马克思主义哲学中人的地位--《吉林大学》2014年硕士论文
马克思主义哲学中人的地位
【摘要】：马克思的人学思想在其哲学中占有最根本的地位。马克思对于资本主义社会制度的批判是以对人的本质的再认识为基础发展出来的。马克思人的思想是批判和继承黑格尔的辩证法与费尔巴哈朴素的人本主义基础上建立起来的。
1、黑格尔从宗教学的三位一体的思想发展了自己的历史哲学。黑格尔认为人是有限的存在物，只有绝对精神才是无限的，所以黑格尔把人的存在看成一个整体，只有通过人的整体在历史中的辩证发展，否定之否定才能达到无限。马克思认为黑格尔的人的本质就是自我意识，绝对精神的外化与对外化的扬弃是历史的辩证的人的生产过程，而在这一过程中劳动是根本推动力。但这种劳动只局限于精神领域，并不是现实的实践活动，而人在这个过程中服从于绝对精神。马克思认为黑格尔的这种唯心主义思想表明了在黑格尔看来自然界并不是现实存在的，而是绝对精神的外化，绝对精神对这种外化的扬弃完成人的自我生产过程。
马克思认为黑格尔哲学的最大贡献就在于他在精神领域完成了异化及其扬弃。马克思继承了黑格尔关于人的历史的发展学说，认为人是不断进步超越自己的存在，而劳动是人的历史发展的前进动力。但马克思批判了黑格尔精神领域的劳动的唯心主义观念，把黑格尔的历史哲学拉回到了现实社会，站在现实的基础上分析了人类社会的辩证发展，确立了人的现实地位。认为人的本质即自由的劳动实践，在黑格尔否定之否定的辩证法基础上对现实社会进行了异化分析及其扬弃。
2、费尔巴哈的人本主义思想是在对黑格尔唯心主义思想的批判基础上建立起来的。费尔巴哈批判了黑格尔把人作为自我意识的思想，批判了宗教的异化，使人成为了现实的，物质的，精神的人。但费尔巴哈对于人的本质的认识是一种朴素的唯物主义。他认为情感是人的普遍存在的本性，所以他认为人的个体的幸福绝不存在于孤立中，而是存在于人的联合与共存中，这种人的共存联合根植于人的本性，是普遍存在的人的本性。人之所以异化是因为人与人之间缺乏沟通，缺少彼此的关爱，所以才会产生宗教异化。因为人只有在现实社会中联合共存的普遍本性无法实现才会导致人要在宗教中得到满足。而人们普遍存在的本性就是人的类本质，费尔巴哈的这种类哲学对马克思对人的社会关系研究有很深的影响。
马克思认为费尔巴哈的类本质即把人的本质归结为自然属性，归结为情感，没有把人与动物从根本上区分开来。所谓的情感，举例来说男人对女人的情感关系，只有在社会环境下才是属人的本质，一旦脱离了社会关系它与动物的夫妻关系是没有什么分别的。马克思认为动物的劳动是与其自身直接同一的，而人的劳动是使对象世界变成属人世界。人不仅可以根据自己的类的规定性活动，而且可以根据任何类的规定性活动。人的这种有意识的生命活动使人成为从根本上区别于动物的类存在物。
马克思继承与批判了黑格尔的历史哲学和费尔巴哈的朴素人本主义，从而提出了人的本质是自由的劳动实践，并关注人的社会关系，从而发现人的异化。马克思为人的自由全面解放，人向自己本质的回归，提出了解决方案。
本文将从马克思人学思想与黑格尔唯心主义和费尔巴哈朴素的人本主义的关系来说明马克思的人学思想及其在其哲学体系中的地位，考察马克思人学思想的当代意义。主要从《1844年经济学哲学手稿》马克思对黑格尔、费尔巴哈哲学思想的批判与继承和《政治经济学批判（年手稿）》马克思对于人的全面异化的现实基础的描述，从资本的二重性推出人的二重性以上的两个方面进行分析。
【关键词】：
【学位授予单位】：吉林大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2014【分类号】：B038【目录】：
中文摘要4-6Abstract6-9绪论9-13第一章 马克思对黑格尔历史哲学、费尔巴哈人本主义思想的继承与批判13-16 1.1 马克思对黑格尔辩证法的批判与继承13-14 1.2 马克思对费尔巴哈人本主义的扬弃14-16第二章 马克思的人学思想在其“手稿”中的表现16-31 2.1 马克思《1844 年经济学哲学手稿》中的人学思想16-19 2.2 马克思《政治经济学批判（ 年手稿）》中的资本与人19-26
2.2.1 资本的二重性19-22
2.2.2 从生产力探讨资本对人的剥削22-23
2.2.3 人的物化23-24
2.2.4 人的二重性24-26 2.3 马克思人学思想辩证发展路径总结26-28 2.4 共产主义与人的本质的复归28-31第三章 马克思人学的当代价值31-33结语33-34参考文献34-37后记37
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京公网安备75号　　包括辩证唯物论和历史唯物论，大家都谈谈看法。　　
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　　至少到目前为止人类世界还在沿着马克思所揭示的规律运动着，而且人类历史一切重大活动（即方向性的运动）与马克思所论证的科学社会主义理论体系到目前为止是一致的。
　　@一切权力归工农 1楼
18:23:49　　至少到目前为止人类世界还在沿着马克思所揭示的规律运动着，而且人类历史一切重大活动（即方向性的运动）与马克思所论证的科学社会主义理论体系到目前为止是一致的。　　-----------------------------　　是的
　　你这题目也大了，我没那能力讨论这种题目　　马克下，因为根据以往经验，这种帖子都能看到很多乐子
　　@前世的冤家1 5楼
18:29:52　　在人类历史上，由于人追求财富的本性，出现了贫富差距，有的人勤奋，聪明，上进，开始富裕。　　有的人懒惰，笨，不求进取，结果开始贫穷。　　这个本来就是人的本性带来的自然差别，这种差别的天然存在就是人类社会进步的推动力，是社会进步的源泉。　　而马列主义者非要消灭这种差别，而且硬生生的用这种差别把人划分成不同的阶级，然后再挑动人与人的对立，搞一个阶级斗争理论，用暴力向全世界推广，。　　并且把......　　-----------------------------　　你真的看过马克思资本论吗？
