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录取43.我市全国普通高校招生录取工作由重庆市教委统一领导，并成立重庆市全国普通高校招生录取工作领导小组（简称重庆市录取领导小组），负责我市2016年普通高校招生录取工作的领导和管理，重庆市教育考试院具体实施招生录取工作。44.录取体制。各普通高校在渝开展录取工作，实行“学校负责、重庆市教育考试院监督”的录取体制。对政治思想品德考核合格和身体状况符合相关专业培养要求、投档成绩达到学校所在批次录取控制分数线并符合学校调档要求的考生，重庆市教育考试院按高校提出的调阅考生档案的比例向其投放考生电子档案，由高校根据其公布的招生章程中确定的录取规则对进档考生进行排序，决定考生录取与否及所录取专业，并负责对未录取考生进行解释和遗留问题的处理。重庆市教育考试院负责监督、检查学校执行国家招生政策、招生计划完成情况，防止、纠正违反国家招生政策、规定的行为。录取工作实行计算机远程网上录取。有关高校要提高认识、顾全大局、做好准备、积极配合、全力支持，确保网上录取工作的顺利进行。45.划线原则：（1）普通文理类，将分文科类、理科类，按考生的总分从高到低排序，综合考虑并确定文科类、理科类各批次录取最低控制分数线。其中，本科层次按照语文、数学、外语、综合4科成绩划线，专科层次按照语文、数学、外语3科成绩划线。（2）高职对口类，将依据高职对口招生文化素质考试和专业综合考试成绩并结合考生规模、招生计划等，分别划定各科类、各层次文化素质考试、专业综合考试的分数线。其中，本科批次的文化素质考试按照语文、数学、外语3科划线，专科批次的文化素质考试按照语文、数学2科划线。专业综合考试按科类分别划线。46.投档原则：（1）平行志愿的投档原则为：在分数优先的前提下，按照志愿顺序进行投档，投档成绩（统考成绩+附加分）相同情况下，依次比较综合、语文、数学、外语单科成绩从高到低投档。按照平行志愿投档的批次，调档比例原则上控制在105%以内。在投档时，平行志愿投档数按照计划数乘以调档比例计算，若遇小数按照进一法取整确定。（2）顺序志愿的投档原则为：在志愿优先的前提下，按照分数从高到低进行投档，投档成绩（统考成绩+附加分）相同考生全部投档。按照顺序志愿投档的批次，高校调阅考生档案的比例原则上控制在120%以内。若有特殊要求，由招生学校提出书面报告，经重庆市录取领导小组审核同意后方可调整。（3）军队院校招生和国防生招生同分数投档按相关文件执行。（4）自主招生投档时，考生成绩，即不含优惠分值的“考”成绩不能低于一本线。重庆市教育考试院在投档前向各有关高校提供生源分布情况，在投档成绩达到同批录取控制分数线的考生中，高校根据在我市的招生计划数，结合生源分布情况，与我市协商确定调阅考生档案的比例要求，并在投档前完成计划调整，按高校的调档要求向其投放考生电子档案，并负责向社会公布各高校实际招生计划数和录取分数线。47.录取批次。普通高校录取工作分批进行，依次为：（1）本科提前批批次；（2）贫困定向本科；（3）自主招生（包含高校原自主选拔录取招生、面向农村学生单独招生和试点学院招生）、高水平艺术团、高水平运动队；（4）本科一批批次；（5）市属本科一批农村学生专项计划；（6）本科一批预科；（7）本科第二批批次；（8）本科第二批预科；（9）高职专科提前批（高职专科层次的公安、空乘、空保、航海等有特殊要求的院校计划）；（10）高职专科批次；（11）高职专科预科。在录取过程中所有批次未完成招生计划的学校，按规定时间通过网上进行二次征集志愿。在渝招生本科层次不进行补录，市属高校高职专科层次原则上在新生报到后，未完成招生计划的可提出补录申请，经录取领导小组批准后方可进行补录。48.各普通高校应严格按照重庆市教育考试院提供的考生电子档案录取新生。未经投档以及录取新生名单未经重庆市录取领导小组审批，均属违规招生，其录取结果无效。49.未经教育部批准和未在招生章程上公布，各普通高校不得在录取时限定男女生比例和外语语种以及其他要求。50.对肢体残疾（不继续恶化），生活能自理，能完成所报专业学习且成绩达到要求的考生，各普通高校不能仅因其残疾而不予录取。