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-> 南宋文录录《南宋文录录》[] [] [] 该资料是通过对对应底本影印本进行打造的初稿。若有错字，请。1 附宋文录录卷十三目2 已3 言4 文庙礼器记陈文蔚始得山桥隐辟记王整吕束莱绩许常记谢梦生栗阳县除妖记陆予适一钜公祠记戴柯咸若亭记李赎丽程刚愍公祠记李伯五永和镇欧阳监丞祠堂讨币肇道周七律记主应麟赤城书堂记王应麟高宗赐宗忠简公亲札雌圃濯黄震仇外金溪县社仓品些贝患贤旨周测谨复牟断八登西亳恸哭记酬惭翱建重建贡院记烂齿得太识叩计有功渐溪小学品赵栉夫傅贻书堂记汝吸翁罗浮山行龟赵汝歇卜5 酌宋文录录卷十三阻疆董兆熊元辑已6 二7 交删礼器记陈文蔚交公朱先宅仞府同安囚县学释奠尝欲考铸豆雠簋之制登陟跪起之节织纵州而行之及守南康禀命于天子下之礼官讨论小谋而颁蹄四方交公申乞改王夭子曰俞交公移帅长沙有讯为检会行下而国有犬故不果偏请略今文公释奠仪虽己肆幡卜世而尺下邯县唯犹多斗故陋械者病之文公门人束孔颐夕介敦恬狩也当以文公所申明者行枯苍矣蔡侯坤陇祸唱怵川俎豆之苏间之已关及其位朝著则于太常溪淳庐文顿轨夕白出来牧薛扣庚我片领制既不经响帆流甚谓非所以奉危醴方司曰宴辑咫巨蚩辜语象旧重嚣髦昼至霸厘壬寝尝班期纠黼制兽醉炮以川嗤侧参司马楚知文公申明职脚勒驯曲刚赴帆驯刺蒯鸠刚阳之正与换旧而新远筐以御瞿睡目案垒遗左卜一毒神谊芜臣浣朱最豪三一以乙以木谁簋爵拈惭洗之兽聿里乱科秦张君帅诸生举文公释奠仪照机财骈僻动则静如礼其礼礼庄孔明洋洋汪上若亲周旋于杏坛之肺辞消刚弑誓薨纵子交公命之记文辞窃惟先师文公子夫子之道则归躬辔鳞鄙旗于军事天子之礼终其身拳拳马扪豆之事岂降对引恭尔肌以历收厕述而不迫者惟府也理肌精粗小子之酒烂应对才祀学上雠之道悴孩提十连亲敞构有治国平天下之道寓释奠之肃礼地小子之酒雌应对云平哉释奠之为尊夫子也孩提之变规敬由衣乎哉形而上为道形而下为器道外此器器外无道以天地苗物之理而立声明度数之制器之川乃逆之行究碑刚度数之制以会天池万物之理器之乃乃道之悟体用一原托人默贼因分毕夫子之理而有得于夫子之道则下学上达治国平天下共今体大用当不诬于仰钻瞻忽间矣是文公先生所望于后学之洲憩也8 己且口且且始得山侨混绅记工笙金请山时神城之北叱若辟障所刑授山者是也山之可游者左赤松右智者一洞鸠其西北洞之胜闷干天下山之水绿涧而出首亦松智者州源然皆无缘绝奇伟之观惟徐公湖居北山之祟袍顷水分两流而下其洎平山之阳者山山侨而达于溪其注乎山之阴者山鹿田而人冰祸湘杏默险怪水悬穴中穿双龙洞而出临番股立山桥一涧绳席辅耀如绅如练乍分乍合者凡数庐溢典池之胜不特水也白潜蕃寺缘涧登山呵卜里两岩对时干如田之表嫂严怪伍斛兄突出如调如州如剖如阳而悬瀑当真巾横槐渡涧睡川柳山间首南望则山川戒郭极目千里为召乡验聪之冠嘉泰间那守曹公药雠亭共匕岁久而杞余目建安归过酬乐之欲谋隙地为出堂因神一仙泄迹将山鹿川过山桥体刚岩间宵竹一坡竹外有川勇灵岂甲必打佳处涉删而观之林推幽荫森爽共拂刘惭坡也竹中巨府林立错若置慕其极大者有二一卧坡上妣匐鹏翼一跨竹外如负播背二眉夹河雨崖之间仰视严巅崖壁苍峭聊木旧蔚夸奇竞秀殆不可状竹外则瀑泉鸿其有支流会其左净蝶愤薄细若操琴壮若奔雷水激风宅凛乎不呵久立坡上者俯瞰羣山之顶下视飞鸟之情天日清明直南数百里之山若捐图画双络婉蜒城郭骥绕栖观隐见于杳霭之中塔寺参差于苍陋之外萦青缭曰上与天际如凌倒景俯尘寰也此叫后之胜虽二洞不能兼其姜赤松智者风斯下矣山旧为胡氏业以余爱之遂举以开明年春始往度其地将结庐筑亭为游息之所大抵游之职而敞者无窈窕之趣奥而远者乏轩雠之观无而有之惟兹山川然顾不为诗邢之甲欤巴吕东莱读书堂肥谢梦生同肄章君君保治饰不考一害矣志帷而众信操洁而更庄虑深曲弊割事约而用裕俗刊删清远慕迩悦矣适以其书来日食之扰民也以道非长之以令也纪铜簟拙蒲蚁环雁而登其民日牒叩征汝谷而敛汝期而奔走汝讼而予夺汝民无敦不听斯长之以令尔而尝以声色之化为最嗟夫愧矣县北行数里有山日恒壁睡之菊打寺曰慈相惰传东莱吕先生兴南涧韩公阖书于此公馀来挟尔汝霄纳蝇樵聪说百年事义之前障合辟环亭空涧惜育指而顾余门今之轲眼乌比呼为辇桥者先主滞月分警所应也推之而榆林堕挥晴响流凉父指而顾曰今之隐清影寂茂曲竹居者先宅红文勤占所寄也茅之巾严空瀑脚温为半虾又指而顾曰今之断靡吐月离为灵泉者先生灵泉疏中所品也盖门韩墙也来甥饵阶翁腰榻禅庐儒编绳乐浩论极俯至今寒光遇赏犹赵人也道攻邑羡即旧间挹灵东西散砧楹马扁曰东莱谓书之堂庶绩以适长人请少进马尺治百里不自贵其宥以长民新畔堂乃口赋典所以为民斯不以长为悦而知受之者之器矣道不病是邪嫉悄院有赐大丞相萧国公尝公其数千金华勋书堂有奉君复崇其教于馀不则由上以观四国者丽泽之叫道而同文也由下以劝千室者斯堂之协义而同归也馀不之长量也哉君名槛君保其字云嘉熙戊戌中秋日奉议郎行国子录谢梦生撰9 深阳县除妖记陆子遣大地之间宵至王之气则为肠刚为酣厚为匹直为聪明有至邪之气则为阴险为浮薄为妖妄为昏愚在昔义画八卦禹铸九品孔子作春秋系周易盖以翔是匹辟是邪也然则握祸福之柄于具冥中者又可以邪而素夫正欤子适诫庸陈不能趋近时好间古之人有毁淫祠者有击蛇妖者有遇圣水者心诚慕之及为吐巴条制素而无统民情感而末解详考精索则皆以淫祠之鬼依附假托习热园见牢不可破而致然自夫白云卢教之滋也雄据肝陌豪郁民业衔韩妨毒问所诉理彼独偃然自肆寸丝粒药不八公上民或赴赈则赋吏鬻证反为所诬根深带固岁月滋久碧罔兽异类然视法禁如无也自天厉鬼妖祀之横也疾疫游兴民载犬折辟去药饵拒绝州好惟巫视之为听祈祝未岂其人曰死然几川膺湿何未至诚敬肯未孚只致力于神趋死如归焉自天扛福觞鬼之暴也礼逊尽忘乖争成俗民有私憾之祸告焉法用鸡雁匝刀加诸盘水之上鬼降则刃跃故其血而之所欲甘心者出吾得请于神矣梏致之狱欣然称石冤口讳死为神之徒民宅小幸未有甚乎此者此一指质弃颠惟薄状璜情思之大者也予过奉天予命司民人社稷一鬼何为番跳薛疏贼吾赤子蛟之浮酬蛇妖盟水共宫弥甚犬状从人典状盖口作压敦之妖人之奉鬼者也国鬼荡鬼之状鬼之书人者也人之居鬼其实在人鬼之害人其罪柱鬼往入者当易其习在鬼者职除其恨岁住己卯牛疆域之习兰教者夺民业则主而归之不输贱则均而取之嚣顽之俗革于叫旦党与之众散于反掌吐所网易典习也兽貌鬼西自圣僭王俯贪性神峻宇高位者满而去之徂口露肘翘足晖功呼敌命侣偃鉴睢盱者碎而空之此所谓除其根也自时厥后疆役得共平疾腐不复作杀伤者几绝于是邑之诉狱日以清而遍吉心腹膏胄之寓一朝尽除然后阳刚酣厚匝直聪明之气勃然曲生矣方子适之玉是一者人皆川子遇危之子适自念身受之十天学禀之干师岂呵为愚鬼屈及共成也民皆叹曰令尹爱我便我披云霸而观沟尺阡陌之忙罔作葱民闾辟之间化为乐土折适所以相能伸其志化于斯邑者盖某于此乃记其颠末庶来何肴放骂嘉定十一年记10 一钜公祠肥戴楯建炎时巡留跸吴阿故淮左为几伺藩翰高邮为淮甯心齐审伸缩察虚实者心尽心焉方张忠献越江督师凭席寄幅柯鹰扬徐鄙电扫云明之过今瞻衮堂则公徒倚之地也韩忠墨诫黜翘之酉殄伪刘之兵域土恃粮今郡城则公版筑三避也揖忠谨亲侵丈于虎视一方去郭数十井土名一琛则公结寨之址也岁迁时调烝常乏处徒使孤臣愤士想义概于冻云凄雨之馀黑客骚流霸避骑于狄仲断烟之外非旷阙欤栉假守是邦越明年宝庆改意得池于邢庑之西杂绅筑祠以厉民心未几移节去郡于魁翼呵役于邢佥王什洲老丁袁一月告成客或论之日夫一钜公皆邻忠中原者也然汝南北兵力之坚祖酌六朝机事之失得则虽究翼雠类作征昧所能奠也橹曰不然金寇海陈之小丑可岫起归攘巾原一帝四王之统亦裳礼典之旧彼固不敢安捍所有也荐专伪楚再升伪齐当是时我之国势方檀而未固将才方练面意丑兵乾芬充而未劲也故难典争锋一十年间寇益厌兵圃定擅杜河之南曰还我之故疆将兵鸾击争肤百死不却合我师鸾惟游奋之势乘寇人厌兵图安之心中原呵折墟而定也故和者让之愿饮冲者我之事机黜韦策以请和舍我髀机而中寇之愿斫魁门谒而已酉此陵谷有变迁日月有亏合一钜公之心未始士口而销歇也思其忠愤之气充薄海宇为厅风为怒涛欤为莲一醒董荷蜜户雷为激电欤或为干将为巨阙以截搏犁之首欤满枉矢为楼枪以射参晋之墟欤不论则骑箕天上决银何以洗甲兵欤俎豆干环堵之宫是殆凤皇去而泣梧桐之栖欤然则苑而不灭者公之心子国也匹而瞽存者邦人之志于公也是世道之公也抑人心之天也不可以不揭也11 咸若亭记李昆英人与物林林然宇宙间气之正偏性之灵冥物不得同于人如其尚形然而同一生应天生圣人所以厚催生使各安其受于天者洲后无负于天之付耗我昼每岁诞弥日郡国臣子既办香祝董寿于佛老氏之宫必笼禽而林之盘鱼而币之端笏如植视其虿单而高洋洋而深乃再拜而退筌者罗者无前期生银两汉官之须是犹狱无罪之民徐脱释以思之亦梢顿挫困悴矣终不若此不放彼不捕之适其性也一代而后以好主之德厕其国无如本朝禁翠饰罢蜂贞放洛鲤止庖羔见虫蚁而进却轮免之进列盐之心即天心也今天子聪明神谨而不杀日月所照霜露所队皆往圣门口满巾阙走编顺之微孰有出此心天池之外盖无一物不得其所加不得一笔之间纵舍行子万应以恭小惠枚典日袭久调不如是非所以归夏蛾北也故奠之牧改世以姓为谭禅一事则洞庭之地崇犬为穴端之故宅卒旧不专故始即送迎驿又避之僧病应仅扁之寄州树鲤尺守臣类灵于支吾姑淋褊简炳之仍韩懿侯莅镇垢删巍巍俭共出勤其积再逾年而后有羡力贤抚如此垣且亟者亟类江经营马七星岩秀郁岫奇为一郡最胜处若屏障其后役起重阳而落之腊题曰成若谓万物无不蒙破帝泽非止斯亭岁所故者也敞厄华壮簪绅雍容旅进退与吏堵立其菊猝风雨有所蔽潜龙藩体貌始称亭虽一间而间系犬法皆得书虽然君子仁民而爱物爱出于仁而民又先乎物者也夫子恐厩焚伤人而马不间非恕然于物者齐宣不忍一牛而百姓不见保则所厚者薄矣人主履大宝位推行天地曰生之说樵辐一骨一二千后分土而治所以流布此德也物吾与且恻然全护况匿旦恻胸乎毋冤系如笼闭毋横敛如竭泽毋暴政遑威怒仲其室庐离故其妻子如覆巢毁卵饥溺犹己手拊怠晓使仰事俯育熙熙怡治安乐之而不自知环千里皆放生亭诅止一林之楼尺水台豫而已哉必如是始无愧于受而为牧之寄侯于仕学优念此己熟其勉涧泽之侯名励为端平朝士涓佑九年二月既灵程刚愍公祠记李伯玉璧上端平初元彰善瘴恶微显阐幽以刚愍程公死节靖