　　楼上的，讨论哲学的正确与否，你最好结合该理论出现的时代背景来说　　要上述三皇五帝下引未来八荒的，不适合讨论某哲学的正确与否哈　　真哲学不一定在任何时代都是正确的哲学，不一定都是全部正确的哲学，不放在产生的时代背景里基本等于说个篮子
　　额，一回复就跑远了，不是说楼上的，是说的那个啥前世的冤家
　　马克思就是一二逼。　　如果没有马克思， 现在的革命理论就是“王侯将相宁有种乎”“苍天已死红天当立”
　　邪教定人罪就是： 你有罪，你是恶魔附身！ 　　马克思定人罪： 你有钱，你是罪恶的。
　　马克思主义是普世真理。
　　从目前来看，马克思的基本观点，尤其是唯物史观和剩余价值这两大最核心观点，并没有错误。　　觉得马克思水平不够的，我只能说，无知者无畏。
　　@前世的冤家1 6楼
18:32:07　　在人类历史上，由于人追求财富的本性，出现了贫富差距，有的人勤奋，聪明，上进，开始富裕。　　有的人懒惰，笨，不求进取，结果开始贫穷。　　这个本来就是人的本性带来的自然差别，这种差别的天然存在就是人类社会进步的推动力，是社会进步的源泉。　　而马列主义者非要消灭这种差别，而且硬生生的用这种差别把人划分成不同的阶级，然后再挑动人与人的对立，搞一个阶级斗争理论，用暴力向全世界推广，。　　并且把......　　-----------------------------
　　@天津王陽明 12楼
18:42:04　　马克思主义是普世真理。　　-----------------------------　　共产共妻从来没有过，谈什么普世？
　　-----------------------------　　@大清都比美国清廉 15楼
18:43:07　　共产共妻从来没有过，谈什么普世？　　-----------------------------　　无知虫豸
　　回复第2楼，@改革开放失败者　　@一切权力归工农 1楼
18:23:49 　　至少到目前为止人类世界还在沿着马克思所揭示的规律运动着，而且人类历史一切重大活动（即方向性的运动）与马克思所论证的科学社会主义理论体系到目前为止是一致的。 　　----------------------------- 　　是的　　--------------------------　　同意　　
　　提供一个另类“论据”：　　一个能被中国人接受并一定程度上成功实践的理论。。。。。。其合理性与生命力应该能经得起历史考验的
　　认为没用　　你有你的认为　　别人也有别人的认为　　这东西除了浪费口水，毫无其他效果
　　回复第8楼，@剩泣士　　楼上的，讨论哲学的正确与否，你最好结合该理论出现的时代背景来说 　　要上述三皇五帝下引未来八荒的，不适合讨论某哲学的正确与否哈 　　真哲学不一定在任何时代都是正确的哲学，不一定都是全部正确的哲学，不放在产生的时代背景里基本等于说个篮子　　--------------------------　　有道理。我忘记老马自己都说哲学是上层建筑，是由经济基础决定的。　　
　　正确　　
　　回复第8楼，@剩泣士　　楼上的，讨论哲学的正确与否，你最好结合该理论出现的时代背景来说 　　要上述三皇五帝下引未来八荒的，不适合讨论某哲学的正确与否哈 　　真哲学不一定在任何时代都是正确的哲学，不一定都是全部正确的哲学，不放在产生的时代背景里基本等于说个篮子　　--------------------------　　大学老师讲个一句话我印象很深刻:哲学学多了就无所谓哲学了。呵呵。不过学了老马的哲学我经常会去推论，首先事物是绝对运动的，矛盾双方的强弱转换就是否定之否定。用到社会发展上，公有制和私有制是矛盾，所以老马得出了人类社会必然是原始的公有到现在的私有再到共产主义的公有制，你觉得这个推论有道理不？　　
　　回复第11楼，@大清都比美国清廉　　邪教定人罪就是： 你有罪，你是恶魔附身！ 　　马克思定人罪： 你有钱，你是罪恶的。　　--------------------------　　老马不是说有钱就是罪恶，而是剥削才是罪恶。　　
　　@一切权力归工农 1楼
18:23:49　　至少到目前为止人类世界还在沿着马克思所揭示的规律运动着，而且人类历史一切重大活动（即方向性的运动）与马克思所论证的科学社会主义理论体系到目前为止是一致的。　　-----------------------------　　正解。。。客观而实际。。
　　@前世的冤家1
18:29:52　　在人类历史上，由于人追求财富的本性，出现了贫富差距，有的人勤奋，聪明，上进，开始富裕。　　有的人懒惰，笨，不求进取，结果开始贫穷。　　这个本来就是人的本性带来的自然差别，这种差别的天然存在就是人类社会进步的推动力，是社会进步的源泉。　　而马列主义者非要消灭这种差别，而且硬生生的用这种差别把人划分成不同的阶级，然后再挑动人与人的对立，搞一个阶级斗争理论，用暴力向全世界推广，。　　并且把......　　-----------------------------　　@jgkgjgkg 7楼
18:33:17　　你真的看过马克思资本论吗？　　-----------------------------　　跟他扯什么？他脑子里只有自由民主和普世，你跟他说别的多余了。。　　肯定给你扯到自由民主普世去。。
　　@前世的冤家1 4楼
18:29:52　　在人类历史上，由于人追求财富的本性，出现了贫富差距，有的人勤奋，聪明，上进，开始富裕。　　有的人懒惰，笨，不求进取，结果开始贫穷。　　这个本来就是人的本性带来的自然差别，这种差别的天然存在就是人类社会进步的推动力，是社会进步的源泉。　　而马列主义者非要消灭这种差别，而且硬生生的用这种差别把人划分成不同的阶级，然后再挑动人与人的对立，搞一个阶级斗争理论，用暴力向全世界推广，。　　并且把......　　-----------------------------　　一看就知道你没认真学过马克思主义，只看过只言片语，或者干脆只是听说，就来夸夸其谈，何其可笑
　　公平和效率是一对不可调和的矛盾。　　
　　实践是检验真理的唯一标准嘛，，，　　无数的实践证明，马列的一套不仅行不通，而且给本国人民带来巨大的灾难，，，
