世界上先有的哪个宗教？
本回答由提问者推荐谈谈《推背图》1---4卦吧！
导读：《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。
现在楼主睡不着，不乐意啊，想找吧友聊书啊！
聊什么书？
就说《推背图》啊，那真是一本奇书，相信吧友已经十分了解了。
什么，你说你一点都不了解！
额……呵呵，没有关系，
《推背图》是中华预言书中最为著名的奇书之一，相传是唐朝贞观年间，两位预言大师李淳风和袁天罡对唐朝及以后朝代重要事件的预测。全书共六十图像，以六十甲子和卦象分别命名。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。书名“推背图”，是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休”而名。现在楼主睡不着，不乐意啊，想找吧友聊书啊！聊什么书？就说《推背图》啊，那真是一本奇书，相信吧友已经十分了解了。什么，你说你一点都不了解！额……呵呵，没有关系，不管之前了解还是不了解，都不重要，就算你觉得你已经非常了解了，你确定你真的非常了解吗？楼主觉得，不了解的，完全可以好好了解下这本书，在《推背图》里面，你会发现很多很多你熟悉的名字啊。郭啊，朱啊，孙啊，邓啊，好多好多令人惊奇的东西。当然，还有那未知的未来……不看完绝对会后悔哦，呵呵……首先呢，楼主要隆重的请出本书的2位帅气的作者：袁天罡和李淳风。据说《推背图》是在唐朝初年写成的，作者是李淳风和袁天罡。而且还有人根据这本书推测这2个作者中有1个人是来自未来。《推背图》是他写给未来家人的报平安书。额……据查历史上确实是有这么两个人。李淳风是个司天监，整天看星星的，袁天罡是个隐士，吃白干饭的。听说他的父亲是朝廷命官，也就是说袁还是个官二代。当然，什么来自于未来嘛的，楼主就暂时不去研究它啦。我这边也有一个观点给各位吧友参考一下。我觉得《推背图》不光是李、袁2人写的。而且他们两个还有分工，一个正，一个邪，谶的部分是李淳风写的，有板有眼，认真严谨，属正；颂的部分是袁天罡写的，奇思妙想，鬼灵精怪，属邪；图是2个人共同画的，有时候是李画，有时候是袁画。说到这，吧友要问了，这是为毛啊？举个例子，请看第40卦，谶曰：“一二三四，无土有主，小小天罡，垂拱而治。”其它不看，重点是“小小天罡”这句。这句像不像李帅哥在调侃袁帅哥啊？比如许禇对张飞说：“小小张飞，也敢在此撒野！”有这么个语境在里面，不可能张飞自己这么说自己吧！所以我推测谶是李帅哥主笔。同样看此卦，颂的第三句是“若逢木子冰霜涣”，“木子”就是“李”，“逢”跟“风”类音，“淳”……我找不到，不管它，这句看起来有点像是袁帅哥的反击吧，是不？第1卦 乾谶曰：茫茫天地，不知所止，日月循环，周而复始颂曰：自从盘古迄希夷，虎斗龙争事正奇，悟得循环真谛在，试于唐后论元机。这一卦是讲天地循环的，首先看谶，看前两句。一个天一个地，组成一个圆，“茫茫天地”，而且圆还在动，“不知所止”。再看后两句，一个日一个月，二个圆，点到“环”。接到点到“周”，圆周圆周，也是一个圆。然后看颂，第一句的意思是从盘古到现在已经过去很多很多年了。“盘”是一个圆。第二句“虎斗龙争”，如果去看看古代龙虎斗的图会发现龙是半圆。