文/峻青；一、前言；宇宙到底是什么？；相信很多人都曾有过疑问；国庆节这些天在家，看了几部科幻片之后，兴致忽然大；二、人类固有思维是认识宇宙的基础，但也是障碍；我过去写得文章，一直持人类对宇宙的不可知论；笔者认为，人类认识宇宙，依靠的是人的思维；闭上眼睛，在黑暗中冥想“宇宙是什么”；之所以“宇宙的本原”为题，就是想鲜明的指出，笔者；宇宙是什么？即“存在”二字！
宇宙到底是什么？
相信很多人都曾有过疑问。对于未知的东西，人类都会好奇。但当它离我们的生活实在太远且可望不可及时，这些对生活毫无意义的东西显得与世格格不入。记得，在养尊处优的大学生活，鄙人对哲学颇有兴趣，尚会偶尔想想这样的问题。踏入社会后，忙于生计实在是没有了这样的闲情雅致。
国庆节这些天在家，看了几部科幻片之后，兴致忽然大发。就用笔在笔记本上记录下了自己的一些感悟并总结了一番。无论我的猜想是否正确，终归是自己的智力成果，便想将它写成一篇文章，也不枉费我那些消耗的脑细胞。
二、人类固有思维是认识宇宙的基础，但也是障碍
我过去写得文章，一直持人类对宇宙的不可知论。尽管不可知论显得消极，但确实如是。不可知论并不是指人类不能认识宇宙，而是不能完全认识宇宙。那么，认识的程度能够达到多少呢？这显然是无法量化的。一方面取决人类的将来的发展前景，人类的文明能够持续，自然能够加深对宇宙的认识；如果消亡了，那就没人类什么事了。另一方面，取决人类认识宇宙的途径，如果途径错了，就误入歧途了；对了，则能事半功倍。
笔者认为，人类认识宇宙，依靠的是人的思维。但有时候，人的固有的本位思维反而会成为认识宇宙的障碍。这显然是个悖论了。人需要脑袋来思考，但脑袋本身就是一种束缚。
闭上眼睛，在黑暗中冥想“宇宙是什么”。是五彩斑斓的光？是味道？是有形的物？还是那嗤嗤的气流声?是啊，那些都是人类的感官感知。如果人类没有这些感官，宇宙到底还是怎么样的呢？没有人类，宇宙仍旧这那个宇宙，但并不是人类所感知的那样，那么的形象，那么的饱满。
之所以“宇宙的本原”为题，就是想鲜明的指出，笔者将要描述的宇宙并非如我们所感知的宇宙。它没有光，没有味道，没有形?但却仍然离不开笔者的经验和人性思维。
宇宙是什么？即“存在”二字！即“有”，与“无”相对。我们不用管宇宙有多么深奥，至少“存在”是可以确定的，否则就没有人，更没有人的思维（事实上，人的思维和意志也是“存在”的一种形式）。
三、把宇宙简单化
那么“存在”是怎么样的呢，内部又是怎样作用的呢？这是本文主要要讨论的话题。我们会想到星云、星系、恒心、行星、黑洞、虫洞?好多好多，看来确实不是人所能想象的，更不上一般人所能进行科学研究的。
好吧，让我们都抛开这些东西，抛开这些人类固有的五官觉解。首先让我们抛开人的生命尺度，于是时间（宇宙运动）的长短、快慢都没有任何意义。1万年，是一个数字；1亿年也只是一个数字。宇宙从生到死再到新生，只是完成了
一个过程而已。倘若宇宙中没有智能生命，宇宙的整个演变就是那么简单―没有感慨、没有绝望、没有好气，什么都没有。
笔者的立场，就是希望将原始的情感和本位思维尽可能的排除（当然不可能彻底排除），用逆向的思维和新的角度来想象、思考宇宙。总结笔者过去文章的观点，笔者认为宇宙这样一种“存在”是没有固定形态的但确实是“有限”的，是糅合了规律性与偶然性，并且不断运动的一种存在。很抽象吧。三个特点：1、无形状但有限；2、规律性和偶然性相辅相成；3、矛盾运动。为何是有限的，其实是一个简单的逻辑问题。既然是存在的，定然存在于更广阔的空间（更大的存在）之中。就如同肯定“有”，那就等于肯定了“无”。“有”独立于“无”，自然是有限的。