　　老邓是个明白人，所以要挂羊头卖狗肉嘛
　　@xijiran 13楼
18:42:26　　从目前来看，马克思的基本观点，尤其是唯物史观和剩余价值这两大最核心观点，并没有错误。　　觉得马克思水平不够的，我只能说，无知者无畏。　　-----------------------------　　剩余价值论很有创意，谈不上对错，但是没有任何实用价值，因为他违背了人的本性。两个人都工作都赚钱，其中一个技术好赚得多，后来有了积蓄，打算自己当老板。结果马克思要求他将赚的钱和工人按人头平分，甚至把所有利润拿出来分给工人，当然了，如果这倒霉蛋赔了，他不能指望工人和他分担。　　窃以为哈耶克的观点有些还是对的。　　只要是合法经营，还是应该鼓励。
　　其唯物论观点:物质决定意识，从实际出发没有错吧！　　其辩证法观点:发展的，联系的观点看问题也没有错吧！　　其认识论观点:关于认识与实践，真理判定等应该也没有错吧！　　其历史唯物方面:　　资本家的收入来自剩余价值应该也没有错吧！　　经济基础决定上层建筑也是一再被证实的吧！　　
　　宣传一万遍，就成真理了……　　最烦了，从中学开始学马列，到研究生博士生考试，还要考马列，估计中国的高学历分子，都是马列的拥护者
　　改变了资本主义社会的缺陷。
　　马克思估计连自己写的是什么都不知道　　
　　到现在为止，从文字理论形成后，才建立国家政权的还真的只有马克思一家。西方民主理论都是国家运行磨合中，逐步形成的。
　　回复第4楼(作者:@前世的冤家1 于
18:29)　　在人类历史上，由于人追求财富的本性，出现了贫富差距，有的人勤奋，聪明，上进，开始富裕。　　有的……　　==========　　你们也就空号几句别人是假的，就是说不出哪是假的，　　
　　科学技术的崛起。
　　正确个毛，完全就是邪教　　
　　回复第28楼，@above21　　实践是检验真理的唯一标准嘛，，， 　　无数的实践证明，马列的一套不仅行不通，而且给本国人民带来巨大的灾难，，，　　--------------------------　　不是马列行不通，而是学的人根本没学透。毛主席只懂老马的哲学，所以革命成功了，看看论持久战，多么经典。但是毛主席不懂老马的政治经济学，所以搞提前进入共产主义失败了。老马自己都说，生产关系是生产力决定的，毛主席要是读透了这个论断估计是会把新民主主义理论坚持下来的。真正懂的还是小平。　　
　　回复第38楼，@　　正确个毛，完全就是邪教 　　--------------------------　　邪在哪里？　　
　　它只在巴掌大的地方是对的。　　
　　不知道
　　正确度偏高。　　原理性的东西，老马说的很准。　　无论社会怎么转，最终朝他说的方向走还是最有可能的。无非是几十年还是几百年的问题。当然，能源导致人类社会倒退和战争导致人类毁灭可能性还是很大的。如果不发生这些，老马说的，应该就是方向。　　
　　@前世的冤家1
18:29:52　　在人类历史上，由于人追求财富的本性，出现了贫富差距，有的人勤奋，聪明，上进，开始富裕。　　有的人懒惰，笨，不求进取，结果开始贫穷。　　这个本来就是人的本性带来的自然差别，这种差别的天然存在就是人类社会进步的推动力，是社会进步的源泉。　　而马列主义者非要消灭这种差别，而且硬生生的用这种差别把人划分成不同的阶级，然后再挑动人与人的对立，搞一个阶级斗争理论，用暴力向全世界推广，。　　并且把......　　-----------------------------　　@jgkgjgkg 8楼
18:33:17　　你真的看过马克思资本论吗？　　-----------------------------　　基本可以说，没有
　　-----------------------------　　@大清都比美国清廉
18:43:07　　共产共妻从来没有过，谈什么普世？　　-----------------------------　　@一切权力归工农 16楼
18:48:12　　无知虫豸　　-----------------------------　　这种人你要选择无视，既然其为虫豸，何必复言。
　　回复第30楼，@另一个其他用户名　　@xijiran 13楼
18:42:26 　　从目前来看，马克思的基本观点，尤其是唯物史观和剩余价值这两大最核心观点，并没有错误。 　　觉得马克思水平不够的，我只能说，无知者无畏。 　　----------------------------- 　　剩余价值论很有创意，谈不上对错，但是没有任何实用价值，因为他违背了人的本性。两个人都工作都赚钱，其中一个技术好赚得多，后来有了积蓄，打算自己当老板。结果马克思要求他将赚的钱和工人按人头平分，甚至把所有利润拿出来分给工人，当然了，如果这倒霉蛋赔了，他不能指望工人和他分担。 　　窃以为哈耶克的观点有些还是对的。 　　只要是合法经营，还是应该鼓励。　　--------------------------　　剩余价值论我认为是对的。但是作为一种认识论，不同的人用它去指导实践，后果就千差万别。比如说我们都知道枪可以打死人，但是在警察手里和罪犯手里后果是不同的。总之，理论还的联系实际。　　
　　如果只说哲学，我个人仅代表我个人认为是正确的。。。
　　马克思的哲学，和马克思主义哲学并非完全是一回事。。。　　而且讨论哲学正确与否，这本身就是一个伪命题。。。　　在马克思主义哲学里，绝对真理指的是不需要任何条件就能成立的理论，而这是不存在的，只能说任何真理都包含有绝对真理和相对真理的成份，包括马克思主义本身也是这样，它的正确是有其存在的条件的。。　　至少从目前来看，马克思的哲学，即马克思在当时条件下所阐述的哲学原理，直到今天的资本主义社会还没有跳出这个圈子。。。　　人类科学技术的突飞猛进，资本主义社会福利的存在，不断取巧的工艺发明，并没有真正的解决马克思在一百多年前所预言的资本主义危机，经济危机反反复复愈演愈烈，贫富差距越来越大，对资源的掠夺变本加厉，都是活生生存在的事实
　　呻鸡烂认为正确就正确吧　　
　　@百花油2012 33楼
