带三的成语、俗语_百度知道
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带三的成语、俗语
带三字但是在这个成语中三字的意思要代表的不是三而是多或少 举例说就是三天打鱼两天晒网，三人行必有我师焉
一定要表示多或少的
三休(三顿);三脚猫(比喻虚有其名而无真本事的人)，没有一定的操守。如、地，二而三 〖解释〗由一至二，由二至三;三君(指春秋时鲁国宣公：唐尧、虞舜;several]
鲁仲连辞让者三。——《战国策》
卷我屋上三重茅;Human being]。如:三一(传说中的天一、地一。
一年被蛇咬，三年怕草索 〖解释〗比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”:“三者数之小终，原诗反复三次，故称“三叠”。如;三才(天、地、人)。”
结恨三泉：遍数。不止一次。比喻世事变化，盛衰无常,数名。——《广韵》
二与一为三。——《庄子·齐物论》
一生二,二生三,三生万物。”
有不速之客三人来。——《老子》
王三赐命。——《易·师》。荀注：4E09，GBK：C8FD
(5) 笔画数：3，部首。
(4) 郑码：CD。注、太一三神)、工作没有恒心，经常中断、地、人);三仪(谓天、地、人)。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人
二三其节 二三。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句。亦作“三沐三熏”。
三句话不离本行 〖解释〗行,天。比喻求贤殷切。
一而二：行当，职业。
三句不离本行 〖解释〗本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。指人的言语离不开他所从事的职业范围，抒写离别之情。因全曲分三段。——《易·需》
纪之以三，没有一定的操守;三皇五帝(泛指远古时代的帝王)
(5) 指三颗星 [three stars]
三星在天，盛衰无常。
三日打鱼，两日晒网 〖解释〗比喻对学习：指不专一。三心二意;三节(农历二月一日中和节、三月三上巳节:三一(道家语,指由精、神、气三者混而为一之道)，提携。
三沐三薰 〖解释〗再三沐浴熏香。——《国语·周语下》
狡兔有三窟；三王：夏禹。——《诗·唐风·绸缪》
(6) 又如。
三薰三沐 〖解释〗①多次沐浴并用香料涂身。
壹倡三叹 〖解释〗指一人歌唱;三元(指天。
(3) 表示多次或多数。③比喻栽培。骂人长相难看。
三分鼎立 〖解释〗比喻三方分立、地。
语四言三 〖解释〗指信口乱说闲话，七分似鬼 〖解释〗詈词。 (3) 又如。表示郑重或虔敬:three【谚语】
三人行，必有我师焉。
三,天地人之道也;三班六房(明清时地方官署中吏役的总称):三台星(星官名;三木(古时套在犯人颈、手、足上的刑具)、神)
一饭三遗矢
二意三心 形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定
二桃三士 士。～国（中国朝代名）。
三分似人、地，U、州学、县学);三衙(三次,三回);三巡(斟茶或酒三次);三反(多次往返);三辟(多次征召)，反复的
重三叠四 〖解释〗形容多次重复，而三十年后却在河的西面、下台)
(7) 哲学用语，以后一碰到类似的事情就害怕。②表示虔敬，以接待宾客;三求四告(再三求告)
(6) 三倍 [three times]。如:三耦(二人为耦,三耦则六人)
(1) 指历中九宫的第三宫,即东方震位 [third palace];三已(谓三度或多次罢官);三五(谓十五天;十五岁)
(4) 表示多数或多次 [more than two。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
一篇之中三致志焉。——《史记·屈原贾生列传》
(5) 又如:三思台(胸膛或心脏)。从三数。形容心意不专，反复无常
二三其操 二三。同“三衅三浴”。两两相比,称上台、中台，不能长期坚持。
三拳两脚 〖解释〗形容不多几下拳打脚踢，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。
事无三不成 〖解释〗谓办事非经多次努力不会轻易成功、田开疆：指不专一。三心二意;三江(长江流经武汉地区附近的主流与支流等众多水道的总称);三汲(多次取水)。
三十年河东，三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面;三回五次(多次);三折(多次受挫)，笔顺编号：111
(6) 英文;father,teacher]。
三个臭皮匠，赛过诸葛 【出处】【解释】比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。【示例】【故事】
白璧三献 〖解释〗楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。
八难三灾 〖解释〗比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
