作者说:“人人知道故事.未必想到里面有什么道理. 你想到过某个故事中的道理吗?不妨用二三百字把它写下来. 题目和参考答案——精英家教网——
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　　作者说：“人人知道故事，未必想到里面有什么道理。”你想到过某个故事中的道理吗？不妨用二三百字把它写下来。
科目：初中语文
来源：题网九年级上语文人教版 人教版
　　在北大原来的大讲堂的东墙上，曾经写着这样八个大字：“勤奋，严谨，求实，创新。”这据说是“集思广益”得出的北大精神。集思广益的优点是全面，缺点是面面俱到，重点不够突出。我觉得江泽民主席在北大百年校庆时给咱们北大题写的另外八个大字，更能显示出北大的特点，那八个字是：“科学，民主，爱国，进步。”
　　勤奋，不用多说，大家都是勤奋之辈，不勤奋怎么能上北大？即使是走后门来的，也差不了多少分，你要是高考总分一共才考二百五，那你就是走克林顿的后门也进不来北大，但我想提醒一点，你勤奋做什么？勤奋本身不一定是优点。农民勤奋种地，地主勤奋剥削；警察勤奋值勤，小偷勤奋搬运。贪官污吏也很勤奋，希特勒也非常勤奋，所以，要清楚勤奋的目标，才能使你的勤奋成为正面的系数。前一段，有一部电视连续剧《雍正王朝》，收视率很高。它为雍正翻案，理由之一是雍正非常勤奋，每天批阅大量奏折文件，事必躬亲，废寝忘食，呕心沥血，春蚕到死丝方尽，所以说雍正是个好皇帝。有的老百姓说，这雍正简直是焦裕禄啊！但是，我们应该认识到，雍正的勤奋与焦裕禄的勤奋具有本质的不同。焦裕禄的勤奋是为人民勤奋，他死了人人感动，我们要学习他。而雍正的勤奋是为他个人勤奋，为他自己的江山社稷勤奋，他累死了活该，少害几个人。我们北大学生当然勤奋，但很多人是勤奋学英语，勤奋学电脑，勤奋学做生意。我不是说这些不该学，而是想提醒一下，这些不是“学问”，它们只是“技能”，是吃饭用的，是打工用的。北大学生应该勤奋学习一些对中国、对人类更有意义的学问，勤奋思考，勤奋读基本著作，掌握古代传统文化和现代科学理念，这才是勤奋的本意。
　　严谨，主要是指学风端正。要防止学习上的、学问上的假冒伪劣。现在，假货遍天下，甚至蔓延到校园里来。最严重的是考试作弊。写作业抄袭，甚至直接抄袭老师本人的文章。还有不读书就胡乱发言，人云亦云，看问题极其片面，说话作文不合逻辑，等等。我认为，为人可以多一点自由，但学习问题一定要严谨。学风不严谨已经对我们北大的地位构成了最严重的威胁，成为我们北大最大的隐患。
　　求实，是与严谨联系在一起的，一切从实际出发，从北大现状出发，从自己现状出发。勇于承认缺点不足。比如北大现在的优势没有以前那么大了。一些领域落后了，要承认。不要摆花架子。不要出去就到处吹嘘北大。我第一个寒假回家，在火车上，周围的大学生狂妄不可一世，吹得天花乱坠。我在旁边，默不作声。过了一会儿，他们问我是哪儿的，我淡淡地说一句“北大的。”他们再也不言语了。
　　创新，这是目的，前面三个是前提，如果没有创新，前面的价值要打折扣。人活着，要给这个世界增加东西，做贡献。特别是已经到了考上北大这一步了。只是混个饭碗，太亏了。古人说“立德，立功，立言”，就是那个马三立。立德太难，少数人，英雄模范伟人圣贤可以做到。那么其次可以追求立功，立言。有所发明，有所创造，朱自清在《匆匆》里说：“为什么要白走这一遭啊！”对，不能白走这一遭。北大本身就是个创新的产物，是戊戌变法的产物。鲁迅说“北大是常为新的”。你如果一辈子没说过一句自己的话，没做过一件别人没做过的事，甚至没犯过一次别人没犯过的错误，那么你就是包饺子剩块面——白活了。
　　下面再说说江泽民主席的八个字。