19:30:18　　改变了资本主义社会的缺陷。　　-----------------------------　　有道理
　　必须正确啊，老马的唯物辩证法简直无敌啊，正说反说都行，总归道理都在老马这里
　　@南山看客 是革命的哲学嘛，还需要建设的哲学，这需要后人去补充去完善。
　　回复第20楼，@南山看客　　回复第8楼，@剩泣士 　　楼上的，讨论哲学的正确与否，你最好结合该理论出现的时代背景来说 　　要上述三皇五帝下引未来八荒的，不适合讨论某哲学的正确与否哈 　　真哲学不一定在任何时代都是正确的哲学，不一定都是全部正确的哲学，不放在产生的时代背景里基本等于说个篮子 　　-------------------------- 　　有道理。我忘记老马自己都说哲学是上层建筑，是由经济基础决定的。 　　--------------------------　　点评：先有昆仑后有天，搂猪比昆仑早三年　　
　　雪糕论
　　--------------------------　　@南山看客 39楼
19:37:49　　不是马列行不通，而是学的人根本没学透。毛主席只懂老马的哲学，所以革命成功了，看看论持久战，多么经典。但是毛主席不懂老马的政治经济学，所以搞提前进入共产主义失败了。老马自己都说，生产关系是生产力决定的，毛主席要是读透了这个论断估计是会把新民主主义理论坚持下来的。真正懂的还是小平。　　-----------------------------　　你这算是真说到点子上了，一套好的社会政治制度（即生产关系）必须要有与之相匹配生产力才能真正发挥其优势，毛主席就是因为没有看透这一点，犯了经验主义和主观主义的错误，不顾中国当时生产力极其落后的现状，把一套只有高度发达的生产力才能与之相匹配的共产主义制度强行套上，导致了后来的严重恶果。列宁和刘邓都是懂得这个道理的，所以列宁后来实行了新经济政策（其实就是国家资本主义），可惜死得太早了，被后来无知的斯大林半途中断了。而中国是刘少奇死了。但邓小平还活，于是就有了伟大中国的今天。
　　回复第40楼，@南山看客　　回复第38楼，@ 　　正确个毛，完全就是邪教 　　-------------------------- 　　邪在哪里？ 　　--------------------------　　反人性。　　
　　以前觉得马克思说的真好，反正现在真理这一边。现在看的书多了，就不太这么认为了。马克思和凯恩斯之类没什么区别，都是对人类活动的一种解说理论而已，国外也有马克思主义。当然，发源地就在国外。　　我觉得熊彼得的理论也很好，它不太像马克思那样阶级对立。举个例子，马克思认为是经济条件决定政治，推动社会发展。熊彼得认为是变革推动发展。当然；这些理论都很微妙，我实在是没法说的很明白，惭愧。　　
　　@南山看客
19:39:49　　回复第38楼，@ 　　正确个毛，完全就是邪教 　　-------------------------- 　　邪在哪里？ 　　-----------------------------　　红色高棉看着你　　
　　回复第8楼，
@剩泣士　　楼上的，讨论哲学的正确与否，你最好结合该理论出现的时代背景来说　　要上述三皇五帝下引未来八荒的，不适合讨论某哲学的正确与否哈　　真哲学不一定在任何时代都是正确的哲学，不一定都是全部正确的哲学，不放在产生的时代背景里基本等于说个篮子　　--------------------------　　@南山看客 22楼
19:18:32　　大学老师讲个一句话我印象很深刻:哲学学多了就无所谓哲学了。呵呵。不过学了老马的哲学我经常会去推论，首先事物是绝对运动的，矛盾双方的强弱转换就是否定之否定。用到社会发展上，公有制和私有制是矛盾，所以老马得出了人类社会必然是原始的公有到现在的私有再到共产主义的公有制，你觉得这个推论有道理不？　　-----------------------------　　那我说点个人看法　　说得不对不当的请不要笑话　　未来社会还能否形成公有制不得而知，但如果能形成，马克思提出的阶级理论就是关键和强力武器　　人类形成社会开始，社会便处于动态均衡中　　以原始社会为列，有个好体格那就是上天厚待，获取资源的能力要强于社会中其他人等，但其他普通或者弱势人等是一个集合，要远超部分强势人等的力量，而且个体也没有脱离社会对抗自然的能力，活下去的动力是大众人群压制强势人群接受资源公有分配的动力和强力武器，劳动分工就成了彼时社会矛盾呢的解决办法。　　在后来，人类开始耕种和放牧，先天体格带来的优势在减弱，同时生存的关键从对抗自然变成了获得本己人群安全固有的耕地或者牧场，在这样的情况下，必然以前的分工方式已无法保障群体的利益了，就会出现各种形态的集权来保障群体的利益，而集权的出现必然带来利益的倾斜，这里我斗胆说一句，战争推动了人类私有制产生。　　这以后的人类历程，无论奴隶社会还是封建社会或者中国这种帝制（个人觉得中国的帝制跟西方提出的封建是有一定的区别的）都是私有制不断完善自己的过程，过程中的农民起义之类也是完善私有制的一个方面，起义正是因为私有利益受到利侵犯，通过武装示威或者改朝换代的方式不断地完善私有制度，直到越来越完善的私有制遇到了工业革命。　　生产方式的巨变瞬间打破了原有秩序，无产阶级开始真正集中规模地出现，但这时候的无产阶级确实还不具备阶级性，而工商业主的资产阶级的力量开始显现，包括英国革命法国革命还是过去的武装示威和改朝换代地完善私有制度，资本相对于强权来说，对普通人的准入门槛更低，显得相对公平，从而轻松取代了封建王朝，而工业革命的深化进一步强化了资本力量同时也颠覆了人类的生活方式，大量产业工人的出现，马克思发现总结并提出的阶级概念给了这部分人群一个向心力，这个向心力足以对抗资本力量所掌控的人力物力，然而由于当时科技差异和地球发现带来的殖民地却抵消了西方产业工人和资本力量之间的矛盾，西方获取整个地球的资源，其实相对而言，整个西方都是阶级中得强权方，因而无产阶级革命获取的胜利皆来自工业革命的边缘国家和被殖民国家。　　总结前面来看，早期公有制的动摇来自于生产力变化，后来的私有制的动摇也来自于生产力的变化，而早期公有制形成是对抗大自然的选择，私有制的形成是对抗社会中其他群体的选择。　　现在世界的情况不用多说，那么未来呢？我也说不清楚，但有两句想说　　巨大危机或者生产力的飞跃可能会是人类社会再次回复公有制的契机，但如同私有制的不断改良，这个未来的公有制必然也不等同于原始的公有制，现在的全民所有制就是一种适应性的尝试
