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行星与卫星
§3 太阳系太阳系由太阳、八大 行星及其卫星，以及许 大多数近乎圆形的椭圆 ( 水星和冥王星轨道相 轨道 多小天体（小行星、彗 对比较扁)，几乎共面，公转同向。 星、流星）。太阳系的八大行星类木行星类 地 行 星 按质量、大小和结构特征：这个示意图显示了各个行星与太阳的相对大小太阳远日行星巨行星水金地 、火木土、天海冥水金地 火 星星球 星 木 星 土 星 天 王 星 海 冥 王 王 星 星水金地火木土5 10 15天20海300最 亮最 小最 大最 美太 阳 系 的 八 大 行 星1.水星Mercury--辰星 火与冰的星球 最小水星面向太阳的一面,温 度可高达427摄氏度;而背向太 阳的一面,温度又可低至零下 173摄氏度。 水星是太阳系中最靠近太 阳的行星，它常和太阳同时出 没，我国古代称它为辰星。水 星没有卫星，所以它的夜晚是 寂寞的。它的体积在太阳系中 由于冥王星的退出列为倒数第 一。它的直径比地球小40%，比 月球大40% 水星表面2.金星Venus--美丽的女神 金星是距太阳的第二颗行星。是启明星、长庚星与地球最接近 最亮行星金星上的 火山天空中最亮(比著名的天狼星还亮14 倍) 、也是与地球最接近的行星。人 们经常在黎明或黄昏看到它，故叫它 启明星，又把它比作爱神维纳斯。金 金星的夜晚也是 星是太阳系内唯一逆向自转的大行星， 也就是说，在金星上太阳是西升东落 寂寞的，它也没 的。由于金星和地球在大小、质量、 有卫星的陪伴 密度和重量上非常相似，有人曾称它 与地球是孪生姐妹。然而不久前科学 家们发现，事实上金星与地球非常不 同。 金星表面温度高达460摄氏度， 足以把人烤成焦炭;金星表面大气压 是地球大气压的100倍,足以把人压扁; 金星上二氧化碳是地球上的一万倍, 足以把人闷死;以及其上空具有强烈 腐蚀作用的几十公里厚的浓硫酸。金星上的火山金星是一个终年酷热的恐怖世界3.地球Earth――宇宙之子地球，是至目前为止，我们 所知唯一有生物生存的星球。 地球能成为生物适宜生存的环 境，海洋功不可没。由于海洋 使地球的气温稳定地保持着未 曾发生显著的变化。目前所知 ，地球是太阳系中地表唯一同 时具有水、大气和陆地的行星 ，也许是生物存在的原因吧。 它有一个天然卫星――月球， 二者组成一个天体系统――地 月系统。地球大约有46亿年的 历史。太阳系中为何地球上有生命？ 而其他行星无生命？形成生命的条件是： 1.日地距离适中; 2.地球的大小适中; 3.有适宜的温度,介于0℃-100℃ 之间; 4.有液态水; 5.有适合于生物呼吸的空气;4.火星Mars--火星人造运河?按离
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金星－－天亮前后，东方地平线上有时会看到一颗特别明亮的“晨星”，它不是光源，人们叫它“启明星”；而在 黄昏时分，西方余辉中有时会出现一颗非常明亮的“昏星”，人们叫它“长庚星”。这两颗星其实是一颗，即金星．在民间称它为“”或“太白金星”。
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启明星是金星运行到太阳的西边时的称谓。这时候它比太阳早升起，最早比太阳升起时间早三个多小时。从东方（偏南或偏北）升起。 因为和地球一样都是椭圆轨道，所以它最亮时是有条件的：一、近地点；二、与太阳西大距或东大距（作为长庚星时）；满足上面两个条件时它最亮。
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金星凌日：
本帖最后由 tjdan 于
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金星轨道在地球轨道内侧，某些特殊时刻，地球、金星、太阳会在一条直线上，这时从地球上可以看到金星就像一个小黑点一样在太阳表面缓慢移动，天文学称之为“金星凌日”。
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本帖最后由 tjdan 于
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水星凌日是在地球轨道内绕太阳旋转的水星和金星叫内行星，水星凌日现象和日月食现象很相像。由于水星轨道和黄道面重合，有一个7度的夹角，地球和水星恰好在它们的轨道焦点附近，这个时候太阳、水星、地球在一条直线上才会发生水星凌日。
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由“启明星”和“长庚星”说开去
