己所不欲，勿施于人作文(共5篇)己所不欲，勿施于人作文本文目录一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐…… (责任编辑：齐老师)沙发己所不欲，勿施于人众所周知，《论语》是一部记录孔子和其弟子言行的一部书。这短短的几句话中蕴含了学习的态度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝时期开国宰相赵普便以这半部论语治理天下。可见其作用之大和重要。
这部《论语》中让我记忆最深刻的是那句“己所不欲 勿施于人”短短的八个字，却道出了做人的真实意义。自己不愿意做的事，不要强加给别人。这句话相当普遍，大都人都学过。我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。可在现实生活中，我们真的做到了吗？
那是开学不久后，老师要调动我们的座位。换完位置后，我做的桌椅大不如以前好了。老是摇摇晃晃的，还发出“咯吱咯吱”的声音。我坐着不舒服，所以就想趁中午没人时把我以前坐的桌椅换回来。我走到那桌椅面前，注视了一会儿，又走开了。为什么呢？因为我想到了孔子先生的那句“己所不欲 勿施于人”这张烂桌椅，自己不想坐，别人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次别人也好不容易坐到了好桌椅，凭什么又让别人坐一会烂桌椅呢？更何况自己都不想要，别人又怎么会想要呢？将心比心，也要站在别人的角度上，替别人想一想。
还有一个在新闻上看到的故事。非洲某个国家，黑皮肤的人不允许进入白皮肤人的公用场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是卑贱的种族，避之惟恐不及。有一天，一个白肤美女在沙滩上晒日光浴。晒了大半天后走进附近一家餐馆用餐，但很久没有侍者前来招待她。她满腔怒火，准备要发火时，却从旁边镜子看到自己被晒黑的皮肤。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味。
我从论语中深刻体会到：无论做什么事，我们都要设身处地的替别人想一想。正如孔子先生所言：“己所不欲 勿施于人”
论语教给了我很多道理，而这些道理我们要学以致用，用在生活当中，提高自己的修养。而这些道理，我们也同时能够在生活当中细细体会到。论语它激励我们前进，告诉我们做人的道理，体会生活的乐趣。板凳己所不欲，勿施于人一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了，哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的，只是有些人私心特大，有的人私心较少而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的，世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥有着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与他人沟通，要能够沟通，就必须坚持“已所不欲，勿施于人”。现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身都尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达则兼济天下”这句话。在他眼里别人都是穷光蛋，说话不客气，行事嚣张，专横拔扈，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人财两空，死在包大人铡刀之下，唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐宣王，从“齐恒晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”则天下可以运于掌上，民之归如水之下也。
已所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想世界将更加和平，想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们始终有受惩罚的一天！
已所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心，生活中如果人人都能做到这一点，世界将会更和平、安宁。生活一定会更加和谐，充满快乐。#4楼己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人一年二班李莹荣誉：“双十”之星格言：己所不欲，勿施于人。出处：孔子《论语》释义：在打算怎样要求别人之前，应当先问问自己；如果自己都不愿去做，就应当马上停止要求别人。每个人都有自己的喜好，有的喜欢琴棋书画，有的喜欢博览圣书，然而我却喜欢阅读格言，学习格言。格言，具有言简意赅，朗朗上口，通俗易懂，便于传诵的特点。格言，堪称中华文明的结晶，也是中华美德星火相传的特有方式。我喜欢“厚仁”类的格言，因为“仁”是让孔子哲学思想的主体，是中国儒家学派伦理思想的核心。“仁”所涵盖的内容十分广泛，其核心是“爱人”。即，倡导人与人之间的亲善关系。“仁爱”的思想，对维护社会秩序，调节人际关系，至今仍有积极意义。“己所不欲，勿施于人。”是我最喜爱的一条格言，它的大意人人都清楚，了解，但却不一定知道它真正的含义。这句话表达了一种对待人平等和尊重的态度。当自己要做某件事的时候，先设身处地地想一想，如果调换一下位置，自己是否愿意遇到这样的事，这是人类社会生活应普遍遵循的社会基本准则。《弟子规》中“将加人，先问己，己不欲，即速己。”也在讲“己所不欲，勿施于人。”的道理。不仅仅现代人在遵循这个道理，就连古人也曾经遵循过。东汉末年，曹操在和袁绍作战时，处于下风，他的许多部下对胜利没有信心，都和袁绍进行联络，以防曹操失败后自己好有个出路。后来经过官渡之战，曹操打败了袁绍，在袁绍那里缴获了这些书信，曹操看也不看，就让人烧毁了。有人问曹操说：“为什么不查查是哪些人和袁绍勾结。”曹操说：“这些人跟我打仗，四处奔波，谁没有家庭儿女，谁在绝望时也会找出路。当时连自己都没有信心，怎么去要求别人呢！”西晋时有个人叫庾亮，表字无规，此人为人正直，遵守礼节。有一段时间，庾亮被朝廷任命为司徒，兼扬州刺史录尚书省事，上任的途中，庾亮骑的马有白色的斑点，这在当时是被看作不吉利的事情。属下殷浩认为，这样的马对自己的主人很不吉利，所以苦口婆心地劝庾亮将这马卖掉，再换一匹。庾亮却回答说：“世上哪有自己认为是危险不吉利的东西转移给别人的道理？”殷浩听了之后，顿时哑口无言，惭愧的退出了屋门，悄悄地离开了。无论是谁，无论是曹操的“宽容”还是庾亮的“为他人着想”都令人感动。可以看出“己所不欲，勿施于人”对于我们来说是多么重要，无论是为人还是处事都应该做到这一点。“己所不欲，勿施于人”永远是我们做人行事的基本准则。教师点评：文章结构严谨，层层深入，有很强的说服力。究其原因有以下几处亮点：1.文章开篇能对格言有深刻的认识，且见解独到。2.文章对孔子核心思想进行解析，这对理解“己所不欲，勿施于人”的思想做了铺垫。3.运用大量事实论证，是文章更有说服力。（吉林省舒兰市第三十一中学一年二班指导教师：马立仁）#5楼己所不欲，勿施于人！己所不欲，勿施于人！大教育家孔子曾教育我们一一己所不欲，勿施于人。他、它出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。意思是：自己不愿意做的事，不要强加给别人。“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”译文：“子贡问孔子：‘人生修养的道理能不能用一句话来概括？’孔子说：‘那大概是恕啊。自己不想要的东西，切勿强加给别人。”“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。今天，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，是可以做到的。这还能促进团结，使社会安定。“己所不欲，勿施于人”是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。有些故事正表现出己所不欲，勿施于人的道理。春秋孙叔敖，幼时在路边看到一条两头蛇，据说看到这种蛇的人必死无疑。他想：要死就死我一个吧，不要再叫别人看见遭殃。于是，他斩杀了这条蛇，埋入了山丘。还有个故事：东晋大臣庾亮，他骑的马里有一匹很凶，有人让他卖掉。庾亮说：“我卖它就会有人买它，那样也会伤害它的新主人，难道因为这匹马对自己不安全，就可以嫁祸他人吗？”这两人都有着：己所不欲，勿施于人！的精神。这句话在阶级矛盾尖锐激烈的时期是不可能做到的。今天，在建设和谐社会的大前提下，人与人之间多些宽容，少些计较，将心比心，设身处地多为他人着想，是可以做到的。这还能促进团结，使社会安定。中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今天认真地的思想吧。大弯小学五年级一班乙组标题：内容：相关帖子推荐最新发布的帖子相关文章己所不欲勿施于人教案
