对于运营人员来说，现在的工作越分越细。在经过行业大牛和运营高手们的不断完善和总结后，如今的运营工作笼统的可分为三大部分：、、。对于活动运营，业内人士的理解又有分别，或针对用户的娱乐活动，或针对目标用户或潜在用户的沙龙、会议活动，还有基于展会期间的推广活动等。今天我要分享的是活动运营中沙龙活动这一部分的经验，希望能够对刚成为运营喵或在沙龙活动工作中摸不着头脑的朋友们带来一些帮助。在我负责沙龙活动的整个生命周期里，将沙龙活动按照时间分为前、中、后期。这三个阶段，所做的工作不同，内容也各有侧重。前期主策划、中期重执行、后期偏转化。今天先聊聊主策划的前期。对于每一次的沙龙活动，初始的时候大致是通过这样的一种描述开始的：我想搞一个沙龙活动，一定是出于一些目的想要取得一些效果，而为此要做一系列事情。那么这里面就涉及到活动运营最重要的两个点：目的和预期。基本上这是任何一场沙龙活动的战略要点。目的和预期如何确定首先你要明白这样的活动，都可以实现哪些目的，其次这些目的都是基于什么需求来的。比方说，你的产品是一款初创产品，刚开始上市没有多少人用，那么这是一个需求；你的产品已经有一些了，但是因为技术门槛的缘故，多数人不能熟练的使用其中的功能或索性就不会用，这也是一个需求；你的产品已经相对成熟，进入正常的产品更新和迭代周期，需要大量用户知道你的品牌，这同样是一个需求。对于这些需求，总结出来就是每一场沙龙活动的目的。针对第一个需求的活动目的是寻找发掘种子用户；针对第二个需求的目的是教育、解决用户使用问题；针对第三个需求的目的是推广、扩大自己的品牌知名度。凡此种种，不一一列举。以目标为指引，然后策划和制定好活动的所有细节后，就可以对整场活动的效果有一个简单的预期。这个预期既可以量化，也可以通过一些办法来进行验证。比如，对于要获取更多用户的沙龙，预期可以是一个具体的数字。当然这个预期是要与第三阶段的具体结果来进行比较的，通过比较后才能得出这场活动是否成功的结论，以及接下来是否还要进行的决定。接下来就谈到组成这场沙龙活动的&血与肉&了，也就是一场活动策划案中具体的项目和细节安排。以下是我所列的内容，不足和不当之处，我们可以稍后讨论。活动类型和活动形式对于活动类型，我定义为线上活动和线下活动。从事互联网行业的小伙伴们都知道，线上沙龙主要是基于QQ群、微信讨论组、YY等社交工具展开的活动；线下活动就是我们聊的这种，找个地方，请几位大咖聊聊干货、扯扯行业形势的活动。线上活动的优势是灵活，可以不耽误上班时间，能够形成圈子和长时间的讨论，便于运营童鞋通过社交工具进行维护和后期的转化，缺点是时间较短，一般来说一场沙龙只有一位大咖；线下活动的优势是比较正式，可以与多位大咖面对面交流，时间充裕一次收获会很多，利于与会者资源和人脉的积累，现场体验很棒。选择线上还是线下，我的建议是根据自身公司类型和所讲内容来决定，像极客学院、馒头商学院、插座学院、知知这样的平台线上沙龙就更频繁一些。关于活动形式，可分为主办和协办两种。前者主体是我方，可以是单独主办，也可以是拉小伙伴一起玩，这样的结果就是将本篇文章所写的内容都要搞定，也是此文的意义所在；后者的主体是别家公司，我方主要负责参与，这样就会省事很多，只需要做好份内的事情即可，比如后面要提到的演讲主题、简介的准备，物料的整理等工作。一般来说线上沙龙活动往往是单独举办，此外线下活动除非参与的人少，而且是比较私密的沙龙活动。比如前面提到的产品功能讲解、客户案例讲解分析之类的沙龙。否则都会拉几个小伙伴一起进行。这里有两个要注意的地方：1 一场沙龙可以有多个目的，比如在推广品牌的同时，还想让听众成为自己的微信粉丝；但往往专注于一个目的，会让活动效果更佳；2 活动目的与活动类型和形式密切相关，比方说如果你只是想统一解决部分用户的产品使用问题，线上沙龙便够用了。演讲伙伴的选择如果你是协办方，那就妥妥的做好主办方让你做的事情就好了。如果你是主办方，那选择几个靠谱的合作伙伴就显得很有必要。通常来说我们选择协办方有以下几个原则：1 大腿。什么叫大腿，就是在业界知名度高的，有影响力的，只要它们的名字一挂出去，目标听众就能蜂拥而来的企业，就叫大腿。2 和自身产品相匹配的企业。比如你是一个做开发者服务的公司，那同样做开发者服务的企业就可以是你的选择。3 能讲出干货的企业。有的沙龙，大家会认为很水，是因为演讲嘉宾上去后就是无休止的安利产品、安利产品、安利产品，优秀的演讲嘉宾能讲段子，能在段子中安利产品；能讲干货，能让听众在干货中获得启迪。4 具有特殊技能的合作企业。比如他们家有个会耍宝、卖萌的机器人；他们家有些实用的优惠券；他们家能够送观众点想象不到的礼品；他们家有几个可以拉听众的优质渠道。此外，伙伴的选择一般以三家为宜。时至今日，线下沙龙活动也逐渐有了一些约定成俗的规定，比如时间一般是下午，通常是一点到五点左右，这么长的时间里，无论是从演讲的长度和质量；还是听众的接受能力来说都是最合适的。确定活动基本信息1、主题这场活动是要讲什么，这个主题的确定意味着所有演讲企业的内容都要为围绕着这个主题来进行。确定主题的时候不妨选择一些应景儿的话题。比如最近大家都在讨论的&互联网寒冬&、&Growth hacker&或&精细化运营&之类的。2、时间除却上文说的具体到下午几点到几点的时间，还包括整体时间的安排和选择。一般来说，为了避免意外和特殊情况，一场沙龙活动至少要提前一个月开始策划。那么一个月后的时间，是选择工作日还是双休日；会不会与行业预期中的热点打架之类的问题必须要考虑清楚。工作日由于大家上班，出勤率可能不高；双休日沙龙活动就是一场小培训，配点茶点、饮料上座率还是可以保证的。3、地点有时候一个好的地点可以省去你好多功夫。通常我们都会首选创业咖啡馆、专业的沙龙环境这样的地方，不过限于经费问题，我们还可以考虑联合创业空间、孵化器这样的地方进行合作。在这个层面上，孵化器里的团队本身就可以作为听众的，而且如果你是一款创业者开发工具的话，这样的合作也有助于你自身产品的推广。同时，有些孵化器还具备拉投资的能力和丰富的行业资源，通过合作与他们维护好关系，不亚于又抱到一条&大腿&。此外，还要考虑到沙龙活动的规模，是否能满足预期的听众数量。演讲人及演讲主题的确定从两个角度来讲：一是演讲者要能讲出东西，切切实实、符合主题的干货，或者至少绝大部分是干货；二是在满足&条件一&的前提下，演讲人的身份越高，对听众的吸引力会越大，从而对你实现沙龙活动的目的也越有利。活动流程活动流程算是整场活动的节点限制，什么时候做什么事情，在规定的时间内做更多更有价值的事情是其要考虑的重点。1 与协办企业前期的沟通很重要，包括对演讲内容的审核时间长度的提醒，在限定的时间里，有人讲的多，势必有人就会少，不要因为演讲时间不均匀最后让合作伙伴们心里产生疙瘩；2 通过时间的调整，可以把控活动的内容组成，比方说如果希望互动多一些，可以相对的压缩一些演讲者的时间；3 如果条件允许，安排个主持人会更易于把控整场活动的流程。报名渠道及内容报名渠道除了企业自身的微信、微博外，还可以借助一些优秀的第三方平台：活动行、会鸽、微链、31会议、圈子管家、懒汉等。理论上平台可以多样选择，但最终的入口最好只有一个，这样便于统计，也便于效果的评估。如果不依靠第三方平台的报名系统，可以利用做个表单来进行统计。对于报名内容来说，姓名、电话、邮、公司、部门、职位这六要素的内容都很重要。涉及到后期对这些听众的转化，信息当然是越全越好。用细节完善整体流程以上内容确定完成，一场沙龙活动已经基本可以推进，不过如果想让这场活动进行的更有保障或更有特色，下面这些内容也必须做一做。制定各项工作的时间节点前文说过，一场沙龙活动一般来说至少要提前一个月开始策划，那从启动到开会的这一个月中，最好将这些要做的工作全部罗出来并列好时间点，一一监督落实，保障整体节奏的推进。比如：演讲人及演讲主题的确定时间；演讲PPT资料的提供时间；演讲地点的最终确定时间；听众的邮件通知时间；听众的短信通知时间；演讲伙伴的物料提供时间；活动预告稿的完稿时间；&&物料及礼品的筹备自家的和小伙伴的宣传物料，包括单页、宣传册、易拉宝要提前备好；对于礼品除了普奖外，建议可提供一些高价值礼品，作为活动期间互动环节的奖品。至于这些礼品是自己提供还是合作伙伴提供，那就靠你的手段了。签到和速记对于签到，一些朋友可能觉得这个事情比较鸡肋。事实上，如果当你的报名渠道是多渠道的时候，这个工作就很有必要了，至少可以统计出各个渠道的质量高低。此外签到也是一个确认优质听众的过程。而且很多平台现在都支持电子签到的功能。而速记，这么高大上的东西，在大家看来一定需要花钱才能搞得定吧。事实上在笔者用到速记的沙龙活动中，从来没有付费，而是直接以合作的方式进行的。事实上通过合作虽然不可能解决全部问题，但至少能解决绝大多数的问题。而速记的重要性自不必多言，一场沙龙结束，当天晚上要通过微信发稿子，95%以上的内容准确率，凭的是啥?速记!会场地图路线和指引有时候你或许会选到一个比较偏僻的会场，那么做好一个可以给别人看的路线图和在活动的当天做一些简单的路引是非常必要的事情，不要让你的听众因为没找到具体地儿失望而去。最后的四点建议1、听众是重中之重一场沙龙活动，主角并非演讲者，应该是听众。没有听众，再好的主题、再优秀的演讲者都是无用功。因此前期策划的时候，凡是能影响到听众数量的因素都要考虑进去，比如主题、演讲人、时间、地点、报名渠道等。在影响的因素里，起码要保证有两个因素能保证80%左右的听众到达效果。2、关于合作来掰着手指头算算，合作都能解决些什么问题：会场的问题；演讲嘉宾的问题；报名渠道的问题(不止于信息发布，还有头条展示)；礼品的问题；速记的问题；&&还是要留点预算的虽然合作能够解决一大部分的问题，但绝对不能做没有预算的准备。比方说可以留点红包预算用来推活动预告；也可以备点不错的茶歇，让下半场的听众多留下一点。要不要办一场付费沙龙基于互联网开放、自由的精神，不办付费!不过可以考虑在沙龙结束的最后挂一个支付宝付款的二维码，让愿意的朋友打个赏什么的。在我的理解中，沙龙活动是考验运营人员整体水平的一项工作。就拿前期来说，方案的策划描述、活动预告的文案编写、活动宣传图片的策划实现、各部门团队(运营、市场、销售、设计等)之间的协调配合、各演讲企业间的细节安排等都需要你来落实、完成。而且活动运营是一项非常注重细节的工作，细节做的好，做的全面，整个活动就会顺利，就不会遇到太多的突发情况，细节没考虑，现场手忙脚乱的事情就会很多。以上经验总结，部分来自工作中自身的体会，部分来自对诸葛同事Alice和好朋友APICloud的Corey的学习，当然也有网络上偶尔看到的干货思考。下一次我们再聊聊沙龙活动中期和后期所要注意的一些事情。
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给导师写信，请问邮件主题怎么写，一目了然又不唐突？
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rt& && && & ，邮件有个主题，我怕写得不好，老师都不会打开看~先谢谢大家乐~
I am big OK~
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我写老师您好
ps：两天了，老师还没回
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我差点点写这个了~老师认识我，我要不要写个名字在上面？
I am big OK~
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偶写的11年某专业考生某某，恳请某教授阅信~不晓得合不合适~
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【轧路组】阿尔卑指挥使
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x老师好，【xx专业】考生咨询
哈哈，我加入轧路组也....
