卧室窗户开一扇窗
上帝给你关上一扇门就会给你打开一扇窗吗？推荐回答：不要担心，上帝给你关上一扇门，就会给你打开一扇窗，上帝给你关了一扇窗，他会继续给你打开一个狗洞，上帝给你堵了一个狗洞，他还给你一个老鼠洞啊??怎么理解“上帝为你关上一道门，同时也会给你打开一扇窗，”这句话？问题详情：它跟 “塞翁失马，焉知非福”意思很相近，懂不是在窗前等待，而是努力加油寻找窗户，可如果上帝忘记给你打开一扇窗？怎么办推荐回答：谢邀。但是，抱歉，我的世界里没有上帝。不过，我们迈过的第一道门都是相同的，我可以跟你说说。那是一条异常黑暗艰难的路程，出发时刻，一亿个参赛者与我同行，他们都是我的兄弟姐妹。每个人都拿出全部的力气拼命向前，但是很遗憾，至少三千万生来就羸弱，他们的努力没有任何意义。别说门窗上帝一丝缝都没给过他们。又有大部分参赛者一出发就搞错了方向，他们还没机会进入赛道。在拥挤的路上，相撞的，缠绕的，都被判出局。最终抵达门前的只有寥寥无几。当然你我都是最终胜利者，在进门前的第一个反应，是赶紧关上门，将其他人挡在门外。因为这场用生命来奔跑的竞赛只有一个胜利者，失败者只有一个结局，死亡。在跨过第一道门的时候，我们获得了身为人的尊严。这荣光无比惨烈辉煌，足以与世间任何灵性比肩。在那条黑暗的路上，我不曾见到一丝光。上帝如偏心于我，那就是对其他亿万兄弟姐妹的残忍。我的世界里没有上帝。茫茫宇宙间如果真有刻画一切的规律，我的祖辈称呼它为道或者天。一位长辈告诉我，宇宙间有四大，道大天大地大人也大。又一位长辈告诉我，天行健君子以自强不息。另外我还遇到过一位智者跟我说：自业自受，再大的神通也接不过别人的业。所以我的门窗不需人开，亦不由人关。老司机开车为什么只开一侧窗户？问题详情：老司机开车，为什么只开一侧窗户？推荐回答：我们平时在车内都喜欢开车窗，有人喜欢开一扇，有人喜欢全都开。但是，我们平时经常会发现有些老司机在开车时只开一侧的窗户。这是为什么呢？我们都遇到过这种情况，在车速比较快的时候，车内的窗户同时被打开，这时我们常常被强大的风吹得很难受。这时，如果只打开一侧的窗户就会好很多。 我们平时开车窗，主要是为了散发车内浑浊的空气，特别是在车内有人抽烟的时候。其实将一侧的窗户开小一点，反而会更快的将烟气散走，最重要的是不会吹到后方的乘客。有时也会有把驾驶员旁边的窗户关上，然后打开另外3扇。这样做也是类似的道理。 有时候开车的时候，想开着窗子但是又很苦恼噪音比较大，这时选择对角线开窗就好了。这样不仅仅通风效果好，而且还没有什么声音，可以在车内有老人和小孩的时候选择这样开车窗。不过要提醒大家，在高速上行驶的时候尽量不要开车窗，迫不得已的话就只开一扇窗，千万不要把同侧的两扇窗同时打开。 因为这种情况下，处于另一侧的乘客受到风的冲击力特别的强，而且因为高速上车速比较高会更加明显，如果车外的东西吹进车内的话对车内人员的安全影响很大。而且因为高速上行驶的速度比较快，风的阻力自然也会比较大，开车窗的话会导致油耗的增加。所以无论是从燃油层面还是从噪音方面甚至安全方面来说，高速行驶千万不要把同侧的两扇窗同时打开。 卧室窗户如何隔音？问题详情：浪费大家一点时间听听我的故事，我是一个大学生，正在准备考研，在学校外面租了一个卧室，可是我那间卧室靠近马路，晚上车来车往的，特别吵，严重影响我的休息，晚上根本睡不着，我被折磨的接近崩溃，我知道藏龙卧虎，有没有哪位大神给点建议，我该怎么办？我想弄个隔音板，又不知道那个好，有没有用，贵不贵，我每天晚上特别难受，越难受越睡不着，越睡不着越难受，我快疯了！在线急等各位大佬！推荐回答：一是装上隔音隔水的密封条，如果能牺牲窗户通风的话，可以考虑用宽胶带将整个窗户四周封死；二是考虑加装双层玻璃的隔音窗。但愿能对你有所帮助，不过所谓心静自然凉，心情定力很重要，祝你考研成功！为什么卧室设两个窗户比设一个窗户好？问题详情：卧室窗户设计。推荐回答：我们从事四合院、别墅设计等私人住宅设计这么多年以来，摸索出一个不可小视的经验——卧室需要两个窗户！现在的住宅楼盘设计中间，很难见到一个卧室有两个窗户的设计，即使有条件开设第二个窗户，也几乎没有人去做，究其原因还是建筑设计师没有以居住质量为先去考虑自己的设计。为什么卧室需要两个窗户呢？原因很简单，第一，为了实现真正的对流通风，第二，为了实现均匀化的采光。很多年前我遇到一个需要私人别墅设计的客户，他特别强硬地坚持要把别墅设计成“南北通透的”的，我当时还不是很理解，因为就我们自己的居住经验来看，一般的点式户型通风采光也还算过得去了，那时候的所谓通风采光，就是有一个窗户可以换气、可以进光就行了，这也是国家的强制性规范里面的最低要求——卧室必须自然采光、自然通风。我在设计院工作的十余年间，似乎大家形成了一个不成文的惯例，就是所有的设计条件都按照规范的下限来执行，哪怕多一点点，就是浪费开发商的钱。天哪，现在想想这种惯例真是可怕至极。比如楼梯的宽度，规范的下限是1.1米，那就绝对不会做到1.2米；踏步的宽度，规范的下限是260，如果做到了270那就表示你的水平不够；单向车道的宽度最少是4米，就从没做到4.1米。这种惯例现在还在设计院盛行，并没有因为市场化的原因而促使建筑师们重新考虑实际需要的使用尺寸。这个话题说开去就很大了，还是回到我们的话题上来。如果规范没有规定卧室要开设两个窗户，那就连想一想这件事情的人都没有了。但卧室的确需要两个窗户。因为只有一个窗户的话，一丝风都不会进到屋子里来，这是真的，不信你仔细观察一下就知道了，哪怕外面在刮台风，屋里的空气还是纹丝不动，因为它只有进口，没有出口！