引子　　　　今天又看到了一则因患了抑郁而自杀的新闻，一名将要毕业的清华研究生。我觉得真的很遗憾，相对于肉体上出的毛病来说，大家对精神的疾病的了解实在是太少了。从报道中可以看出，在这个年轻人走向绝路之前，没有得到过有效的帮助。甚至在出事之前，去北京医院检查的结果竟然是查无大碍。　　　　几年前曾经在网上见到的另一名网友在网上的呼救，当时很不理解，不明白一个人好好的为什么会失去生活的信心，明明充满了生的渴望，却会失去与病魔作斗争的勇气。然而风水轮流转，当我自己有了同样的经历以后，才明白了这一切。　　　　作为一个曾经的抑郁患者，我知道那个青年的一切感觉，因为那时我曾经经历过的。那种痛苦，如果没有经历过的话，是绝对无法想象的。甚至我自己也只有从抑郁症的魔爪下逃出来以后，回首之时，才发现往事的不堪回首。　　　　听说这是一种现代都市流行病。据研究（对此研究的可靠性表示怀疑，范小妮语），在人生的旅途中，人们至少会患上一次抑郁症，但患上抑郁症的人大多数“身在病中不知病”，只有25%的患者知道。世界卫生组织的最新资料显示，到了2020年，抑郁症将成为仅次于癌症的人类第二大杀手。但不管怎么说，看起来患上此病的人不在少数。虽然现在我逃出来了，但不知有多少人仍然还　　沉沦、挣扎在其中。我想，也许将我的经历公开发表出来，可以帮助更多的人看到他（她）们生命中的曙光。或者，可以帮助其他人，对这种病多一些了解，以便于预防自己、或身边的朋友、家人于无意中沉陷于其中。　　　　然而，话到嘴边，不禁又有些犹豫，不知我是否应该继续。　　
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　　郁闷，我竟然坐上了传说中的沙发？
　　支持 ，楼主继续。
　　抑郁症的发病率很高，但现在对它的发病原因仍不十分清楚，可能与社会心理因素、遗传、人体的生化变化及神经内分泌等有关。其中，遗传因素很重要，研究表明：家族中有患病者的人群发病率是一般人群的10-30倍。血缘关系越近，患病几率越高。　　郁症是一个人们了解较早的疾病。但人们往往羞于承认自己患有精神疾病而对病不予重视。其实，在正规的精神病专科医院，医生通过检查和问诊能很快确诊抑郁症。目前也有许多有效的药物治疗抑郁症。绝大多数患者经过治疗，病情都可得到改善。 　　
三大主要症状 　　
抑郁症的三大主要症状也即是判断抑郁症的标准，很多人对抑郁症不陌生，但抑郁症与一般的“不高兴”有着本质区别，它有明显的特征，综合起来有三大主要症状，就是情绪低落、思维迟缓和运动抑制。　　●情绪低落就是高兴不起来、总是忧愁伤感、甚至悲观绝望。 　　
●思维迟缓就是自觉脑子不好使，记不住事，思考问题困难。患者觉得脑子空空、变笨了。 　　
●运动抑制就是不爱活动，浑身发懒。走路缓慢，言语少等。严重的可能不吃不动，生活不能自理。 　　
抑郁症其他症状 　　
抑郁症表现多种多样，具备以上典型症状的患者并不多见。很多患者只具备其中的一点或两点，严重程度也因人而异。心情压抑、焦虑、兴趣丧失、精力不足、悲观失望、自我评价过低等，都是抑郁症的常见症状，有时很难与一般的短时间的心情不好区分开来。这里向大家介绍一个简便的方法：如果上述的不适早晨起来严重，下午或晚上有部分缓解，那么，你患抑郁症的可能性就比较大了。这就是抑郁症所谓昼重夜轻的节律变化。 　　
抑郁症躯体症状 　　
这是最容易造成误诊的症状。躯体症状是相对精神症状而言的，就是身体感到不适。抑郁症虽说是精神疾病，但很多病人都有身体不适：如口干、便秘、食欲减退、消化不良、心悸、气短胸闷等。一般老年患者多见。这些患者往往就诊于综合医院的一般门诊，各项化验检查显示正常。如果您或您的父母家人感到身体不适，又查不出其他器质性疾病，建议您到专科医院就诊，也许精神科医生会帮助您尽快恢复健康。 　　
抑郁症会导致自杀 　　
自杀是抑郁症最危险的症状。社会自杀人群中可能有一半以上是抑郁症患者。有些不明原因的自杀者可能生前已患有严重的抑郁症，只不过没被及时发现罢了。由于自杀是在疾病发展到一定的严重程度时才发生的。所以及早发现疾病，及早治疗，对抑郁症的患者非常重要。 　　
　　继续说吧，我也被抑郁症困扰过，觉得什么事情都没意义，身边的朋友也有过，都是压力过大所至，但自己后来想通了，不必在意太多。不管怎么样，我现在都不给自己太大压力，不去用消耗自己身体健康的方式换取工作成绩。呵呵，身体不疲劳了，症状就消失了。也许我是轻度的，去看过医生，开了点抗抑郁的药，但是药是辅助作用的，关键是自己对待自己的态度。
　　诊断抑郁症5个标准 　　
抑郁症的诊断需要符合5个标准：伴随多种症状；一天中大部分时间；连续多天；至今2周。此外还需具备以下两点中的任何一点：情绪低落；明显失去对任何事情的兴趣和乐趣。 　　
同时，至少要有以下4种以上植物神经系统症状： 　　
1、睡眠：失眠或睡眠过多； 　　
2、兴趣：对大多数事情丧失兴趣或乐趣； 　　
3、自罪感：觉得自己一无所用； 　　
4、精力：精力丧失或乏力； 　　
5、注意力：思考能力或注意力降低，优柔寡断； 　　
6、食欲：食欲增加或减少； 　　
7、精神运动：易被激怒或行动迟缓； 　　
8、自杀：想死或有自杀倾向。 　　
压力：办公室人员高于农民1.6倍 　　
脑力劳动者：39%有精神紊乱症状 　　
抑郁是心灵的感冒，每人都有抑郁情绪，不及时调节就会患抑郁症。抑郁症会成为病人沉重的负担，并带来严重的精神、情感和身体煎熬，对家庭、工作和社会都会带来损害，如伴有其他疾患会使预后更差，最终还可能导致自杀。 　　
抑郁症还会加剧其他疾病的恶化：如抑郁症会使急性冠脉事件的危险增加3—4倍，与高血压与血脂异常的影响相似。 　　
调查表明：在办公室工作8到10小时的人所承受的心理压力比在农田耕作的农民承受的心理压力高出1.6倍。这种心理超负荷比体力超负荷对身体的危害大得多。结果显示，39%从事脑力劳动的被调查者有精神紊乱症状：失眠、恐惧感、心律不齐、头疼、肌肉酸痛、性欲下降、工作能力下降等。过度劳累和紧张会造成各种后果：逃避现实，逃避私生活。在办公室呆到半夜的原因往往是不愿回家，只想工作。这种对工作的依赖性是一种心理紊乱。 　　
抑郁症会不会发展成自杀？ 　　
如果病人符合抑郁症诊断标准，则要评估其自杀倾向，排除继发因素。自杀筛查问题包括：你是否想到过伤害自己或结束生命？你目前有计划吗？你的计划是什么？ 　　
自杀的危险因素一般如下：男性；大于65岁；失业；独居；无子女；吸毒或酗酒；既往精神疾病史；家族或个人自杀企图史；伴随严重躯体疾病；有自杀具体计划并有实施计划的工具；物质依赖史；严重的无望、缺乏快感或焦虑。 　　
　　现代人都这样。　　　　
　　最低潮的时候，什么都不愿意做，真想逃离这个世界，而且还有暴力倾向，回头想想，挺可怕的。现在真的想通了，压力其实还是来源于自身，给自己太多的要求。放下这些包袱，就好多了。
　　 数字 　　
●世界卫生组织预测，抑郁症将成为21世纪人类的主要杀手，全世界患有抑郁症的人数在不断增长，而抑郁症患者中有10—15%面临自杀的危险； 　　
●一级医疗机构中每10名患者就有1位患有抑郁症，但只有1/3得到正确诊断和治疗； 　　
●为一级医疗机构就诊第二位原因，仅次于高血压； 　　
●15%的人一生中会发生一次严重抑郁症； 　　
●世界致残第四大原因。 　　
别把抑郁症当人格缺陷 　　
1、抑郁症是每个人都可能得的心理疾病。 　　
它不能说明你心胸狭窄，也不能说明你品质低劣或意志薄弱。总之，抑郁症与感冒没有任何区别，它只是一种普通的疾病。所以，如果你或你的亲人得了抑郁症，千万不要感到见不得人或低人一等，仿佛做了什么亏心事一般。其实，神经衰弱基本上就是抑郁症，既然我们能勇敢地说自己得了神经衰弱，为什么就不能告诉别人，自己得了抑郁症呢？这纯粹是一个观念问题。 　　
2、抑郁症是可以治好的。 　　
这一点非常重要，因为抑郁症患者由于带上了有色眼镜，常常悲观绝望，甚至企图杀死自己。其实，这是不理性状态下的不理性想法，所有治好的人回头想想自己原来的感觉，都会觉得好笑。所以，如果你患了抑郁症，就告诉自己，我的情绪感冒了，我的情绪现在正在发烧，还会打喷嚏，现在很痛苦，但只要吃点药就会好的。 　　
3、抑郁症与精神分裂是两码事。 　　
抑郁症是可以治好的，而精神分裂基本上很难治愈，且会复发。抑郁症也不会发展为精神分裂。你抑郁了，说明不是精神分裂，从某种程度上说这是一个好的信号。 　　
4、抑郁症对你的发展很可能是件好事。 　　
它让你陷入反思和内省，治愈后你可能会达到比以前更高的层次。所以，如果你抑郁了，不要认为自己是不幸的。塞翁失马，焉知非福。 　　
治疗抑郁症的第一步：筛查 　　
1993年美国发表了临床指南，认为医师应该成为一个非常关键的角色，第一步应该是通过筛查发现患者。 　　
一般具备以下特征的患者需要进行筛查： 　　
1、悲哀、无精打采、冷漠、易被激怒和焦虑； 　　
2、抱怨生活不适； 　　
3、不能解释的身体症状或不能解释的频繁就诊； 　　
4、伴有其他疾病； 　　
5、生活中近期发生应激事件，缺乏社会支持。 　　
14个随机对照临床研究表明，筛查能够在一级医疗机构中提高抑郁症检出率；一级医疗机构治疗抑郁症患者可降低临床发病率。 　　
一般简单的筛查手段只需提出两个问题：“过去一个月内，你经常会感觉情绪低落、抑郁或无望吗？”；“过去一个月内，你对任何事情都没有兴趣或做任何事都没有乐趣吗？”如果筛查结果为阳性，则进一步检查患者是否符合抑郁症的诊断。　　　　
　　看帖要回
　　呵呵，其实抑郁症也没什么，我和朋友也探讨过这个问题，我周围做IT的比较多，生活节奏太快，需要做的事情总是没完没了，自己也想快点发展，早给自己做点事业，再加上现在感情多变，这样的生存状态心理是比较容易出问题的。
　　　　我发现中国女人有个极大的缺点就是不知道　　　　吃几碗饭！！！经常在网络上看到某某某以　　　　女性自以为是的居多把自己的病例拿来分享，　　　　你要清楚每个人的病情以及严重程度是不一　　　　样的，女人的的天性以及周围苛刻的环境注　　　　定了她们很容易就抑郁，她们的性格也更容　　　　易摆脱抑郁！男性则不同，男人都很理性，　　　　做什么事情都需要深思熟虑，一旦决定了就　　　　再也回不了头！这也是为什么女性抑郁是男　　　　性的2倍，自杀率却比男性要低　　　　我不觉得抑郁的经历对别人有任何启示，无非　　　　就是对病人有个倾诉的场所一样，就好象恐惧　　　　如果把它说出来，就会减缓他的杀伤力！其实　　　　找心理医生就是找个陪聊的，该自杀的一样会　　　　自杀，这年头有名的心理医生自杀的也不少，　　　　那个第一个在中国广东成立自杀防卫中心的创　　　　始人陈什么的不就是自杀的么！张国荣刚刚扮　　　　演完异度空间的心理医生就因为抑郁症跳楼了　　　　为什么他在电影里面能够治好他的病人，却治不　　　　好他自己？原因只有一个他比别人病得重，抑郁　　　　症远不是你们普通人所想象的那么简单　　　　真要有心宣传普及一下抑郁症就找几本国外的读　　　　物好好研究翻译一下，至于中国心理医生90%都是　　　　混饭吃的
