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俗世奇人---冯骥才
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冯骥才笔下的俗世奇人
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原标题：冯骥才笔下的俗世奇人
　　《俗世奇人》(足本)&& 冯骥才著&& 人民文学出版社出版
　　《俗世奇人》(足本)，是冯骥才先生在旧版《俗世奇人》的基础上，增加十八篇新作而集成的最新版本。该书以清末民初天津的市井生活为背景，创作素材多收集于流传津门的民间传说。故事精短生动，人物惟妙惟肖。在足本中，冯骥才还亲自绘制三十九幅活泼生动的漫画插图，文与画相映，真实刻画了天津卫清末所特有的社会风貌。
　　这儿说的黑头，可不是戏曲里的行当，而是一条狗的名字。这狗不一般。
　　黑头是条好狗，但不是那种常说的舍命救主的忠犬、义犬，这是一条除了它再没第二的狗。
　　它刚打北大关一带街头那些野狗里出现时，还是个小崽子，太丑!　一准是谁家母狗下了崽，嫌它难看，扔到这边来。扔狗都往远处扔，狗都认家，扔近了还得跑回来。
　　黑头是条菜狗――那模样，说它都怕脏了舌头!白底黑花，花也没样儿，像烂墨点子，东一块西一块;脑袋整个是黑的，黑得看不见眼睛，只一口白牙，中间耷拉出一小截红舌头。不光人见人嫌，野狗们也不搭理它。
　　北大关顶大的商号是隆昌海货店，专门营销海虾河蟹湖鱼江鳖，远近驰名。店里一位老伙计商大爷，打小在隆昌当学徒，后当伙计，干了一辈子，如今六十多岁，称得上这店里的元老。他见黑头皮包骨头，瘦得可怜，便时不时叫小伙计扔块鱼头给它。狗吃肉不吃鱼，尤其不吃生鱼，怕腥;但这小崽子却领商大爷的情，就是不吃也咬上几口，再朝商大爷叫两声，摇摇尾巴走去。这叫商大爷动了心。日子一久，有了交情，模样丑不丑也就不碍事了。
　　一天商大爷下班回家，这小崽子竟跟在他后边。商大爷家在侯家后，道儿不远，黑头一直跟着他，距离拉得不近不远，也不出声，直送他到家门口。
　　商大爷的家是个带院的两间瓦房。商大爷开门进去，扭头一看，黑头就蹲在门边的槐树下边一动不动瞧着他。商大爷没理它关门进屋。第二天傍晚下班回家时，黑头不知嘛时候又出来了，又是一直跟着商大爷，不声不响送商大爷回家。一连三天，商大爷明白这小崽子的心思，回到家把院门一敞说:“进来吧，我养你了。”黑头就成了商家的一号了。
　　商大爷日子宽裕，很快把黑头喂了起来，个子长得飞快，一年成大狗，两年大得吓人，它那黑脑袋竟比小孩的脑袋还大，白牙更尖，红舌更长。它很少叫，商大爷明白，咬人的狗都不叫，所以从不叫它出门，即便它不咬人，也怕它吓着人。
　　其实黑头很懂人事，它好像知道自己模样凶，决不出院门，也决不进房门，整天守在院门里房门外。每有客人来串门，它必趴下，把半张脸埋在前爪后边，不叫人看，怕叫人怕，耳朵却竖着，眼睛睁得挺圆，决不像那种好逞能的家犬，一来人就咋呼半天。可是一天半夜有个贼翻墙进院，它扑过去几下就把那贼制服。它一声没叫，那贼却疼得吓得唧哇乱喊。这叫商大爷知道它不是吃闲饭的;看家护院，非它莫属。
　　商大爷常说黑头这东西有报恩之心，很懂事，知道怎么“做事”。商大爷这种在老店里干了一辈子的人，讲礼讲面讲规矩讲分寸，这狗合他的性情，所以叫他喜欢。只要别人夸赞他的黑头，商大爷必眉开眼笑，好像人家夸他孩子。
　　可是，一次黑头惹了祸，而且是大祸。
　　那些天，商大爷家西边的厢房落架翻修，请一帮泥瓦匠和木工，搬砖运灰里里外外忙活。他家平时客人不多，偶尔来人串门多是熟人，大门向来都是闭着，从没这样大敞四开，而且进进出出全是生脸。黑头没见过场面，如临大敌，浑身的毛全竖起来。但又不能出头露面吓着人，便天天猫在东屋前，连盹儿也不敢打。七八天过去，老屋落架，刨槽下桩，砌砖垒墙，很快四面墙和房架立了起来。待到上梁那天，商大爷请人来在大梁上贴了符纸，拴上红绸，众人使力吆喝，把大梁抬上去摆正，跟着放一大挂雷子鞭，立时引来一群外边看热闹的孩子连喊带叫，拥了进来。
　　黑头以为出了事，突然腾身蹿跃出来，孩子们一见这黑头花身、张牙舞爪、凶神恶煞般的怪物，吓得转身就跑。外边的往里拥，里边的往外挤，门里门外砸成一团，跟着就听见孩子又叫又哭。
　　商大爷跑过去一瞧，一个邻居家的男孩儿被挤倒，脑袋撞上石头门墩，开了口子冒出血来。邻居家大人赶来一看不高兴了，迎面给商大爷来了两句:“使狗吓唬人――嘛人?”