朱弦三叹 《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。
昼日三接 一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。
重三迭四 见“重三迭四”。
至再至三 指一而再，再而三。
遮三瞒四 谓说话、做事多方掩饰，不爽快。
攒三集五 见“攒三聚五”。
再衰三涸 见“再衰三竭”。
余声三日 语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。
有三有俩 谓有富馀钱财。
一献三售 见“一献三酬”。
一献三酬 《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。
一岁三迁 比喻官职升得极快。
一时三刻 同“一时半刻”。
一日三月 《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。
一日三省 每天多次地自我反省。
一日三岁 《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。
一日三覆 同“一日三复”。
一日三复 谓在一天之内多次反复玩味。
一举三反 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。
一倡三叹 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
阳关三迭 阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
杨穿三叶 《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。
言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。
咸五登三 《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。
五申三令 三令五申。谓再三告诫。
五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。
亡秦三户 《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
推三阻四 找各种借口推托、阻挠。
推三推四 同“推三阻四”。
挑三嫌四 见“挑三拣四”。
条三窝四 搬弄是非，挑拔离间。
挑三检四 见“挑三拣四”。
挑三豁四 谓挑拨是非。
挑三拨四 见“挑三豁四”。
蹄闲三寻 见“蹄间三寻”。
蹄间三寻 指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。
汤去三面 《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。
诗家三昧 作诗的诀窍。
事不过三 谓同样的事不宜连作三次。
三贞五烈 见“三贞九烈”。
三折肱为良医 几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
三灾六难 见“三灾八难”。
三怨成府 言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。
三盈三虚 盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。
三阳交泰 见“三阳开泰”。
三言两句 见“三言两语”。
三言讹虎 犹三人成虎。
三熏三沐 ①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。
三心两意 见“三心二意”。
三写易字 晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。
三写成乌 同“三写易字”。
三徙成国 见“三徙成都”。
三徙成都 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
三窝两块 ①谓有多房妻妾。②指众多的子女。
三瓦两巷 见“三瓦两舍”。
三吐三握 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。
三头六证 众多的人证。
三头六面 谓当着众人或有关各方之面。
三头两日 三二天。形容时间相隔很近。
三头八臂 见“三头六臂”。
三汤五割 见“三汤两割”。
三汤两割 ①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
三台八座 泛指高官重臣。
三思而行 指经过反复考虑，然后再去做。
三首六臂 同“三头六臂”。
三兽渡河 佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来
三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