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俺写的是：考研学生****的自荐信
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因为如果是空白，他肯定会点的。我就是空白。
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第6期老秘版聊活动贴，主题：理论文章怎么写？
主题：如何写好理论文章？) K, F: ^! I! x) L
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& & 前几天认识了一位搞理论研究的朋友，对理论文章的写作颇有心得，冒昧地邀请他抽空给我们老秘网当回嘉宾，不想这位朋友居然欣然应允。再与朱老师沟通后，便把这期的活动主题定了下来。论文章有两大作用，一是资政，为各级领导决策提供科学依据；二是教化，对广大群众起宣传教育作用。达到这两个目的或者其中之一，具有时代性、科学性、实践性的就是好文章。那么怎样才能达到这两个目的呢？我想很多秘书对理论性比较强的文章感到无从下手，怕写不出来或是写不到位，心中必定有这样或者那样的问题，不妨都提出，听听嘉宾和朱老师的建议，一起交流下。希望大家积极参与，踊跃提问。2 M2 z7 _* W8 e/ w- x6 f0 m4 A
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时间：日(周五)下午3点-4点30分（初定）
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嘉宾：以文会友（不便公开身份，敬请见谅）/ `9 U6 K- U! W' R4 I0 `2 g
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顾问：朱老师()
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& && &朱老师从事网络代笔工作多年，经验老道，知识面较广，文字功底较强，为人热心，老秘版聊各期活动的嘉宾或顾问，在QQ群内受到网友的广泛好评。其工作团队是老秘网的长期合作伙伴。如有时间，可以再邀请一位嘉宾一起来探讨。新开的老秘网网友交流第三QQ群：，欢迎申请加入讨论，朱老师坐阵指导。
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主持：夜猫子1 t* e: p+ u& \
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考虑到一些网友可能届时没有时间上网，我们欢迎大家在此贴回复，把想要向嘉宾提出的问题先预留在此。届时嘉宾将以回帖的形式逐个予以回答，活动之后我们还会作个专题整理，以便大家阅读分享。0 n1 Y) ~& S9 w$ [3 m9 W! ^( j
大家的支持，是我们举办活动的最大动力，期待着您的参与！; c&&O4 M/ w: n0 E/ }
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& && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && && &日
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参考文章：《如何写好老年教育的理论文章》
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1、选题：写好理论文章，选题是关键。很多专家学者、很多新闻工作者讲“一个好题目等于半篇文章”。比如，《实践是检验真理的唯一标准》这个题目，浓缩了全文的内容，是全文的精华。看了这个题目，就掌握了全文的主要精神。所谓好题目，就是抓准问题。能不能抓准问题，实质就是会不会立题。这是衡量写作水平高低的一个主要标志。抓问题、立题目，一般是从两个方面入手：一是从本本入手，从本本中找题目。比如，《没有革命的理论便没有革命的实践》、《没有调查就没有发言权》、《改革是中国的第二次革命》等。二是从实际生活中找题目。这是理论研究、论文写作的基本要求。这就是我们常说的研究新情况、解决新问题。十六大报告提出的“两个中心、三个着眼于”，是我们搞科研的根本指针。这就是科研一定要以当代中国社会主义改革开放和现代化建设实际问题为中心，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于提高对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。写理论文章，要从现实生活中寻找、归纳和提练理论课题。比如，《构建和谐社会 发展老年教育》、《学习型社会中的老年教育》、《落实科学发展观 全面发展老年教育》、《老干部有所学有所为的几点思考》、《学习贯彻十七大精神 大力发展老年教育》等等。所谓好题目，还有一层意思，就是文字表达要好，要准确、要精炼、要醒目。选题原则六句话：人无我有；人有我新；人新我全；人全我实；人单我复；人中我外。 2、资料：资料是写作的基础。手中没有充实的资料，写作是无米之炊。同样一个题目，写得好与差，看谁掌握的资料多、资料新、资料用得好。这就要求我们加强学习，学习马克思主义经典著作，学习党的路线方针政策，学习中国特色社会主义理论体系，并结合老年大学的实际，学习中国老年教育发展史，学习老年教育政策法规、学习国内外老年教育先进经验等等。学习贵在坚持，学习贵在积累，学习贵在运用。在学习过程中注意收集重要资料，并电脑存档，这对于写作至关重要。 3、写作程序：第一步，确定题目；第二步，围绕所确定的题目收集大量参考资料；第三步，参考有关资料起草第一稿；第四步，反复修改，以吸收、充实、提高。一篇好文章，是反反复复修改而成的，修改的过程就是升华的过程，就是创新的过程，就是出精品的过程。第五步，争求意见，即请教同事、请教有关专家学者。第六步，根据专家学者的意见再次修改，最后定稿。 4、掌握信息，了解动态：通过报刊、参加学术研讨会、参观考察学习、走访专家学者等多种渠道，全面、准确地掌握老年教育理论研究的最新信息、动态、趋势等。近期老年教育理论研究的侧重点是，(1)为“老年教育”下定义；(2)“中国老年教育的发展之路”(中国老年大学协会第八次理论研讨会的主题)；(3)“发展远程教育和继续教育，建设全民学习、终身学习的学习型社会”(十七大报告)。3 Z' k) }6 c3 ~5 e' s. A$ u
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老秘版聊往期活动回顾：
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第一期& &主题：如何写好领导稿&&赞助：天天向上玩具专营店# {% r" W: |. P7 H. p6 z
& & 嘉宾：热线朱老师 最佳参与奖：風筝╙╮yin
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活动贴：( ~% i- J( d- n3 Z5 `! y5 Z
精华贴：) P, f3 V- s: r4 u# \
第二期& &主题：如何修改文章& &赞助：天天向上玩具专营店8 F) i: ~/ j0 O! F, @0 E" m1 D
& && &嘉宾：三明广播电视报李耿源编辑 最佳参与奖：小鱼儿与水
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活动贴：# U5 D5 p/ {5 ^6 w8 z+ y- s
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第三期：主题：怎么写好贯彻上级的发言提纲
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活动贴：2 n- ~4 a+ j5 E. F$ I9 a
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专题贴：9 J6 O! V9 k8 C6 k0 D8 n7 L6 X: h
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第四期：主题：探讨关于送礼的艺术 嘉宾：公务员写作热线朱老师) R&&G# k! y/ _: T
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精华贴：8 A% I( O9 W: ~. E: Q
第五期：主题：如何在职场竞争中左右逢源？
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精华贴：总结中
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要想写好理论文章，首先要了解理论文章的性质特点。理论文章是为了研究某个理论问题、论述某个道理、发表个人见解而写的文章。想要把理论文章写好，写文章的人首先要把自己所要论述的问题弄懂弄透。只有在理解上深入，才能做到在表达上浅出。很难想象，作者自己都没有弄清楚的问题，怎能在理论上去说服别人？所以，我们一定要坚持想不透彻不说、说不清楚不写、人云亦云的文章不做。
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本帖最后由 朱老师 于
10:56 编辑 ! e0 n: ]5 X8 {: B3 f8 U& `
<font color="#0845494 发表于
建议把嘉宾的理论文章，链接在本网上，先学习学习，然后由嘉宾谈谈在此过程中的心路历程，让大家从中受教育 ...6 ]$ v* v3 n2 H7 J4 n# N&&Q