　　　　 3、抑郁症与精神分裂是两码事。 　　　　 抑郁症是可以治好的，而精神分裂基本上很难治愈，且会复发。抑郁症也不会发展为精神分裂。你抑郁了，说明不是精神分裂，从某种程度上说这是一个好的信号。 　　　　 4、抑郁症对你的发展很可能是件好事。 　　　　 它让你陷入反思和内省，治愈后你可能会达到比以前更高的层次。所以，如果你抑郁了，不要认为自己是不幸的。塞翁失马，焉知非福。 　　　　　　抑郁症跟精神分裂根本就没有明显的界限　　　　你去中国医院经常会碰到一个医院说你是　　　　强迫抑郁症，另一个说是精神分裂有幻觉　　　　实际上抑郁强迫精神分裂往往是并发，抑　　　　郁症同样是很容易复发的，不过抑郁症有　　　　个好处就是每次你从死亡边缘挣脱出来你　　　　的创造力与艺术表达力就能有质的突破
　　　　实际上，除了你自己没人可以伤害到你　　　　我不建议高智商的抑郁症患者找心理医生　　　　高智商的人也不会去找，因为他们内心很　　　　清楚，对方智商远不如自己，怎么能够帮　　　　助到自己呢，那不是见鬼了？　　　　找心理医生是很有讲究的，如果对方智商　　　　比你高，那或许能在一定程度上缓解你的　　　　焦虑与痛苦！但如果对方比你智商低，那　　　　就能给你添乱，国外许多心理医生都是从　　　　抑郁症过来的，自己以前是个病人后来自我　　　　治疗后有了一定抗体就当起了心理医生来了　　　　如果你是精神分裂或是严重的抑郁症，那谁　　　　都不要找，就一个人静静的修养，听天由命
　　转自“疯癫与文明”　　
在本章中，我们不想论述17和18世纪精神病学各种观念的演变史，而是要展示古典　　主义思想借以认识疯癫的具体形态。这些形态依然常常被附着上神话形象，但这些神话　　形象在我们实际知识的构成中往往是十分重要的。躁狂症和忧郁症　　
在16世纪，忧郁症的观念是由两个方面确定的，一方面是某种症状定义，另一方面　　是这个词所包含的一种说明性原则。在那些症状中，我们发现了一个人所能产生的关于　　自己的各种指妄想法：“有些人自以为是野兽，便模仿野兽的声音和动作。有些人认为　　自己是玻璃器皿，因此避开过路人，以防自已被打碎；有些人畏惧死亡，然而他们却往　　往更容易致使自己夭亡。还有些人在想像中认为自己犯有某种罪行，每当有人走近他们，　　他们就惊恐战栗，以为来者要逮捕他们下默和判处他们死刑。”指委的想法始终是孤立　　隔裂的，并没有损害理智整体。西德纳姆（Thomas Sydenham）（为甚至注意到，忧郁　　症患者“是这样一些人；除了有所抱怨外，有些人小心谨慎、通情达理，有些人眼光敏　　锐、聪慧超群。因此，亚里士多德说得很对，忧郁症患者比其他人更聪敏。”　　　　
这些具有统一功能的意象在詹姆斯的《医学辞典》中已悄悄地出现了。其中之一展　　示了一种客观精细的观察很容易觉察的现象；躁狂——压抑循环。“将躁狂症和忧郁症　　归结为一类疾病，用同一种眼光来看待它们，是绝对必要的。因为我们从实验和逐日的　　观察中发现，这二者有同样的起因……。十分严格的观察和我们的日常经验证实了这一　　点，因为我们看到，忧郁症患者，尤其是长期患者，很容易变得躁狂，而当躁狂平息后，　　忧郁症又重新开始，每过一段时间就会有这样一次反复。”
　　靠，症状符合我的情况。
　　很符合。　　　　 1、睡眠：失眠或睡眠过多； 　　　　 2、兴趣：对大多数事情丧失兴趣或乐趣； 　　　　 3、自罪感：觉得自己一无所用； 　　　　 4、精力：精力丧失或乏力； 　　　　 5、注意力：思考能力或注意力降低，优柔寡断； 　　　　 6、食欲：食欲增加或减少； 　　　　 7、精神运动：易被激怒或行动迟缓； 　　　　 8、自杀：想死或有自杀倾向。 　　8条里面除了第五条是间歇性的之外，其余都是经常性的。反复自我调适都没有效果，也许真的要去看看医生了。
　　反正我一直都不想活了，
　　犹豫的原因有三个。第一，回忆那段经历实在不是一件令人愉快的事情；第二，帮助我治病的几位朋友一再警告我，不要让自己再次轻易沉陷到当初的情绪中去；还有最后一个原因，人类医学迄今为止对于人体自身的了解相当有限，尤其是大脑方面的病变。抑郁也是其中的难题之一，没有人知道其发病的机理以及治疗的最佳方案。即使我自己有了相关的经历，很多东西也只是知其然而不知其所以然，这样的话又怎么能够把问题说清楚呢？　　　　然而，事情既然开了头，就请允许我勉为其难地继续下去。如果不了解抑郁患者的真实情况，很多理论实际上只是在隔靴挠痒而已。　　　　　　　　　　　　 一、认识抑郁　　　　抑郁被称为所谓的第二大杀手，这一排行数字不知是真是假，但有一个事实却是千真万确的。那就是，抑郁是一种可以致死的疾病。自杀只是表面现象，其实质就如同癌症晚期的病人因不堪忍受折磨而要求安乐死一样。不同的地方在于，癌症病人病在体，有此想法的时候往往有心无力。而抑郁患者大多有足够的体力来完成他们的心愿。　　　　除了病体的折磨，人们的无知和偏见也是致死的两大帮凶。　　　　无知的看法之一：抑郁症不是真正的病，而是一种心病。只要将心理好好调节一番，此病就可不治而愈。事实上，持有这种看法的人不在少数。但是，老天知道，这种无知真的会害死人的。这种看法的本质在于没有将抑郁症同心情抑郁区分开，将两者混为了一体。实际上，心情抑郁确实只是心病，甚至只是一时的负面情绪而已，连“病”都算不上，的确无需治疗。然而，抑郁症是一种真实的疾病，耽误了治疗的后果是严重的。　　　　无知的看法之二：抑郁症病人的意志都很薄弱。这种无知跟第一种看法很类似，同样没有将抑郁患者当作病人来看，而是用正常人的标准来对他们进行衡量，忽略了抑郁患者的精神、意志等都处于病态的事实。更糟糕的是抑郁患者自身对于病体的无知，因为自怨自艾而加大心理压力，使病情更加严重。当一个身体有病的人呈现出面黄肌瘦、咳嗽气喘等症状时，可以很容易得到人们的体谅，自觉减少对他（或她）的体力方面的要求。然而对于精神方面的病人，人们却很少意识到，同样应该对他们减少在精神方面的要求。　　　　除了无知以外，还有一种偏见也是很要命的。抑郁是精神方面的疾病。人们通常对于身体上的病很宽容，可是对于精神上的疾病，却往往自觉不自觉地联想起精神病、神经病、疯子等词汇，并且避之如瘟疫。这种偏见其实也来源于人们对精神疾病的无知。通常人们分不清躁狂性、自闭性、分裂性、抑郁性等等精神疾病的区别。事实上，抑郁患者对社会的危害性是最小的了。因为理智不会因为疾病而丧失，抑郁患者往往会将自己的疾病掩饰的很好。又或者，更多的时候，人们并不是无知，而是出于冷漠等各种各样的原因，根本不关心这些区别，反正事不关己，高高挂起。这就是为什么很多患了精神疾病的人虽然心底深处感到无比的寂寞，却宁可将自己的心紧紧地封锁起来，不愿意轻易坦露心声的原因。这是一种自我保护，因为这样的心是脆弱的，极易受到伤害。　　　　事实上，从我自身的经历来看，抑郁并没有艾滋、癌症那么可怕，起码有很多药物可以控制住病情。如果早期能够发现的话，治愈率应该是很高的。　　　　真正致死的，是因为人们的无知和偏见而引起的讳疾忌医。　　　　
　　　　　　1．抑郁症到底是一种什么样的病呢？　　　　从患者的角度来说，抑郁症发作的时候，无论以前是多么的才高八斗，心高气傲，也不得不在病魔面前低下头来，什么也不想做，什么也想不起，脑袋里感觉实实的，或者沉甸甸的。精神总是处于一种涣散状态，很难集中起来。精神无法集中的后果很糟糕，记忆力大幅下降，工作、学习能力也随之下跌，严重时会跌至零点。对情绪的控制能力也随之减弱，甚至根本无法控制。但理智判断能力却没有丧失，虽然无法深思，但基本的判断能力还是有的，对工作、学习能力下降，情绪失控造成的后果其实心里是很清楚的，但却无能为力。在这样的情况下，心里会难受的不知如何是好。这种特殊的心境还会引起很多其他身体上的症状，如睡眠障碍、疼痛、乏力、胃部不适、食欲欠佳、心慌气急，以及各个系统的症状。　　　　从旁观者的角度来看，一个抑郁患者总是面目阴沉或者愁眉不展，与环境格格不入。生活懒散，不修边幅，随遇而安，不思进取。脾气不好，急躁易怒。精神淡漠，对周围一切都没什么兴趣，既不愿意说话，也不愿意做事。严重的时候，抑郁患者会拒绝参加社交活动，宁愿闭门索居。但是还有另外一种“隐形抑郁症患者”，这种患者表面上看起来谈笑自如，若无其事，笑脸迎人。但这样的人绝不会轻易向人述说内心的事，这实际上是一种更加危险的状况。　　　　从中医的角度来说，一般抑郁症是肾元不足，造成三焦经运行不畅形成的肝胆郁结。肝胆神志主辖达，所以辖达的相反一面是郁闷。也就是肝胆郁结了就产生抑郁症。　　　　在西医方面，抑郁症的发病基理还未得到完全了解，但是愈来愈多的证据指出，抑郁症患者大脑中缺乏一种神经递质(5-羟色胺， 一种脑细胞间互相交流的化学物质)而导致神经递质间的“化学失衡”。科学家认为5-羟色胺不足可能是在抑郁症形成和加重过程中起重要作用的一个因素。　　　　抑郁症可以导致患者最终失去工作和学习能力。如果不进行积极有效的治疗，抑郁症　　会反复发作、慢性化，最终造成精神残疾。到了一定程度，自杀的想法就会自然产生。这不是个性缺陷，也不是情绪或人格软弱的表现。　　　　据世界卫生组织报告，抑郁障碍是仅次于心血管疾病的人类第二大疾病。尽管存在解决的办法，但大多数抑郁障碍患者没有获得适当的治疗。　　
　　　　To 花格衬衫牛仔裤　　　　你找到了对付抑郁最关键的地方—解除心理压力，而且你的程度也不严重，还没有对大脑造成损伤。你说的对，不要用消耗自己身体健康的方式换取工作成绩。继续保持这样轻松沉静的心态吧，这样的话，无论周围的环境是怎样的，你都可以保持住自己的健康。　　　　如果在抑郁的初期就能发现并且进行调整的话，是很容易治愈的，的确就像感冒似的。但是如果到了中后期的话，就没有这么简单了。大脑受到了损伤，情绪、思维方式等很多东西都会失去控制。　　
　　　　To 分裂者　　　　你觉得别人抑郁的经历对你没有任何启示。那么恭喜你，说明你没有得抑郁症。或许还有另一个极端的可能，你病的很重，已经不是简单的心理调节就能起作用的了。衷心地祝愿你是前者。　　　　实际上，找心理医生不仅仅是找个陪聊的，更重要的是要寻找一个让心理的压力释放的机会。同心理医生的智商没有太大的关系，关键是你是否信任你的心理医生。如果彼此之间没有信任的话，就不会有倾诉的欲望。如果你可以不通过倾诉就能让自己的压力释放的话，就不需要心理医生。遗憾的是，不是每个人，在每一个需要的时刻，都拥有这种能力。　　