虎是半圆，加起来又是一个圆，正奇也是一对，勉强算一个圆，第三句不用解释了吧。第四句干脆就写了个“元”字，也不用解释了吧。总之，通篇来看，就是在画圈圈，一个又一个圈。再看图，一个黑环一个白环，简单明了。和太极八卦图相互呼应，也是一张神图。最后一点，自古以来黑白就是一对，与谶颂里面的天地、日月、龙虎、正奇是相对应的。言归正传，说一说这一卦真正想表达的含义——循环。什么是循环呢，这就说来话长了，举个例子吧。当今世界有一个最大的谜题：宇宙起源。西方科学家怎么也想不通宇宙是怎么来的，是大爆炸来的吗？可是大爆炸有一个前提，得有一个足够的空间让它爆炸啊，那这么足够的空间又是怎么来的呢，想不通，想不通啊，啊。东方科学家就牛叉了，一句话解决问题：“无中生有，有中生无。”美国人就要问了：“无为什么会生出有呢？0为什么会变成1呢？”中国人回答：“无生出有，有变成无，就这么回事，没有为什么。”美国人又问：“那无又是怎么变成有的，过程是怎样的呢？”中国人回答：“很简单啊，无变啊变，就变成有了，过程就是变，就是易。”美国人骂了一句：“Shit，说了等于没说！”中国人说道：“那举个例子吧，太阳从东边升起，从西边落下，升起前是无，然后慢慢慢慢就变成有了，落下之前是有，然后慢慢慢慢就变成无了，懂了吧。”美国人说：“原来你说的是这样啊，看不到就是无，看到就是有，那是不是就是说我看不到你你就不存在了，看到你你又存在了呢？哈哈，搞笑！”中国人说道：你真笨，我刚才说的是一种思想，是本质，你一直盯着现象看有什么意思。美国人不屑地说道：“不靠谱！你这么说谁也听不懂你在说什么！”中国人说道：“那再举个最简单的例子吧，数学里从0开始数，0，1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，然后是1百，1千，1万，1亿，然后是无穷大对不对，然后呢？”美国人笑道：“无穷大就是无穷大，还有什么然后，一直大下去呗。”中国人说道：“不对，根据最新的数学理论，无穷大后面是负无穷大，然后是负1亿，负1万，负1千，负1百，然后是负10，负9，负8，负7，负6，负5，负4，负3，负2，负1，0。也就是说，从0开始，一直加一直加，加到最后又会变成0。”美国人惊奇道：“这怎么可能！”中国人说道：“再举个类似的例子吧，比如有艘船，从北半球海平面上出现，算是从0开始，然后逐渐驶向无穷远的地方，消失在海平面的另一边，这个时候船到了南半球，相当于从负无穷远的地方向前行驶，走到南半球另一边的时候，它又变成了0，从北半球最开始的地方出现了。”美国人皱了皱眉头。中国人说道：“这就是无中生有，有归于无，无又生有，循环往复，周转不息的基本道理。”接下来，楼主要说的是，根据上面所悟出来的道理。“时间也是循环往复的。”从盘古开始，夏商周秦汉，唐宋元明清，民国与共和，然后是未来，然后是无穷大，然后是负无穷大，然后是负什么什么，然后是0，然后是盘古，然后是夏商周秦汉……有点不可思议吧，所以在《推背图》的最后一卦，袁天罡写下了这么一句话“世道兴衰不自由”。看到这，如果各位坛友是一个聪明人，那么你们应该知道这意味着什么，楼主就不继续说下去了，知者自知，明者自明，说太白了，就没意思了，对吧，第一卦完结。第2卦 姤谶曰：累累硕果，不知其数，一果一仁，即新即故颂曰：万物土中生，二九先成实，一统定中原，阴盛阳先竭。这一卦是讲大唐国运的。