　　犹太人忽悠人的。。
　　回复第40楼，
@南山看客　　回复第38楼，
　　正确个毛，完全就是邪教　　--------------------------　　邪在哪里？　　--------------------------　　@挠霞客 56楼
20:15:05　　反人性。　　-----------------------------　　什么是人性？
　　我觉得私心重的人是不会认同马列的　　
　　只是西方哲学丛林中的一个理论，被邪教利用奉为至宝。　　
　　人类创造价值不是为了生存，而是为了享受　　
　　哲学哪有正确不正确？哲学是世界观和方法论。　　世界观是信仰，唯物和唯心都是信仰。信仰怎么判定正确不正确？拿什么作为统一的标准？　　方法论哪有正确不正确？只有好用不好用。
　　————首先占位，看“皇军”家的“皇汉”们又要喷什么。
　　草泥马是一致的　　
　　@醉绯 63楼
20:44:58　　只是西方哲学丛林中的一个理论，被邪教利用奉为至宝。　　-----------------------------　　你要这么说的话，现在满世界都是“邪教”。　　那啥“普世价值”也是从这来的。就像犹太教、基督教、驴叫一脉相承一样。
　　什么是根本的问题？　　如何回答根本的问题？
　　@南山看客 　　没有深入研究过，　　不过从自己的经验中觉得是正确的。
　　共产主义就是国有垄断，是垄断的最高级形式。是和封建社会“普天之下莫非王土；帅土之滨，莫非王臣”的垄断形式相同的垄断形式。唯一不同的是，王天下改成了党天下。　　相似之处：　　孔子认为皇帝是圣人，是英明的，道德高尚的，是代表了人们利益的；　　马恩认为党都是圣人，是英明的，道德高尚的，是代表了人们利益的；　　资本主义：　　发源于基督教文化背景下的国家。认为人都是有罪的。主张监督制度和自由竞争。所以搞出来三权分立，人人平等，自由（公平）竞争，新闻自由，市场经济。　　原来马克思认为资本主义的高级阶段，帝国主义是垄断，但是资本主义研究了马克思主义的理论以后，对此问题进行了努力的克服，现在资本主义反垄断，鼓励自由竞争是主要的原则和政策，而真正的帝国主义的问题，反而出现在了国家垄断最厉害的社会主义国家身上。　　这是历史的幽默。呵呵！　　资本主义战胜共产主义的原因主要是：　　资本主义对人性的认识是正确的：人性本恶。通过教育和物质的丰富，劳动是不会成为人类第一需要的。　　其实资本主义和共产（社会）主义都是西方现代文明的产物。虽然马克思设计的共产主义方式和理念失败了，但是他对资本主义问题的发现，对资本主义的改进做出了巨大的贡献。而共产主义因为其绝对垄断的特征，在东亚的很多国家，起到了清理传统落后的封建文化的作用，如果能够拨乱反正，继续建设现代资本主义这个正确的路线，反而是比一开始就走资本主义道路效果更好，去除或减弱了发展中传统文化的阻力，能够更好的吸收西方现代文明，建立公平、正义、务实和平等的理想社会。
　　中国大陆高速发展的秘密：　　1、文革扫除了所谓的国学，这些垃圾传统文化，扫清了中国学习西方现代文明的传统文化和社会阻力。　　2、改革开放纠正了航向，从学习一个有问题的派别（共产主义），转向了现代资本主义文明。这更符合人类自私的天性的实际情况。共产主义认为通过物质丰富、教育和社会达尔文主义（纳粹、大清洗、红色高棉）能达到劳动成为人类第一需要的理论，是马克思犯的严重的错误，也是共产主义思想带给人类巨大的悲剧的原因。　　我们可以参考一下印度，就有更多的理解：　　《亲身实录：关于印度生活的第一手资料》：　　/post-worldlook-.shtml　　《才从印度孟买出差回来，说说真实的印度--特别是孟买》　　/post-worldlook-.shtml　　[大国战略]强烈反对任何中国企业为印度建电网，修公路和高铁　　/post-worldlook-.shtml　　《效率与公平的逻辑关系》　　杨帆 新浪财经 日　　抽象谈论效率与公平的文章，浩如烟海。我们需要的，是结合中国改革开放的实践，把二者关系做具体的，历史的说明。理论上的真问题，必须结合实际中的真问题，才能具有实际意义。　　效率与公平的关系，是经济发展与社会进步之间的基本关系。所谓效率，主要指经济微观层面，企业以最小投入获得最大产出；但经济效率也可扩大到产业层面，指一个产业对其他产业的拉动效应，有前向关联，后向关联等；还可包括宏观经济层面的总体效率，即经济的长期可持续发展，波动的减少，防止垄断，过度竞争，倾销和重复投资，改善对外贸易条件等等。不能仅仅把经济效率理解为单个企业的眼前利润，即使单个企业的经济效率，也离不开长期发展战略，市场的占有率，长期合作伙伴关系，社会贡献与社会形象等多种因素，不是单纯的利润指标可以代替的。企业的效率，前提是符合社会效益，如不能造成环境污染，危害社会等，在现代生产中，企业活动的外部性问题已被尖锐揭露，脱离社会效益的企业微观效率不能被社会承认，这一点在财务上也将体现出来，即把企业活动的外部成本内部化，打入企业成本以降低利润，企业的虚假效率必然被剔除。　　至于“公平”，是改革开放以来，中国主流派经济学家长期所忽视或者有意排斥的问题，他们的学术理由之一就是：效率有明确的指标可衡量，而公平的概念太泛，不能量化。其实，国际社会对于公平越来越重视，并给出了明确概念。2000年10月，180个国家元首签署的《千年宣言》概括了世界银行奋斗目标：消除饥饿和极度贫困；普及小学教育；消除性别歧视，赋予妇女平等权力；降低婴幼儿死亡率；减少孕产妇死亡率；消灭爱滋病、疟疾等疾病；实施国家可持续发展战略，扭转环境资源的耗竭趋势。根据中国青年报采访世界银行专家邹恒甫，社会公正至少包括四大内容：　　第一，机会均等。每个公民都具有基本相同的发展机会。机会均等要求，在其他条件相同的情况下，公共政策向机会最少的那部分人倾斜，以增加他们的发展机会。