19亿，酒类企业如何：“鼓之以雷霆，润之以风雨”？ - |酒类|企业| - 行业评论 - 品牌联盟网
19亿，酒类企业如何：“鼓之以雷霆，润之以风雨”？
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　　《易·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”
　　日晚间消息，央视广告部经营管理中心副主任何海明刚刚宣布，2011年央视黄金资源广告招标会招标总额126.6870亿，创17年新高，比去年增加17.02亿，增长15.52%，去年增幅为18.47%。在最后一轮暗标前，即不包括焦点访谈后和新闻联播提示收看的竞标，央视投标的前三位都是酒，劲酒、五粮液和泸州老窖，总额达到11.6亿，酒行业达19亿，超过总额的20%。 茅台、泸州老窖、劲牌、郎酒等酒类品牌纷纷登陆央视，体现消费升级带动人们生活品质的提升。央视广告部经营管理中心副主任何海明对新浪财经表示，酒类企业行业正在进行全国性市场整合，这些酒类企业品牌对打造其品牌很看重，将来酒类企业品牌会更加集中也会更加强势。
　　在整个酒类企业渠道中，随着自带酒水的不断增多，酒店的销量几乎很小;而商场系统由于价格战略需要，价格是主要的标杆;团购系统的碎片化，截止目前，整个销售2000亿的酒类企业市场，没有一家企业站出来声称自己开创了中国酒类企业团购的新模式;名烟名酒店，受二线酒类企业的利益驱动，无论在店内的陈列还是在渠道的推力上明显减弱。
　　品牌的形成之初有很多点，并且有相应的关键点。品牌无论大小原理相同，品牌系统相对企业营运系统是微观与宏观的概念，品牌战略的定位与规划如果没有一个良好的操作平台系统保障，东边日出西边雨，一切品牌愿景都是泡沫。
　　显而易见，在这种机制下，酒类企业如果没有系统的管理，线上巨额的广告投入在接地时就无法做到有效地接，与空中传媒产生良好品牌互动。
　　可口可乐之所以曾经名列世界500强的第一，除了自身配方外，靠的是强大的“101”渠道管理系统。中国政府在“5-12”抗震救灾中能够及时迅速靠的是国家强有力的政治管理系统与社会保障系统。
　　从近年来的酒类企业产品报告来看，依白酒为例:：酱香、浓香、清香、芝麻香等香型格局基本确立;价格带布局超高、高端、中低端产品定位渐以清晰;渠道建设上，常规通路、特殊通路路基泾渭分明;整个产品带布局业已基本完毕，这就为酒类企业未来建立营销管理系统奠定了市场基础。
　　建立酒类企业完善的营销管理系统，对酒类企业来讲究竟会起到怎样的作用?
　　首先，完善的营销管理系统能够将整个企业资源散点进行有效整合，使其在抗御市场风险、参与行业竞争中产生资源共振、信息互动。长期以来，酒类企业的最大缺陷在于终端管理、客户管理、物流管理和信息管理。酒类企业一直遵循行业独特的粗放型营销模式，并且屡试不爽。酒类企业认为，利益诱惑就是在区域市场设计合理的价差体系，为各个级别的分销成员提供不同层次的利益诱惑。也就是，你的产品能够为经销者带来怎样的利益?最好你的产品还必须给分销者带来额外的利益，包括商业地位，独家销售权以及其他的利益需求。经销商的观点基本就代表着消费者的观点，企业所有的动作都在围绕经销商这个核心运作。当一旦酒类企业的盈利模式达不到经销商的愿景，伴随来的后果那就是搁置，隐藏直至扼杀。市场营销系统的平台，可以大大缩短企业与市场的距离，并且更理性的数据替代经销商的毫无休止的指责与抱怨，以便进行客观、及时、正确决策，规避风险，降低成本，从而确保企业战略的持续、高效发展。
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1、引事,又称 稽古 ,引用前人的事迹或历史故事来证明自己的观点。
长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁相诉?
