文化低,不低学历代表没文化吗?不能成事?对吗?

我是广州华附高二普通班在读的学生。希望申请11年级转校,想咨询一下能申请到什么高度的学校。
我雅思模考(基本为裸考)6.5,写作5,听力8.5,口语阅读均为6.5。个人认为自己面试会比较有优势,因为比较开朗喜欢与人交流沟通,所以觉得申请环节中面试最有意思。爱好比较广泛(可惜目前没有什么发展到同龄人中顶尖水平的),曾去过英国和美国游学各三周,故事就比较多,对欧美文化有一定了解。在华附是模联英文组组长。
如果要申请的话,我肯定会去考托福和SSAT,只是这个模考成绩是唯一一个可以证明英语水平粗略成绩了。我自己非常爱好英语和各种语言,如果要短时间内将标化成绩提上去我也还是有信心的。我喜欢人文学科多一些,有批判性思维,比较健谈。适应力比较强。想在这个时候申请转学是因为觉得美高全面多元的教育更加适合我。虽然在中国教育体制下成长了十来年,还是觉得标准化答案让我很不自在,喜欢研究研讨型的学习,对国内的文科教育不是很能接受,所以现在在读理科。
希望咨询一下按以往的情况有什么学校招收11年级的国际转学生?
是否需要Email至学校询问?
如果申请11年级是考SAT还是SSAT比较有竞争力?
哪一个申请环节学校会比较看重?
如果可以去美国校园面试的话是不是机会更大一些?
谢谢! | FindingSchool
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客服电话:010-阅读下面文章,完成后面各题。《梅兰芳》是不是“梅兰芳”?翁思再经过舆论的千呼万唤,电影《梅兰芳》终于揭开了神秘面纱;已经退出流行的京剧艺术,借此引起了广泛关注。这是该片热议热映带来的最大附加值。 在时尚的包装下,向观众展现京剧中最美好最本质的唱腔艺术,这是电影《梅兰芳》的文化价值之一。影片里有几段“戏中戏”,是剧情演绎的需要,同时又具备声腔艺术的价值。其中最成功的是梅葆玖的幕后配唱配音,包括《樊江关》、《黛玉葬花》以及昆腔《游园惊梦》、时装戏《一缕麻》等,无论在梅派风格的把握、韵味的呈现,还是在声乐上的表达方面,它们都达到很高的境界。不过除了唱腔外,“戏中戏”在表演方面就显得生硬了。除了扮演少年梅兰芳的余少群外,黎明、章子怡和王学圻,由于不是戏曲出身,学京剧不可能一蹴而就,因此他们的手眼身法步基本“不是里头的事儿”。 电影《梅兰芳》对众所周知的一些大事的处理,应该说是基本符合人物和历史的真实,诸如梅兰芳蓄须明志富有民族气节爱国情怀,坚持艺术革新创立梅派,国际巡演提高中国文化的地位,威武不屈为“戏子”赢得尊严。《梅兰芳》对于这些人物基本面的正确表现,使得我们相信:这是梅兰芳。然而在另外一些方面,我又觉得“这不是梅兰芳”。影片的第一段描述青年梅兰芳同老辈名角“十三燕”斗法。“十三燕”这个名字,看其影片中的事迹,原型应该是谭鑫培。既然作者把谭鑫培的名字改成“十三燕”了,那么完全可以虚构,这些我不反对。我反对的是把梅兰芳和他的艺术对立面,处理成创新和守旧的截然对立和两极分化。梅兰芳绝对的新,对方绝对的旧,而且是新的绝对战胜旧的。其实,梅兰芳在艺术上的新旧观不是将两者对立,而是创新中有继承,继承时求创新。关于人物塑造,令我感到意外的是黎明的表演。梅兰芳的那一份木讷,那一份“蔫儿”劲,反应迟钝却又诚恳而有主见,这些他都拿捏得很好。好的男旦演员,应该是“台上不像男,台下不像女”,黎明演得一身正气,他使观众相信,梅兰芳就是这方面的典范。当然如果他在眉宇和举手投足之间,再出一点京剧艺人生活中的神采或者说是惯性动作,那么人物形象就会更加传神。(节选自 《文汇报》日)小题1:下列关于电影《梅兰芳》的文化价值的表述,不正确的一项是(
)A.引起了人们对已退出流行的京剧艺术的广泛关注,起到了保护和弘扬国粹的作用。B.借助时尚元素的包装,向广大观众展现了京剧艺术中最美好、最本质的唱腔艺术。C.在处理一些众所周知的大事时,不仅充分尊重历史事实,还完全符合人物的真实。D.在对人物形象的塑造上,主要演员一身正气的表演,准确捕捉住了梅兰芳的风范。小题2:下列理解和分析,不符合原文意思的一项是:A.《梅兰芳》里的“戏中戏”虽然在声乐表达方面达到了很高的境界,但在表演方面却显得比较生硬。B.作者觉得从人物基本面上看演的“是梅兰芳”,但从对人物关系的处理上看又“不是梅兰芳”。C梅兰芳在艺术上的新旧观不是绝对化的,而是体现了辩证的思想,即创新中有继承,继承时求创新。D梅兰芳的性格是复杂的,既木讷、迟钝,又诚恳有主见,但黎明竟能拿捏得很好,很出乎作者意料。小题3:根据原文的内容,下列推断不正确的一项是(