　　这是好话题，继续
　　作者：范小妮　回复日期：　23:19:45　
　　　　　　　　To 分裂者　　　　　　　　你觉得别人抑郁的经历对你没有任何启示。那么恭喜你，说明你没有得抑郁症。或许还有另一个极端的可能，你病的很重，已经不是简单的心理调节就能起作用的了。衷心地祝愿你是前者。　　　　　　　　实际上，找心理医生不仅仅是找个陪聊的，更重要的是要寻找一个让心理的压力释放的机会。同心理医生的智商没有太大的关系，关键是你是否信任你的心理医生。如果彼此之间没有信任的话，就不会有倾诉的欲望。如果你可以不通过倾诉就能让自己的压力释放的话，就不需要心理医生。遗憾的是，不是每个人，在每一个需要的时刻，都拥有这种能力。　　　　　　说实话，我觉得女人不大适合去谈论哲学类的话题　　　　女人内心都是很脆弱的，思维极为感性化任何事情　　　　都不追求精确性，这种想当然的思维方式跟意淫没　　　　什么区别！女人是不会跟男人那样去去承担任何沉　　　　重责任的！你拿自己那点幼稚的经历去对应他人，　　　　你觉得合适么？　　　　男人相比女人更不容易抑郁，因为他们都很理性化　　　　他们可以也必须去承受那种痛苦与炼狱，就好像古　　　　人的修行一样！但如果男性抑郁了那就真得很难摆　　　　脱了，抑郁的人思维一般都是比较复杂的人，你说　　　　可以通过倾诉来释放压力，那我觉得还不如在网络　　　　上找几个精神上的柏拉图式知己或是找个贴心女友　　　　更好！心理医生怎么治疗病人？还不是把患者的经　　　　历与情绪移植到自己身上让自己去做出选择，如果　　　　心理医生的经历很肤浅他如何能够帮你做出选择？　　　　反而还会让心理医生自己陷入困境无法自拔，这就　　　　是智商高低的差别，女人很简单所以她们就需要别　　　　人的帮助也就无可厚非了！我所认识那些深刻的人　　　　群当中，没有一个人认为心理医生能够帮到自己的　　　　　　以我对精神疾病的观察，抑郁患者一般以女性居多　　　　男性则以强迫症患者居多！迫切需要帮助的也是女人　　　　女人思维简单智商也要低许多，她们内心总渴望别人　　　　去帮她们拿主意，这样就可以避免抉择的痛苦了，她　　　　们不像男性那样有勇气去反抗世俗社会的道德与枷锁　　　　精神分析领域许多概念都是非常模糊的，你也不要过　　　　于轻信中文网络上那些抑郁症的知识，我觉得在中国　　　　任何人都不要去充当心理医生，因为中国人的那种沉　　　　重没有人可以去背负　　
　　做个记号.
　　『天涯杂谈』像牲口一样的活着（抑郁症患者） 　　 　　　　 作者：未成年的郎 提交日期： 21:42:00
　　　　??想了一会，想起了《芙蓉镇》里姜文在公审大会上对爱人说的话：像牲口一样活下去；　　　　　　　　 很妒忌小崔；他说他有抑郁症，每天失眠，很大剂量的安眠药才能睡着，后来还在电视上看到过他，知道他搞了一个长征的活动；他能坚持工作并尽力做好它，我不知道他是不是真的患有抑郁症，如果有，那我就该妒忌他；　　　　　　　　 有一次正在医院交费的时候，突然间很清醒的样子，随手打了一个电话给同学：说我正在XX医院，转眼两年了，物是人非，我笑的很开心，世事如此难以令人揣测，谁能相信我会来这种地方看病；前面的女孩子也许被我的笑声感染，一个来这看病取药的人能有如此心态，的确不易；过后短暂的交流知道她是一个来这里出差的刚走出校门的MM，理想与现实的差距给她巨大的压力才走向抑郁，感觉情况不对马上找心理医生，服药三个月加上调整心态，现在差不多了，今天来复查和取些药；我们聊着的时候来了一辆出租车，我随手拦下，没有向她问联系方式及给她留电话或QQ,走了.　　　　　　　　 她是幸运的，也是被我所妒忌的，我不知道她的病情到底如何，但我知道她至少有抑郁情绪，药物加上积极的心态让她很快康复；　　　　　　　　 而我呢？天还是那么的蓝，我却感觉不到；春天的阳光那么美好，而我的情绪依旧低落；夏天在外面狂踩着单车，汗如雨下，内心却没有一点激情和情感及生理上对高温的厌倦，有的只是麻木；三年了，感情或对外的感觉就像一条直线，平面的，没有起伏，没有高峰低谷，没有喜怒，少有哀乐；有的只是一条低落的情感线，一直至今;　　　　　　　　 儿子三岁了，记得在他周岁时我在外面赶回家进门后连抱都没有抱一下，家人不知发生了什么，我也不知道，座在房里抽着烟，大脑一片混乱;这种情况直到去年才有所改变。我的孩子，我的生活；　　　　　　　　 据媒体介绍抑郁就像心理的感冒，这样说也许是为了让大众更好的接受吧；在中国抑郁症误诊率达百分之九十，我就是一个例子。在省里最好的二所医院做过二次全面检察得出的结果如下：神经衰微，神经官能症，中枢神经紊乱，因为伴有脑供血不足还得出动脉硬化，脑血管痉挛的病因，浪费半年时间和万多块钱，无语；　　　　　　　　 通过网络认识了一些资深的抑郁症患者，简单介绍后都陷入长时间的沉默；有什么好说的，太阳天天是新的，而我们的情绪和状态持续不变，能做的就是忍受，身体上的痛苦，头痛就是其中之一;精神上的抑郁，这是一种无法用言语表明的状态，持续不变的抑郁；仿佛得道的高僧，宠辱不惊.　　　　　　　　 表面看起来和常人无二，能吃会睡，有时笑起来还特别开心，但笑时内心有一种隐痛；没有工作能力，思维缓慢。思解能力下降；生活可以自理，每天睡觉，吃药，上网，呆座，适当运动，打开眼睛就有疼痛和麻木及抑郁的感觉伴随全天，睡着后时被恶梦惊醒，一天，一天。　　　　　　　　 我的情况不是最坏的，我还想交流，还喜欢找些使自己快乐起来的事做；状态也不是最好的，要不也不会沦落至今；　　　　　　　　 想起《芙蓉镇》里的那句话：像牲口一样活下去；我也要像她那样，等到明天的太阳;　　　　　　　　如有错别字及语句有毛病或其它错误请见谅；感谢关心及支持!　　=========================================================　　/new/publicforum/Content.asp?idWriter=2575442&Key=&strItem=free&idArticle=774055&flag=1　　　　=====================================================　　　　我健了二个ＱＱ群，但据我了解和观察，我和大部份人聊过天，有一百七十多人，最少和七十人聊过，发现只有８个真正的抑郁患者，是真正的抑郁症:(　　　　
我只想被他人理解和尊重，虽然我个人很ＢＳ这些，但是每当看到有人聊抑郁症相关话题的时候我很好奇，好奇是因为某些人比我还了解自己，某些人比医生还清楚抑郁症，很无奈...........　　
　　　　真正的抑郁症患者逻辑是会产生混乱的　　　　很多女人仅仅因为情绪低落或是周围恶　　　　劣环境导致压抑痛苦就跑到抑郁症论坛　　　　去倾诉，那么马嘉爵也可以认为自己是　　　　抑郁症了　　　　　　低危抑郁症，Low Latent Inhibition　　低危抑郁症，Low Latent Inhibition，是2003年由多伦多大学和哈佛大学的心理学研究专家共同发现的，论文发表于该年九月份Journal of Personality and Social Psychology （性格和社会心理学杂志）。有些人天生就对环境刺激特别敏感，能产生更广阔的思维，并比普通人容易在更短的时间内接收并处理更多更综合的信息。如果一个低智商的人得了低危抑郁症，会引起精神疾病；但对于一个高智商的人，就会产生一个有创造力的天才。
　　沉沦、挣扎在其中。我想，也许将我的经历公开发表出来，可以帮助更多的人看到他（她）们生命中的曙光。或者，可以帮助其他人，对这种病多一些了解，以便于预防自己、或身边的朋友、家人于无意中沉陷于其中。　　　　　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　可以啊，可以让人了解和认识抑制症；　　　　　　但是我想告诉楼主的主是；抑郁症的恢复健立在这几个基础上；　　一：药物；　　二，良好的心态和作习；　　三：坚持锻炼身体；　　没有这些等于是天方夜谈，或说那些恢复到常态的只是有些抑郁状态和轻微抑郁症，本人强烈抗议某些说抑郁就像心理感冒的看法，道听途说：ＢＳ之
　　分裂者:晚上不睡觉搞科普啊？？？？？？
　　A．思想对客观性的第一态度；形而上学 　　 　　　　　　§26 　　　　思想对于客观性的第一态度是一种素朴的态度，它还没有意识到思想自身所包含的矛盾和思想自身与信仰的对立，却相信，只靠反思作用即可认识真理，即可使客体的真实性质呈现在意识前面。有了这种信仰，思想进而直接去把握对象，再造感觉和直观的内容，把它当作思想自身的内容，这样自以为得到真理，而引为满意了。一切初期的哲学，一切科学，甚至一切日常生活和意识活动，都可说是全凭此种信仰而生活下去。　　　　　　§27　　　　　　这种态度的思维，由于它没有意识到自己的对立，就内容言，既可成为真正玄思的哲学学说，同样也可老停滞在有限的思维规定里，亦即老停滞在尚未解除的对立里。现在在这导言里，我们的兴趣只在于观察这种思想态度的限度，并进而首先考察代表这种思想态度的最近的哲学系统。最明确而且与我们相距最近的例证，当推过去的形而上学，如康德以前的那些形而上学。但这种形而上学只有就哲学史来说才可以说是某种过去了的东西；就其本身来说，即单纯用抽象理智的观点去把握理性的对象，却仍然一般地总是出现的。因此，对于这种思想态度的外表面貌和主要内容加以细密的考察，同时也有其切近现实的兴趣。　　　　　　§28　　　　　　康德以前的形而上学认为思维的规定即是事物的基本规定，并且根据这个前提，坚持思想可以认识一切存在，因而凡是思维所想的，本身就是被认识了的。因此其立脚点好象比稍后的批判哲学还更高深一些。但是，（1）它们认为抽象的孤立的思想概念即本身自足，可以用来表达真理而有效准。　　　　　　这种形而上学大都以为只须用一些名词概念〔谓词〕，便可得到关于绝对的知识，它既没有考察知性概念的真正内容和价值，也没有考察纯用名言〔谓词〕，去说明绝对的形式是否妥当。　　　　 　　＄＃＠％＆＊　　睡觉，８８
　　抑郁症大多数是因为因为人生哲学出了问题.不能即时像XP操作系统一样打补丁.　　　　中国是精神文明倒退的时期,浮躁的现实会让很多独生子女不勘社会打击.　　　　我曾经就是一个,长达六年.　　　　　　还好,最后我选择了坚强!