康忠义彪炳特官其曾孙东明年郡守林君果仰郡博士徐君尧章设公祠学宫而以其四世孙及典奉烝尝益十打五年矣东调伯玉盗为之记伯王闻之死生之变亦大矣志士仁人海舍宅取让杀身成仁者所欲打甚于生所爱有大于身也靖康之难天地磔裂日片晦蚀忠臣义士桐躯效死者前后相单故神师中杨可胜王彦刘躯蒋兴祖高师旦死千战张帷赵伯臻张彦远韩总单孝忠贾旦翟安国林渊张彭年赵士谐张湛干潜沉敦张行中郁仲连父十窕于守玉禀李巡帐克职郭浒朱克恭死干义姚友仲何庆彦洲坦愧光固啸福死干兵帐忠文叔夜以不贪其粟死刘忠显贻以不仕韭庭苑乍慨靖孙逢以不从伪命死蒋当李福以谋脱君促死以至马纽一内臣僚揆一大学生宝鉴一从巾使臣或以理用不夫牝或以上无蔚鲤死或以木忍交矢镞干敌营死面尤羁明则忠恶宇智水节使王顺宣赞吴革与梅性安陈四公之事也离溪江公忠程公墓湘与梅公谋结兵辩金营劫取一圣范温泄其谋于金金托金谓不知数暗宫之枯长安者公曰苑直前及祸焉自当时书之公等身膺斧镇而时雍瞻哲雠及之辈醴莘官一苑山土面荣悴判生音信得计矣曾几何时而善恶昭白旒员犬明彼伦生浮荣何帝朝苗暮舜而揽奥史传与羿泥等若于之精忠大节昭揭宇宙虽世之相后百有馀岁天子哀其忠那人慕其义尸而祝之社而祀之过其下者县营太息凛乎如生存惭夫是非之心人间有之浮醇恶恶藏于神明之舍如明镜不可尽祸酬权衡不可欺轻重彼乱臣贼子岂独无是心哉爱仰相攻造伪川城前有势利之诱后肴患难之驱遂乃陷溺而丧其本心盍逮迟岁月逾迈情伪寂寥其昭昭灵灵者殆不可泯于以见秉寻好德之兴不由生而存不遥死而己也且一气五行之运河有终愧人以赖焉之身自托于天地之间百年露雷生苑醉梦如盆盎蝇岫兴什何阻贪夫殉利烈士殉名夸者死权品曲凭主宜何择哉屈子日盍正言不蝉以危身乎将从俗富贵以逾生乎后之谒公祠者将惕然于庙而不能自己东请以是识牲酒而告来者永和镇欧易监丞祠堂品猷辱道靖康建跪洲庐陵郡苑国事者一人监丞欧阳公死燕山忠襄杨公死金陵乡一两有异焉杨公苑城欧阳公死使命死城故事得即视其所列使命故无所于祠岂惟无所于祠虽有唐卿夫之祖也兹大阔典百十有八年矣公之从孙文宠始得地千惠炉寺之菊屋之尚公之像率宗八俎豆焉时古心先生庐山江侯适守郡义斯举也先往相似而助之贤且许记其成文龙以书来麻俟愿谓守道真避非予宋事欤子盗记诸守道辞未获命会衙来逾营言曰公臧苑使命欤致命十敌国不我从则苑之义也公之往也口国则育辞马寇焰方恋爪师方急一镇虽天下根本不枚庆也以尼纡祸且为后圃公泰命割地可也既至深城军民固守不下公知人心末解即反其辞告之日朝延为奸臣误至此若等宜尽忠义报国雠己僻一苑矣酉怒执杀之牡之砺连使命以苑非列使命也义欤余曰公得死尚何言当崇政殿之用州圣非决育弃地息公亦力簿不可且网战败而失其地他日我师取之直举以典之他日我师取之曲时宰既藏共说又疆以行大类汉阻狄山乘障事事不出这帝而出张汤尔使公竟致使叩不列而岂公夙厄哉当其据惭城下痛哭以勉守者但见有口心不见有使命非连使命也此时辜之命非君父之命也非君父之命非宗庙社稷之命也臣受命于君君受命于宗庙社稷扬杨出疆举地以疆人日宵使命吾为宗庙社稷惧矣便皆类此一隶可办何以知义之山犬夫为古蹑有之为人臣而不过春秋之义者守经事而不知八宜遭变事而不知其权故曰大夫出疆有可以安国家利社稷者则经之当时人心如此使所在皆固守不下其纡祸不犹愈于割地邪况不可割吾前言邪夫前言忤时宁意肤尧知不可顾本得也为此来一宜死固守不下者何人今抚之使背国他属余柯人一宜苑死而死尔吾犹万一观齐地之存夫义无定名夔归卜忠忠不在小谅归干为晦公得鹤尚何言既以对论者则遂以复江侯侯曰是可以记矣子记请尝为子书其额则谨其慨日公讳陶字全美郡之求和人登崇盍五羊进士乙科历仕忠列教授知杭州盐官县罢起授南安军民司错以监司荐如京师遇国虽反出使进秩朝请郎加将作监丞有子衮犬而不嗣绍兴中上录公大节官其情临江曾敏恭故曾赫祠于其里之荐福寺今像则只从孙文龙从寺识之其地则半谓之官而求助于乡人其常则帷文龙一力成之尚谋细屋于共左石使子孙读书于中而奉其祠故卿之好义术亦出力而州家亦颇补其不达足可以观共后矣呜呼公死何池公悸征吐然子为谁公世有祠今其地地乃进面大江停车陇舟则瞻而梗疠者尚其念门人谁无死周七惟记王应麟丘惟周遭巨之乐也亳尺渠大命干我引周仰推祈民捍涂炭王乃仗旄兼钺诞将尺威神兵鼓行如宙如霆弧星枉矢所指必鬼固已得直岁星之王气赫上帝之明灵底心兢兢稽揆天道协月止口顺麟六师醴惟系纵灵长颖穹睡顾跻基轩帝喾后稷之啸镂庆干太姜道公之遭锡羡发祥匪伊朝夕播请声乐于以象成数合声和其作几七五青翕释其变有以循环无间迭为纲纪其川以显工击成之美该律吕相生之变至矣尽矣古乐湮散还音雁存谨推原圣人制作之本意而为之品日冲气映比连薪太虚物譬动荡津溢字宙八为散骊感发尤甚咏歌嗟叹必寓芳物懈谷之竹昭华之五载为律管以观巾瞽太师合之不外二八典间辨之惟川十一统气类物旅阳官气亦不越乎此而已五韩戈律十一忤赵川为宫帷可加口今而匹声之外复有二变岂故为足多喘哉凡物之则荆则泥变则通单出曰声其本固一襟比为音仕隋为乐倡和清浊迭相为经变化代兴何育穷曰诗书四始而加以变风变雅作马乐备六变极捍八变九变极焉歌有间歌乐有缕乐故曰声相应故乍变变成方调之皆信其然平粤若伏羲作易许纪律法起卜班怵阳州县明变十旌宾阴所由基舜命其臣歌咏七蛤出纲五淳一汉作志所载班班师睹然则尚矣况卜救暴余乱尺尸之僻功功成作乐王者之盛举其歌声律得无宋之然乎方茂能捕既极离壶卫后鸟流鱼跃并袭休祥檀车煌雌虏奉天讨懈摇在上顺应魁狗顺牛极运天阔历书曰协师辰最成军川端命于上帝岁临鹊火直我分野川尼天驯畔于农惮日居析木之津辰次斗柄星纬天鼋凡是酬者俱位北维颛帝防建帝特受之以木代水实基苍锦况玄杨之次姬氏曰出建星掌牛韩公所凭周分辰马后稷经纬五位二所合而用之白鹤及驯始下怅翼阎千氏房其列丘焉自南极北防于正午终千正汗姓揆七马以七而河共败以律而和其声日发锺日太牒曰姑洗川休锺曰南吕五玉声也而宫商角社羽繇是以辞曰应钟日蕤买一稍声也而变宫变社繇是而出想夫太师听宫解而故昭太史抱天时而司车缚师鼓乐而奏凯司马执作而献社夹振驯伐盛城中国播之总乍山立之舞咏之谨宿夜之歌经纬错练交以五轻发扬蹈厉播以八清声昔动静之变尽于此矣或谓六祸兵证恃戟瓦声大谨枕缀山予大成分律而七其义何居抑不忠先王制乐有正有变州鸠之论始之以六律六用者所以纪其王终之以七律七司者所以尽其变杜佑氏通典谓自南而上但有五晋至间加文护一声遂为士书揆观琴制旧惟五弦少宫少商加一为七琴书所载起于文墨实口周始即小观大可证非诬吹曰如琴瑟之专壶庄能听之呜呼噫嘻穷收知变乐之情也比物饰显悬骊平变审定和滑悼乎本匪变州过匪本弗立即夷则唯陈川藩民则旷铺布戍以属六师太旗布令昭显文德无射市恶以优柔容民或取诸仁宫或取诸下宫盗律有旋宫之法当为四声之纲是惟网合众乐之宏亲统摄华清之大纪夫岂纷纷云尔哉稽诸泰誓变伐之岁惟十有一年讨以汉辟史志刘歆一行所惟麻法是岁汪鸿火怅十一度师初发以十一月戊子曰在析木箕七度是夕也月汪房臣度其度孟津以商麻一月戊午越翌汁斧至压住尺鼋之首一川癸案陈乎牧野巾子昧爽会朝清明七律例常胥起乍吐景襄之铸怃射无乃未究作德之本乎伦鸠之对缨忻条陈青州深矣按共铸锺防平周母一十一年以经传校之则鲁昭之一卜一年神也越明年锺成至于七蕃之律以奉五忤特畏下之精壮公则前乎此六年子太叔之答赵商下则使御出四载时之先后相去不远盖王泽未泯遗声馀谓人能言之外传父载楚观射父之逾八作七事禅以天地民四时之务颜师古注汉书七始之说实权舆于此云亦城潜堂记王应麟谓之宁海其先贤曰赤城先生罗公德业为元佑名臣道义为一乡师衰教思无穷逾一百羊情风萧然间者兴起暂祠于学犹未特祀骊之宿儒前进士胡君元叔倡率乡人傲古阎堑之制即公游息之地恻为冯堂合乡之俊秀子弟而淑艾之讯诸乡评延笃学多用之彦前进士好习陌祥为之民前进士孙曹钩赵君孟礼胡响一肖旆狂学陈智应嵩刘君庄孙为之录训之以孝弟敬逊工规约如蓝田丽泽而情轻讨史种学绩文以为有用之实衿佩济济弦诵洋洋邹鲁之风谐如也某间而叹曰美哉敦学之意乎古者立教始于乡仕焉而已者归教闾里谓之乡先生上老忆老朝夕坐干热是为左吞即入而事亲从兄出而诵诗读书小而泗扫应对犬而明德新民上带之衷烝民之寻师徒所教之伦盖圣所降之德少而习焉不见异物而迁焉是以礼义兴风俗槁成入丞子皆士君子之行也昔有王素载先生满道睢阳始建学舍文患富公文正范公皆游息子斯为一世伟人家法之粹延及后昆由素子孙若维纶若舜宾舜臣世学相承雎阳迷满四书院之冠简策有光翩今尽海耆德鸿生咸克宪慕前哲启迪后进俾之尊德性求放心以进千载明养其原而即理以应事孝弟忠信增其根而馀力以学吏部道立善人多庶几见睢阳之盛诗云有匪君孚终不可让兮罗公打焉高山仰比景行行也学子其想哉某病毫不能文然居相迩他口海顺鸣斤泗门人皆安定孝友睦渊任猛如成周之时家稷契而户已野也行其野则冀缺之耨茅容之拜攸介攸止曰多髦士惟家之数为天下法将自兹始故乐为之筹12 一高宗赐宗忠简公亲札碑阴记黄震由震洪惟高宗皇帝受命中兴一时风云际遇之臣相与驰驱艰难之会凡其羽书往来纤悉洞达无不祸洒壅画惟置亦心与之斟酌可否如家人父子面谋熟议于几席开故能劲巾事机而其由亦感激思奋中兴之本特系于此非寻常从容燕间留心翰墨比也故其事定功成或勋臣角巾私第或后嗣追荣先烈莫不珍哭所脚勒之坚玳崇之杰阁以夸示无穷呜呼盛矣然此酒南渡似轩尔方翠城之广而渡中原尚皆我有则有若故赠观文殿学士忠简宗公寅为佐命元勋当高管以康王出使独公请无勤韭竹虏围既解弥公时即位南京位号既定刃独勾结忠义兵百八十万蜀及四夷昭国约克日灭金前后二十五表疏力请车驾还京师使当是时无从中阻挠之者则金瓯无闻之天下正自无所谓南渡又安有南渡后事可夸其为盛如今日者哉然则以公祖诸臣际遇之先后其谟谋关系之大为何如而雪汉昭回之苇最初粲于公之家者反犹散佚而未之显岂混虹偏安之数不同故臣子家所遇盛衰之相反亦势然欤景定五年冬臣震官京巨识公之五世孙忠端郎前知光山县臣有大一日捧复焚香脱封出龙章王轴者一书相与肃拜敬观则我高宗戒公速生还虏使及宣谕差舟事且曰先忠简蒙蔽之真迹桴者仅此尔先父提举朝奉公遗命俾有大汉而刻之力不治者今又一十年而有大祸老矣所谓避先成惟谨幸子可以发其意臣震谨案公以不共戴天之雠臧体共使乞斩之此为轻君尽忠高宗以日圣未还投鼠有忌戒勿杀此为事父尽孝向若公亲在君侧斩使衅鼓以出兵公甲胜任之有馀奈河銮与未归大计未决公即奉诏释其便八人使采葛之谗无由与吐麟处君臣之比尽发一举而关击之大者有一越今百一十有九年五世孙如得书之病是又忠之义孝乙事且义之久而不忠者也即此而观推此而往又安知非天运循环州往不复而混一之占此其显果不会者耶于是不胜悲喜之交集而记其碑之阴13 