公务员写作热线（）老朱发表一点浅显看法，请批评。4 h+ m. ^3 n- q" }
按照某种分类，理论文章可以分为以下几种：
&&一是重点论述“（经验与实践）是什么”的理论文章，带有明显宣传本单位经验的性质，以便为兄弟单位提供可资借鉴的方法或思路。本文为公务员写作热线团队的原创，三年前的，目前已经经客户同意已经解禁了，可以公开了。看时也请看看我们结合了哪些理论；是否能有点启示呢.“& && && && && && && && && && && && && && && &在弘扬焦裕禄精神中创建兰考特色廉政文化9 P; g) D6 Z5 u9 d+ R1 N, J% k" I
&&a4 I5 C. O2 J& ~* e
&&胡锦涛同志在建党90周年讲话中指出：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。”持续不断地开展党风廉政建设，发扬密切联系群众优良传统，有效预防和惩治腐败，是消除“四种危险”、加强党的执政能力建设与先进性建设的重要抓手。廉政文化是廉政建设的重要组成部分，对党员干部具有显著的教育功能。廉政文化教育功能的强弱，关键在于是否具有特色，对广大党员干部是否具有吸引力。焦裕禄精神是鼓舞党员干部甘为公仆、艰苦奋斗、执政为民的强大思想动力；作为焦裕禄精神的发祥地的河南省兰考县，近几年来将廉政建设与焦裕禄精神紧密结合，以促进科学发展和强化党员干部队伍廉政建设为导向，深刻挖掘焦裕禄精神中的廉政因素，大力开展廉政文化建设，在弘扬焦裕禄精神中积极探索创建兰考特色廉政文化的新途径，初步打造了一支亲民爱民、廉洁奉献、务实高效的党员干部队伍，为新时期各县开展廉政建设提供了有益思路。7 }& w* }3 L2 w' B4 b& s&&O
& && && &&& （开头讲为什么创建兰考特色廉政文化，及背景概括说明，后面重点论述经验和作法，解决经验是什么，作法是什么，成效是什么的问题；当然理论文章讲究理论性，开头就用上党的理论）[/u]) y9 ]- e9 U* d( U
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一深化理论研究，筑牢廉政文化根基
马克思主义认为，思想是行动的先导，理论对实践具有明显的指导意义。因此，构建廉政文化体系，创建特色廉政文化必须深化理论研究，为廉政文化实践活动提供科学理论依据。近几年来，兰考县因地制宜开展多项焦裕禄精神文化研究活动，筑牢了廉政文化根基。自2009年以来，兰考县投入大量人力物力收集整理了20世纪60年代至今有关焦裕禄事迹和焦裕禄精神的历史文献资料，出版了《焦裕禄读本》；兰考县委与河南省委、开封市委宣传部联合举办了“弘扬焦裕禄精神，践行科学发展观”理论文章征集活动，收集了全省18个地市160篇优秀理论文章，出版了《弘扬焦裕禄精神论文集》一书。以两本书籍为媒介在全县开展“学习研讨焦裕禄精神、打造廉洁奉公队伍”的系列活动，使焦裕禄精神深深植入广大党员干部的心中，为创建具有兰考特色的廉政文化奠定了坚实基础。
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二加强教育教化，创建特色廉政文化
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“实践与认识密不可分，认识来源于实践又反作用于实践，实践是认识的基础，而认识的加深又可以为实践提供正确的指导”.这是唯物主义辩证法的一个基本观点。同样道理，创建特色廉政文化也需要在教育教化的实践中不断摸索，反复验证，进一步丰富廉政文化的内涵。基于这种认识，几年来，兰考县以弘扬焦裕禄精神为主线，不断加大廉政教育力度，在实践中探索构建兰考特色廉政文化体系的途径。首先，不惜重金建成廉政文化广场、焦裕禄纪念园，谋划建立投资2.3亿元，占地1200亩，集干部教育培训、文化、纪念为一体的“焦裕禄精神展示苑”，夯实廉政教育硬件基础，倾力打造全国廉政教育基地，为部队官兵、大学生村官和广大党员干部随时接受焦裕禄精神熏陶、践行勤政廉政理念提供的良好的条件。其次，县委、各部门与乡镇党委、行政村党组织以及各企事业单位分层次开展“学习焦裕禄精神、建设廉政机关、做廉洁从业之人”主题教育活动，使全县干部和普通群众感受焦裕禄精神精髓。同时，开展以“弘扬焦裕禄精神”为主题的廉政理念征集活动，引导全县干部群众在深刻领悟焦裕禄精神的基础上提炼廉政文化理念，群策群力，逐步形成特色文化体系：（1）廉政思想理念为亲民爱民，甘为公仆，无私奉献；（2）廉政行为理念为艰苦奋斗，迎难而上，求真实干；（3）廉政管理理念为创新制度，科学管理，坚决执行；（4）廉政教育理念为以身示范，方式灵活，追求实效；（5）廉政惩治理念为全面预防，一查到底，严惩腐败；（6）廉政核心理念为维护焦裕禄光辉形象，打造务实高效、勤政廉政机关单位，创建廉正、廉明、廉肃、廉洁党员干部队伍。4 N6 U: V# V3 l* k% M7 A6 w9 S" M
& &三创新宣传形式，扩大廉政文化影响2 ^/ x% F0 a1 H5 u
&&“内容是形式的实质，形式是内容的表现形式，内容与形式互为表里，相互依存。”牢牢把握宣传阵地建设，以丰富多彩的活动为载体是开展廉政文化建设、展示廉政文化灵魂、发挥其潜移默化教育作用的基本途径。而扩大廉政文化影响力，发挥其教育引导功能关键在于宣传活动的形式内容对广大党员干部是否具有吸引力。兰考县不断创新宣传教育方式，丰富活动载体，有效地推进廉政文化建设深入发展。在兰考电视台设立《廉政之窗》、《爱民日记》、《廉政论坛》等栏目，开辟了电视教育新阵地，大力宣传特色廉洁文化理念；投资30万元与省豫剧三团联合创作现代豫剧《兰考往事——焦裕禄》，让广大党员干部在文化娱乐中洗涤灵魂、陶冶情操，筑牢防腐拒变思想防线；将廉政文化教育延伸至党员干部家庭成员，开展“家庭助廉”活动，让家属子女维护干部廉洁奉公形象；开展警示性教育活动，以开封一监的服刑犯人现身说法，引导干部群众时刻防微杜渐，提高警惕；开展廉政歌咏比赛、廉政书法比赛、廉政广场文艺汇演等，组织“中国&#8226;兰考‘公仆颂’——焦裕禄之歌”全国歌词、歌曲征集活动等，以群众喜闻乐见的内容形式渗透廉政文化教育。. J) F* n9 p4 w4 G9 G" E3 \1 Y4 F
四促进科学发展，赋予廉政文化生命
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& &江泽民同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”廉政文化只有坚持创新，与时俱进地充实新内容、新理念，才能显示出生机勃勃的活力。兰考廉政文化建设亦需结合时代步伐，以应对“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验”和消除“四种危险”为新任务，以促进科学发展、助推完胜十二五宏伟目标为主题，以焦裕禄精神为灵魂，结合兰考经济社会和党员干部队伍建设实际需要，进一步赋予廉政文化新生命、新活力。今年以来，兰考县又将焦裕禄精神中的“不甘落后、勇争先进”，“鞠躬尽瘁、关爱群众”，“远离腐败、积极作为”，“学习进步、提升拒变能力”、“以廉促干、提高执行力”等因素有机融入廉政文化建设中，初步打造了一支谋事干事、勤勉敬业的服务型党员干部队伍，有力地促进了经济、社会、生态环境全面、协调、健康发展，助推了任务目标的完成。据统计，今年上半年，全县干部未出现一例重大违法案件，创业干事蔚然成风，全县国民生产总值突破··亿元，城乡居民人均月收入达到**万元，比去年的··元增加了···元，教育、卫生、环保全面进步，民生得到保障和改善，人民群众对党员干部的满意度明显提高，呈现政通人和、科学发展的新气象，在夺取十二五目标全面胜利的程途中又向前迈进了一大步。) ^2 N, y- d% @& q. p/ U5 x
二是重点论述“怎么做（今后）”的文章。“怎么办”的文章。带有探索性的文章，主要是根据理论和实际重点论述某一项工作怎么办，或者应该向什么方向发展。领导在重要报刊、政府网站或者论坛大部分都是此类文章。当然，重点论述怎么办，并不意味着不说明为什么这么做，而是将“今后怎么做”作为重点。比如，下面的一篇文章。& &7 C* P5 ?( k( {& [6 ^( ^&&Q/ z' L1 Z
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运用网络科技杠杆加速推进党的建设...& g1 F/ X- d&&_1 t
网络时代的到来，极大地改变了中国共产党的执政环境。与时俱进，因势利导，积极运用网络科技杠杆，是加速推进党的建设的有效途径。
　　一、思想观念上：树立忧患意识 ，确立基本价值判断
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　　1.网络时代加强和改进党的建设刻不容缓。正确看待互联网、科学管理互联网、积极运用互联网，可以化挑战为机遇，使执政党既掌握科学理论的武器，又获得先进技术的武装，进而大大增强其凝聚力、战斗力，提高执政水平。
　　传统媒体时代，受制于传播渠道的限制，民众关心的社会问题除非突破其爆发的临界点，一般很难在民间形成强大的舆论场。网络时代则大为不同，大量负面信息随时可传至网上，网络运营商为获取商业利益，又非常热衷于搜寻和聚集这类信息。此外，网络的交流互动功能，也易于引发网民之间在这类信息的讨论上激烈的思想和情感碰撞，驱动各种热点信息在舆论场加速膨胀。这时，执政者就必须高度重视，及时给予回应，否则很容易使自身成为众矢之的。- f% Q' w4 }. P$ V