　　科学，就是赛先生。五四运动80年了，科学在中国有了非常大的发展。但是由于中国的长期落后闭塞，发展科学的任务还任重道远。比如法轮功事件，令人非常感叹。那么多受科学教育的知识分子，却相信李洪志那一套胡说八道。这说明，科学还没有我们想像得那么深入人心。许多中国人是把科学当成迷信来相信的，对待科学是一种功利主义态度。而科学首先一种怀疑精神。笛卡尔说：“我思故我在。”丧失了怀疑精神，就是丧失了科学精神。那么就没有改革开放。我们怀疑封建礼教，才引进现代思想，我们怀疑“两个凡是”，才有思想解放。科学，不是不犯错误，医院也可能治不好病甚至耽误人，治死人，但它仍然是科学。科学的错误是可以检查出来的，从而可以纠正的。对于我们北大人来说，还要不迷信北大，从零做起。
　　民主，就是德先生。民主是与科学相联系的。有怀疑精神，就包括怀疑权威，可以怀疑老师。老师讲课是职责，但不能把自己的观点强加到学生头上。反对专制，要从学习上做起。孔夫子的教育方法就是非常民主的，学生畅所欲言，师生互相辩论。没有民主，科学就会受到阻碍。民主不一定就是西方的。我们中国也有这个传统。奥尔布莱特有一次用人权问题刁难朱镕基，朱镕基说，我为人权而斗争的历史比你早得多。我在反对国民党政权的专制独裁时，你还上中学呢。我们北大有这个传统。一个是历次的学生运动，一部中国的民主斗争史，缺少了北大，就是不完整的。还有平时看不见的民主精神弥漫在校园里。比如我刚上大学的现代汉语课上，老师让我们找病句，让我们到《人民日报》上去找，老师只是很平常很自然地说着。但这里有一种真理面前人人平等的精神。
　　爱国，这是一个常用词。但北大的爱国不是挂在嘴边的口头禅，北大人为了爱国是不惜流血牺牲的。大家可以到静园草坪上看北大烈士纪念碑。我们现在口号是办世界一流大学。世界上有不少大学比我们历史悠久，比我们有学术成就，比我们有钱有地有房子，但没有一所大学像北大这样，与她的祖国的命运息息相关，对她的国家产生这么大的影响。有一句话：“没有共产党，就没有新中国。”李大钊、陈独秀、毛泽东、张国焘……都是咱们“北大人”。北大人以天下为己任，敢为天下先。北大本身就是改革志士的爱国创举，不爱国，就不是北大人。有些北大人，似乎经常批评中国，批评社会，但这正是他爱国爱得非常深的表现。不爱国的人，才不批评你呢。早勤奋刻苦，努力争取成为美国公民了。鲁迅、毛泽东，都是经常批评中国，批评历史，批评社会的。在爱国这一点上，北大永远是中国一面鲜艳的“旗帜”。进步，是一种精神的概括。鲁迅说：“北大是常为新的，常与黑暗抗争的。”这就是要向前走。1840年以后，中国已经不能再向后看了，过去的辉煌已经成为故事，再不向前就有球籍问题了。
　　除此之外，如果还有什么补充的话，我再啰嗦两点，一个是“狂”。北大人都有狂气。这要一分为二。人不可有傲气。但不可无傲骨。脾气与能耐成正比。最好是有能耐没脾气，最坏是能耐没有脾气还不小。北大人狂，是青春朝气的表现，先觉者都是狂人。
　　再一个是“宽容”。这与狂互补，表现北大人的成熟。有容乃大。没有宽容，就没有科学民主。我可以不同意你的观点，但我用生命捍卫你发表你观点的权利。即使觉得对方再荒谬，只要对方没有犯法，就应该以理服人，不应该利用道理之外的力量去解决问题。那样即使解决了，也后患无穷。不要以权压人，以多数压人，不要打小报告。相信真理的力量，时间的力量，实践的力量。历史证明，咱们北大人的观点，大多数是对的。
　　好，一共讲了十九个字，世上的道理是有限的，中国人知道的道理比别国要多得多。问题是中国人知而不行。希望大家不要把北大精神挂在口头上，而要融化在血液中，落实在行动上。否则，还不如没有这些所谓的北大精神。
1．作者在文章中是用哪十九个字来概括“北大精神”的？
2．焦裕禄和雍正都很勤奋，但他们的勤奋性质、目标又是完全不同的。其区别在于何处？
3．作为北大学子，应该做到怎样的勤奋？
4．在作者看来，“成为北大最大隐患”的是什么？
5．文章从反面论述创新的重要性的一段话是什么？
6．文中哪句话最能表明北大在讲究民主这方面的重要地位？
7．文中哪句话最能突出北大人的爱国主义精神？
8．文中最能准确地解释“宽容”二字含义的一句话是什么？
科目：初中语文
来源：新教材完全解读　九年级语文　（下册）　（配江苏版新课标） 配江苏版新课标
课外拓展阅读
鸿鹄安知燕雀志