　　当拥有良好的人生哲学和合适的理想,人生将重新激发斗志,　　　　中国现实有很多问题,这些都是好男人,好男儿应该去解决的.　　　　　　
　　抑郁症大多数是因为因为人生哲学出了问题.不能即时像XP操作系统一样打补丁.　　　　中国是精神文明倒退的时期,浮躁的现实会让很多独生子女不勘社会打击.　　　　我曾经就是一个,长达六年.　　
　　 作者：lazyter　回复日期：　0:36:06　
　　　　抑郁症大多数是因为因为人生哲学出了问题.不能即时像XP操作系统一样打补丁.　　　　中国是精神文明倒退的时期,浮躁的现实会让很多独生子女不勘社会打击.　　　　我曾经就是一个,长达六年.　　　　还好,最后我选择了坚强!　　================================================　　ＸＰ的补丁打多了系统会崩溃的，当然，你是正版的无所谓啊；　　我不否认我的心态有问题，但要说人生哲学哈哈，你不知道哲学无对错吗，何况个人哲学；　　本人就是太坚强了抑郁的，抑郁症真不好说啊　　
　　转帖miumiu@ 发表于： 16:22:16 　　　　而且糟糕的是，我是低智商的，换句话说，我已经得了精神病。　　　　低危抑郁症（潜在抑郁症）：Low Latent Inhibition 有些人天生就对环境刺激特别敏感，能产生更广阔的思维，并比普通人容易在更短的时间内接收并处理更多更综合的信息。如果一个低智商的人得了低危抑郁症，会引起精神疾病；但对于一个高智商的人，就会产生一个有创造力的天才。　　　　　　通俗解释一下（通俗版来自《越狱》中医生之口），凡是低危抑郁症患者，眼里的灯泡不仅仅是灯泡，还有灯丝，灯管，灯罩，甚至灯泡里的螺丝。也就是说，普通人眼里却只有灯泡。因此，这个可以帮助我们判断我们到底有没有得这种病，如果你跟我一样，正身处办公场地，你只需跟我一样，抬头看一眼你头上的灯泡（就当你做眼保健操或者扭脖子预防颈椎病），如果你抬头了，并且说：切，不过是个灯泡。那么，恭喜你，你很正常。如果，你跟我一样，盯着灯泡傻看（时长半分钟以上），那么，你危险了，你很可能会看到灯泡以外的东西，你也很可能是潜在抑郁症患者。　　　　　　这时候，你就得进一步判断一下：你究竟是属于高智商“低危抑郁症”患者，还是低智商“低危抑郁症”患者。　　　　　　这个判断，比起前一个来，操作上会稍微难一点，不过，没有关系，哲人说：“要认清你自己”。为了响应哲人的号召，我们麻烦一点，没有关系。　　　　　　先来说说，我是怎么判断出我属于低智商“低危抑郁症”患者吧。　　　　
　　一是：回忆周围人对自己的评价。我前一个男友曾经说我“像初中生”，这句话深深刺伤了我的自尊，令我很长一段时间抬不起头，并且“破罐破摔”，索性“初中生”下去，长久以往，恶性循环，我真就成了一“初中生”。并且，这成功导致我跟后一个男朋友的分手。这种“精神上的自卑”，影响了我跟后一个男朋友的交往，使得他认定我不成熟（因为，在“心理暗示”下，我自己已经认定自己不成熟）。“像初中生”等同于“低智商”，“不成熟”等同于“低情商”。一个“低智商”加“低情商”的人，注定要“抑郁”下去。　　　　　　二是：看看你从事的职业。根据上文权威解释，高智商“低危抑郁症”患者多半是有创造力的天才，那么，从事的应该都是创造性工作。我现在从事的是，复制加粘贴的工作，并且，不自量力的写了一小说被人说“不懂生活”、缺乏“想象力”，因此，我肯定没有创造力。　　　　　　三是：你现在是否已经成名。天才一般是不会被埋没的，而且，现在的天才一般都早早“发光”，因为张爱玲小姐早就号召“成名要趁早”了，因此，高智商的天才们要出名早出名了，如果你跟我一样，现在，还没有出名，那么很不幸，你跟我一样属于低智商“低危抑郁症”患者了。　　　　　　补充一下，低智商“低危抑郁症”患者喜欢写博客，话多，且大都是废话，这个仅适用于我，不做参考，以免误导。　　　　
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　　作者：lazyter　回复日期：　0:39:58　
　　　　抑郁症大多数是因为因为人生哲学出了问题.不能即时像XP操作系统一样打补丁.　　　　　　　　中国是精神文明倒退的时期,浮躁的现实会让很多独生子女不勘社会打击.　　　　　　从来不觉得中国精神文明有倒退的现象，一直以来就是如此，　　　　除非你对中国历史一无所知，我倒是觉得进步了，以前中国　　　　刑法里面有凌迟，还有更猛的大明朝特产枭首，现在就没有　　　　了，刑讯逼供是很普遍但也无法跟以前那样光明正大了~用某　　　　位名人的话来说，中华文明极于宋！　　　　这种猪的逻辑非常愚蠢，以我的经验来说独生子女相比同龄　　　　人素质更高一些，独女子女更容易获得父母的爱，不容易产　　　　生心理畸形，良好的教育以及更多金钱的投资能让他们更理　　　　性去思维，同时独生子女的身份意味着他们必须去承担更多　　　　的责任，万一自己挂了父母怎么办？这些都不是以前只需要　　　　用屁股去思考每天只关心吃饭的中国年轻人需要去面对的！　　　　就是罗素也说过那些从小独处的人更容易产生伟大的天才，　　　　像那种头脑简单人云亦云只配去当炮灰的蠢货就不用担心　　　　任何精神疾病了！　　　　我发现现在的中国年轻人明显有了更多的责任感了，不喜欢造　　　　人了，没钱他妈造那么多人干嘛？？？自己没有条件那别他妈　　　　造人，好不容易造个人出来二十年后让那些当兵的大老粗军训　　　　一下训死了，可欲哭无泪了~~当然如果自己没指望了，也就只　　　　能指望一下代了
　　在国外，当心理医生应该要求很高的，不是分裂者你说的那样，自己生病以后然后久病成医吧。　　而且我也不觉得男性比女性就理性坚强，尤其中国男性。
　　作者：分裂者　回复日期：　04:52:31　　　　这种猪的逻辑非常愚蠢，以我的经验来说独生子女相比同龄　　　　　　　　人素质更高一些，独女子女更容易获得父母的爱，不容易产　　　　　　　　生心理畸形，良好的教育以及更多金钱的投资能让他们更理　　　　　　　　性去思维，同时独生子女的身份意味着他们必须去承担更多　　　　　　　　的责任，万一自己挂了父母怎么办？这些都不是以前只需要　　　　　　　　用屁股去思考每天只关心吃饭的中国年轻人需要去面对的！　　　　　　　　就是罗素也说过那些从小独处的人更容易产生伟大的天才，　　　　　　　　像那种头脑简单人云亦云只配去当炮灰的蠢货就不用担心　　　　　　　　任何精神疾病了！　　　　　　　　　　　　片面而且狂妄
　　2．揭开隐形抑郁症患者的面纱　　　　我自己就曾经是个半隐形患者。我尽力让自己适应环境，而不是显得很特殊的样子。当别人大笑的时候，我也能笑一笑，虽然心里一点都不觉得好笑。我并没有完全掩饰住自己的愁眉不展，但却能找到很好的理由，得到别人的理解。在没有确定自己的病情之前，掩饰住自己内心中的虚弱和无助好像是一种本能，一种在这个竞争日益强烈的社会中生存的本能。　　　　然而，病人就是病人，只要仔细观察，注意到一些细节，就会发现他（她）们其实是无所遁形的。　　　　首先，因为内心其实没有欢愉感，所以抑郁患者会笑得很假，很勉强。不过仅仅这一点还不足以说明问题，因为人们已经习惯了在生活中带上各种各样的面具，区区假笑根本不足道哉。　　　　一个抑郁患者无法掩饰的地方，是他（她）们的眼睛。因为肝是明目的，所以肝气郁结，会直接从眼睛里显现出来。很可惜，在我病最重的时候，根本没有勇气去观察自己的眼睛。只是后来从一些当时残存下来的照片中，才可以看到自己当时的两眼无神、目光呆滞的样子，每次看了总是一阵后怕。正常人的眼睛，无论什么颜色、什么人种，都是清澈透亮的，顾盼之间，会有神采流转。而抑郁患者的眼睛却是迷蒙的，或是有些浑浊。　　　　还有，因为眼神无法聚焦，所以抑郁患者的瞳孔散乱而无神，这是他们自己无论如何都掩饰不住的地方。在我开始治病的初期，我就常常训练自己重新将眼神聚焦的能力。刚开始时，只能聚不到一秒的时间，但在这不到一秒的时间里，我却可以从熟悉的景物中看到许多以前总是被忽略，从来没有注意过的东西。每一眼中都会有很多新的发现。这是生病以前从来体会不到的感觉，这种小小的成功感觉对建立治病的信心很有效。　　　　还有一个抑郁患者无法遁形的地方，是因为病态而引起的记忆力和分析、判断能力会大幅下降。这也是到后期抑郁患者会抛弃朋友，拒绝参加社交活动的真正原因。因为同朋友的交流、社交活动，会变成非常沉重的负担。　　
　　　　3．心情抑郁与抑郁症的不同　　　　从道理上来说，这本来是件很容易区分的事情。一般情况下，心情抑郁是由外因引起的，一旦外因消除或是注意力转移，心情便会立即好转。就像一个孩童，因为某种愿望得不到满足而哇哇大哭；只要给予了满足，便会立即破涕为笑一样。当然，成人心思之复杂和深邃远非孩童可比，但道理其实是一样的。　　　　而抑郁症的心情抑郁是由于病体引起的，属于内因。只要发现抑郁的心情并没有外因的触发，却长时间存在时，就应该在心里为自己敲起警钟了。　　　　但是，事实上，事情并没有这么简单。西方心理学家曾经发现了人类潜意识中的一种本能：为自己超出常理的事情找借口，而且通常找到的借口都貌似“合理”。这样一来，事情就会变得扑朔迷离，真假难辨起来。　　　　一个心理学教授曾经在课堂上作过一个试验。请一位志愿的女学生上台，将其催眠，然后吩咐她，等到催眠结束以后，去打开教室的门。教授对这个要求没有给出任何解释。那个女生清醒后，果然立即去打开了教室的门。教授笑眯眯的问她，为什么这么做？女学生先是显得有些困惑，然后很快答道，教室里人太多，空气很闷，打开门可以使空气流通起来。这的确是个貌似“合理”的解释，如果大家不知道前因后果的话。　　　　看到这个故事后，我在生活中果然发现了很多这样的例子。人们宁愿绞尽脑汁，也不愿轻易说出“不知道”这三个字来。总是喜欢为一些事情寻找理由和借口。有时实在找不到合理的解释，也会抛出一句“不可思议”或“莫名其妙”的话。似乎是一种表白，欲将自己同这些不合情理的事情划清界限一般。　　　　我一直没有想通的一点是，潜意识的这种“本能”究竟是一种自我保护，还是一种自我欺骗。因为这种本能对抑郁患者来说，是一个认识、了解自己病情的极大障碍。抑郁患者常常能够找到诸如“工作压力太大”，“没有前途”，“感情受到伤害”等等不可能在短期内解决的较为复杂的说辞，来作为自己心情抑郁的借口或理由，仿佛有了这些理由，就能变得好受一些。　　　　针对这种情况，临床上只好用时间来作为一个衡量病症的标准：如果抑郁状态持续存在超过两星期的话，就算是有得病的嫌疑和可能了。　　　　还有一种自我诊断的方法是，晚上临睡前，清空自己的思绪，放下所有的烦恼、压力和借口。这是一种斩断“本能”干扰的方法。如果这时心情仍然得不到放松和平静，感到很难受的话，基本上就可以肯定内因的存在了。这个方法除了诊断的作用外，还对抑郁症有一些配合性的治疗作用。但刚开始的时候，会有很大的难度。越是想静，却愈发会感到杂念丛生。只要随其自然，将身体放松，过一段时间就会见效。　　
