为什么要学习《易经》？
《易经》是一部总结预测规律的书， 它，人们可以对未来事态进行科学的预测，
使事情向着更有利的方向发展& 它又是一部 哲学著作，学习它，人们可以明白更多深奥 的哲理，掌握为人处世的方式方法。《易经》对人类社会生活具有极大的价值 和作用。自它的诞生之日起，就对后来乃至现
在社会的政治、经济、军事和人们的日常生 活，产生了巨大的影响。《易经》与中医、建 筑、现代物理学、现代遗传学等学科存在着紧 密的联系：医易同源，中医的理论经典《黄帝
内经》充分汲取其精华，并把它创造性地和医 学相结合，使中医成为一门具有很......
《易经》是一部总结预测规律的书， 它，人们可以对未来事态进行科学的预测，
使事情向着更有利的方向发展& 它又是一部 哲学著作，学习它，人们可以明白更多深奥 的哲理，掌握为人处世的方式方法。《易经》对人类社会生活具有极大的价值 和作用。自它的诞生之日起，就对后来乃至现
在社会的政治、经济、军事和人们的日常生 活，产生了巨大的影响。《易经》与中医、建 筑、现代物理学、现代遗传学等学科存在着紧 密的联系：医易同源，中医的理论经典《黄帝
内经》充分汲取其精华，并把它创造性地和医 学相结合，使中医成为一门具有很高哲理水平的自然科学。《易经》以其“意”与“象”结 合的思维模式和阴阳协调的原理，孕育了世 界上独一无二的中国古代风水学。同时使这 一学问，在中国的建筑学领域发挥得淋漓尽
致。《易经》与物理学，本来并不存在直接联 系，但由于现代科学内部产生的新自然观和 新科学观，使得一些科学家认为他们的新观 念的发展方向与《易经》的思想基本一致。《易
经》中强调的生命演化思想，在卦爻的设置上 采取一卦六爻的形式，与西方新近兴起的现 代遗传学中的遗传算法的精神与具体计算步 骤内容相近。这一切都说明《易经》具有强大
的生命力，很值得现代人学习和应用。
自已的大脑!
司马迁说：“文王拘而演周易”。
这说的是，周文王被殷纣王关押时，在狱中写下的《易》（又称《周易》或《易经》）。
已知武王伐纣的时间在公元前1044年左右，周文王...
答: 最近梦见蛇，很长很长但是没有看见头和尾，是什么意思
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怎么才能做到“善易者不卜”？――《易经》学习心得
三正易经网 作者:鄞东煜 更新时间: 16:41 浏览:
& & 对于，我最早可以说是在儿时就认识了，那会武侠小说很流行，对于，最早是从金庸笔下的降龙十八掌中认识的。当时对那些什么潜龙勿用、亢龙有悔啊这些招式很感兴趣，就查了一下，发现每个招式都是的一个卦象。于是从小时候就埋下对易经的一个神秘向往。慢慢地在成长过程中接触了关于易经很多方面的书，但看了之后，对于起卦、看卦、爻辞都是一头雾水。感觉易经太过于艰涩隐晦，不明其义。
& & 在三正中看见黄权森老师的一些文章，其中感触最深的是黄老师在文章中常说的：易经是用出来的，只有多用，多实践，才能真正指导自己的生活生产，明白易经当中蕴含的道理！看到这句话顿时豁然开朗，是啊，邓小平也曾说过实践是检验真理的唯一标准。可见易经也是需要实践的，怪不得之前看《易经》都怎么看都看不懂。毕竟没有实践没有话语权啊。当我们怎么才能更好的学习易经中最基础也是最有技术性的卜卦呢？对于卜卦，可能大家都觉得是神圣而又神秘的事情，而且不知道自己卜的卦准不准，正是这种不敢于实践的精神，让我对易经望而却步。但看了三正易经网的一些文章后，发现其实用占卜来学习每一个卦，是正常的。用占卜来给自己做人做事多一种参考，也是合理的。当你卜到某一个卦时，你首先要想想自己现正处在什么样的情境中，再去查那个卦，它会告诉你，在这种情境下你要注意哪些，然后你就知道警惕什么东西，保持心镜安宁。照着去做，有所警惕，就可以趋吉避凶。
