《游褒禅山记》中的“华”究读何音
　　王安石的《游褒禅山记》一文是一篇理趣盎然的游记散文，集体备课时，大家对其内容和写法见解一致，但对文中“华”的读音却莫衷一是。
　　文中出现“华”字的句子集中在第一段，共有三处：褒禅山亦谓之华山；距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也；今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。前两处的“华山”，有读hu&
shān的，有读huā shān的，有读hu&
shān的。最后一处似乎问题不大，因为不少教学参考资料上都认为三个“华”的读音依次为huā、hu&、hu&。我觉得这个问题看似细微却不可忽视，因为学习文言文正音是第一步。
　　其实，要辨别文中“华”的确音，并不困难，关键在于要抓住第一段最后一句：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。“华实”即“春华秋实”（也即“春花秋实”），查成语词典，“华”念hu&或huā皆可。如此，与“今言‘华’”对应起来，“褒禅山亦谓之华山”中的“华山”（褒禅山）读作hu&
shān的情况可先排除；而且，褒禅山（华山）在安徽含山城北（一说在江苏句容），与著名的西岳华（hu&）山风马牛不相及，若读音相同，岂不让人混淆不清？
　　那可否将“华山”读成huā
shān呢？乍一听好像很有道理，华山本名就是“花山”嘛。但只要稍加推敲，我们就会发现它有两处漏洞。其一，“褒禅山亦谓之华山”的意思就是“褒禅山人们也叫它华山”，这里的“人们”指的是作者生活的那个时代及之前的人们，而非已知正确读音的现时代的我们。那时的人在作者考证出华山本名前一直弄错了读音。其二，“今言‘华’如‘华实’之‘华’者”，可有两种解释，既可讲成“今天人们读华（hu&）就像‘春华（hu&）秋实’的‘华’（hu&）”，又可讲成“今天人们将‘华’（huā）读如‘春华（hu&）秋实’的‘华’（hu&）”。比较下来，如取第二种解释，则与文章第一句含义相悖；而且，作者明明白白地告诉我们，“华山”本名“花山”，人们一直不知道这一点，所以才犯读音错误的，因此“今言‘华’”中的“华”只能与“褒禅山亦谓之华山”中的“华”读音一致，念hu&。
　　据上简述，笔者以为《游褒禅山记》一文中出现的“华”全应读作hu&。
　　（作者单位：海安双楼职业高级中学）
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历史上的今天
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blogTitle:'《岳阳楼记》中的“青青”作何解读何音',
blogAbstract:'《岳阳楼记》中的“青青”作何解 关键字：青青/何解、读音&&&&我们读到初中课文范仲淹的《岳阳楼记》，里面有这样的句子：“岸芷汀兰，郁郁青青。”在下面的注释中除了分别有“岸芷汀兰”和“郁郁”的注音和解释外，没有关于“青青”的注音和解释，按照一般规矩，没有解释的话在教学中就按照字音读，读作qīng&qīng&是表示颜色的意思。然而与“郁郁”搭配解释，在意义上就显得不是很通顺连贯了。&&&&为什么呢？还是先来看看相关的译文：&&&&文汇出版社出版的邓建烈主编《初中文言文详译精析》里“岸芷汀兰，郁郁青青”是这样译的：“岸上的芷草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。”&&&',
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　　1.宣读法令。《周礼&地官&州长》：“正月之吉，各属其州之民而读灋，以考其德行道艺而劝之，以纠其过恶而戒之。” 贾公彦疏：“而读法者，谓对众读一年政令及十二教之法。”《韩非子&外储说左上》：“王欲与官事，则何不试习读法？” 宋&欧阳修 《南省试进士策问》之二：“又有州党族官岁时月朔春秋酺禜询事读法，一岁之间又有几？”明
《节寰袁公传》：“中丞愧甚，举屏自障。公（
）读法声益厉，中丞遂自劾去。”清&曾国藩 《送江小帆同年视学湖北序》：“故古者饮射读法，在今日则守令之职。”
　　2.指字应作何。《二十年目睹之怪现状》第十三回：“当下我说这‘汉’字还有一个读法。”
　　3.读解文字的方法；诵读文章的方法。 鲁迅 《花边文学&点句的难》：“譬如《孟子》里有一段，我们大概是这样读法的。” 夏丏尊叶圣陶 《文心》十四：“我近来留心听名伶唱片的对白与茶馆里说书先生的说书，他们常会给我读法研究上很好的帮助。”
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