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流行语言翻译成文言文
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流行语言翻译成文言文
篇一：当今流行语翻译成古文,简直太美了!当今流行语翻译成古文，简直太美了！编辑：荣高宣传部你过来我保证不打死你我怎敢转身，见你掌心泪痕，断了我心中安稳，你的萧瑟爱恨。我去写张卷子冷静下红尘三千墨，不如卷上繁华皆凉薄，一字一成酌。画面太美我不敢看月笼人家，沉香入画。那个少年还是眉间点砂，我却归隐佛刹，不覆芳华。帮汪峰上头条君有志在四方，奈何命薄凄凉，难敌这秀才三千，拱手焚香，谁许我一场浮生不朽，命格无双，头条王座。我也是醉了我自倾杯思卿妆，一杯凉，两杯霜。我只想做个安静的美男子尘世三千繁华，我且与酒杯琳琅良驹成双，不敌我眉间红豆朱砂。我读的书少，你别骗我我日日美梦渡黄粱，君挥袖纸上画江山，那日踏碎长安诗词沉香，原来不过是一场镜中花。说得好有理由，我竟无言以对君爱半壁江山半壁锦色，卿爱半醒浮生半醉山河，陌路交替，谁又能千语道破，悲欢离合。对这个看脸的世界绝望了情字何用？不如倾国玲珑，不如倾城花容。还君一梦中。篇二：流行语古文翻译下面是一些流行语，用古文翻译之后，所有人都惊呆了！不信？您请看！文案们该多学学才是。如果写不出精妙的文字，不如试试古文。1原文：每天都被自己帅到睡不着翻译：玉树临风美少年，揽镜自顾夜不眠。原文：有钱，任性。翻译：家有千金，行止由心。原文：丑的人都睡了，帅的人还醒着。翻译：玉树立风前，驴骡正酣眠。原文：主要看气质。翻译：请君莫羡解语花，腹有诗书气自华。原文：也是醉了。翻译：行迈靡靡，中心如醉。2原文：人要是没有理想，和咸鱼有什么区别。翻译：涸辙遗鲋，旦暮成枯；人而无志，与彼何殊。原文：别睡了起来嗨。翻译：昼短苦夜长，何不秉烛游。原文：不要在意这些细节。翻译：欲图大事，莫拘小节。原文：你这么牛，家里人知道么。翻译：腰中雄剑长三尺，君家严慈知不知。原文：心好累。翻译：形若槁骸，心如死灰。3原文：我的内心几乎是崩溃的。翻译：篇三：把流行歌曲翻译成文言文会怎么样把流行歌曲翻译成文言文会怎么样？1、我很丑，可我很温柔。译文：吾貌虽丑，其心温柔！2、那画面太美我不敢看！译文：甚美矣，吾不忍视！3、，陪我到最后。译文：难执子手，与吾偕老，悲哉！4、男人哭吧哭吧不是罪！译文：君其洒泪，罪不在汝！5、朋友啊朋友，你可曾想起了我？译文：吾友，汝其忆我乎？6、，轻易爱上我！译文：轻恋于我，卿咎难辞。7、多少往事甜在心头，夜雨触花，这景致令我忧愁，望见她的身影已无法占有，我未有想过绝望看她走。译文：忆往事未及心喜，夜雨花致我心忧。望其影而未能有，何曾知，望卿难留。8、lifewasnothingbutanawfulsong！译文：人生无它，哀歌一曲。9、谁娶了多愁善感的你？谁安慰爱哭的你？谁把你的长发盘起？谁给你做的嫁衣？译文：卿何多愁，谁人娶之？卿何多泪，谁人慰之？卿之长发，谁人盘之？卿之嫁衣，谁人备之？10、有时候有时候，我会相信一切有尽头。相聚离开，都有时候，。译文：吾长念万物皆有终了。离合有时，何物不朽！11、就算大雨让整座城市颠倒，我会给你怀抱！译文：雨倾颠城池，怀尔与吾臂。12、网络爆火神曲《小苹果》我种下一颗种子，终于长出了果实，今天是个伟大日子！摘下星星送给你，拽下月亮送给你，让太阳每天为你升起！译文：春播秋收兮，尽在今日。摘星探月兮，显吾珍意。金乌轮转兮，尊吾杼机。梧桐招展兮，求凤来仪。变成蜡烛燃烧自己只为照亮你，把我一切都献给你只要你欢喜，你让我每个明天都变得有意义。生命虽短爱你永远不！离！不！弃！译文：化身蜡炬兮，光洒卿衣。以身饲鹰兮，求汝欢喜。卿赛洛神兮，赋吾真谛。今生苦短兮，来生复聚。你是我的小呀小苹果！怎么爱你都不嫌多。红红的小脸儿温暖我的心窝，点亮我生命的火，火火火火火！你是我的小呀小苹果！就像天边最美的云朵。春天又来到了花开满山坡，种下希望就会收获。译文：汝为珍柰兮，深藏吾心。容似离火兮，深暖吾身。卿若彩云兮，九天遗芬。春花馥郁兮，似兰斯馨。从不觉得你讨厌，你的一切都喜欢，有你的每天都新鲜！有你阳光更灿烂，有你黑夜不黑暗，你是白云我是蓝天！译文：怜卿之甚兮，拳拳服膺。日因汝艳兮，夜因汝明。比翼齐飞兮，并蒂双生。情传千古兮，漆书壁经。春天和你漫步在盛开的花丛间；夏天夜晚陪你一起看星星眨眼；秋天黄昏与你徜徉在金色麦田；冬天雪花飞舞有你更加温暖。译文：春行花径兮，草木清新。夏观星驰兮，指点天君。秋走麦田兮，凉风弗面。冬雪清冽兮，有汝暖身。13、出卖我的爱，背着我离开，最后知道真相的我眼泪掉下来。译文：君背妾爱，轻弃而去，哀乎后觉，潸然泪下！14、把疼爱都给你，把疼痛都给我。译文：爱皆予君，痛皆予吾。15、我的爱如潮水，爱如潮水将我向你推。译文：吾爱如潮，长涌向卿！16、《最炫民族风》苍茫的天涯是我的爱，绵绵的青山脚下花正开。什么样的节奏是最呀最摇摆，什么样的歌声才是最开怀！弯弯的
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文言文语句的翻译训练
来源： 由用户
编辑：王亮
文言文语句的翻译训练文言文翻译是对考生文言能力的一种综合考查，也是文言文基础知识的综合运用。由于这类试题有沟通古今的作用，考生在翻译成现代汉语的过程中，既要顾及全篇，又要字斟句酌，因此，它又是检查考生书面表达能力的一种好方式。前几年高考对文言文翻译采用辨别译文正误的考查方式，从2002年起把文言翻译移入第2卷，要求考生直接把文言句子译成现代汉语。前一种类型为客观性题型，考查考生对原文理解得是否准确；后一种类型为主观性题型，不仅考查对原文的理解，而且考查表述能力，难度更大些。同学们在翻译文言句子时要能做到信、达、雅，即准确、明白、通顺，符合现代汉语表述习惯，体现原文的语言特色。翻译的方法有直译和意译两种。直译，要求在译文中对原句字字有着落，译文在原文中字字有根据，句式特点，风格力求和原文一致。意译则是译出原文大意。同学们在翻译时应以直译为主，实在难以直译时可辅以意译。做翻译题时，要先认真阅读所给的文字材料，在精读原文原句的基础上，抓住关键句子及重点词语，这关键句子及重点词语就是命题人的“题眼”。怎样把握这些关键句子在文中的意思呢？同学们应注意以下几点:1.无论哪种句子，都不能脱离全文这个大语境，要注意作者的基本观点和感情倾向。如2002年全国高考试题要求翻译节选的《李将军列传》中“其李将军之谓也”与“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”两句，如果脱离全文的大语境，不能把握作者的观点和感情倾向，就很难准确译出“大概是说李将军的吧？”“到死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。”如果把第2句译为“死的时候，……大家都为他哀悼”，尽管大意不错，但未能体现出作者的感情，全句的译文就不准确。2.把握“字不离词，词不离句，句不离篇”的原则。要准确理解句意，除了把握全文这个大语境外，还要联系上下句这个小语境。3.文言文中的排比句、对偶句、并列结构、偏正短语、互文、通假字、词类活用、省略句、倒装句等，是把握句义的有利条件，要充分加以利用。