桂林恭城：流传在瑶乡大地700年的“非遗”
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原标题：流传在瑶乡大地700年的“非遗”
　　村民在“游炮”
　　瑶族妇女跳起了民族舞蹈
　　当天抢到大村花炮的小伙子全昌瑜被大伙抛起来庆祝
　　“大德二年千家垌，瑶家迁徙出垌来。大田大地带不走，带来元宵喜炮来。求男得男，求女得女，求财得财，老人求寿，寿比南山，青年求多，多比连山……”
　　这一段歌谣，是恭城瑶族自治县三江乡石口屯世世代代口口相传的瑶歌。每年的正月十四，对于这里的瑶民来说都是一个盛会。当天，石口村附近村寨的居民，无论男女老少，都会梳洗打扮一番，穿上最光鲜的行头，聚集在村里跳羊角舞、抢花炮。而这一习俗，迄今已流传了700年。其中，羊角舞、抢花炮已被列入自治区级“非物质文化遗产”项目大名单内。石口屯也成为了广西为数不多的同时拥有两项“非遗”的自然村。
　　今年元宵节前一天，记者来到三江乡石口屯，探寻在瑶乡大地上流传了700年的古老习俗。
　　沿着弯曲的水泥路前行，在经过三江乡集市后不到两公里，就到了石口屯了。石口屯现有人口700多人，村中已很少能见到木房，很多新建的砖房零散地散落在独峰脚下，中间的田野已长出青青的嫩草。当天上午10点左右，记者抵达石口屯的时候，远远就听见鞭炮声和锣鼓声。当地一村民告诉记者，村里一年一度的花炮节已拉开序幕，村民已在游炮了。
　　39岁的盆春生，当天郑重地穿上了瑶族的服饰。他是石口屯“抢花炮”、“羊角舞”两项非遗项目的第五代传承人。他告诉记者，游炮是花炮节的前奏，是在正式抢花炮之前。正月十四早上，头一年抢得花炮的炮主用簸箕盖一层米，上面放些烟、糖，和村民们用花轿抬着花炮沿村路游行，经过各家各户时，村民们都要放鞭炮、给红包以示庆贺。
　　石口村花炮节的历史，要追溯到元大德二年（1298年）。据传，当时千家垌有一对夫妇结婚多年未有生育，某年年关之时，家中来了一位鹤发童颜的老人，送给他们一枝花，交待他们好生供奉后便悄然而去。夫妻俩便依言恭敬地将花供奉起来。第二年，家里喜添男丁。夫妻俩对这位老人感恩不尽，热情款待，欲答谢老人。老人婉拒，并告知他们每年只需要诚意卷个大炮仗，择吉日燃放表心意即可。村里人都认为花炮能给人带来吉祥，纷纷争抢回来供奉，因此就形成了花炮节的雏形。大德九年（1305年），为了躲避战乱，千家垌的瑶民纷纷往外迁徙，有一支迁徙至石口安营扎寨，同时也将花炮节的习俗带了过来。
　　抢花炮采用每年滚动循环的方式进行。抢到花炮的人家，要恭恭敬敬地将花炮请回家，供奉在自家神台，到了农历十二月十六日，邀请村上老人、亲朋好友一二十人汇集家里，买回五色纸，粗纸，自己制的土硝，层层卷制成直径为30厘米、高60厘米左右的花炮，在上面插满五色纸制成炮花。到了正月十四早上，炮主家先是游炮，随后，主家以红伞遮炮，走到田垌中央，点燃引信，众人抢花炮。有幸抢到花炮的人家要紧紧护住，不让别人抢走，满脸笑容接受狮子朝拜和上一年 炮 主 的 祝贺 。 周 而 复始，代代相传。
　　年近60的盆万林，30岁时参加了第一次花炮节，从此历年都不落下。当天，他早早地就穿上了盛装，拿着羊角，跟着游炮的队伍游炮，还大方地给游客们做模特拍照。盆万林说，花炮节并不仅限于本村人参加，各个外村、屯、镇的居民都可以来参与，因此成为了石口与外界的桥梁。以往的规模很大，光是花炮就设有4个，1982年改设主客炮各一个。2013年的花炮节规模一度达到了近3万人，属历年最大。之后因为考虑到安全和环保，村里就将花炮节流程简化，但仍有上千人前来参与。“大家都想来沾点福气。”盆万林说。