长门事,见文选?长门赋序:汉武帝的陈皇后失宠,住在长门宫。她听说司马相如文章写得好,以黄金百斤请相如作长门赋,武帝读后悔悟,陈皇后因而重受宠幸。
关河梦断何处,尘暗旧貂裘。
陆游 诉衷情
尘暗旧貂裘用战国策 秦策中苏秦的故事:苏秦到秦国游说不成,钱花光了,黑貂裘也旧了,只得辞秦而归。
（二） 根据用典的方式,可将用典分为十四种(见明高琦文章一贯)这里重点介
绍明用,暗用两种。
1、明用:明确指出典故的出处使人一看就知。如上引文
2、暗用:不指明典故出处, 把引文或引事同作者的言语融为一体,这种用典方式，既要熟悉古籍,又要结合上下文仔细体味。
逝者如斯,而未尝往也。
苏轼?前赤壁赋
逝者如斯暗用了论语?子罕“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
一片冰心在玉壶
出自陆机汉高祖功臣颂 “心若怀冰”。 鲍照白头吟 “直如朱丝绳,清如玉壶冰”。作者把者两个典故结合在一起表达自己的为官廉洁。
八月十八日遂不起，取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。
金石录后序
“分香卖履”用曹操的故事，晋陆机吊魏武帝文序引了曹操临终前的遗嘱：“余香可分诸夫人，不命祭，诸舍中无所为，可学作组履卖也。”李清照暗用此典，说她的丈夫赵明诚临终时毫无眷恋家人的心情。
用典是使文章委婉、含蓄、典雅、精炼的重要的修辞手段。当然如果片面追求典雅，也会有弊端。如魏晋时的骈体文，议论必稽古，遣词必用事，大量用典，使文章晦涩难懂，失去了文学价值。
九、互文见义
为了避免行文的单调呆板，或适应文体表达的需要，把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个形式相同、用词交错有致的语句，使这两个语句的意义内容具有彼此隐含，彼此渗透，相互呼应，相互补充的关系，这种修辞方式就叫互文，或参互。
岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。
“位尊”与“奉厚”互补，“无功”和“无劳”互补，两句互文。实际意义为“位尊奉厚而无劳无功”
百姓殷阜，年登俗乐，鳏寡不闻犬豕之食,Χ啦患Ｂ碇隆
上两句为互文, “鳏寡”与“Χ馈被ゲ, “不闻”与“不见”互补, “犬豕之食”与“牛马之衣”互补。实际意义是鳏寡Χ啦晃挪患怪, 牛马之衣。
悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北。
上两句互文,叫嚣与隳突互补,东西与南北互补。 “叫嚣隳突乎东西南北”
战城南,死郭北,野死不葬乌可食。
汉乐府?战城南
“战于城南郭北,死于城南郭北。”
互文在古代诗歌散文中都有运用。一般分为对句中的互文和本句中的互文两种。
1、对句中的互文，是较普遍的形式。
戎狄是膺，荆舒是惩。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也！
将军百战死，壮士十年归。
不以物喜，不以己悲。
2、本句中的互文：
秦时明月汉时关。
主人下马客在船。
烟笼寒水月笼沙。
3、复杂互文：
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门不曾缘客开，今始为君开。
十、变文同义
为了避免重复，增加文采，加重语气或感情,古人常在同一语言环境中变换使用不同的字词来反复表达大致相同的内容。
是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
秦孝公……有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 时维九月，序属三秋。
将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦。
明言章理,兵甲愈起。
（明言明理,章言章理。）
天下之马者,若灭若没,若亡若失。
一般来说，实词常变换运用，但虚词也可构成变文。
故谋用是作，而兵由此起。
登东皋以舒啸，临清溪而赋诗。 诗经中常在上下文章中使用变文，避免行文重复，又便于换韵，使诗篇反复吟唱，形成一种回环美。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。
坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。