4.对不好理解的复杂的句子，最好作句子成分的分析，先抓主干，再看枝叶；或抓关联词语，分析句与句之间的关系等。5.要能灵活地调动储存于大脑中的有效信息，回忆课文中的相似语句，通过比较，理解句子在文中的意思。对重要句子句意的准确把握，实质是对句中重点词语的把握，从高考题的设计来看，高考文言句子的翻译点仍设在重点词语的把握上，所以复习中对词语的意义和用法，一定要归类记准。这是翻译文言句子的基础。在具体的句子中一词只能有一义，所以翻译句子时就增加了选择义项这一步骤，选择合适的义项，是文言翻译的重点，也是难点。口诀：文言语句重直译，斟酌词句明大意，人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。 课堂讲练1、将下面一段文言文中画横线的文字翻译成现代汉语。张诩子缮一丽榻，以在卧内，人未有见也，故托病卧榻上，致姻友省问而观之。其姻尤扬子者，新制一袜，亦欲示章；其人故褰（qian）裳交足加膝而坐，问曰：“君何病？”张诩子睹尤杨子状若是，相视而笑曰：“吾病亦若病也。”2、将下面一段文言文中画横线的文字翻译成现代汉语。冯道、和凝同在中书，一日，和问冯曰：“公靴新买，其直几何？”冯举左足曰：“九百。”和性褊急，顾吏诟责曰：“吾靴何用一千八百？乃敢私之！”言未毕，冯举右足曰：“此亦九百。”把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语房夫人性妒悍，玄龄惧之，不敢置一妾。①太宗命后召夫人，告以媵妾之流，今有定制，帝将有美女之赐。②夫人执意不回，帝遣斟卮酒以恐之，曰：“若然，是抗旨矣，当饮此鸩。”夫人一举而尽，略无留难。帝曰：“我见尚怕，何况于玄龄？”4、把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语唐中书令王铎，位望崇显，率由（循规蹈矩）文雅，然非定乱才。出镇渚宫，为都统，以御黄巢。携姬妾赴镇，而妻妒忌。忽报夫人离京在道。铎谓从事曰：“黄巢渐从南来，夫人又自北至，旦夕情味，何以安处？”幕僚谐曰：“不若降巢。”王大笑。把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语先主〔刘备〕以伊籍使吴。孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰∶“劳事无道之君乎？”对曰∶“一拜一起，未足为劳。”将下面一段文言文翻译成现代汉语。宋壬戌科，秦桧之子熹，侄昌时、昌龄，一榜登第。时人愤恨，追问今岁知贡举为谁。一士答曰：“是韩信。”人争辩其非。士笑曰：“若非韩信主考，如何乃取三秦？”7、把下面一段文言文译成现代汉语张丞相好草而不工，流辈皆讥笑之，丞相自若也。一日，得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动；使其侄录之，当波险处，侄罔然而止，执所书问曰：“此何字？”丞相熟视久之，亦自不识，诟其侄曰：“胡不早问，致我忘之！”8、把下面一段文言文译成现代汉语杨衡初隐庐山，有盗其文而登第者。衡后亦登第，见其人，问曰∶“‘一一鹤声飞上天’在否？”答曰∶“此句知兄最惜，不敢偷。”衡曰∶“犹可恕也！” 课外训练（答案附后）1将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。及之而后知，履之而后艰，乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山；不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。答:①②2在横线上填写诗句并解释画线词语的意思：老杜《茅屋为秋风所破歌》云:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜， ？ ！ ， ！”乐天《新制布表》云:“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”或谓子美诗意，宁苦身以利人；乐天诗意，推身利以利人。二者较之，少陵为难。解释:①少陵: ②为难:3.将下面一段文言文中画横线的文字翻译成白话文。今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰:“是非君子之道也。”曰:“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？（《孟子滕文公下》）答：①②4.把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语管仲曰:“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也译②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。译5.将画线语句译成现代汉语。儒书言董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。夫言不窥园菜，实也；言三年，增之也。仲舒虽精，亦时解休；解休之间，犹宜游于门庭之侧，则能至门庭，何嫌不窥园菜？闻用精者察物不见，存道以亡身，不闻不至门庭，坐思三年，不及窥园也。译句:①仲舒虽精，亦时解休②存道以亡身:6.翻译柳宗元《答韦中立论师道书》中画横线的句子。辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。孟子称:“人之患在好为人师。”由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，未闻有师。有，辄哗众笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，召收后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。①译文②译文7.阅读下面-段文言文，翻译文中画线的句子。魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也？”对曰:“数战数胜。”文侯曰:“数战数胜，国之福也.其所以亡何也？”李克曰:“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。” (刘向《新序·杂事》)译文:8.阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子.歌者不期于利声而贵在中节，论者不期于丽辞而务在事实。善声而不知转，未可为能歌也；善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。以所不睹不信于人，若蝉之不知雪。坚据古文以应当世，犹辰参之错，胶柱而调瑟，固而难合也。 (汉·桓宽《盐铁论·刺相》译文：9.阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (诸葛亮《诫子书》)译文:10．阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子陈留董祀（si）妻者，同郡蔡邕（yōng）之女也，名琰，字文姬，博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，失亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王。在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀。 (汉·范哗《后汉书·董祀妻传》)译文:11.阅读下面一段文言文，翻译文中画线的句子。夫学者所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。人疾之如仇敌，恶之如鸱枭。如此以学自损，不如无学也。译文:12.翻译下面一段文言文。顷岁孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云:“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。” (选自《东坡志林》)13.翻译下面一段文言文。聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败也。昏与庸，可限而力学不倦者，自力者也。 (选自《白鹤堂诗文集》)14.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。申子（申不害）请仕其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。昭侯曰：“非所谓学于者也。听子之谒，而废子之道乎？又亡其行子之术，而废子之谒乎？①子尝教寡人循功劳，视次第。今有所求，此我将奚听乎？”②申平乃辟舍请罪，曰：“君真其人也！” (选自《战国策》)①译文：②译文:15.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。李离者，晋文公之理也。过听(听察案情有误)杀人，自拘当死(把自己拘禁起来判以死罪)。文公曰:“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。①今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”②李离曰:“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。(选自《史记》)①译文：②译文:16.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。贞观七年，太宗幸蒲州，刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚。①又潜饲羊百余口鱼数千头，将馈贵戚。太宗知，召而数之曰:“联巡省河、洛，经历数州，凡有所须，皆资官物。卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行！当识臣心，改旧态也。”②以元揩在隋邪佞，故太宗发此言以戒之。元楷惭惧，数日不食而卒。 (选自《贞观政要》)①译文：②译文:17.阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。冯绲（gǔn）辩奸 范晔冯绲父焕为幽州刺史，①疾忌奸恶，数极致其罪。怨者乃诈作玺书谴责焕，赐以欧刀。又下辽东都尉庞奋使行刑。奋即收焕，焕欲自杀。绲疑诏文有异，止焕曰:“②大人在州，志欲去恶，实无他故，必是凶人妄诈，规肆奸恶，愿以事白上，甘罪无晚。”焕以其言，上书自讼，果诈者所为，追奋抵罪。绲由是知名。①译文：②译文:18. 阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往吊，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。①译文：②译文:19. 翻译下面文段。石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。【参考答案】l.翻译画横线的文字，关键是准确把握“及”“履”“披”等坷语在句中的意义及“一足”在句中活用作动词等。①只有接触到它，才能了解它；只有亲自实践，才知道什么是艰难。②翻阅五岳画图，认为了解了山，还不如砍柴的人迈出去一步了解的多。2.风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！①少陵:杜甫。(答“杜诗的境界”也对)②为难:更难能可贵。3.①这不是有道德的人的行为。②如果知道这样做不合乎道义，那么就应该迅速停止，为什么还要等到明年呢？4.①我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘(或译为“却使事情更加糟糕”)，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候(“时”翻译为“运气”、“利”译为“顺利”也对)。②人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才(“天下”译为“天下人”“知”译为“了解”也对)5．①仲舒虽精，亦时解休:仲舒即使精神专注，有时也要松弛和休息。②存道以亡身:思考义理而达到忘我的程度。6.①译文:承蒙你来信想请我做老师。我修养不深，学业很浅，想想我的学问，没有什么可传授的。②译文:世人果然纷纷认为他怪，聚在一起骂他，指指点点、互使眼色、拉拉扯扯地议论纷纷，此外制造出各种言辞诬加给他。7.屡次作战，人民就要疲困；屡次胜利，君主就容易骄傲。以骄傲的君主，统治疲困的人民，这就是灭亡的原因.8.唱歌的人不期求他的歌声好听，而可贵处在于合乎节拍；议论的人不期求他的言辞华丽，而务必要符合事实，声音动听但不懂得曲调宛转，不能算是会唱歌；言辞优美却不了解形势的变化，不能叫做会议论。9.学习必须身心宁静，才智必须经过学习(获得)。不学习就不能使自己的才学广博起来。没有志向就不能使自己的学习有成就。10.嫁给河东卫仲道。后来丈夫去世又无儿子，便回到娘家。(此题重点考查对学过的“适”“归宁”等词的掌握)11.人们恨他像恨仇敌一样。讨厌他像讨厌猫头鹰一样，像这样因为有点学问而损害了自己，(还)不如没有学问。12.近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。”13.聪明与机敏是可倚赖又不可倚赖的；倚赖自己的聪明和机敏而不去学习，是自取失败的人。胡涂与平庸是能限制人而又不能限制人的；不受自己愚昧和平庸的限制而勤奋地致力于学习，那是自强不息的人啊。14.①你曾经教导我要按照功劳的大小，安排相应的官职等级。现在你要我让你的堂兄做官，这样，我将听从哪一种意见呢？(重点考查对“尝”“循”“次第”的理解和宾语前置句式。)