　　花炮真的能给大家带来好运吗？上一届的炮主何灶明一脸郑重地告诉我们，他已经连续两年抢到了花炮。去年，结婚多年的他喜添千金，水果外包装生意也越做越大，一年到头赚了50万元。“以前我很贪玩，抢到花炮后，我对生活恭敬虔诚了起来。或许是我态度的转变，也或许是花炮真的给我带来了好运，总之我这两年过得很顺利。也希望把好运传递下去。”何灶明说。
　　随着一声炮响，何灶明点燃了引线。借助火炮的推力，花炮被推了出来，冲向天空后，落在了田地里。众人纷纷摩拳擦掌，上前去抢拾。年轻的小伙子全昌瑜抢到了花炮，成为了新一任“炮主”。抱着花炮，满身是泥的他笑得格外开心，而村民们也为他感到高兴，协力将他抬起，抛向了空中。至此，一年一度的花炮节落下了帷幕。在瑶歌声声中，村民们将远道而来的客人们送到了村口，相约来年正月十四再见。（记者韦莎妮娜、汤世亮　通讯员李振杰）
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谁在守望北流大地的故土乡情？
玉林新闻网-玉林日报
玉林日报特别报道组
【摘要】日，在经过严格审核之后，北流市正式获得中国伦理学会颁发的牌匾，成为全国第二个“中国乡贤文化之乡”。乡贤文化，作为目前正在复兴的一种民间文化力量，对广袤乡村产生着日益鲜明的影响。这种力量从何处来，向何处去，也成为人们愈发关注的问题。 & &玉林日报“玉林文化地图”特别报道组在北流市的第一天行程，就以对乡贤概念的深入追溯为线路，展开了一幅乡贤文化的当代画卷。乡贤，就是那些为了家乡建设作出贡献的人们――《重修扶阳书院碑记》上的先贤和来者 & &百年扶阳书院现已成为公共文化建设的重要阵地和传扬社会主义核心价值观的重要场所。白马镇扶阳书院是报道组此行的第一站。上午9时许，阳光正好，修缮一新的飞檐斗拱熠熠生辉，彰显着这座百年古书院的魅力。唐代贞观年间，北流城东始建学宫，这是北流书院的肇始，从此文气初开，人文方起，至明清时期演变为七大书院并存的格局。扶阳书院，就是目前为止北流七大书院中保存最为完好的一座。为岭南特色三进合院式，院屋三座，头座七开间，左右重廊，专设藏书楼一座，有较高的建筑艺术价值和历史价值。扶阳书院得名于古时的扶来县，也就是今日的北流市白马镇。白马镇党委书记李艺亲自给报道组当起了导游，他指着墙上的《重修扶阳书院碑记》介绍说：“喏，这几位就是古时候的乡贤了。”碑记上的确明白无误地记载着：光绪年间，邑贤谢景升、李仁成、梁观光三人募集银钱，发动百姓，创建扶阳书院。到了民国之后，乡贤李应樟将书院改为高小，增建了西洋阁楼一座。其后又两次修缮，以及2013年的一次大修，最终得以保存至今。“我们白马镇这里呢，从古至今都有很多乡贤为家乡作贡献，像捐建教育，修桥修路，包括现在的清洁乡村工程这一块，都有很多人出钱出力。”李艺掰着手指头向报道组介绍，2013年扶阳书院再次重修，镇里发出号召之后，只用了短短一个月时间就募集到了所需的款项。《重修扶阳书院碑记》上是如此描述的：“三修书院呼吁一出，乡贤旬月间募资一百六十多万元，作修旧如旧整体修缮……”而今，修缮一新的扶阳书院屋顶翘角飞檐，脊饰华丽，院内墙头、檐下和屏风门有手绘壁画状元及第、龙吐玉书等三十余幅，均为明理求学、习读向仕、修身养德等内容。最引人注目的是书院两侧，分别设置了“扶来乡贤名人展廊”和“北流乡贤名人展廊”，将扶来地区以及北流的古今乡贤汇聚一堂，共展风采。行走在两幅展廊的廊柱之间，看着那些泽被乡梓的面孔，似乎让人有种时空交错的错觉。百年扶阳书院，在先贤们的倡议下拔地而起，又在后来者的努力下巍然屹立至今。乡贤，就是那些为了家乡建设作出贡献的人们！这是报道组得到的第一个答案。现代管理制度与古老宗祠文化相结合――社垌文化园里的评奖方案11时，报道组来到位于北流市六靖镇镇南村的北流社垌文化园。文化园里包括两个部分，分别是社垌谢氏宗祠和镇南小学六社分校。