宇宙是无形的，但为了便于思考。姑且我们把它想象成一个“球形”吧。许许多多物质（包容于宇宙的不同形式的存在，包括光、空间、引力?）在这样一个球形中按照一定的规律运动着，而其中所伴随的偶然性又能够使其偏离一定规律性运动，使整个宇宙系统不拘于永恒不变的形式，使之在一定的条件下能够得到新生。
四、用新的角度理解相对论和虫洞理论
看见周围空荡荡的空间了吗？其实它也只是一种物，与你的桌子一样，是一种不同形式的存在，引力、磁场都如是。现在，我们把当今世界最先进的理论即相对论引入其中，我们设想下这样一个宇宙。因为宇宙大爆炸时不均衡的力量、引力或其他一些尚未可知的力量，宇宙中的“存在”不是均匀的分布在宇宙之中，其有一定的规律性但也有偶然性（在宏观世界中规律性应该是呈现“显性”）。因为引力、磁场等各种力量的作用，其内部的 物质分布 是被扭曲的，就如同在一颗炸弹在一个“球状胶水”中央爆炸（但不至于炸破，爆炸的动能是无规则性的）那样，是内部呈现极为复杂的形态。空间、磁场、引力都被扭曲并呈现一定的规律性和偶然性相伴随的运动。
打个比方，我们看狮子座星云，通过光旅行的时间来衡量，有几亿光年或更远。但将人类的视角从“光在空间中运行，人处在一定的空间内”脱离出来，站在宇宙之外看这样一个“球状胶水”，我们会忽然发现其实狮子座星云离地球很近，也许只有几光年甚至更近，原因是狮子座星云和地球在“U”的两个端点，而人类身在其中却只能沿着弧线看到那遥远的那头 。
所以，“虫洞”理论就产生了。通过一种强大的力量在U点两点之间架起一个通道，就可以快速的从A空间穿越到B空间。如果A与B之间的空间因为引力或是磁场而被扭曲，自然也可以用人造的磁场或引力来短暂的恢复或另辟一条通道。
笔者认为，虫洞理论完全具有可行性。通道的长短与引力场呈现反比，只要引力场够大完全可以把通道里程减为一秒钟。或许，有人会疑问：何来这么大的能量来建立引力场呢？如果强大的引力场将周围原有的空间瓦解该怎么办？
可以把虫洞做得很小，足够小。可以这样试想，一个极为巨大的“球状胶水”中，两个水分子忽然因一股强大的引力聚到了一起，然后又恢复了原样，这对宇
宙整个系统的影响是微不足道的。 如同这样一个符号& & ，两个点在短暂接触后，又因原有空间的引力影响被拉回到与以前极为近似的状态。
虫洞理论将光速旅行一脚踢到了西伯利亚！事实上，光速旅行在宏大的宇宙中是没什么意义的。当你看到距离地球1亿光年的某星球而激动不已的时候，事实上你只是看到它一亿年前的样子，而且是局限于视觉之中。搞不好，这颗星球早已经湮灭，不存在了。
五、生命是“存在”的自我觉醒
“存在”发展到生命阶段，应该是宇宙运动的重要环节。生命作为更高级形式的存在，其产生有它的规律。笔者认为，生命的产生因物质的规律性重复作用并且构建了相当复杂的可传导信息的脉络系统而产生。它区别于其他物质的意义在于，生命所拥有的复杂脉络系统可以使微观运动的偶然性成分直接影响这个生命体。
笔者以人类作为探讨的对象。人类的神经网络使整个人体相互联系起来构建了一个错综复杂的网络，且神经运动这样一种微观性的类分子运动（即大脑的特性）直接作用于整个人体。生命体的这种建构使“偶然性存在形式”的影响从微观运动中脱离出来，直接作用于宏观世界，使人类的创造力发挥出来。
偶然性的力量就如同上帝的权杖，具有“改变规律性存在”的力量（但只能是有限度地改变），人类包括其他生命体，被赋予了这样一种力量。事实上，因为偶然性与规律性的相互运动，生命的创生既是偶然，也是一种必然。按照“熵变理论”，宇宙创生后的运动大体上呈现偶然性生长，规律性下降的进程。生命的产生是该进程中的某一“节点”的产物，生命本身包含着宇宙本原的重要信息。
也许有一天人类能够在“球状胶水”中自由游离，可以达到其中任何角落。但我们能够突破宇宙的边界，达到未知的领域吗？存在的自我觉醒意义又是什么？
六、宇宙之外
七、宇宙与生命的未来
八、多级宇宙
（未完待续）
感言：不以物喜、不以己悲。