②申不害就退避一段距离，请求(昭侯)治罪，说：“君王真是(我理想中的)有道明君啊。”(重点考查对“辟舍”“其人”的理解。)15.①“……现在错判案件杀死了人，(却)把那罪名归属下边的官吏，没听说这样的道理啊。”(重点考查，对“过听”和通假字“傅”，以及“所”的理解。)②李离说“狱官是有法规的，(狱官)错判了刑，(自己)就该受刑；错杀了人，(自己)就该被杀。”(重点考查对“理”、两个“刑”、两个“死”的理解，以及省略成分的增补。)16.①(赵元楷)又暗地里养了一百多只羊、几千条鱼，准备赠送给皇帝的亲属。(重点考查对“潜”“馈”“贵戚”的理解。)②因为元楷在隋朝就是一个奸邪谄媚的人，所以太宗说这番话来警告他。(重点考查对“以”“邪佞”“故”“戒”的理解。)17.①非常反恨奸邪凶恶的人，对于他们的罪行总是穷追深究，一点也不宽恕。②大人在幽州当刺史，下决心要把恶人坏蛋除尽，确实没有别的问题。这必定是那帮匪徒挺而走险，胡蒙乱诈，暗中使坏，想把大人害死。希望大人把这句事报告皇帝，讲个明白，到那时再来甘心服罪，也不为晚。18.①侍制王质独自抱病在国都城门（为范仲俺）饯行。②范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。19.石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次出行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝；若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令，刎颈而死。
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试卷园地 文言文 2012届高考第一轮复习《第16讲 理解并翻译文言文中的句子》训练题
2012届高考第一轮复习《第16讲 理解并翻译文言文中的句子》训练题
1. （福建省福州一中2011届下学期高三年级高考模拟考试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。华山别记袁宏道少时，偕中弟①读书长安之杜庄，伯修②出王安道《华山记》相示，三人起舞松影下，念何日当作三峰③客？无何，家君同侍御龚公惟长从蒲坂回，云登华至青柯坪，险不可止，逾此则昌黎投书处④。余私语中弟，近日于鳞诸公，皆造其幽，彼独非趾臂乎？然心知望崖者十九矣。余既登天目，与陶周望商略山水胜处。周望曰：“闻三峰最胜，此生那得至？”后余从家君游嵾上⑤，有数衲自华来，道其险甚具。指余体曰：“如公决不可登。”余愤其言，然不能夺。&今年以典试入秦，见人辄问三峰险处。而登者绝少，唯汪右辖以虚、曹司理远生、杨长安修龄，曾一至其颠。然面矜而口呿，似未尝以造极见许也。余至华阴，与朱武选⑥非二约，索犯死一往。既宿青柯坪，导者引至千尺?，见细枝柴其上，顶如覆铛，天际一隙，不觉心怖。因思少年学骑马，有教余攀鬣蹙镫⑦者，心益怯，后有善驰者谓余曰：“子意在马先，常恨霜蹄之不速，则驰聚如意矣。”余大悟，试之良验。今之教余拾级勿下视者，皆助余怯者也。余手有繘⑧，足有衔⑨，何虞？吾三十年置而不去怀者，慕其崄⑩耳。若平莫如地上矣，安所用之？扪级而登，唯恐崄之不至，或坐或立，与非二道山中旧事，若都不经意者。顷之越绝崖，逾沟，度苍龙岭，岭尽至峰足，地稍平衍。余意倦，百步一休，从者相谓：“何前捷而后涩也？”余曰：“蹈危者以气，善一而怖十，绝在险也；怖一而喜十，绝在奇也。吾忘吾足矣，去危即夷，以力相角，此舆卒之长，何有于我哉？”下舂乃跻南峰之颠，与非二席峰头待月。是日也，天无纤翳，青崖红树，夕阳佳月，各毕其能，以娱游客。夜深就枕，月光荡隙如雪，余彷徨不能寐，呼同游樗道人复与至颠。松影扫石，余意忽动，念吾伯修下世已十年，而惟长亦逝，前日苏潜夫书来，道周望亦物故。山侣几何人，何见夺之速也？樗道人识余意，乃朗诵《金刚》六如偈，余亦倚松和之。 （选自《袁中郎随笔》）【注释】①中弟：袁中道，袁宏道的弟弟。&&&& ②伯修：袁宗道，袁宏道的哥哥。&&&& ③三峰：指华山之莲花、毛女、松桧三山峰。&& ④昌黎投书处：韩愈被贬谪到潮州，途经华阴，竟然上了华山。当他返至苍龙岭时，竟畏险大哭，写了一封书信，投到岭旁谷中，欲和家人诀别。后被华阴县令知悉，连忙用锦被把韩愈包裹起来，用绳索缒到岭下。如今龙口逸神崖留有“韩退之投书处”胜迹。 ⑤嵾上：武当山。& ⑥朱武选：即朱非二，袁宏道之友。& ⑦攀鬣蹙镫：抓紧马颈上的毛，收紧马镫。& ⑧繘：绳索。& ⑨衔：这里指台阶。& ⑩ 崄：同“险”。把文中的划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）今之教余拾级勿下视者，皆助余怯者也。（3分）译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（2）青崖红树，夕阳佳月，各毕其能，以娱游客。（3分）译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2.（福建省泉州一中2011届下学期高三年级第二次高考模拟考试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。王丹，字仲回，京兆下邽人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者辄待丹为办乡邻以为常行之十余年其化大洽风俗以笃。丹资性方洁，疾恶强豪。时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上表二千斛。禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。时，大司徒侯霸欲与交友。及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜？”丹曰：“君房①有是言，丹未之许也。”丹子有同门生丧亲家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡；张、陈凶其终，萧、朱隙其末②，故知全之者鲜矣。”时人服其言。客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也？”不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。【注】①君房：侯霸的字。②次则王、贡；张、陈凶其终，萧、朱隙其末：王吉、贡禹均为后汉昭宣时琅邪人，二人志同道合。张耳、陈余，两人初为刎颈之交，后兵戎相见。萧育、朱博，初萧育举荐朱博，后有隙，不能相终。（《后汉书?卷二十七》& 2. 给文中画横线的句子断句或翻译成现代汉语。 (6分)（1）断句（在该停顿的地方用斜线标记）： （2分) 其 有 遭 丧 忧 者 辄 待 丹 为 办 乡 邻 以 为 常 行 之 十 余 年 其 化大 洽 风 俗 以 笃。（2）客惭惧自绝，而丹终无所言。（2分）译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（3）家公欲与君结交，何为见拜？