悲其直接惠人，间接训人；中者如悲良友云亡，无复叙首谈心，相与切磋；后者如悲其妻子无依，父母悲伤。而其语气，有直道其悲哀者，有暗寓其哀思於无穷者，更有怨彼苍天者。&&& 挽年高者，当有尊长颂德气。“事业已归前辈录；典型留与后人看。”或言其惠及子孙：“完来太璞归天地；留得和风惠子孙。”或言其子孙贤良，得善其终：“蒙二爻有子克家则吉；箕五福得考终合而全。”挽壮年，或言其贤而不寿：“气数不言仁者寿；性情独见古之愚。”或言其未遂大志：“人间未遂青云志；天上先成白玉楼。”或只悲哭其不寿：“慧业几生修，梅瘦冰清，如此多才胡不寿；残魂九泉渺，枫青月落，纵教入梦也吞声。”&&& (a)挽女& 友有普通友、知友、老友等，普通友以普通之情谊挽之：“大雅云亡，风凄紫陌；哲人其萎，雨泣青郊。”知友以深重之情谊挽之：“廿载契何如？犹觉兰言在耳；三秋悲永诀，那堪楚些招魂。”老友则以老友之口气挽之：“鹤算近八旬，忆往秋白下来游，瞻拜丰神，杖履逍遥钦矍铄；燕谋贻四代，想此日红尘谢却，昭垂里（尚阝），梓桑恭敬式仪型。”&&& （b）挽兄弟& 此类联语，最宜真切，以手足之痛，不比寻常也。“云路仰天高，谁使雁行分只影；风亭悲月冷，忍教荆树萎连枝。”&&& 挽兄弟联设父母个在时，有提及双亲者：“霎时布被单寒，且忍泪看人，慰堂上双亲年迈；昨夜池塘一梦，最伤心此事，问庭前孤子谁怜。”父在母殁时，有提及其死母者：“得见阿母，愿化碧血；那堪吾曹，顿亡白眉。”父殁母在时，有提及其生母者：“缘尽先离，伤心卅载荆枝，漫说来生还有约；事多未了，回首七旬萱荫，敢言已死便无知。”&&& （c）挽侄& 以叔侄间之关系叙叔侄间之情绪苦痛：“於诸侄中特见精能，废读争名，时难年荒非得已；嗟伯氏老迭遭变故，冷官薄俸，妇孀孙稚倍难堪。”“其信耶，其梦耶，祭十二郎文，同兹浩叹；有私乎，无私乎，念第五伦事，愧余生平。”“岂天道有茫昧而不可知者；以吾兄之盛德而夭其嗣乎。”“别室具铜盘，期汝从容光素业；中庭摧玉树，愁余迟暮哭穷途。”&&& （d）挽甥& 痛叙甥舅间之关系：“天道何知，不许阿奶留李贺；神仙安在，翻教老泪哭羊昙。”&&& （e）挽门生& 此类联语，以师生情谊自然流露於词里行间者为贵，而其资料，以师生间已往之事实为主：“往日列门墙，最怜年少美才，常指青云期远到；朔风吹噩耗，顿触老人旧感，重回白首忆前游。”“与子十年交，忆晴窗共暑，雪案同寒，恍如春梦多时，可欢壮心今已矣；别余两月许，望岭外白云，树边黄叶，几欲废书三叹，何堪老泪此潸然。”“尔安归乎，竟不顾少妇娇儿，终朝聚泣；我犹父也，何忍对凄风苦雨，冷夜招魂。”&&& （f）挽母舅& 立意之主要点，在叙甥舅间之关系，兼可叙述己之情状：“天边忽陨少微，从今小草无知，奚所瞻依成宅相；地下若逢先父，但说灵萱尚健，莫提坎壈到孤儿。”“晋重耳车马长辞，神伤渭水；谢安石室庐依旧，泪洒州门。”“有泪洒州门，千古白眉增太息；无才成宅相，廿年青眼益酸辛。”&&& （g）挽岳父& 岳父为妻族最亲之人，恩义较之生父，稍差一等，故对之有半子之称，死后挽之，宜由此关系上设想：“分忝馆甥，愧未乘龙先绛璧；恩多泰丈，忽看骑鹤上瑶京。”