坎坎伐轮兮，置之河之髻猓铀迩衣兮
同一内容,变换词语来反复申说,其作用即突出与强调所叙述的内容。这种强调,不借助变文同义这种方式是很难达到的。
十一、同义连用
将两个或两个以上意义相同或相近的词语临时组合在一起,使其意义相互融合,相互渗透,成为一个整体意义,这种表达方式叫同义连用。 作用，使文章语气加重,强调感情；或者用来凑足音节。同义连用是多个词语融合,从而使多义词在具体语言中的表义更全面清楚。
今尔出于崖澹塾诖蠛！
由也为之，比及三年，可使有勇。
见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚。
抟扶摇羊角而上者九万里。
及罪至罔加，不能引决自裁。
吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
张仪闻,乃曰: “以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”
湖都亭长西至界上,界上亭长戏曰: “至府,为我多谢问赵君。”
燕军扰乱奔走,齐人追亡逐北。
同义连用是古汉语中常见的表达方式。可以突出语义，强化语气；凑足音节，增强节奏。另外，同义词连用是汉语词汇复音化的重要途径。
十二、复合偏义（连类而及）
把两个意义相对相反的词组合在一起，表示意义时只有一个词起作用，另一个不表义只陪衬。
既醉而退，曾不吝情去留。
昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
大夫不得造车马。
先帝尝与太后不快，几至成败。
而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。
道旁有鬻粥饼者，买卖食之，c恶不堪。
一旦缓急，杜绝河津，足以自守。
鼓之以雷霆,润之以风雨。
复合偏义,主要作用起补充音节,陪衬的作用,形式上是一个短语，内容上又只表示一个词的意义。
十三、分承
也叫并提,在遣词造句中，把本来应写成两个短语或两个句子的话,合并为形式上的一个短语或一个句子，把相同的语句成分放在一起并提,但在表意上却仍然必须按两个短语或两个句子的组合关系来分别相承。
普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完坚 。
劲弩长戟射疏及远,则匈奴之弓弗能格也。
（劲弩射疏,长戟及远。）
自非亭午夜分,不见曦月。
（自非亭午不见曦,自非夜分不见月。）
十四、共用
在行文中,两个相连接的词或词组共用某一个或几个词语,这种修辞方式就是共用。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实,知治乱之体者也。
“皆非”二字为“事实”、“知治乱之体”所共用。
仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都??
“传之”二字为“其人”和“通邑大都”所共用。
今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。
“不” “其民”皆为“拊爱”、 “子”所共用。
武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏蛮夷，何以女为见！可使用军网账号直接登录
鼓之以雷霆 润之以风雨——武警交通三支队运用开路先锋文化培育部队战斗精神
“铁锹乐队”献唱。
把准警营文化的时代脉搏，培塑优良作风
“人都说我是学生兵，不好管理不好带”，这句歌词生动地反映了当前部队兵员结构变化带来的深远影响。随着80、90后官兵逐渐成为了部队的主体、大学生士兵的比重逐年提高，对基层文化工作提出了更好的要求。支队紧贴青年官兵个性张扬、表现欲强这一特点，大胆创新文化活动形式、释放青年官兵的参与热情，把培育优良作风融汇到了更加官兵喜闻乐见的文化形式中，掀起了独具特色的最炫“警营”风。为了使基层文化活动更合官兵“口味”，支队每年年初都会组织一次问卷调查，就年度经常性文化工作、大项文体活动等内容征集基层的意见建议，了解官兵的所想所求，紧密结合调查结果制定年度文化工作实施意见，组织文化骨干集中培训，为基层集中配备文体器材。各中队还充分发挥官兵才艺，组成乐队、街舞、书法、合唱、曲艺等兴趣小组，让有特长的官兵帮带有爱好的官兵，利用课余时间积极开展文体活动，进行节目创演，不仅为部队培养了文化骨干，建起了“一队一品”警营文化品牌，更使得兵写兵、兵演兵、兵唱兵真实反映出了官兵思想，具有了时代特色。