例如，教育是影响人们发展机会的关键因素之一，公共政策应该保证穷人也能享受基本的教育。　　第二，过程公平。虽然公民的先天禀赋，如身体状况、智力、家庭环境存在很大差异，但公民利用自己的禀赋、通过自己的努力而获得回报的过程必须是公平的。人们不能因居住地、性别等方面的差异而受到歧视。例如，农村居民必须同城市居民一样，完全平等地参与竞争，同样的付出应该得到同样的回报。　　第三，按贡献进行分配。根据每个成员对社会的贡献大小进行有差别的分配，多努力者多得回报。　　第四，确保基本生存条件。社会必须给每个公民基本的生存和发展机会，避免一部分公民陷入绝对的贫困和被剥夺状态。这就是说，政府必须调节资源的配置结果和收入分配格局，以维持每个公民最起码的生活标准。　　四个内涵之间可能出现冲突，例如为实现机会均等和避免绝对贫困，必须对弱势群体进行政策倾斜，会影响过程公平。阿马蒂亚·森在其名著《以自由看待发展》中指出，社会公正的具体内容和具体体现取决于每个社会自己的选择，只要社会的决策过程是民主的、每个成员都有表达自己偏好的正式渠道、政治决策机制能综合每个公民的意见，社会选择的结果就是可以接受的。　　依据国际上中等偏下的水平，中国教育支出，医疗卫生支出，社会保障支出应各占财政支出的六分之一，共占50%；按财政收入占国内生产总值30%计算，应达到GDP5%，三项共占15%。　　国际思潮可以效率与公平的关系划线，主张效率优先的为右翼，主张公平优先的为左翼。我以此为依据，又加上手段的激进与温和，把中国社会思潮划为温和左翼，温和右翼，激进左翼，激进右翼四种思潮。我主张温和右翼与温和左翼合作，既反对激进左翼(原教旨计划经济思想)，也反对激进右翼。中国思想界的思维惯性实在太严重，许多人至今把“左倾”作为最主要的危险，对于新的“激进右翼思潮”缺乏警惕，甚至作为“改革开放大方向”加以维护，这就是主张以腐败为机制，将权力与资本相结合形成“精英联盟”，进一步买办化，走对外妥协，对内剥夺大多数人民的“拉美化”道路。事实证明我的担心是有道理的，中国改革开放自1995年以后，在保持经济高速增长和深化改革，扩大开放的同时，忽视了对腐败的控制和对受损阶层的补偿，正在一步步滑向这一方向。　　效率与公平的关系，在经济方面可以归纳为“经济增长与收入分配的关系”。公平是指社会成员的收入均等化，效率是指资源的有效配置。计划经济有天然的公平取向，忽视微观效益；市场经济则重视微观效率而使收入差距拉大，这是效率与公平背后的体制因素。
　　回复第11楼，
@大清都比美国清廉　　邪教定人罪就是： 你有罪，你是恶魔附身！　　马克思定人罪： 你有钱，你是罪恶的。　　--------------------------　　@南山看客 23楼
19:20:12　　老马不是说有钱就是罪恶，而是剥削才是罪恶。　　-----------------------------　　可伶啊，一个发帖赚工资的，目测他也只是一个无产阶级，说这话做了资本家的奴才都不知道，真正被卖了还帮着数钱，O(∩_∩)O哈！
　　回复第28楼，
@above21　　实践是检验真理的唯一标准嘛，，，　　无数的实践证明，马列的一套不仅行不通，而且给本国人民带来巨大的灾难，，，　　--------------------------　　@南山看客 39楼
19:37:49　　不是马列行不通，而是学的人根本没学透。毛主席只懂老马的哲学，所以革命成功了，看看论持久战，多么经典。但是毛主席不懂老马的政治经济学，所以搞提前进入共产主义失败了。老马自己都说，生产关系是生产力决定的，毛主席要是读透了这个论断估计是会把新民主主义理论坚持下来的。真正懂的还是小平。　　-----------------------------　　武侠小说有个通病，前人写得秘籍一定是最厉害的。其实你用马哲里发展的观点来看，这个结论狗屁不通。
　　马克思的理论是严格的理论，至少到目前为止社会的发展没有脱离马克思理论的回到，阶级斗争是长期存在的，因为阶级没有消亡。但斗争是反复的，资产阶级的胜利和无产阶级的失败没有脱离这个轨道，马克思揭示的规律是资产阶级否定不了的。社会主义取代资本主义是历史的必然，从北欧的社会资本主义到到印度的贫穷资本主义，从英国的没落资本主义到南美的觉醒社会主义，一直到北美的辉煌殖民主义，就像清朝这个辉煌封建社会的最后堡垒一样，美国或许成为最后的资本主义堡垒，但仍然会沿着马克思揭示的规律发展，资本的贪脔，无序，邪恶，使人类灵魂肮脏，文明破碎，环境破坏。社会主义理想崇高，生活有序，文明进步，环境保持，这种全球社会主义在人类面对严酷的人文和环境危机中，越来越现实了。　　
　　@红旗下的子淡008 18楼
19:00:08　　提供一个另类“论据”：　　一个能被中国人接受并一定程度上成功实践的理论。。。。。。其合理性与生命力应该能经得起历史考验的　　-----------------------------　　虽然等于没论据，但是说得有道理。中国的老百姓要骗起来还是有难度的。
　　回复第72楼，@拿来出新　　中国大陆高速发展的秘密： 　　1、文革扫除了所谓的国学，这些垃圾传统文化，扫清了中国学习西方现代文明的传统文化和社会阻力。 　　2、改革开放纠正了航向，从学习一个有问题的派别（共产主义），转向了现代资本主义文明。这更符合人类自私的天性的实际情况。共产主义认为通过物质丰富、教育和社会达尔文主义（纳粹、大清洗、红色高棉）能达到劳动成为人类第一需要的理论，是马克思犯的严重的错误，也是共产主义思想带给人类巨大的悲剧的原因。 　　我们可以参考一下印度，就有更多的理解： 　　《亲身实录：关于印度生活的第一手资料》： 　　/post-worldlook-.shtml 　　《才从印度孟买出差回来，说说真实的印度--特别是孟买》 　　/post-worldlook-6...　　--------------------------　　又是个刷贴党　　
　　@xijiran 13楼
18:42:26　　从目前来看，马克思的基本观点，尤其是唯物史观和剩余价值这两大最核心观点，并没有错误。　　觉得马克思水平不够的，我只能说，无知者无畏。　　-----------------------------　　马克思对资本家的评论是一针见血呀