抚州金溪县社仓记黄甲履咸槁七年余承乏抚州通岁大饥赖抚之贤士大夫相与腾求赈货因多杳以社仓辄来悠临川县骊耕德杰首以潜来日乡有李合菩捐粟六百川为侧将成社俞幸田以风脯共蚀就协曰甚矣社仓之法之因之亦难也亦甚矣社食之难之苦之可虑也余前岁贝丞广德兄杜俞元思一分而食官至取倍称之息州县展转汉渔而社骋戍无麒厄之帷其法以十户为率一户逃迹九户赠价逃门轻赋鹏门愈一久则防共逃也或坐府展息而竟不岱本或临伏趾岱河何以其忠民石堪命或至门纲庙谓此文公法也抚收骊变穷制卜变其法也救其弊可乃为之精子朝日法出于腕帝聪舜尚情变迎法立非三代盛五尚须损只安有法水先儒血不可为之救醉使法木并先鹤纲视共弊而不故岂光懦所笔十后之人我朝廷师之既又念临以官谓之烦不待听从民出之便也又为少绵朱于减息以济民王荆丞青苗法亦主子灭息以济民而利害相反者青苗行之以官司社君主之以乡曲耳故我孝宗皇帝颁文公法于天下令民间愿从者赠官司不得与广德社仓迹子官故其弊不一请照水法一切归之民朝廷又可之余蕃得穷年馀之力经理更革以其收息买出八百亩未代人户认息且使常年不贷惟荒年则贷之而不复收息凡费皆取僻于六百亩官田之租甫集而余去官未知近何如至今犹念念不能忘此余亲历子广德都州州耕凡他州各县之有社仓者间洪弊唯往而然殆不胜述及来抚州社仓辈皆乡闻之自置有如文公初立之本法然亦用有名虽文公而人不文公其初虽文公而其后不文公倚樊名以牟厚利者亦曰不少余方为之陈然以惧何敢更以官司预社仓之事哉大抵小民假岱背鸳予贤鸾时则易隅时则难贷时虽以为忒索时或以为怨卢相从而变通之鸿钱买田丰宁聚租荒牢赈敢不惟不敢其息无亦不取其本抛手宵利而无害凡皆余答李君之说加此而未敢以为信也夫几金溪李有所获以社仓法来俾余为记阅其始末盘一宗何为之帅而依法惟取二分之恩不借势子宫不鸠渠于众故能至今无杂利民为体今岁之歌一邑赖之置贤如此信能以文公之济人者济人矣然有治人无治法良法身泯流雕虽男智能知文公堤宠待之子孙世也如君也因录所根言许之况以适之先是郡之新跃饶朴蛾渊亦尝以社愈求余为魂其法取息祝文公尤轻兴而自行去其籍而不贞其偿游益省而民益安韩神似捕路咸悄丘年争至丑爪骥郎权发随抚州军州事节制军话筑滞乱14 烂公雌复泄趾牟嫩周公谨以后名其山中之权删开余门岁丁任吾庐破始去而寓坑燕律过故墟犹有应州之意况先中丞治先人一世之基故枉书岁一至或博至焉辄仿德不忍去年益老惧无以自还抱恨沮齿近得意一先人之莹侧傥异时营冕裘遂狐首下从九京志愿毕矣善为我记复暗新息侯枉泊浪骂影贼帖中卧心从弟少游平生读欲守坟墓称乡里不可得今伉视尝为菊近邢公谨岁时展省燕幡床废日得为马少游尚何羞乎复虽然试为子书之天地之间灶渊昆俞而魏博求之于黄锺八十一分九寸之管牵牛丈一尺一寸叫分之属阳九万四千六百一十七岁出人之元求其复也岂不轻亮方中中剥烂复反穷雨腹消复失而后有复君家无极翁州复共不韩之动面已复则无不善马复之初九复之海者也不远而复何海之有故曰元帝天之也特乃六三频复夫之庆危矣而犹曰元咎六川独复力之微虽矣而犹丑以从道此其志闻人以书自作终迷衣复如丘六求尝不敢其倦卷公谨侨寄他那将不得常持穷于性分求云失也顾或然以还定尝为已阙者诚酬惟厥终使鸠复睦顺口从事于复不以独复之难自阻必以不远复之难何则一旦情车株马问复讲之里闻其藩而休于其居阐书无恙鸡犬相诚忻然以叹曰吾今始真归矣载脑松横根璞肄甲于霜露之既薨而鸿活干春雨之既濡喜极而感则又以之怵惕以之赋诗而凄怕此固吾方寸中之一大便卦也因忠尺物愤反原以己川之气为方寸中之气者则推诺所复而出门十何马韩孰有如此抑余则复善道也亦长道也其未复也顺而王以酬其民其既度也顺而行以导其长顺所长而亨出人尤疾则川识无宫考终谓之祸也朋来元咎则子孙逢吉必复其始之祥也余故可附善颂以落复请之成登西台恻哭记谢翱始故人府宰相鲁公开府南服余以布衣树树洲宁别公潭水渭便明年公以事过帐睢阳度颜果卿所尝往来处悲歌俨慨卒不口博跎顺从之游今其诗具在可破也余恨死无以藉手见公而烂烂恻时缓每一动念即于梦中韩之或山水池榭云岚聊木与附别之处及其时适相类则畔侧愿祸志不敢泣又后封年过娥鲸姑苏腾初开府苏治也莹犬差之台而始哭公马又俊四字而哭之千越台又后五年及今而哭于子陵之台先是一日与友人甲乙若丙约越宿而集午而未止买梅江洪登岸谒子陵祠悬池菊僧舍毁垣枯贽如八墟墓还与梅人治祭具须臾雨止登西台设主于荒亭隅再拜跪伏祝事号而湖者三复再拜起又念余弱冠时往来必谒拜祠下其始至也侍先君焉今余且老江山人物腾焉若失复东里泣拜不日有云从南来惮晒悖郁气薄林木若柏助以悲者乃以竹如意击肩作楚歌招之曰魂朝往兮何极暮来归兮关水黑化为朱鸟兮有味马会歌开竹眉俱碎于是相向赋阶复登东台挑苍肩还态予楯中楯人始惊余哭云迈翻遇舟之过也盖移诸遂移横中流举酒相属各为诗以寄所思薄暮雪作风药不可留登岸宿乙家夜复贱诗怀古明日益风雪别甲干牡余与而独归行三十里又越宿乃至其后甲以书及别诗来叠是日风帆怒驳逾久而后济既济虽有神阴相以著兹游之传全固呜呼阮步兵死空山无哭声且千年矣若神之助固不可知然雄游亦卖伟其为文词因以达意亦城可悲矣余尝饮傲太史公习季汉川汉如秦楚之际今人不有知余心后之人必有加余者卜此冗得井故纪之以付季汉军后先君登台后二十六年也先科讳灯宇某登摄之岁托乙丑云建康府赋建疏院岫冯梦得姑帝嗣位越一年一日制书纵天下郡阙以士来买若曰宋应当犬繁嫌丘细史明壮述斗此乎开维兹岁行适合维予一八祗旨先圣恻适就披恬兴惭文纵躬用劝维尔冕士想旃于是建康府聊作就宛戍留守大制使观文马公以万阎树侧即维此文闺乾迫就之绍熙间之靡定书之今又四十有五年每莅校比有司酌只口前掠徂之口怵儒之住苗盖口惆谓是则苟而可老屋岌体小任风雨对益淋底爽气弗乐没负而至者外拙内帷愧焉惧霄睡之及殆非所以使之贼羽翮而此经尽也以吾为守长于斯而是之弗虑祁图毋己揭乎乃鸠工虑材增卑而崇掘溢而广规书翳举再阅月亟溃于成而人未始知有役国家之贤才自出多士之气数攸关可无文字以觉久还子盗为我记诸梦得书故实贡之制自周迄用其意逆以荒失未尝不慨古之士贵以口而后世之士不然也夫宾士以礼而卿射行焉所纲拊逊而升下而饮其雍容和相之气象何如哉迷至宋缚检约围陈车重寒无单席如明人所云者则逼介也国将古意无复妨惆矣俄朝以儒立国驯岁大比故其德行道艺之法虽未能纯用刷制而兴贤兴能使民使治其意亦何以异乎周六飞渡江王气聚于东南而金陵首当共向警畔驻马地载神气风霆流形采苞新田涧泽丰姜是开中兴以来无酬之用圣天子垂意文治烝我璧峻制招一下遐不作人乐典陪邢酬周丰镐所谓庶物露生文读之德言衍未艾也居闾里臣用克知干德意共明命而厚同气有开必先夫以偶然前立十年史忠真公将指转输始作渎贡院于是邦越明年即有冠南宫者维马公之学源流真氏枚知所崇尚类如此舁本多奇比以之以斩渠之会扶摇天飞志气固应偕百嘉定类阐得士之蝇门州其殆有过之公三至玉麟十年之间揆教奋卫兴补涧赖之流不可选纪而于是役尤汲汲焉公之盛心盖可识矣梦得于授略之辱用次第其说以笔受而衣后以不文辞若楚山川之叶方祸之吉而势之宜旧记具焉不背役用材植金谷几何非见浊之大指亦不书公汪先朝尝贰福建名字水出天下户知之学士大尺学之书日俗川先生云是岁为咸泊一年四月甲子朝散大夫太府少卿兼权直舍人院权直学士院兼府位修驴官祸梦得记大禹庙品一重行我赠法天以身任道天作圣以地发祥舜生于诸马文王生于岐周宅地而治同功乃知上天为生民挺生神圣有开必先皆非惆然者拟高长发流播雅颂推原本始盖示万世以不可忘也方繁所戟禹惟陌纽古汝山郡也崇伯得宥莘氏女治水行天下而牛禹只此稽樽人咽蝇或宜然因人事以验天惟其可考者厉功自故河图括地象曰顺山之精上为井络帝以会昌神以建福太史公本纪谓眼为汝故曰汝眠山导江帐幡既艺天生圣人发祥于此而万世之功亦起于此其可心哉然而自汝山西出满江骑巫销庙绝福鼓鱼菽犹为惧人之社故以东至于后泉虽搢绅未尝言之当求其故大抵山川负遥代达时侈郡邑名号废置离合而炳纽生处莫适主名秦汉而下为国曰诗雕为道可繇虎为邑郢广柔广柔一也汉灵帝所而郡之日汝惭树刚则折而邑之日故川唐贞观八年又折而县之曰府泉唐以前酒泉之名未立谯周陈寿皇甫谧皆指厄纽为法山之地周曰马生子汝山广柔之府细其地为刳儿坤寿曰禹生汝山府细夷人不敢收其地日府枭之名立其后唐地里志国朝职方书先儒舆地记皆以麻纽归府泉虽莫辨其故然故山之山曰铁豹江水出焉汝川之山曰玉垒湖水出焉府泉之山川府纽大禹生焉合之则一离之则故处于二邑之近无可疑者肩泉始隶子茂国朝熙宁割隶子县政和抚戎又陆而军之礼乐文物日浸月长且谓后纽夷地置而弗论太守赵公元勋世以笑谭坐镇披牒政古将庙祖禹而议论未释聊土计肯功版曹尹商彦多谢连雅绎究数千年事操如目击庙议迷决卜师在四面除谨北倚层峰江自西来雷奔箭注发匪一庙卜如反本念德尔湘细舞逃避烧出如朝宗得途庙以门计一河打八形睡势胜神明拥会渭刚枯成乃享乃奏芬菲摧操礼荐乐彻搢绅耆老毛扶情激劝九牧之歌叹明德之幽贤哉禹功于是平大乃以图以办以学宫李繁暨尹甘之文属品午有功或曰士有尽一节论封庙食千堪栏负无有睡关关酬明则禹大蹴袍德虽不蒙亨而空山古屋感慨前作岂国忘之邪曰一方一节有施有报禹庙之功无往不在故无名隔无心于万世万世由庐祸不知所以为经德也夫使人之灵畏祸新尸祝之间则何以蚕禹然惟功大德盛故称神禹末世乃取腾地待城钩钩主计河柏示图沧水授简第怪幻而神之至其祸福则巫记将脱之步乌铺汝河图括地象曰顺山之精上为井络帝以会昌神以建福太史公本纪谓眼为故故曰汝惟山导江醒幡既艺天生圣人发祥于此而万世之功亦起于此其可忘哉然而自故山西出满江晴巫销庙绝腾鼓鱼菽犹为佳人之社汝以东至于后泉虽搢约未尝言之当求其故大抵山川寞进代远时侈郡邑名号废疆离合而炳纽生处莫适主名秦汉而下为国曰鲜雠临道河县属赫邑曰广柔黄柔一也汉灵帝析而郡之日汝山后周又折而邑之曰故川唐贞观八年又析而县之曰府泉府以前酒泉之名未立谯周陈寿皇甫谧皆指厄纽为汝山之地则曰马生子汝山广柔之府纽其地为刳儿呼诗曰禹生汝山府细夷人不敢收其地自而泉之名立其后唐地里志国朝职方书先儒舆地纪皆以府绳归府泉虽莫辨其故然拔出之山曰铁豹江水出焉汝州之日曰玉龟湖水出焉肝泉之山曰府纽大禹生马合之则一离之则散处于二邑之近无可疑者眉果始隶于茂国朝熙尽割隶子县政和抚隅又陆而军之礼乐文物日侵月长且训府纽夷地道而弗辅博赤赵公元勋世以笑谭坐镇披牒放古将庙祀禹而议论味潜巡丑注有功版曹尹商彦多闻博雅绎究数卜年游牒如日系惭睡士决卜那左四百馀谴北倚层峰江自西来雷奔箭注发雁守佩忙如反本念德抚洞刚无过过晓山如削宗得途庙减扪闹忙州打八形丽势胜神明拥会渭刚落成乃享乃奏芬离雕麟醴荐铄彻搢绅耆老手抹情激劝九叙之歌叹明德乙远愿哉喟闲汀堤子大乃以图以书以学官李繁暨尹君乙恢晒翩忤晴助灭缩付信州方尽一节论封庙会千里拥负无门捐命妣肌雕刊轻伏博结德谯不荣事而即山古屋感慨前作揖固忘之邪曰斗方一何施有报禹庙之功无往不住故无名禹无心于万世馈世桂冯间不知所以为经传也夫使人之灵畏祸于尸祝之间则何似顺禹然摧疏大德盛故称神禹末世乃取臆地鲁燕钩铃主计柯顺示风渝水授简第怪幻而神之至其神祝则巫记旃脉之步乌割山阴之象汉祈开母之风晋享黄能之属由是观之类嵩诡于汝王关副贬辑祀后纽置而弗论无足怪者传曰礼也者反本修古不忘其所由生越之人曰吾马之会稽楚之人曰吾马之宛委思其人间其地使闻之人不曰吾马之眉纽是不知天降神地发祥人允顿也公一举三善皆得且遐方遽古而倦倦然其性今日题矣报上之心术何如哉宜请子朝崇载祀典以陟伟续于灵源耿晖光于遐裔惟谓之神福天地希六合主翘尉厕本之祀系之词15 