)A.对人物“十三燕”的设计告诉我们,编导完全可以设计主人公在事实中并未做的行为和动作。B.梅兰芳蓄须明志,威武不屈,从而树立了京剧男旦演员“台上不像男,台下不像女”的典范。C.“艺术真实”的内涵是对“大事”的处理必须尊重事实,但对情节可以虚构,细节可以想象。D.由于不是戏曲出身,黎明的手眼身法步基本属于外行,所以无法使人物形象达到传神的境界。 - 跟谁学
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)A.引起了人们对已退出流行的京剧艺术的广泛关注,起到了保护和弘扬国粹的作用。B.借助时尚元素的包装,向广大观众展现了京剧艺术中最美好、最本质的唱腔艺术。C.在处理一些众所周知的大事时,不仅充分尊重历史事实,还完全符合人物的真实。D.在对人物形象的塑造上,主要演员一身正气的表演,准确捕捉住了梅兰芳的风范。小题2:下列理解和分析,不符合原文意思的一项是:A.《梅兰芳》里的“戏中戏”虽然在声乐表达方面达到了很高的境界,但在表演方面却显得比较生硬。B.作者觉得从人物基本面上看演的“是梅兰芳”,但从对人物关系的处理上看又“不是梅兰芳”。C梅兰芳在艺术上的新旧观不是绝对化的,而是体现了辩证的思想,即创新中有继承,继承时求创新。D梅兰芳的性格是复杂的,既木讷、迟钝,又诚恳有主见,但黎明竟能拿捏得很好,很出乎作者意料。小题3:根据原文的内容,下列推断不正确的一项是(
)A.对人物“十三燕”的设计告诉我们,编导完全可以设计主人公在事实中并未做的行为和动作。B.梅兰芳蓄须明志,威武不屈,从而树立了京剧男旦演员“台上不像男,台下不像女”的典范。C.“艺术真实”的内涵是对“大事”的处理必须尊重事实,但对情节可以虚构,细节可以想象。D.由于不是戏曲出身,黎明的手眼身法步基本属于外行,所以无法使人物形象达到传神的境界。阅读下面文章,完成后面各题。《梅兰芳》是不是“梅兰芳”?翁思再经过舆论的千呼万唤,电影《梅兰芳》终于揭开了神秘面纱;已经退出流行的京剧艺术,借此引起了广泛关注。这是该片热议热映带来的最大附加值。 在时尚的包装下,向观众展现京剧中最美好最本质的唱腔艺术,这是电影《梅兰芳》的文化价值之一。影片里有几段“戏中戏”,是剧情演绎的需要,同时又具备声腔艺术的价值。其中最成功的是梅葆玖的幕后配唱配音,包括《樊江关》、《黛玉葬花》以及昆腔《游园惊梦》、时装戏《一缕麻》等,无论在梅派风格的把握、韵味的呈现,还是在声乐上的表达方面,它们都达到很高的境界。不过除了唱腔外,“戏中戏”在表演方面就显得生硬了。除了扮演少年梅兰芳的余少群外,黎明、章子怡和王学圻,由于不是戏曲出身,学京剧不可能一蹴而就,因此他们的手眼身法步基本“不是里头的事儿”。 电影《梅兰芳》对众所周知的一些大事的处理,应该说是基本符合人物和历史的真实,诸如梅兰芳蓄须明志富有民族气节爱国情怀,坚持艺术革新创立梅派,国际巡演提高中国文化的地位,威武不屈为“戏子”赢得尊严。《梅兰芳》对于这些人物基本面的正确表现,使得我们相信:这是梅兰芳。然而在另外一些方面,我又觉得“这不是梅兰芳”。影片的第一段描述青年梅兰芳同老辈名角“十三燕”斗法。“十三燕”这个名字,看其影片中的事迹,原型应该是谭鑫培。既然作者把谭鑫培的名字改成“十三燕”了,那么完全可以虚构,这些我不反对。我反对的是把梅兰芳和他的艺术对立面,处理成创新和守旧的截然对立和两极分化。梅兰芳绝对的新,对方绝对的旧,而且是新的绝对战胜旧的。其实,梅兰芳在艺术上的新旧观不是将两者对立,而是创新中有继承,继承时求创新。关于人物塑造,令我感到意外的是黎明的表演。梅兰芳的那一份木讷,那一份“蔫儿”劲,反应迟钝却又诚恳而有主见,这些他都拿捏得很好。好的男旦演员,应该是“台上不像男,台下不像女”,黎明演得一身正气,他使观众相信,梅兰芳就是这方面的典范。当然如果他在眉宇和举手投足之间,再出一点京剧艺人生活中的神采或者说是惯性动作,那么人物形象就会更加传神。(节选自 《文汇报》日)小题1:下列关于电影《梅兰芳》的文化价值的表述,不正确的一项是(