（2分）译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　3.（甘肃省兰州一中2011届下学期高三年级第三次模拟考试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。纪昀，字晓岚，直隶献县人。乾隆十九年进士，改庶吉士。散馆授编修。再迁左春坊左庶子。京察，授贵州都匀府知府。高宗以昀学问优，加四品衔，留庶子。寻擢翰林院侍读学士。前两淮盐运使卢见曾得罪，昀为姻家，漏言夺职，戍乌鲁木齐。释还，上幸热河，迎銮密云。试诗，以土尔扈特全部归顺为题，称旨，复授编修。三十八年，开《四库全书》馆，大学士刘统勋举昀及郎中陆锡熊为总纂。从《永乐大典》中搜辑散逸，尽读诸行省所进书，论次为《提要》上之，擢侍读。上复命辑《简明书目》。坐子汝传积逋被讼，下吏议，上宽之。旋迁翰林院侍读学士。建文渊阁藏书，命充直阁事。累迁兵部侍郎。《四库全书》成，表上。上曰：“表必出昀手！”命加赉。迁左都御史。再迁礼部尚书。复为左都御史。畿辅灾，饥民多就食京师。故事，五城设饭厂，自十月至三月。昀疏请自六月中旬始，厂日煮米三石，十月加煮米二石，仍以三月止，从之。复迁礼部尚书，仍署左都御史。疏请乡会试《春秋》罢胡安国传，以《左传》本事为文，参用《公》、《穀》，从之。嘉庆元年，移兵部尚书。复移左都御史。二年，复迁礼部尚书。疏请妇女遇强暴，虽受污，仍量予旌表。十年，协办大学士，加太子少保。卒，赐白金五百治丧，谥文达。 　　昀学问渊通。撰《四库全书提要》，进退百家，钩深摘隐，各得其要指，始终条理，蔚为巨观。惩明季讲学之习，宋五子书功令所重，不敢显立异同；而于南宋以后诸儒，深文诋諆，不无门户出入之见云。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《清史?纪昀传》有删改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)前两淮盐运使卢见曾得罪，昀为姻家，漏言夺职，戍乌鲁木齐。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (2)故事，五城设饭厂，自十月至三月。昀疏请自六月中旬始，仍以三月止，从之。译文：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4.（广东省佛山市顺德区2011届下学期高三年级高考热身考试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。《李白诗集》后序曾巩《李白诗集》二十卷，旧七百七十六篇，今千有一篇、杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求①字次道之所广也。次道既已类广白诗，自为序。而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚观云梦。云梦许氏者，高宗时宰相圉师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。去，之齐鲁，居徂徕山竹溪。入吴，至长安，明皇闻其名，召见以为翰林供奉。顷之，不合去。北抵赵、魏、燕、晋，西涉歧、邠，历商於，至洛阳，游梁最久，复之齐、鲁，南浮淮、泗，再入吴，转徙金陵，上秋浦、浔阳。天宝十四载，安禄山反，明年明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，璘迫致之。璘军败丹阳，白奔亡宿松， 坐系浔阳狱。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白材可用，不报。是时，白年五十有七矣。乾元元年，终以污璘事长流夜郎。遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释，憩岳阳、江夏，久之，复如浔阳，过金陵，徘徊于历阳、宣城二郡。其族人李阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十有四，是时宝应元年也。其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟，一日千里；或遇胜景，终年不移”。则见于白之自叙者，盖亦其略也。《旧史》②称白山东人，为翰林待诏；又称永王璘节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而《新书》又称白流夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。白之诗连类引义虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也《旧史》称白有逸才志气宏放飘然有超世之心余以为实录。而《新书》不著其语，故录之，使览者得详焉。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《曾巩文集》，有删改）【注】①宋敏求：字次道，北宋著名藏书家。②《旧史》：指《旧唐书》，下文《新书》指《新唐书》。翻译下面的句子。（6分）①余得其书，乃考其先后而次第之。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ②其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 5.（湖北省武汉市武昌区2011届下学期高三年级5月调研测试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。【甲文】出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关①也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室处小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄②然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声涔然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉。昔白乐天自江州司马徙为忠州剌史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直③二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思④。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至。然则其至也，其又有幸有不幸邪？夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽徙险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自刘大櫆《游三游洞记》）【乙文】既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎?如之何府通津繇⑤，岁代寂寥委置，罕有到者乎?”予曰：“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉，岂独是哉!”微之曰：“诚哉是言!矧⑥吾人难相逢，斯境不易得。今两偶于是，得无述乎?请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍命予序而纪之，又以吾三人始游，故目为“三游洞”。洞在峡州上二十里北峰下，两崖相廞⑦间。欲将来好事者知，故备书其事。 （选自白居易《三游洞序》）【注】①下牢之关：指下牢关，在今宜昌市西北。②逄（páng）：拟声词。③黄鲁直：黄庭坚，鲁直是他的字。④学使陈公：指陈浩。学使，即提督学政，也称提学使。伯思、仲思是陈浩之长子本忠，次子本敬。⑤津繇（yáo）：水航经由的渡口。⑥矧(shěn)：况且。⑦廞：通“嵌”。把阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。（3分）（2）予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？（3分）（3）仍命予序而纪之，又以吾三人始游，故目为“三游洞”。（4分）
6、阅读下面的文言文，完成问题。许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。&&& （节选自《元史?列传第四十五》）把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。(1) 遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。(2) 世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。(3) 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（柳宗元《始得西山宴游记》）
参考答案1.（1）现在教我沿着台阶一级一级地往上攀登不要朝下看的话，都是助长我的胆怯。（判断句式1分，“拾级”1分，“助余怯”1分。）（2）青色的山崖和红色的树木，夕阳和佳月，各自使出他们全部的能耐，来使游客们快乐。（“毕”1分，“以”连词表目的1分，“娱”使动用法1分。）参考译文我年轻的时候，和弟弟袁中道一道在长安读书，到杜庄去，哥哥袁伯修（袁宗道）拿出王安道的《华山记》给我们看，兄弟三人在松影下激动得手舞足蹈，想着哪一天能成为登上华山三山峰的人。没过多久，父亲和同僚龚惟长从蒲坂回来，说起登华山到青柯坪，（那里）险峻异常，过了青柯坪就是韩愈写遗书的地方。我私底下对弟弟说，近日于鳞诸位人士，都能到华山的幽深之处，他们难道不是靠自己的脚和手吗？但我心里也知道望着陡立的山边（不敢攀登）的人十人中有九人。我登上天目山后，和陶周望谈论（天下）山水优美之处。周望说：“听说华山的三峰山风景最为优美，这辈子哪里能够到达那个地方？”后来我跟着父亲游览武当山，有几个从华山来的和尚，非常详细地说到华山的险峻。他们指着我的身体说：“像你这样的人一定不能登上华山。”我对他们的话不满，但（他们的话）却不能改变我（登华山）的心意。今年因为主持考试之事到陕西去，遇见人就询问三山峰险峻之处（的情况）。攀登三山峰的人很少，只有汪以虚、曹远生、杨修龄曾有一次到达峰顶。然而（他们）脸色拘谨、口唇张开（神情紧张），好像未曾因到顶点而被称许。我到了华阴县，与朱非二事先说定，得冒死前去一趟。在青柯坪过夜后，向导带领我们到了千尺?，（抬头）看见细细的枝条覆盖在千尺?天井上，天井犹如覆盖的锅，天只剩下一条缝，不觉心中恐怖。于是（我）想到年轻时学骑马，有人教我抓住马颈上的毛，收紧马镫，我心里就更加害怕。有擅长骑马的人告诉我：“你意念要在马之前，总是嫌马蹄跑得不够快，那你就可以疾驰如意了。”后来我恍然大悟，试着这样做，非常灵验。现在教我沿着台阶一级一级地往上攀登不要朝下看的话，都是在助长我的胆怯。我手里握着绳索，脚上踩着台阶，有什么好忧虑的？我三十年放在心里而无法忘怀的，就是仰慕华山的险峻。如果平坦宽阔就如在大地上一样，哪里用得着如此？（这样想之后）我就摸着台阶往上登，唯恐险峻的地方到不了，有时坐着，有时站着，和朱非二聊着华山中的旧闻，好像都很随意似的。不一会儿（我们）就越过绝崖，越过沟壑，翻苍龙岭，翻过苍龙岭后就到了三山峰峰脚，地稍稍平坦。我精神有些疲倦，走百步就歇一下，跟随的人就对我说道：“为什么之前走得很快而后来就慢下来了？”我说：“我登上高陡的地方凭借的是勇气，喜欢一鼓作气而惧怕多次停留，只是在于它很险；担心一下子走过而喜欢多次停留，只在于它景色奇特。我已经忘记了我的脚了，离开了高处到平地，还用力较量的，这是驾车的役夫所擅长的，这对我来说有什么呢？”日落时才（我们）登上南峰之巅，与朱非二在峰头等待月亮升起。这一天，天空没有一丝云，青色的山崖和红色的树木，夕阳和佳月，各自都使出他们的能耐，来使游客快乐。夜深躺到床上，（看到）月光在缝隙中晃动犹如白雪，我（起身）走来走去无法入眠，叫上同游的樗道人又到华山之颠。松树的影子（随风）扫着石头，我心里忽有所动，想到哥哥袁伯修已经去世十年，而惟长也已经故去，前些日子苏潜夫来信，说周望也去世了，那些喜爱华山的朋友与亲人，为什么这么快就被夺走生命呢？樗道人明白我的想法，就朗诵《金刚》六如偈，我也靠着松树与他唱和起来。
2.（1）其 有 遭 丧 忧 者/ 辄 待 丹 为 办/ 乡 邻 以 为 常/ 行 之 十 余 年/ 其 化大 洽/ 风 俗 以 笃。（每标错一处扣0.5分，扣完2分为止。）（2）那位门客又羞惭又害怕地跟王丹断绝了关系，而王丹一直没说什么。（3）家父想跟您结交，你为什么拜谢我?参考译文：王丹，字仲回，是京兆下邽人。汉衰帝、汉平帝时在州郡做官。王莽篡政时期，接连征召都不去。家里积存了很多钱，隐居家中修养心志，乐善好施。每年农忙时就把酒菜用车拉到田间，等着劳作的人经过就慰劳他们。那些懒惰的人因为得不到王丹的赏赐而感到羞耻，都加倍努力自我发奋。于是整个城邑大家都相互效仿，以至变得很富裕。那些轻浮狡猾游手好闲不务正业为害乡里的人，王丹就晓谕他们的父兄，让他们处罚他。对死去的人王丹就提供丧事所需的财物，并且亲自操办。那些家里死人的，就都等着王丹给办理，乡邻们都习惯了。这样做了十几年，这个地方的风化极为和谐，风俗也变得淳厚了。王丹天性正直高洁，非常厌恶豪强恶人。当时，和王丹同郡的河南太守陈遵是关西有名的豪杰。他的友人死了亲人，陈遵为他办理丧事，提供了很多财物。王丹拿着一匹缣，放在主人面前，说；“这一匹缣，是我家里人用织机织出来的!”陈遵听了露出惭愧的神色。自认为名气很大，就想和王丹成为好朋友，王丹拒绝不答应。正巧前将军邓禹去关中西征，缺乏军粮，王丹率领宗族献上了二千斛。邓禹上表举荐王丹任左冯翊，王丹以有病为理由不到职工作，被罢免官职回家，后来被征聘为太子少傅。当时大司徒侯霸想跟王丹交朋友，等到王丹被征入朝时，派儿子侯昱在路上迎候。侯昱在车下迎接下拜，王丹下车答札。侯昱说：“家父想跟您结交，你为什么拜谢我?”王丹说：“君房说过这话，但我没有答应他呀。”王丹的儿子有一位同学死了父亲，他家住在中山，王丹的儿子跟王丹说要去吊唁。找了伴儿正要出发，王丹生气地打了他，让他寄些缣帛表示吊唁之意。有人问他这样做的原因，王丹说：“交朋友的难处，不容易讲清楚啊!世人都称说管仲、鲍叔牙，其次则是王吉、贡禹。但张耳、陈余最后兵刃相见，萧育、朱博后来也反目为仇，有始有终的好朋友实在不多见啊!”当时的人都信服他的话。起初有门客向王丹推荐了一位士人，王丹就向朝廷举荐，后来被举荐者犯了罪，王丹受牵连获罪被免去官职。那位门客又羞惭又害怕地跟王丹断绝了关系，而王丹一直没说什么。不久王丹又被征入朝为太子太傅，他把门客叫来对他说：“你自己跟我绝交，为什么把我王丹想得那么薄情呀？”以不给他安排饭莱作为处罚，然后就跟原来一样对待他。王丹后来扰退休了，死于家中。