有攸惟山诞生带禹汝水发源降神之所帝谓其处以启神功厥土既敬四海会同福虫橘宅然茫湘占岂享其利而忘其故府纽名山川泉之雌近杯可目犹述厥初禹色山融禹磬江注长发其祥池灵常聚地秘其灵朝烟夕霏粤岁一于公乃发之乃涓乃卜乃庙乃祀报本反始此印新城大江西来如捐如顾直略朝宗洋洋束去惟公承宣德成化行咨询民虞究民之生民生子万万生一此庙则咫尺心兮远矣公推是心以仁昌时以抚民夷神人是恢前乎数千年其愧干斯后乎数千年其作于斯据汉小学记赵栉夫出道州城西一十里曰源溪周元公故居在焉未至十里许两峰拙地阙立甚陇决舆两峰间平陆陈林云辙如画一水横陈乃晖溪也湖而为先昧议墓在龙山者箸岭祭一枉其下元公遣券犹污故居有尤公祠今恭谏议以元公侑环溪数百家皆周氏子孙学农圃郡守杨侯叹曰此非郑公乡邪山川如壮何其子孙似郑瘗庄也乃命立小学俾知营道县钱君烂酬关删之祸君有功德院盘周氏所为奉浮屠者予元公家不类冗改完为小学聚凋之子孙我马议己儿合乃易像设而俎意之表其异寿异数而诸青之为南一为辛一水竹扶陈几席静洁足以助发性灵洗凡涤陋择端盘一为之师迹几何曰有亲僻悟者侯又益喜辍公田芒一亩别伸以廪之余使晦之明年辟钱君为属侯寓书曰吾州惮溪书院既成上洒全书以赐参预虞公辱载肇焉敢以小学记为请幸子勿辞谢不获窃惟舂后以道者州而元公子是平生天所命也今义理之学皆识宗祖而诗礼之教不逮子孙非长民者之贡乎古者上自国都下内闾若其不有学凡公卿大夫之子与民之俊秀者皆入学所以发其良知良能而复性焉耳故八岁入小学教以酒扫应对进退之节礼乐射御书檄泛汝汗五人大学教以穷理正心修己治人之道肆成人有德小子有造以此具也记日时过然后学则勤苦而难成今之时则过矣然惟非自外来也泉书于蒙木进于渐循循焉毋欲速也勉勉马毋自画也待其时生气化心开目明忍复请以时海海以求称场通之诚神几太极国之阴阳动静皆可拾级而进俗学梯碑也夷学蠡验也惟毋以是先锢其心教可入矣吐候所致思于用之子孙者而子孙之所宫肤勉也昔余景瞻守剑黄子耕守台皆能扶池先儒之虑然飘山放庐已不能保上蔡之孙至为人所陵夷抑又微矣元公先驱辛无恙繇士而农去本末还贤守令又从而振德之锄荒学良若闺秀苗安知匹昔父之后无达人乎故县有恨数思忠穷侯麻山公琢相近而应则远矣是宜诗侯名允恭长沙人尝为国子博士传胎卧骊龙文及翁日宋受命壁基立洲艺祖皇帝一日洞涓请明曰此如我心少看邪观人诗见之诚许调得一关传心之妙又一日问世间何物最犬时元臣虽以适叩烂尺织携渭涓隔世鲤障位源倚欤盛哉唱侍蹶倾天下凡川罔兜通经学曲之士惟骸虾出庆麻间谓州县间立学道也大明鳞风石帐至牒溪周予建圃著书微烂烂幽朋迈恨肺一程子惆得其传程门高弟如杨如游如尹如谢皆天下墟才中原板荡麟道而南口口口口数子实大有力马龟山杨玄靖公一传而罗仲素再传而李延平朱文公似学于延平见之师奏间答可故也文公门人循天下中庾鸿葆岁攘湘柏疾风劲酬阶涅而不怜缁者绝州而仅有于时潜巷辅公独立不惧遯世应闷自祠官报罢归隐语溪题读书之堂曰传贻盖将以传之先儒胎之后学为已任著书满家易书诗春秋礼记有注释大学论语庄子中庸有问笞通鉴有说师训有编日新有录襟若有槁袭职干家至今语溪之人非其德而善良不知其几祠而奉之尸而祝之宜也尝谓太极一而阴阳分有阳则有阴情体则有恶有君子则者小人以孔孟大圣大贤不免叔孙臧仓之毁元佑诸贤而措为奸尤符上书而指为邪庆元道学而指为伪呜呼此未定之天也乃元者定人者泯元佑诸贤元符上焦虚造学至今光明硕大照耀汗青一时俭壬辅也过贝剥烂湮反否极泰事君子小人之界限事久论定此滞惟裹删之典付权里而河藻流也崇德县大夫家之精以元佑间门尤符上书成家习闲读礼及见典理洋洋舆诵挺挺祖风于燕书期会整暇之馀思所以彰善瘴恶表痈宅里对之风声比博贻书堂昕由达也堂戍侈书谒记敢拜手稽门对扬我朝道学源流之盛以论渺志岫学者于善恶之几直邪之别虽州之制人心道心之危微天理人欲之间长知决择而定轻向驿召至为君子之乐小人之归其子国家化民成俗之意岂曰小补之哉16 罗浮山行记赵汝敌博罗郡太守岁尸元将天子命有事子朱明洞天轻曰明日与客步自冲虚东行数里泉脾口然出蛾翳中其上则洞口也由洞口而南有般双慨地竹阿然从门以人欲然院陈懈于膝梢棘刺间隔岖窈窕皆什占恩祖尚不甚见赏用其地则赵师雄雕丑花下月落参横翠利蹴惭处也时道士方披棘导守度蒙密悴恩构过荣刷则舍杖就车汲衽以一路转山腰皆将兴尽独余益上登伏虎岩至朝真川视众山只变轴之锦已峭旷然矣过分水则连运历平旷如马如兴忽然卧凭虐卜腾以凌空云气变态不可名状犹天地浑池如酣雠怵酬岫肌无庐可托以俟日出东革绩明治四而上寄危蒯衍细若践缕既即聚星之嗣犹寤骊禀禀欲坠黎明捐缗粟命道士从所取道闷焉且以目行心盖者指授之即其地宜门某池宜亭文集地宜卷属博罗令赞其事以明年成冉谨而名人锄公心巾车从五准忻来啸歌出紫欢夜分犹未销歇老少远近相与赞敷自有此山未有此景辄醴而付雨洗坛诘同而神为照采父相贺以为观年之北贤恢臣徵阻验之删志皆泄然岂辞激门灵亦动心只此乎少马快晴从余山行者欤若鱼买山之麓有四日屦增裹飞云之祸如从足尸也向所网湖口有峭于仙肄迩尚府臼佳趣儿前向蹄羽颐许孤愧海呵曰梅花加芳暇除明皆迎人笑向所纲兴忠欣返布序门备翠恢尼踞胜师跳辄休向所谓庆封之雌自学跳松镜府切配深雏轩骝向所调无庐可托有卷于儿曰卓然一一六百丈之上审曲面势大约如指授方余通宵来绝顷噫然尺块叫万窍而舞六花浆樵富屡神寒骨已而闻曰息现及披衣起天际已明其上则暗久泛虎轩睦昭孺磬飞渎以日向所调浑油又若造物者始判情浊祠丸台辉新也林庞一开负寒凌渐变而明岚暖翠凡岭南之山川隐显背向咸无遁形登小后楼盟文溪东闻于大酒楼上著与抱朴于桃椎子相期于标缴过中间著复归冲虚翼日访诸番得桃源王宜素临安人也固宠跌坐不茹辇不逃户外卧十一年矣命之住见日权人宜之乐亦欣然又规阳室以违阴风置腴田以给常住山行胜概大都尽矣17 盖18 19 20 兰宋交录燥愚十电21 南宋文录录卷十四可22 序23 道乡集序李纲水出陇序胡寅汉备授经图序程俱乃涯序胡里拍尹商老易解序胡铨贾长江集序王远鼋叔用诗集序喻汝砺历代宰相牢表序李庞春秋古经后序李瑚福制科题斗序李封燕梁溪先唯文瓶序陈俊卿所经孜与序赋公谴隶续序曰洪迈尔雅注序郑樵代刘共父梅溪集序朱子谨夷精舍樵咏诗序朱子皇朝百族诰序周必大再殊交锦录卷十叫吴江董兆熊元斩序24 道乡渠序李纲文跃以宜为主如山川之行顺云轴木之有英华惟渊源根抵所谐深洲世易致邪世之者无叩犬塞乎天壤忠州宫而外生死胸巾起然则发为文谅自共胸巾流山虽与日月宝光呵也孟轲以始著书屈原以足作离骚经与夫小辨曲脱缩蚁纶何以祈悦百日者同不可同年而语矣碑韩愈文灌号陶湮虽务去东寿不蹈旗以为正变之操履玉以盖气为之本托德宗朝奏疏论宫两贬山荡令在职宋州伫高偷佛骨贬潮阳守进陈东谋樱挫不屈毕湛仁护绝粮不就宜平高文大惟佐佑六经粹然一出于王使学新仰之如泰山北十也乃乡邹公自其少时处闾里游庠序澄仕途其节操风流已为有识者之所推许至元符间职在谏省适有椒房之韩抗旗陈列危蒿显论耸动四方遗谪万里及建中靖国间召谓侍从又以直道不容于朝再谪岭表而气不满之少挫遇赦得归作知恩堂以居奉其母及其诸弟教训其子侄欣然不知老之将至所书如此故其文章高明宏达温厚深醴追古作者何黼黻之文有金痛之声有菽粟布帛之用信乎有德之心有言也其子梧桐集公平生所为文得古律诗贱兼靖四六标著傅记序连及紫微制神合为四十卷将镂版以传汗泄康序干纲义不得辞且为之吕曰封之治乱安危存平违而已矣方嘉佑治平间上之所以求万聪纳者既尽其道有之所以献流关陈者文中于理世之交而志通宜乎阳气嘉生薰为太平而不呵跂及也其后朝廷议变新法言不便荷接谨窜遂朋党之渝浸兴而始以书为谨口绍醴厄符以来遂无诗者当时台谏具贝然类皆巨举细故以塞责甚者至于变乱白黑颠倒是非投时好以取世资虽纲之无可也独公奋不顾身犯颜逆鳞论国事之大者于言路闭塞文时号凤鸣朝阳然迁谪流离盖屡濒子死而任言责者举自惩散柄复激蝇习熟亮开以纤默为常然至崇宜宣和间则又甚矣燕山之后辅之大故墟屯于此台谏熟礼未尝有一言及之国致祸乱叫河横流使公壮时犹存唐可言之地其宵保位爱身不醉关为社稷生灵之诗虽一尺之重何以知其必不然也由是观之公之文博飞卜后世诵而视之者想望风采共仰慕为何如哉崇正惭序胡寅崇出惟何为而作欤关佛氏之邪说也佛之道执不专而长之曷谓之顺也不亲其亲而出异姓为慈父不备世法而无其师为法下渠共共茫南以砺粗为荡垢是渝一纲也视父母如怨仇则无柳庞灭类毁形而不耻则无等恶取人之则以得为善则无辞让呵我者即贤与我者不尚则小过惟是绝四端也三纲四端夭命之自然人道所由立帷蛮夷戍狄则背过之而毛鳞蹄角之属成无焉不欲为人者已矣必欲为人则未有渝一网绝四端而可也禅氏捍此应单滞余自以为至道安得不谓之邪欤岂特此哉人生物也佛木虎生而虎化人唯皆可见也佛不蓄显而言幽人死然后名之鬼佛不违人而一鬼人不能外者常道也佛不言常而旨怪常道所以然者理也佛不言理而言幻