)A.引起了人们对已退出流行的京剧艺术的广泛关注,起到了保护和弘扬国粹的作用。B.借助时尚元素的包装,向广大观众展现了京剧艺术中最美好、最本质的唱腔艺术。C.在处理一些众所周知的大事时,不仅充分尊重历史事实,还完全符合人物的真实。D.在对人物形象的塑造上,主要演员一身正气的表演,准确捕捉住了梅兰芳的风范。小题2:下列理解和分析,不符合原文意思的一项是:A.《梅兰芳》里的“戏中戏”虽然在声乐表达方面达到了很高的境界,但在表演方面却显得比较生硬。B.作者觉得从人物基本面上看演的“是梅兰芳”,但从对人物关系的处理上看又“不是梅兰芳”。C梅兰芳在艺术上的新旧观不是绝对化的,而是体现了辩证的思想,即创新中有继承,继承时求创新。D梅兰芳的性格是复杂的,既木讷、迟钝,又诚恳有主见,但黎明竟能拿捏得很好,很出乎作者意料。小题3:根据原文的内容,下列推断不正确的一项是(
)A.对人物“十三燕”的设计告诉我们,编导完全可以设计主人公在事实中并未做的行为和动作。B.梅兰芳蓄须明志,威武不屈,从而树立了京剧男旦演员“台上不像男,台下不像女”的典范。C.“艺术真实”的内涵是对“大事”的处理必须尊重事实,但对情节可以虚构,细节可以想象。D.由于不是戏曲出身,黎明的手眼身法步基本属于外行,所以无法使人物形象达到传神的境界。科目:最佳答案小题1:C小题2:A小题3:D解析
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关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下文,回答问题因特网作为传媒与传统大众媒介最大的不同就是它的互联性,它可以在世界范围内凭借计算机的互联使世界各地的人们共事同样的信息。这样,作为人类传播的媒介.它就给不同国家之间的琦文化传播提供了前所未有的方便和迅捷的信息交流渠道.使当今世界的垮文化传播表现出与传统大众传媒时代不同的特点。与传统大众媒介相比,因特网使跨文化传播从概念到形式都发生了变化·它为全世界不同地区的人们同时共事相同的信息提供了最大的可能性.因时、空间隔引起的传播障碍几乎不存在了。在因特网成为现实之前,世界各圆的人们想要了解国外的信息·几乎都只能经由本国的大众传谋。作为职业的信息传播机构.大众媒体有权决定哪些信息应予以传播。哪些信息则不予传播。也就是说,大众传媒的“把关人”实际上决定了本圆公众应该知道什么和可以知道什么.一般公众所接受的关于国外的信息都是经过“过滤”的信息.因而有的学者说国际新闻只是部分的事实。因特网的出现改变了这一切。在因特网上,用户可以发现来自对方文化的声音。在这个神奇的网络世界中,用户可以得到各种各样的信息,没有经过以特定意识形态为标准的把关人的翻译、删减,有助于用户全面地了解对方文化的各个方面。当今世界至少已有一百五十多个国家联在了因特网上。因此可以肯定地说·因特网创造了跨文化传播的新时代。目前.中国因特网用户发展的速度很快.但对于整个人口基数来说·还只占很小的比例。据中国因特网信息中心的调查结果显示.截至日,中国的因特网用户为62万人.占人口总数不到o。05%。芙国则已经有6200万因特网用户·即已有占人口教30%的芙圆人使用因特网。据《计算机世界》1997年发布的统计数字.在因特网上的输入、输出信息流量中,中国仅占o.1%和o.05%·而美国的这两项指标都达到85%以上,这个对比是很惊人的。小题1:对因特网时代与传统大众传媒时代跨文经传播必然具有的不同特点·判断有误的一项是
)A.传播更迅速B.形式更直接C.范围更广泛D.沟通更有效小题2:构成因特网上跨文化传播最大的障碍是
) A意识形态的差异B.不同地区的时差C.不同民族的语言D.计算机普及率低小题3:对文末两组构成对比的数据作用理解不正确的一项是
)A.因特网在美国已经成为新的大众传媒。B.东西方跨文化传播在因特网上仍存在着不平衡。C.可以预见.因特网将来会成为最重要的传媒。D.因特网的发展必然将造成本民族文化的失落。小题4:下列说法符合文意的一项是
)A.各国公众通过“传统大众媒介”了解世界实际上也就是通过“本国的大众传媒”了解世界。B.在信息时代,因特网作为传媒将不再扮演信息传播“把关人”的角色。C.由于因特网的互联性和信息共享.使异质文化平等地交流由可能变成现实 。D.从全文看.因特网作为信息交流渠道具有前所未有的方便和迅捷两大优点。 - 跟谁学