　　　　To 分裂者　　　　发现有两个字对你很合适：偏执。　　　　另外还有几点。一、我没有说过“通过倾诉可以释放压力”。我说的是&寻找一个让心理的压力释放的机会&。但不可否认的是，倾诉是第一步。指望别人猜中你的心思，然后给出一个高明的建议，基本上可能性微乎其微。不要因为这个来质疑别人的智商。　　　　二、我不想在这里讨论哲学，这与性别无关。抑郁症是一种客观的物理病症，而不是错误的哲学观或者人生观。　　
　　　　To 未成年的郎　　　　你从发现自己患了抑郁以来有多长时间了？有没有试过药物之外的治疗方法？从你的描述看来，药物的疗效似乎不是很理想。　　　　那些“抑郁就像心理感冒”的说法是有针对性的，主要是对绝大多数仅仅只是心情抑郁，或者处于轻度抑郁边缘的人而言的。对这些人来说，摆脱抑郁不是难事。但是对于中度和重度抑郁症患者来说，事情就没有这么简单了。脑部神经已经有了损伤，要想恢复，不是心里想一想就能做到的。　　　　不必介怀别人的看法。很多人喜欢对自己不了解的东西发表高见，但实际上，除了抑郁患者自己以外，极少有人能够了解抑郁症。　　
　　作者：范小妮　回复日期：　21:36:38　
　　　　　　　　To 分裂者　　　　　　　　发现有两个字对你很合适：偏执。　　　　　　　　另外还有几点。一、我没有说过“通过倾诉可以释放压力”。我说的是&寻找一个让心理的压力释放的机会&。但不可否认的是，倾诉是第一步。指望别人猜中你的心思，然后给出一个高明的建议，基本上可能性微乎其微。不要因为这个来质疑别人的智商。　　　　　　　　二、我不想在这里讨论哲学，这与性别无关。抑郁症是一种客观的物理病症，而不是错误的哲学观或者人生观。　　　　　　我觉得两个词最适合中国女人，愚蠢与意淫　　　　还有别学了点弱智的唯物主义就瞎鸡吧客观　　　　客观的，谁不认为自己是客观的？回家学学　　　　逻辑再来发言　　　　　　我发现中国女人最愚蠢的地方就是什么都相　　　　信客观的，科学素养等于零却老喜欢谈科学，　　　　就好象相对论一样，越是不理解就越顶礼崇拜　　　　既然抑郁症是一种客观的物理病症，那为什　　　　么别人没事就你有事呢？　　
　　还有如果你猜不透别人的心思，你去什么　　　　心理医生？干脆当病人当你医生好了　　　　一、我没有说过“通过倾诉可以释放压力”。我说的是&寻找一个让心理的压力释放的机会&。但不可否认的是，倾诉是第一步。　　　　　　我不知道通过倾诉可以释放压力与寻找一个让心理的压力　　　　释放的机会在逻辑上有何不同？你逻辑实在是太糟糕了，　　　　两个人的交流不通过对话通过什么，做爱么？真是搞笑~　　　　难怪你会把自己那些点小痛小病当做大事来处理　　　　我建议那些哲学与科学素养低下逻辑混乱的女人最好不　　　　要去谈论任何有关科学的问题，不要试图去讨论超出自　　　　己智力范围的事情　　
　　作者：binich　回复日期：　5:36:45　
　　　　　　而且我也不觉得男性比女性就理性坚强，尤其中国男性。　　　　　　这点我相信，否则你怎么解释为什么鸡会比鸭要多呢？？？
　　恩.大道理俺不知道.　　只是习惯了早点吃鸡蛋.嘿嘿.俺还没看见过谁谁谁.　　大清早啃鸭蛋.　　供求量大了..　　所以.鸡比鸭多了几只.这是俺的回答..　　
　　考研前段时间觉得心理压力好大，情绪非常低落，感觉很孤单，常常很容易就落泪，有时还失眠。但是我谁都没有告诉，同学朋友都不知道。过段时间考完了自己就好了。　　后来看陈染的小说，才恍惚明白当时可能是得了抑郁症。。。　　没想到这也算赶了把时髦，呵呵。。。
　　4．抑郁患者的痛苦和自我救助　　　　当我写下这个小标题时，不禁想起一位朋友的谑语，祥林嫂又在哭阿毛了。但实际上，抑郁患者忍受的痛苦是没有经历过的人无法想象的。　　　　几乎所有经历过中度以上程度的抑郁患者都会有类似的感觉，头重如山，精力无法集中，思维困难，记忆力大幅下降，反映迟钝等等。以往明明是“小菜一碟”的事情，变得如同高山一般不可逾越。这恰恰可以说明抑郁是一种客观的真实的病态， 因为客观的一个重要特征就是可重复性。如果只是人们思想意识的问题的话，千人千思，万人万想，不会人人都有相同症状的。　　　　抑郁症还会有其他各种身体的症状，常见的如睡眠障碍、疼痛、乏力、胃部不适、食欲欠佳、心慌气急等等。抑郁症还可能会引起各种各样的瘾症，无论是传统的酒精、吸毒，或者现代的上网、网游等等，不一而足。　　　　实际上，抑郁者的痛苦来自两个方面，肉体和精神。肉体的感觉就是上述的症状，但对于很多患者来说，虽然这些症状非常明显，却依然被忽略。因为，他们正沉浸于深深的精神痛苦当中，不可自拔。这是很多抑郁患者意识不到自己正在生病的根本原因所在。　　　　抑郁者的精神痛苦，其实就是前面说的潜意识的本能所造成的有效成果。因为自以为有了原因，抑郁患者会不自觉地将其紧紧抓住，视之为救命的稻草。比如，认为自己工作压力太大的人，会幻想着如果工作的进展突然顺利起来，或者有一个大的进展，或者有了一个突破，或者顺利完成等等，其他所有的肉体的精神的症状都会自动消失。或者有人会想象着如果换个轻松、简单一些的工作，所有问题也会迎刃而解。但实际上潜意识能够找出来的问题一般不会这么容易解决，加上患者本身的工作能力早已今不如昔，这些本来是正常的想法也就变成了幻想。而真的换工作的话，也许会伴随着更大的损失。思前顾后，抑郁患者就这样沉陷于自己构陷的境地当中而不自觉。同样的，觉得自己感情受到伤害的人，会幻想如果遇到一个理想的伴侣，如果感情问题一帆风顺等等等等的话，所有症状也会立即不治而愈。　　　　事实上，并非如此。病了就是病了，这是不依赖于意识而存在的客观事实。当然，的确存在纯粹由于心理意识而产生的病症，称之为噫症。但这和抑郁症不是一回事。　　　　一个佛家的词——心魔，同抑郁患者这种心理状况非常的接近，在这里就让我暂且借用一下。有的时候，心魔也许的确是得病的一个重要诱因。但更多的时候，心魔同诱因的关系，就如同到底是先有鸡还是先有蛋的问题一样，分不清到底是鸡生的蛋，还是蛋生的鸡。　　　　不明所以的人们经常对抑郁患者的一种劝慰方式是：别想那么多，很快就会过去的。或者会说：想开一些，没事的。这种劝慰对抑郁患者来说如同隔靴挠痒，不起任何作用。因为抑郁患者同时还在自觉或不自觉地忍受着肉体的折磨，本能的觉察到这些痛苦不会因为不多想而消失。要是没有这种本能的觉察的话，会陷入更糟糕的状态，因为他们做不到——而不是听不进去（这点很重要）——朋友或家人的劝慰，深深的自责和失望会添加到已有的痛苦当中。　　　　真正对抑郁患者有帮助的做法是当头顿喝，告诉那些还没有觉察到自己病情的人们：你病了！告诉那些觉察到不对劲却没有勇气面对的人们：治病去！就如同胃痛肝痛、胳膊疼腿疼需要治疗一样，抑郁症也需要治疗，这很正常！不要担心他们会受不了，让抑郁患者得到及时有效的治疗，是对他们真正有效的帮助。　　　　不过这样做也是一件需要经验，需要十分谨慎的事情，因为把一个没有生病，仅仅有些精神忧郁的人硬拽到精神病院，或者心理医生的面前，也是一件很麻烦、后果可能会很严重的事情。　　　　但无论如何，除了治疗肉体以外，放下心事，斩断心魔也是抑郁患者治疗的一个重要步骤和手段。这就是前面我所说的清空思绪对抑郁症有配合性治疗作用的根本原因。这是一个长期、艰巨，但却很有效的方法。如果能够长期（而不仅仅是睡觉前）做到心中空空静静，平平稳稳，不在自己的心头添砖加瓦，增加压力，也不用生活中的琐碎俗事来烦扰自己的心绪，就相当于对抑郁症从此有了免疫力。　　　　这个方法，对于没有得抑郁的人来说，应该同样有预防的作用。毕竟，生活不会总是一帆风顺，抵御心魔的入侵不是一件很遥远的事情。　　　　要注意的是，斩断心魔不应是治疗抑郁症的唯一手段。因为抑郁早期是很难觉察的，一旦出现了抑郁的各种症状，基本就已到了中期以上了。这个时候，大脑已经有了损伤，需要其它医疗手段的帮助。　　　　