己所不欲勿施于人教案
范文一：1四、文本解读：( 一)整体感知：请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。 “仁”是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。( 二)请大家根据一下三个问题的提示在文中找出相关的句子（重点句）。A、什么是仁?明确：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。其实“仁”是将心比心、推己及人。B、怎样才能达到仁？明确：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。C、施仁之后会怎样？明确：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。( 三) “仁”与生活正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的“仁”学之后，大家得到了哪些启发？请联系现实生活对下列关于“仁”学的句子作一解读，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。（2）己所不欲，勿施于人生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望爸爸、妈妈多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过爸爸、妈妈，理解爸爸、妈妈内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，多给自己一点爱，一点理解,,,,或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。（3）爱人仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的清洁工，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的舍长，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫,,,,当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个 2微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。
有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存，其实内心的真诚感恩也是“爱人”的一种温暖的表现。“爱人”即 感恩，它是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。现代社会中有很多缺乏“爱人”的表现：对父母辛苦的无动于衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏同情、对民族忧患的缺乏关注,,,,
讲几个小故事，大家体会一下“爱人”的内涵。 ⒈为何国王把王位传给第三个儿子？有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最后，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我心里。”最后，国王把王位传给了第三个儿子。通过这则材料我们总结出的是：感恩需要真诚，它应该来自心灵的深处。⒉小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”？老师正在做一次如何感恩父母的调查。一个同学马上说：“等我长大的时候，我要送一套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊奇和羡慕的目光。另一个同学接着说：“我要请爸爸妈妈出去旅游，南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物！”其他的同学传出不小的赞叹声。只有一个女孩怯怯地说：“我要给妈妈洗头，让,,,,让她的长发飘逸起来,,,,”空气在这一刻凝固了，教室里静得能听见心跳声。“为什么？”老师不解地问。“在一次车祸中，妈妈的双手致残了，只有我给她洗头,,,,对妈妈来说，洗头是种幸福！”教室里爆发出雷鸣般的掌声。通过这则材料我们总结出的是：感恩需要爱，它是幸福的另一种表达。 感恩需要细心呵护，它应该来自平凡的生活。
⒊奥运会冠军顾俊的感人之处何在？《江南时报》报道，载誉归来的奥运会冠军顾俊回到家乡无锡，得知父亲顾德元所在的无锡第四纺织机械厂正遇到贷款难题，便毫不犹豫地拿出自己的16枚金牌，给父亲拿去作为贷款抵押。如今，这家企业蒸蒸日上。当职工们共拿出20万元奖励她时，顾俊却说：“我为家乡人民做些事情是应该的,,,,没有家乡的哺育，就没有我的今天。”通过这则材料我们总结出的是：感恩需要提升境界,它应该来自博大的胸怀。⒋国手拒绝回国原因哪般？釜山亚运会之前，中国篮球协会召回在美国打球的王治郅，准备将他与姚明、巴特尔组成固若金汤的防线。然而，由于害怕经济利益受到损失，这位无人能替的国手最终没有回国效力。比赛的结果可以想象，我们以几分之差屈居亚军,,,,通过这则材料我们总结出的是：感恩应该远离冷漠，拒绝自私，对心胸狭窄勇敢地说“不”。⒌《诗经》：“父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我 ，长 我 育 我 ，顾 我 复 我 ，出 入 腹 我。”(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教 3育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。) ——《诗经-小雅》 通过这则材料我们总结出的是：天下至爱莫若父母。
（4）己欲立而立人，己欲达而达人。当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。( 四)问题探究 ⒈文章中有几个人向孔子请教有关“仁”的问题？文章中有几个人阐述了对“仁”的看法？ 明确：有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对“仁”的理解，即孔子和曾子。⒉如何理解“克己复礼”？说明“仁”和“礼”的关系。明确：“克己复礼”是指要克制自己，是自己的言行都符合礼，这是孔子的重要思想之一。在孔子看来，“仁”和“礼”是融为一体的，“仁”是“礼”的精神支柱，“礼”是“仁”的一种体现，“仁”是目的，而“礼”、“乐”等则是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完善而服务的，而不要以“礼”为核心，核心仍是“仁”。
⒊孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华？明确：第一，孔子仁的学说的第一个精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义，它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下，才回报式地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件的对他人好，只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。
第二，“克己复礼为仁”的思想对现代人生也有一定的启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。这是仁的内化和自觉。
⒋本文在写作上的特点
明确：（1）从不同的角度不同的侧面阐释同一事物。围绕什么是“仁”，孔子既从肯定的方面作答，又从否定的方面作答，告诉人们要做什么，不能做什么；既从如何对待自己的角度作答，又从如何对待别人的角度作答，从而使人们对“仁”有一个全面而透彻的了解。（2）文辞简约而意蕴丰富。选文第1则中的“一日克己复礼，天下归仁焉”一句中的“一日”两字值得反复体味，舍此“一日”不下手，永无下手之期，百事都始于“一日”，何况追求仁德呢？
