企业伦理道德答案_中华文本库
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1、什么是伦理和企业伦理？企业伦理的研究对象和任务是什么？请结合所学内容说明学习企业伦理学的必要性？
答：所谓伦理,就是指在处理人与人,人与社会相互关系时应遵循的道理和准则。是指一系列指导行为的观念,是从概念角度上对道德现象的哲学思考.它不仅包含着对人与人、人与社会和人与自然之间关系处理中的行为规范,而且也深刻地蕴涵着依照一定原则来规范行为的深刻道理。是指做人的道理,包括人的情感、意志、人生观和价值观等方面。是指人际之间符合某种道德标准的行为准则。 所谓企业伦理(又称为企业道德)，是企业经营本身的伦理。不仅企业，凡是与经营有关组织都包含有伦理问题。只要由人组成的集合体在进行经营活动时，在本质上始终都存在着伦理问题。一个有道德的企业应当重视人性，不与社会发生冲突与摩擦，积极采取对社会有益的行为。
企业伦理学是一门研究企业道德的学科，是对企业道德现象进行分析、归类、描述和解释的学科。它告诉我们这些现象是什么，并把这些现象分为不同的组成部分，并找出这些部分所依赖的前提或条件； 它寻找这些现象所依据的原则和支配它们的规律，解释它们的根源，并追溯它们的发展。
学习企业伦理学的必要性有以下几点：
（1）.有助于明辨是非
明志→博学→审问→慎思→明辨→笃行
（2）.有助于更客观地理解企业及其成员的责任
（3）.有助于追求卓越
（4）.是社会文明进步的保证
（5）.是国家经济健康发展的迫切需要
（6）.是企业（长远）生存发展的基石
（7）.是培养造就合格管理者的需要
2、企业伦理与企业法规的关系如何？您如何看待“法律之彰，盗贼多有”这句话？
答：广义的企业文化是指企业成员共享的价值观念、共同遵守的行为准则，以及由此而体现出来的企业整体的价值取向。企业文化的精髓是企业价值观，它反映的是组织的基本观念及信念。企业价值观主要包括三个领域：真假、善恶、美丑。企业伦理观反映的是企业“善与恶”的价值判断，是企业价值观的核心。从这个意义上说，企业伦理是企业文化的核心。企业法规反映的是社会对企业的要求以及企业管理者的意志，具有强制性和外在性。企业伦理则依靠内在的信念起作用，体现了自觉性和内在性。两者是相互统一，互为补充，共同发挥作用的。
“法律之彰，盗贼多有”是指：法律命令越是显著周密，盗贼就越多。老子这是指春秋时代当时的社会混乱情形而言的。西周初期，人民安于劳动生产，故法令不多则不严密；只要安心于生产，上交赋税，人们也就相安无事。这是指治理国家时不要想什么都用法律去制约，我们更多的是要从道德的高度来约束人的行为，毕竟法律要求是最低要求，有些东西法律永远也管不过来的，比如人的私欲等。
3、企业所有者模型有何问题，为什么说利润最大化观点在当今社会对企业经营管理及发展是不适用的？
（1）企业的存在不仅仅是因为其能给所有者带来好处，而且因为它的存在对社会是有利的。
（2）如果只考虑所有者的利益而不考虑社会的利益，这样的企业迟早会被社会
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黑物质、黑理念、黑科技： 未来的108种可能_半月谈网
生活在地球上的每1秒，你都要被5亿个神秘粒子穿透身体，犹如流沙河里的沙和尚，每7天就要被飞剑穿胸百次。然而，沙和尚痛得鬼哭狼嚎，你却对这些神秘粒子浑然无觉。这些粒子就是暗物质，看不见摸不着，如幽灵般存在。全球的科学家们像患有强迫症一样，非要把它们找出来才痛快。
黑物质可能相对中性，黑理念的目的性更加明显。在国内外暗物质相关的论坛上黑理念满天飞。有人觉得暗物质可以用来做隐身衣，有人觉得利用暗物质能改变宇宙的曲率，还有人打算试试把暗物质变成能源。作为当代人，我们难以想象，假如这些点子在遥远的未来变成现实，占宇宙27%的物质被利用的话，世界将会是个什么样子?