其中，五中队的“柳营书社”和六中队的“铁锹乐队”已经成为了“王牌”，在整个交通部队都小有名气。在2013年支队承办的“天路情·中国梦”交通部队业余文艺汇演中，支队官兵自编、自导、自演的歌舞、小品、相声、魔术等节目“青一色”以部队事情为题材、以身边战友为主角、以赞美弘扬为主题，赢得好评如潮。支队把流行文化中各类积极的元素符号融入到了警营文化中，实现了警营文化的一系列华丽“转型”，既转到了官兵的“心坎”上，又转出了铸魂育人的实效果。近年来，支队先后组织大型文艺汇演9次，各类大小型竞赛活动百余场，极大地丰富了官兵的课余文化生活。先后代表指挥部参加总部篮球通讯赛、乒乓球通讯赛、歌咏通讯赛、文艺汇演，都取得了较好成绩。
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Copyright (C)1999- All Rights Reserved《兴句是“关关雎鸠,在河之洲”,本句是“窈窕淑女,君子…》
兴句是“关关雎鸠,在河之洲”,本句是“窈窕淑女,君子…
古代汉语修辞教学时数：6学时教学目的和要求：了解古代汉语修辞的一般知识，在阅读中能够辨别和理解。教学重点：常见的修辞格：1．起兴；2．委婉；3．连及；4．共用；5．反复；6．同义连用；7．互文现义；8．双文同义。教学难点：连及，双文同义。参考书目：1．赵克勤著：《古汉语修辞简论》，商务印书馆 ，1983年版。2．郑奠，谭全基：《古汉语修辞学资料汇编 》，商务印书馆，1980年版。3．周振甫著：《中国修辞学史》，江苏教育出版社，2006年版。修辞是根据表达的需要、选用恰当的语言形式、使之确切地传情达意、以便充分发挥语言交际功能的手段。古代汉语修辞，方式多种多样。有些修辞方式，如比喻、夸张、排比、借代、双关、拟人等，现代汉语还在经常使用，这裹就不讲了。我们要介绍的，是古籍中常用而现代汉语中不常用的修辞方法。一、 起
兴起兴，又叫“兴”，是《诗经》风、雅、颂、赋、比、兴六义之一。风、雅、颂，是就《诗经》的内容来说的；赋、比、兴，是就《诗经》的修辞方式来说的。赋是铺陈事物，比是比喻。至于兴，朱熹在《诗集传·关雎》中下的定义为：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即借物发端，先说别的事情，再引出要叙述的内容。起兴由两部分组成：兴句和本句。先言他物的句子叫做兴句，被引出的要叙述的句子叫做本句。例如：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经·关雎》)兴句是“关关雎鸠，在河之洲”，本句是“窈窕淑女，君子好逑”。从兴句与本句的关系看，起兴有两种：(一)兴句与本句的内容有关。例如：桃之夭夭，灼灼其华。之予于归，宜其室家。(《诗经·周南·桃夭》)兴句以桃花的艳丽映衬出新妇的娇美，也烘托出了婚娶适时的喜庆气氛。(二)兴句与本句的内容无关。与句只起引出下文和确定韵脚的作用。例如：泛彼柏舟，在彼中河。髡(dàn)彼两髦，实维我仪。(《诗经·墉风·柏舟》)
(髡：dàn头发下垂的样子。kūn古代刑罚：剃去男子的头发。)兴句写的是河中的柏舟，与本句写自己的如意郎君之间没有关系。诗中“河”、“仪”押韵，同在歌部。二、 委
婉不把要表达的内容直接了当地说出来，而是有意识地把话说得委婉曲折，叫做委婉。委婉又叫“婉曲”、“婉转”、“曲折”。使用谦敬语、避讳语、迂迥语，是古代汉语中常见的委婉表现手法。(一)使用谦敬语。 谦虚，意味着对对方的敬重，反之，对对方的敬重，也意味着自己的谦虚。古人在交谈或书信中，常用谦退自责的说法来表示自己，用敬重的说法来表示对方。例如：君惠徼(yāo。另jiǎo①动词要；②徼幸：同“侥幸”。)福于敝邑之社稷，辱收寡君，．．．．．．．寡君之愿也。(《左传·齐桓公伐楚》)
．．(二)使用避讳语。 对于不吉利、不光彩、不雅观或犯忌触讳的事不直接说出，而用别的词语来代替，叫做避讳。例如：不及黄泉，无相见也!(《左傅·郑伯克段于鄢》) ．．“黄泉”为“死”的避讳语。有的避讳用缺笔来写。如：孔子名丘，用缺笔写作“”。(三)使用迂回语。 本来想说甲事，却偏不谈甲事而说乙事，即言在此而意在彼。外交辞令中，这种迂迥语的用法特别多。例如：(7)孟明稽首曰：“君之惠不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。寡君之以为戮，死且不朽。若从君惠而免之，三年将拜君赐。”(《左传·殽之战》)“三年将拜君赐”：三年以后再来拜谢贵国国君对我们的恩赐。实际意思是：三年以后，我们再来找你们报仇。三、 连