“公不少留，风木伤心分半子；吾将安仰，音容回首隔重泉。”“浮白自惭苏子美；垂青空忆杜祁公。”&&& （h）挽太岳& 挽太岳父之联应具备之条件，第一当有孙婿之口气，第二当以悲伤祖父例悲伤之：“北斗翘瞻，愿效陈诗歌祖德；东床幸选，忍陪捧砚泣孙行。”“撰杖比孙行，岂第亲承，长仰须眉如太古；安神宜佛土，熙怡晏坐，久知乐地胜诸天。”&&& （i）挽业师& 立意以平时之恩义及悲失指导人等为主：“大道为公，徒存手泽；因材而教，顿失心传。”“萎矣哲人，无复典型式我；迥然名德，待看福报自天。”“面命只今无一语；心丧未可短三年。”&&& （j）挽亲家& 亲家者，子之岳父母、女之翁姑也。挽之，普通以婚姻关系者为多：“论年齿宜兄事，论婚媾是亲家，忆日前话别依依，何意重来失良友；以道义式乡闾，以实学导后进，与门下谈文娓娓，所欣继起有佳儿。”“同谱订朱陈，方幸向平愿了；齐名有轼辙，何期苏老仙游。”&&& （乙）女挽& 哀挽妇女，最难出色。盖挽联最贵一联有一联之特色；欲一联有一联之特色，须集收其平生特具之可挽材料；斯特具之可挽材料，男子收之为易，妇女则以中国旧习深居家中，只有家内职务，特色事不易发生，不易收集；但挽之不能以其不易收集，即不收集，当於构思时，细按其生平之言行而为特殊之抉择，普通挽女之资料，为淑德母仪以及内助勤劳子贤母贤等。形容其贤良之字面，如“贤母”等，形容其死亡之字面，如“北堂萱萎”“宝婺光沉”“绣阁花残”“妆台月冷”“绣帏香冷”等。&&& （a）挽友妻& 普通之友，以普通之友谊挽之，但亦不可过於空泛。“小疾竟难疗，夫婿重占炊臼梦；老怀殊有感，蹇修曾作执柯人。”“相夫子持家，任其劳不任其福；遗儿孙治命，止乎礼更达乎情。”“其夫贫而乐，妇可知矣；有子贤且文，母何恨欤。”&&& （b）挽嫂& 叔挽嫂宜以嫂之贤能为挽：“冢妇奉姑嫜，早年家政亲操，迨翟茀分荣，十载清风资内助；佳儿贻娣姒，指愿云程可步，怅鸾軿遽发，一轮凉月泣中秋。”如兄殁挽嫂，往往提及其亡兄：“嫂尝有离鸾别鹄之伤，今傥重逢泉路；我方抱断雁惊鸿之痛，奈何又送丧车。”兄在挽嫂，往往道及其生兄：“嫂来归，我甫九龄，回首当年，相依真如母；病不起，今止一月，伤心至此，何以慰吾兄。”&&& （c）挽侄女& 以家庭中情况与死者生平之情状等为立意：“幼失恃，长失怙，齑辛茶苦，半世备尝，喜汝妇职能勤，井臼亲操，勉拨劫灰延旧泽；夫在外，子在抱，破壁寒灯，一朝溘逝，值我兄丧未葬，哀伤迭构，惨挥老泪对西风。”“天者诚难测，神者诚难明，冀汝有家，客去南方常记忆；病我不知时，殁吾不知日，终年待嫁，书来东野剧悲哀。”&&& （d）挽侄妇& 撰此类联语，须与其情状切合，方不空泛：“三千里蒙难而来，最堪伤母族凋零，夫家飘泊；七十日弥留不起，问谁视膝前乳哺，堂上羹汤。”&&& （e）挽岳母& 挽岳母之联语，立意与挽岳父大致相同，所别者，一说其婿岳岳之关系，一说其婿与岳母之情义耳。“获选喜乘龙，犹忆东床初坦腹；游仙悲驾鹤，那堪北堂杳慈颜。”