　　2.网络能够在党的建设中大有作为。网络功能的多重性特点，使有些同志往往过多地强调防范和封堵。其实在信息化时代，这种做法往往事与愿违。应该看到：首先，问题的集中暴露并非绝对坏事。腐败问题、官僚化问题、践踏民主问题等都是关涉党的生死存亡的深层次、根本性的大问题，这些问题有如党的健康肌体之毒瘤，若久拖不治，必将导致党的执政功能下降，不惟目前的辉煌业绩难以再续，已有的改革成果也可能成为“他人嫁衣”。其次，重堵轻疏，弊大于利。通过网络发表意见，已成为不可逆转的时代潮流。若过度封堵，反易遭致强烈反弹，产生负面影响。此外，从社会管理学的角度看，防范监管不当，易造成社会“解压阀”功能的缺失，不利于社会的长期稳定。第三，易给西方敌对势力增加诋毁的口实，陷我国在国际舆论中于不利地位。最后，也是最根本的是互联网已为密切党和人民群众的联系提供了宽广的新型纽带，建好、拓宽这一纽带，我们党就可以从人民群众之中获得无尽的智慧和力量，许多棘手的难题都可能迎刃而解。& _; T) ]5 l&&w8 s: A. |9 z
　　二、行动路径上：同时开展两大空间党的建设 - `. Q' `2 P: x& B&&D! C' c
　　迅猛发展的互联网技术创造了一个与现存社会空间有着巨大差别的网络空间，这一空间已成为现代人从事各项社会活动的新型社会。必须善于把党的建设在两大空间同等重视、同时并举，使其相互支撑，同步推进。4 K4 V* Q6 s: e$ X1 K
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　　1. 解放思想 ，大力开展网络空间党的建设。开展网络空间党建工程，对于习惯于传统工作方式的党政领导干部来说，关键在于让自己的思想顺应时代的趋势，获得新的解放。目前，国内一些省市和基层单位，已着手开展各式各样的网络党建，一些勇于创新的单位还试行网上表决。这些做法和经验值得总结和借鉴。
　　2.加快步伐 ，尽力完善现实空间党的建设。网络时代诸多问题高密度地暴露出来，虽与网络媒体自身的传播特性有关，但更多缘于现实空间党的工作存在缺陷。完善现实空间党的建设有两个迫切需要解决的重大问题：一是坚定马克思主义的信仰；二是坚持为人民服务的信念。! H$ v) m5 [% Y6 [
　　坚定的信仰是关涉一个政党生存和发展的根本问题。一个执政党的理想信念一旦动摇或缺失，即使依靠原有资源和惯性作用继续维持执政地位，也不会长治久安。现在党内有些人把实现个人利益最大化当作职业奋斗目标，不关心人民的疾苦，离人民群众越来越远，甚至走到了人民和改革的对立面。解决这些问题必须建立教育、监督、制度并重的惩治和预防体系，采用大刀阔斧的行之有效的措施，保证全体党员尤其是党的领导干部坚定理想信念，坚定服务意识。# v2 ~/ [2 F8 }2 d. F
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　　三、工作重点上：主攻五大党建平台的建设
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　　1. 搭建网络理论平台，强固执政党的理论根基。马克思主义是我国的主流意识形态，也是我们党执政的理论根基。坦率地说，当前对于利用网络来增强马克思主义影响力，做得还远未到位。据调查，目前我国约有网站279万个。然而，研究和宣传马克思主义的专业网站仅有11个，而且，这些网站信息量不丰富、上网人数少。对此，首先应建立各类马克思主义网络平台。市场经济条件下，建立马克思主义理论网络平台，虽具有重大战略意义和现实意义，但由于其投资大、收益少的公益性质，需要由党和政府主导，出台相关优惠政策，大力支持。既可以通过设立专项资金的方式给予直接支持，也可通过在这些网络平台上投放政府广告，优先让此类网站承办一些盈利项目等方式来给予间接支持。其次，建立马克思主义研究的权威网站。依托社会科学研究机构、高等学校教研机构、党政部门政研机构和党校军校教研机构四支力量，在广阔的网络空间建立一批马克思主义理论权威网站。党政部门要给以大力扶持，并以点击量、访问量和传播力、影响力为杠杆，激励这些网站办出特色、办出水平。另外，对一些有一定影响力的红色民间网站，也应给以资金扶持和工作指导。第三，强化“党媒”的社会责任，扩大马克思主义的传播力。现有的一大批党报、党刊等，可开设专门的网站或论坛来传播马克思主义和中国特色社会主义的价值观念。最后，借道商业网站，增强马克思主义的渗透力。依靠商业网站具有的社会品牌优势和传播经验优势传播马克思主义，凭借这两大优势和高密度的点击量，可收到事半功倍的效果。
　　2. 优化网络互动平台，提升党的决策科学性。提升决策的科学化和执行力，关键在于要与民众进行充分的互动沟通。一方面充分了解社情民意，另一方面让民众充分了解决策的意图主旨。在这方面，具有强大互动功能的网络，为执政党和民众之间的充分互动沟通提供了极好的平台。近些年来，随着党中央对网络民意的高度重视，尤其是日胡锦涛同志视察人民网之后，越来越多的党政部门与网民之间的互动平台得以开通。为让这些平台更好地发挥作用，可从以下三方面入手。
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　　首先，创新思想，使互动平台更有活力。不断创新、充满活力，是网络媒体的一大鲜明特征，而创新不够、活力不足恰恰是现有一些党政部门网络互动平台的一大弊端。表现为：思想重视不够，诸多重要且不涉及机密的党政部门，不仅没有网络民意表达渠道，而且甚至连网站也不设；诸多领导信箱、群众声音等栏目基本是形同虚设，常年不通；渠道形式单一，除了电子信箱、论坛之外（许多政府网站还通常不设论坛），基本没有其他互动方式。怎样让自己更有活力，现有党政网络互动平台可以多向商业网站学习。4 o8 i5 T/ D( s) Y1 P! a7 N
　　其次，放低身段，使互动平台更加平等。平民媒体是网络区别于传统媒体的鲜明特征之一。网络空间一旦有“特权声音、官场语言”，立马便会招来无数网民“拍砖”。在平等方面，诸多党政部门网络互动平台做得还很不够，对民众反映的信息大多数情况下不予搭理，即使搭理了也常是语气生硬。网民本来就容易对党政部门网站产生高高在上的偏见，若再加上这些官僚主义的刺激，其传播的效果可想而知。因此，为取得较好的传播效果，党政部门网络平台一定要放下架子，杜绝高高在上，努力在“平”字上做足文章。
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　　第三，建立机制，使互动平台更加有序。应着重加强四个机制的建设：一是网络民意吸收机制；二是网络民意分析机制；三是网络民意反馈机制；四是重大决策的网络听证机制。问政于民是科学决策的途径，是民主政治的关键环节。长期以来，许多地方和部门在一些重大经济、政治和社会问题的决策中，缺乏科学的民意采集和吸纳程序，靠少数人拍板和所谓“精英智囊”的策划，导致漏洞百出，甚至南辕北辙。在付诸实行中又缺乏科学的反馈和纠错机制，造成国家财富的巨额流失和浪费，甚至影响党和政府的威望。建立健全上述四大机制，可大大减少决策的随意性，增强决策的科学性。- a% m% ]. D/ i4 o' X2 Q
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　　3.创建网络反腐平台，提高反腐斗争的效能。阴暗滋生腐败，丑恶害怕阳光。现在，我国已步入民主法制正常运行的轨道，但群众路线依然是反腐工作取得实效的法宝。网络出现和逐步普及后，借助网络可以让千千万万群众监督权力的运行，使之成为我们党手中一把反腐斗争的利剑。
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　　首先，施行领导干部财产网络公示制。日，新疆阿勒泰地区率先对县处级干部施行了财产公示制。归纳起来，该制度主要有几个特点值得借鉴与推广：一是申报财产的内容全面，不仅包括现金收入，还包括物资、房屋、土地等实物形态。二是监督对象宽泛，不仅申报党员干部个人的财产状况，而且家庭成员的财产状况也要申报。三是不限于内部掌握，申报情况会在阿勒泰廉政网上公布，实现党员干部财产阳光化。
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　　其次，积极推行公务采购电子化。公务采购电子化之所以能有效防止腐败，在于其所有的采购过程都在网上进行，各供应商可根据网上公布的信息在网上投标，投标结果由电子计算机自动排位确定，并自动向社会公告。交易记录保存在系统之中，审查监督非常便捷，实现了整个采购过程的公开透明，人为幕后操控的空间非常小。目前，我国虽然普遍采用了政府集中采购的形式，但电子化采购仍有很大完善的空间。可以肯定，普遍推行公务采购的电子化，对于铲除政府采购和公费支出领域的腐败很有效果。
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　　第三，健全网上举报制。网络举报的最大特点是将千百万群众变为浩浩荡荡的监督大军，形成无比巨大的震慑威力。近几年来，从纪检监察部门到公检法机构，从各级政府的行政执法部门到信访系统，都已经开始接受网络举报监督这一形式。当然，随着网络技术的不断革新，网上举报的形式也在不断创新，有的地方还开通了QQ举报和手机短信举报。为了鼓励和规范网上举报，应加快出台系列政策和法规。- y3 z7 ^, T7 i! T+ N
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　　4. 建立网络监督平台，遏制官僚化倾向的蔓延。在社会学理论看来，官僚化是采用金字塔式科层组织结构的现代行政体制很难避免的一大弊端。为解决这一问题，世界上一些国家的经验是改变纯粹金字塔式的科层行政组织结构，使行政组织结构扁平化，尽量减少和消除中间环节和层级。实际上，进入网络时代政府行政管理借助纯属扁平化结构的互联网运行，建立对政务进行监督的网络平台，正是有效遏制官僚化的极好手段。
　　首先，积极推行党务政务网上公开制。监督者要想对被监督者进行有效监督，有一前提条件，即必须了解被监督者的实际运行情况。否则，监督权就无法有效落实。为此，就必须推行党务政务网上公开制，只要不涉及国家机密的所有党务政务，包括决策活动，党员干部任免的条件、规则和程序等等，可以上网的信息统统上网，做到让党务政务在透明的玻璃屋中运行。