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)A.传播更迅速B.形式更直接C.范围更广泛D.沟通更有效小题2:构成因特网上跨文化传播最大的障碍是
) A意识形态的差异B.不同地区的时差C.不同民族的语言D.计算机普及率低小题3:对文末两组构成对比的数据作用理解不正确的一项是
)A.因特网在美国已经成为新的大众传媒。B.东西方跨文化传播在因特网上仍存在着不平衡。C.可以预见.因特网将来会成为最重要的传媒。D.因特网的发展必然将造成本民族文化的失落。小题4:下列说法符合文意的一项是
)A.各国公众通过“传统大众媒介”了解世界实际上也就是通过“本国的大众传媒”了解世界。B.在信息时代,因特网作为传媒将不再扮演信息传播“把关人”的角色。C.由于因特网的互联性和信息共享.使异质文化平等地交流由可能变成现实 。D.从全文看.因特网作为信息交流渠道具有前所未有的方便和迅捷两大优点。阅读下文,回答问题因特网作为传媒与传统大众媒介最大的不同就是它的互联性,它可以在世界范围内凭借计算机的互联使世界各地的人们共事同样的信息。这样,作为人类传播的媒介.它就给不同国家之间的琦文化传播提供了前所未有的方便和迅捷的信息交流渠道.使当今世界的垮文化传播表现出与传统大众传媒时代不同的特点。与传统大众媒介相比,因特网使跨文化传播从概念到形式都发生了变化·它为全世界不同地区的人们同时共事相同的信息提供了最大的可能性.因时、空间隔引起的传播障碍几乎不存在了。在因特网成为现实之前,世界各圆的人们想要了解国外的信息·几乎都只能经由本国的大众传谋。作为职业的信息传播机构.大众媒体有权决定哪些信息应予以传播。哪些信息则不予传播。也就是说,大众传媒的“把关人”实际上决定了本圆公众应该知道什么和可以知道什么.一般公众所接受的关于国外的信息都是经过“过滤”的信息.因而有的学者说国际新闻只是部分的事实。因特网的出现改变了这一切。在因特网上,用户可以发现来自对方文化的声音。在这个神奇的网络世界中,用户可以得到各种各样的信息,没有经过以特定意识形态为标准的把关人的翻译、删减,有助于用户全面地了解对方文化的各个方面。当今世界至少已有一百五十多个国家联在了因特网上。因此可以肯定地说·因特网创造了跨文化传播的新时代。目前.中国因特网用户发展的速度很快.但对于整个人口基数来说·还只占很小的比例。据中国因特网信息中心的调查结果显示.截至日,中国的因特网用户为62万人.占人口总数不到o。05%。芙国则已经有6200万因特网用户·即已有占人口教30%的芙圆人使用因特网。据《计算机世界》1997年发布的统计数字.在因特网上的输入、输出信息流量中,中国仅占o.1%和o.05%·而美国的这两项指标都达到85%以上,这个对比是很惊人的。小题1:对因特网时代与传统大众传媒时代跨文经传播必然具有的不同特点·判断有误的一项是
)A.传播更迅速B.形式更直接C.范围更广泛D.沟通更有效小题2:构成因特网上跨文化传播最大的障碍是
) A意识形态的差异B.不同地区的时差C.不同民族的语言D.计算机普及率低小题3:对文末两组构成对比的数据作用理解不正确的一项是
)A.因特网在美国已经成为新的大众传媒。B.东西方跨文化传播在因特网上仍存在着不平衡。C.可以预见.因特网将来会成为最重要的传媒。D.因特网的发展必然将造成本民族文化的失落。小题4:下列说法符合文意的一项是
)A.各国公众通过“传统大众媒介”了解世界实际上也就是通过“本国的大众传媒”了解世界。B.在信息时代,因特网作为传媒将不再扮演信息传播“把关人”的角色。C.由于因特网的互联性和信息共享.使异质文化平等地交流由可能变成现实 。D.从全文看.因特网作为信息交流渠道具有前所未有的方便和迅捷两大优点。科目:最佳答案小题:选D小题:选C小题:选D小题:选B解析
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关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心(16分)阅读材料,完成下列各题。 材料一