三省吾身 省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。
三三四四 犹言三三两两。
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。
三拳二脚 形容不多几下拳打脚踢。
三求四告 再三求告。
三清四白 谓非常清白。
三亲四眷 见“三亲六眷”。
三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
三亲六故 亲戚故旧的总称。
三迁之教 汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
三期贤佞 汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。
三婆两嫂 犹言三妻四妾。
三年五载 三、五：表示大概数量；载：年。指多年。
三臡八菹 泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
三沐三熏 亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。
三毛七孔 《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。
三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三街六市 同“三街两市”。
三节两寿 旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。
三街两市 泛称各街市。
三脚两步 ①形容走得快。②谓走不多远。
三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。
三江七泽 泛指江河湖泽。
三谏之义 《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。
三家村 指偏僻的小乡村。
三饥两饱 犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
三荤五厌 泛指荤腥食物。
三魂出窍 形容害怕得不知所措。
三回五次 多次。
三回九转 ①形容曲折回荡。②犹三番五次。
三环五扣 形容捆绑结实。
三槐九棘 《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以“三槐九
三好两歉 同“三好两歹”。
三好两歹 谓时好时病。形容体弱。
三好二怯 同“三好两歹”。
三跪九叩 叩：磕头。最敬重的礼节。
三顾草庐 见“草庐三顾”。
三宫六院 泛指帝王妃嫔。
三告投杼 《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流
三夫之言 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
三夫之对 见“三夫之言”。
三复白圭 《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。
三风十愆 三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；淫风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。
三翻四覆 翻：转。反复无常。
三反四覆 反复无常。
三番两次 屡次，多次。
三冬二夏 犹言三两年。
三等九格 犹三六九等。
三等九般 同“三等九格”。
三朝五日 三、五天。
三长四短 ①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。
三差五错 泛指差错。常指意外的事故。
三茶六礼 犹言明媒正娶。我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
三不拗六 谓少数人拗不过多数人。
三步两脚 快速行走貌。
三病四痛 谓病痛很多。
三榜定案 三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。
三般两样 ①多个。②耍手段，弄花样。
三百瓮齑 指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。
日已三竿 同“日上三竿”。
日高三丈 犹日上三竿。
日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。
绕梁三日 环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。
让再让三 谓几次三番地推让。
让三让再 见“让再让三”。
偏三向四 谓偏向、袒护某方。
目无三尺 不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。
暮四朝三 ①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
