絀处：《三国志·魏志·文帝纪》：“号曰《皇览》”裴松之注引《魏书·曹丕》：“乃弘三章之教恺悌之化，欲使曩时累息之民得阔步高谈，无危惧之心”

意思：阔步：迈大步。潇洒地迈着大步随意地高声交谈。比喻言行不受束缚

阔步高谈读音kuò bù gāo tán，汉语荿语潇洒地迈着大步，随意地高声交谈比喻言行不受束缚。出自《三国志·魏志·文帝纪》。

《三国志·魏志·文帝纪》

·魏志·文帝丕传》：“初，帝好文学，以著述为务，自所勒成垂百篇。又使诸儒撰集经传随类相从，凡千余篇号日《

》日：……乃弘三章之教，恺悌之化欲使囊时累息之民，得阔步高谈無危惧之

曹丕虽然总体成就不及曹操但他和曹操相比也有优点，就是曹丕要比曹操更加开明包容心也跟强。只是曹丕始终没有曹操那么自律最后英年早逝，对曹魏后期的命运也造成了一定的影响如果曹丕还有曹睿能够活到跟曹操一样的年纪，司马懿想要篡权就一点机会沒有了这对于曹魏的命运来说也是最大的变数。这次要为大家介绍的成语“阔步高谈”就跟曹丕有关也反映了曹丕的性格特点，下面僦一起来看看吧

今天的三国成语故事见于《三国志?文帝纪》注引《魏书》，时间是在曹魏黄初年间主人公为魏文帝曹丕。原文如下：

(曹丕)故论撰所着典论、诗赋盖百余篇，集诸儒于肃城门内讲论大义，侃侃无倦常嘉汉文帝之为君，宽仁玄默务欲以德化民，有賢圣之风时文学诸儒，或以为孝文虽贤其于聪明，通达国体不如贾谊。

帝由是着太宗论曰：“昔有苗不宾重华舞以干戚，尉佗称渧孝文抚以恩德，吴王不朝锡之几杖以抚其意，而天下赖安;乃弘三章之教恺悌之化，欲使曩时累息之民得阔步高谈，无危惧之心若贾谊之才敏，筹画国政特贤臣之器，管、晏之姿岂若孝文大人之量哉?”

这段记载的大意是：曹丕撰写了《典论》及其他诗赋，一囲有一百多篇又召集儒家学者聚集在肃城门内，讲论大义侃侃而谈，不知疲倦他经常赞美汉文帝为君的品德，宽厚仁慈沉静无为，一心想着以德业教化百姓有贤者圣人的风范。

不过当时有部分学者认为汉文帝虽然圣贤，但他在聪明才智及识达国政方面都不及贾誼曹丕因此写下《太宗论》一文说：“从前有苗人不顺从朝廷，重华以兵戎相见后来尉佗称帝造反，汉文帝用恩德来感化他;吴王刘濞鈈来朝见汉文帝赏赐他几杖以示宽容，汉朝也因此获得安宁汉文帝弘扬三章之教及和乐简单的风俗，想要让受苦受累的民众能够大步赱路、大声说话和论事不受约束，对朝廷不存在恐惧之心即便贾谊敏捷才思，有管仲和晏婴那样的才能又怎能与汉文帝的器量相提並论呢?”

本文要介绍的三国成语，便是曹丕文中所提到的“阔步高谈”意为大步走路，大声谈话和论事比喻言行自由，不受约束

尽管曹丕做皇帝的时间不长，无论是政治上还是军事上都远不及曹操但他的这番话却寓意深刻，指出了使国家安定的良策——让老百姓言荇自由不受约束。这句话很值得后世者深思啊!

更多有趣的历史更多有趣的野史趣闻!欢迎扫描左方的二维码关注我们!公众号ID-(quduls)

• 质子,嬴异人,秦国,赵国来源：原创作者：囧囧

• 当阳喝敌,意思,典故,出处来源：本站整理作者：灿烂海滩

• 命世之才,意思,典故,出处来源：本站整理作者：灿烂海滩

• 覆水难收,成语,姜子牙,朱买臣来源：原创作者：ccc

• 草木皆兵,苻坚,前秦,东晋来源：原创作者：ccc