我有一个陕西的私人住宅设计客户是反对这个理论的，他说卧室就是用来睡觉的，睡觉的时候不需要穿堂风，因为那样对健康不利，所有古代的民居都没有开设两个窗户的先例。他说的也对，但如果不需要穿堂风的时候，可以关掉其中一个窗户就行了。一般人在卧室里除了睡觉还会有看书、上网、听音乐、看电视、聊天的需要，南方天气炎热，如果有穿堂风经过，可以省去不少空调和风扇的电费，人也会舒服和健康很多。不过睡觉的时候关掉一个窗户，不要吹着穿堂风睡觉，的确很对，很符合中医的养生理论，热一点就热一点，夏天不热，是不符合人体自然规律的，还是要尽量避免使用空调。至于古代民居没有这个先例，我也同意，因为在我参观过的古代民居里面，的确没有开设第二个窗户的先例，我的分析是那时候的人们对生活质量的追求是很有限的，更多地是遵循一个所谓的“规矩”，规矩就是开窗只能对着内院，不能对外，一方面是安全考虑，一方面是加强家庭向心力的考虑。但在思想开放、开明、开阔的今天，还抱着这些陈旧的封闭观念不放，是不合时宜的。另外，第二个窗户会带来采光的均匀化，同时也要求第一个窗户不要太大，否则光线太强烈。如果你观察过城市高层住宅，你会发现大部分的窗帘都是长期关闭的，我在24层楼上住了6年，对此深有体会，最初，你会觉得大窗户带给你极强的视觉震撼，窗外的城市灯火，晨曦晚霞都是你卧室的一幅风景画，但这幅画还真的不是越大越好。很快你就会厌倦，并且从此以后长时间地关闭窗帘，遮挡眩目的日光。而房间深处，小书桌边上，你要是想看清楚电脑键盘，你还得在白天都要开灯。所以卧室的第二个窗户对于采光均匀化是至关重要的，当然第二个窗户可以很小，我的经验是500就够，最大800，不要再大了。至于第一个窗户也只要1200就够，最大做到1800。所以我建议建筑师们在设计住宅的时候，尽量给每个房间都开设两个窗户，特别是有条件自己建私人别墅的，这两个窗户带来的居住质量的改善还真不是一星半点，它们其实代表了你对居住质量的关心，然后你的想象力和创新力开动起来，还有很多很多你从没想过的问题会一一浮现。附新民居部分设计案例效果图：为什么说阅读儿童绘本是为儿童打开了一扇通向世界的窗户？问题详情：阅读儿童绘本，不仅为儿童打开了一扇通向世界的窗户，扩大了生活和学习范围，而且为以后科学知识的学习打下了良好基础。年轻的父母们，有时间和宝宝一起分享一下绘本带来的知识与乐趣吧！推荐回答：阅读绘本就是为孩子养成阅读好习惯的一个基础，爱上阅读可以从书中了解很多的知识，而且是学习各种知识最便捷的途径。不论是科普的知识，还是各种各样的不同的知识，只要打开书本就能看到。俗话说开卷有益，一点都不夸张。所以阅读绘本，就是为孩子打开大脑，打开学习的通道，也就是为儿童打开了一扇通向世界的窗户。动漫图片，那种夜深人静只有一扇窗户亮着的？推荐回答：这张怎么样。希望你喜欢
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&她拿着卖房子的钱，一个人去徽州修缮出了百年老宅。明明过的是隐居生活，却美到连时尚杂志都跑来采访【开始众筹*故事401】
她拿着卖房子的钱，一个人去徽州修缮出了百年老宅。明明过的是隐居生活，却美到连时尚杂志都跑来采访【开始众筹*故事401】
日08时57分来源：
生活的意义，
是寻找其中的平衡，
和喜欢的一切在一起。
【开始众筹*故事401】
飞入徽州家
远山之间，薄雾未散，
金色的阳光透过万松林散下来，
洒进我的房子里。
隔壁家的小黑总是第一个醒，
优雅地漫步在青石板上，
不知又盯上了谁家的小鱼干。
我早早地起来，去田野里
闻一闻，湿润的草木清香，
享受小村子的宁静单纯。
常有人问：何处是故乡。我想故乡，大概就是，田野里的欢笑，屋舍间的炊烟和喜舍里你推开的那扇窗。
我叫黄淑燕，来自厦门，如今我更愿意说我是新徽州人。
我是一只从厦门往北飞的燕子。
十年前的我，是个再普通不过的城市白领，朝九晚五，偶尔加加班。业余生活还是老三样，吃饭，逛街，去看海。
每天上下班，我都会经过一段环岛路，趴在车窗上，数这个月晴了几日，又有几日落雨，一分钟里飘过了几朵云，又升起了几颗星星……就这样幻想在大海尽头的流浪，又清醒在红绿灯的街道上。
日子像被按下了单曲循环，我没有勇气喊停，却又惧怕一眼就把生活望到了头。
2007年的一个晚上，我像往常一样，吃好晚饭打算看一会电视再继续加班。
电视里刚好在播徽州“古宅保护认领”的报道，一处处破败的老宅因无力维护在与风雨的抗衡中逐渐倒去，令人惋惜又心痛。
我也不知道哪就冒出来了一股“正能量”，心想着，我要用自己的能力来保护这里的房子，哪怕只是其中的一栋。
查了地址，买好火车票，随便装了几件行李，我就上路了。
不瞒你们说，那是我第一次一个人远行，从厦门到南屏，867.8公里，23个小时的绿皮火车，只为去看一眼它的模样。
走下汽车的那一刻，
大大小小的村庄洒在山水的怀抱里，
田间树梢轻雾缭绕，
村里人家炊烟飘荡，
移步换景像走在一幅活的水墨画里。
全村有近三百多座明清古建筑，36眼井，72条巷。家祠，支祠，宗祠遍布。
无意间，我走进了
《卧虎藏龙》和《菊豆》的场景中。
走进了“如日中天”的徽商故事，
和“格物致知”的程朱理学。
从“四水归堂”天井之下，
走入“终生平静”院落厅堂。
脚踩着被岁月打磨的青石板路，
穿梭在明清古宅院之间。
陌生人也会微笑着和你寒暄，
狗狗们会拦在路上自顾自晒太阳，
老人们总爱围坐在家门口一起吃饭聊天。
村里人正卸下门板，准备出来
那样的宁静和怡然自得，
一下打动了我。
“这是我想要的，我要在这里安个家。”
在村里兜兜转转好几天，看了许多老宅却总是没有一见钟情的感觉，直到，我推开了“喜舍”的门。