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&明如居士：宇宙间最根本最重要的规律是什么？
发布：顿解&［ &］&& 日期: 8:53:00&&
　　宇宙间最根本、最重要的规律是什么?是大觉世尊释迦牟尼佛向我们揭示的业果规律!　　为什么说宇宙间最根本的规律是业果规律呢?因为业果规律向人们深刻揭示了宇宙万有――包括我们每个人的内在身心以及外在物质世界形成的根本原因。佛陀所宣说的业果规律告诉我们，宇宙万有是“业”之“果”。所谓“业”，实际上就是指我们身口意的造作。例如，如果我们心里生起了一个念头，此时心就造作了一个“意业”;如果口里说了一句话，口就造作了一个“口业”;如果身体做了一个动作，身体就造作了一个“身业”。为什么将身口意的造作称为“业”呢?因为身口意的每一个造作都会在心田里留下痕迹，这个痕迹也被称为“种子”，这个“种子”在将来某个时候成熟(简称为“异熟”)，就会“长成”内在的身心和外在的物质世界。所以，我们内在的身心加上外在的物质世界是过去某个“业”的“异熟果”。在“异熟果”中，内在的身心部分也被称为“等流果”，外在的物质世界部分也被称为“增上果”。　　有人问：“我们内在的身心和外在的物质世界怎么会是身口意造作的结果呢?”这是对“万法唯心而造”的道理尚处于愚昧状态而产生的疑问。打个比方来说，假如我们做了一个梦，梦境之中我们自己成了一个居住在宫殿中的国王，那么这个国王的身心以及宫殿是什么造作的呢?显然是我们自己的心。同样，现前我们的身心以及外在的物质世界实际上都是我们的觉性所做的一个“梦”而已。对于万法唯心而造的道理，在唯识宗的诸多论典以及大乘经典中都有广泛而详细的阐述，如《华严经》云：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”　　实际上，我们每个人能知能觉的觉性亘古长存，现前使得我们能看、能听、能嗅、能尝、能触、能思、能忆的就是这个觉性。觉性不仅具有能知能觉的功能，还具有执持“业种”的能力。例如，当我们的心里生起一个念头时，觉性在了知这个念头的同时，也在其上留下了“印迹”，犹如印章印在纸上时，纸张上必定会留下印章的印迹一般。就像世间的田地具有执持种子、长养种子，使得种子发芽、长大、成熟的能力一般，觉性也具有执持“业种”、并长养“业种”，使其发芽、长大、成熟的能力，因此觉性也常被人们称为“心田”。比如，春天我们在田地里播下油菜籽，很快田里就会长出一片绿油油的油菜，并且会开出一片黄黄的油菜花。显然，这一片黄黄的油菜花就是当初撒在田里的油菜籽的异熟果。我们的觉性就好比是田地，身口意的造作就好比撒在田里的油菜籽，将来的身心世界就好比在田里长成熟的油菜花。　　如果有阵阵微风吹过水面，水面上就会出现波浪。水面上的波浪是从何而来的呢?是风和水共同作用的结果。从水的角度来说，我们可以说波浪是水的变现;从风的角度的来说，我们可以说波浪是风的作用。同样，我们现前的身心世界也犹如波浪一样，从心性或觉性的角度来说，可以说是觉性的变现;从“业”的角度来说，可以说是“业风”的演变。每当我们的身口意有所造作时，必定会在自己的觉性之上留下印迹，这就是所谓的“业”，这个“业”成熟之后就是身心世界，这就是所谓的“果”。　　所以，业果规律是宇宙间最根本的规律，这个规律远比世界上其它任何一个规律都深奥，因为它深刻无误地揭示了宇宙万有的本原――是心性之变现、是业之演化，是业和心性的共同游舞。在此世间，根本找不到有比这条规律更加深刻的规律了。这个深奥的规律只有遍智的佛陀才能向我们准确无误地加以宣说，非一般凡夫所能洞悉。作为具有认知能力的人类，从亘古以来就一直在顽强地探索着存在于宇宙万法之上的种种真理和客观规律。