　　商大爷是讲礼讲面的人，自己缺理，人家话不好听，也得受着。一边叫家里人陪着孩子去瞧大夫，一边回到院里安顿受了惊扰的修房的人。
　　这时，扭头一眼瞧见黑头，心火冒起，拾起一根竿子两步过去，给黑头狠狠一竿子，骂道:“畜生就是畜生，我一辈子和人好礼好面，你把我面子丢尽了!”
　　黑头站那儿没动，两眼直对商大爷看着，忽然转身夺门而去，一溜烟儿就跑没了。商大爷把竿子一扔说:“滚吧，打今儿别再回来，原本不就是条丧家犬吗?”
　　黑头真的没再回来。打白天到夜里，随后一天两天三天过去，影儿也不见。商大爷心里觉得好像缺点嘛，嘴里不说，却忍不住总到门外边张望一下。这畜生真的一去不回头了吗?
　　又过两天，西边的房顶已经铺好苇耙，开始上泥铺瓦。院门敞着，黑头忽然出现在门口。这时候，商大爷去隆昌上班了，工人都盯着手里的活，谁也没注意到它。
　　黑头两眼扫一下院子，看见中间有一堆和好的稀泥，突然它腿一使劲，朝那堆稀泥猛冲过去，“噗”地一头扎进泥里，用劲过猛，只剩下后腿和尾巴留在外边。这一切没人瞧见。
　　待商大爷下晌回来，工人收工时，有人发现这泥里毛糊糊的东西是嘛呢，拉出来一看，大惊失色，原来是黑头，早断了气，身子都有点发硬了。它怎么死在这儿，嘛时候死的，是邻居那家弄死后塞在这儿的吗?
　　大伙猜了半天说了半天，谁也说不清楚。半天没说话的商大爷的一句话，把这事说明白了:“我明白它，它比我还要面子，它这是自我了结。”随后又感慨地说，“唉，死还是要死在自己家里。”
　　民国十六年入冬，天津卫地面上冒出来一位奇人，这人谁也没见过。姓嘛叫嘛，长得嘛样，也就没人能说清楚。既然是奇人，就得有出奇的地方。这人是位钓客，但不是钓鱼，是钓鸡。鸡怎么钓?　我说您听――别急。
　　那时，天津家家户户都养鸡养狗养猫。养鸡吃蛋，养狗看门，养猫抓耗子。狗在院里猫在屋里，鸡不圈着，院里院外随便跑，后晌该进窝的时候，站在门口一吆喝，或敲敲食盆食罐，就全颠颠跑回家了，决丢不了。可是到了民国十六年，天津人开始丢鸡，开始以为闹黄鼠狼，黄鼠狼抓鸡总留下点鸡毛，可是丢鸡的地方没人见过鸡毛;后来认为是有人抓鸡，可是抓鸡的地方总能听见鸡嘎嘎叫，怪的是――没人听过鸡叫。
　　不多时候，家住粮店后街的一位姓刘的老江湖，瞧出了门道。他发现丢鸡不总在一个地方，今儿河东，过两天河北，再几天杨庄子。丢鸡的地界都不大，不过几条胡同，一两条街，几十只鸡，好似给一阵风刮走，不留半点痕迹。黄鼠狼绝没这种心计，只有人才干得出来，这叫打一枪换一个地方。这偷鸡的人真够聪明。可他用嘛法子，不声不响，鸡也不叫，不大工夫，就把一个地界满地跑的几十只鸡全敛去了?