　　TO 分裂者　　　　感觉你的发言和你的ID一样荒堂，我也认为此贴中的你存在着一定程度的“偏执”，你关于中国女人的描述和对于抑郁症的认识方面让人感觉你不仅无知而且可悲，也不乏有些可怜可恨。如果根你讲这方面的东西简直就是对牛弹琴，举两个例子吧，不然你总认为自己似乎掌握着人类永远都找不到的真理。一。美国抑郁症患者数量在2600万，中国目前不确定但估计的抑郁症患者约3000万，美国人口约三亿，中国十三亿。二。女性比男性抑郁症发病率高的统计，主因在于男性和女性对于痛苦和压力的表述方式不一，女性更愿意向人倾诉，而男性却由于社会定位不可能都倾诉，所以普遍认为女性抑郁症人群高于男性两倍，这没有科学根据。　　　　你认为男性不可能抑郁的表述也自相矛盾，事实上如你所说的即使不可能但却从来都不乏男性的抑郁症患者，牛顿，丘吉尔，巴顿，林肯和海明威难道不是男性？男性患者更倾向于保持沉默，所以才在统计上看似女性高于男性两倍，而事实并不一定如此。　　　　还有，你问过一个问题说，为什么别人不得就你得这个病，这恰恰是一个人们容易将抑郁情绪，神经性抑郁和抑郁症相混淆的关键所在，在过去，中国大量的抑郁症患者都被诊断为“神经衰弱”，且由于医药不发达，很多抑郁症患者的寿命只有三四十岁，机体衰老速度很快，有很高的生理性疾病造成死亡，且没有统计在抑郁症之内，所以会认为抑郁症只是心理疾病，以为病人存在道德力量不足的问题，且社会的生硬态度也往往使病人倾向于自怨自责。不可否认的一点，中国的心理学发展滞后，心理医生不多也不够全面专业，不能够灵活面对每一个来访者，这与智商高低并无关系，如果病人信任一位心理医生，那么这个医生与自己的关系将比繁杂的各派理论更容易帮助到病人。选择医生也就是在选择一个可以倾诉的朋友，有时候只要将自己的痛苦能够诉说，也对自己是很大的帮助。这一点上，西方与东方的医生并无明显区别，医生只能引导启发而不能命令支配你的想法，尽管心理治疗在很大程度上会对抑郁情绪有益，而且也的确会使一部分情绪抑郁的来访者得到缓解和治愈，但抑郁症却决非能通过心理治疗就能治愈，确切的说，无法治愈。　　　　抑郁症在各种原因中都可发病，有时也是某些药物的副作用，体内某种激素分泌不足，以及脑部功能失调造成，但目前病因未明，最前沿的医学也找不到全部的原因。药物治疗是抑郁症中不可替代的有效手段，但也会对一部分患者不敏感而失效。　　　　最后说一点，你目前的状态来参与抑郁症的讨论，只能是来添乱，且会对很多真正需要帮助的抑郁症患者造成伤害和误导，所以请你从哪里来回哪里去，不懂不要装懂，个人觉得你的问题比抑郁症更严重！更需要找一个比你智商高的心理医生给你看看，仅是建议，你需要清醒清醒！　　　　楼主的贴子很好，会对抑郁症患者有帮助，祝愉快！
　　　　我建议天涯应该开个低智商抑郁症版块，否则你经常会遇见　　　　像火星外事处这种低智商总是喜欢把自己的猪的逻辑以及狭隘　　　　幼稚的生活经验套用在我们高智商头人，这让人真得很烦躁！！！
　　转帖（医学与哲学MEDICINE AND PHILOSOPHY　　2000 Vol.21 No.11 P.55-57）　　　　精神分裂症患者或许会让光明进入自己破碎的心智，而这些光明却不会进入许多正常人的完整的心智，因为这些心智对外是关闭了的。　　　　——［英］R.D.莱恩　　　　一　　　　　　一位同时是精神病理学家，又是德国存在主义的最著名的代表人物卡尔．雅斯贝尔斯（Karl Jaspers ）认为，人必然是一种处境中的存在，处境是不能摆脱的，人总是为某种处境所限制，除非你从一种处境进入另一个处境之中。所谓处境，乃是指人的实存状况的某种现实关系，它对人的活动能产生一定的作用。处境有内外两个方面，既包括外在的环境，也包括人所处的某种特殊的内在精神状况。他又认为，有四种边缘处境：死亡、苦难、斗争和罪过是人不能避免的，它们对于人具有特殊的意义。因为所谓边缘乃是实存的边缘或限界。人处在边缘处境上，看到了边缘，才能真正认识自己的实存，同时，人也才能成为人自身。　　　　在雅斯贝尔斯看来，边缘处境乃是一个人认识顿悟的契机。人在边缘处境面前，感到每一种知识、每一个行动的理由根据都成了疑问，仿佛自己处在一个陌生的异乡似的，在那里没有不容怀疑的绝对，没有支撑每一经验和每一思维的支柱，一切都在流逝，一切都是相对的、有限的，分裂成对立面的。在这里，我们生活乃至最内在的根据都被震撼了，我们的理性彻底崩溃了。　　　　当一个人在病患时，尤其是当患致死性或致残性疾病时，人就是处在这样一个边缘处境。许多现象主义和存在主义者已经注意到，这时当事人往往较为容易被触动对自己的躯体——这个平时被视为理所当然的与意识统合于一体的存在的关注，但这时的情景和前提是躯体病患，精神正常。假如当这种情形反过来，即一个人“患”精神病后，自我意识又如何呢？如果万幸精神病被康复，自知力恢复正常后，当事人又会怎样看待自己病患中的精神状况呢？也就是说，在我们正常人眼中的精神病，在患者自己来看又是什么呢？正如你没得过病就不知道病人痛苦的体验一样，我们如果按照通常科学的研究方法来研究精神病，也许是永远回答不了上面这类问题的。　　
　　　　事实上，如何研究精神病？历来就有两条相反的路线和标准：一条是科学主义的，它包括生物实验精神病学和行为主义心理学等；另一条是人文主义的，它包括内省心理学和现象学、存在主义心理学等。从唯科学主义、实证主义和理性主义的认识观和方法论来看，人的内省经验是靠不住和不可信的东西，尤其是那些精神病人在自知力恢复之后对自己精神状况的反思无异于精神病的呓语；而在存在主义看来，所谓真理恰恰是一个与人存在状况相关的东西。真理只有通过具体个人的主观经验才能接近，个人主观体验是真理的最好见证，而且，一个人认识真理的程度依赖于与他对生活的感受程度和与所受的痛苦相适应。德国海德堡大学精神病学教授Karl Jasper就是属于后一流派的倡导者。他认为精神病学研究应该尽可能设身处地，将心比心，深入到病人的主观体验中去—即移情(empathy），这才是研究的出发点。Jasner认为，精神症状是精神活动的异常和人格发展的变异，与生物学过程的疾病是性质完全不同的两回事。把没有躯体疾病的精神异常视之为疾病，实际上是在使用“疾病”这个词的喻义。19世纪末和20世纪上半叶曾是美国著名的精神病学家阿道夫．麦尔（AAdllf Meyer）也认为，神经病理学可以在尸体上研究，而精神病的病理学只能在活体上研究。他认为精神症状是病人企图用来治疗自己的一种不适当的尝试；精神分裂症是一种特殊形式的适应不良，它可以从病人的生活史中找到解释。他强烈地反对精神科医生无视社会的标准和病人的自发积极性，而自认为自己的判断是超人一等的观点。他认为，许多精神病都是一定的人格对某种社会处境的反应，导致一个人发病的最大问题是他的希望或抱负与他的现实状况之间的不协调，而有些病人就是用白日梦来解决这一矛盾的。他认为人用言语表达的主观体验也是科学资料的一部分；他推荐用“常识”而不是用某某理论来判断问题，他反对先有某种假说或理论，然后以事实来套理论；他提倡观察事实，用事实来说明问题，用常识的方法来说明问题。（《精神医学与相关问题》湖南科技出版社，1986年，P．385－389）。　　　　正如科学主义的精神病学派瞧不起人文主义学派的研究方法一样，存在主义者同样反对用实验科学的方法研究精神疾病，这正如英国反精神病学派的代表人物R．D．莱恩所说的那样：“我们可能知道有关精神分裂症病理学的全部知识，但是却不能真正理解任何一个精神分裂症患者。实际上，这种错误的方式本身就不可能理解患者。它试图‘客观地’观察‘病症’，这与把患者当作人来关注和倾听的态度有天壤之别！”（《分裂的自我》，贵州人民出版社，1994年，P．2 1）　　　　当然，在这里我们无意于褒或贬其中任何一个学派，不过只是想在我们平时听惯了实验医学结论的时候，更多地谈谈存在主义学派对精神病及其研究方法的看法而已。　　
　　　我们知道，迄今为止，人类对包括精神分裂症在内的许多精神病的病因和发病机理的认识并没有一个公认的结论，无论是遗传学的，还是生物化学等一类的科学研究，至今并没有找到有关精神病的一个定位的生物结构。正当精神病学将越来越多的人判决为精神病，而又为精神病未明的病因大伤脑筋的时候，终于出现了一个在野的“反对党”，这就是反精神病学派（Antipsychiatry）。　　　　大约在90多年前的美国康涅狄格州就有一个曾经住过3年精神病医院的大学生毕尔（ Clifford Beers）出院后写了一本名为《发现自我的心灵》（A Mind That Found Itself）的书，以自己的经历揭露了当时精神病医院内的黑暗面以及精神病学的无能和错误，不仅影响了人们以后对待精神病人的态度，而且推动了当代的精神卫生运动的普及，以及对临床精神病学将人看成是生物或精神机器做法的反思。反精神病学者的研究及其对精神病的解释在历史上并不孤独，与近现代欧洲精神病学主流现象学学派和存在主义学派的观点遥相呼应。　　　　如何理解精神分裂症的个体经验？当代著名的生存主义心理学家英国精神病学家莱恩（R．D．La lug）从生存论—现象学的角度对精神分裂症的个体进行描述并对病因及其发展过程进行了思考，写下了《分裂的自我—对健全与疯狂的生存论研究》（1960年）一书，深刻地打动了世人之心。莱恩认为，“要真正理解精神分裂症个体的特殊经验，就应该将他的所有经验置于他整个在世（being-in-his-world）的前后关系（context）之内。”“如果不理解精神分裂症患者疯狂言行的生存性关系，就无法理解这些言行本身。”为了能够直面患者，理解他们的特殊经验，莱恩首先对既定的精神病学语言设置的障碍进行了批判。他说：“精神病学语言是为了特定的临床实际需要而产生的，专门用来孤立和限定患者生活的意义；如果只能使用这种语言，怎能揭示出患者生活环境中具有普遍意义的人的关联及其意义呢？……人们普遍感到，这些语言难以表达自己‘真正想说’的东西。但我们又不应该说非所想，自我欺骗。”（同上，P．3－5）　　