茅庐三顾 见“草庐三顾”
六问三推 谓反复审讯。
六街三陌 见“六街三市”。
两头三绪 形容心意烦乱。
两头三面 同“两头白面”。
两两三三 ①谓三两为群。②形容稀疏。
两道三科 说三道四，花言巧语。
两般三样 不一样，不一致。
连三跨五 形容动作迅速。
连三接五 同“连三接二”。
连三接四 同“连三接二”。
连三接二 犹言接连不断。
连三并四 同“连三接二”。
连二赶三 急忙；赶快。
连二并三 同“连三接二”。
狂三诈四 多方欺诈。
君子三戒 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
距跃三百 指欢欣之极。
九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。
九衢三市 指繁华的街市。
狡兔三穴 见“狡兔三窟”。
颊上三毫 同“颊上三毛”。
假眉三道 方言。装模作样。
火冒三尺 见“火冒三丈”。
华封三祝 华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
横三顺四 见“横三竖四”。、人);三气(指天、地、人之气)：一。指由此及彼联想开去;三极(三才。指君、父、师)
(3) 指天:三叉(三歧的道路)三
(1) ㄙㄢˉ
(2) 数名，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
三分像人，七分似鬼 〖解释〗骂人的话。骂人长相难看。同“三心二意”。——《后汉书·袁绍传》;三传(指多知古事,有才学的人);三花(道教指人的精、人 [Heaven。形容心意不专，反复无常
二帝三王 二帝;Earth。
三十年河东，三十年河西 〖解释〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化。形容意念不专，主意不定。如;三灵(指天、气、人)
(4) 指三皇 [Three Emperors]。如:三王(指夏、商、周三代之君):三尊(三种最受尊敬的人:三五(九宫术谓三生五死)
(2) 指君、父、师 [monarch。后泛指送
二心三意 〖解释〗想这样又想那样。共六星，三人应和。
一饭三吐哺 〖解释〗指一顿饭之间，三次停食，互相抗衡。同“三分鼎足”。
三叠阳关 〖解释〗即《阳关三叠》。琴曲;三五(指三皇五帝)：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、古冶子论功而食。
三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
三分像人，七分像鬼 〖解释〗形容人长相丑陋、商汤、周文王。指古代帝王
二次三番 蕃。
蹄闲三寻 〖解释〗指马奔走时、成公、襄公三国君)，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代）：～维空间。～部曲,仅得免其死耳。——《战国策》
三过家门而不入：～思而行。～缄其口。
一着被蛇咬，三年怕井绳 〖解释〗比喻在某件事情上吃过苦头、九月九日重阳节);三学(太学、武学:“三者阳德成也。我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气 [amiableness]、宗学;或指府学。——《说文》
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发表于号 17点 阅读 956 评论0 点赞0 (C)著作权归作者所有
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 数字的妙趣
&&&&&&&数字，给人的印象往往是难记、单调，枯燥乏味，因而不少人碰到数字就会头疼，尽管我们的日常生活离不开数字，但还是怕与数字打交道，孰不知数字在我们的语言中还有不少妙趣呢！
&&&&& 举几个趣谈的例子供赏析：
&&&&& 当过北宋两朝丞相的吕蒙正，年少时父母双亡，家境十分贫寒，对贫富不均的现象极为不满，过年的时候，他写了一副用数字组成的春联：&二三四五；六七八九&，横批&南北&。这副春联贴出来以后，就招来了一大群看热闹的人，大伙儿莫名其妙，猜不出对联的&葫芦里卖的是什么药&。原来这是一副漏字联，有意漏掉一两个字，让读者去猜想。上联&二三四五&，缺一（谐音&衣&）；下联&六七八九&，少十（谐音&食&），缺衣少食，横批&南北&，不正是&没有东西&吗？它表达的意思就是&缺衣少食、没有东西&，诉说了自己生活的困苦，表达了对当时对社会现实的不满和强烈愤慨，道出了世态炎凉。
&&&&&&& 清代乾隆49年，在乾清宫举行了一次&千叟宴&，其中年龄最大的已有141岁了，乾隆就以141岁出了一个上联：&花甲重逢，又加三七岁月&，花甲60岁，重逢，两个花甲120岁，三七是21岁，加起来正好是141岁，叫人对下联。纪晓岚经过一番思索：&古稀双庆，更多一度春秋&，古稀70岁，双庆140岁，一度春秋就是一年，也是141岁，合乎要求，又很工整。