　　摘要：意义理论和指称理论一直是语义学研究的核心问题，也是英语专业研究生初学语义学时易感到困惑的问题。笔者在学习过程中，以“启明星”和“长庚星”等词语的意义和所指出发，综述了以意义和指称为主题研究的两大基本流派：弗雷格?罗素的专名摹状词理论，克里普克?普特南的历史因果指称理论。本文旨在研究意义与所指的关系问题，并指出意义和所指只有在考虑语用情况下，才能更好更准确地被解释和把握。 中国论文网 http://www.xzbu.com/1/view-6220852.htm　　关键词：意义；所指；专名；摹状词 　　中图分类号：G634.3文献标识码：A文章编号：X（0-02 　　一. 引言 　　早在古代希腊，柏拉图在《对话录》中认为，词的意义就是该词所代表的世界上的一（类）实体。比如“dog”这个词代表了属于这一类的实体。他的上述观点被称为传统的指称论（referential theory）。较极端的“指称论”观点认为：词的意义就是它所指的事物，所指就是意义。显然，这一理论漏洞颇多。因为有很多词语只表示抽象概念而不能指称任何实体，例如“鬼”，“Love”和“Dragon”等。此外，并非所有的词语都能用来指称事物，例如虚词“和”、“因为”、“所以”等。以下两个短语“中华人民共和国主席”和“中国共产党中央委员会总书记”在2013年所指的都是习近平。它们的指称对象相同，但它们的意思是不一样的，前者不可以定义为后者，反之亦然。本文的任务是阐明词语与世界万物之间的关系，即主要讨论意义（sense）和所指（reference）的关系问题。 　　二. 弗雷格?罗素的专名摹状词理论及其争论 　　2.1 理论概述 　　德国哲学家弗雷格（G.Frege）在《意义和所指》（1952）中提出了区分一个语言表达式（an expression）的所指和它的意义的必要性。弗雷格认为逻辑分析的核心问题是语言的意义问题，[1]他认为专名不仅具有指称而且具有意义。而且专名是通过自身的意义来确定指称的，即“意义决定指称”。弗雷格在《论意义与指称》一书中举了一个经典的例子来证明： 　　①.The morning star is the morning star.（启明星就是启明星。） 　　②.The morning star is the evening star.（启明星就是长庚星。） 　　众所周知，“启明星”和“长庚星”同指太阳系行星金星，太阳升起前的金星被称为“启明星”，太阳落山后的金星称为“长庚星”。句①是同语重复，无新信息，而句②却告诉我们一条天文知识。同理： 　　③.长江是长江。 　　④.长江是扬子江。 　　句③是同语重复，而句④则说明了一条地理知识。句①和句③类似于命题“a=a”，句②和句④类似于命题“a=b”。很明显，“a=a”和“a=b”具有不同的认知价值。因为a=b相对于a=a来说，能提供新的信息。原因在于a与b虽然具有相同的所指，但却有不同的意义。也就是说命题a=a是先验真理，而命题a=b中夹杂着人们后验的认识成分，包含了新知。此外，弗雷格还注意到，自然语言中有些表达式有意义但没有所指。如“离地球最远的天体”是否有所指是很可疑的。[2] 　　罗素（B.Russell）系统地研究和发展了弗雷格的专名摹状词理论，并进一步区分了专名和摹状词。在《摹状词》一文中，他把摹状词分为两大类：不定摹状词和限定摹状词。不定摹状词指“一个某某”这样的形式，例如“一个人”、“一本书”等；限定摹状词指“那个某某”的形式，例如“世界上最长的河”等。这两种摹状词的本质不同：前者不具有唯一性，后者具有唯一性。罗素指出，专名是简单符号，而摹状词是复合符号；专名的构成部分不再是符号，因此其意义不依赖于其他任何语词的意义。例如，“司各特”是专名，“《威弗利》的作者”就是一个摹状词。所有的专名都有所指，而限定摹状词不一定有所指，[3]例如我们处在2013年说“当今的法国国王”等。 　　2.2 摹状词理论解决的三大问题 　　罗素提出摹状词理论，解决了以下三个问题： 　　第一个问题涉及到莱布尼茨（Leibniz）的同一性的不可辨别性原理。这条原理认为，若 a =b，则a与b具有相同的性质，而且这两者可以在任何命题中互相代入而不改变整个命题的真值。这条原理是正确的，但却遇到一些反例。例如： 　　（1）乔治四世想知道司各脱是不是《威弗利》的作者。 　　（2）司各脱是《威弗利》的作者。 　　（3）乔治四世想知道司各脱是司各脱。 　　显然（3）不能从（1）和（2）推出，乔治四世并不对同一律感兴趣。 　　第二个问题涉及到对排中律的违反。根据排中律，“A是B”与“A不是B”两者中必有一真。从而 　　（4）当今法国国王是秃头。 　　（5）当今法国国王不是秃头。 　　这两者必有一真。但是，当今的法国是共和制国家，不可能有法国国王，所以（4）与（5）都不是真的，故违反了排中律。 　　第三个问题涉及到非存在陈述。比如，我们说“圆的方不存在”时，不存在的究竟是什么？“圆的方”这样的短语在现实世界中没有一个实存物作为其所指，但上述命题仍然是有意义的，因为当你说这个命题时，实际上已经赋予了“圆的方”某种存在的属性。 　　2.3斯特劳森对罗素摹状词理论的批评 　　1950 年，斯特劳森（Strawson）在《论指称》（On Referring）一文中就限定摹状词理论提出了与罗素截然不同的观点，进行了深刻的反驳。 　　（一）斯特劳森区别了语词/句的意义和语词的指称、语句的论断，认为罗素混淆了意义与指称、论断。斯特劳森认为意义是语词/句的功能，指称和论断分别是语词和语句使用的功能，语言是否有意义与语言是否有指称、论断毫无关系。