51.照顾政策：（1）凡有下列情形之一的考生，录取时将在考生统考成绩总分的基础上加分投档（所有照顾分值只能加入文化成绩投档），由高校审查决定是否录取（同一考生如符合多项加分投档条件时，只可享受其中最高分值一项，不得累加）：①在日前，获得“市级优秀学生”、“思想政治品德方面有突出事迹者”、“国际科学与工程大奖赛或国际环境科研项目奥林匹克竞赛获奖者”、“全国中学生学科奥林匹克竞赛全国决赛一、二、三等奖者”、“全国青少年科技创新大赛等活动一、二等奖者”、“体育尖子”（按重庆市2015年全国普通高等学校招生工作实施办法规定执行）奖励的高中毕业生，报考普通文、理科，录取时可加5分投档（报考艺术、体育类不加分）（日后获得的，不享受加分）。同时拥有多项项目证书、荣誉的，分值不累加。②自谋职业的退役士兵；归侨、归侨子女、华侨子女和台湾省籍考生；报考市属院校的因公牺牲军人子女、因公牺牲人民警察子女及荣立二等功（含）以上荣誉称号的人民警察子女；报考市属院校的三峡库区搬迁移民考生（2017年起其不再享受），录取时可加5分投档。③重庆市少数民族聚居地（含自治县、民族乡）的少数民族考生；烈士子女；在服役期间荣立二等功（含）以上或大军区以上单位授予荣誉称号的退役军人，录取时可加10分（报考艺术、体育类考生加5分）投档，由学校审查决定是否录取。④报考市属院校的重庆籍农村独生女，线下5分可视为达线，由学校审查决定是否录取（2017年起其不再享受）。（2）高考成绩达到批次录取控制分数线未被录取的军人子女，有关高校在征集志愿后仍有剩余计划时，对符合条件的可予以优先投档，高等学校应当予以积极支持。（3）平时荣获二等功或者战时荣获三等功以上奖励的军人的子女，一至四级残疾军人的子女，驻国家确定的三类以上艰苦边远地区和西藏自治区，解放军总部划定的二类以上岛屿工作累计满20年的军人的子女，在国家确定的四类以上艰苦边远地区或者解放军总部划定的特类岛屿工作累计满10年的军人的子女，在飞或停飞不满1年或达到飞行最高年限的空勤军人的子女，从事舰艇工作满20年的军人的子女，在航天和涉核岗位工作累计满15年的军人的子女，参加高考并达到有关高等学校投档线的，应予以优先录取。艺术、体育类采用全投方式的院校除外。（4）退出部队现役的考生、残疾人民警察、一级至四级残疾人民警察的子女报考高校，在与其他考生同等条件下优先录取。（5）散居在汉族地区的少数民族考生，在与汉族考生同等条件下，优先录取。“高职对口类”考生参照执行。高职单招按各高校招生章程规定执行，预科直升、中职直升考生不享受照顾政策。（6）定向就业招生与非定向招生同时进行投档录取。高校定向就业招生计划在该校调档分数线上不能完成的，可在该校调档分数线下20分以内、同批录取控制分数线以上补充投档，高校根据考生定向志愿择优录取；若仍完不成定向就业招生计划,则就地转为非定向计划执行。（7）实行平行志愿投档的批次，定向就业招生可采取单设志愿、单独投档，或在政策规定的降分范围内对有志愿的考生逐校、逐专业、逐分检索投档等办法在批次内进行投档录取。对高校批次内未完成的定向就业招生计划，经征集志愿后若仍不能完成定向就业招生计划，则转为非定向就业计划执行。（8）贫困专项计划、市属本科一批农村学生专项计划在录取时经征集志愿后还不能完成计划，经录取领导小组同意可以适当降分录取有志愿的考生。（9）对线上生源不足的个别高校，如在同批录取控制分数线上经征集志愿仍不能完成招生计划，可由学校申请，经重庆市录取工作领导小组同意后，可适当降分录取有志愿的考生。
来源：互联网
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2017重庆高考最新信息全程报道
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重庆市2017年普通高等学校运动训练、武术与民族传统体育专业及高水平运动队报考须知，考生应在规定时间进行网上报名，按要求完成志愿填报、数据提交、缴费等流程。报名以考生完成缴费为准，逾期未缴费的考生将不予以确认，考生报名成功后志愿不能调整。...