总结：从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化。五、课外延展学习了本章节，大家会有很多的感悟。请结合你对 “仁”理解，拟一份面向全校师生的倡议书，倡议大家都能以“仁”为行动准则，积极投身到和谐一中的建设中来。要求：1.字数不少于400字。2.符合倡议书的写作要求4原文地址：1四、文本解读：( 一)整体感知：请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。 “仁”是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。( 二)请大家根据一下三个问题的提示在文中找出相关的句子（重点句）。A、什么是仁?明确：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。其实“仁”是将心比心、推己及人。B、怎样才能达到仁？明确：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。C、施仁之后会怎样？明确：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。( 三) “仁”与生活正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的“仁”学之后，大家得到了哪些启发？请联系现实生活对下列关于“仁”学的句子作一解读，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。（2）己所不欲，勿施于人生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望爸爸、妈妈多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过爸爸、妈妈，理解爸爸、妈妈内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，多给自己一点爱，一点理解,,,,或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。（3）爱人仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的清洁工，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的舍长，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫,,,,当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个 2微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。
有些人总以为上苍欠他的，父母的呵护、师长的关爱、朋友的真情似乎是理所当然的。他们视恩情如草芥，背信弃义却毫无愧疚之意，感恩之心早已荡然无存，其实内心的真诚感恩也是“爱人”的一种温暖的表现。“爱人”即 感恩，它是为人的基本准则，拥有感恩之心才能不断荡涤灵魂；同时感恩之心又有如玫瑰，需要细心栽培与呵护。现代社会中有很多缺乏“爱人”的表现：对父母辛苦的无动于衷、对老师付出的漠然置之、对动物受伤的冷眼相待、对别人危难的缺乏同情、对民族忧患的缺乏关注,,,,
讲几个小故事，大家体会一下“爱人”的内涵。 ⒈为何国王把王位传给第三个儿子？有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知传位给谁。最后，他让三个儿子回答如何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让全国的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我心里。”最后，国王把王位传给了第三个儿子。通过这则材料我们总结出的是：感恩需要真诚，它应该来自心灵的深处。⒉小女孩为何获得“雷鸣般的掌声”？老师正在做一次如何感恩父母的调查。一个同学马上说：“等我长大的时候，我要送一套很大很大的别墅给他们。”其他的同学露出惊奇和羡慕的目光。另一个同学接着说：“我要请爸爸妈妈出去旅游，南极的冰川和北极的极光就是我送给他们的礼物！”其他的同学传出不小的赞叹声。只有一个女孩怯怯地说：“我要给妈妈洗头，让,,,,让她的长发飘逸起来,,,,”空气在这一刻凝固了，教室里静得能听见心跳声。“为什么？”老师不解地问。“在一次车祸中，妈妈的双手致残了，只有我给她洗头,,,,对妈妈来说，洗头是种幸福！”教室里爆发出雷鸣般的掌声。通过这则材料我们总结出的是：感恩需要爱，它是幸福的另一种表达。 感恩需要细心呵护，它应该来自平凡的生活。
⒊奥运会冠军顾俊的感人之处何在？《江南时报》报道，载誉归来的奥运会冠军顾俊回到家乡无锡，得知父亲顾德元所在的无锡第四纺织机械厂正遇到贷款难题，便毫不犹豫地拿出自己的16枚金牌，给父亲拿去作为贷款抵押。如今，这家企业蒸蒸日上。当职工们共拿出20万元奖励她时，顾俊却说：“我为家乡人民做些事情是应该的,,,,没有家乡的哺育，就没有我的今天。”通过这则材料我们总结出的是：感恩需要提升境界,它应该来自博大的胸怀。⒋国手拒绝回国原因哪般？釜山亚运会之前，中国篮球协会召回在美国打球的王治郅，准备将他与姚明、巴特尔组成固若金汤的防线。然而，由于害怕经济利益受到损失，这位无人能替的国手最终没有回国效力。比赛的结果可以想象，我们以几分之差屈居亚军,,,,通过这则材料我们总结出的是：感恩应该远离冷漠，拒绝自私，对心胸狭窄勇敢地说“不”。⒌《诗经》：“父 兮 生 我，母 兮 鞠 我，拊 我 畜 我 ，长 我 育 我 ，顾 我 复 我 ，出 入 腹 我。”(其大意是说：父生我，母哺育我。爱抚我护持我，养我长大教 3育我。照顾我挂念我，出门进门想着我。) ——《诗经-小雅》 通过这则材料我们总结出的是：天下至爱莫若父母。
（4）己欲立而立人，己欲达而达人。当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。( 四)问题探究 ⒈文章中有几个人向孔子请教有关“仁”的问题？文章中有几个人阐述了对“仁”的看法？ 明确：有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对“仁”的理解，即孔子和曾子。⒉如何理解“克己复礼”？说明“仁”和“礼”的关系。明确：“克己复礼”是指要克制自己，是自己的言行都符合礼，这是孔子的重要思想之一。在孔子看来，“仁”和“礼”是融为一体的，“仁”是“礼”的精神支柱，“礼”是“仁”的一种体现，“仁”是目的，而“礼”、“乐”等则是手段，是为实现“仁”这一道德的最后完善而服务的，而不要以“礼”为核心，核心仍是“仁”。
⒊孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华？明确：第一，孔子仁的学说的第一个精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义，它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下，才回报式地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件的对他人好，只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。
第二，“克己复礼为仁”的思想对现代人生也有一定的启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。这是仁的内化和自觉。
⒋本文在写作上的特点
明确：（1）从不同的角度不同的侧面阐释同一事物。围绕什么是“仁”，孔子既从肯定的方面作答，又从否定的方面作答，告诉人们要做什么，不能做什么；既从如何对待自己的角度作答，又从如何对待别人的角度作答，从而使人们对“仁”有一个全面而透彻的了解。（2）文辞简约而意蕴丰富。选文第1则中的“一日克己复礼，天下归仁焉”一句中的“一日”两字值得反复体味，舍此“一日”不下手，永无下手之期，百事都始于“一日”，何况追求仁德呢？
总结：从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化。五、课外延展学习了本章节，大家会有很多的感悟。请结合你对 “仁”理解，拟一份面向全校师生的倡议书，倡议大家都能以“仁”为行动准则，积极投身到和谐一中的建设中来。要求：1.字数不少于400字。2.符合倡议书的写作要求4