“淮海托慈云，窃期半子缘深，长与联珠同鹤舞；湖山沉爱日，犹忆四明归早，得教弄玉罄乌私。”&&& （f）挽义母& 义母者，受恩若母之人也，挽之，当以恩义方面设想为是。“早岁痛莪蒿，感频年兰砌相依，心同保赤比邻悲薤露，恨此日萱堂倏萎，目断垂青。”&&& （g）挽乳母& 乳母者，儿时受哺保护之人也，受恩之大，较之生母，仅少怀胎十月耳。“一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；千金难报道，论人情物理，亦当泣血三年。”&&& （h）挽舅母& 叙述甥与舅母间之关系：“小子辄四方奔走衣食，问讯有亏，而今蕙帐风凄，莫补外甥蹑履礼；贤母以中年事故感伤，遘成斯疾，刚值兰盆会建，惨闻舅氏悼亡诗。”&&& （i）挽节妇& 以洁守闺门，贞全妇道等挽之。若有贞节之事实者，则显叙之：“洁守闺门，一生节与冰霜励；贞全妇道，千古心同日月明。”&&& （j）挽外祖母& 叙之以外祖母之情义，出之以隔代之口气：“想外公亦越古稀，每听阿母长号，转使老人多流涕；念吾父应从地下，倘问诸儿近状，为言宅相恐无成。”“母教溯来源，方欣祖竹秋高，日日平安传两字；孙行幸忝附，讵料灵萱霜冷，凄凄涕泪泣重慈。”&&& （k）挽烈女& 烈女者，守志不屈之女子也，挽之，除叙述其守志不屈之情状外，当有励人励己之钦敬表示：“烈志抱图，兰帏春寂；坚心化石，菱镜尘封。”“闺中人何谓未亡，要共识伦常大义；天下事最难一死，莫错认夫妇痴情。”&&& （丙）合挽& 夫妇二人之死期，相去甚远者，可合挽之。合挽联语，普通多以夫妇偕老、生死同年等之巧遇为资料：“倡随到六十年，白发苍颜，已届耄期重合卺；考终完九五福，年头腊尾，未逾旬日两仙游。”“恩怨两忘，公能富，公更能贫，白发萧然，破镜残书过七秩；始终一德，母同生，母且同死，黄泉何处，空堂暮雨泣双棺。”&&& （3）时令& 时令联者，标示时令为主之联语也。例如元旦联，词句间标示元旦日之情景，悬之既足标示今日为元旦日，又足为变换时期之点缀品，作之有直道及暗示二法。二法之中，后者为贵，当有阔大积极等之气象，庶足怡悦性情，图励进取。若稍寓消极，难亦例所不禁，要为个人一时愤慨之语。常悬四壁，不惟个人时兴悲感，即旁人见之，亦难免以之而减兴。时令中最足纪念者：为“春”“元旦”“元宵”“端午”“中秋”“重阳”“冬至”“除夕”“双十节”以及国定各革命纪念日。&&& （甲）春联& 此类联语，以“淑景”“日长”“春晖”“回元”“气象新”等为资料。此项春联，最宜上下二联同行标点：“红入桃花嫩，青归柳色新。”否则至少须有一联着点：“民和五族文明盛；运启三阳景象新。”点法有形容草木状态者：“花脸如知迎客笑；柳眉先已向人舒。”有形容动物者：“春融日胜莺声丽；昼静风来燕语频。”其他有以气象动作等为标点者。总之春联一项，作之须有草木向荣，青年竞进之景象，若腐败耗丧悲伤等，宜力避之。&&& （乙）元旦& 元旦联与春联，稍有区别。元旦联以形容元旦情状为主，春联以形容春情为主。民国以来中国元旦有二，机关已遵用阳历，馀多犹从阴历。