　　其次，建立党务政务网上评议制。在执政党及其领导的政府行政系统中，由于地位的特殊性，以及历史文化和社会习惯的影响，被监督者在与监督者交往中，很容易形成一定程度的等级“位差”，被监督者高高在上，而监督者的权利却大打折扣。为提高监督的有效性，需要让监督者对被监督者形成有效的监督力量，因此，建立党政工作网上评议制势在必行。其方式是，通过相关网站，公布党务政务工作人员的个人信息，设立评价栏，对其工作态度、工作能力和实际绩效等进行公开评议，并将评议结果纳入对其工资评定、职务晋升的考核内容，借助外在的压力促使党政干部保持公仆本色。　　5. 开辟网络民主平台，完善党的民主建设。逐步扩大人民的知情权、表达权、参与权和监督权是社会主义民主的内在要求。网络社会的出现，使得网民直接获得了行使这四项权利的条件，为社会主义民主政治的有序推进，奠定了十分有利的基础。* |* ^0 d9 C4 \$ ~8 g, e% t% m* c7 @
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　　首先，探索电子选举，试行地方党代表直选制度。逐步扩大党内民主，并由党内民主推进社会民主是全党的共识，也是正确的选择。目前应当充分利用电子网络技术，从党的各级代表大会代表由党员直选入手，扩大党内民主的比重。其遵循的基本原则有三：一是先行试点原则，二是自下而上原则，三是与时俱进原则。根据党员民主意识和参政能力的增进以及网络技术的更新，不断改善党内民主选举的制度和程序，提升党的各级代表大会的整体素质和执政水平。此外，也可利用网络平台提前公布各级党委的执政构想和重要文件的草案，及时听取广大党员干部的意见。2 ?6 c: ]; o&&g' B" d* |3 M
　　其次，借助网络选拔，完善领导干部公选制度。在实际工作中，公开选拔党政领导干部有四个环节还有待完善。一是公选的范围还很有限。某些领导干部的任用仍局限于狭小的圈子，任人唯亲、贿权买官的现象时有发生。二是机构和岗位设置不合理。机构重叠、权责不清，因人设岗、人浮于事的现象比较严重。三是面试环节不透明。对考官的监督不足，容易出现公选不公的暗箱操作。四是考核标准不够全面。重资历、轻能力，重关系、轻人品等现象比较普遍。当前，应该着重拓宽民意表达的途径，让广大群众有更多的参与权、监督权和用人失察追究权。
　　四、工作布局上：四策并举 ，开创网络时代党的建设新局面 5 E2 G# T% V: h& Y% Z+ ^/ T/ f
　　加强和改进网络时代党的建设是一项关系党的前途命运的改革之举，也是一项庞大而系统的艰巨工程。
　　首先，作为重大战略课题，由有关部门牵头，聚集一批有理论素养的党政干部和通晓社会实践的专家学者，集中力量加以攻克，并拿出循序渐进的操作路线图。其次，加强软硬件基础设施建设，重点加强基础数据库的建设，如全国党员基本信息网络数据库、全国县处级党员干部财产收入数据库等等，还应尽快建立全国党建内部互联网。第三，提高党政干部网络执政素质。充分利用现有的党校、干校、高校和军校的良好教育资源和条件，对互联网知识未达标的党政领导干部，实行分批培训，着力提高各级领导干部的网络执政素养。最后，抓紧建章立制。要抓紧研究制定并不断完善互联网管理相关法规条例，尽快推行网络实名制和手机用户实名制，对网络进行规范监督和管理，严打散布网络谣言的不法行为，健全网络道德规范体系，营造良性的网络生态环境。& && & & &&&& && && && && && && && && & & &弘扬西柏坡精神& & 永葆共产党人的先进性与纯洁性...* W$ _2 |' h- C# \: X1 ]$ q
& &&&伟大的事业需要并产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。90多年来，我们党领导中国人民展开了艰苦卓绝的革命和波澜壮阔的建设事业，中华民族从任人欺凌到振兴自强，国家从贫穷落后到初步繁荣昌盛，人民从受苦受难到富裕安康，党也从成立时只有几十名党员发展成为拥有8260多万名党员的世界上最大的执政党，同时培育形成了一系列彰显党的性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神。以“两个务必”为核心的西柏坡精神与井冈山精神、长征精神、延安精神一脉相承，是我们党最可宝贵的精神财富。在新的历史条件下，弘扬西柏坡精神对于永葆共产党人的先进性、纯洁性，坚守中国共产党人的精神家园，推进党的伟大事业和党的建设新的伟大工程，具有重要的理论意义和现实意义[/size]。 再如论述怎办的：
& && && & 保持纯洁性 坚守共产党员精神家园
不断保持党的纯洁性，共产党员责无旁贷，都应自觉担当起应有的责任意识，从我做起，从现在做起，切实做好保持党的纯洁性各项工作。当前尤其要着力做好以下几点:
一是要进一步增强政治荣誉感，坚定理想信念。坚定的理想信念，始终是共产党人崇高追求和强大精神支柱。不断保持党的纯洁性，一个根本问题，就是使全体党员，尤其是党员领导干部，要牢固树立坚定的共产主义理想信念，始终保持坚定正确的政治方向，站稳政治立场，经受住各种各样的考验，确保思想上的纯洁。对一个人来讲，理想的动摇，是最危险的动摇；信念的滑坡，是最致命的滑坡。而对于党员和党员领导干部来讲，只有树立了崇高的政治荣誉感，才会产生强大的精神动力。如果丧失或者淡漠了这种政治荣誉感，共产主义的理想信念就会动摇，就会失去激励自己奋进的信念、意志。拥有科学理论武装，是进一步增强政治荣誉感、坚定理想信念的前提，也是不断保持党的纯洁性的基础。必须始终坚持用马克思主义理论武装头脑，认真学习和实践中国特色社会主义理论体系，充分认识新形势下保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，夯实基础，厚实根基，坚持不懈加强党性修养和党性锻炼，自觉做到思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致。0 b8 h& i* Z7 P! w8 I
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二是要进一步增强历史使命感，践行党的宗旨。在不同历史时期，共产党人有着不同的历史使命，但归根结底都是人民利益的集中表现，都是党的全心全意为人民服务性质与宗旨的集中体现。进入新的历史时期，我们党的历史使命是贯彻落实科学发展观，大力发展经济，切实维护社会稳定，全面促进社会和谐。不断保持党的纯洁性，对每一名党员尤其是党员领导干部来讲，责任重大，使命光荣。一方面，要牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，始终坚持权为民所用、利为民所谋，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为检验纯洁性的试金石，坚定不移地做到立党为公、执政为民。另一方面，要以一种强烈的历史使命感，积极发挥共产党员的先锋模范作用，认真履职尽责，践行党的宗旨，倾情关注民生，从群众最关心、最直接、最现实的利益问题入手，从群众生活最基本的柴米油盐酱醋茶、衣食住行医教保抓起，努力把群众的切身利益实现好、维护好、发展好。&&P+ o7 Z2 h' P- K1 u3 V
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三是要进一步增强法纪敬畏感，自觉接受监督。权力一旦失去监督就容易产生腐败。敬畏法纪、强化监督，既是制约权力、防止腐败最为有效的方式，也是不断保持党的纯洁性的尚方宝剑。一方面，通过建立健全党员党性定期分析制度，加强对党员队伍的日常教育管理，不断增强党员的党性修养和党性锻炼，做到既从信念、宗旨上打牢保持党的纯洁性的思想基础，同时又从制度上加强约束，严格管理，从监督上加以保证，确保落实。另一方面，党员领导干部要带头发扬民主，自觉接受监督。民主是最好的防腐剂。领导干部的手中都掌握着一定的权力，如果对其缺乏监督，就有可能丢掉艰苦奋斗的作风，滋生享乐思想；就有可能滥用权力、滋生腐败。因此，领导干部带头发扬民主，带头增强民主意识，养成良好的民主作风，积极发挥好示范表率作用，自省、自重、自警、自励。再一方面，要规范从政行为，坚持依法办事。要以开展反腐倡廉警示教育为契机，进一步建立健全各项规章制度，通过制度有效地规范领导干部的从政行为，推进党务、政务公开，保证办事依法，公开、公平、公正，保证权力的正确行使，真正做到为民、务实、清廉。( C. I' Q" C( S$ n* P% @" N! o5 n
四是要进一步增强发展紧迫感，争创一流业绩。发展是党执政兴国的第一要务，是解决所有问题的基础和关键。不断保持党的纯洁性，切实做好保持党的纯洁性各项工作，最终的目的，应当体现在发展上、体现在争创一流的业绩上，体现在实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的实践中。因此，在面临严峻考验时刻，党员敢于站出来，成为群众的主心骨；在一切艰难险阻面前，党员敢于冲在前，成为事业的排头兵；在构建和谐社会的发展中，党员敢于亮身份，永远成为群众的贴心人！
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& && &&&三是重点论述“为什么”的文章，比如为什么保持党的纯洁性？从理论和实践的高度说明保持党的纯洁性的重要意义。再如，新形势下，为什么要继续推进改革开放？这类文章重点论述某一观点和作法的重要性、必要性、必然性、迫切性，进而达到统一思想、形成共识的目的。比如河北省委书记张庆黎下面的理论文章，重点论述了---为什么说弘扬西柏坡精神是永葆共产党人先进性与纯洁性的内在要求？至于文中一些今后应该如何弘扬的措施处于从属地位，非重点，归根结底解决为什么的问题。& && &$ _; b' m, Z( v