　　老刘开始到处走，留神用耳朵摸，只听到哪儿哪儿丢鸡的传闻，却没人说偷鸡的人给逮着了，只听到一个绰号叫“活时迁”――叫得挺响。嘿，人没见，号先有了。
　　二十天后一个小痞子告他这个活时迁的事，叫他大吃一惊。
　　据说这“活时迁”抓鸡不用手抓，用线钓。他先把一颗黄豆，中间打个眼儿，用一根细线绳穿过去，将黄豆拴在线绳一头;再使一个铜笔帽，削去帽尖，露出个眼儿，穿在线绳另一头上，铜笔帽像串珠那样可在线上任意滑动，然后将黄豆、线绳、铜笔帽全攥在手里，偷鸡的家伙就算全预备好了。
　　活时迁看到一个有鸡的地界，蹲在一个墙角，抽着旱烟，假装晒太阳。待鸡一来，先将黄豆带着线抛出去，笔帽留在手中。鸡上来吞进黄豆，等黄豆下肚，一拽线，把线拉直，就劲把铜笔帽往前一推，笔帽穿在线中，顺线飞快而下，直奔鸡嘴，正好把嘴套住。鸡愈挣，线愈紧，为嘛?　豆子卡在鸡嘴里边，笔帽套在鸡嘴外边，两股劲正好把鸡嘴康美卫蔚模壹Φ淖焯鬃疟拭闭挪豢胁怀錾；钍鼻较戮桶鸭礁啊
　　小痞子说，活时迁多在入冬钓鸡，冬天穿一件黑棉大衣，抓了鸡，塞进怀里，谁也看不出来。小痞子还说，他一天吃三只鸡，吃不了拿到就近的集市上卖了。
　　老刘在家里寻思一天一夜，想出一招。他想，他住这粮店后街，养鸡的人家多，地势杂，活时迁迟早会来这儿偷鸡。他家也养鸡，他便守在家候着活时迁。他说:他钓鸡，我钓他。
　　入了腊月，他的鸡和隔墙陈三家的鸡忽然没了十几只，老刘说:“行了，上钩了。”
　　老刘知道在哪儿能找到活时迁。他去到附近一带几个卖活禽的集市上转，转来看去，瞧见一个胖子，脸色红，皮肤光，小眼赛一对琉璃珠黑又亮，身穿大棉袍蹲着，旁边一个竹编的罩笼，扣着五六只活鸡。老刘过去对这胖子说:“鸡吃得不少呀，嘴巴都流油了。”
　　胖子一听一惊，坐个屁股蹲儿。老刘心想这就是活时迁了。
　　活时迁手一撑地，又蹲回来，朝老刘笑道:“这么肥的鸡哪有福气吃?”
　　老刘一听他说话的口音不是当地人，便指着鸡笼子说:“你把那白公鸡拿出来瞧瞧。”
　　活时迁应声伸手从叽哇乱叫的几只鸡中间把白公鸡抓出来，递给老刘。白毛红冠，雄姿勃勃。活时迁说:“这公鸡起码十斤，还是当年鸡，肉多又嫩，煮着炒着怎么吃都成。”
　　老刘拿着鸡问他:“多少钱?”活时迁说:“不便宜也不贵，十个铜子儿。”
　　老刘说:“好，你就给我十个铜子儿吧，还有笼里那五只，总共六十个铜子儿。”
　　活时迁说:“别打岔了，你吃我鸡还要我给钱。”
　　老刘说:“谁打岔了，你抓我鸡还要我给钱。”
　　活时迁觉得话茬不对，把脸一撂，说:“好，你可得说明白，这鸡怎么是你的?”
　　老刘笑了，说:“你说这鸡是你的，可有记号?”
　　活时迁有点发急:“鸡不是你抱来的，是在我笼子里的。我没记号，你有记号?”