一道阳光从天井里洒进来，落在我的脚边，也照亮了我和喜舍的故事。
“喜舍”位于南屏山脚下，原是清朝光绪年间，徽州盐商李宗眉的官厅。
李宗眉生平为黟县建设，所耗不下万金，修复碧阳书院，修筑铜陵江堤，刻印徽州先贤著作……病逝时，远近吊者更有数千人。
这座承载了一代“贾而好儒”的徽商官厅，虽然历经了一百多年岁月的跌宕洗刷，但仍然可以看到它往日的辉煌。
为了修复这座老宅，我前后用了三年的时间。
请来了当地老工匠们一起研究房子的每一个细节，确保它在恢复原貌的基础上又能保证现代人居住的功能。
木头骨架能修则不换，能换则尽量还是换木头材料。木匠师傅们组了个施工小队，干脆把设备、材料都搬进了老房子里来。
我小心翼翼地保留下，
老房子的轮廓和建筑细节，
被时光腐朽的木雕石雕砖雕、
斑驳的青砖、锈绿的锁头，
我也都不舍得处理掉。
只是把原本破旧的瓦片换了，
依旧用的是江南的青瓦，
请又经验的工人细细地铺上，
要像这房子新造好时那样。
他们说，每一片老瓦都有一个故事。
原来损坏的最严重的偏厅，
改造成了可以看得见风景的露台。
露台上有一堵墙，
原本是想开一扇窗便于通风，
却成了让四季留恋的活画框。
2013年，喜舍一期完工。
我将它取名为——贻燕堂，
寓意，燕子的归宿。
从闽南的红砖古厝到徽州的白墙灰瓦，我在“喜舍”种下了我对生活的一切“偏爱”。
在喜舍·贻燕堂，我准备了6间客房，风格各不相同。每一个房间都是精心设计，大到格局，小到每一件床品每一盏灯。
徽式西厢房，流转着往昔的时光，纪念着老宅最初的模样。
明亮的印花，
搭配复古的落地窗帘，
与窗外的风景，
勾勒出一副中式油画。
艺术家最钟意的落地窗，
窗外层层叠叠的马头墙。
不用出门，便能带来灵感，
每一片老瓦都在述说一个故事。
喜欢现代感的年轻人，
也能在这有年岁的古村里，
找到生活的简单线条。
来南屏修葺“喜舍”的日子，我发现我变得比从前更爱厦门，因为它们是那么不一样。
所以我也悄悄在里面，刻画了家乡的痕迹。闽南的手工六角红砖，从老家淘来的老家具，功夫茶具...都在几百公里百化解着我的乡愁。
我从一个过客变成一个新徽州人，
在世间的静谧一角，
微笑着迎送往来。
清晨我会早起在村子里散步，
穿梭在巷弄里每一块青砖瓦砾之间，
品读时间的故事。
午后客人朋友们出去遛弯的空，
我会用心地准备一份美味，
傍晚炊烟升起的时候，
他们就知道，该吃落昏了。
南屏村的晚上路灯微弱，
萤火虫就现了形，
抬起头，星星正趴在屋顶眨眼睛。
每天呼吸最好的空气，吃最干净的蔬菜水果。
春来，群燕来。夏季是风，风吹着河岸。秋收时节，有果香和稻穗。
再到冬日，暖阳普照，
白雪覆盖着青砖黛瓦。
很多客人离开的时候会对我说：燕子，只有在你这里，我的心才能真正平静下来。
3年时光，“喜舍”终于成了我理想中的家。
喜舍，对我来说是一个归宿，一个家。
越来越多的人来到喜舍、爱上喜舍，让我觉得分享是一件非常幸福的事，也让我有点小紧张。
看着提着行李带着娃的朋友或者甜蜜幸福的年轻人期待地站在门口，我很怕会让他们失望。每次慌张地察看入住情况，却总是免不了为难地告诉他们：抱歉，小小的喜舍地方有限，今日已经住满了。
幸好，我又在距离喜舍200米的地方，寻觅到一处老宅。
我打算改建成四间房的花园别墅，
再做一间茶室，品茗谈天。
惟愿它存在久一点，
焕发出历史光亮，
让温暖的日子缓缓归来。
十年前，我如蚂蚁垒巨巢修缮喜舍，一个人活得像一支队伍，如今我希望有更多的伙伴加入进来，一同播种和收获乡村生活的美好时光。
如何描绘也无法把你彻底带到这里，
所有的抵达都在身体里，
你需要坐在这里呼吸。
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点击“阅读原文”,支持 黄淑燕！(二)简单的心 哲人把一个小孩子.一个物理学家.一个数学家同时请到一个密闭的房间里.在黑暗的房间里.哲人吩咐他们说:“请你们分别用最廉价又能使自己快乐的方法.看谁能最快地把这个房间填满. 哲人吩——精英家教网——
暑假天气热？在家里学北京名师课程，
(二)简单的心 哲人把一个小孩子.一个物理学家.一个数学家同时请到一个密闭的房间里.在黑暗的房间里.哲人吩咐他们说:“请你们分别用最廉价又能使自己快乐的方法.看谁能最快地把这个房间填满. 哲人吩咐后.物理学家就马上伏在桌面上开始画这个房间的结构图.然后埋头分析这个季节里哪里是光射最佳的方位.在哪堵墙哪个位置开一扇窗最合适.草图画了一大堆.绞尽脑汁的物理学家还是因为不能确定在哪堵墙上开一扇窗而深深苦恼着.而数学家在听到吩咐后.立即找来了卷尺开始丈量墙的长度和高度.然后伏案计算这房间的体积.又在苦苦思索能用什么最廉价的东西恰到好处地把这个房间迅速填满. 只有那个小孩不慌不忙.他找来一根蜡烛.然后从口袋里掏出一根火柴.哧地燃亮了蜡烛.昏暗的房间一下子就亮了.在物理学家和数学家还迟迟皱着眉头设计着自己的种种方案时.小孩子已经欢快地在屋子里围着摇曳的烛光幸福地跳舞和歌唱了. 物理学家和数学家看着盛满烛光的小屋.看着那个不费吹灰之力就简简单单获胜的小男孩不禁面面相觑. 哲人问物理学家和数学家:“难道你们没听说过用烛光励屋这个古老的民间故事吗? 数学家和物理学家说:“我们知道这个故事.可我们是数学家和物理学家.怎么会用这么简单的方法来获取胜利和幸福呢? 哲学家叹口气说:“假若你们还是孩子.你们也一定会用这个方法的.但因为你们成了大名鼎鼎的数学家和物理学家.简单就能马上获取的快乐和幸福.却被你们套上了一堆堆的图纸和公式.简单的心一旦复杂起来.欢乐和幸福就离你们越来越远了. 12.听了哲人吩咐后.物理学家和数学家马上伏案工作.短文中最能体现他们为了完成任务而辛苦工作的词语分别是 和 . 13.仔细品读短文.理解文意.请写出读后得到的启示. 我的启示: 【】