时至今日，以探索宇宙真理和客观规律为使命的科学研究已经发展到了非常发达的程度，科学技术的发展使得人类认识了一个又一个存在于外部物质世界之上的规律。遗憾的是，由于科学研究的方法是只观察外境，不观察认识事物的主体――觉性，以及觉性在人类认知形成过程中所起的作用，致使人类难以洞察宇宙的真正奥秘。目前，科学所能告诉人们的只是一些物质在时间和空间上的局部演化规律，而无法告诉人们宇宙间所存在的林林总总事物的究竟根源是什么，犹如一个梦中之人，只能了知梦境中的种种存在，却根本不知道梦境的源头是自己的心一样。　　为什么说宇宙间最重要的规律是业果规律呢?因为离苦得乐是一切众生的根本所求，了知“何业生何果”的业果规律对离苦得乐这件事极为重要。例如，当我们了知以嗔心所造的身口意业会招致未来地狱道的异熟果、以贪心和吝啬心所造的身口意业会招致未来饿鬼道的异熟果、以痴心所造的身口意业会招致未来畜生道的异熟果之后，就会努力断除以贪嗔痴发动而造的恶业;当我们了知以善心发动所造的身口意业会招致善趣的种种异熟果时，就会努力地去行持种种善业。所以，了知“善业生善果、恶业生恶果”的业果规律是我们实现离苦得乐目标的唯一依靠，离开了这个依靠，我们的离苦得乐根本不能得以实现。除了业果规律之外的离苦得乐之道皆是邪道，都会使得离苦得乐这件事落空。纵观一切众生所遭遇的一切痛苦无一不是因为业果愚而导致，如《大圆满前行引导文》中说：“所有这些恩重如山的众生，虽然欲求安乐，却不知奉行安乐之因――十种善法;虽然不想受苦，却不知舍弃痛苦之因――十不善法，所想与所作背道而驰，糊里糊涂地步入了歧途，就像盲人漂泊在荒野中一样，这些众生实在可怜!”　　智者益西彭措堪布在《业果的奥秘》中说：“为了将一切众生安置在安乐的果位，大悲的佛陀以深浅广略不同的方式再三宣说了因果的至理，让人们在认识苦乐因果的规律之后，能自觉地转入安乐的轨道，用自己的智慧去打开内在深广的安乐之源。这样一种能普遍利益一切生命的因果学说，经过菩萨们的不断宏扬，千百年来，在善良而有智慧的东方人心中，已经深深地扎下了根，成为牢不可破的理念，一切行为的取舍都围绕这个核心而展开。可以说，这样一种真理对人类起着极其巨大而深远的影响，成为开发生命内在的善心与智慧最重要的一把钥匙。　　“但是，近代由于科学的崛起，人们过分崇拜外部物质世界表面的辉煌成就，由唯物至上的偏执，从而障碍了对内心世界奥秘的认知。以往以因果观念为核心、随善恶标准取舍行为的方式，被随心所欲、颠倒善恶的盲目行动所取代，因果的观念正在逐渐泯灭。人们对于遍及一切时空、一切行为的业果相，茫然不知，反而认为三世因果是禁锢人性的宗教思想，清规戒律是压抑人性、使人性不能自由伸展的枷锁，只有把因果报应的学说彻底推翻，才能解除精神上的禁锢，获得自由和幸福。　　“由于对苦乐因果的愚昧不知，现代人的行为随意放纵，道德沦丧、人心日下，由此导致种种自然灾难、家庭危机、身心疾病、社会动荡等问题频频发生。整个世界从有情身心到自然界，从个人到社会，都在走向自我毁灭的绝路，而这一切痛苦的根源就是业果愚。　　“事实上，安乐的源泉是善，如果能透视安乐和善的必然关系，从而生起胜解，就能打开通往安乐世界的大门。不论是暂时的健康、长寿、财富以及和谐的家庭、社会、生态，还是未来长远的安乐，都可以通过把握因果而取得。　　“由此可知，如果失去因果观念这个根本，人类就会疯狂地趣入恶业之中，引发暂时和长久的灾难。相反，如果人类内心能建立起因果观念，就会因此而获得拯救。”　　所以，每一个欲求离苦得乐的人都应当善学佛陀所宣说的业果规律。　　摘自《放生心语》(明如居士 著)　
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博主：无为之道 　发表时间： 10:08:15