说到这里，楼主要说下。很多吧友可能没耐心，看到才大唐就吓到啦！难道楼主真的要一卦一卦讲下去，讲45卦以后的好不好？不要讲这个了吧，这个我都看了无数遍了，看得我都想吐了。不好意思，楼主要从这里继续讲下去，不管你爱不爱看，楼主都要从这里讲下去。为什么呢？因为这个很重要，一个有耐心的人，是能够在反复的观察中发现一些不同的东西和一些疑点。包括很多书，你都得有耐心的看了一遍又一遍，才能领悟其中的奥妙，对吧。如果你连这一点耐心都没有，又想要有所发现，有所突破，这是不可能的。人生不可以这样过，到头来只是一场空。首先来看谶，这个谶是配图的，附图应该是李淳风画的。果为木之子，木子为李，不知其数，其实是让你数一数，图里面的果子有多少个。一果一仁，一仁通一人，一个果子一个人，数一下，是21个。唐朝从唐高宗李渊开始，到最后一位皇帝唐哀帝，刚好是21个。据说从上面数下来第4个果子没有果柄，我认真看了看，好像有又好像没有，没有关系啦，唐朝第4个皇帝是武则天，没有带把，这种说法仅作参考，呵呵……即新即故不知道真正的意思是什么，是不是说写此书的时候，有已经故去了皇帝（李渊），也有新的未曾出现的皇帝，搞不懂。这四个字如果强行拼起来可以拼出一个“唐”字，仅作参考。接着看颂，第一句万物土中生，土中生木，木子为李。这么说有点牵强，因为按照古代的五行理论，土生金，水生木才是正道，而且这句话没有什么实际意义，说了等于没说，相当于一句废话，搞不懂有什么含义在里面，暂且存疑，看有没有高手能解出来。第二句二九先成实，转译一下二九先乘十，等于二百九十。如果从唐高祖李渊称帝，到唐哀宗被逼禅位，唐朝一共存在了二百八十九年，和二百九十相差一年，可以说得通。第三句一统定中原，没什么好说的，就是这么回事。唐朝定都长安，长安就是现在的西安，在中国地图上偏西北方向，但是在古代说是“中原”地区也没有错。第四句阴盛阳先竭，解这句话要了解一下唐朝的整个历史。大唐从李渊开始，经过李世民贞观之治，整个国家的政治经济水平稳步上升。不幸被武则天拦腰砍了一刀，这是第一大阴（武则天）；还好元气还在，依然强盛。之后经过唐玄宗开元盛世，唐朝的国力达到巅峰。然而唐玄宗的下半辈子峰回路转，又是打架，又是泡妞，用奸臣，养逆臣，落得个悲剧下场，这是第二大阴（杨贵妃）；之后唐朝的国力慢慢下滑，到了中后期，几乎所有的皇帝都被太监控制，想让谁当就让谁当，想换一个就换一个，如同儿戏一般，虽然也冒出过像唐睿宗这样想摆脱控制的皇帝，可惜下场还是一个死，这是第三大阴（太监上位），所以大唐的国运可以概括为：前期很强，中期变弱，后期萎掉，末期无语。袁帅哥写阴盛阳先竭，写得很透彻，相当到位。通篇来看，本卦讲了大唐皇帝的总数。二十一个。大唐存在的年数。二九十年，差了一年。讲了大唐从强一路走弱的历史趋势，短短36个字，基本上能讲得都讲到了。而且图文并茂，老少皆宜，一看就懂。比那些废话连篇的历史书强多了。怪不得据说五代十国时期很多老百姓用《推背图》里的内容给孩子取名字，想要搏一搏，希望能搏出一个皇帝出来，可见流传之广。第3卦 遯谶曰：日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武颂曰：参尽空王色相空，一朝重入帝王宫，遗枝拔尽根犹在，喔喔晨鸡孰是雄。这一卦是讲武则天的。