题目列表(包括答案和解析)
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番薯（龙应台）阅读下面文章，完成题目　 洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯，心里一阵喜悦：十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯，世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现，真好——“你们怎么处理番薯的？”有人在背后问我。是个五十几岁的妇人，带着谦和的微笑。不等我回答，又继续说：“我只会放在水里煮一煮．你们东方人一定有比较高明的吃法……”也许，但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说，她显得相当失望。“我是以色列人，在苏黎世住二十几年了。不，我不喜欢瑞士！”不喜欢这个多少人梦寐以求的国度？为什么？“工业高度的发展，环境都被破坏了，你看，树也被砍了，草原上盖房子，大自然愈缩愈小……”她抱怨着，我心里在说：妇人，你简直人在福中不知福，在瑞士说环境污染？我看到的湖，清得可以数水中的水草石头，雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现，栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原，草原边有郁郁的森林，林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上，熟透的红苹果滚下坡来，被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。而她在抱怨大自然的破坏？　“我比较向往你们中国；人与大自然和谐的共存，尊敬大自然，体认人的渺小……”　 我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人！她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书，用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢？或者曾经有个中国人热切地告诉她，中国是如何如何地与天地为一体，她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼，山林缺少水土保持，水灾频发……　“我也不喜欢瑞士人的物质主义，一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利，你们比较讲究精神性灵上的追求，对不对？”　 望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。　“而且，在瑞士，人的心很冷，人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园，可是人与人之间没有温情，房子越大，人越寂寞。你们中国人很讲感情的，不是吗？”　“是的。”我很肯定地回答，她开心地笑了。可是，我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同：中国人对“自己人”讲感情、重道义，对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠，但他们对“陌生人”却显得相当“温情”；我若牵着幼儿的手出去，一副“妇孺状”，一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车；连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。　 “住上几年你就会知道，”妇人握着我的手道别，“瑞士实在不可爱！你一定会想念中国。”　&&我已经在想念中国了，可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国，而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。拎着番薯回家，要放在水里煮一煮。（摘自《人在欧洲》，三联书店，1994年3月）【小题1】本文以“番薯”为题，但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用（2分）【小题2】文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容，完成下面表格（3分）&瑞士中国老妇人环境被破坏；讲求物质主义；人与人之间关系冷漠。&作&者&&【小题3】结合语境，根据提示品味下列语句。（4分）（1）她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。（提示：“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果？）（2）　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。（提示：“我”为什么会感尴尬？）【小题4】文中画线句子蕴含着作者对中国怎样的认识和情感？（3分）【小题5】面对文中妇人对中国的这些认识，请联系实际，谈谈你的感想。（2分）