（一） 本页：2016重庆高考录取批次划线原则，标签：重庆高考，网址：/gaokao/HTML/2234159.html，出处或来源：互联网，更新时间：
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四川省2014年成人高校招生实施规定
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少数民族指的是多民族国家中人数最多的民族以外的民族。在中国指汉族以外的民族，如满洲、蒙古、回、藏、维吾尔、哈萨克、苗、彝、壮、布依、朝鲜等民族。中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有56个。由于汉族以外的55个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。
中国境内各个民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族人民的祖先就劳动、生息、繁衍在中国的土地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家而贡献自己的才智。
祖国、富饶的土地，是中华各族人民共同开发的。从夏、商、周至时期，当汉族的先民华夏族开发的时候，各少数民族先民也同时开发了周围的广大地区。生活在的东胡、肃慎、挹娄、夫余、乌桓等民族在东北三省的广大地区，北部的俨狁、、、鲜卑等民族在今蒙古草原和华北北部以及西北一些地区，西域的龟兹、于阗、鄯善等“”的各族在今地区，西北部的戎、羌、氐等族在今、青海地区，南部的苗、濮、武陵蛮、长沙蛮以及东南部的百越等南蛮各族在今长江流域的广大地区，黎族和高山族的先民分别在和，越人的一支在今、地区……各民族祖先在各个地区，以他们辛勤的劳动，为统一的多民族国家的建立打下了基础。
秦始皇统一中国，建立中央集权制国家（公元前221年），标志着中国统一的多民族国家历史的开始。在此后的两千年历史发展中，也有一部分少数民族或者在边疆地区建立政权，或者入主中原，成为统治民族，他们都为我们多民族国家的发展做出了贡献。如北方的匈奴、西北的西域各族、西部的羌、东北的东胡（鲜卑、乌桓）、夫余等族都建立过自己的政权；时期，除两晋的短暂统一外，汉族和各少数民族曾建立过23个政权，其中匈奴族建立过、、夏3个政权，鲜卑族建立过代、北周、前燕、后燕、西秦、、南凉、南燕等政权，羌族建立过后秦，巴氐族建立过后汉，汉族建立过前凉、冉魏、西凉、后蜀、北燕5个政权；隋唐后，经五代十国到宋、辽、金，中国又一次经历割据，形成各民族政权对峙的局面，如宋朝先后与契丹族的辽、女真族的金朝对峙等；此后，蒙古族的元朝实现了国家的统一。元、明、清时期，国家的统一和中华民族的凝聚力得到进一步发展。元朝在内地和各少数民族地区实行“行省”制度，密切了中央王朝与少数民族地区的关系；满族建立的清朝，早期曾抗击沙俄、英国等在中国东北、新疆、西藏等地的侵略，捍卫了国家早期的统一。综观中国的历史，虽然政权有分有合，但国家统一和民族团结始终是历史发展的主流和基本趋势。
1840年鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地、半封建社会，各族人民遭受帝国主义和封建主义的双重压迫和剥削。各族人民掀起了波澜壮阔的反帝反封建斗争，在中华民族的团结奋进史上谱写了新的篇章：1851年在广西爆发的太平天国农民革命运动，有、瑶、回、苗、蒙古、彝、白、、哈尼、僳僳等少数民族人民与汉族人民一起进行斗争。其中有不少著名人物就是少数民族，如北王韦昌辉、西王萧朝贵，以及著名将领林凤翔、李开芳等都是壮族。鸦片战争后，沙俄强占我黑龙江以北，乌苏里江以东和巴尔喀什湖以东、以南的广大地区，英军和法军分别侵略我西藏和西南地区，激起各族人民的奋起反抗。、鄂伦春、、和西北、西南地区的各民族人民积极组织抗战，英勇抗击。反帝反封建的伟大斗争，使各民族在新的历史条件下实现新的团结和统一。
在 “五四”运动时期，回族的马骏、、刘清扬等分别参加领导天津爱国运动和京津地区学生的联合会运动以及上海各界联合会的联合行动。后来，马骏、郭隆真等都加人了。水族的邓恩铭参加领导了山东济南的爱国运动，后来他参加了第一次代表大会。在第一次国内革命战争时期，蒙古族的多松年、乌兰夫等加入共产党，并在蒙古族地区建立了第一个党支部；白族的张伯简、徐克家等于20年代加人共产党，并分别参加省港大罢工、北伐战争和广州起义；壮族的韦拔群建立农民协会，在广西开展革命斗争。第二次国内革命战争时期，邓小平、张云逸等到广西开展革命工作，并与韦拔群于1929年领导发动“百色起义”，成立了工农红军第七军和第八军；在新疆，党领导各族人民组织“”，维吾尔族进行反帝斗争；红军长征期间，沿途各族人民群众为红军带路、传递情报、买粮运粮，还积极参加红军。在抗日战争时期，朝鲜族人民先后有十几万人参加抗日战斗。蒙古族人民与兄弟民族一道共同建立伊克昭盟和大青山抗日游击根据地。冀中马本斋领导的回民支队，曾让日本侵略者闻风丧胆。解放战争时期，蒙古族人民与兄弟民族一道，于1947年创立了内蒙古自治区。1947年5月至 1950年8月间，内蒙古骑兵歼灭国民党军队2万多人。1944年，新疆各族人民发动著名的“三区革命”。各地少数民族的革命斗争，沉重打击了国民党统治者，有力地支持了解放战争。经过历史的风风雨雨，各族人民终于在中国共产党的领导下创建了伟大的。中华民族开始了新的历史进程。
【民族名称歌】
汉满僳僳景颇壮， 高山普米锡伯藏
毛南布依维吾尔， 仡佬仫佬蒙古羌
乌孜别克俄罗斯， 保安独龙京东乡
彝苗鄂伦春， 裕固朝鲜傣阿昌
鄂温克水德昂怒， 基诺赫哲土布朗
塔塔尔白回土家，畲黎珞巴
拉祜塔吉克， 哈萨克佤瑶撒拉
我国民族五十六， 柯尔克孜侗门巴
1、1,159,395,467
2、壮族16,178,811
3、满族10,682,263
4、回族10,816,802
5、8,940,119
6、维吾尔族9,399,393
7、土家族8,028,133
8、彝族7,762,286
9、5,813,947
10、藏族5,416,021
11、布依族2,971,460
12、侗族2,960,293
13、瑶族2,637,421
