《长江三峡》(苏教版高一必修导学案)
《长江三峡》(苏教版高一必修导学案)
&一、导入课文（投影1－3）：
介绍长江三峡：长江三峡，是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它西起四川省奉节县的白帝城，东迄湖北省宜昌市的南津关，跨奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市，全长约200公里。其间滩峡相间，由地盘上升，河流深切而成，是世界最大的峡谷之一。三峡以其险峻的地形、绮丽的风光、磅礴的气势和众多的名胜古迹著称于世，为世界著名的旅游胜地，是我国的旅游热点。
早发白帝城&&李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
夔州歌十绝句（之一）杜甫
中巴之东巴东山，江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。
二、介绍创作背景和作家（投影4－5）：
课文节选自《长江三日》，这是一篇以日记形式写成的游记散文。刘白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津号”顺流而下，从重庆到武汉。一路上，作者被“大自然伟力所吸引”，写下了这篇描绘祖国河山壮美景色，抒发庄严美好的革命豪情的文章。
全文共分三大部分，写连续三天在长江航行所见到的不同景象。第一日11月17日写的长江迷蒙的雾景和雄伟的夜景；第二日11月18日写的长江三峡瑰丽奇特的景象；第三日11月19日写的长江平静清丽的风光。课文节选自第二日所记，是全文的重点部分。
刘白羽(1916--)现代作家，北京人。1938年到延安从事文化工作，1944年到重庆参加《新华日报》副刊编辑工作，1946年到东北解放区作随军记者，1950年参加编摄电影《中国人民的胜利》，该片获斯大林文学奖金。曾两次赴朝鲜，写了许多通讯特写。现任中国作家协会副主席，书记处书记，中国人民解放军总政治部文化部部长。他的作品以散文为主，有《五台山下》、《火光在前》、《政治委员》、《刘白羽散文集》等。刘白羽是一位富有时代感的、具有敏锐的生活观察力和多方面艺术才能的作家。他的散文热情奔放，感情真挚著名。
三、检查预习情况（投影6、7：字音字形解释）
四、整体分析课文：
提问：这篇课文描写了在三峡航行时所见到的瞿塘峡、巫峡、西陵峡的景象，各自从哪一段写到哪一段？全文可分几个部分？（投影8－11）
答：本文在描写三个峡的具体景象之前，有一段总写感受，全文可分为四个部分。第一部分（第1段），总写在三峡中航行的强烈而新奇的感受；第二部分（第2段）写船过雄奇的瞿塘峡所见的万千气象；第三部分（第3～5段），写穿过巫峡时所见的奇秀景观；第四部分（第6～9段），写船在西陵峡上航进的情景和作者的感想。
教师展示三峡图片，请学生根据自己的兴趣选择图片进行讲解。（投影11－19）
请学生根据自己的讲解归纳出本文的写景特点
（1）抓住景物特点。（投影20）
（二）采用富于变化的表现手法。（投影20）
作者描写三峡景色，基本写法是相同的写所见、所闻、所感，但也各有侧重之处。
1.写瞿塘峡主要用拟声绘色的描写。
声音：“万水奔腾”、“雷霆万钧”、“激流澎湃”、“涛如雷鸣”、“一片哗啦啦的水声”声音巨大雄浑，撼人心灵。
色彩：“金色阳光”“墨色巨礁”“乌沉沉的云雾”“绛紫色的山峰”“一团红雾”“倒影如墨”的巨石“碧绿如翡翠”的山峦色彩绚丽浓烈，撩乱人的视线。
有声有色的描写使人如闻其声，如见其景。
2.写巫峡用了许多生动贴切的比喻。
见课文P17-18，千姿百态，美不胜收，令人心旷神怡，浮想联翩。
通感:不同感觉的相互沟通和转移，也称移觉。
例:像在一支雄伟而瑰丽的交响乐中飞翔。
析:“交响乐”听觉，“飞翔”心理感觉。运用了通感、比喻。
3.西陵峡着重写自己的感受。
由于作者变换多种多样的表现手法，所以三个峡给人的印象始终是新颖的、生动的。
由于作者着力刻画它们的不同特点，所以读来毫无重复之感。
（三）情景交融。（投影21）
1.第一自然段，表现了作者热爱长江，以祖国有这样雄伟而瑰丽的河流而自豪的感情。&
2.第八自然段结尾句对战胜大自然如此，对一切工作中的困难也如此，表现了作者对革命前途充满了信心。
作者写景不只是如铺开画卷一样，一幅幅地展现祖国山河的壮丽面貌，而且是饱蘸着热爱祖国、热爱生活的深情，把五彩缤纷的自然景物和自己奔腾的激情融合在一起。那喷薄而出，变幻奇特的江心红日，难道不使我们联想到祖国光芒万丈的前途吗？
那山影、云影、日光、水光互相交织的醉人景象，难道不使我们联想到沸腾的生活、火热的斗争吗？
我们读了本文以后，可以领略到祖国河山的美，大自然的美，感到生活的美、斗争的美，而把历史上视三峡为畏途的惊恐哀愁的情绪一扫而光。&
（4）引用有关的传说、民谣和古诗。（投影21）
五、欣赏三峡图片，介绍神女峰的传说（投影22－26）