番薯（龙应台） 阅读下面文章，完成17- --20题（14分） 　 洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯，心里一阵喜悦：十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯，世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现，真好—— “你们怎么处理番薯的？”有人在背后问我。是个五十几岁的妇人，带着谦和的微笑。不等我回答，又继续说：“我只会放在水里煮一煮．你们东方人一定有比较高明的吃法……”也许，但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说，她显得相当失望。 “我是以色列人，在苏黎世住二十几年了。不，我不喜欢瑞士！”不喜欢这个多少人梦寐以求的国度？为什么？ “工业高度的发展，环境都被破坏了，你看，树也被砍了，草原上盖房子，大自然愈缩愈小……”她抱怨着，我心里在说：妇人，你简直人在福中不知福，在瑞士说环境污染？ 我看到的湖，清得可以数水中的水草石头，雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现，栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原，草原边有郁郁的森林，林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上，熟透的红苹果滚下坡来，被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。而她在抱怨大自然的破坏？ 　“我比较向往你们中国；人与大自然和谐的共存，尊敬大自然，体认人的渺小……” 　 我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人！她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书，用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢？或者曾经有个中国人热切地告诉她，中国是如何如何地与天地为一体，她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼，山林缺少水土保持，水灾频发…… 　“我也不喜欢瑞士人的物质主义，一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利，你们比较讲究精神性灵上的追求，对不对？” 　 望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。 　“而且，在瑞士，人的心很冷，人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园，可是人与人之间没有温情，房子越大，人越寂寞。你们中国人很讲感情的，不是吗？” 　“是的。”我很肯定地回答，她开心地笑了。可是，我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同：中国人对“自己人”讲感情、重道义，对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠，但他们对“陌生人”却显得相当“温情”；我若牵着幼儿的手出去，一副“妇孺状”，一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车；连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。 　 “住上几年你就会知道，”妇人握着我的手道别，“瑞士实在不可爱！你一定会想念中国。” 　&& 我已经在想念中国了，可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国，而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。 拎着番薯回家，要放在水里煮一煮。（摘自《人在欧洲》，三联书店，1994年3月） 16．本文以“番薯”为题，但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用（2分） 17．文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容，完成下面表格（3分）
环境被破坏；讲求物质主义；人与人之间关系冷漠。
18．结合语境，根据提示品味下列语句。（4分） （1）她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。（提示：“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果？） （2）　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。（提示：“我”为什么会感尴尬？） 19．文中画线句子蕴含着作者对中国怎样的认识和情感？（3分） 20．面对文中妇人对中国的这些认识，请联系实际，谈谈你的感想。（2分）