新建成的谢氏宗祠是一座气势恢宏的仿古建筑，但是按照村支书谢广祥所说，这并不是为了宣扬封建的宗族文化。在他的带领下，报道组沿着台阶走进宗祠，发现在仿古的建筑里面，居然藏着充满现代理念的图书阅览室、道德讲堂、文体活动室等文化设施。谢氏宗祠内，同样展出了许多谢氏名人的简介，除此之外还有传统的“弟子规”、“三字经”、“二十四孝”、“二十四忠”等内容，以此彰显谢氏一族以忠孝传家的家族风范。但最让报道组感兴趣的，却是张贴在醒目位置的一套评奖方案。这套评奖方案包括“十大尊老爱幼楷模和模范家庭奖实施方案”、“敬老孝亲”实施办法和“励志助学金”方案。主旨是对族内尊老爱幼、家庭和睦的个人或家庭，以及品学兼优的学子进行表彰奖励。方案里详细列出了评奖条件、奖励等级、实施方法，条目之下还列了种种备注。这已经远远超出了几部传统经典的范畴，而是一整套举措明晰、制度完备、科学合理的现代管理制度中的激励办法。“主要是在外面创业的那些族人，他们见过大世面，就倡议设立这个方案。”谢广祥有些自豪地说，“我们还成立了宗亲理事会，下面设有监事会和基金会，监事会监管财务，由基金会来出钱奖励。”这一切让报道组倍感新鲜。现代管理制度，也能和古老的宗祠文化相结合吗？尽管墙上所罗列的还只是非常基础的管理制度，但这毕竟是一次现代和传统的握手。据谢广祥说，在励志助学金方案出台当年，族内共有14位学子获奖，考上大学7人，考上重点高中7人，在附近的几个村子里算得上鹤立鸡群。乡贤，还是将先进理念和广阔视野带回家乡的人们。这是报道组得到的第二个答案。一个老人用几十年时间守护着村子的历史文化古迹以及精气神――守望故土乡情的现代乡贤今年80岁的萝村人陈起涟向报道组介绍萝村历史文化名村的现状。报道组抵达萝村的时候已经是日暮时分。夕阳西下，一位老人正在荷塘边等候着。现年八十岁的陈起涟曾是萝村的小学、中学教师，一辈子生于斯长于斯老于斯。他向很多人介绍过萝村的历史文化，而他最大的梦想，就是能让这些悠久的记忆世世代代传承下去。“我们村申报历史文化名村，都要感谢‘三十哥’，不是他整理资料，四处跑部门，联系大伙，这件事做不成。”一旁的村主任陈起华是陈起涟同辈的族弟，按着辈分称呼他“三十哥”。北流市民乐镇萝村是广西历史文化名村。这里山清水秀、人杰地灵。国学大师陈柱曾在萝村办学，抗日战争时期无锡国专（苏州大学前身）曾短暂搬迁至此，其时大师云集、文采风流，梁漱溟等民国风云人物都来到这里任教办学，这段历史成为萝村永远的荣耀。据不完全统计，萝村自明清以来共出过112名进士、举人、贡生、秀才；新中国成立后也培养了5位博士、12位硕士、55位专家教授、267名大学生。萝村同时还集中有大量地方传统建筑、古风古韵的民居群落，现存有“无锡国专”萝村校址、镬耳楼、云山寺、近代著名国学家诗人陈柱故居等30多处历史文化景点。陈起涟所做的，就是用几十年的时间，一点一点地收集萝村的历史文化资料，保护文化传统，带领着村民妥善地保护一栋栋古建筑，并在几任村干部和北流市文化、教育相关部门的帮助下，让萝村最终成为历史文化名村。“‘三十哥’是村里出了名的正派人，他做这些都是不要报酬的。我觉得像这样的人，正派、公道、对村子有感情，他们才是乡贤。”陈起华说。这些年来，陈起华见识过“三十哥”很多事迹，除了为萝村的申报四处奔走，还帮村里调解了不少纠纷，主持了村里的庙会，与附近的村子协商用水用地问题，是个让村民十分信服的人。那么假如没有这样的人呢？“那萝村就不是萝村了嘛。”陈起华直截了当地挥了挥手，“我们萝村的风气和别的村比，说话都要礼貌好多。要是没了这样的人，早就变味了。”一个老人用几十年时间守护的不仅仅是萝村的历史文化古迹，还有萝村的斯文，萝村的正派，萝村的精气神。乡贤，就是让一座村庄得以存续不至泯灭于历史中的人们！