生之后死之前所当尽心也佛不言此生而意前后坐见闻思议皆实证也佛不以为既而临耳目所不际思议所不及至善之德盖下乾坤也佛不知其尽而谓天之上地之下与八荒之外若励惜湘抚非物也佛不恤地木之荣枯而悯飞走之轮转百骸内外无非形也佛不除手足而余发髓木废八窍而方一窍等慈悲也佛独不慈悲父母妻十而应悲虎阻蛇虺币煎舍也佛独使八弃舍其则以与僧而不便懈弃拾民所取之则以与人何山尺池衣一师以法空也佛必欲空之而轻然沛然车不能空兵删灾则未时呼以况度也佛必宿州之而伏雠而万烈焚渝没卒不获度此其谓之陈湘畔戾面无揖之大略也非邪而何今巾洲之教无父无君则圣贤辟之万世不以为州中国之治弑父与者则王法诛之人心不以为惟奎于说术左道皆重加禁绝所以扶持人纪计安天下也释氏之说蚀睡于此数者吾儒反相与推捍归向无乃有一敌乎一岐端何职骥一斗删一曰贪夫讨光干蛾穴者岂知日月之大明固知于一物者岂尽里阳之变化此凡民浅识也佛囚而迷之曰世界不可以数计生死不可以世穷于是不智者亦从而诚矣身拔一亳则色必栗然变足顺一州则心必惕然动此凡民懦气也佛因而备之曰服应之来逃捍彤神之答幽冥之狱信行金水之惨于是不勇者亦从而惟突迫穷忠寓必起饶溢之油牒及悠远必为于孙之处此比门鲜轴也他卦而谥之曰从行之教则雄乐成俯碑砥年知山蛮薛少地刈魁位高明天带不足实只是不仁者亦从隅俞矣降仙减禅穷蝇舂气血宅心必无此一敞有吐一蔽是右冠身祸雕浒城也壮弓攒篱入中国以为未快又与禽兽同羣肉不知避也何乃石思之甚虽无亦可悼之极哉虽贤智之士者出尘之睡商世之念置以襄为胶扰非清净妙圆之体也则日喜岂布启隅如腊袁之所则欤驴将求佛所澜无上法第毫案膳一彻此心时呜呼斯例禹汤文置之德在被天下仲尼子思孟轲逢乃昭觉搏世凡南面之什循之则人与物皆蒙其福请之则人理物皆伯共祸载诸方册之迹搏矣其原本于一心其效乃至于此不可御也今乃曰是未足以尽吾本心兼利万物为高士也岂不犹愈五谷而日不足以缺登太山而可不促坠喾平金亦师圣人之言穷万物之理反求尉心乎今干谓人之言未尝师求万物之醒枯能穷志印无鞍但俨然如逆旅之尺也乃率然丑妙道昨六敛所能鲤心何虑之卧涕似日孔孟有未一者故佛口之备言列贱所以出也而孔临遏典驱所以应世百其心则一也然则以月始以斗州以高以足行饥而食渴而饮冬而裹夏而归且而朝晦而息贼呈尺履后土皆孔孟日用之常佛老何不一慨反之曲亦与之性平同其丑而不同其精同其心而不同其用名曰出也而其日用与世人无以异乌往其能出世乎故道不同不相为谋儒与佛不司审矣佛者未尝为儒谋而儒之陋者无不为之谋悦其受记之相承其外坟之痛张而相之法而与之至使非毁尧纬祗讥孔州何不以为疾也一有州西方之说者则怵心骇色若军元住己虽弑父与什未足以方典怖凡怒矣民心辔僻乃宅下此邪或传曰如子所虎皆僧之弊非佛本同也子思僧呵也兼佛而照之则过矣则应之日虽河之源蔡汤黑水之波桃李之祸不结松柏之遗使缁林蛇首承其数用其满洲什此弊是谁之过也仲尼父于村遇之道经纪乎亿千万载归骑禅池惟其不作而无轻也是以知天之撰本侍推而间则地之职本待墙而厚如日月之照不得师酬则惟其造作而有弊也是故懒衍某况帐唯共法巧以戒律而思以鬼神侈以襄测而要以昭显顺之于国丑骊宜劫以祸福苦乐而其弊久而益甚矣墨氏兼爱其流无父杨米为我其流无君非身自为之也孟子究极祸害比之禽兽况其身自为之又率天下而从之其书源之所达而祸波之所汉干有馀年丧人之心失人之身破人之家匹人之国漂没滔怀天下溺马莫之援也岂曰弊而已矣昔梁蓬奉佛莫与比隆及侯景之乱诸子拥重兵图使利云翔不进卒殚其父而后兄弟相夷宗国匹灭彼十君臣父子之际呵调淡然无情不为爱欲牵矣而道果如是邪或者又曰佛之意亦欲引人为薄使人畏惧而不为慕善而为之岂不助于世而何关之深也则应之曰善请无恶之称也无父无唐者恶乎善乎自非丧心行不以为非恶虽与有父有君之为善乎道者其由之路也石仁不义番可由乎自非丧心者不以为可田孰兴居仁由义之为道乎子悦其言而衣服其调过矣或者又斗光在家以养五体祝温青为孝者其老小出家得道而升跻父母于人天之上者其孝犬佛非不孝也将以为人孝也则应之同逡伦之杀父效牟尼之逃父而为尹者也逃父之入山而得道不者使父免于思虑忧勤而观其身之为全也杀父升之于天之罪盐不皆使艾免于比逐鞍孕而彗其主之为传也然则佛之所黯大孝乃其父之所谓大不孝有借便佛之说尽行人皆无父则斯民之种必至于绝而佛法亦不得传矣人皆无君则争夺屠腑村残州行而佛之党亦无以自立矣此理之易见者彼非悄然亦知也特罔人以虚诞之言盖其悖逆之情转瞽愚惰之徒而安虫虽用之居良田之利金帛之施欲会之奉泰然为生民之大体不调之异端邪说谓之何哉是故仲尼匹则佛邪佛邪则仲尼山无两乞之理此崇匝辨所以不得出而作也上士立德以致变之中士江功以法军之有士送旨以辞闻之吾下士也凡若干言览者矜其志而定者则睨则忠孝之大端见矣汉儒授经耕序程俱市者理师而重道自天子达于牖人故孔安国授经昭后死为之服利荣传明帝于东宫及即尊位掌其第荒田门下车拥经而前盖其应如此汉兴诸儒以经义专门教授故学者必有师承源流深别皆可推考历兼汉一迄打辟馀风犹有神者然其间天儒闲出不专以一轻重可授渚生如主通行遵予河汾之间韩愈抗颜于元和之际故从之学者其子行已成务作为文章皆是以名世而堪后如魏徵王圭李翱皇甫堤之徒是也陋哉夏侯胜之言也曰上清经术不明经术苟明取青紫如俯拾地芥尔天所赞子学者岂非为是我而服以利诱诸生何也西汉之俗固己尚乃远而急进成矣又使士辄为利而学学而杜仕而敌则不过容悦患失之人而已如张禹以经为帝师位丞相而被使臣之日后世议者至以谓西汉之匹以张禹谷永亦号通博诸经然因灾异之对枉公议以阿王氏一人诗皆成情所取决有识所企单而当汉之所以存凶之机行也然且不顾方怀封而徇利岂其志本在于青紫故邪抑天资然也后世吕子志于青紫者众求师务学者寡学者亦无所师承此余所以常根生之晚也力祖宗隆盛之时加孙明复胡翼之以经术杨文公敌阳文忠公以学问文章为一时示师学者有所折衷而问业焉亦云盛矣余病卧里中读西滋揣林傅观其师弟子授受之严所谓源流深别皆可推汶窃官祝马山浮居氏门释迦文佛传心法与夫讲解之宗至于今将一千年而渊源谐牒如数一一下至医巫祝卜百工之技莫不有所师如吾儒帅敌之道乃今蔑马所谓学官师弟子如适相遇于涂尔盘可散也则其事业之容体语言之不工名节之不立无足怪者囚以汉儒授经为谓以想见汉兴之风范云乃鲜序胡宏过并呵卜逾固子之所述也周子名敦颐字茂淑春陵人推其道学明日或以传太满斯于穆修也傅先尺图于神枚枚传于陈搏此始与唯寸一师欤作兴至者也希夷先生有天下之明所称与风歌荷膝长往不来行伍千圣人无可无不可之道亦似行水金者程明道先生尝谓门弟子曰昔受学干周子令淳仲尼颜子所乐者何事而明道先生曰再见周子吟风弄月以归道学之士皆调程显氏读孟子不传之学则周子岂特为神相之学而止者哉雩若稽占孔子述一五之道说有王经世之法孟轲氏辟杨墨推明孔子之泽以为万世不斩人谓军氏功不在禹下今周子启程氏兄弟以不传之妙一回万古之光明如日丽天将为百世之利泽刻水行地共功荆柱孔孟之间矣人见其书之约也而不知其道之大也见其文之质也而不知其护之精也见其言之淡也而小知其味之长也顾愚何足以知之然服膺有年矣试举一一语为同志者起子之与乎患人以发策决科荣身肥家希世取宠为事也则曰志伊尹之所心患人以知识闻见为得而自尽不待价而自治也则可学颜子之所学人有真能立伊尹之心修颜子之学番然后加通言之高包括至大而圣门之事业非穷矣故此一春者皆发端以示人者宜其度越诸子直与易书诗春秋语孟同流行乎天下是以序而藏之过天下之善士又同论前修而欲读其书者则传马25 尹商老易解序胡馀大道之行尺下为公其荐细置金不以新故遐迩带芥子纲次惟陌典吁县可止之睨播物者亦必明典川心之公不公不以请故避骊隔议乎岩廊之人也故播物者乎幄转祸南道而行进真细小尚袭然其本病平士之义山也接为一揖砥砺操守介然其本杂于播物门之征已也以故上下相安为上不疑难而右众睹视有如十六相马登悄而帽忌有仰门凶马驱殛而昭顾而所谓十六相芮亦曰世之则我也公所尉叫为者亦曰上之罪我也直去占既趋公道僚上思其二下疾视其上于是亲亲贤贤不遗故鹤之义途为清川马兄所调卜六怕者符有一日雅则必曰吾故人也荐之得无惟故之栗喉兄所祸四刈置荀迹踈情邈则曰彼小吾亲也席之得无异已之嫌乎尺哀之所称贤人荀子马薄酬言辟之惜之单用其名心非本知其非不若是非远嫌也口上下交蒙隘惭心不惟下时窜虽道不进只俗必若是乃合于世之所谓名卿才大夫地龙乃呵保禄乃吁怀位乃可用矣嗟夫使之者亏质丑韵厨鬓一巴26 大物者何太多寻哉播物者何其不公哉贤人君子何其常不得心而归虽小人何其接迹骑肩于时也哉余得求其故而不得则日时使然也余窃谓之不知焉者于所谓时者何郡人为之耳非火之所为也何谓人为之体其萌作一朝其随非口八其萌也由心之不诚其蔓也由已之不公自欺其心而谓举世皆叹也其植根甚深其蔓夷而擅崇之也岂易哉非明乎善而刚千用心笃干守道里其拔乎流俗而悔前之为不可得也呜呼时也者乐天之所为而非人为之邪果不呵易邪然则若吴兴过守尹侯者其与雌左者邪尹侯中进亡第子政军之制建今同十年矣后出新进呵取卿相者踵相蹑而封侯当不偶州之世妇当涂要肯多其平生故人用是抑压尹侯矫而疏之尹侯不师训于时而自反曰播物者何咎咎我之江周道而学易味于其所不味欣然有得则曰小事王侯高尚其志我未能也不见是而无闷我则行之于是军肖为之副解余病今世人不得戚戚以愚上舍己之沐候而攻入沐猴曹皆非也若尹侯者化如伏虎宥二十七祖睡焉信与时主矣而不怨尺尤人其不谓之君子人乎哉余以是知尹侯后日骊异乎俗之所谓名卿才大夫也盖将与天下为公者也余为序所解桂名经端自谓不腐事也其又奚辞体长江渠序王还抵仙以忠鸣世杰出折真唐元和文章极盛之后孟郊死为之不匕其时与难介抚拉酬峭直刻深羁清客思春愁秋怨读之令人皮民上县能忠如时燕赵之悲歌蛾用之变带秦庭之哭荆山之泣也尺城上之不过权穷罹蹻郁郁顿挫身可损而志不可夺势川睡而气石可屈貌趋筵也有登于怒发梨昔而不可搏者故行吟泽畔仰死呜呜欲其为鸾和之时不时得也余每读一子之诗叩悲之也时见韩吏部所赠之篇极道其鸾湎渐施低昆舒惨引向发之将以取信子天右后世传之鸿鹄羽翼既戍必假天风始数千里东野撰陵郡县句之作间见层出一幽缕懈欲罢不能人无异论浪仙携诗文谓韩公途中云袖有新诗成仲见张韩老青竹末生翼一步万里道安得而北风身愿变莲神然则士有未效之用身托无誉之间非附青归之士何以成名哉一予所以拳拳十韩门而右著韩公亦以乐得天下英才与之周旋而不倦也此叉不可不知也浪仙范阳人数千里贬宫佐邑于此迁普州司仓参军以率犹曰其平生诗曰长江集盖仲卿之志霍千桐乡意莫十秋百世之后精爽灵游昆住乎明月之山凡水之渭也邑有祠重典刑依然前主簿北幽游村虞臣好古工书采他山之日为十江碑尽无其一百匕卜几篇水讫上而去余倦游就訾子舍适县尹驱祥卫君京特成其事因以旧傅墨制及苏络所撰墓虚铭唐弭本传与韩门黎送行时稀刻之本末备具吁传无穷之传以后序儿烂复取仆初到县浊君嗣常之时继之将俟知者一观马绍兴一年壬子岁剽四月韩卯朔朝议大夫提举江州太平观平阳27 