　　回复第11楼，
@大清都比美国清廉　　邪教定人罪就是： 你有罪，你是恶魔附身！　　马克思定人罪： 你有钱，你是罪恶的。　　--------------------------　　@南山看客
19:20:12　　老马不是说有钱就是罪恶，而是剥削才是罪恶。　　-----------------------------　　@左腾右腾 74楼
21:26:26　　可伶啊，一个发帖赚工资的，目测他也只是一个无产阶级，说这话做了资本家的奴才都不知道，真正被卖了还帮着数钱，O(∩_∩)O哈！　　-----------------------------　　不知不觉就当了马列洋人的孙子。　　祝你当主人成功。
　　回复第40楼，
@南山看客　　回复第38楼，
　　正确个毛，完全就是邪教　　--------------------------　　邪在哪里？　　--------------------------　　@挠霞客
20:15:05　　反人性。　　-----------------------------　　@不会说谎 61楼
20:42:04　　什么是人性？　　-----------------------------　　你学会做人自然就会有人性了！
　　马克思　　
　　回复第40楼，
@南山看客　　回复第38楼，
　　正确个毛，完全就是邪教　　--------------------------　　邪在哪里？　　--------------------------　　@挠霞客
20:15:05　　反人性。　　-----------------------------　　不会说谎
20:42:04　　什么是人性？　　-----------------------------　　@挠霞客 81楼
23:09:38　　你学会做人自然就会有人性了！　　-----------------------------　　白痴，你这种拿钱发帖的，自己在说人性，让你说什么是人性却又说不出来，你们就不觉得自己愧对工资么。
　　回复第40楼，
@南山看客　　回复第38楼，
　　正确个毛，完全就是邪教　　--------------------------　　邪在哪里？　　--------------------------　　@挠霞客
20:15:05　　反人性。　　-----------------------------　　不会说谎
20:42:04　　什么是人性？　　-----------------------------　　@挠霞客
23:09:38　　你学会做人自然就会有人性了！　　-----------------------------　　@不会说谎 83楼
00:10:14　　白痴，你这种拿钱发帖的，自己在说人性，让你说什么是人性却又说不出来，你们就不觉得自己愧对工资么。　　-----------------------------　　人性就是： 洋人说的一定不会错，尤其是犹太人。
　　回复第13楼，@xijiran　　从目前来看，马克思的基本观点，尤其是唯物史观和剩余价值这两大最核心观点，并没有错误。 　　觉得马克思水平不够的，我只能说，无知者无畏。　　--------------------------　　頂！贊同，作為文科生，我表示，馬克思的唯物史觀和剩餘價值目前來說我還沒有找到推翻的理論，但是對於他的共產主義我覺得是不可能的，但是社會主義是可能的，我認為的社會主義就是，國家控制國民經濟的命脈，用國家的力量調控市場行為　　
　　@前世的冤家1 4楼
18:29:52　　在人类历史上，由于人追求财富的本性，出现了贫富差距，有的人勤奋，聪明，上进，开始富裕。　　有的人懒惰，笨，不求进取，结果开始贫穷。　　这个本来就是人的本性带来的自然差别，这种差别的天然存在就是人类社会进步的推动力，是社会进步的源泉。　　而马列主义者非要消灭这种差别，而且硬生生的用这种差别把人划分成不同的阶级，然后再挑动人与人的对立，搞一个阶级斗争理论，用暴力向全世界推广，。　　并且把......　　-----------------------------　　你好好笑哦，你勤奋还是你老板勤奋啊？你领导一定比你聪明？你没能做到ceo，因为你不上进？当然，就你这种觉悟，目前的社会是正常的。
　　@前世的冤家1 6楼
18:33:07　　如果人有 如果人有两条腿，穷人是左腿 ，资本家是右腿，如果把右腿拿掉 ，这个人还能走路吗？还是正常人 吗？ 一个社会是需要矛盾而对立统 一的，所谓资本家邪恶的理论根本 就是操蛋的东西。 条腿，穷人是左腿 ，资本家是右腿，如果把右腿拿掉 ，这个人还能走路吗？还是正常人 吗？　　一个社会是需要矛盾而对立统 一的，所谓资本家邪恶的理论根本 就是操蛋的东西。　　消灭贫富差别的社会根本没法成立。　　-----------------------------　　消灭汝等，就成立啰～
　　@王诗瑶 27楼
19:25:17　　公平和效率是一对不可调和的矛盾。　　-----------------------------　　这句话呢，虽然是反对的声音，但也看得出至少是看过一些书的，比其他那些把马哲当邪教的好多了。
　　回复第8楼，
@剩泣士　　楼上的，讨论哲学的正确与否，你最好结合该理论出现的时代背景来说　　要上述三皇五帝下引未来八荒的，不适合讨论某哲学的正确与否哈　　真哲学不一定在任何时代都是正确的哲学，不一定都是全部正确的哲学，不放在产生的时代背景里基本等于说个篮子　　--------------------------　　@南山看客 22楼
19:18:32　　大学老师讲个一句话我印象很深刻:哲学学多了就无所谓哲学了。呵呵。不过学了老马的哲学我经常会去推论，首先事物是绝对运动的，矛盾双方的强弱转换就是否定之否定。用到社会发展上，公有制和私有制是矛盾，所以老马得出了人类社会必然是原始的公有到现在的私有再到共产主义的公有制，你觉得这个推论有道理不？　　-----------------------------　　老马可不是你这样推论的哦。哲学本就是世界观的一种，所谓哲学学多了就无所谓哲学了，是不通的