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& && && && & &&弘扬西柏坡精神是永葆共产党人先进性与纯洁性的内在要求
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　　胡锦涛总书记深刻指出，在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前。而经受考验、化解危险的根本就在于加强党的自身建设，始终保持党先进性与纯洁性。只有从严治党，始终保持党的先进性与纯洁性，才能建设一支高素质的党员干部队伍，不断开创中国特色社会主义事业新局面。西柏坡精神集中体现了共产党人的世界观、人生观和价值观，与保持党的先进性、纯洁性的要求是一致的。在推进党的建设新的伟大工程中，弘扬西柏坡精神是保持党的先进性与纯洁性的客观要求，而保持党的先进性与纯洁性则是弘扬西柏坡精神的题中之义。在新的历史条件下，加强党的先进性与纯洁性建设，必须大力弘扬西柏坡精神，为推进党的建设和党的事业提供强大的精神动力和思想支撑。&&j: p7 X0 w+ W7 G! m
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　　第一，西柏坡精神是应对考验、化解危险的强大思想武器。西柏坡时期，全国胜利在望，全新的任务提出了全新的要求。中国共产党在伟大的胜利面前保持清醒的头脑，为在夺取全国政权后经受住执政的考验，做了充分的政治准备、思想准备和组织准备。当今，经济全球化、政治多极化深入发展，但霸权主义、强权政治依然存在，不稳定、不确定因素增多；我国经济社会发展取得举世瞩目的成就，但全面协调可持续发展面临的深层次矛盾也不容忽视。大力弘扬西柏坡精神，从西柏坡精神中汲取经验智慧和精神力量，教育引导党员干部始终坚持谦虚谨慎、戒骄戒躁，切实增强忧患意识，有助于克服僵化保守、精神懈怠、固步自封、居功自傲等消极思想，抓住机遇，迎接挑战，有效防范和应对前进道路上的各种风险与考验。
　　第二，西柏坡精神是加强党的先进性与纯洁性建设的生动教材。西柏坡时期，共产党人面对由战争到和平、由乡村到城市、由革命到建设、由夺取政权到全面执政的历史性转变，积累了保持共产党人先进性纯洁性的重要经验。比如在学习上，不仅重视并善于学习马克思列宁主义，而且强调要学会原来不懂的东西；在培养党的骨干上，既重视理论的教育，又注重实践的锻炼，使广大党员干部经受住了考验，得到了锻炼。当前，我们的党员、干部中，有的理想信念不坚定，有的作风不正，有的为政不廉，严重损害党同人民群众的血肉联系和党的执政地位。只有大力弘扬西柏坡精神，教育引导党员干部始终坚持艰苦奋斗、廉洁奉献，才能提高抵制腐朽享乐思想和自我免疫的能力，永葆党的政治本色。" o# R5 M# {1 Y
　　第三，西柏坡精神是保持共产党人先进性与纯洁性的动力源泉。全国解放前夕，毛泽东同志提出“两个务必”的要求，实际上是对保持共产党人先进性与纯洁性的永恒要求。如何在夺取全国政权后经受住执政的考验，防止出现骄傲自满、贪图享乐、脱离群众而导致人亡政息的危险，是中国共产党面临的历史性课题。“两个务必”所体现出的“赶考”意识，是保持共产党人先进性纯洁性的永恒借鉴。只有大力弘扬西柏坡精神，教育引导党员干部始终坚持与时俱进、改革创新，才能顺应形势发展需要，引领社会发展潮流，始终坚持党的性质和宗旨，保持共产党人的先进性与纯洁性。! J3 D/ p7 r2 i8 H* D) w
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　　弘扬西柏坡精神是保持党的先进性与纯洁性的重要保障3 P* l" u9 u4 q' V* w
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　　弘扬西柏坡精神，保持党的先进性与纯洁性，坚守中国共产党人精神家园，是我们党特有的政治优势与基本经验。恩格斯指出：“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党，一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可少的顽强精神的政党，这样的政党将是不可战胜的。”63年前，当中共中央机关即将从西柏坡迁入北京时，毛泽东同志提出了“赶考”的著名论断。在新的历史时期，在建设中国特色社会主义的伟大征程中，我们需要迎接新的挑战、担负新的使命，仍然处于“赶考”途中，西柏坡精神依然闪烁着耀眼的光芒。只有把西柏坡精神深深植根于全体党员心中，才能使我们党始终保持艰苦奋斗的作风、奋发有为的状态、改革创新的锐气，在实践中抢抓机遇、奋发进取，团结带领广大人民群众战胜困难，推进经济发展，促进社会和谐，不断谱写中国特色社会主义事业蓬勃发展的新篇章。
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　　第一，高举旗帜，开拓创新。思想的成熟是一个政党成熟的标志，是保持党的先进性与纯洁性的基础和条件。我们党是一个高度重视理论指导并善于进行理论创新的马克思主义政党。新时期保持共产党人先进性纯洁性，就是要在一个与时俱进、开放和发展的动态过程中，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义的实际运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，不断丰富和发展马克思主义。要坚持推动全党深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观，用新的理论指导新的实践，实现快速发展、科学发展、和谐发展。! X: d" n% [: [) T7 B# K
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　　第二，要牢记宗旨，服务群众。保持党的先进性与纯洁性，必须和密切联系群众结合起来，只有始终把全心全意为人民服务作为党的宗旨，作为保持共产党人先进性纯洁性的出发点和归宿，才能立于不败之地，完成历史使命。密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。要教育党员干部坚持以人为本，做到想问题、做决策、办事情以群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应为标准；坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享；坚持把人民群众的安危冷暖放在心上，真正把群众当亲人，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，解民忧、谋民利、惠民生。
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　　第三，勇于担当，甘于奉献。我们党在西柏坡时期担当起了“解放全中国，建立新中国”的历史使命，领导人民在事关中国前途命运的大决战中赢得了一个又一个胜利。今天，建设中国特色社会主义，是一项前无古人的伟大事业，完成这一长期的、复杂的、艰巨的任务，全党同志一定要始终保持旺盛的斗志和百折不挠的精神，要以勇于担当使命、甘愿奉献人生的责任感和荣誉感，认真执行党的理论路线方针和政策，在大是大非面前清醒坚定，在急难险重任务面前挺身而出，在矛盾纠纷问题面前迎难而上。. S5 v. T' w: ]" Y+ @
　　第四，艰苦奋斗，拼搏进取。要保持良好的精神状态和工作作风。中国共产党的精神面貌和作风，直接影响到全国人民的精神面貌和社会风气。要完成全面建设小康社会的艰巨任务，全党同志一定要居安思危、增强忧患意识，一定要戒骄戒躁、艰苦奋斗，一定要加强学习、勤奋工作，一定要加强团结、顾全大局，做到思想上始终清醒、政治上始终坚定、作风上始终务实。
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　　第五，廉洁奉公，拒腐防变。胡锦涛总书记指出：“中国共产党的性质和宗旨，决定了党同各种消极腐败现象是水火不相容的。坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。”这是“两个务必”思想的发展和继续。重温西柏坡精神，并用以指导保持共产党人先进性纯洁性，是中国共产党人确保政治本色的有效举措。党员干部一定要筑牢拒腐防变的思想防线，坚持廉洁自律，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，做到警钟长鸣不失足、风清气正干事业、坦荡无私为民生。& &&&五论述关系类的理论文章。就是论述某个观点或事物与另外的相互关系和内在联系；比如党的先进性与纯洁性的辩证关系（正确认识处理先进性与纯洁性的关系）；再如，论述改善民生与发展经济的关系。&& 再如，建设学习型党组织与保持党的纯洁性先进性的关系.例子无
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&&六是综合类的文章。指出观点是什么，论述为什么要持有这个观点。为什么说这个观点正确--最后提出今后应该怎么办。明显地融合了是什么--为什么--怎么办。当然，为什么部分和怎么办部分几乎都是重点。比如下文重点论述了---中国文化软实力的困境及问题是什么，---最后指出怎么办。* H- k- ]6 _" t$ n5 O% v
中国文化软实力的困境) l4 g+ {/ Q( x+ z3 a6 z1 r% ^
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　　核心提示：中国文化软实力的困境 当中国硬实力崛起时，软实力应该如何跟进？中国的核心价值体系应该如何定位？这些问题的答案，深深植根于我国的历史、文化语境中，在一些学者看来，中国传统文化的价值、思想恰恰是我国核心价值体系的重要组成部分。...