14、朝鲜族1,923,842
15、白族1,858,063
16、哈尼族1,439,673
17、1,250,458
18、黎族1,247,814
19、傣族1,158,989
20、畲族709,592
21、僳僳族634,912
22、仡佬族579,357
23、东乡族513,805
24、拉祜族453,705
25、水族406,902
26、佤族396,610
27、308,839
28、306,07
29、土族241,198
30、仫佬族207,352
31、锡伯族188,824
32、族160,823
33、达斡尔族132,394
34、景颇族132,143
35、毛南族107,166
36、撒拉族104,503
37、布朗族91,882
38、塔吉克族41,028
39、阿昌族33,936
40、普米族33,600
41、鄂温克族30,505
42、怒族28,759
43、京族22,517
44、基诺族20,899
45、德昂族17,935
46、保安族16,505
47、俄罗斯族15,609
48、裕固族13,719
49、乌孜别克族12,370
50、门巴族8,923
51、鄂伦春族8,196
52、独龙族7,426
54、赫哲族4,640
55、4,461（16个族群）
56、珞巴族2,965
57、未识别民族74万
在成立前，中国历代政府（无论是汉族还是少数民族建立的中央政权）虽都有一套关于民族事务的政策和制度，但民族间却无平等可言。中华人民共和国成立后，党和政府制定了一套适合中国国情的、正确的解决中国民族问题的方针和政策，即民族平等政策、民族团结政策、民族区域自治政策和各民族共同发展繁荣的政策。新中国成立后，根据大多数少数民族地区人民的意愿，中国政府采取不同方法，先后在少数民族地区逐步实行民主改革，并在上世纪50年代末完成。这场改革，废除了领主、贵族、等特权者的一切特权，消灭了人剥削人、人压迫人的旧制度，使千百万少数民族群众翻身解放，获得人身自由，成为国家和自己命运的主人。建国六十年来，中国各民族结成了平等、团结、互助的，曾经长期被压迫、遭歧视的少数民族真正变成了国家的主人。在的领导下，一些新中国成立前社会形态尚处于原始社会末期、奴隶制度或下的少数民族，在短短的几十年里跨越了数百年乃至数千年的历史鸿沟，跨入了。，是中国政府结合中国实际情况采取的一项基本政策，也是中国的一项重要政治制度。1947年5月，中国建立了中国共产党领导下的第一个相当于省一级的民族自治地区──自治区。中华人民共和国成立以后，又相继建立了新疆维吾尔自治区、、宁夏回族自治区和西藏自治区。截止到1998年底，中国共建立了155个政府。其中，5个、30个、（旗）120个，还有1256个。在全国55个少数民族中，有44个民族建立了政府。实行自治的少数民族人口，占少数民族人口总数的75%。民族自治地方的面积，占全国总面积的 64%（注1）。自治地方的数量和布局，与中国的民族分布和构成基本上相适应。
少数民族人口政策
新中国成立后，中国政府对少数民族实行了宽于汉族的。为提高少数民族人口素质，加快民族自治地方的经济社会发展，中国各民族自治地方的，根据国家有关少数民族也要实行的精神，制定了该地区少数民族的计划生育政策。但其政策宽于汉族的生育政策。这使得少数民族人口的增长速度，远高于全国平均水平。
全国六次人口普查结果表明，人口：
日为3532万人；
日为4000万人；
日为6724万人；
日为9120万人；
日为10643万人；
日为11379万人。
少数民族增长远快于汉族，从1953年占全国人口6.1%，到%,2000年的8.41%,2005年的9.44%。
2005年全国抽样普查中，与相比，汉族增加2355万人，增长了2.03%；少数民族增加了1690万人，增长了15.88%。少数民族增长速度为汉族7倍以上。由于汉族人口占人口的绝大多数，因此汉族也是受计划生育政策影响最大的。因此，有人认为这有背于《》中各的原则，并担心中国的民族人口比例的变更，会导致中国这个多民族出现不稳定的因素。
新中国成立后，党和政府坚持贯彻执行民族平等和语言平等的政策，的使用和发展得到了应有的尊重和法律的保障。中国人民政治协商会议第一届全体会议通过的《共同纲领》和《中华人民共和国民族区域自治法》等都明确规定，各少数民族有使用和发展自己语言文字的自由。国家在50年代组织人员对少数民族语言文字情况进行了全面调查，建立专门的民族语文工作机构和研究机构，培养民族语文专门人才，帮助有语言无文字或有文字但不完备、不通用的民族创制、改进或改革文字，推进少数民族语文在各个领域中的运用。这些民族文字主要在双语教学、成人扫盲、新闻出版等领域使用。
中国是一个有着多种宗教的国家，主要有、、、、等。中国少数民族群众大多有宗教信仰，有的民族，群众性地信仰某种宗教，如藏族群众信仰。中国政府根据《》“关于公民有宗教信仰自由”的规定，制定了具体政策，尊重和保护少数民族的，保障少数民族公民一切正常的宗教活动。
中国少数民族中，信仰藏传佛教（俗称喇嘛教）的，有藏、蒙古、土、裕固、门巴、普米、等7个民族；信仰（俗称小乘佛教）的，有傣、布朗、德昂等民族和部分佤族；信仰的，有回、维吾尔、哈萨克、东乡、保安、撒拉、、、乌孜别克、塔吉克等10个民族；信仰基督教的，有彝、苗、拉祜、景颇、僳僳等族的一部分。和鄂温克族的一小部分人信仰东正教。在独龙、怒、佤、景颇、高山、鄂伦春、珞巴等一些少数民族中，还保持着原始的和多种信仰。各民族群众，不论信仰何种宗教，他们正常的宗教活动都受到法律的保护。在少数民族散居的地区，他们宗教信仰自由的权利也受到了充分的尊重和保护。
我国历史悠久，各民族都形成了自己的民族文化和生活习俗。而民族的分布特点则是大杂居、小聚居、相互交错居住。汉族地区有少数民族聚居，少数民族地区有汉族居住。这种分布格局是长期历史发展过程中各民族间相互交往、流动而形成的。中国少数民族人口虽少，但分布很广。全国各省、自治区、直辖市都有少数民族居住，绝大部分县级单位都有两个以上的民族居住。中国的少数民族主要分布在内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、、贵州、青海、四川、甘肃、黑龙江、辽宁、吉林、湖南、、海南、台湾、重庆市等省、自治区。中国民族成分最多的是云南省，有25个民族。