& &说到趋吉避凶，人都有两个特性一是追求幸福，二是逃避痛苦。简而言之就是每个人都希望趋吉避凶。然而有需求就会有市场，所以就诞生占算卜卦这样的行业。看到《易经》，人们自然联想到的是影视剧里那些手持白幡，戴着墨镜，眯眼掐指的算命先生。除此之外，别无他用。而对于《易经》的误解，往往如是。实际上对于占卜只是术，古人是希望由术入道，通过对易经的象数的不断学习和实践，来明白事物发展的规律和趋势。从卜卦来预测结果慢慢地到可以用心来起卦再到不用起卦也可以预测一件事的结果。《易传》曰：&故善易者见物动则成卦于心中，是曰无须卜也。&最终达到一种善易者不卜的境界。
& & 荀子曰：知易者不占,善易者不卜。易经的博大，旨在于对卜卦的不断学习从而对卦象意义的不断了解，最终对于何事何物都可以在易经中找到答案。所以我们应该以长远战略的眼光看待易经，万物皆有时，每件事都有自己发生的时间。如农作物的下种、发芽、开发、结果、收获、窖藏，都有一定的时间规律。而易经就是通过卦象来揭示这些道理。这与佛家讲的有因必有果的说法是相通的。道法自然，唯有遵循大道法则才是最高境界。
& & 《・说卦传》曰：易，逆数也，可推前知之事而不能改。我们卜卦的目的是通过对卜卦这种术的学习来完成对易经的道的整体认知，来准确预测事物发展规律。用易经来修身养性，而不单单是只学习一些表面的东西，而要了解并运用这些规律来让我们更好的生活。
[文 /鄞东煜 ]
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3秒自动关闭窗口一位易经老师初入佛门的学佛心得―根本改运之道－－学佛网
&一位易经老师初入佛门的学佛心得―根本改运之道
发布：念佛人&［ &］&& 日期: 16:30:00&&
&& 【如何知命，而来改命呢？】
　　对于一位出身清贫，又对“易经、命理”有兴趣的人而言，绝对是非常想要从“知命”而到“改命”的！　　但是从年轻十六、七岁起，不断的来寻访名师、钻研经典，可是却一直都无法从“易经”中了解到，该如何才能来改变自己不好的“未来”呢？
　　【灾运、痛苦、失败、负债、婚变……，一一如命中显现】
　　就如同一般人一样，毕业、当兵、结婚、创业、生子……，也面临了工作不顺利、公司经营不善、负债被骗、婚姻起变化……，人世间的悲、欢、离、合、苦、痛、唉、乐，真如有老师和自己对自己命局大运的推算一般，一一的来应验。
　　甚至印象最深刻的是：当决定要与我的女朋友结婚时，老师对我的劝诫，说：“你真决定要结婚了吗？她对你克的非常的厉害，尤其是在走大运33岁后，你的气运根本制不住她，会有离异的事情发生呢！”
　　还记得很清楚的是，我回老师说：“爱上了！又有什么办法呢！到时候再说了！”……、
　　真如老师所料的！34岁，我经历了一段痛不欲生的婚变折磨，与认识了15年的妻子离婚！
　　【体悟了凡四训，皈依佛门】
　　民国85年，一个很落魄、负债、了倒的生意人、学易经的人，在读过“了凡四训”后，终于有所体悟而皈依了佛门，开始学佛、拜忏、当义工，从此慢慢改变了我的一生，不再如同命局、命运中那样的悲惨、不顺，工作越来越顺利，义工也越当越有兴趣，87年终于还清了债务，开始不再受到财务上的困苦了！