范文二：“己所不欲，勿施于人”，出自《论语》。是指自己所不愿意要的，不要强加于别人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。《己所不欲，勿施于人》教案一、教学目标1.认知目标：识记本节选中的基础知识(详见《预习检测》)2.技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点(翻译见《预习检测》)3.情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。二、教学重点 理解孔子理想人格的核心“仁”。(重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”)三、教学难点 思考孔子的仁的思想的现代价值。(集中探讨“仁”与我们的生活)四、课时安排：1.5课时(0.5为预习检测，达到认知、技能目标，本课时为1)五、课型：多媒体授课 六、教学方法：启发、探究 七、教学过程1.导语翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧……走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。什么是仁，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能够聚在一起和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢?那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。接下来，请大家集体背诵第四章节“己所不欲，勿施于人”。2.学生集体背诵。 (落实背诵，活跃课堂氛围)教师：其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。3.文本解读：(1)我们节选的小标题是“己所不欲，勿施于人”，这句话是什么意思呢?请大家联系自身生活，谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。(尽量使用实例) (整体感知文本)生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾 关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。从大家的讨论中，我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。(2)“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢?请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。 (筛选整合文中信息)什么是仁?怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样?(重点句)a.克己复礼为仁。(什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样：天下归仁。什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动)b.己所不欲，勿施于人。(是什么。怎么样：在邦无怨，在家无怨)c.爱人，知人(是什么。怎样做：举直错诸枉，能使枉者直)d.其“恕”乎?e.己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣!g.无求生以害仁，有杀身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。(概括)a.什么是仁：克己复礼;己所不欲，勿施于人;爱人;己欲立而立人，己欲达而达人。b.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动;举直错诸枉，能使枉者直;能近取譬。c.施仁之后会怎样：天下归仁;在邦无怨，在家无怨;我欲仁，斯仁至矣;仁者安仁，知者利仁。(表述)下面，请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么样。什么是仁：仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，而应该以礼来要求自己;生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会团结合作。4.“仁”与生活正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发?现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢?接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。(1)克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。(2)己所不欲，勿施于人生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。(3)爱人仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的陈秀金老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。(4)己欲立而立人，己欲达而达人。当你想要站得住的同时，也要让别人站得住;但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到;我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。总结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢?5.总结：从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼;非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动;己所不欲，勿施于人;举直错诸枉，能使枉者直;己欲立而立人，己欲达而达人;无求生以害仁，有杀身以成仁;仁者安仁，知者利仁。同学们，大家心中一定有这样的疑问：选修课应该如何读，应该读什么?这边，我想说：读好选修课，要靠手脑口;时间要用足，背诵要落实;习惯须养成，知识重迁移;开启青春门，迈好人生路。6.作业学习了本章节，大家会有很多的感悟。请结合你对 “仁”理解，拟一份面向全校师生的倡议书，倡议大家都能以“仁”为行动准则，积极投身到和谐一中的建设中来。
范文三：《己所不欲，勿施于人》教学设计语文组：刘东丽一、教学目标：1、积累文言基础知识，逐步培养阅读浅易文言文的能力。2、了解儒家思想的核心概念“仁”的具体确切的含义 。3、思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）二、
过程与方法：1、 导入：孙叔敖埋蛇的故事孙叔敖为婴儿之时,出游,见两头蛇,杀而埋之;归而泣,忧而不食。母问其故,叔敖对曰:“闻见两头之蛇者必死,向者吾见之,恐去母而死也.”其母曰:“蛇今安在 ？” 曰:“恐他人又见,杀而埋之矣.”其母曰:“吾闻有阴德者,天报之福,汝不死也.” 及长,为楚令尹,未治而国人信其仁也. 引导（引导学生评价孙叔敖的品格，进一步引出文题——己所不欲与勿施于人）2、 诵读课文、疏通文意、整体感知，把握主旨。（1） 学生自读，解决生字词。（2） 师生齐读，熟悉文本，找出本文的中心词——仁（3） 疏通文意，积累文言知识，思考问题。A、“什么是仁”B、“怎样才能达到仁”C、“施仁后会如何”3、文本解读：（1）学生发言，解决问题。（2）教师点评、明确a.什么是仁：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。b.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。c.施仁之后会怎样：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。（3）当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。A、克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。
生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。b、 己所不欲，勿施于人生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解,,,,或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。c、爱人
仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的陈秀金老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师,,,,当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。d、己欲立而立人，己欲达而达人。当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。三、拓展延伸