云南是中国少数民族最多的省，是伟大祖国多民族的缩影。据11月20日人口普查统计，全国有56个民族。其中云南仅少数民族就有25种（每种少数民族均超过5000人），他们是彝族、白族、哈尼族、傣族、壮族、苗族、僳僳族、回族、拉祜族、佤族、纳西族、瑶族、景颇族、藏族、布朗族、布依族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、蒙古族、水族、满族、独龙族。在这25种少数民族中，有15种少数民族是云南省独有，他们是白族、哈尼族、傣族、僳僳族、佤族、拉祜族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、基诺族、怒族、德昂族、独龙族。云南各民族总人口3782万人，其中少数民族人口1250万人，占全省人口总数的1/3。其分布地区约占全省总面积的2/3以上。（等第六次人口普查结果出来后予以更新）。
壮族：、云南、、贵州、湖南。
蒙古族；、辽宁、新疆、青海、黑龙江、吉林、甘肃、河北，河南。
回族：宁夏、甘肃、河南、、新疆、青海、云南、河北、、安徽、辽宁、北京、内蒙古、、黑龙江、、吉林、、贵州、四川、西藏、海南。
藏族：西藏、四川、青海、、云南。
维吾尔族：新疆、湖南、、北京、。
满族：辽宁、黑龙江、吉林、河北、北京、内蒙古、新疆、。
朝鲜族：吉林、黑龙江、。
哈萨克族：新疆。
苗族：贵州、云南、湖南、重庆、广西、、海南、。
彝族：云南、四川、贵州、广西。
布依族：贵州。
侗族：贵州、湖南、广西。
瑶族：湖南、广西、云南、广东、贵州。
白族：云南、贵州、湖南。
土家族：湖北、、重庆、贵州。
哈尼族：。
傣族：云南。
黎族：海南。
僳僳族：云南、四川。
佤族：云南。
畲族：、福建。
高山族：台湾、。
拉祜族：云南。
水族：贵州、广西。
东乡族：甘肃、青海、宁夏。
纳西族：云南、四川。
景颇族：云南。
柯尔克孜族：新疆、黑龙江。
土族：青海、四川。
达斡尔族：内蒙古、新疆、黑龙江。
仫佬族：广西。
羌族：四川。
布朗族：云南。
撒拉族：青海、。
毛南族：广西。
仡佬族：贵州、广西。
锡伯族：辽宁、新疆、吉林、黑龙江。
阿昌族：云南。
塔吉克族：新疆。
普米族：云南。
乌兹别克族：新疆。
俄罗斯族：新疆、黑龙江、内蒙古。
鄂温克族：内蒙古和黑龙江。
德昂族：云南。
保安族：甘肃。
裕固族：甘肃。
京族：广西。
塔塔尔族：新疆。
独龙族：云南。
鄂伦春族：内蒙古和黑龙江。
赫哲族：黑龙江。
基诺族：云南。
门巴族：西藏。
珞巴族：西藏。
除夕那天，人们穿上艳丽服装，戴着奇形怪状的假面具，用、、大鼓奏乐，奉行隆重而又盛大的“跳神会”。小伙子们狂舞高歌，表示除旧迎新，驱邪降福。到了新年早晨，妇女们便去背“吉祥水”，预祝新的一年吉祥如意。
彝族根据彝历选定年节。有的与当地汉族同过春节。有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着当年雨水充足。
分布在中国南方的广西、贵州、云南、广东等地区的壮族同胞，与汉族同时过春节。除夕晚上，要做好节日那天所吃的米饭，称为“压年饭”，有的地区群众称为“吃立节”，壮语为“过晚年”的意思。它预兆来年农业丰收。有的还包制有一尺多长，五六斤重的粽粑。大年初一清早，天还没亮人们就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，开始新的一年沸腾的生活。
中国有55个少数民族，由于种种原因，某些民族将一个或几个数字视为十分神秘的东西，加以崇拜或禁忌，从而形成了丰富多彩的习俗。
自古以来，白族人民把“6”看得非常神圣。其原因主要有：一说白族是6诏（唐初居住在洱海一带乌蛮6个部落的总称）的后裔。6诏年年要给大唐帝国上贡，每诏一份，共6份。大唐也回赠礼品6份，各诏均得一份。所以，白族民间往来礼品必带“6”字；一说取汉语“有福有禄”（既有福气，又有钱财）一词之义。
白族自古使用汉字，“6”与“禄”谐音，故视“6”为吉祥之兆；一说“6”与白族语言中“足够”一词读音相似。因此，不管你送的东西多少，只要有“6”这个数，就“足够”了。白族青年男女订婚的彩礼，都得带“6”字。如送钱，必须是60元、160元或260元等；送四色礼，一般是名茶1.6斤或3.6斤，红糖6斤或6盒，酒6瓶或6斤，盐6斤或16斤；媳妇生小孩儿娘家送礼，鸡蛋少则60个，多则166个。送小孩子的东西，也要带“6”：小帽、小衣、小裤、小袜、小老虎鞋、小裹被等。亲戚朋友、街坊邻居送礼，也必须带“6”字。否则，再重的礼物，也会使主人感到晦气。
白族有句俗语：“六六三十六，起房盖新屋。”说的是，一个男子成年自立之后，不论有多少房屋，都要自建新房。到了36岁仍不能造屋的，也要事先把石料下好，以示造屋的雄心。不然，就会被乡邻耻笑。
“6”在水族文化中也具有特殊地位。相传，水族古代文化典籍《水书》有“6家”或“6箱”、“6部”，即《正七卷》、《春寅卷》、《亥子卷》、《丑牛卷》、《甲巳卷》、《墨书》。《水书》的发明者，相传是“拱掠夺”，即水族古代历史上的6位贤人智者：羊、毫、罕、项、挂、光。
过去，水族人家有老人去世时，必请精通《水书》的6个人共同商讨选择“吉年吉月吉日吉时”，祈求“拱掠夺”保佑，以使子孙发达，六畜兴旺。在丧葬仪式中，选择一房间，用6把稻草铺于地上，上面放一个簸箕，簸箕上摊着白布，摆上6只酒杯、6双筷子和白米，白米上放着用红纸包裹的6个银毫。再设一张供桌，席旁放着6根香和6个新编的草凳，席上摆一碗煮熟的6条干鱼。列席6个人，包括一位水族书师和丧家家族中五位代表（这些代表家里必须没有）。书师手拿6穗糯稻上系一串白纸条，念咒语恭请“拱掠夺”登门赐福。其后，杀鸡敬“拱掠夺”，最后，把煮熟的鸡和6碗鸡煮菜稀饭一齐供上。
水族地区赶场是六天一场，按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12地支来排。欢度一年一度的传统佳节时，要以6或12天为间隔，分批过。为祈雨充足而举行的“霞节”，也间隔6天或12天。
有罚“7”、崇“7”、尚“7”的习俗。罚“7”。时期的法典规定，侮辱的人，若有7人作证，即可用石头砸死；杀死苏丹等贵族人士，必须罚普通人7倍的命价；遇到不公正的判决，可上诉7个汗。