一天的行程，上百公里的距离，报道组在北流大地上画了一条弯曲的路线，总算抵达了乡贤文化这个厚重命题的答案前――无论是白马镇上，为了扶阳书院等公益事业而无私付出的人们，还是谢氏宗祠里，大胆引进了现代管理制度劝学奖善的人们，还是像陈起涟这样守住了村庄传统文化风气的人们，他们都是乡贤。他们是一群守望者，让淡淡的乡愁变为一种守望的力量，保护着北流大地上自古以来的故土乡情，代代传承。【对话特别观察员】“挖掘历史文化，弘扬社会正能量”3月29日，玉林日报“玉林文化地图”全媒体大型新闻采访活动走进北流市。千年古铜州，文脉自承流。我们特别邀请了北流市诗词学会会长罗崇荣，作为此次采访报道的特约观察员，对北流市文化特色做一个简单的梳理。“北流历史文化源远流长”罗崇荣：北流的文化底蕴深厚，历史文脉源远流长，这是北流文化最大的特色。在北流市平政镇岭垌古窑址，至今仍保留有两广最长的宋代古窑，我们如今仍旧能从遗址留下的影青瓷碎片，去思量当时人们陶冶瓷器的工艺。一代有一代的工艺，但工艺之间又是相承继的，我们北流市后来成了中国陶瓷名城，莫不与历史上北流这种浓厚的陶瓷文化氛围密切相关。再者，在北流市诸多历史景观的背后，有着浓厚的人文历史气息。比如鬼门关，它是一种文化符号的象征，体现出千百年来中原人对南荒之地所持有的那种神秘感与恐惧感。但同时，我们在当中也能够看到不同文化群体的交融过程。苏东坡当年经过鬼门关，就留下了“养奋应知天理数，鬼门出后即为人。天涯已惯逢人日，归路犹欣过鬼门”的千古绝句。“我们注重对历史文化的挖掘与保护”罗崇荣：我们有着深厚的历史文化底蕴，而我们正努力地开发这种文化资源。北流是中国陶瓷名城，有着千年陶瓷生产历史，依托这种文化优势，我们建设了北流国际陶瓷贸易城，成功举办了五届陶博会，建设了北流陶瓷文化馆，成为展示陶瓷历史、陶瓷文化的场所；我们是世界铜鼓王的故乡，在抓好铜石岭旅游开发的同时，突显“铜鼓文化”，还在城区部分公园、道路，建造铜鼓塑像，彰显“古铜州”新貌；我们有萝村、鬼门关、登龙桥，都在紧锣密鼓地开发中……这说明，我们北流市很注重对历史文化资源的挖掘与保护，让文化资源进一步成为经济动力，促进北流市经济发展。“用文化的力量引导群众”罗崇荣：我们北流市有着足以让人引以自豪的文化遗产，怎样用好这一笔宝贵的精神？这些年来，北流市委、市政府充分运用本地丰厚的乡贤文化资源，着力做好传承弘扬和创新发展文章，打造文化传承平台，注重提升文化的导向力，弘扬社会正能量。比如，在新圩镇梧村，流传着南宋巾帼英雄裴九娘爱国爱家的故事，当地的老百姓为了纪念她，在裴九娘的诞辰日农历三月十七举行盛大的纪念活动，纪念活动赋与时代内容，带上时代色彩，突出“见义勇为，爱乡爱民”的鲜明主题，弘扬裴九娘的高尚品德，以增强社会团结，促进经济发展。这是文化对建设和谐社会的一种推动力。 & & “乡贤，怎么说呢，就是我们村离不开的人。” & &北流市民乐镇萝村，夕阳西下，风吹起荷塘上的涟漪，让古老建筑的倒影愈发虚幻。 & &村主任陈起华一字一句地说出了他对乡贤的看法。 & &此时，报道组已经在北流市境内驱车十二个小时，辗转五个乡镇，与各地的文化人士、乡镇干部、居民群众接触交谈，收获良多，但也疲惫不堪。 & &这是日，玉林日报大型特别报道“玉林文化地图?北流篇”的第一天。报道组以北流市闻名遐迩的乡贤文化为线索，试图弄清“乡贤”二字所代表的意义，以及对这片土地产生的深远影响。 & &陈起华的这句话，总算回答了报道组一路上的追问――跨越古老和现代，究竟是谁，在守望着北流大地上那淡淡的故土乡情？ & &――写在北流之行首日采访结束之后原标题：谁在守望北流大地的故土乡情？――玉林日报“玉林文化地图”全媒体大型新闻采访活动?北流篇（一）
责任编辑：刘子扬
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