　　“燕雀安知鸿鹄之志”一语，出自《史记·陈涉世家》。据说，陈涉，也就是中国农民起义的老祖宗陈胜少年时期，曾经在地主家当小长工。有一次，几个长工在歇气时聚在一起发牢骚。陈涉说：“我们这些穷弟兄，如果日后有人富贵了，不要把大家忘了。”别人笑他痴心妄想，他不禁长叹曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”
　　很显然，这里所说的鸿鹄是比喻那些胸怀大志的有志之士，燕雀则比喻许多胸无大志的老百姓。陈涉在发出感叹之时，已经把自己放进“鸿鹄”之列，直指他的一般穷弟兄为“燕雀”。对于这些“燕雀”，他既有怜悯之心，又有轻视之意。
　　回想小时候在语文课本上读到《陈涉起义》一文后，不加思考，很快就受到了陈涉的感染，认为“鸿鹄”是英雄，对之不胜向往；“燕雀”是庸人，对之嗤之以鼻。总之是“人云亦云”，没有认真反问一句“我们崇拜‘鸿鹄’，轻视‘燕雀’，究竟有没有充足的理由？”
　　我们不妨探讨一下，所谓“鸿鹄之志”究竟有些什么内容。如果一个人立志要当一名水利工程师，像传说中的大禹那样，为老百姓消除水患，四处奔走，三过家门而不入；或者立志要当名医，仁心仁术，妙手回春，济世活人。这样的大志自然值得崇拜，值得肯定。可惜陈涉之志并非如此，而是“苟富贵，毋相忘”，“王侯将相，宁有种乎？”不是牺牲自己，救国救民，而是追求富贵，而是举大名，而是自己去当王侯将相。
　　据《史记》记载，陈涉不仅说了以上这些话，而且不乏具体行动，起义才六个月，陈涉就腐化了。他的穷朋友们“入宫，见殿屋帷帐，客曰‘夥颐！’涉之为王沉沉者！”穷朋友说话不小心，无意间揭了他的短，他毫不客气地下令“斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者”。农民起义的领袖一下子成了孤家寡人。《史记》也毫不留情地揭了陈涉的短，从言论到行动陈涉都不是一位救世主，而是一个野心家。一句话说穿，陈涉口中的“鸿鹄之志”，不过是谋求富贵的野心而已。
　　两千多年来，正如孙中山先生所说“野心家代代不绝”。他们龙争虎斗，人人想当皇帝，杀得天昏地暗，害得老百姓肝脑涂地。陈涉认为“燕雀安知鸿鹄志”，其实，“燕雀”们在吃够了亏上够了当之后，对所谓“鸿鹄之志”是怎么一回事，也会无师自通，心知肚明。只不过是有口难言，不敢明说而已。不过他们也会用一种巧妙的比喻来说明自己的感受，即“神仙斗法，凡人遭殃”。也可以说是“鸿鹄斗法，燕雀遭殃”。
　　自然界的鸿鹄与燕雀各有各的生活习惯和生存环境，可以各行其道，互不干扰，井水不犯河水。人类社会的“燕雀”就免不了要受“鸿鹄”的干扰。因为他的能量比你大，能左右你的命运。你的井水当然犯不了他的河水，但是一旦涨水，河水倒灌入井，他的河水也就轻而易举地犯了你的井水。
　　“鸿鹄”们认为“燕雀安知鸿鹄志”，事实上未必如此，“燕雀”们是知道了而不敢说，因为说了就要倒霉。所以互相告诫“免谈国事，莫论军情”。笔者认为倒是“鸿鹄安知燕雀志”，“燕雀”们有些什么“志”——有些什么想法，有些什么希望，“鸿鹄”们是不屑考虑，不屑过问的。“燕雀”之志是希望多过几天太平日子，少些折腾，事情就是这么平凡，这么简单。
　　“鸿鹄不知燕雀志”，这大概就是历史上许多“陈胜”转眼之间成为“陈败”的重要原因。
1．作者想肯定的明明是“鸿鹄不知燕雀志”，但却在文章的开头提出“燕雀安知鸿鹄志”，他这样写的目的是什么？
2．文中“燕雀”之志和“鸿鹄”之志的实质是什么？“燕雀”与“鸿鹄”之间具有怎样的关系？
3．文中有一句话和第六自然段的画线句在意思上相呼应，请找出这句话，完整准确美观地抄写下来。
4．本文的中心论点是什么？
5．文中第七自段说：“野心家代代不绝。”在《三国演义》中就有这样一位野心家，他坐在丞相的位置上，却行使着超越丞相的权利，“挟天子以令诸侯”。请写出这个人的名字。
6．人们常说“弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔”这句名言激励自己树立远大的志向。读完本文后，请你运用作者的观点，用自己的话来重新评析这一名言，力求语言简洁流畅。