阳历元旦，普通以形容阳历点缀春状为措词：“天道本循环，正朔合推阳曜定；国民同鼓舞，春光好共物华新。”阴历则以阴历情状为措词：“建寅古朔仍遵夏，坼甲新机共乐春。”&&& （丙）元宵& 元宵为旧历正月十五日之夜，月圆光耀，人民例有灯烛花爆鼓乐等之庆乐，元宵之联语，普通多由此立意。形容月色者：“兔魄连银海；鳌山接紫微。”形容灯月者：“明月千门雪；银灯万树花。”形容灯与解除禁令者：“火树银花合；星桥铁锁开。”形容花灯者：“花市千门月；灯衢万里春。”形容笙乐者：“笙歌声沸长春地；星月光回不夜天。”形容元宵时之人民兴致者：“谁家见月能闲坐；何处闻灯不看来。”形容撰构时之时世者：“龙烛风灯，灼灼光明全盛世；玉箫金管，雍雍齐颂太平春。”形容元宵夜须及时行乐者：“庆此良辰，任玉漏催更，还须彻夜；躬逢美景，不金鱼换酒，更待何时。”&&& （丁）端午& 端午联之措词，须有清妆气象，普通常用为点缀之资料者，如“榴花”“蒲艾”“角黍”“竞渡”“钟符”等，“榴花彩绚朱明节；蒲叶香浮绿醑樽。”“海国天中节；江城五月春。”“绿艾悬门添彩色；青蒲注酒益芬芳。”&&& （戊）中秋& 中秋联不外形容其夜之月光以及吾人对於是夜之情状等，而其措词，须光明洁净：“玉轮光满大千界；银汉秋澄三五宵。”“冰壶含雪魄，银汉漾金波。”“霓裳舞罢终宵朗；玉女歌残彻夜辉。”&&& （己）重阳& 重阳时最堪玩赏者，艺园中为“菊花”，农田中为“稻花”，人民之行乐为“登高”，应时之食品为“重阳糕”。撰此联语应具之重要材料，不外上述数种，而其措词，当於暮景中稍寓清挺之气象：“黄菊傲霜时酒熟；柴门临水稻花香。”&&& （庚）双十节& 双十节者，十月十日之国庆日也。联之或叙起义地及庆祝共和：“风云怀武汉；日月颂唐虞。”或言其民气伸张：“上国观光，四百兆大伸民气；良辰纪念，亿万年永固邦基。”&&& （辛）冬至& 冬至为一阳再生之季候，作此季候之联语，多以形容一阳再生之情状。“天心瑞气占爻复；地轴阳回卜岁丰。”而其措词，宜有死灰复燃气象。&&& （壬）除夕& 除夕为一岁之末日，且为腊尽春来之际，人事结束之期，故除夕之联语，当有除旧布新之景象：“寒笳送尽人间腊；晓角吹回雪里春。”&&& 此外又有嵌入干支以示岁名者，例如甲子年，则嵌入甲子二字：“忠信为甲胄；诗书遗子孙。”&&& （4）题胜& 游览名胜，兴之所至，胸有所感，赋诗撰联，以留鸿爪，为古来文人之惯性。普通撰联题胜，有“叙景”“怀乡”“写感”“关时”“解脱”“溯源”等法。&&& 叙景，或由其入处纪叙：“出西州门迤逦而来，看桑麻遍野，花柳成蹊，十万户重睹升平，遗爱难忘，白叟黄童齐堕泪；与中山王后先相映，幸湖水波恬，石城烽靖，五百年允符运会，大名并峙，哀衣赤舄更图形。”或叙路径及比较：“好水好山，出东郭不半里而至；宜晴宜雨，比西湖第一楼何如？”或叙因物添景：“春水绿连瓜步树；夕阳红映蒜山楼。”或叙胜状：“片云穿峡石；飞浪到天门。”“岭树湖云沉足底；江潮海日上眉端。”“江河俯看杯中泻；钟磬声从地底闻。”或由景中兼叙其热闹：“独上高楼，是山色湖光胜处；谁登画舫，正清歌美酒酣时。”