科学理论能够帮助人们树立正确的世界观和生命观。现在人虽然会用手机、电脑等现代化工具，但是很多人对自然科学理论的了解，还停留在19世纪经典物理学时代。不了解现代科学，很容易被一些陈旧的、错误的观念所误导，把迷信当科学，把科学当迷信，白白浪费宝贵的生命。
19世纪末，由牛顿的经典力学、麦克斯韦的电磁理论、热力学三大定律等构建的经典物理学大厦，取得了巨大成功。当时许多科学家认为，物理学已经掌握了宇宙的全部秘密，再也不会有任何激动人心的发现。但是，这样一个宏大的体系，很快就在相对论和量子论面前土崩瓦解。相对论和量子论完全颠覆了经典物理学原先的认知，一个崭新的宇宙观呈现在人世人面前。经典物理学认为，时间在宇宙中均匀地流逝着，而空间好像一个容器，两者之间没有任何联系，也不与物质运动发生关系。这个在常人看来正确无误的观点却是错误的。广义相对论指出，时间与空间密不可分，由于物质的存在，时间和空间都会发生弯曲，万有引力实际上是时空弯曲的表现。在爱因斯坦的数学体系中，时空有三个维度，第四维是时间维。但随着探索的进一步深入，科学家发现宇宙的维度高达11维。
作为20世纪最重大的物理学发现量子论，引发了前所未有的新技术革命，核能、计算机技术、新材料、激光技术、信息技术，这些领域的进步都与量子论密切相关。虽然量子论在技术领域取得的巨大成功，充分证明了它的正确性，但是，直到现在科学界仍然没有搞清楚它的内在机制是什么，无法理解这个理论的真谛。人类在20世纪20年代就发现了量子论，然而至今绝大多数人却从来没有听说过量子。
量子力学中最奇怪，最不合理，最疯狂的就是“量子纠缠现象”。 量子纠缠是指由两个或两个以上粒子组成系统中相互影响的现象。处于纠缠态的粒子，即使在空间上被分开，相距遥远的距离，哪怕隔着一个太阳系，当其中一个粒子被操作而状态发生变化时，另一个粒子会即刻发生相应的状态变化，仿佛两个离子拥有心灵感应一般。两者之间没有任何连结，也不需要能量传输，其中一个粒子变化都会瞬间影响它远方的伙伴。爱因斯坦拼死不相信纠缠现象存在，称其为“幽灵般的远程作用”。后来的大量实验证明，量子力学是对的，量子纠缠现象真的存在，粒子之间真的存在幽灵般的远程作用。近年来，量子纠缠已广泛应用于量子力学基础检验、量子保密通信、量子计算和量子精密测量等各个领域，但量子纠缠的原因和速度一直是个谜。两个处于纠缠态的量子，发生“心灵感应”的速度有多快？2013年7月，中国科技大学潘建伟院士率领的团队在国际上首次用实验证明：在所有相对地球以千分之一光速或更低速度运行惯性参照系中，量子“心灵感应”速度至少为光速的一万倍。
量子力学的创始人波尔说：谁要是不为量子力学感到困惑，说明他没有真正理解量子力学。事实上，20世纪所有最伟大的科学家都没有真正理解它，并一直为之争论不休。 一位教授说：“量子纠缠现象是量子力学里最奇怪的一件事，甚至连理解它都是不可能的。别问我为什么，也别问我它是如何运作的，因为这个问题没有答案，我们只能说，世界就是这么运作的”。
人终究都是由原子和粒子组成的，所以生活中的心灵感事例，其实就是量子纠缠现象。一位男士身体很好，每天都能一觉睡到天亮。可有一天晚上怎么也睡不着，夜里两点多又起床看一会电视，仍然睡不着，烦躁不安。天快亮时才睡着，总共睡了两小时左右，就被手机铃声吵醒：他在外地打工的弟弟，就在他失眠那段时间抢救无效去世了。他的父母早已过世，弟弟与他的关系最亲密。其实在生活中，心灵感应的例子非常多，不过很多人认为是巧合。2015年07月，九江县二中的刘明丽、刘明燕这对双胞胎姐妹,中考成绩居然一模一样,均考出654.5分。2016年，南京宁海中学毕业的王紫荆和王紫薇这对姐妹花，高考文化分数相同，都是269分，一同考入南京艺术学院艺术与科技专业。2011年南京一对双胞胎姐妹，姐姐叫王杨，妹妹叫王蓉，高考的理科成绩都是348分。双胞胎考相同分数的例子非常多，只差1分，2分的例子更多。