科目：初中语文
来源：2006年湖北省襄樊市中考语文试卷（非课改区）
阅读下文，完成下题
善读可医愚
　　关于读书的话题，前人已讲过许多。几乎人人都能讲出一套为什么要读书的道理。近来又出现一种的“读书无用论”，说什么“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”诚然，互联网可以给人很多信息和知识，也可以达到实用的目的。但我认为不能全代替读书。为什么要读书？我想起了我国汉代大学者刘向的一句话。他说：“书犹药也，善读之可以医愚。”我认为，这话切中要害，颇有深意。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙。他一辈子的主要工作是当编辑，读书。应该说，刘向读了很多书，对读书的意义和作用有深刻领悟，他关于读书的警语是有很深刻意义的。
　　刘向说的“善读之可以医愚。”我认为包含两层意思：“医愚”讲的是作用，“善读”讲的是方法。“善读”这点很重要。从古至今，书籍之多，用“如山”、“如海”形容并不过分。人生有限，就是超世天才，也很难把天下的书读尽读完。因此，每个人特别是对主要职业不是与书打交道的人来说，读书还应该有自己的选择。各人应该根据各自需要从不同的典籍中吸收不同的知识，以丰富自己的营养。英国思想家培根说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩……”每一类书籍有不同的作用和功能。因此，每个想读书的人都可以而且应该根据自己的不同需要，选择自己借书、购书、读书的目标。这些书就像“药”一样，“对症下药”，就可以治疗自己缺乏知识的“愚”的毛病，使自己变得聪明和充实起来。
　　过去人们常说：“开卷有益”，一般来说这话不错，但对于一些涉世不深，头脑还很单纯的青少年来说，“善读”还是读书中的重要一环。图书就像朋友一样，会给人以善与恶的不同影响。英国一位作家说：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你坑害。”在我们目前的社会生活中，被坏书、坏影视作品和有害网站坑害，从一个单纯无知的青少年走上犯罪道路的例子着实还不少。许多人都是因为缺乏知识，特别是缺乏法制方面的知识造成的恶果。因此，我们的社会各界，老师、家长，在教育青少年勤于读书的同时，还要帮助他们善于择书，选择有益的书，充实他们，引导他们，正像选择好药一样，医治他们的缺乏知识的“愚言”之症。此所谓“善读之可以医愚”也！
《人民日报》（第07版）
1．本文显然不是一篇驳论文，但开头举出“打开互联网，能知天下事，还看什么书？”的说法，其目的是_____________
2．本文的论点是什么？根据你阅读议论文的经验，说说你是怎样批到这一论点的？
3．作者将结合起来论述，从论述的重点来看，作者主要论述的是________________，主要采用的论证方法是__________________。
4．本文从哪两个方面论述了“善读”的必要性？还指出该怎样有选择地读书？
5．依照下面的例句，运用相同的修辞手法，写出你对认识
书是益友——臧克家说：“读过一本好书就象是交了一个益友。”
书是钥匙——托尔斯泰说：“理想的书籍是撕开智慧之门的钥匙。”
书是________——我说：“______________________________”
科目：初中语文
来源：吉林省中考真题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下文，回答问题。