及在叙述某一人或事物时，连带提及另一人或事物，另一人或事物不表意，这种修辞方法叫做连及。连及有两种：专有名词连及和一般词语连及。（一）专有名词连及。
例如：江汉朝宗于海。(《尚书·禹贡》)“朝宗于海”的是“江”，“汉”被连及。（二）一般词语连及。
例如：君子知至学之难易。(《礼记·学记》)“君子知至学之难”，“易”被连及。一些反义词经常连及，就逐渐凝固成了一个词，这就是偏义复词。如：得失、成败、缓急等。另外，还有临时性的连及。例如：鼓之以雷霆，润之以风雨。(《周易·系辞上》)“雨”能“润”，“风”不能“润”，“风”被临时连及。运用连及的修辞手法，可以谐调音节，以足辞句。四、 共
用一个词语可以和其它两个或两个以上词语搭配，共同使用，叫做共享。例如：于是汉王遣韩信击虏豹于河东，传诣荣阳。(《史记·魏豹列传》)宾语“豹”为共享词语，它可以和谓语“击”、“虏”分别搭配。“韩信击虏豹于河东”，分开用即为：“韩信击豹、虏豹于河东”。在古代汉语中，谓语、宾语、状语等都可以共享。例如：人伤尧以不慈之名，舜以卑父之号，禹以贪位之意，阳武以放弑之谋，五伯以侵夺之事。(《吕氏春秋·举难》)谓语“伤”，可以和下面的宾语分别搭配。分开用即为：“人伤尧……，伤舜……，伤禹……，伤阳武……，伤五伯……。”这种情况下的“共享”，实际上和语法部分中所讲的“承前省”是一回事。修辞中的共享和句法中的合叙句不同。合叙句中都有两个或两个以上的对应部分，共享不具备这种特点。五、 反
覆为了强调突出某种思想感情，使一些词语或句子反复出现，叫做反复。反复有两种：连续反复和间隔反复。(一)连续反复一些词语或句子连续出现，中间没有被其它词语隔开，叫做连续反复。例如：(2)嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉?尚何言哉?
(司马迁《报任安书》)(二)间隔反复一些词语或句子反复出现，中间被其它语词隔开，叫做间隔反复。例如：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!(《论语·雍也》)六、同义连用把两个或两个以上同义或近义词连用在一起，使其相当于一个词，叫做同义连用。连用的词在意义上有互相融合、渗透、补充等作用。同义连用有如下几种类型：(一)单音词同义连用。
例如：《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。(司马迁《报任安书》)单音实词同义连用。“为作”：也可以单言“为”或“作”，写作。(二)双音词同藉连用。
例如：及罪至罔加，不能引决自裁。(司马迁《报任安书》)
“引决自裁”：自杀。(三)单音词舆双音词同义连用。
例如：彼尧舜之抗行兮，瞭杳杳(yǎo yǎo)其薄天。(《楚辞·九章·哀郢》)“瞭”通“辽”，和双音词“杳杳”连用。“瞭杳杳”：高远；无边无际。七、互文见义在结构相同或相近的两个并列词组或句子中，相应位置上的词语互相隐含、互相渗透、互相补充，这种修辞方法叫做互文见义。互文见义又叫“互文”、“互辞”、“互言”、“互备”、“互体”、“参互”等。互文见义有两种：(一)本句中的互文见义。
例如：秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)“秦时明月汉时关”，意谓：秦汉时的明月秦汉时的关。(二)对句中的互文见义。
例如，东西植松柏，左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)意谓：东西左右都种植松柏梧桐。八、变文同义为了避免行文重复并增加文彩，在结构相同的同一位置上使用意义相同或相近的词，叫做变文同义。在变文同义中，大多使用同义词，也有使用非同义词的。(一)使用同义词。
例如：今将军涉西河，虏魏王，禽夏说于舆。(《史记·韩信破赵之战》) “禽”：后来写作“擒”。(二)使用非同义词。
例如：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。(《史记·陈涉世家》) “无道”和“暴秦”不是同义词，但是在这裹所指相同，是临时同义。九、借