关于美女峰（即望夫石）的传说：在我国，关于望夫石的传说故事有许多。比如《列异传》中记着：“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难；妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。”不同地区的民间口头传说中望夫石、望夫山的故事情节更有地方特点。比如广西有座高山叫望君顶，它的由来的传说与长江望夫石传说的情节差不多，但有浓烈的壮族特色，如男女主人公是在壮族的对歌活动中相识，相爱的。且石头的形象也是有壮族特色的：头梳盘髻，带着壮女常带的头帕，穿着反领大襟衫（壮族服饰）。望夫石的故事之所以在各个地方，各个时代都有流转，其原因在于人世间的离乱太多，而那个时代的妇女们又不能像男子那样遍游天下，只能是在家乡望夫，逐渐产生出望夫石的传说。三峡原文及翻译_百度文库
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三峡原文及翻译
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原文　　自（1）三峡七百里中，两岸连山，略无阙处（2）；重岩叠嶂(3)，隐天蔽日，自非（4）亭午夜分（5），不见曦（6）月。 　　至于夏水襄陵（7），沿溯（8）阻绝。或王命急宣（9），有时朝发白帝（10），暮到江陵（11），其间千二百里，虽乘奔御风（12），不以疾也（13）。 　　春冬之时，则素湍绿潭（14），回清倒影（15）。绝巘（yǎn）（16）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间（17），清荣峻茂（18），良(19)多趣味。 　　每至晴初霜旦（20），林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异（21），空谷传响，哀转久绝（22）。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
注释　　（1）自：在，从 　　三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。 　　（2）略无：完全没有。阙：通“缺”，中断 。 　　(3) 嶂(zhàng)：高峻险拔如屏障一样的山峰。 　　（4）自非：如果不是。自：如果。非：不是 　　（5）亭午：正午。夜分：半夜。 　　（6）曦(xī)：日光，这里指太阳。 　　（7）襄（xiāng），上。 陵，丘陵，小山包 　　（8）沿：顺流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。 　　（9）或：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。 　　（10） 朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨 　　（11）江陵：今湖北省江陵县。 　　（12）虽：即使。 奔：奔驰的马。御：驾着 　　（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快，或为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》) 疾：快。 　　（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。 　　（15）回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的倒影。 　　（16）绝巘(yǎn):极高的山峰。绝：极高。巘：山峰 　　（17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲刷。 　　（18）清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。　 　　(19) 良：实在，的确。 　　（20) 晴初：天刚晴。霜旦：下霜的早晨。 　　（21）属引：连续不断。属(zhǔ)：动词。连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。 　　（22）哀转久绝：悲哀婉转，很久才消失。绝：消失。 　　（23）巴东：汉郡名，在现在重庆东部云阳，奉节，巫山一带。 　　(24) 沾：打湿。 　　(25) 三声：几声。这里不是确数 　　(26) 裳（cháng）：衣裳。