　　（二）斯特劳森反对罗素对摹状词和逻辑专名的区分，认为罗素混淆了语言和语言的使用。斯特劳森认为语言本身不起指称作用，因而没有真假之分，但我们可以在不同的场合通过语言的使用去指称不同的对象，并只有结合特定的语境才能判断指称的对错。 　　（三）斯特劳森不同意罗素关于只有逻辑专名才具有指称作用的观点。他认为一种语言形式有多种用法，要在使用的语境中加以分析，并且由语境来决定该语言形式是否用作指称。 　　2.4罗素对斯特劳森批评的回应 　　1957年，罗素在《斯特劳森论指称》（Mr.Strawson on Referring）一文中回应了斯特劳森的批评。 　　罗素虽然同意斯特劳森关于自我中心词会随着使用场合的变化而改变的观点，但是他不认为这是斯特劳森的首创。他早在 1948 年《人类的知识》中就专门论述道：“如果一个词不是自我中心词，那就没有把使用它的不同场合加以区别的必要，但是对于自我中心词，我们却必须做出这种区别，因为这些字词所表示的是某件与这个词的这种特殊用法有一定关系的事物。” [4] 　　令罗素更不满意的是斯特劳森用自我中心词理论去批驳摹状词理论。他认为斯特劳森混淆了问题所在，斯特劳森仅仅抓住“当今法国国王”中“当今”一词做文章，实际上可以有不包含自我中心词的摹状词。罗素还指出斯特劳森对“《威弗利》的作者是司各脱”这一命题置之不理，原因就在于这个例子不适合于斯特劳森的理论。 　　罗素和斯特劳森两者之间的论战引发了 　　不少学者对指称理论的进一步探讨。其中，克里普克（Kripke）和普特南（H.Putnam）提出了历史因果指称理论。 　　三.克里普克和普特南的历史因果指称理论 　　20世纪60年代末70年代初，哲学家克里普克（S.Kripke）提出了著名的历史因果指称理论。在其名著《命名与必然性》中，他系统地论证了这一理论。其主要思想是：名称（包括专名和自然种类通名）都只是纯粹的指示词，它们没有涵义，只有所指，并且所指是由从命名行为开始的，以名字的使用者为中介和终结的一个传播链条来确定；同时区分了严格指示词和非严格指示词，专名属于严格的指示词。当专名指称一个对象时，只要一个对象的本质属性不变，不论这个对象的非本质属性发生了多大的变化，在任何可能世界这个专名所指的对象始终不变。 　　克里普克认为弗雷格、罗素等人的错误，在于把专名的涵义与一个或一组限定摹状词涵义混为一谈。他从历史的和因果的角度描述了关于专名的信息传递链条。他认为，专名的指称并非由其意义决定，而是通过社会团体中的历史的因果的链条来获知。也就是说一个专名的指称是社会相关成员在历史区间传递的结果，人们也正是遵循这个历史才了解了这个专名的指称到底是什么。“一个婴儿诞生了，他的父母给他取了一个名字。他们对朋友们谈论这个孩子，另一些人见过这个孩子，通过各种各样的谈话，这个名字就似乎通过一根链条一环一环地传播开来了。” [5] 　　克里普克的因果指称理论得到了普特南（H.Putnam）的支持。普特南描述了一个语言社会劳动分工的图景，其精神实质与克里普克相一致。普特南说：“按照克里普克的观点，问题的实质是：用一个专名来指称就意味着某种因果链将使用这个名字的人（以及他使用这一名字这个特殊的事件）与这个名字的承受者联系起来。” [6] 　　四. 结语 　　本文由“启明星”和“长庚星”为出发点，综述了弗雷格―罗素的专名摹状词理论及其争论、克里普克―普特南的历史因果指称理论。上述两派的语言指称观颇有不同，但其都持有意义外在论的语言意义观。然而，“语义学对语义和所指的研究主要是一种静态研究方法，没有充分注意到脱离了语言的具体使用环境及其交际双方的参与和合作，意义和所指便处于不确定状态”。[7]故笔者认为，意义与所指的研究应以语用因素为参数。我们学习语言，是为了达到自己的交际目的。对意义和所指进行语用研究，即只有结合话语的上下文和语境，人们才能对其更全面更深刻地阐释和应用。 　　参考文献 　　[1]冯光武 弗雷格哲学思辨中的语用学元素[J]西安外国语大学学报2008（3）：9-13 　　[2]王路 2008 弗雷格思想研究[M]北京：商务印书馆 　　[3]Russell.B.From‘descriptions and incomplete symbols’[A]In Marian Baghramian（ed.）Modern Philosophy of Language[C].Washington，D.C.：Counterpoint， 　　[4]Russell，B.Human Knowledge：Its Scope and Limits[M].Routledge，2009. 　　[5]克里普克 《命名与必然性》梅文译，上海：上海译文出版社 1988 年版，第 107 页 　　[6]普特南，说明与指称[M]涂纪亮.语言哲学名著选辑.北京：三联书店， 　　[7]余东明 2000 意义与所指的哲学语义与语用研究，《外语与外语教学》
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