3.（1）前两淮盐运使卢见曾获罪，纪昀和他是亲家，因为提前泄漏机密被被撤职，发配乌鲁木齐戍边。&&&&&& （得罪、姻家、漏言、夺、戍，各一分，共五分）（2）按照旧例，在京城的五城分设饭厂，自十月到第二年三月。纪昀上疏请求从六月中旬开始，仍然在次年的三月停止，皇上听从了他的建议。（故事、请、以、止，从，各一分，共五分）文言翻译纪昀，字晓岚，是直隶献县人。乾隆十九年考中进士，被授予庶吉士一职。后升任为翰林院编修。两次升迁为左春坊左庶子。考察京城官吏，纪昀被授予贵州都匀府知府。高宗因为纪昀学问突出，加授四品官衔，留任庶子的官职。不久被破格擢提升为翰林院侍读学士。前两淮盐运使卢见曾获罪，纪昀和他是亲家，因为提前泄漏机密被被撤职，发配乌鲁木齐戍边。其后被释回京，皇上临幸热河，纪昀在密云迎接皇上的车驾。皇上面试纪昀诗文，用土尔扈特全部归顺作为话题，纪昀的诗作很称皇上的心意，又被重新授予编修一职。乾隆三十八年，开《四库全书》编修馆，大学士刘统勋推举纪昀和郎中陆锡熊为总编。纪昀从《永乐大典》中搜辑散失的篇章，阅读了各行省所进献的书，评定排列了顺序，并写了《提要》呈献给皇上，并被提拔为侍读。皇上又命令他编修《简明书目》。他因为他的儿子纪汝传累次拖欠官府的赋税被诉讼，交给官吏审议，皇上宽恕了他。不久纪昀升迁为翰林院侍读学士。朝廷建文渊阁收集藏书，命纪昀管理文渊阁的事。纪昀后多次升迁成为兵部侍郎。《四库全书》编成，上表给皇上。皇上说：“表一定是纪昀写的！”命令给他加倍赏赐。升迁左都御史。两次升迁为礼部尚书。后又做了左都御史。京都周围大灾，饥饿的百姓大多到京城要饭。按照旧例，要在京城的五城分设饭厂，自十月到第二年的三月。纪昀上疏请求自六月中旬开始，饭厂每日煮三石米，十月每天再加二石米煮饭，仍然在次年的三月停止，皇上听从了他的建议。又升迁为礼部尚书，但是他仍然在左都御史官衙办公。上疏请求乡会试从胡安国写的《春秋》中选题，用《左传》里面的原文作为题目，参考借用《公羊传》、《谷梁传》两部书，皇上听从了他的建议。嘉庆元年，调任兵部尚书。又调任左都御史。嘉庆二年，又升任为礼部尚书。上奏章请求说妇女遭遇强暴（抵抗者），即使受污辱，也仍然酌情给予表彰。嘉庆十年，成为协办大学士，加封太子少保。死后卒，朝廷赐给白银五百两治理丧事，谥号文达。 纪昀学问渊博。他撰写的《四库全书提要》，评论褒贬历代各大家的著作，深入探讨，仔细寻查，各自都深得要旨，自始至终条理清晰，蔚为壮观。苦于明末讲学的习惯，宋代五位大家的书为人所重视，不敢明显表示不同的看法；而对于南宋之后各位大儒，非常苛刻地痛加批驳，不能说没有门户之见。
4.①我得到这本书，于是考证各篇创作年代的先后，按顺序进行编排。（得分点：乃、考、次第）②他一生的经历就是这样，这些从李白诗作、文章的自述中可以考证出来。（得分点：更涉、语意连贯）参考译文李白大概是蜀郡人，最初隐居在岷山，出来以后居住在襄阳、汉水之间，南下游历长江淮水一带，到楚地观览云梦大泽。在云梦县定居的许是一家，是唐高宗时宰相许圉师家，许氏把女儿嫁给李白为妻，随后李白在云梦留住三年。离开云梦，又到了齐鲁地区，居住在徂徕山下的竹溪，转而到吴地，又来到京师长安。唐明皇听说过他的诗歌盛名，就召见他，任命为翰林供奉。没过多久，因与唐明皇合不来就离开了京都。往北抵达赵、魏、燕、晋旧地，往西越过岐地、邠地，历经上虞来到洛阳，在梁地盘桓的时间最长。后来又到齐鲁地区，南下渡过淮水、泗水，再到吴地，转而迁往金陵，又奔向秋浦、浔阳。天宝十四年，安禄山举兵反叛，第二年唐明皇身在蜀地，而永王李璘用强力把他招纳到手下。李璘在丹阳打了败仗，李白就逃亡到宿松，获罪被关押在浔阳的监牢中。宣抚大使崔涣和御史中丞宋若松审理李白一案，认为罪过很轻，应当赦免，恰恰又赶上宋若思统领军队奔赴河南去参战，于是就把李白放出来，让他为军事行动出力，并向唐肃宗献上奏章，推荐李白，认为他的才干可以任用，但没得到答复。这时李白已经五十七岁了。乾元元年，终于因为曾在李璘手下供职这件事，被长期流放到夜郎，于是渡过洞庭湖，穿过峡江，来到巫山，因遇赦得到释放，就在岳阳、江夏作休养。过了很长一段时间，又到浔阳，经过金陵，在历阳、宣城二郡之间往来不定。李白的同族人李阳冰正担任涂县令，李白去投奔他，因病去世，享年六十四岁，这一年正是宝应元年。李白一生的经历大致就是这样，这是从李白的诗作、文章的自述中可以考察出来的。范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟，一日千里，或遇胜景，终年不移”，则见于白之自叙者，盖亦其略也。《旧史》称白山东人，为翰林待诏；又称永王璘节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而《新书》又称白流夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。范传正给李白写墓志铭，说李白“偶尔乘坐小船，一日急驰上千里，有时遇到美好的景致，整年也不离去“，这在李白的诗歌自述中能够看得出来的，也差不多就是这种大略的情形。《旧唐书》记载李白是山东人，官任翰林侍诏。又记载永王李璘充任扬州节度大使，李白在宣城前去拜见他，于是征召李白为幕府从事。而《新唐书》又记载李白被流放到夜郎，回到浔阳，因事获罪而被关入牢狱，宋若思又释放了他。这些记载都与李白的自述不相吻合。这恐怕是正史记错了。白之诗，连类引义，虽中于法度者寡，然其辞闳肆隽伟，殆骚人所不及，近世所未有也。《旧史》称白“有逸才，志气宏放，飘然有超世之心”，余以为实录。而《新书》不著其语，故录之，使览者得详焉。李白的诗歌联结同类的事物，引发出主题思想来，虽然符合作诗规则的作品很少，但那辞句博大奔放，隽永奇伟，恐怕是写诗的人全都赶不上的，也是近代所不曾出现过的。《旧史》说李白“具有奔逸的才气，志向气概宏大奔放，飘然拥有超脱世俗的心思”，我认为是真实的记录。但《新唐书》没写明这几句话，所以把它摘录出来，使观览李白诗作的人能够获得更详细的了解。