利用暗物质的黑理念还很远，但人与机器融合的黑理念切近得多。今年的全国两会上，就有全国人大代表疾呼：推进中国的&脑计划&时不我待。如果说人们所熟知的AI是让机器更像人，那么&脑计划&就是让人更像机器。
从阿尔法狗身上，我们看到机器可以在某些领域像人一样&思考&，而且软硬件的升级正让它无限接近人脑。有国外脑科学家声称，理论上复制人的记忆已经不成问题。这意味着，人从身体结构到意识机能都可以进行物理分割和重塑。
人机融合，到底是人类希望让机器拥有人的能力，还是希望人拥有机器的属性?如此，多年之后，也许身份证上除了性别之外，还要再增加一栏属性：人或机器人。每个人每天都要做几次图灵测试，以确保自己还可以称为人类而不是机器。然而，即便已经看到前面可能的死胡同，这类黑理念仍在被继续研究。
许多人觉得需要对科技黑理念施加更多伦理道德限制。鉴于曾经有人让老鼠身上长出人耳朵以便用于移植，天知道会不会有人打着什么旗号，制造出分子级的大规模杀伤性武器?联合国教科文组织下属的世界科学知识与技术伦理委员会，希望能就科技应用提出经济利益之外的标准，但抑制黑理念演化为有偏差的黑科技更多要靠科学家和他们背后的国家。
并不是手机电池更耐用、拍照更清晰就可以称为黑科技。那样简单定义黑科技，会让人很快厌倦黑科技的字样。韩松在《未来的108种可能》里断言：扮演超人的人死了，还会有新的偶像。钢铁侠的原型美国商人马斯克正在努力扮演这样的角色。在造出特斯拉、SpaceX后，他打算推出一个覆盖全球的免费WiFi。
这看上去是一个造福全人类的计划，有美国科技网站把它推上了2016最佳黑科技前十位。为实现这个宏伟目标，这位商人打算到2020年，将近4000颗小卫星发送到近地轨道，这个数字是环地轨道上太空垃圾碎片数量的近1%。为了清理这些太空垃圾，日本曾亮出他们的激光武器，并打算安装在太空站上，指哪打哪。
黑科技的后果完全取决于人们怎么运用它。在满足人类日益增长的物质文化需要方面，黑科技的应用可能来得更加亲切。联合国数据预计，到2050年世界80%的人将生活在城市里，世界人口还将增长20亿，增加70%的食物需求。那时候粮食需要种到天上去，才能满足人类的巨大需求。有科学家已研制出一种可以漂浮的农场，上层是太阳能电池板，中层是庄稼大棚，下层是鱼塘。用水就能种菜，菜掉水里还可以喂鱼。
美国科学迷弄了个&搞笑诺贝尔奖&，每年煞有介事的评选好像一场怪味美食秀。但其评选也遵循基本原理：要想成就一道像样的科学大餐，必须是从黑物质、黑理念到黑科技的完整演绎。
总之，从黑物质、黑理念到黑科技道远且长，有人在科学发现的大道上默默奔跑，有人在科学适用的小路上潜心琢磨，还有人在科技应用的场域里怪招迭出&&人们在拥抱黑科技的同时，更要守住人类伦理的底线，才能在科技与文明发展之间维持一种理性的平衡。 （半月谈记者 杨绍功）
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中国传统伦理道德的基本内容
&&&&&& 道德是人们在社会生活实践中形成的关于善恶、是非的观念、情感和行为习惯，并依靠社会舆论和良心指导的人格完善与调节人与人、人与自然关系的规范体系①。在我国古代，“道德”一词最初是分开使用的，如老子《道德经》的“道生之，德蓄之”。这里的“道”，最初的基本意思是四通八达的道路，即“所行道也”，后引申用来表示事物变化、发展的规律、法则以及做人的原则、道理。而德者，得也。道与德二字联起来组成一个词，就是认识、实践那些有益于他人的道或做人的规则之后有所心得，使之化成自己的品质，这就是道之德。即所谓“外得于人，内得于己也”。　　　　而“伦理，，中“伦，，字指的是人与人的辈分关系，“伦’’的本意是“辈”。“辈”的原意是“军发车百辆”。引申之，同类之次称“伦”，如父子之伦、夫妻之伦等等。“理”是剖析、研修玉石，“理，治玉也”④。伦理则是人伦之理则，可见伦理与道德两个词的意义基本相同，但伦理侧重于表达人与人道德关系的规律，而道德更侧重于对人与人关系规律把握后的主观心得，所以我们把伦理称之为道德哲学。重视伦理道德，追求自我完善和社会关系和谐，是中国古代社会最显著的特征之一，也是中国传统文化的核心内容。　　　　第一节中国传统伦理道德的基本内容与基本思想　　　　一、中国传统伦理道德的基本内容　　　　中国传统伦理道德浩瀚渊博，有诸多的道德规范；有丰富的践履道德规范的德行；有如何实现道德社会的道德教育思想；有中国文化独到的修身之道；以及道德名言、理论等等。但受限于篇幅，这里只能简单勾勒出中国传统伦理道德的基本内容。　　　　中国传统伦理道德规范最早产生于原始社会末期的尧舜时代，《尚书。尧典》中就有“以亲九族”、“协和万邦”的表述。在殷墟的甲骨文字里有“礼”、“德”、“孝”等文字，说明商代就已制定有体系性道德规范，出现了所谓“六德”，即知、仁、圣、义、忠、和的提法。西周时期，初步形成了以德摄政的伦理道德思想体系，开始了中国伦理道德思想的发展历程。　　　　中国传统伦理道德展开是在春秋战国时期，主要指的是儒家道德，其创始人是孔子。孔子生活在春秋时期，时值奴隶制社会向封建制社会过渡的诸子百家争鸣的时期，他对社会纷争和奴隶社会礼制崩解的独特思考，使他从自己的政治理念出发形成全面系统的道德思想。