　　【心得分享，与众生结缘】
　　也因此能将自己的心得、历程来与众生结缘，希望大家都能像我一样，走出恶业、坏运的摆布，在行善助人、佛法的修持中，真正掌握自己的人生和运势！
　　【问一】佛法真能帮人改运？消灾解厄吗？
　　在二十几年的易经学习中，深刻的体认，易经虽然可以将一个人未来的吉凶发展，批解的十分准确，但是又该如何来化解不好的厄运呢？不论是卜卦、八字、风水，甚至是符咒，似乎都无法提出一个根本解决掉，一个人的灾厄或不好习性的办法来！
　　但是在佛法中却是有真正的根本解决方法！所以为何再怎么“算命”，都绝不是根本究竟，惟有佛法才能彻底治本的改变，一个人累世的恶习、业障和坏运！
　　佛法若是没有效？那试问？自从“释尊”传法二千多年来，愿意皈依出家相信佛法的人，是否已经数亿万，难以计数了！难道这些人都是“迷信”吗？历代这么多高僧大德，都是空有其名吗？当然不是，所以这在在应证了佛法的可信性、和可被重复应证的“科学性”！
　　【问二】那佛法要从何学起呢？跟著师父念经、参加共修、法会吗？
　　我个人在85年正式皈依成为佛弟子学佛，其实让我对佛法开始有认识，是从一套漫画的“佛陀传”开始读起的。因此一个初入佛门的弟子，是绝对不能不读“佛陀传”的，k应该是比任何佛经都来的重要吧！
　　看完“佛陀传”后，接著看“南怀瑾”大师所写的“金刚经”，因为南大师也写了许多有关“易经”的书，所以也就从他的相关著作看了起来。
　　一直到90年来禅寺服务，这其中其实是只有看了许多高僧、大德的传记和著作，有如：南怀瑾、证严法师、圣严法师、郑石岩……等人的书，对于念经、法会等，根本没参加过。
　　但是来禅寺参加过念经、共修、法会后，也让人对于佛法的修持有了更上一层次的了解！
　　所以，以一个初入佛门弟子的学习心得，觉得佛法应该有三个重要的学习阶段：
　　一、 第一阶段 “读经、拜忏”
　　读经 除了念经，在共修、法会诵念各种佛经。更应该看读包含各种传记，如“佛陀传”、历代高僧传、法师心得小品……等。才能使我们对于佛法的观念、认知有广泛的充分了解。
　　拜忏 时时检讨、忏悔自我的不好习性、和业障，才能随时提醒自己不断的精进。所以，在拜忏的法会跪拜仪式中，来反省、检讨自我的恶习和罪业，才是拜忏最重要的目的吧！
　　二、第二阶段 “法门的修持”
　　法门的修持 经由“读经、拜忏”建立了对佛法的基本认识了解后，其实就要进入“心法的修持”，才能进一步的来彻底改变我们的累世习性和业障！
　　在法门的修持中，最基本的就是“持咒”和“禅定”了！而一般佛弟子最熟悉的法门，莫过于“观世音菩萨法门”了！
　　“观世音菩萨法门”中又包含了“六字大明咒”、“大悲咒”、“准提咒”。
　　所以，这几年来接触了许多师兄姊，发现他们都好可惜，虽然有人已经皈依佛门，念经、拜忏好几年了，却始终没能给自己带来更好的改善，就是因为没有好的机缘能更进一步来修持心法，所以终究无法直接来改善自己的恶业和障碍、烦恼！
　　虽然在念经中也是能带来入定、消业，改变磁场的功效，但是还是属于间接性的，仍然不及修持心法、持咒来的直接有效！
　　三、第三阶段 “了悟空性”
　　了悟空性 其实这每一阶段的学习、修持，都需要很用心和时间的！尤其是要进到能了悟空性，甚至是要经过累世的修持，才能体悟到“金刚经”所说的“一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观！”所要让我们了解的那种境界吧！