“仁”与生活我们身边的“仁”; 全民义务教育，廉租房，最低生活保障，公民养老保险，医疗保险,,,,
80后英雄爱岗敬业、无私奉献,,,,小结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢？四、总结：今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；己所不欲，勿施于人；举直错诸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲达而达人；无求生以害仁，有杀身以成仁；仁者安仁，知者利仁。
还有一句赠人玫瑰手有余香。
范文四：教案教学课题 第6课 授人玫瑰 手留余香 1 教时 课型 新授 本课题教时数：2 本教时为第 备课日期：10 月 23 日教学目标： 1. 引导学生理解和体会“己所不欲勿施于人”的含义和在现实生活中的 意义，学习“将心比心、推己及人”的换位思考方式，养成善解人意 的良好品德和习惯。 2. 教育学生从关心帮助周围的人做起，培养良好的公德意识。帮助学生 理解爱心是博大的，但爱心是建立在分清是非基础上的，分清是非后 的爱心才更加可贵和真实可靠。 3. 只有人与人之间友善相处，才能建设和谐社会，才能为社会的每一个 成员生活质量的提高创造有利条件，才能真正促进社会的和谐发展。 教学重点、难点： 重点：己所不欲，勿施于人 难点：将心比心，推己及人 教学方法与手段：讲授法、讨论法、 教学过程： 教师活动 导入：生活在线 让学生思考并回答： 讨论 1：读了“生活在线”中 的有关材料，大家有何体会 学生讨论，代表发言 呢? 讨论 2：像“生活在线”中的 这样不和谐的事情你在社会 公共生活中有没有遇到或听 说过？ 讨论 3：综合上述例子，你认 为出现上述不和谐事情的原 因是什么？ 引入课题 学生活动 设计意图新授： 一、至理名言阅读详情：①《论语－卫灵公十五》 有一段对话： 子贡问曰： 有一 言而可以终身行之乎？子曰： 其恕乎！ 己所不欲， 勿施于人。 意思是说：子贡问孔子问道： “有没有一个字可以终身奉 行的呢？”孔子回答说： “那 学生探究，代表发言 就是恕吧！ 自己不愿意的， 不 要强加给别人。 ”孔子创立了 以仁为核心的道德学说， 他自 己也是一个很善良的人， 富有 同情心， 乐于助人， 待人真诚、 宽厚。“己所不欲，毋施于 人”、 “君子成人之美， 不成 人之恶” 等，都是他的做人 准则。 ②己所不欲， 勿施于人正 是“爱人”思想的具体体现。 今天我们一起来探讨这一话 题。 ③假设你知道自己的生 命还剩一刻钟， 你将会做些什 学生结合实际思考 么呢? 二、将心比心，推己及人 说一说：在日常生活中， 他人有没有强求我们干自己 不喜欢的事？举例说明并叙 述一下自己当时的感受。 我们 该不该强求他人干他所不喜 欢的事？为什么？ 活动： 小组交流， 然后选代 学生讨论，代表发言 表进行全班交流。 由此，你获得哪些启示？ ⑩要做到己所不欲， 勿施于 人； 要能将心比心， 推己及人。 布置作业：拓展对应练习 授后小记：通过学习，改变了学生对帮助别人的认识。学习和加强理 解基本知识加深学生的体 会结合学生实际 谈， 有助于帮助 学生加强对内 容的体会。巩固所学授课日期：10 月 27 日
范文五：第六课
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勿施于人教学过程：导入新课：生活在线（教材P53）讨论1：读了“生活在线”中的有关材料，大家有何体会呢?教师小结：这里主要让学生能够了解生活中的一些细节反映出一个人的素质，甚至可以反映出一个民族的素质。雨天公共汽车座位潮湿的问题是一个很平常的问题，但我们可以通过故事中中年妇女的行为发现，公共汽车座位的潮湿大多是可以避免的。但大家常常不太注意，中年妇女的行为表明人们的素质有待于提高。自己不喜欢的东西不要留给别人。其实，方便别人也就是方便自己。讨论2：综合上述例子，你认为出现上述不和谐事情的原因是什么？过渡：爱是人类永恒的话题。古今中外许多哲学家、教育家、思想家，都把“让世界充满爱”作为自己追求的目标和理想。2005年3月，十届全国人大三次会议上，把建设和谐社会作为我国经济社会发展的重要目标。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。围绕建设人与人、人与自然和谐相处的“和谐社会”，作为公民个人应该怎么做？这就是我们要探讨的话题。要求：对照教材，自主填空，在教材中适当标注。至理名言，“已所不欲，勿施于人”包含的道理：己所不欲，勿施于人将心比心推己及人一、“己所不欲，勿施于人”的含义活动内容：名言赏析己所不欲，勿施于人——孔子讨论：至理名言“己所不欲，勿施于人”所包含的深刻道理是什么?请谈谈你的理解。 教师小结：“己所不欲，勿施于人”基本意思是说自己不喜欢的事情，没有权利强加给别人。这是一种推己及人的过程，它告诉我们每个人都要设身处地地为他人考虑，怎样对待自己，就应该怎样对待别人。它的核心就是“爱人”，实质就是关心、帮助、尊重和理解他人。过渡：“己所不欲，勿施于人”看似容易，但要做到还有一定的难度。活动内容：生活实例每个父母都爱自己的孩子，但因为爱，所以往往把自己的喜好强加给子女，造成父母大人都喜欢逛商店，特别是妈妈。但我们都注意到：一个三四岁的小孩子总是不喜欢呆在商场里．这常常让大人们感到不能理解。为什么商场里琳琅满目的商品和丰富的食品都不能吸引小孩子呢?很多专家都无法解释。有一位儿童心理学家却轻而易举地解答了这个问题。讨论1：你能回答这个问题吗？讨论2：你在生活中父母有没有因为他们的喜欢或不喜欢强加于你？当时你的心境怎么样？讨论3：你有没有因为自己的喜欢或不喜欢强加于你的父母？你父母当时作出了怎么样的反映？设计意图：设计这一环节，一是为了说明生活中做到“己所不欲，勿施于人”有一定的难度；二是讨论2和讨论3分别让学生体验“当别人把‘己所不欲’强加于你时的心理感受”和“当自己把‘己所不欲’强加于别人时别人的心理感受”，来体验“己所不欲，勿施于人”的含义。再者，实例和讨论中选用把喜欢或不喜欢的事强加于人，使学生进一步明确“己所不欲”“己所欲”都不能强加于人。把“己所不欲”“己所欲”强加于人都是不尊重人的表现。最后，选择亲缘关系最近的父母与子女的关系来说明，使学生进一步明确父母与子女之间“己所不欲，勿施于人”，况且与他人。活动内容：辨析明理“己所不欲，勿施于人”就是要我们“事不关己高高挂起”。请你发表你的观点。设计意图：针对学生很容易把“己所不欲，勿施于人”理解成为不要去管别人的事，形成“事不关己高高挂起”的错误思想，而设置的。这一思想实际上在学生中有一定的市场。特别是社会价值观比较混乱的今天，社会上人与人之间关系较冷漠，这种思想在社会上较流行；二是现在一些家长在家庭教育中也时常对子女灌输“事不关己高高挂起”的错误思想，影响到了学生的价值取向。因此，在教学中必须澄清两者的区别，树立正确的价值取向。另一方面，通过辨析，使学生明确“己所不欲，勿施于人”虽是一种古老的道德规范，但今天仍有它的现实意义。二、“己所不欲，勿施于人”的现实意义（板书）结合活动内容“辨析明理”，讨论“己所不欲，勿施于人”作为一种古老的道德规范，今天有怎么样的现实意义？教师小结：努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世间的纠纷就会大大减少，人与人的关系就会多一份和谐与温馨。（板书）活动内容：感悟爱的意义依据“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”这一句式，描述你不想被人欺骗，就不要欺骗别人。世界就会
； 你不想受人冷落，就不要冷落别人。世界就会
； 你不想受人轻视，就不要轻视别人。世界就会
； 你不想被人伤害，就不要伤害别人。世界就会
；你不想遭到战乱，就不要侵略别人。世界就会
。 ,,,,设计意图：让学生感悟到爱的意义，从而也为如何做到“己所不欲，勿施于人”作情感铺垫。三、要做到“己所不欲，勿施于人”关键是什么?为什么?（板书）活动内容：阅读感悟大禹治水白圭谈治水讨论：比较大禹治水和白圭谈治水两则故事，说说你的感想。提示：从白圭谈治水来看，白圭只为自己着想，不为别人着想，没有做到“将心比心，推己及人”，违背了“己所不欲，勿施于人”的原则，难免要害人害己，而大禹把洪水引入大海，虽然费工费力，但这样做既消除了本国人民的灾难，又消除了邻国人民的灾害，做到了“将心比心，推己及人”，体现了“己所不欲，勿施于人”的精神。这种精神值得我们学习。教师小结：要做到“己所不欲，勿施于人”关键在于我们在对待他人时要做到“将心比心，推己及人”。因为在生活中，谁都不愿意干自己不爱干的事情，更不喜欢让他人来强迫自己做不爱做的事情。自己是这样，别人也是这样。如此，将心比心，推己及人后，自然就能做到“己所不欲，勿施于人”了。（板书）活动内容：身体力行同学之间如何才能做到“将心比心，推己及人”?你有没有这方面的经验，让我们共同分享。【引领提升】通过本课的交流，你都有哪些心灵上的收获？板书设计：至理名言：“已所不欲，勿施于人”包含的道理己所不欲勿施于人“已所不欲，勿施于人”的意义将心比心推己及人“已所不欲，勿施于人”的关键【教学反思】课堂教学中，如果学生是处于被告知的状况，那么学生的自主性和创造性就得不到充分地发挥，学生也无法获取能力发展和情感体验，更无法明确价值观念。所以，课堂教学要面向学生，充分考虑到学生的接受能力，明确一节课中所要教学的内容，不仅有知识的教授，有能力的培养,还有情感的升华，更有价值观的形成。