翻译　　在七百里长的三峡中，两岸都是相连的高山，中间没有空缺的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮住了天空和太阳。如果不是正午或半夜，就看不到太阳和月亮。　 　　到了夏天，江水漫上两岸的丘陵的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。 如果有时皇上的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行的快啊。 　　每到春季和冬季，白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，映出了（山石林木）的倒影。高山上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中，水清、树荣、山高、草盛，实在是有许多趣味。 　　每到秋雨初晴、降霜的时候，树林山涧一片清凉寂静，经常有猿猴在高处长啸，叫声不断，声音凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”　 　　划分朗读节奏:　名字：“三峡” 　　自 / 三 峡 七 百 里 中 ， 两 岸 / 连 山 ， 略 无 /阙（quē） 处 。 重（chóng） 岩 / 叠 嶂（zhàng） ， 隐 天 / 蔽 日 。 自 / 非 亭 午 夜 分 ， 不 见 曦（xī ）月 。 　　至 于夏 / 水 襄（xiāng） 陵 ， 沿/ 溯（sù） 阻 绝 。 或 / 王 命 急 宣 ， 有 时 / 朝（zhāo ）发 白 帝 ， 暮 到 / 江 陵 ， 其间（jiān ）/ 千 二 百 里 ， 虽 / 乘 奔（bēn ）御 风 ， 不 以 / 疾 也 。 　　春 冬 之 时 ， 则 / 素 湍（tuān） / 绿 潭 ， 回 清 / 倒 影 。 绝巘（yǎn） / 多 生 怪柏（bǎi） ， 悬 泉 / 瀑 布 ， 飞 漱（shù） / 其 间 。 清 / 荣 / 峻 / 茂 ， 良 多 趣 味 。 　　每 至 / 晴 初 霜 旦 ， 林 寒 / 涧 肃 ， 常 有 / 高 猿 长 啸 ，属（zhǔ ）引 /凄 异 ， 空 谷 / 传 响 ， 哀 转 / 久 绝 。 故 / 渔 者 歌 曰 ：“ 巴 东 三 峡 巫 峡 长（cháng）， 猿 鸣 三 声 泪 沾 裳 （cháng） 。”
古今异义词　　1.或王命急宣 （或 古义：有时 　　今义：常用于选择复句的关联词） 　　2.至于夏水襄陵 （至于 古义：一个动词“到”和一个介词“于”【 连词】承上启下（到了） 　　今义：常连在一起，表示另提一事） 　　3.虽乘奔御风 （虽 古义：即使 　　今义：虽然） 　　4.泪沾裳 （裳 古义：古人的下衣 　　今义：衣服） 　　5.不以疾也 （疾 古义：快 　　今义：疾病） 　　6.良多趣味 （良 古义：真，实在 　　今义：好） 　　7.属引凄异（属 古义：连续 　　今义：属于） 　　8.猿鸣三声泪沾裳（三声 古义：几声，不是确数 　　今义：三声）
一词多义　　①自：自三峡七百里中（在） 　　自非亭午夜分（如果） 　　②绝：沿溯阻绝（断绝） 　　绝巘（写作‘山’字旁在一个奉‘献’的‘献’）多生怪柏（极，最） 　　哀转久绝（消失） 　　率妻子邑人来此绝境 （与世隔绝） 群响毕绝：停止 　　以为妙绝：极点 　　③清：回清倒影（清波） 　　清荣峻茂（水清） 　　④属: 属引凄异 (属(zhǔ)：动词。连接) 　　属予作文以记之 （通“嘱”嘱咐） 　　有良田美池桑竹之属 （类） 　　良：清荣峻茂，良多趣味（实在，的确） 　　此皆良实，志虑忠纯（善良） 　　疾：虽乘奔御风，不以疾也（快） 　　矜（guān）、寡、孤、独、废疾者皆有所养（病）
通假字　　① 略无阙处（“阙”通“缺”，空缺 这里指中断） 　　② 哀转久绝（“转”通“啭”，婉转）
词类活用　　①虽乘奔御风，不以疾也。（奔：动词用作名词，奔驰的快马） 　　②回清倒影（清：形容词用作名词，清波） 　　③晴初霜旦（霜：名词用作动词，降霜、下霜） 　　④空谷传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里） 　　⑤素湍绿潭（湍：形容词用作名词，指急流） 　　⑥林寒涧肃（寒，清凉；肃，寂静。寒、肃，在句中充当谓语。形容词活用为动词。）
特殊句式　　1．两岸连山：省略句，省略定语“三峡”。 　　2．重岩叠嶂：省略句，省略主语“两岸”。
重点语句翻译　　1、虽乘奔御风，不以疾也。 　　译：即使骑着快马，驾着风，也不如它（乘船）快。 　　2、清荣峻茂，良多趣味。 　　译：水清，树荣（茂盛），山高，草茂，实在是趣味无穷。 　　3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 　　译：到了夏天江水漫上两岸的山丘，顺流而下逆流而上的船只都被阻搁了。 　　4、空谷传响，哀转久绝。 　　译：空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。 　　5、自非亭午夜分，不见曦月。 　　译：如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜，就看不到月亮。 　　6、重岩叠嶂，隐天蔽日。 　　译：层层叠叠的山峰像屏障一样把天空和太阳都遮蔽了。 　　7、两岸连山，略无阙处。 　　译：两岸都是相连的高山，完全没有空缺的地方。