　　【问三】许多师父和佛经书中，都有提到学佛要“一门深入”！到底要如何深入呢？
　　“一门深入”有广义的解释，就是“佛门”！甚至就是“劝人为善、诸恶莫作、诸善奉行！”的法门。都是可以让我们坚持不退的！
　　当然是不会只有“佛教”一派而已！所以学佛之人绝对要注意不要有任何的“法执心”，认为只有现在正跟著师父在念经、学习的法门，才是独一无二的！
　　尤其是在每个人的学习过程中，更是要不断的去充实、了解各种不同的学派理论，才能知晓最适合自己的机缘在哪里！绝不可能一辈子就是跟著一个老师在学习，那会很容易犯上“我执心”，眼界、心胸都会变的很狭隘！
　　因为在佛界中有许多师父的宗派、教门不同，师父为了要拉住护持的信众，而有意、无意的曲解了“一门深入”的意思，虽说是让弟子不要心思不定，随意乱求法，但却也泯没了很多佛弟子的正确求知心！
　　因此，若是此弟子机缘在此，当然是要鼓励他好好“一门深入”的学习，自然就能一法通、万法通了！
　　众生无边誓愿度 ！烦恼无尽誓愿断！法门无量誓愿学！佛道无上誓愿成！
　　法门无量誓愿学……！以我个人的心得来建议，还是要多看、多学，不要为了一些宗派上、或传法师父的法执心，而误了自己的学习境界。
　　佛法有八万四仟门，每一种法门只要是适合你的学习机缘，那k就是你的“最佳不二法门”了！
　　【问四】佛法中有教佛弟子，卜求吉凶祸福的法门吗？有教求财、求官、求事业、求健康的法门吗？
　　佛法有八万四仟门、佛经有三藏十二部！概略也可以分为“出世间法”和“入世间法”！
　　所谓“入世间法”，就是在这人世间中，来帮助我们解决眼下当前问题的方法，最直接的就是“入世人道善巧三法”
　　一为，“地藏王菩萨”所说的“占察善恶业报经”。就是专为占察“三世因果”，求卜吉凶祸福，业报轻重的占卜法。
　　二为，“东方琉璃药师佛经”所传的十二愿法门，和“药师咒”。就是专为解病厄、求健康、延寿命的法门。
　　三为，“准提菩萨”所传的“准提咒心法”。就是专为世人求官、求财、求福报、求子、延寿求健康等的修持法门。
　　因为中国佛教的传法自从唐宋以后，较偏重于传述“出世间法”的显教净土宗和禅宗的法门，有如净土宗所强调的“一心念佛”，自能脱离此世间的苦乐烦恼、病痛，而于往生后到达“西方极乐世界”，对于佛弟子修持而言，的确是非常好的简便法门。
　　或是有如禅宗“金刚经”、“心经”中，所阐释的“空性”，和“放下一切、出此世间”的不执观法门。
　　再加上宗派之间我执心的互相排斥，以致于以上三法，除了“药师咒”在民间稍有所闻外，其余两大法门，根本就很少有法师愿意来修持、传法、开示，当然其他的佛门弟子更是无此机缘，来了解修持了！这当然是对于此世间人道中的众生，一个很大的损失！
　　【问五】可以将“地藏王菩萨”所说的“占察善恶业报经”稍加说明介绍的更详细吗？
　　（简录“占察善恶业报经”部分内容一下说明）　　【缘起】尔时，释尊在灵鹫山以神通力展现庄严道场，演说甚深根聚法门时。有一位“坚净信菩萨”起而请示佛，说：在末法时期，众生会产生许多凶衰苦恼、灾害频起的现象，而致使信奉佛法、修行禅定、奉行菩萨道的人极少。是否有方便善巧的法门，能来指示、感化、开导众生，使众生不再心生疑惑和矛盾，而断除各种障碍，增长清静的信心……！
　　【占察善恶业报经之占察木轮相法】