（二）阅读下面文章，完成16-20题番薯龙应台　　洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯，心里一阵喜悦：十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯，世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现，真好——　　“你们怎么处理番薯的？”有人在背后问我。　　是个五十几岁的妇人，带着谦和的微笑。不等我回答，又继续说：“我只会放在水里煮一煮．你们东方人一定有比较高明的吃法……”　　也许，但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说，她显得相当失望。　　“我是以色列人，在苏黎世住二十几年了。不，我不喜欢瑞士！”　　不喜欢这个多少人梦寐以求的国度？为什么？　　“工业高度的发展，环境都被破坏了，你看，树也被砍了，草原上盖房子，大自然愈缩愈小……”她抱怨着，我心里在说：妇人，你简直人在福中不知福，在瑞士说环境污染？我看到的湖，清得可以数水中的水草石头，雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现，栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原，草原边有郁郁的森林，林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上，熟透的红苹果滚下坡来，被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。　　而她在抱怨大自然的破坏？　　“我比较向往你们中国；人与大自然和谐的共存，尊敬大自然，体认人的渺小……”　　我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人！她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书，用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢？或者曾经有个中国人热切地告诉她，中国是如何如何地与天地为一体，她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼，山林缺少水土保持，水灾频发……　　“我也不喜欢瑞士人的物质主义，一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利，你们比较讲究精神性灵上的追求，对不对？”　　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。　　“而且，在瑞士，人的心很冷，人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园，可是人与人之间没有温情，房子越大，人越寂寞。你们中国人很讲感情的，不是吗？”　　“是的。”我很肯定地回答，她开心地笑了。可是，我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同：中国人对“自己人”讲感情、重道义，对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠，但他们对“陌生人”却显得相当“温情”；我若牵着幼儿的手出去，一副“妇孺状”，一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车；连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。　　“住上几年你就会知道，”妇人握着我的手道别，“瑞士实在不可爱！你一定会想念中国的。”　　我已经在想念中国了，可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国，而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。拎着番薯回家，要放在水里煮一煮。（摘自《人在欧洲》，三联书店，1994年3月，有删改）1.．本文以“番薯”为题，但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用（2分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2.．文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容，完成下面的表格（6分）
环境被破坏；讲求物质主义；人与人之间关系冷漠。