赏析　　本文是《水经注》中《江水》中的“（江水）又东过巫县南，盐水从县东南流注之”的一条注。记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景，能激发人们热爱祖国大好河山的感情。 　　“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。”总写三峡的特点：山高岭连，中间狭窄。“自三峡七百里中”，交代峡之长，接着指出两岸山的特点在于“连”。“略无阙处”，毫无残缺的地方，进一步写“连”。下面接着写山的“高”。山峰相重，群山复叠，山上垒山，说明山高。山隐，遮蔽住太阳匿于天空，从另一个角度写山的高。“重”和“叠”，就山本身的状态写其高，是俯瞰而得；“隐”和“蔽”，以天和日来衬其高，乃仰视所见。下面两句，则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮。如果不是“两岸”连山，哪怕只有一岸连山，也不会形成这种状况；如果连山有缺，其他时间于缺处也能见到日月；如果连山不高，也不必待到这时才见日月；如果三峡不窄，其他时候也可见到日月。正午见日，夜半见月，由特定条件充分显示了三峡特点。 　　“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”写夏季三峡情景：水涨流速，交通阻断。夏季水涨，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻绝了。这里所写的是水势大水流速情况下的通例。下举一特例，以进一步证明水速。只有王朝的紧急命令要向各地传达时，才会有航船。这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的，同时借此可写出船行之快。朝发白帝，暮到江陵，补笔交代“其间千二百里”，则时速约为百里，加上更用奔马和疾风作比较，给人的感受也就更为形象而深刻了。 　　本节承上段而来。上段写三峡山的特点，为本节写水设置了条件。山高，则水的落差大，山高自然流急。山连，则水不得他泄，必然尽在漕中。峡窄，则断面小，单位面积里的水的流量也就大。水“涨”的因素和峡的特点及条件，构成了水流的湍急。作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水速的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。 　　“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。”写春冬时三峡情景：水退潭清，风景秀丽。以“春冬之时”领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象。白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。这里先写俯视江中所见。“湍”是动态，“潭”为静境。以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静。水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉风光秀丽。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。下文即写仰视所见，由峡底写到山上。以“绝”状山，以“怪”写柏，道出了当地的自然特征。山岩陡削，高耸入云，故为“绝”。山上的柏树，托足于岩石之间，正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝干扭曲，何况年代久远，当然要变成“怪”形。在这人迹罕至、鸟兽少见的境地，“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间投进了一股生命的活流，使人顿觉生意盎然。作者写此，还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声色纷沓，山水相配，构成了一幅挺拔超脱的图画，这和“素湍绿潭，回清倒影”又大为异趣。最后作者总括说：水清、木荣、山峻、草茂，实在富有趣味。以极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。 　　作者将冬春二季放在一道写，要兼及两季的特点。冬季水竭，才会出现“素湍绿潭”，春天物鲜，始有草木“荣茂”。本节所写与上节所述，意趣迥异。夏水急猛，春水潺；夏水多险，春水富趣。作者认为三峡风光“良多趣味”，和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭。 　　“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!’”写秋天三峡情景：水枯气寒，猿鸣凄凉。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，开笔多变。接着以实景补足前意，林涧之间，清冷肃穆。这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀的气氛。