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龟叔用时集序喻汝砺求惜游关城下谊用道为同门生隆斗卜六年成其子公童子陪驴乂一军见之丧谨信爱其辟博英时祠砾识知也因与之书仞小川凄为川游子也尉日来间曰先公平叱彭所揄带白丙午之乱埃灭败也今所片陈梓附辟一百馀篇法迁尺守系仁宅既为鹤雌忠州鲤邢酬竹然休木之删矣枚匈光生一域发之余亟邯其昭测门应门光计之所以舍冰而独游者公置十魁出其家阶牒乃知其先什句冲之字叔则世所脯具茨先生者也余于是转然曰是必苦用虑也邪第今字叔用为小异同已而巡怀平昔贼从之旧盖曰京师之别经不相用今乃盖与其子游又获观其所论著为之慨叹者久之嗟乎余安得不为善则游一言服方绍圣之初天下作异宠爽绝特之士虽谗放逐陋氏寻从多汪庑巾叔用干是飘然遗形近而去之宅幽阜荫茂林千具乐之下世之惘罗本得而巽也暨朝廷诸公每欲起之道复任心独往高挹而不顾世之荣利不得而羁也至于疾革乃取平生所著书聚而笙之曰是不足以成书名世之言语文章不得而污也由是观之越用之所以传乎后世者果子诸子顾其胸巾必有合乖内奥而逐于道者矣宋兴五卜载至咸平景德中儒学文章之盛不归之至棘宋氏则属之直渊罢氏二氏者天口甲门也太子太傅文元盆事章圣皇帝飞开禁苑垂一十年当是时甄明旧仪绪匹礼乐口时诏令皆出其手下是嗣廷典章法度之事非六籍之英则一僮之谓也治其子支庄公继践西省是时文元公方请老家居也定冗献以为世掌寿命者惟视新昌杨氏及见其子而谊氏继之至庆麻巾通鉴犬皎义谕深博戚者体之然则叔用以文庄公为曾大父以文元公为高祖听家世风流人物之美渊停浚深富厚而发通曰王文献李文匝毕文简赵文定四州公当有百氏九流之蜚而苗氏尤坏富闲俗所藏至二万卷故其子孙粹掌庙恤铅绿而藻绘之皆以交学显名当世余尝从叔用商近朝人物嘉言善行朝章国典礼文损益靡不贯治由叔用之学而达显廊庙之上温厚足以代书渊博足以顾问则以诗鸣者岂叔川之虚也故虽然叔用既以油然俊志于休涧旷远之中寓贤写物形下兴厅味共风规惭雅昧亮求愕为凄怨危愤激烈悠阵之书余于是有以也叔用野晦明消长川议得失之际未尝石安而乐之者也呜呼所祸舍虽内因而深于道者仁州秦汉以来上有抱辟怀能流落不过往往燥心汗事有怨排跃恨沉抑之忠气候急刻不能开远占已叫人皆始也敬史公作贾谊传茅以屈原配之又载录其二雌为岂谊渝一代之间世握俗固结天下之兵无荒弃之所以累典棘匹斩文天祥之术则遇有所不录也何哉岂泽之意谓读一不平于其中遂衷怨啼郁涕泣以苑借使文帝尽用其言则谊亦安能有所建立表定下平推深于道者过于世而不怨废于时而不怒君子是以知其必能有为于世者也嗟乎吾千叔用哭真以诗人命之哉绍兴十一年九川五日陵阳喻汝砺序历代辜相年表序李芜古之所谓相者一而已初未尝使他人参贰乎其间尽相舜舜相禹禹相皋甸卑陶既没乃相余汤相伊尹传所谓仲虺为汤左相者不足信也周家黼建三公而一公实兼家宰故旦奭夹辅成王而诞保文这受命者专属之旦旦归于丰奭乃专政盖其名一公其实一相百灵秦以降名宝浸以两失间有坏伟绝特负贤谓之称功烈赫然著兄于一时者亦必得君之专历年之久而莫或参武之故也惟出十一而莫或参贰之虽辩权或得以肆其恶攘窃天下倾国败家不吁禁过然而一相之任终不可分者唐虞夏商之成法也彼徒见赵高上藩酉操司马懿其祸如此之离也而不察天帝王之所以至盛其为利益亦博哉不能还治其本而反疑其末并州兼置使帽牵引而相逢失其职矣夫任相不获其利而蒙其祸是群妙不明非川之陇果不可使出于一也既夺其职分穴权则所谓相者特一大有司耳其何以总百官治万事而亮天工邪凡相取其德耳故曰惟尹躬暨汤咸有一德而舜禹皋陶之胥命必孜孜以德为蓄彼诚知所本者欤本之不知则其选用余杂而多端矣选用杂而多端故其称号亦颠倒错乱无有定制或居其位而不得闻其故或当轴秉钧而身乃为他官名赏纠纷贤不肖混治其或多至十三四人而其少犹不下四江虽古所谓相宜若此吊然而治乱安危所系今犹古也其所以得相及所以失相者要不呼水知按诸旧史惟前汉及唐颇有请牒贱它率皆不具脱略抵藉迷失本真乃兰搜牖取推究前后用嗣马迁经纬之法追为年韩起汉元年讫周显士汗之参机务执枢要者莫不成杜事有本末时见于下否则略之使其人与其官皆相传而不绝仲宰相之出处进退何如而天下安危治乱在目中矣大足以补则代之阙文揭当今之渊鉴乎合一千一百六十四年离为三十四卷29 春秋古经后序李寿汉艺文心有春秋古翠焉罗寸一免隋府心同甘暴寸一方一卷者本公羊谷梁一家所传柴士变始为之法隋志载马又贞违春秋一家经本郡话十州卷末有叫家经二卷唐志又有李铉春秋一传异同十岫卷李氏一传异同例十三卷冯伉一传异卧三卷元和国子监修以春秋加减一卷七变贾津宋及李冯元和诸书今精石杵独抱带经荷巽适为正益公羊得立学官最先谷梁次之左氏最后故士压但注一家本及左氏贾潘既立左氏始通一家陛变能求以下与母加灭文字悉已匹佚莫知其举盾何也清若席仞生学恃盛一家满徵雕祸侧概陇隋白杜预集解左氏合经何为一门也以无孔颖达承昭修疏东徽四年长孙加忌宠种江匝护止门佛学愈盛矣而仲尼选经无复单行学者或从札斛钞山独狩左氏犊落一家幸陆德明与颖达同时千太学日著书兼东都一家本书仍各注左氏则字顾亦决雕酬酬雕甘惟贞元末陆渭纂例列三传经文差谬凡二百四十一俨内言故校从其有义理者然往往亦言未知孰是兼恐声谬不止一百四十一条惜赵啖锵传今俱失坠无从审潭耳酬蹄帷顺舒删酬删雌烂关酬关酬酬黼黼黼黼黼爪盎余患诗此久矣当欲即一家所傅纯收避经心以为灶者则犬游之仍细片共不然紵于其有职一年田游尤东西忠州获就俞酒列开祷元锡来从余游其治春秋权行所因付以卿唯川一月而书成菊范远引不而足反睨以约雕叨弥著余抚其带喜甚亟刻版与学者其之置司马迁虎仲袂文成数万张晏曰稼秋才万八干孛迁课也今细蹶亭更附千吁肖一卜八字败岐杨兄莆尚尔错误何沈圣人军制之实乎余向所则必以为足滑众未必以为壮也亦犹墓例考校从其行护用讹反尔既心以为是则予证据操俞必具成说其说曰常别什兹第刻春秋经经庶学者相与尽心焉仍用漠忠诲名题于仲秩古经一一公各为一篇不复分为十一卷盖卷第于经尝仞无常也30 制科题目序李寿阎试六题谕不出于经史正文非制科本意也盖将傲天下士以其所不知先厚习强品之馀功后直言极谏之要务抑亦重惜其滞而艰难与选使贤以方王明而去者欤然而士终不以此故而少挫其进取之锋繇之愈深则封之愈密历数世未尝有败绩失源之过仁真多能哉斯执祥优容之也迫熙宁巾陈彦古始不识题有川虽式小放而制科随罢君子谓彦古不达时变宜其黜也光是孔文仲以直疏极谏忤华州意骏高第席小肯彼校俊焉思纵共桂心以残害典则脉足科之不便于己也欲亟夫之而不果遂亟羞之而不果遂则姑置马名存而实险矣几所关贤良方正者尚肯复从其驱怵凸占怵随东捍一来过必不收谓渝切议也殆揣摩常也非行艾襟烂栗住义疏之织微且不及知知为恻家之大体渠能打所发明成删快洞者犹恶其名决坏之然后出彦古之黜宜也而便天下遂庶得以贤良方正能直晋极谏举者独何心欤至于元佑仅复推广其得失之过又可见矣今天子明诏一下而士捷应岂非犹惩子唐书故邪盖古之所滞贤良方正者能面渥踵非而已今则惟博习强记也直言极冻则置而不问殆福州南雄听之遂其枝而弃其本乃至此甚乎此士所以其职也展何不自讳姜行蹑并古人直言极谏之如而性最陈放勉从事于傅门弼必斛代逝也恐其幸而得从龙董公孙之后曾是弗察而猥展南古之选无此暇日取五十馀家之文书掇其可以发论者瞰十鲜题只如别录用窃显倒句读富伏首尾乃类世之覆物迷品虽持衣虽知而要终不可欺戏与朋友共占射之贤于博奔云尔避非制得之意也31 听缩先主文集序束俊卿刭朝祖宗以仁覆天下而不恤崔车然垂一百年更避敌之变者一皆得人以任其实还德契丹之变体莱公任之康定元昊之变范文正公韩忠献公任之靖康金敌之礼比是一者尤钜而丞类隔西李公亦惭然以身当其变盖天之佑宋不于其兵而于什人是数君长者之事者不觉其躬而中其国其事之济否则有能与数存焉烟之皆忠烈英特之士也余既敬服数公之行事因欲观览其遗文恭公他文不甚见于世独其诗传盖百有馀篇辞健而格高旨深而思远真作之杰者也至于文王忠献则家集具在其鬲之彤干文宇议奏之闲者或简重而庄伟或详明而凯切盖与其躁牒勋业惟称李公近与余百目扬私以不得其文为憾渭熙丙申余帅三山其子秀之哀集其文以示余求序以冠其端盖表章奏削至八十卷余读之而数日详哉其寿之也世之有其学者常患乎无其才有其才者常患乎无其节一者备矣然使其辞之不达则不足以动人主之听言之不文则不足以永后世之传是以尝子贲熙意也公学本折经才见于用节韩于论水灾赞禅仪之日是其揣蛟盖天下之所其知焉余窃怪方敌骑闻城之际往廷之臣争为讲解迁避之说公子然孤忠殆未易以口青黑率韵感悟万乘为坚守之策以何随而致闷及观怜炫览验明陶涤蝇反覆曲折其叙戍败利害灼然如在日前宜平咸动明主炫听而从之也使公之谦尽用则敌骑必无再干桢海共助谴河似湿寇莱韩危须惜乎其夺于谗而沐欢置也杞孝巾与因天下之濯祸芮相公十讥所陈规模宏远矣刘麟之役松虽汪外趾注一鞭六条以献听伦之使公桓愤慨坑疏以争之与时喻衣台猬西世鸣呼栖可祸忠也矣然则公之勋业虽不克大就然其所应岂照适足以暴茫后匹愧乎其诗之楚哉昔东坡先生开诸高耽朋不以文章自行而用物成务之胜涤练名实陆意自见汗眉语烂肺之表简川尽直出孤肆而郑亚祸季卫公蕴开物欧君炫怵屈丞弼上然之位建靖难平戎必杰霍经天纬地之文马畔阶怜渚可谓兼之矣余既诺藏之处请夺污多事未暇缀思后三年归白金陵乃始潜而归之卜屈经攻异序量公蜜鸿部屈径自迁徙邺推送茫昧干人间至匪太和中复刊十一经臧国学而唐长兴中诏国子博士田敏与其僚校诸经镂之板故今世大学之传独此一本尔案河安赵清献公成都记云伪蜀用捐俸金取九经琢眉于学官而或又云毋昭裔依太和旧本令张德则书国朝崇酣中田元均补刻公羊局谷梁赤一传然后十一经始全至旦加开席升献交刻孟轲书参焉今放之伪相实毋昭裔也孝经绣语尔雅广政甲辰岁张德到书周易幸亥岁杨钧孙逢吉书尚书周德匝书周礼孙明吉书毛诗礼记仪礼张绍文书左氏传不识何人书而祥字闷其画亦必为蜀人所书然则蜀之立河蓝十经其书者不独德钳而能尽用太和本固已可嘉凡历八年其眉干数昭裔独鲤之尤伟然也公谨异时守立荣尝对国子监所模长兴汲水调之其华误盖多矣议者祸太和府本校扫非精时人弗之深而世以长兴根本为使国初遂颁布天下雌同日民间写本不用杯有讹伸无由参校判知其谬犹以为眉轻刊定难于独改由是而观后经固脱错而监本亦难尽从公证至少城寒暑一再易节暇日因命学官雠校之用本周易说卦乾健也以下有韩康伯注略例有邢涛汴礼纪月令从唐李林甫改定者监本皆不敢外周易经文不司者五科尚书十科毛时四十士科周礼四十一科仪礼一十一科礼记一十一科春秋左氏传四十六科公羊传一十一科谷梁传二十一科孝经四科论语八科尔雅五科盂子一十七科其传注不同音尤多不可胜纪独纪经文犹一百一科述其文理虽后本多误然如尚书鸿贡梦土作叉马诗日月篇以至困穷而作左氏传昭公十七年六物之占柱宋卫束郑论语述而篇举一出而示之卫灵公篇敬其事而后书其神之类未知孰是先儒有改尚书无颇为无陂改春秋郑公为郭匹者世皆讥之此不敢决之以隐姑而存之亦错诸后附于经获必有能考而王之者32 