日,中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议在北京举行,胡锦涛总书记强调,综合观察当前国际国内形势,我国文化建设既面临许多有利条件也面临严峻挑战。我们一定要从战略高度深刻认识文化的重要地位和作用,以高度的责任感和紧迫感,顺应时代发展要求,深入推进文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣。(1)用文化生活知识,说明为什么我国要深入推进文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣?(8分)材料二
后哥本哈根时代,“低碳”概念席卷全球,但是,在低碳经济问题上,人们需澄清一些认识上的误区。首先,低碳不等于贫困,贫困不是低碳经济,低碳经济的目标是低碳高增长;第二,发展低碳经济不会限制高能耗产业的引进和发展,只要这些产业的技术水平领先,就符合低碳经济发展需求;第三,低碳经济不一定成本很高,温室气体减排,甚至会帮助节省成本,并且不需要很高的技术,但需要克服一些政策上的障碍。第四,低碳经济并不是未来需要做的事情,而是应从现在做起。第五,发展低碳经济是关乎每个人的事情,应对全球变暖,关乎地球上每个国家和地区,关乎每一个人。(2)结合材料,从哲学角度谈谈对低碳经济认识的误区的理解(8分)
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(16分)阅读材料,完成下列各题。 材料一
日,中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议在北京举行,胡锦涛总书记强调,综合观察当前国际国内形势,我国文化建设既面临许多有利条件也面临严峻挑战。我们一定要从战略高度深刻认识文化的重要地位和作用,以高度的责任感和紧迫感,顺应时代发展要求,深入推进文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣。(1)用文化生活知识,说明为什么我国要深入推进文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣?(8分)材料二
后哥本哈根时代,“低碳”概念席卷全球,但是,在低碳经济问题上,人们需澄清一些认识上的误区。首先,低碳不等于贫困,贫困不是低碳经济,低碳经济的目标是低碳高增长;第二,发展低碳经济不会限制高能耗产业的引进和发展,只要这些产业的技术水平领先,就符合低碳经济发展需求;第三,低碳经济不一定成本很高,温室气体减排,甚至会帮助节省成本,并且不需要很高的技术,但需要克服一些政策上的障碍。第四,低碳经济并不是未来需要做的事情,而是应从现在做起。第五,发展低碳经济是关乎每个人的事情,应对全球变暖,关乎地球上每个国家和地区,关乎每一个人。(2)结合材料,从哲学角度谈谈对低碳经济认识的误区的理解(8分)
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日,中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议在北京举行,胡锦涛总书记强调,综合观察当前国际国内形势,我国文化建设既面临许多有利条件也面临严峻挑战。我们一定要从战略高度深刻认识文化的重要地位和作用,以高度的责任感和紧迫感,顺应时代发展要求,深入推进文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣。(1)用文化生活知识,说明为什么我国要深入推进文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣?(8分)材料二
后哥本哈根时代,“低碳”概念席卷全球,但是,在低碳经济问题上,人们需澄清一些认识上的误区。首先,低碳不等于贫困,贫困不是低碳经济,低碳经济的目标是低碳高增长;第二,发展低碳经济不会限制高能耗产业的引进和发展,只要这些产业的技术水平领先,就符合低碳经济发展需求;第三,低碳经济不一定成本很高,温室气体减排,甚至会帮助节省成本,并且不需要很高的技术,但需要克服一些政策上的障碍。第四,低碳经济并不是未来需要做的事情,而是应从现在做起。第五,发展低碳经济是关乎每个人的事情,应对全球变暖,关乎地球上每个国家和地区,关乎每一个人。(2)结合材料,从哲学角度谈谈对低碳经济认识的误区的理解(8分)
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