& &&&从根本上来说，作为一种社会关系，一个国家的软实力是一个由内而外的释放过程，既取决于中国文化资源自身的特性，也取决于中国文化在国际社会中的传播，片面强调任何一方面都不利于软实力的提升。结合两方面的因素，不难发现中国软实力的困境主要存在于以下两个方面：
　　第一，文化精英化。3 E. l0 [6 }0 S3 U# ]
　　与西方近代文化相比，中国文化更多属于少数社会精英的文化。在中国社会，文化被视作是一种身份和地位的象征，文化与社会地位、财富和名誉等因素紧密联系在一起，构成了一种特殊的社会阶层。在中国，有文化的人被视为是“圣贤”、“贤能”或者“有学问的人”，可以从社会中获得更多的资源。受超大规模社会紧张的人与资源关系制约，有文化的社会精英不愿将文化世俗化，转化为被社会大众所共享的公共资源。因此，中国文化的精英化使得文化资源变成了一种硬权力，而不是软权力，文化始终走不出少数社会精英的小圈子，没有转化成为具有世界号召力的软权力。
　　首先，中国文化没有做好特殊性与普世性的转换。任何文明都是特殊性与普世性的统一。作为人类文明的一部分，中华文化在历史上曾与其他文明体系有过三次重要交锋。在汉唐时期，中华文化与佛教文化交锋，成功地吸纳了佛教文化，使之成为中华文化的重要组成部分。宋元之后，中华文化与伊斯兰文明交汇，产生了影响至今的回教文化，并成为中华文化的一个重要分支。明清之后，随着西方世界的兴起，中华文化与西方基督教文化交汇，催生了一波波的西学东渐浪潮，中国汲取了西方基督教文明中的大量成分，汇入了中华文化的主流。然而，经过三次文明交融、交汇和交锋，尽管中华文化与各种外来文化实现了融合发展，但中华文化始终停留在亚太地区，没有成为一种普世文化，始终是一种具有鲜明中国特色的地区文化。9 y&&~; \3 Z9 q4 d
　　其次，中国文化没有做好经典化与世俗化的转化。由于中国文化为少数社会精英所掌握，在文化品位上更强调高雅文化，过于追求阳春白雪，中华文化不缺国粹精品，在文化艺术领域可谓经典云集。但是，中华文化的一个缺陷是文化世俗化和大众化程度比较低，大多数文化学人不愿意主动做下里巴人式的世俗文化，不愿意将文化产品社会化和大众化，普通百姓缺乏应有的共享文化盛宴的机会。同时，从对外角度而言，中华文化观是不平等的“华夷秩序”，明确上下亲疏，确立朝拜册封礼仪。一方面要求诸蕃贡使来朝表示自己奉大以诚和一心向化——向往中华文明的追求；另一方面作为“回礼”，天朝大国遣使赴各国施以册封，对诸“藩”国的朝贡、向化之心与实际行动表示嘉奖；同时对诸“藩”王提出要求，要他们“常奉正朔”，“宁人保国”。
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　　再次，中国文化没有处理好融合性和冲突性的关系。尽管早在《易经》中确立了“自强不息”和“厚德载物”的文化精神，但中华文化自秦汉以后，受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响，更强调文化的融合性，淡化文化的冲突性关系。尤其是经过宋明理学的改造，中华文化崇尚“和而不同”，恪守“天不变道亦不变”的保守信条，中国文化不喜欢激烈的冲突，喜欢包容，尊崇厚德，缺乏西方文化那种咄咄逼人的进攻性。因此，中华文化没有主动向世界扩张，更强调内圣外王，重视道德教化，缺乏基督教文明外方传教的“使命感”。中华文化更安于作为一种地区文化，没有文化扩张的欲望和内在激励，此种安分守己、敬天保民的思想限制了中华文化的国际影响力，使得不仅宋明之后的中华文化软实力受到制约，而且在硬实力比拼上也渐趋下风。
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　　第二，文化非杠杆化。) L/ D0 v. E" W
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　　任何文化要想成为更大范围内大众追随的生活方式，均需要具有一系列功能强大的支点和杠杆。以西方文化为例，自文艺复兴和启蒙运动以来，西方文化之所以在世界范围内产生了强大的文化权力，一个非常重要的因素就是西方文化获得了宗教革命、工业革命、市场经济、民主政治和民族国家等一整套社会权力杠杆。通过这些杠杆，西方文化将自身的文化精神融汇到普通民众的日常生活中去，日用而不觉，逐渐转化为不可抗拒的文化权力。从某种意义上来说，整个世界受到欧风美雨的强大冲击并非完全是西方文化价值观的软实力影响，更重要的是借助于硬实力载体和各种社会性权力杠杆实现的。
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　　近代以来，中国对国际社会的吸引力之所以下降，从根本上并非软实力的下降，而是国家硬实力的衰落。西方国家照样对中国的文化感兴趣，西方的汉学家们一刻也没有停止研究中国的步伐。对他们而言，中国的文化充满着无尽的玄妙和魅力。虽然他们极不愿意承认中国比他们先进，却总也不敢公开说中国没有文化，只能说“中国病了”。
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　　同时，相比西方文化，中华文化始终缺乏有效的社会权力杠杆。中国世俗化的信仰结构决定了缺乏西方宗教革命带来的持续性信仰权威支持，道德化的礼俗社会赋予中华文化以不可计数的伦理信条，这些伦理信条指导着民众的日常生活，成为杜赞奇先生所说的“权力文化网络”，但并没有转化成为能够影响其他国家民众的“文化软实力”。' Y* o6 B- p1 z1 |& Z* ~- Z
　　近代以来，在工业革命、市场经济、民主政治和民族国家等一整套现代性规划冲击下，中华文化始终没有获得抗衡西方文化的能力和空间。因此，中华文化在海外的传播缺乏西方文化得天独厚的社会权力杠杆，大大限制了中华文化走向世界的能力和空间。如何从总体上为中华文化走向世界提供有效的杠杆，建立一整套将中华文化资源转化为文化权力的体制和机制，将是提升中华文化软实力的关键所在。# E( W& T6 s. g0 ^0 W6 d! G&&w
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　　第三，提升中国软实力的出路。
　　在全球化和信息革命飞速发展的今天，铸造中国的软实力，需要挺直腰杆，大大方方地向世界介绍中国，以深厚的传统文化和民族精神为依托，顺应时代潮流，掀起中国文化建设的高潮，不断为软实力注入崭新的时代精神和世界影响，使之不断发扬光大。同时，要积极探索中华文化走向世界的体制和机制，大力推进公共外交和人文外交，不断开辟提升中国软实力的新舞台。具体来说，提升中国软实力的出路主要集中在三个方面：
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　　一是实现文化软着陆。
　　中华文化是一个博大精深的文明体系，在走向世界的过程中，要善于通过柔性化的手段，实现刚性的文化软实力目的。特别是要用老百姓喜欢看、喜欢听的文化艺术形式表达中华文化理念，将看上去与西方文化存在深刻差异的中华文化理念，用西方民众熟悉的方式和手法传播出去，成为喜闻乐见的文化品牌。因此，各涉外部门要和其他部门相互配合，特别是不仅要在国外长腿，通过驻外使领馆、使团和其他代表机构，建立一个中华文化的传播网，也要在国内长腿，要把触角伸向千家万户，遍及社会各界，唯有如此，才能建立强大的公共外交，实现中华文化的软着陆。中国外交要积极开发中华文化在道德伦理领域的资源，不断提升中国文化的道德感召力，使之成为中国文化的资源。, e, L6 u) I. U/ @+ G
　　二是实现社会软崛起。
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　　作为一个新兴的发展中大国，中国崛起速度非常快，国际社会难免会产生一种恐慌心理，这一点可以理解。但是，中国既不能因此而放慢发展速度，畏首畏尾，也不能对于此种顾虑毫不在乎，置之不理。妥帖的办法是在硬实力崛起的同时，也要重视软实力的崛起，要充分发挥人文交流的优势，通过大规模的社会交往和文化推广取信于人，用心与心的对话感动世界，让国际社会接受一个强大、繁荣和值得信任的中国。9 Q3 j) B) e( f: @
　　特别是要重视开发中国社会文化中的优势资源，比如中医、中药、饮食、服饰、武术、气功、京剧、戏曲等，这些社会文化资源目前在海外受到推崇，是提升中国文化软实力的重要载体。要善于挖掘这些社会文化中蕴涵的中华文化理念，凝练和提升文化价值观成分，夯实中华文化软实力的社会基础和群众基础。$ Q& h5 q0 P! Z0 K7 _+ M4 P
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　　三是要实现国家软驱动。
　　传统上，驱动一个国家对外行为的主要动力是利益和权力，凡是有利于国家利益的事就做，不利于国家利益的事就不做。随着中国实力的上升，光看重国家利益是不行的。作为一个大国，不仅看重利益，还要看重价值，要讲原则，不唯利是图，要负责任，不文过饰非。要把文化立国摆在突出重要的战略位置，不仅要弘扬传统文化，还要创造新文化，以此来获取国际社会的尊重和信赖，建设一个文明大国。&&~' I' t& `9 s8 L
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再看下文：综合的，几段内容涵盖了---马克思主义中国化的坚实根基是什么，为什么要筑牢马克思主义中国化的坚实根基，如何筑牢等等..