范文六：第六课
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勿施于人一、教学目标：1．情感、态度和价值观：引导学生理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义和在现实生活中的意义，学习“将心比心，推己及人”的换位思考方式，养成善解人意的良好品德和习惯。2．过程与方法：同学间相处，要努力做到“将心比心，推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。在日常生活中，要多帮助、关心别人，在具体行动中奉献自己的爱心，实现人生的意义。3．知识与能力：理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义。学会换位思考，懂得人与人之间需要友善相处。二、教学重点和难点：1．重点：“己所不欲，勿施于人”包含的深刻道理2．难点：怎样才能做到“己所不欲，勿施于人”三、教学方法：自主o合作o探究、案例分析法、讨论法四、教学过程：1．导入新课：生活在线（教材P53）【讨论1】：读了“生活在线”中的有关材料，大家有何体会呢?教师小结：这里主要让学生能够了解生活中的一些细节反映出一个人的素质，甚至可以反映出一个民族的素质。雨天公共汽车座位潮湿的问题是一个很平常的问题，但我们可以通过故事中中年妇女的行为发现，公共汽车座位的潮湿大多是可以避免的。但大家常常不太注意，中年妇女的行为表明人们的素质有待于提高。自己不喜欢的东西不要留给别人。其实，方便别人也就是方便自己。（不和谐的行为。）【讨论2】：综合上述例子，你认为出现上述不和谐事情的（主观）原因是什么？ 提示：社会上一些人不懂得尊重、关心、帮助他人，是社会缺乏“爱”引起的。 教师总结：爱是人类永恒的话题。古今中外许多哲学家、教育家、思想家，都把“让世界充满爱”作为自己追求的目标和理想。2．孔子提出“仁”的理论，其核心思想是“爱人”。在孔子看来“爱人”就要做到“已所不欲，勿施于人”。——是什么提问：这句话包含的深刻道理是什么?请谈谈你的理解。教师总结：“己所不欲，勿施于人”基本意思是说自己不喜欢的事情，没有权利强加给别人。这是一种推己及人的过程，它告诉我们每个人都要设身处地地为他人考虑，怎样对待自己，就应该怎样对待别人。3．（转折） “己所不欲勿施于人”，看似简单，其实包含着很深的道理；看似容易，做到还有一定的难度。【讨论】：前几年很那某地的一些养猪户喂养了两种猪，正常猪留作自己使用，喂了“瘦肉精”的对人身体具有危害性的“健美猪”则销售到南京等市场让消费者食用。过渡：大家试想一下，养猪户这样做了会产生什么样的后果？反之，如果养猪户能够做到“己所不欲，勿施于人”那后果又会变成怎么样呢？4．（教师总结）如果我们能时刻注意并努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世间的纠纷就会大大减少，人与人的关系就会多一份和谐与温馨。——为什么【讨论】：回想一下生活在线的例子，再想一下养猪户的例子，并结合自己的理解，用自己的话总结一下，怎样才能做到“己所不欲，勿施于人”？5．（教师总结）关键在于我们在对待他人时能否做到“将心比心，推己及人”。——么办简单解释一下这么做的原因是：因为在生活中，谁都不愿意干自己不爱干的事情，更不喜欢让他人来强迫自己做不爱做的事情。自己是这样，别人也是这样。【反思】：在日常生活中，我们有没有让他人干他不喜欢的事情呢？别人有没有强求我们干自己不喜欢的事情呢？请大家说一说！【填空】：大家来填一填：你不想被人欺骗，就不要欺骗别人。你不想受人冷落，就不要冷落别人。你不想。。。。。。。。教师点拨：应该从两个方面去考虑。首先，应该提高个人的素养，学会同情人，让自己能够具有宽容心，能够容纳他人，形成良好的道德品质；其次，学会换位思维，让学生能够设身处地地思考问题，如：“假如是你会不会这样?”“如果不这样会怎样?”等等，通过对这些问题的思考使学生能够宽容他人，谅解他人。第六课
手留余香第一框
勿施于人一、教学目标：1．情感、态度和价值观：引导学生理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义和在现实生活中的意义，学习“将心比心，推己及人”的换位思考方式，养成善解人意的良好品德和习惯。2．过程与方法：同学间相处，要努力做到“将心比心，推己及人”，“己所不欲，勿施于人”。在日常生活中，要多帮助、关心别人，在具体行动中奉献自己的爱心，实现人生的意义。3．知识与能力：理解和体会“己所不欲，勿施于人”的含义。学会换位思考，懂得人与人之间需要友善相处。二、教学重点和难点：1．重点：“己所不欲，勿施于人”包含的深刻道理2．难点：怎样才能做到“己所不欲，勿施于人”三、教学方法：自主o合作o探究、案例分析法、讨论法四、教学过程：1．导入新课：生活在线（教材P53）【讨论1】：读了“生活在线”中的有关材料，大家有何体会呢?教师小结：这里主要让学生能够了解生活中的一些细节反映出一个人的素质，甚至可以反映出一个民族的素质。雨天公共汽车座位潮湿的问题是一个很平常的问题，但我们可以通过故事中中年妇女的行为发现，公共汽车座位的潮湿大多是可以避免的。但大家常常不太注意，中年妇女的行为表明人们的素质有待于提高。自己不喜欢的东西不要留给别人。其实，方便别人也就是方便自己。（不和谐的行为。）【讨论2】：综合上述例子，你认为出现上述不和谐事情的（主观）原因是什么？ 提示：社会上一些人不懂得尊重、关心、帮助他人，是社会缺乏“爱”引起的。 教师总结：爱是人类永恒的话题。古今中外许多哲学家、教育家、思想家，都把“让世界充满爱”作为自己追求的目标和理想。2．孔子提出“仁”的理论，其核心思想是“爱人”。在孔子看来“爱人”就要做到“已所不欲，勿施于人”。——是什么提问：这句话包含的深刻道理是什么?请谈谈你的理解。教师总结：“己所不欲，勿施于人”基本意思是说自己不喜欢的事情，没有权利强加给别人。这是一种推己及人的过程，它告诉我们每个人都要设身处地地为他人考虑，怎样对待自己，就应该怎样对待别人。3．（转折） “己所不欲勿施于人”，看似简单，其实包含着很深的道理；看似容易，做到还有一定的难度。【讨论】：前几年很那某地的一些养猪户喂养了两种猪，正常猪留作自己使用，喂了“瘦肉精”的对人身体具有危害性的“健美猪”则销售到南京等市场让消费者食用。过渡：大家试想一下，养猪户这样做了会产生什么样的后果？反之，如果养猪户能够做到“己所不欲，勿施于人”那后果又会变成怎么样呢？4．（教师总结）如果我们能时刻注意并努力做到“己所不欲，勿施于人”，人世间的纠纷就会大大减少，人与人的关系就会多一份和谐与温馨。——为什么【讨论】：回想一下生活在线的例子，再想一下养猪户的例子，并结合自己的理解，用自己的话总结一下，怎样才能做到“己所不欲，勿施于人”？5．（教师总结）关键在于我们在对待他人时能否做到“将心比心，推己及人”。——么办简单解释一下这么做的原因是：因为在生活中，谁都不愿意干自己不爱干的事情，更不喜欢让他人来强迫自己做不爱做的事情。自己是这样，别人也是这样。【反思】：在日常生活中，我们有没有让他人干他不喜欢的事情呢？别人有没有强求我们干自己不喜欢的事情呢？请大家说一说！【填空】：大家来填一填：你不想被人欺骗，就不要欺骗别人。你不想受人冷落，就不要冷落别人。你不想。。。。。。。。教师点拨：应该从两个方面去考虑。首先，应该提高个人的素养，学会同情人，让自己能够具有宽容心，能够容纳他人，形成良好的道德品质；其次，学会换位思维，让学生能够设身处地地思考问题，如：“假如是你会不会这样?”“如果不这样会怎样?”等等，通过对这些问题的思考使学生能够宽容他人，谅解他人。
范文七：《己所不欲，勿施于人》教案教学目标：知识与技能：诵读，积累文言基础知识，进一步提高学生阅读文言文的能力。过程与方法：探讨、理解儒家思想的核心概念“仁”的具体内涵。 情感态度与价值观：体会“仁”的思想主张的道德价值观，并用它来指导我们的生活。教学重点：理解孔子理想人格的核心 “仁”（什么是仁——怎样达到仁——为什么这样做就可达到仁）。教学难点：思考孔子的仁的思想的现代价值。 教法：诵读、启发探究。 教具准备：ppt课件。 课时安排：一课时。 教学流程设计：一、导入我们每个人都有自己的理想，有自己的性格，我们总喜欢坚守甚至张扬自己的个性，可是，人又是社会性的，免不了要与别人打交道，那么，人与人之间到底如何融洽相处、和谐共存呢？这节课我们就一起到《己所不欲，勿施于人》这一课去找答案。二、明确学习目标（同教学目标） 三、诵读1、自由读，借助工具书解决生字。2、再读文本，结合注解，疏通文意，注意积累文言基础知识（10分钟）3、目标检测 （1）读准下列字音皋陶（gāo