隶续序洪迈昔兄丞相番阳公安抚删江东道部郡七治所临会稽部县八西授行在所东际海南拊百越之师地大物众盘盘一都会也处之逾年兵民两安山县水犀如立庭户不能称过使客饰厨传又示能叶子公力作长安书独于隶古之习根著胶固手追心攀今三和馀年得黄金而如祖涕唾即获一漠刻津津然肝衡击节辍匐罢寝摩掌而显读之意世间所滑乐事直燕以右吐者喟然叹曰大下奇宝也吾颛乡而独美之为不仁空箧中得所藏碑百八十有九译其文又述其所以然为一十七卷曰隶释书法不必司人视之无如也则皆毛举十数字刊谓后日隶惜其字同其体异参盖不可齐则倚韩而蒙之口隶剖龙龟爵麟九尾之狐掠旷璋崔名物怪奇凡儿子扁颜者各尚其家曰隶图亦既释之而又得之则列于甘七卷以往曰隶续大氏皆祖东汉时其高出西京浸浮以及槐筹者率不能什一搜罗相碎盖不遗馀力矣自篆捷千迩陶为隶变于魏八分于晋宋隋屠之闲以分视隶犹康瓠之与风品也而唐人万好之汉法益匹杜子美之诗云仓颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云东仓酒鼓父巳讹大小一象生八分又曰中即后经后八分盖慎单则洒涧牒采以分为隶虽杜子美有所不能邢吾兄一旦发昔古之秘减悉上张是使蔡巾郎复生见此数者当后有神汉营之数足常一上奏天子乞身归辄奉诏不许傥留不已惟其江南山之竹云乾道一年十一月十八日弟左中奉大夫守巾潜舍人兼晦性上院称同修国史兼实录院修撰兼侍讲遇带33 尔雅注序郑樵大道失而后青八经八经失而后有尔雅尔雅失而后有缚注尔雅与双注俱奔处六经者也但尔雅逸盐注劳尔雅者约六经而归尔雅故逸营江者散尔雅以投六经故散者诗书而后有尔雅削雅冯诗书以作往往出向汉代宴注未行之前其执以为固公哉尔雅释六经者也尔雅明百家双注皆可废尔稚应释者也笔注不应释者也人所不识者当释而释之日应释人所不识者当释洲不释所识者不当称而释之曰不应释古人语言于今有鸾宅今之世何由成古人谓此释诘所由作五方言语不同生井夷何由识华语此释书所由作物有可以理言者以理言之有石可以理言但喻其形内而已形容不可明故备书之训以川证此释乱所由作宗族婚姻称谓不同官室器乐命名亦异此释亲释宫择器释乐所由作人之所用者人之事尔何由知天之物此释天所由作生于世士识此土而已九州之道山川此陵之异何由历比释地释五释山泽水所由作动物植物五方所产各有名古今所名亦异谓此释轴释木释虫释鱼释乌释兽释畜所由作何物为久经集旨语称调宫室谓祸礼乐天地山川神木虫破鸟兽而为经以义理行乎其间而为礼一经州纬错绿而成文故曰八经之文尔雅以书语称关宫室器服礼乐天地山川轴木虫砧乌兽之所命不同人生不应识者山故为之训释义理者人之本有人生应诚者也故婴儿知好瞽者聋者知信义不冯文字而后显不杀训释而后知八经所言早为长物何况言下复有言哉故尔雅则不释焉后之笺注家便是千人不应识者则略应试者则详舍经函从纬背书以应虚孰后学昧其所不识而安其所谓也盖人酢不应议者经也实也不得释则城得释则明书曰关关雎鸠在打之例不得释则人知惟州为何禽河洲为何地哉人所应识者绳也虚也释则不显不绅则显董遇有言读百遍理自见者为吐也若雎鸠河洲不得书言虽千诵何益哉何谓释则不显且如论师所谓学而时习之不亦说乎无双注人岂不诚孟子所谓亦有仁淹而己矣何必曰利无笺注人岂不贼中庸所谓天命之谓性率性之谓道无笺注人岂不识此皆义理之言辄谋而知无侍津禅汀注释则人必生疑疑则曰此语不徒然也乃舍经之旨而泥注解之言或者便舍注解之意而泥己之意以为经忠故去经俞滞正犹人夜必寝旦必会不须告人也卿而告人曰吾夜己堪牟旦巳会矣开之者岂信其直如此百必曰是书不徒发也若夜寝旦会又何须告人先儒钱解虚言致后人疑感正类此因难而求因求而迷因迷而妄指南为韭俾曰作月欣欣然以为自得之学其实沈伦转徙可私也哉此患无他生千冠尔其疑无他生于本来识者而作不识者解尔尔雅释动八经极有条理悠比是一家之臣又多徇于理而不远乎情状故其所释八经者八经本意未必皆然樵酷爱其书得法度今之所注止得据尔雅意旨所在因采经以为证不可叛之也其子物之名大有拘睡处亦略为之号正云尔谨序34 代刘共父梅溪集序朱子知人之难尧舜以为病而孔子亦有听曾观行之成然以余观之此特为小人设斤智皆君子则何难知之有哉盖天地禅有自然之理凡阳必冈刚则必明明则易知凡阴必柔架则必暗暗则盘测故圣人作易遂以阳为君子阴为小人其所以通幽明燧敞鞠鸿物之情者虽百也不能易也余尝窃推易说以观天下之人凡兴光明正大酣畅洞达如青天白日如高山大川如雷霆之为庙曲雨露之为泽如龙虎之为猛而麟凤之为祥逼愿落落无纤芥呵疑者必君子也而其依可洪认同互丰伏制结如蛇辑乐细如机轴如鬼域狐蛊如快贼诅祝闵雠使僧不吁方物者必小人也什子小人之极既定于内则其形于外者虽言谈举止之微无不发见而况于事业文章之际尤所谓烁然者彼小人者虽曰谁知祸亦岂得而进故于是又尝求之古人以验其说则干汉得丞相绣葛忠诸侯于唐得工部杜先生尚书颜文忠公侍郎韩文公于本朝得故参知政事范文正公此五召于其所遭不司所立亦异然博心则皆所谓光明王大陈畅洞达偏瀛落落而不可掩者也臭见于功业文章下至字画之微盖可以望之而得其为人求之今人则于太子芦事王公龟龄其亦庶几乎吐者矣公始以坟重封策廷中一口万蓄被遇太上皇帝亲擢以冠多士遂取共席施口八35 行之及佐诸侯入山府事今上皇帝干初潜又皆以忠吉直节耆所裨补上亦雅敬信之登极初即召为侍御史纳用其说公知玉意以必复土疆必雪雠耻川己任其所言者其非修德行政佳贤讨军之实而于分别邪王之际尤致意马寻以边兵失律廷议不成上疏曰劾除吏部侍郎去为数郡布上恩恤民隐早夜孜孜如饥渴嗜欲之切于己去之日民思之如父母其处闺门居乡党则乂亲亲敬故隆僖义务敦仆虽家人妇子亦谓然有忠厚廉逊之风平居无所嗜好顾喜为诗浑席质迈恳恻条畅知其为人不耐浮靡之文论寻取惭己萧然共现漠宏阔骨路问张出入变化俊伟神速世之滞力于文宇者住往反不能及其他片书半简戢出于脱口虽事之馀亦无不以仁义忠孝为归而皆出于腑肺之诚然非有所勉弼拂效而为之也盖其所禀于天者纯乎阳德刚明之气是以其心光明正大陈畅洞达无所隐蔽而见于事业文章杳一皆如吐海内有志之士闻其名谓其言观其行而得其心无小敛衽心服至于小人虽以一时趋向之殊或敢巧为诲讹然其他不过以为近习近名不切时务至其大节之律然者则不能蒙发拈污也然则公子五君子者述虽未必皆同而心实似之故曰其布衣时尝和韩诗数十百篇守番及夔则又适在葛杜颜范之道礼皆尝新其祠宇以致歆慕之葱盖亦每门比焉呜呼公之必为君子盖不待孔孟尧舜而知之矣余诗宫中秘直西尚书得与公为秦辱公知顾甚厚及来守建康则公没几十年而其子出诗适官府下相与迫旧感激狱欢一日出公遗文一十二卷属余序之余盖一复马而拊卷大息也公之行事今某官某侯于齐师状之而故端明殿学士汪公醒锡取以志其墓矣故余因不复著独论其心如此列于篇端以告天下之士便有以识其所谓光明止大陈畅洞达者言言凛凛初未尝随苑而凶也以道胜私遇儒湖相与师慕其万一征朝廷则以犯颜纳谏为忠仕州县则以酬事爱民为职内外布修不遗馀力使君德日跻于上民生日通午下国步安蟠恶然真有恢复之势则公虽云匹而其精爽之耳畏者为无损于九原矣呜呼其亦好悲也夫阼谨夷精舍襟脉绵序朱子封谨藏之溪束流凡九曲而的江曲为最深盖其出自北而南西至此而雌辔全川为一唱拔地千尺上小平处微戴土生林木极苍翟呵玩而咽附梢打则反制而又如方屋帽者旧经所谓大隐屏也县有两醴枝陆游引逍复相遇抱中地平广数亩抱外溪水灶山劳从西北来时曲折始过其南乃复绕山东北流亦四曲折而月鸡流两制川崖翠壁林立环抚神则鬼刻不可名状舟行上下霄方左豹顾瞻错愕之不暇而忽得平冈长阜苍藤茂木按衍连雕胶葛掌翳使人心日旷忒以舒窈然以深持不可极者即精舍之所往也直辟下雨麓相抱之中西南向为屋一间者神智堂也堂左右两室空迅隐求以待栖应者曰正宿以延贤衷产麓之外俱前引而吞抱中又自为一呜因累后以门之而命日用闻之遣别为屋只中以俟学者之韦居而取学记相观而善之义命之日观燕之斋眉门之西少南又为屋以居道流取道苦真绵巾祸命之曰寒栖之馆直观临前山之颠为亭计盟大隐居川田且盖取杜子美诗语名以晚对其东出山背临溪水因故基为严败胡公牖名以铁侑睨具本时注中寒栖之外乃植机列变以断两麓之了掩以柴隔而以遣起精舍之扁揭焉经始只漓熙癸卯之存其以四月既虾堂成而始来居之四方士友来者亦甚众莫不欺其任胜而恨他屋之未具不可以久留也钓机茶灶皆柱犬隐辟西机所上平往溪北岸灶在溪中流耳后腕然可环坐八九人四面皆深水常中科目自然如灶可难以转若凡溪水九曲左右皆用欢无侧足之径惟南山之南有溪焉而精舍乃甚无此以故凡出人乎此荷非渔艇不满总之为贱小诗卜有一篇以纪其实体央晦明昏见之异使风烟州木之殊态以至于人物之稍佯猿骚之吟啸则前一日之间洗懈万变而不可穷者同好之士其尚有以发于余所欲吉面不及者乎哉仰鳞汗族滞序周必大八曹子之书书也有心于劝戒而无意于好恶然后可以施当全而俨来裔昔番世系之学盖尝盛矣姓宥苑言有谓氏族有志朝廷以是定流品士大犬以是适昏姻然行之口时其弊有不可胜言者何也好恶害之也是故进新门则回旧望者有梁则左寒微进而右者以为荣荣则宝夸则必侈退而左者以为辱辱则刚怒则必怨以侈临怨则生乎其时者悉力以进憾出乎其后者贪名以自欺此王伦所以凿杜封藉府所以陷不萝而无知如崇轮者所以流涕于尚父之体而衣县也长沙丁公维皋宿学首儒慨然以阶牒为任片有间而福求求而不得离开不录也日东月众殆日有家而巡抚其源流条其源则白微以主持出道以及近疏戚虚连呵捐鳞常如尝从其父兄而友其子弟也如与之同乡党而扫姻远也不亦博而印要也哉惟旱不鄙谓余使序其首余曰书不待序也然维皋之意不可以不明盖世臣巨室则必书读者可以知先烈之有期而思保其间阅也方兴未艾则必书读者可以知将相之无种而思大其门开也至于四姓小侯重茵叠衮则知无两流以逆之祸勋臣劳旧传龟旗紫则知无三世道家之忌壮以形门朝人物之盛下以为子孙昭穆之辞向所谓有心于劝载而无鸠于好恶者不在兹乎他日其屏益多其术益详上之太史传之励绅余亦将乞其刚而寓目马对千乐而不犯一人之谓或可勉也36 