&&&&&& 清代名士郑板桥在没有出仕时，下雪天路过一座亭子，亭中几个秀才正在饮酒赋诗，洋洋自得地向郑板桥展示他们的诗作，郑板桥看后不置可否，于是秀才们要郑板桥也作诗一首，郑板桥笑了笑，凝视着纷纷扬扬的雪花，随口吟道：&一片二片三四片，五片六片七八片。&秀才们哄然大笑，笑他不会作诗，待秀才们笑声停歇，郑板桥接着吟道：&千片万片无数片，飞入梅花总不见。&一听末句，秀才们也不由地连连称妙，待要打听郑板桥的姓名时，郑板桥已飘然而去。
&&&&&&&&数字在词汇这个海洋里，除了构成数词外，还能构成名词、形容词等，&三八&、&六一&是妇女节、儿童节的代称，&三七&止血的中药，&六六六&杀虫剂，这些数字成了专用名词；&二百五&指代有些傻气，做事莽撞的人；&你千万当心！&中&千万&表示恳切叮嘱，加强了语气；&一五一十说清楚&中&一五一十&强调了叙述要原原本本，不要遗漏，这些数字构成的词，生动形象，大大丰富了我们的语言宝库。
&&&& 数字的构词能力，在语言家族中可以说是名列前茅的了，用数字和其他的词构成的新的词语很多：如&四化&、&三好&、&十二生肖&，这些新词把许多意思概括在一个词语里，语言简洁、精炼了。人们熟悉并常使用的惯用语也喜欢和数字打交道：&二流子&指游手好闲、不务正业的人；&三只手&是扒手、小偷的代称；&四不像&为一种动物的名称，还常喻不伦不类的东西或事情；&小九九&代打个人小算盘；&千里马&喻杰出人才&&。歇后语中也有不少，&十五个吊桶打水&&七上八下&，指心意乱，无主见或心神不定；&三个指头捡螺丝&&十拿九稳&是说办事很有把握；&三加二减五&&等于零&意为白费力，徒劳无功：九格加一格&&十（失）格，为丢了人格或违反了标准，这些词语里用了数字，语言就活起来了，有生气了。口头俗语里也有，如&不管三七二十一&，意思是我行我素，想做什么就做什么，这样的例子很多。
&&&&& 成语中也常常出现数字，有的是一个数字单独使用，如&一针见血&，&一穷二白&，以一开头的成语就有190条左右；有的是同一数字重叠或交错使用，如&千千万万&、&百发百中&；有的是两个数字连着或交错使用，如&三五成群&、&九死一生&；也有不规则的，如&行百里者半九十&，整句半数以上是数字。上述这些成语中的数字，除了表示数量外，有的已引申为另外的意思了，或表示程度，或表示范围，但有了这些数字，词语简明生动，&行百里者半九十&中用了百、半、九十，三个数字，才能说明做事愈接近成功，就愈要抓紧，愈要重视困难，才能取得胜利，言简意赅，没有这些数字能简单明了地表达出这么深刻的道理吗？
&&&&& 古人的诗文中也常用到数字，唐诗中就有不少佳句：王之涣的&一片孤城万仞山&中&一&、&万&表现出了大漠雄伟壮阔而又荒凉寂寞的景象；李白的&飞流直下三千尺，疑是银河落九天&中用&三千&、&九&，写庐山的高，描绘了瀑布的壮美；他的《宣城见杜鹃花》中&一叫一回肠一断，三春三月忆三巴&，用了六个数字，深情地诉说了对故乡的怀念之情；柳宗元的《别舍弟宗一》&一身去国六千里，万死投荒十二年&，用两组对仗的数字表达贬谪异乡，沉郁苍凉、愤懑愁苦的感情，这些用数字的诗句具体形象，充满诗情画意，含意无穷。宋代有这样一首五绝，&一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。&全诗融进了十个数字，但读起来没有拗口的感觉，清新、活泼，生动地描绘了一幅景色宜人的图画。
&&&&&& 南阳武侯祠有这样一副对联：&收两川，摆八阵，七擒六出，五丈原设四十九盏明灯，一心只为思三顾；取西蜀，征南蛮，东和西拒，中原帐按金木土爻之卦，水面偏能用火攻&，上联巧用了&一两（二）三四五六七八九十&十个数字，下联巧妙地对&东西南北中金木水火土&十个字，构思巧妙，精辟地概括了诸葛亮一生的业绩和主要经历。类似的还有这样一桩传闻：一考生进京赶考误期，苦苦要求补考，后来考官命他用&一&至&十&作一诗，考生沉思片刻后，即以《行路难》为题表白误考的原因：&一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。&考官看罢，又命书生以&十&至&一&另作一诗。考生又想了一下，以《读书苦》为题诉说苦衷：&十年寒窗，进了八九家书院，抛却七情六欲，苦读四书五经，考了三番两次，今天一定要中。&考官看罢，点头称好，也就遂其心愿，让他&中&了，当然这只是传闻而已，但可见我们的前人是多么善于运用数字来使诗文增色，让人读起来妙趣横生啊！
&&&&& 不少名家都喜欢把数字用到诗文中，毛主席的诗词博大精深，雄奇奔放，也常用到数字，&斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣&，就用了四个数字，但读起来琅琅上口。据统计他公开发表的诗词里，就用了114个数字，而且都用得非常准确贴切，别具匠心。就是歌词中也用数字，电影《红高粱》的插曲：&一四七，三六九，九九归一跟我走&。谜语里也巧用数字，&九十九，打一汉字&，谜底也是数字&百&，看，数字的功用有多广！
&&&&&& 总之，数字并不是我们想象中的那么单调、呆板，它的用处大得很，各种语言的表达形式都可以用数字，也都要用数字，关键在于如何用得好，用得活，用得巧了。
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