崇“7”。哈萨克族牧民一直保持着古代牧区社会的组织结构，一般分为阿吾勒等7层，并规定，阿塔由7辈以下的几个阿吾勒组成。部落的酋长一般有7名，分别属于7种不同的宗教信仰派别。直到清代，阿尔泰地区的克烈、乃曼部落仍然是7人管理体制。正因为“7”被视为神圣的数字，哈萨克族人必须牢记自己7代祖先的名字。谚语云：“不知7代祖先的名字的人是孤儿。”
尚“7”。哈萨克族还将“7”视为吉祥而众多的数字。本族通婚，必须在7代以上方可（7代之内的人都被视为亲骨肉）。同时，联婚的人家之间必须有7水之遥。相传，哈萨克族古代的曾与入侵者搏斗了40天，才获胜利。后人为了纪念这些英雄，就以“40”作为纪事的习惯，一直沿袭至今。在哈族民间文学中，有许多关于“40”的故事，如《40个大臣的故事》、《克什米尔40位英雄》、《巴合提亚尔的40棵树杈》等。另外，还有40个寓言、40首谎言歌等。
在日常生活中，他们也常常用“40”来形容某件事情，如：“一年中有40天最热，40天最冷”、“40匹骏马也追不上”、“举行了40天宴会”等。新生婴儿既不过满月，也不过百天，而是过40天。有的给孩子取名字时，也要加上40。但“40”也不完全是吉利的。比如，哈萨克人普遍认为，40岁是一道难关。对每一个人来说，40岁是危险的一年，顺利过了40岁，以后就平安无事了。
将“9”视为吉数。据说，铁木真（）出生时的摇篮，就是用9个柳环编制而成的。当时，婴儿初入摇篮，还要举行入篮仪式。铁木真在入篮仪式上，摇篮里铺着9张洁白的羊羔皮。铁木真当了大汗——成吉思汗的时候，庆祝了9天，喝了900缸马奶子酒。成吉思汗“向不儿罕山行9叩礼”，同时“升起9足白旄 ”。大概从这个时候起，蒙古族人就视“9”为吉数了。比如，敖包会赢得头“布盔”（冠军），可荣获99种奖品和一峰银鼻梁的骆驼；婚宴上唱的是《99礼歌》；拜谒时用的是9种祭品；哈达以9尺长的“郎翠”为佳等。蒙古族韵文多用“9”字开头，形成了蒙古族文学的独特风格。
俄罗斯族人非常忌讳“13”和“星期五”，原因出自宗教。据《》记载，基督教的创始人耶稣曾召13位门徒，传教于犹太各地。后来，由于犹大（第13者）的出卖，耶稣被罗马帝国驻犹太总督彼拉多逮捕，并于13日（星期五）被钉死在十字架上。另外，夏娃给亚当吃禁果，以及该隐杀兄弟阿伯，都发生在13日。因此，信仰基督教的民族，都以这两个数字和日子为忌讳。俄罗斯人请客时，从不请13个客人；结婚时，也要避开每月的13日，家里一般不在星期五举行较有纪念意义的活动。
土家族人有这样的俗语：“三十六，跌跟头”；“人满三十六，喜的喜， 愁的愁”。因为土家人认为，36岁死人的比例最高，出祸事的几率最大，故民间凡事总要回避“36”。人满36岁，无论男女，必做生日冲煞过关；凡红白喜事记人情帐，偶尔碰到36序号，便是不顺的先兆，故许多人办事必先在36号上写上吉利的话。除了“36”外，鄂西土家族忌讳在待客的油茶汤中打3、4以外数目的鸡蛋。俗信，1个（鸡蛋）为独吞，2个为骂人，5个销五谷，6个是赏禄，7、8、9个则应了“7死8亡9埋”的不吉语，所以，习惯打3个或4个荷包蛋待客。此外，婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事置办的酒席，一般每桌7碗、9碗或11碗菜，但无8碗、10碗。因为8碗桌被称为吃花子席，10碗的“10”与“石”同音，都被视为对客人的不尊。
中国历史上，少数民族英雄辈出，历史人物不断涌现。仅二十世纪少数民族的人文大学者就有——（蒙古族，，中国最后一位儒家） 马松亭（回族，年，伊斯兰教经学家）、 翦伯赞 （维吾尔族，1898～ 1968年，马列史学家）、（壮族，年， 中国现代民族学奠基人之一）、（满族，1899年－1958年，语言学家）、（土家族，年，历史学家）、（苗族，年，现代作家）、 方国瑜 （纳西族，年，民族史学家） 、 白寿彝（回族，年，伊斯兰教史专家）、才旦夏茸（藏族，年，藏学家）、（满族，年，文献学家、画家和书法家）、黄永玉（土家族，1924～ ，诗人和画家）、清格尔泰（蒙古族，1924～ ，蒙古语言学家）等等人。
土家族绝大部分居住在湖南、湖北、贵州、重庆。土家族自称“”（意为本地人），有自己的语言。大多数人通汉语，只有为数不多的几个聚居区还保留着。土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。每年农历二月二日称为社日，届时要吃、端阳节吃粽子、重阳节打粑粑。土家族过去迷信鬼神，尤其崇拜祖先，以祖先为正神，众神之首，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。土家族是少有的过两个大年的民族，即赶在汉族过大年的前一天多过一个大年，俗称“赶年”。
蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分都留下了蒙古族的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。
回族是回回民族的简称。十三世纪，大批从西辽迁入，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过等多种因素，逐渐形成了回族。回族（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。
苗族的音乐舞蹈历史悠久，、、、、制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以较为重要，最为隆重的当属牯藏节（13年一度）。
傣族是一个历史悠久的民族，远在公元1世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。后，按照人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。因泼水活动是傣历新年活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