写秋峡以代表性事物猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋峡的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。“空谷传响”，直言在山中。“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。 　　本文虽属节选，但全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，尤其作者在描山摹水上更见功力。由于作者曾“践跻此境”，有具体感受，所以能掌握三峡的特点和不同季节的风貌。首先，作者采取先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特色。其次，善于选取富有特征性的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境。如以“朝发白帝，暮到江陵”表现水流湍急，以“素湍绿潭，回清倒影”形容江水澄澈，风光妩媚，以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，都言简意赅，情景交融。再次，各个部分，各有侧重，互相映衬，互相补充，从不同角度写出了三峡特色，而下面的三个部分，又都围绕着首段关于山峡总的特点来写。最后，作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，谓片言敌万语，尺素罗千里。
词类小结　　略无：完全没有。略，这里是完全、全部的意思。 　　阙： 通“缺”，空缺 　　嶂(zhàng)：直立像屏障的山峰。 　　亭午: 中午。 　　夜分：半夜。 　　曦(xī)：日光。这里指太阳 　　夏水襄陵：夏天大水涨上了高陵之上。襄，上。陵，大的土山，这里是丘陵的意思。 　　沿：顺流而下。 　　溯：逆流而上。 　　或:有时。 　　王命：朝廷的文告。 　　宣：宣布，传达。 　　朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆市奉节县。 　　江陵：今湖北省江陵县。 　　奔：奔驰的快马。 　　御风：驾风。 　　以：也不如，可作“认为” 　　素湍：白色的急流。 　　绿潭：碧绿的潭水。 　　回清：回旋的清波。 　　绝巘(yǎn):极高的山峰。巘，凹陷的山顶。 　　飞漱：飞流冲荡。漱，冲荡。 　　悬泉：从山顶飞流而下的泉水。 　　清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛 　　良：实在,的确 　　晴初：秋雨初晴。 　　霜旦：下霜的早晨。 　　属(zhǔ)：动词，连接。 　　引：延长。 　　凄异：凄凉怪异。 　　哀转(zhuàn）久绝：悲哀婉转，很久才能消失。转，同“啭”，婉转。 　　巴东：汉郡名，在现在重庆云阳、奉节一带。 　　沾：打湿。 　　*注意区分 绿：绿色。 蓝：深青色。 苍：青色（深蓝或暗绿色）。 碧：青绿色。 青：蓝色。 　　三峡 是如何从不同的季节景象来描写江水的特点　 　　夏天：从江水奔腾的速度描写水流湍急 　　春 冬：从两岸的景色与江水交相辉映，交织出一幅美景
总小结　　一、原文 　　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 　　二、译文 　　　自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 释:从七百里长的三峡中，两岸群山连绵，没有一点空缺的地方。重重叠叠的岩石直立的像屏障一样，遮住了蓝天和太阳。除非正午，看不到太阳；除非半夜，看不见月亮。 　　一层　三峡的山（长、多、陡、高） 　　至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 释:到了夏天，江水暴涨，漫上了两岸的小山包，上下航行的船只都被阻隔断了。 有时皇上的命令要紧急传达，白天从白帝城出发，晚上到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑着奔驰的快马，驾着快风飞翔，也不如船行的快啊 。 　　二层　三峡的水（凶险、迅疾） 　　春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂,良多趣味。 释:春冬时节，白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水和瀑布，从上面飞泻下来，水清树茂山高草盛，实在是乐趣无穷。　　