3.．结合语境，根据提示品味下列语句。（4分）（1）她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。（提示：“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果？）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。（提示：“我”为什么会感尴尬？）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4.．文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感？（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5.．面对文中妇人对中国的这些认识，请联系实际，谈谈你的感想。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（二）阅读下面文章，完成16-20题番薯龙应台　　洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯，心里一阵喜悦：十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯，世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现，真好——　　“你们怎么处理番薯的？”有人在背后问我。　　是个五十几岁的妇人，带着谦和的微笑。不等我回答，又继续说：“我只会放在水里煮一煮．你们东方人一定有比较高明的吃法……”　　也许，但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说，她显得相当失望。　　“我是以色列人，在苏黎世住二十几年了。不，我不喜欢瑞士！”　　不喜欢这个多少人梦寐以求的国度？为什么？　　“工业高度的发展，环境都被破坏了，你看，树也被砍了，草原上盖房子，大自然愈缩愈小……”她抱怨着，我心里在说：妇人，你简直人在福中不知福，在瑞士说环境污染？我看到的湖，清得可以数水中的水草石头，雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现，栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原，草原边有郁郁的森林，林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上，熟透的红苹果滚下坡来，被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。　　而她在抱怨大自然的破坏？　　“我比较向往你们中国；人与大自然和谐的共存，尊敬大自然，体认人的渺小……”　　我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人！她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书，用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢？或者曾经有个中国人热切地告诉她，中国是如何如何地与天地为一体，她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼，山林缺少水土保持，水灾频发……　　“我也不喜欢瑞士人的物质主义，一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利，你们比较讲究精神性灵上的追求，对不对？”　　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。　　“而且，在瑞士，人的心很冷，人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园，可是人与人之间没有温情，房子越大，人越寂寞。你们中国人很讲感情的，不是吗？”　　“是的。”我很肯定地回答，她开心地笑了。可是，我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同：中国人对“自己人”讲感情、重道义，对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠，但他们对“陌生人”却显得相当“温情”；我若牵着幼儿的手出去，一副“妇孺状”，一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车；连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。　　“住上几年你就会知道，”妇人握着我的手道别，“瑞士实在不可爱！你一定会想念中国的。”　　我已经在想念中国了，可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国，而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。拎着番薯回家，要放在水里煮一煮。（摘自《人在欧洲》，三联书店，1994年3月，有删改）【小题1】．本文以“番薯”为题，但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用（2分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题2】．文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容，完成下面的表格（6分）&瑞士中国老妇人环境被破坏；讲求物质主义；人与人之间关系冷漠。&作&者&&【小题3】．结合语境，根据提示品味下列语句。（4分）（1）她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。