代借代是一种借关系密切的事物代替所要说的事物的表达方式。借代常用的方式有以下一些：1. 借事物的形貌、衣饰等特征代替事物。如：“黄发垂髫，并怡然自乐。”（陶渊明《桃花源记》）上面诗文中“黄发”代老人，“垂髫”代儿童。2. 借事物的所在、所属代事物的本身。“发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。”（《史记·陈涉世家》）“闾左”本义是里门之左，秦代平民百姓居闾里之左，故古文中以“闾左”指代百姓。3. 借事物的原料、所凭借的工具代事物。例如：“我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。”（《左传·僖公二十三年》）上面例句中的“木”是指棺材，以原材料代物，也就是有的著作所说的“以质代物”。4. 借小名代大名，借大名代小名。“上与梁王燕饮，尝从容言曰：‘行秋成岁后传于王。’”（《史记·梁孝王世家》）
“秋”，本为季节名，但在句中代年，这是以小名代大名的表达方式。上面谈的是借代的四种情况，当然古文中借代的情况不仅仅这几种。运用借代，可以突出事物的鲜明特点，避免行文的呆板浅露，使语方变得形象生动，收到良好的表达效果。十、曲
指所谓曲指，就是在表达时不直接指称对象，或不直接说出某事物，而换一种曲折的说法，让人明白其所指。“晋韩宣子聘于周，王使请事，对曰：‘晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。’”（《左传·襄公二十六年》）上例是下臣与君王对话时不敢直接指称对方而曲指的情况。杜注云：“宰旅，冢宰（周代官名，为六卿之道）之下士，言献职贡于宰旅，不敢斥尊。”曲指除了可指称人之外，也可说事，特别是当一些事不好说，或者要避忌时，古人常采用曲指方式达意。例如：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”（《礼记·曲礼上》）“负新之忧”是士自称有疾的一种说法。孔疏云：“负，担；薪，樵；忧，劳也。言己有担樵之余劳，不能射也。”这是以担柴的劳累曲指身体有疾。“君卒然捐馆。”（《史记·范睢传》）古人对君王之死不敢直言，于是产生多种曲指的说法，上面例句中“捐馆”也作“捐馆舍”，字面是说捐弃所居，实际上是表示君王之死的意思，用的都是曲指的表达方式。“上初即位，富于春秋。”（《史记·魏其侯传》）上例中以“富于春秋”的话，说汉景帝尚年幼之意，由于原来的意思绝对不能直述，只好以曲折的方式表达出来。古汉语的表达方式与修辞手段不好严格区分，我们上面讲的几种表达方式，有些学者和著作是把它当作古汉语修辞学的内容来讲的，这是两便之理，无根本分歧。思考题：1．修辞的作用是什么？2．阅读《与朱元思书》，把其中的骈偶联摘录出来。3．什么是“起兴”？4．什么是“连及”？5．在阅读文言文的时候，对其中使用的修辞手段能够辨别和理解。本文由()首发，转载请保留网址和出处！
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“润之”是毛泽东的表字，出自《易经·系辞上传》第一章“鼓之以雷霆，润之以风雨.....”和《易经·说卦传》第四章”雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之。
蒋名中正、字介石，根据《周易·豫卦》六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。但该爻辞又曰：“介于石，不终日”。是否预示蒋介石无法终结日本，还要考美苏帮忙。
“茶圣”陆羽字鸿渐。陆羽三岁时被智积蝉师收养，智公以《周易》演卦，爻辞曰：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”。遂定姓为“陆',取名为“羽”，字“鸿渐”。
贞观是唐太祖李世民的年号，以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《易经大传》曰：“天地之道，贞观者也。'
唐高宗曾取年号“咸亨”取自《易经·坤卦》“含弘光大，景物咸亨”。大家曾记得鲁迅的《孔乙己》离，故事发生地就是“咸亨酒店”。
唐朝大诗人白居易字“乐天”，名字出于《中庸》:“居易以俟命”，而表字“乐天”出于《易·系辞上》：乐天知命，故不忧”。
元朝国号出自《易经·彖传》中“大哉乾元”。
明朝国号源于《易经·彖传》“大明终始”。
唐朝四杰之一的骆宾王，字观光。
出自《易经·观卦》：“观国之光，利用宾于王。”
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