敬爱的“号兵”琦君　　求学时代，对负责学生事务的老师，多少总有点畏惧与反感。我中学的训导主任姓沈名咸曾。我们就在“曾”字的边上加一个竖心旁，变成“咸憎”，人人都不喜欢的意思。　　沈先生兼任我们公民课。在普遍重视语数外主科的心理之下，对于教公民课的老师，自然又是“另眼相看”。可是因为他是训导主任，大家都有所顾忌。　　第一天上课，我们屏声息气地注视他走进课堂，一个个正襟危坐，作出很专心听讲的样子。他穿的是藏青色毛料中山装，线条笔挺。皮鞋擦得锃亮，走在地板上发出“咔咔”的清脆响声。比起穿长袍布底鞋的语文老师来，要神气也洋派得多了。他开口说话前先点名，点一个名字抬头看一眼，仿佛看这一眼就把你牢牢记住似的。他点完名，开始说话了：“我的名字你们一定都知道了，我还有另外一个名字，”他转身在黑板上写下“沈浩滨”三个字，接着说，“浩瀚的浩，海滨的滨。是我大学老师给我起的，广大辽阔的意思。我很喜欢这个名字。”　　我扭头看同桌的沈琪，她把“浩滨”二字端端正正地写在笔记本上，却在下面写了“号兵”两个字，又很快地画了一个大兵吹号的草图。沈先生打开课本又合上，和气地说：“今天是第一天上课，大家随便谈谈。你们经过一星期的新生辅导，对学校的各项规则，还有什么不明白的地方？”看来很民主的样子。沈琪马上就举起手来说：“我有问题。”沈先生点点头，沈琪站起来大声说：“请问沈先生，为什么住校的同学可以不穿制服，而走读的同学一定要穿，这不是不公平吗？”　　沈先生却微笑地说：“我来解释一下。本来，穿制服是为了整齐划一，当然最好是全体同学一律穿制服。但学校为了体谅住校同学自己洗制服、烫制服忙不过来；不勤洗的话，穿在身上反而不整洁，所以才通融，除了周一、周五有周会的日子以外，可以不穿制服。走读的同学，在校外要表现学校精神，一定要穿制服，好在穿脏了可有家里人洗。”　　沈先生说得很有道理，我们想不出话来反驳了。可是沈琪又说话了：“在一个课堂里上课，有的穿制服，有的不穿，就是不整齐嘛。”　　“如果住校同学愿意天天穿制服，当然再好没有，只要能保持整洁。沈琪，因为你是走读的，才会这样想。如果你是住校的话，一定会觉得这样的通融是很合理的。”　　沈先生给我们上的第一堂课，就博得同学们的好感，后来和沈先生接触久了，我们对他也就佩服起来。　　他在周会上向大家作报告时，常常喜欢把一只手圈成一个圈，放在嘴边，好像可以把声音扩大似的。我们顿时觉得他很是名副其实的“号兵”。有一次他带我们远足，教我们唱进行曲，我们就告诉他把他的名字“浩滨”改写为“号兵”的事，他听了拍手大笑说：“好极了，以后你们更得听我的号声，行动要迅速一致啰。”他说：“号兵是行军时吹进行曲的前哨兵，要勇敢、机智，要以全副精神投注入号声之中；吹出来的调子即使单调，却有振奋人心，鼓舞你勇往直前的效果。就连学校里吹起床、升旗、作息号的工友，都要负责、守时，全校师生都得听他的号声。你看他吹号时全神贯注，挺身而立的神情，是不是像一只报晓的公鸡，多么自信和威武啊！”　　沈先生的一席话，使我们对原来是开开玩笑的“号兵”的名称，也领略到一层新的意义。　　初三时，沈先生不再教我们课了，但因他是训导主任，我们仍常常和他接触，那就是犯了过错被请进去“吃大菜”（受训斥的意思），可是沈先生的“大菜”是可口而富于营养的。他并不板起面孔训话，而是先讲个笑话或故事，让我们自己想想，错在哪里？比方说，有一次我们住校生三五个人在一个周日的晚上，请外出假去看一场马上要下片的电影。学校批准我们八时半以前一定要返校。电影散场不到八点，回校时间是绰绰有余的。可是当我们经过一间饺子店时，那股香味实在太引诱人。原可以买回来吃，但总觉得坐在店里正式吃，有一派做大人的味道，于是就进去围坐一桌，大吃了一顿。又在水果摊上买了甘蔗菱角，心满意足地回校。到了校门口，大门已关上，才知已过八点半，快九点了。幸得好心的老工友悄悄开边门放我们进去，舍监已经把眼睛瞪得铜铃似的了，站在宿舍门口等着我们被“一网打尽”了。大名被记下来，直接送到校长室。我们并不怕训导主任的“大菜”，怕的是校长。　　我们走进校长室，沈先生也在座。校长还没开口呢，他先说话了。他说有一个孩子，总是不听父母的话，每回外出时叫他早点回家，他总是晚归来。有一天，他又要出去了，父亲厉声的说：“这次出去就别回来了！”孩子在外却越玩越有没劲，心里有一种无依的感觉，反而提早回家了。看见父母正在门口张望，母亲又高兴又意外地问他为什么这么快回来了。