或叙景而兼劝游：“春满苏城，莫辜他烟柳山塘，晴波画舫；客来吴市，最好是曲尘走马，柑酒听莺。”或用普通文法叙述风景：“且作鸱夷子，泛一舸，隐青溪，记从漓水而来，探青龙、飞云、牟珠诸名胜，已觉神怡目骇，那知更有蓬莱，到此狂歌，甲秀楼高容我卧；肯让鄂西林，向两间，撑铁柱，溯平苗疆以后，得北江、芸台、郘亭三先生，大开酒国诗坛，留下无边风月，何人洒墨，南明湖上把桥题。”&&& 怀都者，因游胜而怀念故乡也。以此法题胜，措词须感慨动人。“凭吊豳国英灵，任千古江潮，淘不尽孤忠魂魄；揽胜忆滇池杰阁，对八公烟景，问何如故里河山。”&&& 写感者，写述游览时胸中所有之感慨也。“千万劫危楼尚存，问谁摘斗摩天，目空今古；五百年故侯安在，使我依楼看剑，泪洒英雄。”&&& 关时者，题胜而关及时事也。“我本楚狂人，五岳寻山不辞远；地邻邹氏邑，万方多难此登临。”&&& 解脱者，於写景中作解脱语也。“菩提也具热肠，泉水何尝着意冷；世界分明实地，此峰怎见是飞来。”&&& 溯源者，写述此胜之由来也。“遗构溯欧阳，公为文章道德之宗，侑酒传花，也自徜徉诗酒；名区冠淮海，我从丰乐醉翁而至，携云载鹤，更教旷览江山。”&&& 题胜迹之联语，贵豪放壮丽。如“长啸一声，山鸣谷应；举头四顾，海阔天空。”此乃何等豪放。“谁为翔渚灵妃，倒三尺金樽，杯底邀来焦岭月；我是倚楼旧主，仗一枝玉笛，袖边吹起大江涛。”此为壮丽之至。&&& （甲）题山& 题山或言其高：“江湖俯看杯中泻；钟磬声从地底闻。”或言其风景：“春水绿连瓜步树；夕阳红映蒜山楼。”“小窗多明，俯拾即是；众山倒影，乘空欲飞。”“龙涧风回，万壑松涛连海气；鹫峰云敛，千年桂月印湖光。”“放开眼孔，看：晓日才上，夜月正圆，山雨欲来，溪云初起；洗净耳根，听：林鸟争啼，寺钟答响，渔歌唱晚，牧笛吹归。”&&& （乙）题泉& 题泉或言其所在地：“胜地接苏州，赢得合冷泉惠泉，不作第二流想；新亭感风景，到此招大隐小隐，却聚五百里贤。”或言其优长处：“古迹遍名山：试箭岭，磨剑池，炼丹井，旧志凡百卅六景；埋沙没草，几处留存，何妨点缀紫薇，聊拓小园添画本；仙源分绝壑，东慈乌，中碣石，西飞龙，全境得一十二泉，疏涧引溪，重开无计，独此澈澄清水，依然真味沁诗脾。”或借泉愤世：“轩开别有风光，割半壁紫薇，还继昔贤传韵事；世变遑论清浊，留一泓白水，聊为过客涤尘襟。”或言其泉声：“画阁镜中看，幻作神仙福地；飞泉云外听，写成山水清音。”&&& （丙）题湖& 题湖大率由其四周以及湖中之情景方面立言者为多：“独上高楼，是山色湖光胜处；谁登画舫，正清歌美酒酣时。”&&& （丁）题楼& 题楼或言四边及中间等情状：“山温水腻，风月长存，几人打桨清游，倩小伎新弦，翻一曲齐梁乐府；局冷棋枯，英雄安在，有客登楼凭眺，仰忠臣遗像，历当年常淋勋名。”或写感慨：“风物正凄然，望渺渺潇湘，万水千山皆赴我；江湖无恙也，念悠悠天地，先忧后乐更何人。”或言外来之风景：“华岳三峰凭槛立；黄河九曲抱关来。”或言其高：“腾身转觉三天近；举步回看万岭低。”“四面湖山归眼底}