这是相当牛B的一卦，我非常怀疑，是不是武则天自己看完《推背图》，然后给自己定了指导思想，然后再一路走到黑的…我只能说，如果这本书真的是武则天当皇帝之前写的，那么它绝对是上上乘之作，历史的轨迹被刻画地清清楚楚，无懈可击。首先看谶，第一句“日月当空”，合成一个字“曌”，这个字是武则天自创的，是日月同辉的意思，第二句“照临下土”，先不管它什么意思，看看它念什么，武则天正名武曌，武曌不念悟空，念武照，武则天是她死后的名字。你说怎么可能有这么巧合的字，音、形、义全部相合，就差把它写出来了，而且在李世民时代是没有这个字的，这说明什么，这说明李、袁两位帅哥是可以预见未来的字的，也就是说虽然唐初用的是繁体字，但是40卦以后某卦的猜字解字是可以用简体字来猜的，好了，关于字体先不展开。前两句的意思是日光和月光同时照在这片广大的土地上，历史上是唐朝的第3个皇帝唐高宗纳了他已故老爸的妃子武则天，后来唐高宗病了，武则天开始掌政，号称“天帝天后”，也就是“日月当空，照临下土”。武则天掌权后，下面很多人表示抗议，唐朝是典型的男子强权社会体系，容不得一个女子在自己头上指手画脚，抗议抗议，强烈抗议，严正抗议！结果是抗议无效，人头落地。武氏为了巩固自己的地位，大杀四方，杀得血流成河，杀得人人胆颤心惊，敢怒不敢言，这叫强大的李世民造就了强大的武则天，唐朝那个萎掉后期是绝对生不出武则天这种大杀器的女人的身躯，男人的强悍，女人的手指，男人的手腕。所以谶的后两句这么说道：“扑朔迷离，不文亦武。”这次图还是配谶，各位吧友发现没有，图示：一个女人手里拿着一把刀，说明是一个彪悍的女人，突出一个武字接着看颂，第一句“参尽空王色相空”，色相空就是佛教里“色既是空，空既是色”的简写，简单来说就是循入空门，出家了，史实是武则天在李世民死掉了之后确实被赶到尼姑庙去了，不过不只她一个，凡是没有生孩子的妃子都要去，尼姑庙也不在深山老林，就在皇宫附近。第二句“一朝重入帝王宫”，武则天当了尼姑后，唐高宗三番五次往庙里跑，结果唐高宗就把武则天纳了妃子，常伴左右…这家伙，搞不懂一代明君李世民怎么就生了这么一个窝囊儿子，一辈子没干出什么大业绩，最后被病痛百般折磨至死，然后我们的武曌就雄赳赳气昂昂地登场了。武曌称帝之后，干了这么几件事，一是重新给国家起了个名字，叫“周”，二是废杀李氏族人。姓李的见一个斩一个，连自己的儿子都不放过，幸亏她的第三个儿子李显被几个大臣救走了，不然李氏真的要后继无人了。正应了颂里的那句话“遗枝拔尽根犹在”。三是起用自己人。大臣们能换的都换成听话的人，她识人用人的本领相当厉害，至少大唐在她手上没有大步倒退以至崩溃，反而能够有所发展四是兴经济。一个是减轻农民的赋税，停止对外作战。五是养男宠。这个影响很坏，因为她养的男宠不是一般的男宠，很会来事，祸乱朝纲，无法无天，令人作呕却无可奈何，正应了颂的最后一句“喔喔晨鸡孰是雄”。历史有时候就是这样，女人在古代并非只是小女人，女人参军，女人从政，女人读书抚琴，古代对女人的宽容程度相当高的，只不过清朝时期女人的自由被大大限制了，才造成现代人的一种误读，认为自古以来就是这样。武则天是历史上的神来之笔，武则天之前，没有武则天，武则天之后，再没有武则天。她的气魄、她的胆识、她的才华，屈着指头算过来，中国历史上能够超过她的霸气皇帝也没有几个，纤纤女子，一代武神，气度不凡，大杀四方。