　　于是，佛很慈悲地指示“地藏王菩萨”来演说，能用来“占察三世因果、吉凶善恶善巧方便之法”，名之为“占察善恶业报经之占察木轮相法”。虽然，佛曾告诫诸弟子不能卜卦算命，但是却以此不同于一般卜卦算命之法的“占察木轮相法”，来顺应、怜悯众生，为众生开启此一善巧方便法门。
　　此占察卜法灵验无比，能查出三世因果、善恶业报之深重，及求卜生活中各种烦恼、困惑和未来的运势吉凶发展，但是必须占卜之人，心极诚敬！能虔诚的祈求礼敬“地藏王菩萨”，才能顺利相应的求出卦象来！
　　【木轮相法】 共有三种轮相
　　第一轮相 　　占察三世累世中，所犯下的：身、口、意。此十业报的善恶，再以此来推算今世会有何果报。
　　第二轮相 　　占察三世累世中，所犯下的：身、口、意。此十业报的善恶、轻重、远近，可以以此轮相，有无来检视自己的修持有无进步或退步。出家众，甚至可以以此轮相，若得三业皆清净相，而直接由“地藏王菩萨”来授戒，得戒体。
　　第三轮相 　　业报经中共有189个卦象，以此轮相直接来求卜，运势、事业、财运、健康，或是前世由何而来，等吉凶祸福。再由所求出的189卦象中的其中之一卦象，来批解所求事项的吉凶。
　　【问五】可以将“准提菩萨”所传的“准提咒心法”稍加说明介绍的更详细吗？
　　“准提菩萨”的“准提咒心法”，最有名的公案典故，就是“袁了凡”的“了凡四训”，说明了一个根本彻底改造命运的修持方法！
　　……孔先生算你的命，不能够得科第，不会有儿子。虽然是命里头注定的，但这是天替你注定的，是可以来改变的！你只要把你本来有的道德的天性，渐渐的把他放大起来，充满起来。
　　尽你的力量，多做善事，多积阴德，这就是自己所造的福。自己进了福，自然会有许多很大的好报应，旁人不能修来夺你的。那里有自己不能够受这种好报应，享这种大福的道理呢？
　　云谷禅师听了我立誓要做三千条善事，就把一种功过格给我看。要我照了功过格所定的方法去做，把我所做的事，不论善的恶的，每日记在功过格里头。做了善事就记明白在功字一格下面。做了恶事，就记明白在过字一格下面。不过做了恶事，还要看恶事的大小，把已经记了的功来减去除去。
　　并且还叫我念“准提咒”！更加上一重佛的力量;希望我所求的事，可以一定有效验！
　　※ 【准提菩萨】
　　是观世音菩萨“六观音”的应化身之一，
　　※ 六观音除了准提菩萨之外，还包括了圣观音、千手观音、马头观音、十一面观音、如意轮观音五者。
　　【准提神咒】
　　稽首皈依苏悉帝&& 头面顶礼 七俱胝 　　我今称赞大准提&& 惟愿慈悲垂加护 　　南无飒哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛侄他 　　 折戾 主戾 准提 娑婆诃
　　※准提佛母身黄自色。三日、十八臂。以阿弥陀佛为顶严。结跏跌坐莲花上。花下有七宝莲池。难陀跋难陀，二龙王共扶莲花茎，顶上有三净居天侍立。
　　＊准提译为清净或明觉，含有七亿佛母。三世诸佛之母的意思，又称七俱胝佛母。密号最胜金刚、降伏金刚。
　　＊此神咒，可得白衣修持，修持之人不必如素、戒荤、色，惟需由上师、师父或老师直传心法，以免入魔而不知！
　　＊佛言：若依法诵持，一心精勤，功力说不可尽。
　　＊此坛镜法，不得人见，若见即不好不成。毕，需密之！此法不可说，自当证知。
　　＊求官、求财、求子、求福报，随意所求，速得速成，受胜妙乐，莫不应验。
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