　　　　如何理解精神分裂症的个体经验还有一个方法论的问题。莱恩警告精神病学的同行：“如果我们把患者的行为看成‘病症’，那才是把我们的思想方式强加于患者，结果正与患者对待我们的态度相似；如果我们认为自己能够‘解释’患者的现在，把它看作一成不变之‘过去’的机械结果，我们也就犯了同样的错误。如果我们以这种错误的方式面对患者，那就几乎无法理解患者希望告诉我们的东西。”（p.21）。“我们局限于自身世界之内，用我们自己的范畴对他加以判断，以为这样就能理解他。他不需要这样的理解，而我们所能做的，只有彻底承认他的独特和差异，承认他的独立和孤独以及绝望。”（P．26－27）莱恩说出了精神分裂症患者和当代精神病学之间的不可通约性：“我们无法理解精神分裂症患者对于自身的经验之核心。只要我们依然正常而他还在发疯，我们就始终无法理解。”例如一个精神病医生是无法亲知精神病人在发病前、中、后的自我意识状况的体验的。莱恩的一位精神分裂症患者说：“疯狂是我们的噩梦，在梦中我们呼救，却没有回应。我们呼救，却没人听见和理解我们。我们无法逃离噩梦，除非的确有人听见我们，并帮助我们醒来。”（P．162－163）这就是说，当精神病发作时，病人好似如做梦一样，而所谓自知力的恢复就是从噩梦中苏醒过来。值得一提的是清代有一位中医学家王清任早就作过这样的推测：“癫狂一症，哭笑不休，詈骂歌唱，不避亲疏，许多恶态，乃血气凝滞，脑气与脏腑不接，如同作梦一样。”他还把治疗这种精神疾病的方剂叫作“癫狂梦醒汤”！这与现代不少学者关于精神分裂症是大脑皮层觉醒程度降低的慢性催眠状况，并有意识障碍，或意识狭窄，意识清晰度及广度的改变的看法一致。　　　　　由此可见，对精神病人心理世界和处境的理解，以及对他们的社会支持是帮助他们回到现实生活的土壤上最重要的措施。莱恩发现，一些精神分裂症患者的表现为荣格的一个论断提供了惊人的证明。 “荣格认为，当精神分裂症患者遇上某个他觉得能够理解他的人，他就不再是精神分裂症患者了。他那些稀奇古怪，不可思议的行为原本是他的‘病症’，现在却烟消云散了”。所以，从这个意义上说，帮助精神病人康复的关键是站在当事人的处境，理解他所面临的困境，鼓励病人勇敢面对现实，杜绝产生妄想逃避现实的心理激活作用，而不是长期的维持用药。反精神病学派的人力主消除改善精神病患者的社会处境，减少患者面临的应激刺激，无疑是积极的生存态度，这与存在主义要使每一个人主宰他自己，把他存在的责任全然放在他自己的肩膀上的主张是一脉相通的。从这种意义上说，存在主义的心理学是乐观的人文主义和行动的学说。　　　　事实上，不管人们会怎样看待精神分裂症患者的体验和自白，他们在自己眼里是有价值的—哪怕这种自我评价也只是一种幻想的方式。信念并未熄灭，不管这信念是怎样精神错乱，它还是表达了对自身内部某种巨大价值的信心。（莱恩，P．210）我们不能无视精神分裂症病人的联想和类比思维，及直觉顿悟特别活跃的特征，这种与创造性思维和诗人“联类无穷”相类似的思维赋予了兼为病人和研究者的人以特别的创造能力。尤其是他／她们有常人所没有的雅斯贝尔斯称之为的边缘处境的经历—这种认识顿悟的契机。　　
　　　　在人类的历史上用自己的特殊体验来研究人性的方法也不是没有先例。伟大的哲学家，而最后却终于患精神病的尼采早就认为，“说到底，一个人只能体验到他自己。”他的那本自传《瞧，这个人》就是他在身陷精神疾病羁绊时对自己及其生命的尝试性的自我估价。他在这本书的最后一章中说：“在我之前的哲学家中，谁曾是心理学家？”对此，当代美国哲学家威廉．巴特（William Barrett）这样评论道：“一个没有偏见的心理观察者很快就会为他在《瞧，这个人》里发现的内容所吸引和震惊。这种自我夸张的手段已经超出了我们所谓精神病的界限。”“这个人自己已经开始生活在虚幻境界中了。”不过巴特又承认，“虽然《瞧，这个人》可能通篇大吹疯狂之言，但同时尼采的精神力量也决没有比这更强大更可畏的了。当他把自己思想的主导模式大胆扼要地摆在我们面前时，其风格也和他所写过的其它作品一样明快活泼，敏锐锋利。这本书之所以显得如此悖论，正是由于疯狂性与连贯性之间的这种‘分裂’。这人的心灵何以能够如此和他自己的其他方面分裂开？更何况这分裂是发生在这样一个思想家身上，他超越所有别的哲学家，似乎也找到了达到无意识的通路。”巴特认为，我们讨论发生在一个天才思想家身上的病理过程具有巨大的意义，因为很可能天才和神经症等更严重的精神疾病结下了不解之缘。这些病都能够用来向人类揭示真理，尼采就是这方面最好不过的例证之一。（《非理性主义》上海译文出版社，1992，P.191—192）。　　　　尼采的一生虽然在孤独和心理疾病的厄运中度过，像《瞧，这个人》一样，他的诗作《查拉图斯特拉如是说》也许只是一部自我表白的作品，但它所包含的一个直接源自无意识的形象、象征和幻见的稳定序列，打破了在其它地方哲学思想加给的种种约束，“由于这层原因，这本书比他任何一部严格的哲学著作都更加重要；它的内容实际上比尼采自己的概念性思想还丰富，而它的象征所具有的智慧和意义比尼采自己把握得到的还要伟大深沉。”(同上P．198）　　　　尼采的非理性主义哲学思想对欧洲传统文明的理性主义的反思给西方哲学带来了颤栗，这种影响与他的个性、经历和精神反常的气质不无关系。存在主义认为我们这个时代的弊病就在于集团至上，个人丧失了个性。而尼采生前离群索居，自费出版的著作几乎无人问津，但他对自己非常自信：“我的时代还没有到来。”这在当时无异于自大妄想，可半个世纪以来，西方世界一再掀起“尼采热”，20世纪的许多哲学家都从他那里吸取思想的养料。　　
　　　　面对尼采这样的人及其他的思想，我们这些凡夫俗子该如何来理解呢？他是夸大妄想，还是超前的天才？换而言之，出自精神分裂症病人的体验和认识的可靠性及价值究竟如何？这种以自我为研究对象的“以我知彼”的方法与要力主排除个人主观影响的西方科学研究方法截然不同，它同样具有科学发现的价值吗？以个体体验为研究对象的精神病学和将病人作为客观研究对象的精神病学有什么区别和联系？精神病人真的能体验或顿悟到常人在平时处境中认识不到的真理吗？！文化人类学告诉我们，从事件的参与者本人（即主位观点）和从旁观者的角度（即客位观点）来观察人们的思想和行为的方法及其得到的结论常常是有区别的。客位不等于客观，主位也不等于主观，两者并不是孰优孰劣或由谁转换成谁的关系，而是如有可能应该用一种观点去解释另一种观点。　　　　由此看来，在如何研究精神疾病上，科学主义路线与人文主义路线并不是相互排斥和对立的。不管反精神病学派者的经历如何奇特。也不管存在主义精神病学的研究方法和视角与科学的实验精神病学有何种巨大的差异，但是它们对传统精神病学的反叛与冲击仍然可以引发我们许多有益的思考。　　　　文明的本质就是压抑、塑造与遮蔽人的本能，而精神分裂症犹如梦境中的疯狂，则是一种去压抑，消解塑造，去遮蔽的过程和事件。也许正如莱恩所说的：“如果谁能深入到黑暗的泥土深处，他就会发现 ‘闪光的金子’；如果谁潜进深不可测的水里，他就会发现‘海底的珍珠’”（同上，P．210），而问题在于精神病体验是一个会摧毁人的一切社会地位、荣誉和尊严的黑暗。又有谁愿意去经历这场黑暗的折磨呢？
　　转帖　　精神病能打开潜意识大门？ 越失常成就越大
　　日 08:26:48 　来源：北京科技报
　　　　　　
天才越是精神失常成就就越大———　　　　
莫斯科一家精神病院最近对刚进院就医的一些严重精神分裂症患者进行了调查。科学人员先用仪器检查，看他们的直觉力有多高。结果相当惊人：一般这种瞎猜只能有20%至30%的准确率，这些精神病患者却说对了86%至92%。这是不是就是说，天才其实是一种精神病症状？
●事实分析天才易患精神病 　　　　
俄国画家伊萨克·列维坦：躁狂抑郁性精神病 　　　　
人们可以发现，伟大画家列维坦很少画人物，而更多画风景画。原因很简单———他非常害怕和仇恨人物，难得同他们打交道。他只有几张画上画有人，但不是他画的，而是朋友的手笔。 　　　　
画家很难控制自己的情绪，经常处在忧闷和绝望之中，并因此几次打算自杀。等摆脱忧郁状态之后，他又变得格外兴奋，像小孩子一样淘气。而且年复一年，这种间隔时间变得越来越短。不过事情也真怪，那几张最阳光灿烂的风景画都是在极度抑郁状态下画的。从医学上这可以解释为：画家画画儿时，有起到镇静作用的内啡肽注入到血液中。 　　　　
得相同病的还有俄国作家列夫·托尔斯泰，奥地利心理学家、精神病医生和精神分析学的创始人弗洛伊德，德国工程师狄塞尔，德国作家歌德，法国思想家、空想社会主义者圣西门，德国哲学家康德和英国作家狄更斯等。 　　　　
丹麦作家、举世闻名的童话大师安徒生：神经衰弱 　　　　
安徒生患有躁狂症、害怕得病、害怕遭火灾和轮船失事、恐高，担心赶不上火车和丢失身份证，担心把重要文件夹在书里，担心蜡烛没有吹灭和没有按剂量服药，担心把信放错了信封。总之，时时都处在惊惶不安之中。 　　　　
有一次出门旅行，他的朋友迟到了半小时，发现作家已经筋疲力尽和极度绝望。在这半小时的工夫，安徒生想了很多很多，从朋友的死想到如果办丧事。据说他可以整天待在家里哭。由于害怕女人，他一直是个童男，只有用手淫来满足性的需求，同时还有一种负罪感。老是感到特别疲乏，而且容易动怒。 　　　　
苏联精神病学家别赫捷列夫和苏联俄罗斯作家左琴科也犯这种毛病。 　　　　
　　楼上的，尼采很吊吗？我怎么不知道啊？他混哪块的？
荷兰画家凡·高：间歇性神经分裂症 　　　　
发作时他有非常可怕的幻觉，被忧闷和仇恨所包围。他会啃吃那些画画儿用的颜料，一连几个小时在房间里踱来踱去，长时间地保持一个姿势。据他说，就在这种意识模糊时刻能看到未来那些画的印象。在头疼欲裂的时候，他都有可能割下自己的耳朵。一般来说，神经分裂症患者心目中的世界跟大多数人的不同。一般人认为可笑的东西，精神分裂症患者看了只会发怒。大脑中有互不两立的东西，他却意识不到它们的对立。他经常赋予正在发生的事件一种非同寻常的、乃至不祥的涵义，坚信也只有他才能看懂。 　　　　
患这种病的还有俄国作家果戈理，立陶宛画家、作曲家丘尔利奥尼斯，法国作家小仲马，美国作家海明威，法国画家丢勒和俄国作曲家拉赫玛尼诺夫等。 　　　　
法国作家大仲马：轻度躁狂性精神病 　　　　