第4卦 否谶曰：飞者不飞，走者不走，振羽高冈，乃克有后颂曰：威行青女实权奇，极目萧条十八枝，赖有猴儿齐着力，已倾大树仗扶持。这一卦是讲武则天晚年故事。《推背图》每一卦的跨度都不一样，而且根本没有规律，有时候长，有时候短，比如五代十国几乎十年不到就是一卦，但是讲到元朝时99年时间用了2卦就打发过去了，言归正传，本卦与前一卦的时间跨度不大，离武则天正式称帝也才十几年时间，不过这个时候武则天病得已经不行不行，属于八十几岁的老奶奶，只能天天看天花板了。为什么要写这一卦呢，我觉得很可能是写给李世民看的。很惊讶吧，你听我慢慢说，据说武曌篡政的事情李世民在生前已经听到一点风言风语，好像还冤杀了一个姓武的官员，后来李淳风前辈点拔了李世民一下，说皇上你别乱来，历史有定数，再乱杀人小心江山不保，很有可能就是这个时候，李、袁二人决定把武氏的事情讲清楚，写到《推背图》里面去，然后给李世民看。不然这件说大不大，说小不小的“神龙政变”还不够格写入《推背图》，这种宫廷内斗历史不知道发生了多少次。当然这一切都很扯啦，仅供参考。首先看谶，前两句“飞者不飞，走者不走”，意思有点模糊，可能是说武则天这家伙怎么八十多岁还没死，而且头脑还很清醒，大臣们对她又恨又怕，既想把她一脚踢开，又怕过于造次人头不保，于是后两句“振羽高冈，乃克有后”就是说后来这些大臣终于决定豁出去了，干它一票，“振羽高冈”，结果成功了，“乃克有后”，但是成功的结果也是很惨的，这些大臣后来大部分都死得很惨。看完谶的字面意思，接着来拼拼字，“飞者不飞”可以推出“弋”字，“走者不走”可以推出“止”字，“振羽高冈”代表“一”字，前三句可以合成一个“武”字，最后一句有一个“后”字，合成“武后”二字，就是说这篇还是讲武后的，不过是被“克”的武后。所谓拼字就是看起来像那么回事，不较真，不强求，仅供参考。其次看颂，“威行青女实权奇，极目萧条十八枝”前面两句好像还是讲砍人的，“十八枝”既“十八子”合成一个“李”字，把姓李的都“萧条”杀不多了，幸亏有几位朝廷大臣冒死冲进武氏的卧室，大义凛然地要求武氏退位，跟这个娘们拼了，不成功则成仁，武氏屈服了……唐朝这颗大李树终于又回到正轨上来了。最后看图，图上面是一只鹦鹉，下面是五只猴子，“鹦鹉”就是指武氏了，“五猴”就是指以张柬之为首的五位拼命大臣，注意看鹦鹉的朝向和五只猴子的朝向是相同的，猴子看起来很兴奋，鹦鹉看起来很蛋疼，似乎就是鹦鹉顺从了猴子的要求，没有面对面的抗争。统篇看来，本卦讲述了五只猴子打倒一只鹦鹉获得胜利的故事，武则天被逼退位，她的第三个儿子李显继位，这件事看起来像是一个喜剧，大家皆大欢喜，好事啊，其实结果完全出乎意外之外，不光五位拼命大臣最后还是把命拼丢了，连李显这个被别人搞来搞去的二次皇帝，最终也被人毒杀了…老天爷太能折腾人了~
热门评论35楼33楼29楼5楼&多积阴德，善事累行，自然福佑子孙。但王朝末期是阴盛阳衰的时刻，往往小人和奸邪辈出，子孙是否能够坚守心念不受诱惑还看子孙自己的造化，祸福无门，惟人自召。 儿孙自有儿孙福，多看看老祖宗的国学经典，还是不错的，平心静气，书香门第。17楼7楼&不管真假，等楼主讲完，觉得对你有用的你收下，觉得没用，为楼主辛苦点个赞也不为过。10楼&唉，不是不想点这个赞，是我的道德水准使我不能这么做，你想，要是我不点赞，楼主就会觉得没意思，就会去干点有益的事，哪怕出门去散散步，也对身体好，出去捡个矿泉水瓶也算为了环保，还会小有收入。