叱37 一38 汴39 掌40 南宋文绿录卷十四41 用宋文录录卷十五日42 序43 演繁露序种大片松江水利恻序范成大通鉴纪事本末序杨万里江西宋源识序杨万里胡忠简公文集序杨万里欧阳伯成洲辞集序杨万里千严摘橐序也谨里雪巢小集序杨万里诚斋易传序杨万里会稽忠序陆游周益公文集序陆游漠舆地图序吕祖谦张谦中复古编序楼请论如本聊苗经序犊玉炎明重编吴兴志序傅兆一传家易序郭雍雍国虞忠肃公奏议序刘光祖丙丁肥鉴序柴盟周礼记序叶适中兴遗传序陈亮代仲兄会养兄弟序黄干礼记集况序一卫提建炎以来朝野襟记序李心传44 45 出宋文录录卷一五吴江董兆熊元辑序46 演繁露序程大昌尺学致知必始格物体人之数仞学亦期其多减鸟猷神水之名也麟雎关关门显棠拣岂遽是道若未明八行之为何物八物之为何似而斗捍能得周南召南之所以谲盖闰而知共为罔也定学也先秦则尔雅大随则繁归其后转而为泽名广雅正谬刊课皆小学也而论唯绳绳万必稽马如辨方正位之不容不仗土圭也五一而匕制暗涧物人以为道故尔雅得与经比繁露以下既襟载后世受制则其诗往往晦伏不杨此贵耳贱日之失也对适而言则有近者为器本事而谕则有实行为物何口眼甫今而论深浅也以仲舒之识精通夫人性命而繁露之书唯物名义悉所研极特其未及仲舒愿呵忽而不尽欤余自有意于是而闻见不博且目力穷于雌物未能极饮用因闻古者见不问经史称说语臧诗从谁得释则书随所遇纵简亟踈录以备忽忠虽不皆关鞍泊道而自心遭己龙之呵惜因加凡绶而仲辑之题典秩日演繁露以便寻释非敢自列于遗氏以其尽出而跪名之曰咸其意焉门韩退之曰尔雅注虫鱼定非庑落人诚可恶矣然有过之之学则而无过之之学而过述牒虚恐援据所及金根金银或相贸易益可报矣渭熙庚子正月祈突程大昌寓吴兴书松江水利开序范成大窃谓天人之理必相州而其力亦常相半人事已卜五六则其不川奈何者当归之天在人者未尽不寻遭过使闷尺实为之此不待智者知其不然盖当与盖农讹之状为故灾捍忠之术其大柴刊一曰作堤日疏水其小壤一耳积实今之膝岸率炎水一一尺人单行犹侧足其上坎河斫裂系累如铸羊伏免佃户贫下翟束作时举质以备粮种其势无馀力以及舂两之工妇子持木枚麟污泥补缀缺空累块亭亭一蹴便陨谓之作岸实可怜笑虽弹力排法而不念四维之不足时秋水时至相以飘风莫之章男与江湖同波农人转徙而他明年或能归业成召新租唯力应博卤存增甚长民者不为检校没世穷年未为旷仁今宜攻绍兴一十八年以来被水之出其过邻湖廉土人所谓摇门之处增筑长堤便潮五八尺基广七八尺以一秋冬之寒滞潦乾涧喜足所及土舌可取阅春夏半年至秋门川洲七已略定仲茅坐之吁恃为安较之临时捕缀相去远矣经卜犬力恻呵顷其则所不然如一顷之川南高而北之水必先门此人此迫有田之人固当悉力宅边众户亦合并仁尺行川雠岸水解人之辄复罪岁诚可太息盖作建之说如此昆山之出号为下湮数年前十种九滞自赵霖凿吴松江积潦一十年来岁无待饥今吴松之利自若而邑中诸港颇有烟郁之处一车间斫绝有之今宜行视凡出水之清皆决而疏之使水得肆行无留用工匿少效验立见而堤岸始为田用蒸疏水之说如此江束污顷高厚如大府之城舟行常仰视之并驱目47 其上犹右馀地至未发时数十百围一时皆陂共右共封外谨署则往往独棺恬其纷披摇曳工水周旋而不与之忤比其剧造凶如强弩之束狂心尽霁爱之能杀水如此昆山附田故皆有艺蔚近岁骑军就牧斩刈殆尽陂深漫宅之其不可以顷亩计栏合枚附堤阶扪仁之军兴宜兴主将通知利害明立表识使樵斤无得过此婴所不庞处即置骑川附之一说具举无遗策矣此非有隐柄奥蝇待深颐而加什县属吏有解事者使躬行甲陌不三日间利寓皆在州今诚得农赠稍拙仓粟以助作者性命一下见其欢然翕从指顾而成矣48 过鉴纪事本求序杨万里仞余与子贡子同为大学肯子贡子录也余博士也志同志行同打言呵这也后一年子君并分敦严陵后一年余出守职潭棺儿几严陵相劳僻相乐且相僻以学子袁子因出书一编琴过鉴之本末也余读之大抵塞事之成以后于其萌提事之微以先于其明其情置而泄其故悉而约其作窕而抚其究遐而过其子治乱存匹盖病之源医之方也余每读通经之书见事之难于斯则暗其车之不见于斯盖事以年情年以事所适其训莫缨其终揽其终莫志其初如山之职如海之然盖编年系日其体然也今读矛衷子此书加生乎其时况见平共事使人喜使人悲使人鼓舞未既而继之以叹且泣也嗟乎内周秦以来寸绵侯曰大盗曰女主曰外感曰宦官曰权臣曰夷狄曰藩镇国之病亦不一矣而其源不一哉盖安史之乱则林甫之为也藩镇之乱则令孜之为也其源不聂得其病之源则得其医之方矣此带是也有国者不可以无此书前有好而不察后有邪而不悟学者不可以无此书进有行而施截通有当而无宗此书也其大通鉴之户欤虽然观人之病城人之病理人之病得人之病至干身之病不惜骂不韩焉衣搏之拒点水开而缪其医焉古亦稀矣彼暗而此时宜也切于八纡于身吁哀也夫渭熙元年一月戊子庐陵杨万里序江西宗深诗序杨万里出江西宗深诗者诗江西也人非皆江西也人非皆江西而诗巨江门者何体之也系之者何以味不以形也东坡云江瑶柱似蕴枝又云杜时似太史公书不惟当时闻者怃然阳应曰诺而已今犹怃然也非怃然者之罪也舍风味而论形似故应抛然也形马而巴矣高子勉不似一谢二谢不似一洪一洪不似徐师川师川不似陈后山而流似山谷乎昧焉而已矣酸咸异和山海异珍而调聊之妙出乎呵子也似与不似求之可也遗之亦可也大抵公侯之家有开阅岂惟公侯哉诗家亦然妻人子掘起委卷而一旦纡以银黄缨以端委视之官公侯也税公侯也公侯则公侯乎尔遇王谢弟子公侯乎江西之时世俗之作知味者当能别之矣若当诗人之时其来遥遥也然唐云李杜宋言苏黄将四家之外举无其人呼门固有代业固有承也虽然四家者流仙吴形一其味悼其味一其法者也盖尝观夫列御寇楚灵均之所以行天下者乎行地以与行波以舟古也而子列子独御风而行旬有五日前以反使其子海车且马乎待哉然则舟车可废乎灵均则不然饮闲之露证将之英去会乎哉芙蓉其常宝蟠其佩去饰乎成果吾袖舟驾吾玉车去器乎哉然朝蜀风少不周行太平宇宙忽然有开何待乎舟车而去始有待乎舟车者也今夫四家者流苏似李夷似杜苏李之时子列子之御风也杜实之时灵均之乘桂舟驾土中也无待神干诗者与有得而未尝有得者圣干诗者大嗟平雕禅与圣苏李苏李乎尔杜黄仕黄平尔合神与圣苏李不杜黄杜坟不苏李乎然则时可以易而言之成秘阁修撰给事程公以一世儒先厌直而帅江西以政新民以学难政如脊而暖如秋而肃惟一年如一日也迫暇则把酒应时以黼黻乎翼轸而金玉乎格霞林木尝试登滕王阁望西山俯章江问双井今无恙乎因谓曰江西宗深图吕居仁所谓而豫章自出也而是派之鼻祖壁仍堕时社止干逸非间与于是以谢幼盘之孙源所刻后本白山谷什凡一十有五家棠而刻之于学宫将以兴发西山章江之秀邀杨江西人物之英鼓动骚人国风之盛移书余曰子江西人也于贡斯文者不惧乎其将焉往余一辞不获则以所闻书之篇首贡胡忠简公文集序杨万里故樵盖先生资政殿学士忠简胡公中兴人物未能或之双也绍兴戊午高宗皇帝以显仁皇太后驾未退不得己以大事小屈尊和我先生上书力争至乞斩宰相在廷大惊金敌闻之蒙其书于金一日得之君臣夺气知中国育人奉皇太后以归自是敌骑不南者一十年昔鲁仲连不肯帝秦秦军闻之即五十里后人疑之以为说士之有辞以今揆占占为有矣以今观今今亦劳乎僖所儿疑所闻古今至吾宋之安疆不以百万之师而以先生之一请后之人间之者焉知不若今之人闻仲连之事者乎亦以为有未可知也若今之人亲见先生之事则谁以为存者今事之夸旗否可信与否不较也使后之人无所疑于古之人者先生于今不信古奚病焉后不僖今必当有时而无不信者逢其时思其人遍呼先生之功典远矣乎先生之文尚其为人其议论闲以魄哭诅序占以别其代言典而质其诗无约而悉其为时盖口抵席时泽川出门悍愁狱酸借饥骋血班风坤雨喟游嗣波跪何非人间世之所愿州者穴匿捍心而反日下诸祝李杜夜郎夔子之语益酬恢奇石芜只鳞辞满范织摧钺蒯刻圃枝尺之幽泄神之秘桥瘦而在海嗣蛾而状对曰宋玉而朽然谕也灵均以来一人而已夫是数者称其犹足以行于今而传于后而况摄其百者乎何其盛也先生既殁后一十年其子懈与其族子汉族孙秘哀集先生之诗文七十卷目曰澹获文集欲刻版以传贫未能也之官申郡舟过池阳太守蔡侯必胜相见因问家集慨赋诗其书刻之命郡文学周南读振之学录何巨源校雠之未就而蔡候移官山肠雷仆孝友颜侯械踵成之嗟乎先生之功被于中国名震于敌国史范干学者学者神其片言半简犹宾之师之求见其书之全何可得也今一侯独能刻而傅之以惠学者天先生此集烂之百簟湎始成傅学者得之今乃一日而盖见一侯之用心可不谓之竖矣哉而察使首发其端可不谓尤贤矣哉万里尝学于先生者先生之高曰道大经而文未必六经者有之矣道不六经而文必六经耆无之先主之文共所白出盖渊矣乎而万里何足以知之先生庐陵浦城人韩铨字邦衡澹著其自号也若其世系历官行事则丞相益国周公书之子神道碑云庆元五年己未八月二十八日迈议大夫宝文阁待制学士致仕门人杨万里序欧阳伯威胫辞栾序杨万里始余识欧阳伯戚干博彦博之座中见其扬眉吐气抵掌论文落笔成持屈其座人衰败之慕之私窃自愧不知也后则十年间吾帛萧芾愧为子弟择师得爽人马急往谓之则吾故人伯威也方口一人朴诫时皆年少气锐岂信天下有老哉余既涉患难实发之臼者十一而风霜凋剥之馀藩然无复故吾矣伯威之气让临马不减于昔独其贫增马有不以增于贫而减乎气如伯咸肯越乎哉余因索其诗文伯威辇且太息曰子犹问此邪是物也昔以穷而绎仁惜粹既儒而穷曰不举矣子犹制此邪因而对阵辞编曰子不怜其穷而索其诗子盗慨典时而疗其穷平余退曲观之其得句往往出众外而其力不遗馀者也高者清厉秀辽共朽者犹足以供口口之笙磬再木也盎白杜少陵至江西诸老之门户窥烂殆遍矣他日伯成过我曰子真不有以燎我之穷邪口双调之曰以之可怜与否汗且不吾及普庸子及}