　　老刘说:“肚子上有个红圈儿。”
　　活时迁抓过鸡，翻过来，拿给围观的大伙看，叫着:“大伙瞧呵，哪来的红圈儿。”没有红圈，只有一肚子厚厚的白绒毛。
　　老刘冷冷一笑，左手把鸡抓过来，右手将肚子上的白毛一把把揪下，果然一红圈儿，用漆画在鸡皮上。他说:“我早在它换毛时就把这红圈儿画上去了。”
　　活时迁心想:这回要玩完，人家早早画个圈儿，等着自己往里跳呢。这才叫魔高一尺，道高一丈。码头人真厉害，自己只有叫爹叫爷，求饶了。
　　人家老刘是江湖。真正的江湖都厚道，得饶人处且饶人。他叫活时迁把笼子里的鸡腿拴在一起，头朝下提在手里。只朝活时迁说了一句:“小能耐，指着它活不了一辈子，弄不好只活半辈子。打住吧。”
　　打这天起，天津没听说谁再丢鸡。却得知道粮店后街有位姓刘的汉子，叫“赛时迁”。
(责编：欧兴荣、陈苑)
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冯骥才津味小说的语言风格管窥——以《俗世奇人》系列小说为例
【摘要】：
【关键词】：
【分类号】：I207.42【正文快照】：
冯骥才的小说以写知识分子生活和天津近代历史故事见长,被称为“津味小说家”。《俗世奇人》是其文化小说的最后一个系列,能够体现冯骥才先生成熟的艺术风格。要研究冯骥才先生作品的艺术风格,《俗世奇人》就不能错过。下面就以《俗世奇人》为例,浅探一下冯骥才的语言风格。
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小编: 小女人
徐晓帆摄　　十多年前的一本《俗世奇人》，冯骥才让大家记住了泥人张、刷子李这些极具传奇色彩的民间能人。如今这部小书已畅销130多万册，书中的很多故事也被选入中小学教材。12月初，冯骥才接受京华时报专访时感慨，近些年来一直忙于&非遗&和古村()落的保护，亏欠文学的时间太多了。新书《俗世奇人贰》中的18个故事，几乎是他在一周时间里喷涌而出的，味儿没变。　　前一阵子，冯骥才去青岛参加了《中国唐卡文化档案》座谈会，考察青岛渔村时听说那有一个老舍故居。&他们一看我来了说特别高兴，我说你们别欢迎，我是朝圣来的。老舍先生在这里写了《我的一辈子》，我很佩服他，他把北京人的性格写出来了。我也给自己一个活儿干，就是把天津人的性格写出来。&　　《俗世奇人》第一部和第二部的故事背景都设定在清末民初，语言风格自成一派，冯骥才觉得这是最能反映天津味儿的时期。&法国有一个文化历史学派，叫年鉴学派，它有一个观点是说某一个地域在某一个时期，它的地域性表现得特别充分。你比如北京，这个城市在清末表现得最充分，所以你看老舍的《茶馆》，表现八旗子弟的那些东西表现得最充分，上海最有色彩的时期是30年代，上海女人穿旗袍，那时候上海的()味道是最足的。天津这座城市，反映最充分的是在清末民初的时候。&　　&天津这块地里边，有碱有盐还有硝，因生出各色性格的人，又热又辣又爽又嘎又不好惹。&冯骥才觉得，天津是燕赵之地，同时又受到齐鲁文化的影响，有一股子傲劲，&我就想用一群人把天津卫这个城市的个性显出来，一个城市的最重要的是这个城市的个性，所以我后来费很大力气保护这个城市的历史建筑，保护我们的村落和非遗，它是一个民族的个性。在社会转型期，要去吸收大量外来东西的时候，不能让这些东西丢失&。　　冯骥才提到，写下这些奇人奇事还有一个原因，&以前有朋友跟我聊天，说现在提到天津话成了一种低俗的语言了，他想让我想想办法给天津话挣脸。&在小说里，冯骥才用了不少天津的方言，写了不少绝活儿，他觉得写下这么一群有意思、有绝活儿的人，也算给天津话挣脸了，而且有不少故事还收录到中小学教材里去了。　　《俗世奇人》第二部中的十八个故事，《神医()王十二》《张果老》《狗不理》等延续了前作的风格，开篇第一个故事写的却是一条叫&黑头&的狗，这只狗知恩图报、懂事听话，却有着一股子倔脾气，因挨了主人的骂()，伤了面子，离家出走了几天，最后回到家中一头扎进了泥里，断了气。　　冯骥才说：&天津卫是码头，这个地方的人逞强好胜，另外走南闯北的人都见过，这个地方的人好面子。这个地方的狗也跟别的地方不一样，它也好面子，也讲义气，所以再写《俗世奇人》我先写的不是一个人，而是一条狗。