孩子一向倔强，不愿把真心话说出来，他说，因为爸爸叫我不要回来嘛，所以我回来了。母亲“扑哧”一声笑了。从那以后，他再也不迟归了。讲完故事，沈先生笑眯眯的，校长也笑了，气氛立刻缓和下来，大家心里也就放松了。幸得沈先生率先开口“定调”。　　沈先生后来要去英伦留学了，我们真的好舍不得他走。沈先生古书读得多，英文又好，他是应该出国深造的。　　临别之前，我们全班合作，由我执笔写了一首送别沈先生的诗。还记得那首诗的结尾是这样的：我们敬爱的号兵/有如我们的父亲/我们圈起手/吹起离别的号声/祝敬爱的老师/此去万里鹏程……（选自《母亲的金手表》，有删改）1．给下列词语中加粗的字注音。①正襟危坐（&&&& ）　②浩瀚（&&&& ）　③通融（&&&& ）　④绰绰有余（&&&& ）2．琦君以“敬爱的‘号兵’”为题目，回忆了自己与沈先生共处时一段耐人寻味的日子。请用简洁的语言概括出与沈先生有关的两件事。_________________________________________________________________________3．琦君文章的风格平和温婉、亲切自然，刻画人物读到细腻、呼之欲出。请从人物描写方法的角度品析下面句子。（任选其一即可）①第一天上课，我们屏声息气地注视他走进课堂，一个个正襟危坐，作出很专心听讲的样子。_________________________________________________________________________②他穿的是藏青色毛料中山装，线条笔挺。皮鞋擦得锃亮，走在地板上发出“咔咔”的清脆响声。比起穿长袍布底鞋的语文老师来，要神气也洋派得多了。_________________________________________________________________________4．凡是学生，对任教老师的第一堂课往往印象深刻些。“沈先生给我们上的第一堂课，就博得同学们的好感，后来和沈先生接触久了，我们对他也就佩服起来”一句，在文中的作用是什么？_________________________________________________________________________5．“号兵”是沈琪听课分心时，信笔拈来安给沈先生的绰号，她运用谐音的创意带给我们别样的乐趣。文中沈先生的一席话又让我们对“号兵”的名称领略到新的意义，通过他的引导，我们有了哪些新的认识？_________________________________________________________________________6．在琦君笔下，沈先生的人格魅力于平实的小事中得以凸显。阅读文章，谈一谈沈先生给作者留下了怎样的深刻印象？（答出两点即可）_________________________________________________________________________7．一个人物点亮一段岁月，更何况是师者；一首小诗承载无限深情，更何况先生将一去万里。文章以送给沈先生的诗作结，请你说一说结尾有何用意？从内容和结构两个角度谈谈你的理解。_________________________________________________________________________
科目：初中语文
来源：模拟题
题型：阅读理解与欣赏
牡丹的___________&&&&&& 它被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它的美。它的美不惧怕争议和挑战。有多少人没有欣赏过牡丹呢？&&&&&&&却偏偏要坐上汽车火车飞机轮船，千里万里爬山涉水，天南海北不约而同，揣着焦渴与翘盼的心，滔滔黄河般地涌进洛阳城。街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。&&&&&&&&然而，一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……&&&&&& 一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。 &&& 　惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝。&&&&&& 于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流，怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子。&　&& 于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。&&&&&& 你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。&&&&&&&其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。&&&&&& 所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！ &&&&&& 天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。 &&&&&& 于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。1．仔细阅读全文，请你把文章的题目补充完整，并简要说明你这样补充的理由。&&&& 补充以后的题目为：___________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&& 这样补充的理由是：_____________________________________________________________________ 2．“恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性”，“牡丹的个性”在文中具体指什么？&& ________________________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 3．文中说：“后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动”，如果你也是目睹者，你会为之感动吗？为什么？&& ________________________________________________________________________________________4．联系上下文，谈谈你对“富贵与高贵只是一字之差”这句话的理解。&& ________________________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 5．联系全文看，第三自然段描写人们去看牡丹的盛况有什么作用？&& ________________________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 6．下列对文章的赏析不正确的两项是
[&&&& ]A．牡丹一直被世人所期待、所仰慕、所赞誉，是由于它那种卓尔不群的个性之美、高贵之美、品位之美。 B．文章多处用第二人称“你”来写，实际上“你”就是作者自己，这样写便于审视自己，表达思想。　　C．“品位是多么容易被世人忽略或漠视的美”意思是人们多注意牡丹丰富热烈的外在风姿，而容易忽视牡丹内在的高贵品质。　　D．让人们想象牡丹盛开时的倾国倾城，国色天香，是牡丹有意造成的。牡丹也因此营造了神秘，创造了完美。　E．文章由赏牡丹而未成，到想象牡丹怒放之美，进而感悟到牡丹之高贵。步步深入，逐层推进，结构严谨。
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