僳僳族在唐代称为“栗粟”。僳僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。日，建立云南维西僳僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的）、、收获节、、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。与南京的云锦、成都的蜀锦、的并称“”。壮族信仰，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十四中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省。是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。
高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。“”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。
原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。
布朗族是古代濮人的后代。唐时称“”，元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天。
阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。
怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与僳僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。
鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。主要从事畜牧和农业，少数从事狩猎业。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节
“鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。
赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日，世世代代靠捕鱼为生的赫哲人，年年都在农历的7月15放河灯、祭河神，以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。
据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、、错那等县。“门巴”意为居住在的人。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。
主要聚居在云南省，其余分布于云南各地、贵州省及四川凉山州。白族自称“白伙”、“”、“白子”等，汉语意为“白人”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。
保安族因信仰和与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。
达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一枪。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。
（崩龙族）德昂族原名“崩龙族”。日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。
东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃。东乡族开斋节又称&尔德节&，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。
侗族来源于的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。
独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。
据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。
哈萨克族源远流长。西汉时，北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆，少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统。
基诺族聚居于云南省县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。
京族主要聚居在素有“”之称的防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、三个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰，少数人信仰天主教。传统节日有春节、、端午节、中秋节及等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。
景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省各县的山区。日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期2—3天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由犀牛传播至人间，后成为景颇族最盛大的节日。
“柯尔克孜”是民族自称，其含义有多种解释：“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯尔克孜族多数居住在新疆南部。柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节，按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月，十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节，类似于汉族的春节.
拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、、勐海、西盟等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。祜族传统节日有拉祜年，也吃扩塔节（即春节）、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从里走出来的。，拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗去过去一年的贫困，迎来新一年的五谷丰登。
黎族聚居在海南岛通什镇等地，据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.
畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。日建立浙江。畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。“三月三”是，每年农历三月初三举行，亦称“乌饭节”。畲家很重视传统节日，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。
珞巴族主要分布在西藏东南部，人口只有2300多人，是最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。解放前仍存在家庭。1965年8月正式确认为单一民族。居住在墨脱、一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，是满族的直系祖先，后发展为女真。1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。传统节日主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
毛南族主要聚居在广西县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“”，1986年8月经国务院批准，改名为今称。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。
仫佬族，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有自己的语言，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。
普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江僳僳族自治州的，丽江地区的丽江纳西族自治县、和。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。
羌族现主要聚居在四川西部茂汶，羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。
撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮，炖鸡肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种烩菜。
水族自称“海水”，意为水人。早在以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。水族的节日中最隆重的是（借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行。
塔吉克族虽然有欧罗巴人种的特征，但从远古时代起，他们就生息繁衍在中国这块土地上。现百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆，其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县。日建立塔吉克自治县。塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，其节日食品也大致相似。每年斋月前的一个月，塔吉克人都要举行。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日，相当于汉族的春节，多在三月举行
塔塔尔族主要分布在新疆、塔城、等城市。古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属，现一般通用维吾尔文或，主要经营商业和手工业，信仰伊斯兰教。塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰伊斯兰教的民族如维吾尔族、哈萨克族等相似。塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”，多在春天风景优美的地方举行，有歌舞，还有摔跤、拔河、赛马等集体活动。
仡佬族即中国古代“”，散居在贵州省西部的织金、黔西、六枝、关岭等20多个县，仡佬族主要从事农业。手工打铁业比较发达，因此，史书上把有些地方的仡佬称为“打铁仡佬”。仡佬族最隆重的传统节日莫过于八月节（八月十五至二十日）。仡佬族因长期与汉族杂居，生活习俗等方面和当地汉族相似，传统节日大体与汉族相同。如春节、端午节、七月节和中秋节。粑是仡佬族节庆活动中必不可少的食品。
土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人），旧称“青海土人”，藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊。“七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。土族许多节日与宗教的关系十分密切，节日期间要伴有各种祭祀活动，并备有节日食品。
佤族分布在云南省西部和西南部、以西和怒江以东的怒山山脉南段。原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改为现称。在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。
“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带，族源可追溯到公元前3世纪游牧过生活的“丁零”人。融合了汉人以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族。维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教，是用回历来计算的。维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节）、库尔班节（即古尔邦节）和。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。
乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区。乌孜别克族人最早居住在中亚各地，时称为“月即别”、“月祖伯”等，15世纪，逐渐形成民族。乌孜别克族有自己的语言，信仰伊斯兰教。乌孜别克族主要节日有“”、“肉孜节”、“古尔邦节”等，孜别克族的传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同，以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节日。
锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆、东北，内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日，每逢农历四月十八日这一天 ，人们都将隆重开展各种纪念活动。“抹黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。
瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和服饰的不同，又有30多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。瑶族除过春节、端午节、中秋节等外，还有大大小小自己特有的传统节日30多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。农历十月十六日的盘王节，是瑶族最为隆重的节日，它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。
裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区，其余居住在酒泉黄泥堡地区。裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”。裕固族起源于唐代游牧在流域的回鹘。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族。裕固族的节日习俗反映着本民族物质生活和社会生活的各个方面，裕固族的幼儿剃发仪式别具特色，按照传统，裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的仪式。剪马鬃是裕固族特有的节日习俗。
彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族自称繁多，因地而异，有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。建国后，以“彝”作为统一的民族名称。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节日。
汉族是中国的。“汉”原指天河、宇宙银河，《》云：“维天有汉族”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。汉族人口约为12亿，占世界总人口的19%，分布于世界各地。除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。
共56个民族
五十六族细细数，朝鲜布依回蒙古。
土家哈尼黎僳僳，毛南撒拉布朗土。
基诺仡佬门巴壮，高山锡伯京阿昌。
乌孜别克傣满畲，柯尔克孜侗佤藏。
纳西东乡水拉祜，景颇赫哲仫佬怒。
鄂伦春瑶哈萨克，维吾尔苗鄂温克。
俄罗斯白塔塔尔，达斡尔羌塔吉克。
珞巴得昂彝保安，普米裕固独龙汉。
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