我要是点了个赞，楼主肯定兴奋起来了，就会再去弄下一篇，这对他身体和精神都不好，如果有一天他真的认为通过学习推背图就会解决很多问题，那么精神病医院就会需要再多一张床位了，对谁都不好。、 玄学这个东西，如果用在实用，肯定是忽悠人的，我可以肯定的说，目前世界上根本就没有人破解这个东西；但是，如果把它当爱好，或者猎奇，还是有点乐趣的，不能一棍子打死。51楼【希夷】希夷的意思
希夷[xī yí]相关：《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
希夷造句长春朝对,皆仁民爱物之古,希夷归山,怀耿介清高之致,何隐、怪之有哉!杨子为我。陈希夷也不做犹豫,便走笔疾书,交与钟离焉备好。自从盘古迄希夷,虎斗龙争事正奇,悟得循环真谛在,试将一二说君知。自从盘古迄希夷,虎斗龙争事正奇,悟得循环真谛在,试於唐後论元机。更相期、尽节早归来，传丹诀。后以“金液还丹诀”授与薛道光。”积四十年，石穿，遂得神仙丹诀。心存黄?兼丹诀，家忆青山与白云。始观丹诀信希夷，盖得阴阳造化几。炼师求丹诀,蛮女进壶浆。还丹诀，还丹诀，吾今仔细与君说。岂知丹诀妙，镇日玩真空。皆隐寓丹诀之秘，至今灵应昭然焉。避地寻丹诀，传家有素书。袭土囊而暴怒，掠众窍之叱吸。袭土囊而暴起兮，驱云雷其来去。土囊一已从,高窍无不奏。曾宫凭风回，岌?土囊口。》：“盛怒於土囊之口。”注：“土囊，谷口也。」准捧诗，流泪不能禁，进土囊而殒之。’准捧诗，流泪不能禁，进土囊而殒之。死时“土囊压身，铁钉贯耳”⑤，惨不忍睹。欲据为已有，希夷不允，之问竟遣人用土囊将他压死。故将其中妙旨变式，备详于后。意深者谓其赅括虚宗之妙旨。暗诵阿毗昙毗婆沙贯其妙旨。希夷妙旨在中央，咫尺无名罔象。是机神的妙旨，人事的仪则。谓其画境得轻浓之妙旨。宇宙流的哲学思想妙旨：静，忘，新。洞达妙旨，于讲说不已。灵山亲承大苏证悟发挥妙旨幽赞上乘。”此鱼寓指有根基能悟禅宗妙旨的传人。寺前，有初唐诗人刘希夷墓园。空中了无一物，亦无希夷恍惚。"笑洞吕之桃花，睡松之希夷。公咏布衣时，希夷先生一见奇之。任希夷作品有《斯庵集》，已佚。……希夷之学，老氏之学也。希夷妙旨在中央，咫尺无名罔象。，混希夷，寂寥而莫我知也。后殿内有希夷先生石刻睡像。朱子因其出希夷而讳之，殆～也。’又：‘洞庭漫汗，粘天无壁。屋里有天窗无壁窗，光线较暗。洞中无壁画、无佛像、无文字。侧部无壁，可以有檐和连层。虚无壁霜?素，谨意勤栽。希夷且向空中寄，本无壁落任游行。一亭无壁迎风雨，西海有心论甲兵。倒卷回潮，目尽处、秋水粘天无壁。旧日相如犹有壁，如今无壁更无门。最简单的黄藻是无壁的。”薛综注：“罔象，木石之怪。表高景虚，罔象非真，作景符。”朱熹集注：“罔象，水盛貌。《注》罔象食人，一名沐肿。希夷妙旨在中央，咫尺无名罔象。罔象好食亡者肝而畏虎与柏。必忘形罔象，然后先天一气可得。或曰罔象，食人，一名沐肿。谁知罔象尽玄微，大道从兹孕起。?蜮罔象初??，跪羊立豕相嗄嘤。本文来源:分享：以上内容是否解决了你的问题：太复杂，看不懂不是我要的答案其他问题上一篇下一篇猜你喜欢相关的字随机成语故事 1 【释义】
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