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& && && && && && && && && && &&&筑牢马克思主义中国化的坚实根基...' C8 E, A! C$ W4 N
《马克思恩格斯文集》、《列宁专题文集》是中央实施马克思主义理论研究和建设工程的重要成果，是学习马克思主义经典论述的精萃读本。两部文集集中反映了马克思主义的基本原理、基本观点、基本立场、基本方法，为深入学习和研究马克思主义理论提供选材更精当、译文更准确、资料更翔实的基础文本，对于在新形势下推进马克思主义中国化、时代化和大众化，具有特殊作用和重要意义。
　　马克思主义的基本原理、基本观点、基本立场、基本方法，是马克思主义科学思想体系的精髓所在。我们党成立90多年来，积极推进马克思主义中国化，取得了重大理论和实践成果，最重要的就是开辟了中国特色的革命道路，创立了毛泽东思想，取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利，建立了新中国；开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，推进了中国特色社会主义事业。我们要进一步坚持和发展中国特色社会主义，就必须始终掌握和坚持运用马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法研究和解决中国的实际问题，筑牢马克思主义中国化的坚实根基。这是不断丰富中国特色社会主义实践特色、理论特色、民族特色和时代特色的现实需要，是坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进、为全面建成小康社会而奋斗的必然要求。
　　一、马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法是马克思主义中国化的根基* v# m: {, f2 m5 E- v1 T
　　一棵树，有发达的根基，才能发芽成长，开花结果。马克思主义中国化之所以取得丰硕成果，正是因为中国共产党人始终把马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法作为马克思主义中国化的理论之基、发展之基、创新之基。不了解、不熟悉、不研究、不掌握马克思主义基本的原理、观点、立场、方法，马克思主义中国化就成为无根之木、无源之水。0 R3 F% w- `&&c
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　　马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法构成了完备科学的思想体系，是马克思主义中国化的理论基础。马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法清晰展现了马克思主义的理论脉络，科学揭示了客观世界的本质联系和人类社会发展的内在规律，构成了严密的理论体系，其科学性为各国无产阶级革命和社会主义建设实践反复检验和证明。推进马克思主义中国化，就要把马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法作为马克思主义中国化的重要理论基础，用坚定的信念坚持马克思主义，用发展的眼光看待马克思主义，始终以马克思主义理论为指导，准确把握马克思主义的理论精髓，紧密联系发展变化的中国实际，提出解决事关全局的重大问题的新思想、新理论、新论断，在坚持马克思主义的基础上实现马克思主义中国化，在马克思主义中国化的过程中发展马克思主义，不断推进马克思主义中国化的理论创新和发展。
　　马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法是永不熄灭的明灯，为马克思主义中国化指明了道路。马克思主义是认识、理解和开启中国革命、建设和改革道路的金钥匙，其基本原理、基本观点、基本立场、基本方法是推进马克思主义中国化的指路明灯。中国共产党在将马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法与中国实际相结合的过程中，完成了新民主主义革命、社会主义革命，推进了社会主义建设和改革开放的伟大事业，马克思主义中国化沿着正确的方向发展，中华民族的伟大复兴展现出前所未有的光明前景。在新时期新阶段，我们党根据马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法指引的方向，不断推进马克思主义在实践基础上的创新，站在历史和时代的高度，围绕中国特色社会主义这一主题，以一系列新思想、新观点、新论断，深刻回答新形势下实现什么样的发展、怎样发展的重大问题，形成了科学发展观的崭新理论，取得了马克思主义中国化的最新成果，对中国特色社会主义事业的科学发展给予正确有力的指导，使中国特色社会主义道路越走越宽广。* |: L5 ~* F( K9 f
　　马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法具有与时俱进的品质，为马克思主义中国化提供了创新依据。马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法的实践性、批判性和开放性，决定了马克思主义不是一成不变、僵化、封闭的理论体系，而是随着时代的发展不断向前发展的开放理论，具有与时俱进的内在理论品质。马克思主义中国化是一个永无止境、不断创新的过程，正是我们党秉持与时俱进的理论品质，在理论研究和建设的实践中，努力反映时代精神、回答时代课题、引领时代潮流，积极吸收人类所创造的一切有益文明成果，使当代马克思主义在内容、形式和话语体系上实现中国化、时代化、大众化，不断焕发出强大的生机和活力。4 j6 h" U. E- X: n& A' }' p3 H7 R: z
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　　马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法是武装全党和教育群众的有力武器，为马克思主义中国化提供了强大动力。马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是推动社会向前发展的实践主体；理论一经掌握群众，就会变成改造主观世界和客观世界的强大力量。马克思主义中国化是一项推动社会全面发展与进步的事业，依靠的是千百万人民群众。千百万人民群众的社会实践，是马克思主义中国化的力量源泉。用体现马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法的一系列新的理论成果武装全党和教育群众，就会形成强大的精神支柱，凝聚强大的工作合力，在推进中国特色社会主义事业蓬勃发展的同时，也有力地推动马克思主义中国化的不断前进。; {&&W0 m% D" m1 |/ b
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　　二、中国共产党在实现马克思主义中国化的过程中，始终坚持马克思主义的基本原理、基本观点、基本立场、基本方法
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　　无论是在革命年代、建设时期，还是改革开放岁月，中国共产党人都始终坚持把马克思主义写在自己的旗帜上，始终坚持把马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法与中国的具体实际和时代特征相结合，不断推进马克思主义中国化。马克思主义中国化的两大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，是诞生、发育、成长于马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法这一根基上的科学理论的参天大树。
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　　中国共产党从诞生之日起就始终坚持以马克思主义为指南，创造性地运用马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法，深刻分析中国革命的时代背景、中国社会形态和阶级状况，经过艰苦的革命斗争实践和探索，从理论上论证了中国革命的性质、对象、任务和动力，提出通过新民主主义革命走向社会主义的两步走战略，制定了新民主主义革命的总路线，建立了农村革命根据地，开辟了“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路，带领全国人民取得了新民主主义革命的胜利，创立了马克思主义中国化的伟大成果——毛泽东思想。毛泽东思想是将马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法与中国革命和建设相结合的典范，实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，是中国革命和建设的宝贵精神财富。4 c1 L, ~0 H5 m- _; ^
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　　以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体坚持解放思想、实事求是，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，确立社会主义初级阶段基本路线，在马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法的基点上和毛泽东思想的基础上，形成邓小平理论。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体高举邓小平理论伟大旗帜，坚持改革开放、与时俱进，创建社会主义市场经济新体制，开创全面开放新局面，确立全面建设小康社会新目标，推进党的建设新的伟大工程，在马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法的基点上和毛泽东思想的基础上，坚持和发展邓小平理论，形成“三个代表”重要思想。&&{7 h, H" W0 L+ f# O# N
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　　党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持马克思主义的基本原理、基本观点、基本立场、基本方法，坚持毛泽东思想的精髓，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，抓住重要战略机遇期，着力推动科学发展、促进社会和谐，完善社会主义市场经济体制，在全面建设小康社会实践中坚定不移地把改革开放伟大事业继续推向前进。科学发展观是十六大以来党的理论创新成果的集中体现，继承和发展了党的三代领导集体关于发展的重要思想，集中体现了马克思主义关于发展的世界观和方法论，同马克思列宁主义、毛泽东思想，同邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进。5 z1 B! a2 X2 \7 j' K
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　　充分体现马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法，充分反映中国特色、中国风格、中国气派，包含邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的形成，使当代中国马克思主义放射出灿烂的真理光芒，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，成为建设中国特色社会主义的重要思想武器和理论指导。
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　　三、《马克思恩格斯文集》、《列宁专题文集》集中反映了马克思主义的基本原理、基本观点、基本立场、基本方法
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　　马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上创立的理论体系，它主要是批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义而创立的崭新的无产阶级思想的科学体系，涵盖了马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义等丰富内容。作为一个完整的理论体系，马克思主义的本质和精髓体现在它的基本原理、基本观点、基本立场、基本方法中，离开了马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法，就不能对马克思主义有完整、准确、深入的理解，也不能准确掌握马克思主义的精神实质。《马克思恩格斯文集》、《列宁专题文集》在吸收历次出版经验的基础上，精选了马克思、恩格斯、列宁在各个时期具有代表性的重要著作，经过5年多艰苦编译正式出版发行，这是党的思想理论建设的一件大事，是我党实施马克思主义理论研究和建设工程的重要成果。马克思主义基本原理、基本观点、基本立场、基本方法在两部文集中得到集中体现，为推进马克思主义中国化提供了精准蓝本、科学依据和坚实根基。
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　　系统全面地阐述了马克思主义的基本原理。马克思主义基本原理是马克思主义立场、观点和方法的理论表达，是马克思主义的科学内核，它包括马克思主义世界观和方法论、唯物辩证法、历史唯物论、劳动价值论、剩余价值论、社会主义历史趋势论、无产阶级历史使命论、无产阶级政党论、过渡时期论等一系列重要原理和重要论断。在新出版的《马克思恩格斯文集》、《列宁专题文集》中，这些基本原理得到了系统的收录、全面的阐述和科学的展示。在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《哲学的贫困》等著作中，马克思恩格斯的理论吸取了黑格尔的“合理的内核”，即辩证法，并且将它向前发展；另一方面又看到黑格尔的“唯心主义的荒谬”，用费尔巴哈的唯物主义代替它，并在实践基础上使其更加全面和彻底，从而诞生了全新的辩证唯物主义的世界观和方法论。在《〈政治经济学批判〉序言》、《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作中，集中阐释了唯物史观的基本范畴和基本思想，论述了物质生产在社会发展中的决定作用以及生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的辩证关系，揭示了社会运动和发展的规律；通过对不同时期无产阶级革命实践的分析总结，不断丰富和发展无产阶级革命和无产阶级专政理论，论述了阶级斗争是历史发展的直接动力、无产阶级必须打碎旧的国家机器建立无产阶级专政、人民群众是历史的创造者、历史发展是偶然性和必然性的辩证统一等重要思想。在《资本论》第一卷，创立了剩余价值学说，揭示了现代社会的经济运动规律，阐述了整个资本主义的生产过程，科学说明了资本和劳动的关系这个资本主义社会“所依以旋转的轴心”问题。在马克思主义的纲领性文献《共产党宣言》中，提出了社会主义历史趋势论和无产阶级历史使命论，阐明了资本主义的内在矛盾和无产阶级的历史使命，揭示了资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利的历史规律。在《哥达纲领批判》中，首次提出过渡时期理论。列宁在《唯物主义和经验批判主义》中捍卫和发展了马克思主义哲学，并在总结革命实践经验和自然科学新成就的基础上阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。文集中蕴含和体现的马克思主义一系列基本原理，是马克思主义理论的本源和基础，是马克思主义中国化的基本遵循。认真学习马克思列宁主义的两部文集，系统掌握马克思主义基本原理，创造性地运用马克思主义基本原理研究和解决中国革命、建设和改革开放的现实问题，是不断推进马克思主义中国化的起跑原点、发展基点。) r* X7 g3 n( l
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　　清晰展现了马克思主义的基本立场。始终站在无产阶级和人民大众的立场上不偏离不动摇，致力于实现最广大人民的根本利益，是马克思主义最鲜明的政治立场。从马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确提出共产党人始终坚持为无产阶级、为绝大多数劳动人民谋利益，到列宁强调党是无产阶级的先进部队，要为人民群众服}