yáo）弘（hóng）毅枉（wǎng）（2）找出下列句子中的通假字：①问知。子曰：③乡也吾见于夫子而问知 ④知者利仁（3）解释下列名中加点字的含义①天下归仁 ．②为仁由己 ．③请问其目 ．④回虽不敏 ．⑤请事斯语矣 ．⑥尧舜其犹病诸 ．⑦能近取譬 ．⑧士不可以不弘毅 ．．⑨死而后已 ．⑩不仁者不可以久处约 ．（4）翻译下列句子①己所不欲，勿施于人 ②己欲立而立人，己欲达而达人 ③举直错诸枉，能使枉者直 ④有一言而可以终身行之者乎 ⑤仁以为己任，不以重乎？ 四、探究下列问题1、文章中有哪几个人向孔子请教有关“仁”的问题？有哪几个人阐述了对“仁”的看法（结合文中关键词句回答）？赞许 靠 条目、详情 资质愚钝 实行 担忧比方 ．．抱负远大，意志坚强 停止 贫困“知”通“智” “错”通“措” “乡”通“向” “知”通“智”明确：有四个弟子向孔子问“仁”，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡，而孔子和曾子两人阐述了对仁的看法。2、儒家思想“仁”的具体含义是什么？ A、什么是“仁”？明确：（1）克己复礼为仁（2）己所不欲，勿施于人为仁 （3）爱人知人为仁（4）己欲立而立人，己欲达而达人B、怎样才能达到“仁”？明确：（1）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（2）举直错诸枉，能使枉者直 （3）能近取譬C、施“仁”之后会怎么样？明确：（1）天下归仁（2）在邦无怨，在家无怨 （3）我欲仁，斯仁至矣 （4）仁者安仁，知者利仁3、我们了解了儒家“仁”的内涵，其道德价值观至今仍有很强的现实意义，想想看，我们怎样才能做到仁呢？明确：对照“克己复礼”，去旅游观光时，我们克制自己不破坏山水花木，不在文物古迹上乱刻乱画,,,,五、小结 六、作业 1、背诵4-8则。2、整理积累本课中涉猎到的俗语。
范文八：开学典礼教师发言稿尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们：大家下午好！很荣幸作为教师代表在开学典礼上发言。又是一年春草绿，在这乍暖还寒之际，带着希望和欣喜我们回到了亲爱的学校。在新的学期里我们将继续迎着晨曦，踏着露珠，乘着铃声，去栽培绿叶的追求，浇开蓓蕾的希望。新学期的开始，意味着新的希望、新的憧憬和新的征程。作为教师，在新学期里，我们依然会本着“对学生负责”的宗旨，以敬业务实的工作精神开拓进取；立足于讲台，向课堂教学要效率、要质量，奏响大面积，提高教学质量的凯歌！用新鲜的活水浇灌求知的心灵，用灵动的智慧音符，去弹奏学生的“心灵的乐章”，用和煦的师德春风去抚慰学生稚嫩的灵魂！“甘将心血化时雨，润出桃花一片红”。我们愿倾我们的所有，全力以赴。因为选择了这个职业，就注定我们的梦想荣誉都与你们连在了一起，你们是幸福的，我们才是快乐的；你们是进步的，我们才是欣慰的；你们是成功的，我们才是优秀的。良好的开端是成功的一半。新的学习征程开始了，希望同学们带上自己的理想和目标，就像一棵树，正是有了对阳光的渴望，它才可能直插云霄；就像一只鹰，正是有了对蓝天的向往，它才可能遨游天际。只有有理想的人生才是积极的人生，才能飞得更高，飞得更远，从而真正体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的境界。三八妇女节即将到来，在坐的所有女士们，抬起头，男人女人面对的是同一片蓝天。以女人之长去扎自己的根，开自己的花，结自己的果，去收获一个同男人一样的斑斓绚丽的春天。在此，提前祝愿所有女士节日快乐，天天幸福。最后，我忠心地祝福的全体师生，在新的学期里工作顺利、学习进步。谢谢大家。
范文九：《己所不欲，勿施于人》教学要点:A、通过翻译文中重点句子,理解孔子理想人格的核心“仁”，。B、理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁” 。C、思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）
教学过程：一、导入翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧。走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。二、结合注释，通读全文1、为下列加红字注音。樊迟 fán
皋陶gāo、yáo
枉 wǎng学生集体诵读。（活跃课堂氛围）其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。2、解释下列加红词语在文章中的含义。（1）天下归仁___________赞许
（2）为仁由己____________靠（3）请问其目___________详情
（4）回虽不敏_____________质愚钝（5）请事斯语矣________实行 （6）有一言而可以终身行之者乎___________字（7）尧舜其犹病诸__________担忧
（8）能近取譬______________比方（9）士不可以不弘毅______________抱负远大，意志坚强（10）死而后已______________停止（11）不仁者不可以久处约______________贫困（12）克己复礼为仁_____________ 实现3、找出下列句子中的通假字。（1）问知。子曰：“知人。”
“知”通“智”（2）举直错诸枉
“错”通“措”（3）乡也吾见于夫子而问知
“乡”通“向”（4）知者利仁
“知”通“智”4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。己欲立而立人，己欲达而达人：
立、达为使动用法。仁以为己任：
宾语前置语，正常语序为“以仁为己仁”。
文言句式：（1）何谓也
宾语前置句
（2）选于众
状语后置句（3）有一言而可以终身行之者乎
定语后置句
（4）克己复礼为仁
判断句5、注意特殊词语的用法。诸、 其三、疏通文意，理解语句的大概意思。1、译文：颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗？”颜渊说：“请问其详？”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”2、译文：仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”3、译文：樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：”以正压邪，能使邪者正“，是什么意思？”子夏说：“这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。”4、译文：子贡问：”有一个字可以终身奉行吗？“孔子说：”那就是恕字吧？自己不愿意的，不要强加于人。“5、译文：子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样？可算仁人吗？”孔子说：“岂止是仁人！必定是圣人！尧舜都做不到！所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”6、译文：孔子说：“仁离我们很远吗？我想要仁，仁就来了。”7、译文：曾子说：“有志者不可以不培养远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”8、译文：孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。”9、译文：孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。”四、文本解读：（
）从大家的讨论中，我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么样。1、什么是仁仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。2、当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。（2）己所不欲，勿施于人生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解……或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。（3）爱人仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的陈秀金老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师……当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。（4）己欲立而立人，己欲达而达人。当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。