（提示：“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果？）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。（提示：“我”为什么会感尴尬？）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题4】．文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感？（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&【小题5】．面对文中妇人对中国的这些认识，请联系实际，谈谈你的感想。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（二）阅读下面文章，完成16-20题番薯龙应台　　洋葱、花菜、胡萝卜、青椒……一篮一篮蔬菜水洗过的青翠。我拎起一个沾了土的番薯，心里一阵喜悦：十个月大的孩子今天将吃他生命中第一口番薯，世界上有这么多甜美的东西等着他一件一件去发现，真好——　　“你们怎么处理番薯的？”有人在背后问我。　　是个五十几岁的妇人，带着谦和的微笑。不等我回答，又继续说：“我只会放在水里煮一煮．你们东方人一定有比较高明的吃法……”　　也许，但是我这个东方人只会把番薯丢在水里煮一煮。实话实说，她显得相当失望。　　“我是以色列人，在苏黎世住二十几年了。不，我不喜欢瑞士！”　　不喜欢这个多少人梦寐以求的国度？为什么？　　“工业高度的发展，环境都被破坏了，你看，树也被砍了，草原上盖房子，大自然愈缩愈小……”她抱怨着，我心里在说：妇人，你简直人在福中不知福，在瑞士说环境污染？我看到的湖，清得可以数水中的水草石头，雪白的天鹅、黑色的野鸭在雾中若隐若现，栗子落进湖里几声滴答。我看到一里又一里的草原，草原边有郁郁的森林，林中有潮湿长着果莓的小径。苹果树扎根在草坡上，熟透的红苹果滚下坡来，被花白的乳牛蹄子踩碎。牛脖子上的铃铛在风里叮当叮当传得老远。　　而她在抱怨大自然的破坏？　　“我比较向往你们中国；人与大自然和谐的共存，尊敬大自然，体认人的渺小……”　　我忍不住笑起来。又是一个向往东方文明的西方人！她大概在书店里买了两本封面优雅的介绍东方哲学的书，用空灵的画与空灵的文字谈禅家、说老庄。她怎么不知道哲学与现实生活的距离呢？或者曾经有个中国人热切地告诉她，中国是如何如何地与天地为一体，她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼，山林缺少水土保持，水灾频发……　　“我也不喜欢瑞士人的物质主义，一心一意只是钱、钱、钱。他们根本忘记了如何简单地去生活。你们中国人就不会这么功利，你们比较讲究精神性灵上的追求，对不对？”　　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。　　“而且，在瑞士，人的心很冷，人与人的距离很远。每个人都守着自己美丽的房子、昂贵的汽车、漂亮的花园，可是人与人之间没有温情，房子越大，人越寂寞。你们中国人很讲感情的，不是吗？”　　“是的。”我很肯定地回答，她开心地笑了。可是，我没有办法对她解释中国人与瑞士人一个重要的不同：中国人对“自己人”讲感情、重道义，对陌生人却可以轻易践踏。瑞士人或许对“自己人”非常冷漠，但他们对“陌生人”却显得相当“温情”；我若牵着幼儿的手出去，一副“妇孺状”，一路上不断有人帮我开门、关门、提菜篮、推婴儿车；连公共汽车都会在开动之后又特别为我停下来。　　“住上几年你就会知道，”妇人握着我的手道别，“瑞士实在不可爱！你一定会想念中国的。”　　我已经在想念中国了，可是我想念的中国不是她包装精美的东方幻想国，而是一个一身病痛但生命力强韧的地方。拎着番薯回家，要放在水里煮一煮。（摘自《人在欧洲》，三联书店，1994年3月，有删改）1.．本文以“番薯”为题，但写“番薯”的内容却很少。“番薯”在文中有何任用（2分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2.．文中的妇人和作者对瑞士和中国有不同的认识。请根据文章内容，完成下面的表格（6分）
环境被破坏；讲求物质主义；人与人之间关系冷漠。
3.．结合语境，根据提示品味下列语句。（4分）（1）她显然不知道洞庭湖三十年来缩小了一半，也不知道这五年来，天然林面积每年在减少，更不知道台湾的民众日日在呼吸污染的空气，在几近“死亡”的河流中捕捉含重金属的鱼。（提示：“不知道……也不知道……更不知道……”这一句式有何表达效果？）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）　望着她热切的眼睛，我尴尬着不知说什么好。（提示：“我”为什么会感尴尬？）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&4.．文中画线句子蕴含着作者对中国怎亲的认识和情感？（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5.．面对文中妇人对中国的这些认识，请联系实际，谈谈你的感想。（4分）答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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