三层　三峡的春冬美景（清幽） 　　每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林山间一片清寂，经常有高处的猿猴拉长声音大叫，叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以，打鱼的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 　　四层　三峡的秋景（悲寂、凄凉） 　　每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 　　释:每到秋雨初晴、降霜的早晨，树林山涧一片清寂，经常有处在高处的猿猴拉长声音鸣叫，叫声接续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来了回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以渔歌里面唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 　　三、主题思想 　　1.主旨： 　　《三峡》是郦道元《水经注·江水》中的一段文字。这段文字尽管只有155个字，却写出了三峡七百里的万千气象。文章生动地描写了江水流经三峡时的壮观场面，描绘了两岸的景物；山石树木，飞泉哀猿，情景历历如绘，使人读后，宛如身历其境。 　　本篇用彩笔描绘了三峡的地貌，再写三峡不同季节的壮丽景色。作者融景入情，最后以忧伤的渔歌做结，表现了“山水虽佳，可世上犹有劳贫”的思想感情。文篇虽小，但展示了祖国河山的雄伟奇丽、无限壮观的景象。 　　2.详细解释： 　　《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。作者抓住景物的特点进行描写。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。写水，则描绘不同季节的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。写水则分不同季节分别着墨。在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。引用的句表现了渔人漂泊不定的悲伤，衬托了秋的凄凉。体现了作品的人文关怀。 　　四、写作特色 　　1.抓住景物的特征写景 　　2.语言生动简练&
郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。http://so.gushiwen.org/author_456.aspx
郦道元（约470—527），字善长。汉族，范阳涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理学家、散文家。仕途坎坷，终未能尽其才。他博览奇书，幼时曾随父亲到山东访求水道，后又游历秦岭、淮河以北和长城以南广大地区，考察河道沟渠，搜集有关的风土民情、历史故事、神话传说，撰《水经注》四十卷。文笔隽永，描写生动，既是一部内容丰富多彩的地理著作，也是一部优美的山水散文汇集。可称为我国游记文学的开创者，对后世游记散文的发展影响颇大。另著《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。
水榭风微玉枕凉。牙床角簟藕花香。野塘烟雨罩鸳鸯。 红蓼渡头青嶂远，绿萍波上白鸥双。淋浪淡墨水云乡。——宋代·苏庠《浣溪沙·书虞元翁书》http://so.gushiwen.org/view_51411.aspx
水榭风微玉枕凉。牙床角簟藕花香。野塘烟雨罩鸳鸯。 红蓼渡头青嶂远，绿萍波上白鸥双。淋浪淡墨水云乡。
弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。试新妆才了，炷沈水香球。记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑新流。甚天中月色，被风吹梦南州。 尊前相见，似羞人、踪迹萍浮。问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游。我欲缠腰骑鹤，烟霄远、旧事悠悠。但凭阑无语，烟花三月春愁。——宋代·郑觉齐《扬州慢·琼花》http://so.gushiwen.org/view_67007.aspx
弄玉轻盈，飞琼淡泞，袜尘步下迷楼。试新妆才了，炷沈水香球。记晓剪、春冰驰送，金瓶露湿，缇骑新流。甚天中月色，被风吹梦南州。 尊前相见，似羞人、踪迹萍浮。问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游。我欲缠腰骑鹤，烟霄远、旧事悠悠。但凭阑无语，烟花三月春愁。
一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼，萍身不定逐波澜。裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。——唐代·刘沧《龙门留别道友》http://so.gushiwen.org/view_32140.aspx
一顾恩深荷道安，独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮，
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼，萍身不定逐波澜。
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。}