总结：学以致用。（
）了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢？3、孔子的“仁”的学说蕴含着哪些值得弘扬的思想精华？明确：第一，孔子仁的学说的第一个精华，是“己所不欲，勿施于人”的思想。它的基本精神在现代仍然具有巨大的意义，它意味着，我们不是在他人对我们好的情况下，才回报式地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件的对他人好，只根据自己的心来体贴他人的心。这凸显了孔子以及中华民族纯正而崇高的道德精神。第二，“克己复礼为仁”的思想对现代人生也有一定的启发意义。不管什么时候，人都是社会性的动物，必须考虑到他人的存在，考虑到社群的秩序，所以，也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。因此，孔子宣扬的那套礼固然有不少需要扬弃的具体内容，但它严于律己的基本精神也有值得继承的方面。总结：从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；己所不欲，勿施于人；举直错诸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲达而达人；无求生以害仁，有杀身以成仁；仁者安仁，知者利仁。同学们，大家心中一定有这样的疑问：选修课应该如何读，应该读什么？这边，我想说：读好选修课，要靠手脑口；时间要用足，背诵要落实；习惯须养成，知识重迁移；开启青春门，迈好人生路。五、作业1、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动“。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。2、如何才能够实现“仁”呢？己欲立而立人，己欲达而达人。实现“仁”关键是将心比心、推己及人。
范文十：《己所不欲，勿施于人》教案一、教学目标1.认知目标：识记本节选中的基础知识（详见《预习检测》）2.技能目标：通过翻译文中重点句子分析作者观点（翻译见《预习检测》）3.情感目标：理解孔子理想人格的核心“仁”，思考孔子的仁的思想的现代价值。二、教学重点 理解孔子理想人格的核心“仁”。（重点理解“什么是仁”“怎样才能达到仁”“为什么这样做就可以达到仁”）三、教学难点 思考孔子的仁的思想的现代价值。（集中探讨“仁”与我们的生活）四、课时安排：1.5课时（0.5为预习检测，达到认知、技能目标，本课时为1）五、课型：多媒体授课 六、教学方法：启发、探究 七、教学过程1.导语翻开《论语》，圣人孔子从神坛上走了下来，我们看到了一位真诚、坦率的师者，看到了一位尊重学生个性的师者，看到了一位在学生心目中如日、如月、如天的师者，看到了一位让学生感到“仰而弥高，钻之弥坚”的师者，看到了一位充满智慧的智者，正所谓“学高为师，德高为范”，他堪称“万世师表”。走近他，我们会慢慢地感受到他那学识的广博，道德的高尚，和蔼的身影，亲切的笑容，深睿的智慧,,,,走近他，我们需要了解他的思想的内核——仁。什么是仁，也许谁也无法全部解说清楚。从文字上看，仁就是人旁加二，二有多地意思，很多人能够聚在一起和平共处，这就是仁。那么怎样才能够聚集在一起和平共处呢？那内容可就多了。下面，我们将来了解一下仁说的倡导者孔子对此是怎么解说的。接下来，请大家集体背诵第四章节“己所不欲，勿施于人”。2.学生集体背诵。
（落实背诵，活跃课堂氛围）教师：其实，文言文的语感培养在很大程度上需要靠朗读来完成。在平时，只要你想读，敢读，然后大声读，就可以读出味道，读出情感，读出人生。“疯狂语文”，让我们一起在文言文的大地上疯狂，领略文言文这块质朴的土地带给我们的享受。3.文本解读：（1）我们节选的小标题是“己所不欲，勿施于人”，这句话是什么意思呢？请大家联系自身生活，谈一谈生活中哪些事情和这句话是相联系的。（尽量使用实例）
（整体感知文本）生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解,,,,或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。从大家的讨论中，我们大致可以知道这其实是一种推己及人、宽以待人的生活处世方式，生活中只要多一点换位思考，多一些宽容，那么每个人的世界都是灿烂多彩的。（2）“己所不欲，勿施于人”，在本章节中孔子究竟要告诉我们哪些关于“仁”的内容呢？请大家根据屏幕上的提示找出文本中的相关句子。
（筛选整合文中信息）什么是仁？怎样做才能达到“仁”，施“仁”之后会怎么样？（重点句）a.克己复礼为仁。（什么叫克己复礼。克己复礼后会怎么样：天下归仁。什么样的行为是克己复礼：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动）b.己所不欲，勿施于人。（是什么。怎么样：在邦无怨，在家无怨）c.爱人，知人（是什么。怎样做：举直错诸枉，能使枉者直）d.其“恕”乎？e.己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。f.我欲仁，斯仁至矣！g.无求生以害仁，有杀身以成仁。h.仁者安仁，知者利仁。（概括）a.什么是仁：克己复礼；己所不欲，勿施于人；爱人；己欲立而立人，己欲达而达人。
b.怎样才能达到仁：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；举直错诸枉，能使枉者直；能近取譬。c.施仁之后会怎样：天下归仁；在邦无怨，在家无怨；我欲仁，斯仁至矣；仁者安仁，知者利仁。（表述）下面，请大家结合我们找出来的句子，用自己的话简要概括一下什么是仁，怎样才能达到仁，施行仁后会怎么样。什么是仁：仁就是要克制自己，回复到礼的规定。就是在平时不要自己不想要的东西强加给别人，就是自己要站得住就得帮别人站得住，自己想要通达就使别人先通达。从字面意义的理解上看，孔子认为人在生活中不能纵放自己的欲望，而应该以礼来要求自己；生活中要推己及人，宽以待人，学会换位思考，学会团结合作。4.“仁”与生活正如孔子所说，其实要做到仁并不难，只要你想做。当大家了解完孔子的仁之后，大家得到了哪些启发？现实生活中我们要怎么做才是“仁”呢？接下来，让我们再一次与孔子亲密接触，看看我们应该怎样在现实生活中运用“仁”学。（1）克己复礼：克制自己，回复到礼的规定。生活中，我们都会有很多欲望，有些欲望是合理的，而有些欲望则是不合理甚至不合法的。比如教学楼前的山茶花开了，我相信许多同学都有想要摘取的欲望，但是，学校的规章制度里面有明确的规定：不得损坏公物，茶花是公物，所以我们就得抵住诱惑，这样做就是仁了。（2）己所不欲，勿施于人生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解,,,,或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。（3）爱人仁其实很简单，只要你懂得爱人就可以了。你可否意识到，你身边的每个人都很重要，你是否曾经关注过他们，比方说为我们学校的校园环境卫生默默奉献的陈秀金老师，如为我们宿舍的安定和谐而苦口婆心的生管老师，如为我们学校的安全筑起第一道防线的门卫老师,,,,当你再次遇见他们时，请问一声好，请给他们一个微笑，这样，你就已经是一个“仁”者了。（4）己欲立而立人，己欲达而达人。当你想要站得住的同时，也要让别人站得住；但你想要自己全面的话，也要让别人事业发达。而不是建立在推倒别人而自己站稳了，也不是损害他人发展了自己。生活中我们应该学会推己及人，我们想到的，别人也会想到；我们想做的，别人也会有同样的想法。所以，只要每个人都能够以一种宽容的态度和包容的心来面对他们的时候，那么，整个社会就和谐了。总结：学以致用。了解了仁的思想，我们大可以在生活中加以施行。也许一开始我们的力量是微薄的，但是我相信，只要我们能够坚持，我们能够严格要求自己，那么，以我们为中心，他人也以我们为榜样，这样，和谐校园又怎么可能建设不起来呢？5.总结：从生活到智慧，从智慧到著书立说，从文本再到生活，今天我们在汲取先圣的生存智慧的营养，明天，我们虽然不能成为圣人，但我们绝对可以说我们一直正在沿着圣人为我们描绘的蓝图在建设和发展着我们的文化，再此，请让我们再一次用真诚来朗读这么几句话：克己复礼；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动；己所不欲，勿施于人；举直错诸枉，能使枉者直；己欲立而立人，己欲达而达人；无求生以害仁，有杀身以成仁；仁者安仁，知者利仁。同学们，大家心中一定有这样的疑问：选修课应该如何读，应该读什么？这边，我想说：读好选修课，要靠手脑口；时间要用足，背诵要落实；习惯须养成，知识重迁移；开启青春门，迈好人生路。6.作业学习了本章节，大家会有很多的感悟。请结合你对 “仁”理解，拟一份面向全校师生的倡议书，倡议大家都能以“仁”为行动准则，积极投身到和谐一中的建设中来。
要求：1.字数不少于400字。2.符合倡议书的写作要求}