他以“仁”作为最高的道德境界，将“孝”、“悌”、“礼”、“信”等德目置于其下，形成了中国最早的道德学说。‘　　　　“仁”是孔子道德思想和道德学说中的核心概念，“仁”的含义最基本的解释是“仁者人也，，“己欲立而立人、己欲达而达人”“仁者爱人”，就是说要把人当人看，而且要爱人。在孔子看来“仁”是社会规则和人文精神的基础‘，“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”无“仁”更谈不上其他德行，由此逻辑可得出“为政以德”、天下太平的结论。但是，在春秋战国时期，各国的君主忙于征战，政治上的功利压倒了道德上的考虑，所以，孔子的学说在他生前和死后的一段时间内实际遭受着冷遇。　　　　秦汉时期，随着大一统的封建中央集权专制制度的形成，需要与之相适应的意识形态作为封建统治阶级的正统思想。由于儒家孔孟的伦理道德观具有统一人民思想、稳定社会秩序的功效而受到重视。到汉武帝的时代，董仲舒根据儒家孔孟的道德教义，在提出“三纲…‘五常”的同时，以阴阳五行、天人合一为基础，用“罢黜百家，独尊儒术”的强硬手段，将儒家道德观念上升为中国封建社会的政治伦理。董仲舒的伦理思想突出了“三纲”的核心地位。“三纲”即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这是对社会实践活动中伦理等级秩序原则的分类。同时董仲舒的伦理思想中强调了“五常”的意义。“五常”即仁、义、礼、智、信，是实践的伦理道德的原则内容，是为“三纲”服务的。董仲舒继承了孔子的“仁者，爱人”的思想，认为“仁”是“五常”的核心。在“三纲”“五常”的基础上，董仲舒又提出“天人同类”的伦理思想，从而使“三纲…‘五常”等儒家的伦理思想具有绝对的权威性，有效地维护了封建专制制度的统治。　　　　通常认为，中国的封建制度到宋代开始走下坡路，地主阶级在上升和发展时期的勃勃生机逐渐窒息，它的狭隘的阶级私利日益膨胀，作为全社会道德代表的资格也逐渐丧失。与此相应，地主阶级的思想家们适应这一时期的社会需要所提出的道德观念也趋于僵化，在“存天理，灭人欲”“君叫臣死，臣不死为不忠”“父叫子亡，子不亡为不孝”之类教条出现的同时，封建道德已江河日下。　　　　中国传统伦理道德的基本内容主要是通过道德规范表现出来的。如果我们把道德比喻为一张网，那么规范作为网的经纬线必然是丰富而具体的。中华民族在长期的道德实践中，逐步积累与形成了一些世代相传并不断调整和更新其内容的道德规范，比如：仁、恕、忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻等等。中国传统伦理道德中的规范非常之多，每一个规范都有其独特内涵，而规范更主要的又是对行为的规定，这里仅介绍中国传统伦理道德规范，不在赘述每个规范的内涵。　　　　商代“六德”就提出了知、仁、圣、义、忠、和六个规范；孔子伦理思想中的道德规范主要包括“仁”、“孝”、“悌”、“忠”、“信’’等；《管子·牧民》中提出“礼义廉耻，国之四维”政治伦理的规范；战国时期，孟子上继孔子，提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”四德说，并提出“五伦”，即父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信的伦理原则。董仲舒根据孔子的“君君，臣臣，父父，子子”，提出“三纲”，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；和仁、义、礼、智、信“五常”说。宋元时期，人们在管子的礼义廉耻上，配以孝悌忠信，就成了“孝悌忠信、礼义廉耻”八德。　　　　张岱年先生在《道德与文明))1992年第3期上发表文章，在总结传统道德规范的基础上，提出了中国传统伦理道德的九个主要规范：公忠、仁爱、诚信、廉耻、礼让、孝慈、勤俭、勇敢、刚直的“九德”。　　　　国家教育委员会组织编写、罗国杰主编的《中国传统道德》的多卷本《规范卷》中把中国传统伦理道德规范分为四个大的部分：第一部分是基本道德规范，有公忠、正义、仁爱、中和、孝慈、诚信、宽恕、谦敬、礼让、自强、持节、知耻、明智、勇毅、节制、廉洁、勤俭、爱物；第二部分是职业道德规范，有政德、武德、士德、民德、商德、师德、艺德；第三部分是家庭伦理规范，选取了三个最主要的方面，它们分别是关于亲子关系的规范、关于夫妻关系的规范、关于长幼关系的规范；第四部分是文明礼仪规范，分别是尊老敬贤之礼、接人待物之礼、仪态言谈之礼、庆典婚丧之礼。　　　　这些道德规范渗透在社会生活的各个领域，形成中国封建社会道德的纲目，道德规范体系，充分地反映了中华民族在人类道德文明上的智慧和贡献。当然，中国传统道德规范又具体体现着统治阶级的思想和要求，成为统治阶级实现统治的有效工具。所以，对待中国传统道德规范既要继承也要批判。　　
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