量子力学中另一个诡异现象是：意识创造实在。微观世界的粒子在被观测之前，它不是一个实体，以概率波的形式弥漫于整个空间。但是，当人去观察它的时候，粒子便以一个实体的形态出现在某个位置。科学家感到非常震惊：为什么一观测，粒子的波函数就开始坍缩了呢？当我们不去观测这个粒子时，它就不是一个实实在在的粒子，按照波函数以概率波的形态存在，可以干涉和叠加，像幽灵一般虚无飘渺，没有实体。但是，当你一睁开眼睛，奇妙的事情发生了：粒子的波函数瞬间坍缩，一切的概率波，所有的幻影都消失了，它又重新变成了一个实实在在的粒子。你又闭上眼睛，实体消失了，刚刚变回原型的粒子又化为虚无飘渺概率波。许多人一定以为，当我们没有观测的时候，粒子一定在某个地方，只不过我们不知道而已，早期很多科学家也是这样认为的，爱因斯坦就是其中的代表。爱因斯坦说：“难道你们真的相信上帝也靠掷骰子办事吗？”玻尔回敬道：“我们不能教导上帝该怎么做”。假如在没观察的时候粒子真的“在”某个地方，它便只能通过一道狭缝，而不会出现干涉条纹。后来无数次实验完全排除了这种可能，的确粒子在没有被观测的时候根本就不是实体，一旦观测，立刻就变成实体粒子。就像聊斋故事中的女鬼，没有人看的时候什么也没有，她就是一团虚无缥缈的概率波，当有人步入那个凶宅一观察，她立刻变成了一个实体。在量子力学中不存在与观测无关的实在，而“观测”只能是人的意识行为，如果放一只动物在那里“观测”，粒子的波函数并不会坍缩，等于没有观测。量子论的每一个说明都牵扯到人的意识，否则没办法解释，这是物理学家不愿接受但又不得不承认的事实。
《念力的秘密》这本书是国际知名作家的作品，该书以世界知名大学的尖端实验为基础，以世界各地顶尖科学家的发现为依据，揭示出整个宇宙由一个浩瀚的量子能量场互相连接，人的心思意念可以产生具体能量，影响物理世界。如今念力已被应用在许多领域，包括医治疾病、改变物理过程等。2500年前，老子在《道德经》中说：“无，名天地之始；有，名万物之母”，“天下万物生于有，有生于无”。老子认为宇宙是从虚无中的诞生。今天宇宙大爆炸理论已经证明，老子的观点是完全正确的。宇宙的生成完全是一个无中生有的过程，不需要物质作为原材料，也不可能用物质来做原材料。今天宇宙大爆炸理论已从数学和物理理论上被证明，为大量天文观察数据所证实，为目前科学界所公认。霍金说：在大爆炸奇点面前，一切自然法则和人类智慧统统失效，因为整个宇宙、时间和空间都在那里消失了。量子论告诉我们意识能够创造出物质，其背后的哲学意义是：宇宙的本源是意识。在大爆炸之前，什么都不存在，没有时间，没有空间，没有物质，唯有意识存在，意识创造出物质，意识引发了大爆炸创造了宇宙。这里所说的意识不是人的意识，而是宇宙意识，造物主的意识，上帝的意识。人的意识来自造物主的意识，或者说人的灵魂来自上帝。看到这里一些人开始反感了，因为这些人不承认自是有灵魂的，更不会相信造物主的存在。事实上，这是一个很严重的问题，因为这种思想切断了与最高源头的能量连接。现在忧郁症，老年痴呆症，以及各种慢性疾病与日俱增，无以计数，就是因为这些人切断了与最高源头的能量连接，无法获得来自源头的能量。宇宙中唯一强大的能量是来自源头的能量，能够无中生有创造宇宙。大爆炸为什么没有炸得一团糟，而是有序的爆炸，万分精确到恰好炸出这个宇宙，并在其中孕育出有智慧、会思考的人类?这场大爆炸，到底由何方神圣来引发和控制？只有造物主上帝，其他任何解释都不能自圆其说。很多病人，医生认为无药可救，存活期不长，结果奇迹发生了，痊愈了，医生目瞪口呆，无法理解。其实哪有什么奇迹，就是获得了来自最高源头的能量。
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