　　@前世的冤家1
18:29:52　　在人类历史上，由于人追求财富的本性，出现了贫富差距，有的人勤奋，聪明，上进，开始富裕。 　　有的人懒惰，笨，不求进取，结果开始贫穷。 　　这个本来就是人的本性带来的自然差别，这种差别的天然存在就是人类社会进步的推动力，是社会进步的源泉。 　　而马列主义者非要消灭这种差别，而且硬生生的用这种差别把人划分成不同的阶级，然后再挑动人与人的对立，搞一个阶级斗争理论，用暴力向全世界推广，。 　　并且把市场经济社会扣上私有制的帽子，扣上资本家的帽子，再无限丑化私有制，挑动工人暴力革命，消灭阶级差别，。 　　我想问一句？富人和穷人是社会两极，富人被消灭了，等于是把其中一极拿掉，这个社会的基本结构还在吗？这个阶级斗争理论不是操蛋理论吗？ 　　如果阶级斗争理论是操蛋的，那么公有制，私有制理论也是操蛋的，资本家剥削理论也是操蛋的， 　　还有，国家是统治阶级工具，这个定义也是操蛋的， 　　法律是统治阶级意志的体现，这个定义也是操蛋的， 　　那么五毛总是兜售的所谓国家是弱肉强食的工具也是操蛋的。 　　什么西方民主的实质就是资本家，财团的假民主等等，都是操蛋的狗屁理论，年复一年忽悠人敌视文明和民主。　　—————————————————　　很好，有的象操蛋专家，正面理解，表扬一下　　
　　@xijiran
18:42:26　　从目前来看，马克思的基本观点，尤其是唯物史观和剩余价值这两大最核心观点，并没有错误。　　觉得马克思水平不够的，我只能说，无知者无畏。　　-----------------------------　　@另一个其他用户名 30楼
19:28:44　　剩余价值论很有创意，谈不上对错，但是没有任何实用价值，因为他违背了人的本性。两个人都工作都赚钱，其中一个技术好赚得多，后来有了积蓄，打算自己当老板。结果马克思要求他将赚的钱和工人按人头平分，甚至把所有利润拿出来分给工人，当然了，如果这倒霉蛋赔了，他不能指望工人和他分担。　　窃以为哈耶克的观点有些还是对的。　　只要是合法经营，还是应该鼓励。　　-----------------------------　　都是爹妈养的，凭什么你技术好，你就要多拿钱？我技术不好老板把我开除了撒，凭什么给你多的钱？凭什么你技术好，你就不干活当老板了？技术都好，都当老板，谁当工人啊？技术好就更该干活才有利于社会嘛。再说了，这个简单的活儿，有啥技术好不好的？老板官二代富二代，就活该我们拿一百，他们拿一万？你都说了，我们是有技术的，他们龟儿子的呢？你都说了，你也可以做老板做的事，那凭什么他们不让我们做，要让我们干苦活？凭什么他们不干？凭什么他们还拿得比我们多得多得多？你说他们要承担赔本的风险，那是他们有本可赔啊，我们的本呢？我们凭什么没有本啊？如果你说他们技术好多得钱，自己积攒的本儿，那么你从头看一遍。如果你说他们家里有钱有办法，你就从中间再看一遍。
　　回复第57楼(作者:@dylyxy 于
20:26) 　　以前觉得马克思说的真好，反正现在真理这一边。现在看的书多了，就不太这么认为了。马克思和凯恩斯之类…… ==========　　经济推动社会发展是正确的。变革推动社会发展也是正确的。但也要看具体指什么？　　我说战争也能推动社会发展　　
　　大家跳出框框思考一下　　
　　共产主义和太平天国有任何不同么？　　
　　回复第1楼，@一切权力归工农　　至少到目前为止人类世界还在沿着马克思所揭示的规律运动着，而且人类历史一切重大活动（即方向性的运动）与马克思所论证的科学社会主义理论体系到目前为止是一致的。　　--------------------------　　胡扯　　
　　回复第4楼，@前世的冤家1　　在人类历史上，由于人追求财富的本性，出现了贫富差距，有的人勤奋，聪明，上进，开始富裕。 　　有的人懒惰，笨，不求进取，结果开始贫穷。 　　这个本来就是人的本性带来的自然差别，这种差别的天然存在就是人类社会进步的推动力，是社会进步的源泉。 　　而马列主义者非要消灭这种差别，而且硬生生的用这种差别把人划分成不同的阶级，然后再挑动人与人的对立，搞一个阶级斗争理论，用暴力向全世界推广，。 　　并且把市场经济社会扣上私有制的帽子，扣上资本家的帽子，再无限丑化私有制，挑动工人暴力革命，消灭阶级差别，。 　　我想问一句？富人和穷人是社会两极，富人被消灭了，等于是把其中一极拿掉，这个社会的基本结构还在吗？这个阶级斗争理论不是操蛋理论吗？ 　　如果阶级斗争理论是操蛋的，那么公有制，私有制理论也是操蛋的，资本家剥削理论也是操蛋的， 　　还有，国家是统治阶级工具，这个定...　　--------------------------　　鄙人愚笨 你是在说富人有理 穷人该穷？　　
　　回复第84楼(作者:@大清都比美国清廉 于
00:22)　　回复第40楼，
南山看客　　回复第38楼，
　　正确个毛，完全……　　==========　　你们这种人有两个特点，一不讲理，二没良心。如果你是五毛，你的目的达到了，一般人都知道该远离大粪；如果你是网特，你很对不起你的工资，你做的事跟你雇主的目的背道而驰；如果你是JY,你很失败，你让更多人走向你的反面。。　　
　　回复第85楼(作者:@yt1991625 于
02:10)　　回复第13楼，@xijiran　　从目前来看，马克思的基本观点，尤其是唯物史观和剩余价值这两大……　　==========　　马克思并没有说共产主义一定会实现，共产主义实现有个前提，生产力高度发达。　　马克思的剩余价值论，太绕口了很多人绕不明白，剩余价值论也体现不出资本主义对社会的危害，剩余价值论只是马克思想告诉你，资产阶级如何赚取社会财富。这根本不是马克思主义的重点，重点是资本主义的危害。　　本来我也觉得共产主义是空中楼阁，但是北欧那些国家确实快达到马克思所说的程度，现在怀疑的是这种状况的可持续性。　　
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