5.（1）我与两三个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。（2）我想到自己，感到好笑，是谁排斥我吗？是谁让我流落离散到这里的呢？（3）于是命我作序记叙这件事情，又因为此地是我们三人初次游览的，因此题目就叫做“三游洞”。参考译文：【甲文】从夷陵州的州府出发，向西北方向走二十里陆路，靠近江的南岸，就是人们所说的下牢关。路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见从两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路走曲折的山路上山，直至山顶，就又从山顶用绳子拴住从高处往下滑。下面的土地渐渐平坦了，有一块大石头遮蔽挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三列房子一样。中室像客厅，右室像厨房，左室像别馆。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它，就会发出像钟声一样的声音。左室外有一块形状规则的小石突出，敲它就会发出像磬声一样的声音。这地方还有些石头与土间杂着，撞它就会发出鼓音般“逄逄”的声音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与诸位朋友在洞内放声高歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达千寻的苍翠山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。以前白乐天（居易）从江州司马调任为忠州剌史，他的好友元微之（稹）恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元微之在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，留连忘返不忍离去，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名。后来，欧阳永叔（修）及黄鲁直（庭坚）两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记录这件事。我想到自己，感到好笑，是谁排斥我吗？是谁让我流落离散到这里的呢？和我一起来游玩的，有学使陈公的儿子伯思、仲思。我不是陈公，（陈公）即使想来这里，也没有缘由，他因为守着官位不能一起来。即使这样那么他来了，到底是有幸还是不幸呢？像乐天、微之这样的人，就是世俗所说的伟大的人物，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都会流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿偶尔来偶尔去又有什么不同呢？即使是这样，山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会摩肩接踵地去游玩。然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能直接受到美好风光的熏陶了。唉，这难道是一个人的不幸吗？【乙文】不久，（我们）一夜没有睡觉，等到天明即将离开，怜惜这里风景奇异不忍离别，（于是）一面叹息着一面谈话。白行简说：“这里的环境美到了极点，世界上还能有几处呢？为什么此洞下面就和渡口相通，却多年来寂寞无闻，被人抛弃，极少有人到这里来呢?” 我说：“借这件事可以说明另外的事，可以为之深深叹息的（事情），难道只有这件吗？难道只有这件吗？”元微之说：“这句话的确说得对啊！况且我们三人极难相逢，而此美景也极难遇见。现在这两件事都在这里实现了，怎么能没有文章记载此事呢？请每人赋古体诗二十韵，写在石壁上。”于是命我作序记叙这件事情，又因为此地是我们三人初次游览的，因此题目就叫做“三游洞”。洞在距离峡州二十里的北峰下两个山崖相嵌的地方。想让后来有寻幽览胜爱好的人知道这个游览胜地，故而详细地记载了这件事情。
6. （1）（老师）于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。（3分，“强”“凡”“更”各1分）（2）世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的方法，于是征召许衡担任京兆提学。（4分，“王”“所以”“化”“乃”各1分）（3）（我）原以为凡是这个州的有奇异形态的山水，我都游览过了，却未曾了解西山的怪异奇特。（3分，定语后置句式1分，“皆我有”“ 未始知”各1分）文言文参考译文：&许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的却拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？”&许衡后来迁移到鲁地，留在了魏州，人们见他道德高尚，逐渐的开始追随他。许衡在魏州呆了三年，听说战乱将要平息，于是又回到了怀州。凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。如果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，他就不会接受。姚枢曾经被召入京师，就把自己的雪斋让许衡居住，命令留守的人招待他，许衡坚辞不受。庭院中有水果熟透掉到地上，许衡的小孩由此经过，不用正眼看一下就离开，许衡的家人受他感化如此之深。&甲寅年，世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的办法，于是征召许衡担任京兆提学。秦地百姓刚刚脱离战乱，想要学习没有老师，听说许衡前来主管教育，所有人没有不高高兴兴前来学习的。所属郡县都建起了学校，百姓大受教育感化。世祖率军南征，许衡于是返回怀州，学生们纷纷挽留而没有成功，就跟着送他到临潼才回来。&中统元年，世祖登上皇帝大位，召请许衡回到京师。过了不久，许衡称病辞职还乡。&至元二年，皇帝任命安童担任右丞相，要许衡辅佐他，就又将许衡召至京师，让他在中书省参与议事。&阿合马担任中书平章政事，兼管尚书省六部事情，于是揽政专权，权势远超朝野其他人，一时之间大臣多对他阿谀奉承，许衡每次与他讨论，必定直言不讳，一点也不让步。不久调任左丞，许衡屡次请求辞职。&皇帝早就想要开设太学，正巧许衡一再尽力请辞，于是就先答应了他的请求。（至元）八年，皇帝命许衡担任集贤大学士，兼任国子祭酒，亲自替许衡选择蒙古弟子让他进行教育。许衡接到任命，高兴的说：“这才是我应当做的事啊。国人子弟原始质朴的素质还没有丧失，对所看到与听到的都很专心学习，如果把他们放在善良有德人士中培养几年，一定会成为国家有用的人才。”当时所选的弟子都还幼小，许衡对待他们如同成人，爱护他们就像自己的孩子，出入进退的礼节，严格得就如同君臣关系。课余吟诵的空余时间，就让他们学习礼仪，有时练习书法算术。&（后来）许衡因疾病请求返回家乡怀州。（至元）十八年，许衡病重。不久去世，年七十三。怀州人无论富贵贫贱年轻年长，都哭拜于许衡灵前。四方学者听到许衡去世的消息，都聚在一起失声痛哭。有的人不远数千里前来许衡墓前痛哭祭拜。
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