得这种病的人常常一连几天有一种愉快而荒诞的错觉，这些天精力格外旺盛。实际上这种时候他们的注意力已经分散，再不能有效地工作。他们变得懒散、易怒、粗暴而又非常自负。 　　　　
奥地利作曲家莫扎特也患有这种病。 　　　　
法国医生、星占家诺斯特拉达穆斯：癫痫 　　　　
主要表现为痉挛发作、神志丧失和梦游，经常出现谵妄和幻觉。有时流露出恐惧、苦闷，有时又无比高兴。逐渐地，连个性都起了变化：记忆力减退、话语不多、出现痴呆先兆。 　　　　
法国喜剧作家莫里哀、俄国诗人勃洛克也常有癫痫发作。 　　　　
德国哲学家黑格尔：强迫综合征 　　　　
得这种病的人会反复回想发生的事，或不由自主地重复一些动作，像洗手和不停地捋平头发。 　　　　
法国作家巴尔扎克：歇斯底里性精神病 　　　　
这类具有病态的躁狂症精神变态者总是想法引起别人的注意。 　　　　
　　分裂者：　　你是抑郁还是躁狂或兼有
　　睡觉了，早睡早起身体好，偶要做个好宝宝:)
作曲家莫扎特　　　　
●专家观点天才同精神病病人 　　　　
确实有关系到此，有人不禁要问：莫非我们的文明就是由那些神经有毛病的人物创建并推动向前的？俄罗斯心理学家德米特里·阿扎罗夫认为不排除有这种可能，因为世界上有不同的语言，像希腊文、犹太文和梵文都有一些词汇同时具有精神失常和未卜先知两个涵义。比如说，伟人苏格拉底就有一个隐身“魔鬼”在困难时刻给他出主意。当然，并不是所有的疯子都是天才。但是著名的意大利精神病学家龙勃罗梭在他的一部专著中指出，许多伟人都有不少明显的古怪行为，这些行为常伴随有一些口授诗句、曲谱或公式的“声音”。轻度躁狂性精神病患者便常受这种启示。 　　　　
德国心理学家克雷奇默看来，一个“平平常常”的天才乃是具有超感觉和快速有效反应的精神变态者，但适应能力差，常爱犯小脾气，情绪容易波动，易怒，胸怀狭窄。既然天才都是这样的人，那当个天才还有什么好呢？所以，有人看到自己的孩子平平常常，神志清醒，尽管他只是个糖果点心铺老板或卫生技术员，也就很满足了。再说，行行都可以出天才嘛。 　　　　
精神病学家还有一种意见，认为杰出的人物出生的家庭多半是一条线出现过天才，另一条线出现过疯子。这两种品质多少代的在后代的潜意识中积蓄起来，当其中一个后裔的积蓄达到了“极限量”，于是便诞生了屠格涅夫或贝多芬。这些人的精神病起到一种钥匙的作用，用它打开了潜意识的大门，结果天生的神经分裂病症状便和一些光辉的思想和印象一同迸发出来。　　　　
结语 天才如果不重视 　　　　
对其教育也是白搭已故的莫斯科精神病学研究所遗传学研究室主任、生物学博士弗拉基米尔·埃夫罗伊姆松教授曾说过：“我一生中有60多年都很注意研究遗传学和历史学。读了好几千本历史书，几百本伟人传记，看过几十部百科全书，得出的结论是：人类文明史上一共有近400名在历史上起过重要作用的人。我还注意到，世界上的这些伟人比常人更容易得遗传病，而精神病占第一位。也不知道是什么原因，事情就这么怪：天才越是精神失常，他的成就就越大。
　　作者：未成年的郎　回复日期：　01:08:26　
　　　　睡觉了，早睡早起身体好，偶要做个好宝宝:)　　　　　　你有兴趣的话不妨把福柯的“疯癫与文明”　　　　一些有关抑郁精神疾病的段落贴过来~~网络　　　　上可以搜索到的
　　俺说心灵热线那.咋没动静了呢..　　.现在俺困了.临呼之前.俺忽然冒出一个非常荒唐的念头..嘿.　　俺很想和开精神病患者请进.这帖的主.　　各拿一小马扎.头戴钢盔.看你们话话..　　嘿嘿.肯定很热闹啊...　　晚安.　　周末开心哈..
　　转帖　　疯子和天才的共同性格特征 编译 张海雁 　　　　也许人们早就听说过这样的话：疯子和天才只有一步之遥。精神病学的专家们很早就发现了两者之间的特殊关系，只是碍于天才人物那光焰无际的伟大思想，精神病学家们才没有在公开场合或报刊杂志上发表这一结论。 不过，美国斯坦福大学的研究人员，康尼·艾姆·斯特朗向媒体透露：她们通过研究发现，超凡脱俗的创造性天才总是和精神病人站在一起；人类的很多伟大的思想总是处于神经病人那永无天日的黑暗边缘上；这些天才的性格特征与精神病人的性格特征很相似，而与大多数人却格格不入；那些天才和狂躁型抑郁症病人可能携带有一些共同的遗传基因。 她们对48名狂躁（两极性情绪波动）型抑郁症病人、25名抑郁症病人、32名追求创造性能力的应届毕业生、47名追求相对平淡生活的健康人进行了性格和创造性能力测试。在狂躁型抑郁症病人中，你能看到他们的情绪在兴高采烈和绝望之间大起大落地变动，甚至常有自杀倾向；这种情绪的起伏能影响人与人之间的正常关系，还能影响人的工作。抑郁症有时也被称作单极性压抑症，病人只有狂躁型抑郁症病人的一种情绪。 斯特朗她们发现有创造能力的学生和那些患有狂燥型抑郁症的人都有一些相同的性格特征：相比较那些普通的受试者，他们的性格更开放、更神经质、更情绪化。这一结论，已经在美国心理学协会的年会上宣读过。 带精神过敏症状的人通常表现得更焦虑，更容易自悲，更不能忍受压力和紧张氛围。研究者也注意到这些人也容易感觉到自己被人疏远、被人出卖，因而产生怨恨。斯特朗解释说开放的性格是与拥抱新鲜事物和体验新生活的愿望联系在一起的，这也让人产生奇思遐想，而这些奇思遐想也多是古怪的和异常的。这些性格通常能在有创造能力的人身上发现。而在患有狂燥型抑郁症的病人身上，人们也能发现这种与天才人物相同的性格；因此，研究者推测创造力和精神病可能具有相同的遗传基质 的确，先前的研究已经表明，那些有创造能力的人比普通人更容易患上狂燥型抑郁症。可以推测，那些患有狂燥型抑郁症的人也应有创造性的能力，因为他们能用两种方法观察世界，对同一个事物他们会看出不同的模样，这要取决于他们的精神是处于狂燥状态还是处于抑郁状态。这种观察世界的双重眼光，会使狂燥型抑郁病人变得更加开放，这也是它们的标志性特点之一。 在斯特朗的研究中，那些狂燥型抑郁病人表现出更多的创造性，而不像是带有抑郁症的病人；而且相对于那些没有精神病的人来说，他们表现出更高水平的创造力。事实上，在那些受治疗的狂燥型抑郁症病人中，其创造性与追求创造性能力的大学应届毕业生相当。认识到这一点很重要，因为很多病人都害怕药物治疗会损害他们的创造力。这一发现似乎向病人表示：不用担心，你的创造力是天生的。
　　＜＜天才论＞＞《与 思 想 家 交 谈 》七 、 天 才 寒 哲 （ L. James Hammond ） 著胡 亚 非 译(c) Yafei Hu 2002 　 　 　　　　１． 【 什 么 是 天 才 ？ 】 天 才 是 性 里 比 多 的 升 华 在 文 化 理 想 与 政 治 理 想 上 的 表 现 。 里 比 多 的 升 华 使 天 才 能 够 以 超 人 的 激 情 和 精 力 为 文 化 或 政 治 的 理 想 奋 斗 。 天 才 人 物 天 生 的 内 在 素 质 往 往 使 他 致 力 于 以 下 四 个 领 域 的 工 作 ： 哲 学 、 艺 术 、 科 学 或 政 治 。 　 　 ２． 【 俄 国 的 天 才 】 哲 学 天 才 是 一 种 最 罕 见 的 天 才 。 有 些 社 会 可 能 产 生 艺 术 天 才 ， 但 却 不 可 能 产 生 哲 学 天 才 。 例 如 ， 俄 国 出 现 过 几 位 伟 大 的 文 学 家 ， 但 却 从 未 出 现 过 伟 大 的 哲 学 家 。 一 个 从 未 产 生 过 伟 大 哲 学 家 的 民 族 的 意 识 水 平 比 那 些 产 生 过 伟 大 哲 学 家 的 民 族 的 意 识 水 平 要 低 。 　 　 在 十 九 世 纪 末 、 二 十 世 纪 初 ， 大 部 份 西 欧 国 家 的 主 要 思 想 家 都 超 越 了 宗 教 。 然 而 ， 俄 国 的 主 要 思 想 家 ， 如 陀 斯 妥 耶 夫 斯 基 、 托 尔 斯 泰 和 索 仁 尼 琴 ， 却 还 都 依 附 于 宗 教 。 从 这 里 ， 我 们 可 以 得 出 一 个 结 论 ： 俄 国 的 意 识 水 平 低 于 大 多 数 西 方 国 家 的 意 识 水 平 。 这 个 结 论 与 我 们 从 俄 国 缺 少 哲 学 家 的 现 象 中 所 得 出 的 结 论 是 一 致 的 。 　 　 这 是 为 什 么 呢 ？ 从 地 理 上 看 ， 俄 国 位 于 西 方 文 明 的 范 围 之 外 。 古 希 腊 和 古 罗 马 文 化 对 俄 国 的 影 响 比 对 西 欧 国 家 的 影 响 小 。 同 样 ， 文 艺 复 兴 时 期 对 古 典 文 化 的 重 新 发 现 对 俄 国 的 影 响 也 比 ?西 欧 国 家 的 影 响 小 。 如 果 说 上 诉 的 原 因 阻 碍 了 俄 国 文 化 的 发 展 ， 那 么 ， 俄 国 文 化 将 很 快 地 赶 上 西 方 文 化 ， 因 为 ， 现 在 俄 国 人 有 机 会 兼 容 他 们 以 前 了 解 甚 少 的 文 化 。
　　 ３． 【 天 才 的 种 类 】 一 个 人 能 是 一 种 以 上 的 天 才 吗 ？ 塞 缪 尔 · 约 翰 逊 认 为 ， 天 才 可 在 各 个 领 域 里 显 现 。 他 说 ： “ 假 如 牛 顿 写 诗 的 话 ， 他 会 写 出 一 部 杰 出 的 史 诗 。 一 个 充 满 活 力 的 人 既 可 以 向 东 ， 也 可 以 向 西 。 ” 有 人 曾 论 证 过 ， 莎 士 比 亚 的 戏 剧 是 培 根 写 的 ， 所 以 ， 培 根 就 既 是 哲 学 天 才 也 是 艺 术 天 才 。 　 　 象 达 · 芬 奇 和 帕 斯 卡 那 样 多 才 多 艺 的 人 是 很 少 见 的 。 大 多 数 天 才 只 }