&一条狗尚且如此，更何况生长在这里的人。两本书中的三十多个故事源自哪里？冯骥才透露，很多故事都是年轻的时候听过，都是民间流传的一些事，&我听到一点由头，然后有虚构出来的，写小说最重要的是有想象力，这是作家的天职。&　　写作时，冯骥才有时会把听说的两三个人的事情融到一个故事里，比如那篇有名的《张大力》。&那个事还是真有的事，其实是霍元甲的事，当年是在天津西门外有一个营造厂，门口就搁着一个石锁，老板在上面写了句话，举起石锁者赏银百两。这石锁搁一两百斤，晃荡一下都不容易。霍元甲到那儿以后，提石锁就跟菜篮子似的，结果背面写了一句话&唯霍元甲举起不算&。&　　冯骥才觉得，这就体现出天津人的性格，这位老板不是跟霍元甲开玩笑，实际上是在夸霍元甲。&故事一开始我写的是张大力耳朵拴根绳，能挂一个小孩，这个事是我亲眼看过。最后就把这两人搁在一块儿，最后还是用了张大力的名字，霍元甲的很多传奇大家都知道了。&　　看冯骥才的《俗世奇人》会让人想到&三言二拍&，带有中国古典传奇的韵味儿，在创作上他也看重一个&奇&字。冯骥才说：&这在中国过去不叫故事，叫传奇，所谓无奇而不传，如果你的不奇，你传什么？有什么可传的？说白了得让人想不到，但是你写的要很单纯，而且单纯的东西才能口口相传，因为最早是口头文学，后来才变成了文字的文学。&　　这些小说还有一个共同点，就是结尾让人称奇，冯骥才说：&我觉得写这样的小说结尾特别重要，人物的个性也很重要，与其说好的人物不如说是好的个性，但是得有一个好的结尾。这个结尾可能是在某一个细节里，可能是在某一个情节里，也可能在某一个动作里。&他透露，如果一部小说不想好结尾，他是不会动笔的。　　有一次冯骥才去苏州拜访一位老作家、美食家陆文夫，两人去当地有名的德源楼去吃饭。吃完一桌子饭后，服务员上了一碗汤特别好喝，陆文夫特意把做汤的大厨请出来答谢。&当时我说，如果没有这碗汤，这个饭就不那么好了。他问我，你觉得这一碗汤是什么？我说，这碗汤就是小说的结尾，他就说，大冯你是懂小说的。&　　从作家出版社2005年出版《俗世奇人》，至今已畅销130多万册。书中的不少故事被选入中小学教材，还成为考试试题，这也跟冯骥才的小说风格有关，他的小说常常不点破主题，而让读者自己去理解其中的多层含义。冯骥才说：&小说的主题是什么？主题就是一个桃核，桃肉别人吃的都好吃，但是吃完了就走了，把桃核扔了，用心的人就把它拿起来。有心的人就把桃核在上面仔细琢磨，是不是还做点雕刻？更有心的人把桃胡砸开了，发现里边还有一个桃仁。&　　冯骥才觉得，一个好的小说家得是杂学家，比如《红楼梦》里面不只有诗词歌赋，还有生活的方方面面，这些都是桃肉，而桃核是读者自己去体会的。&你比如说，看我的《三寸金莲》，有人知道写的是对中国女人的束缚，他看到了束缚的痛苦。&　　《俗世奇人贰》是冯骥才继《俗世奇人》之后的又一部描写天津卫清末民初奇人异士的小说集，收录了十八篇短篇小说()，里面的人物有声有色有脾气有模样，活灵活现，读完小说掩卷之后，会看到活脱脱一群立在书上的天津卫奇人异士。小说具有浓郁的地域性，生动有趣的故事耐人寻味。另外，书中插图选用了《醒俗画报》的一些图画，它们虽然与小说故事不相干，但属于同一时代，能真切地反映小说中人物的生活场景，具有很强的生活气息。　　冯骥才这些年出的书不少，写的文章也很多，却大多是关于非遗和古村落保护的，小说已久未动笔。采访当天，冯骥才也感慨这些年到处跑，已经很久没跟别人聊聊小说、聊聊文学创作了。他说，有时去外地考察要坐三四个小时的车，就把肚子里的小说构思掏出来想想，&有时会想到特别好的细节，忽然车就到地方了，当时有一种很茫然的感觉。&这些年，像这样胎死腹中的小说太多了。　　《俗世奇人贰》写于2013年国庆节，冯骥才用了一周时间写了19个短篇，他形容当时这些故事就像从脑子里&涌&出来的，春节期间修改后给了作家出版社18篇，自己留了1篇，没准以后还要凑个第三部。在书的后记中，他这样写道:&我知道，我欠自己文学的时间真是太多了。&
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