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病名。系指喉痹日久，痰涎塞于咽喉，声如泄锯的病证。见《医学心悟》卷四。治宜宣肺祛痰，可用人参加橘红煎服。
肺上有热,如何泻火
患者平日多喝温开水.平常不吃葱\姜\蒜\辣椒\羊肉\花椒\茴香\樱桃\龙眼\菠萝等热性食物和料理.可以吃香蕉\西瓜\枇杷\梨\猕猴桃\杨桃＼黄瓜\菠菜＼茄子＼空心菜＼鸭蛋＼鸭肉＼兔肉＼红薯\绿豆汤\苦瓜等苦味的东西,因为按中医说,它们是凉性的 ,败火的好东西,尤其是苦味的东西,更是败火的天敌.但要适可而止,一次吃得太多会拉肚子
药物，羚羊清肺丸，食物生白萝卜，梨，菠菜，银耳
本草求真 清·黄宫绣纂 　　三０一鳢鱼胆（无鳞鱼〔｛鳢鱼肉补脾利水｝鳢鱼胆（专入心脾〔即属乌鳢，又名七星鱼者是也。其物伏土胜水，味甘性寒无毒，凡人身患十种水气，垂死，可用肉与冬瓜、? H治；且煮汤浴儿，可以稀痘。（杨拱医方摘要曰：除夕黄昏时，用大乌鱼一尾，小者二三尾，煮汤浴儿遍身，七窍俱到，不可嫌腥，以清水洗去也；若不信，但留一手一足不洗，遇出痘时，则未洗处偏多也，此乃异人所传，不可轻易。〔 　　｛鳢鱼胆泻心脾热，治喉痹｝胆味书虽载甘（日华曰：诸鱼胆苦，惟此胆甘可食，为异也， 月收取。〔，然尝之终苦，凡喉痹将死者，点入即愈；病深者，水调灌之亦可。 　　三０二石决明（蚌蛤〔｛入肝除热，磨翳｝石决明（专入肝〔一名千里光，得水中阴气以生，其形如蚌而扁。味咸气寒无毒，入足厥阴肝经除热，为磨翳消障之品。缘热炽则风必生，风生则血被风阻而障以起，久而固结不解；非不用此咸寒软坚逐瘀清热祛风，则热何能祛乎？故本事真珠母丸与龙齿同用，皆取清散肝经积热也；但此须与养血药同入，方能取效。且此气味咸平，入服消伐过当，不无寒中之弊耳。亦治骨蒸劳热五淋（汪昂曰：能清肝肺故也。〔；研细水飞点目，能消外瘴；痘后眼翳，可同谷精草等分细研，猪肝蘸食即退。七孔、九孔者良，盐水煮，面裹煨熟，为末水飞。恶旋覆。 　　三０三珍珠（蚌蛤〔｛除心肝热邪及脾肾湿热｝珍珠（专入心肝，兼入脾胃〔即蚌所生之珠也，珠禀太阴精气而成，故中秋无月，则蚌即无珠也。此药冯楚瞻辨论最详，谓其功用多入阴经。其色光明，其体坚硬，大小无定，要以新完未经钻缀者为尚。味甘微咸，气寒无毒，入手少阴心经足厥阴肝经，盖心虚有热，则神气浮游；肝虚有热，则目生翳障（目为肝窍〔；除二经之热故能镇心明目也。耳聋本属肾虚有热（耳为肾窍〔，甘寒所以主之。逆胪者胪胀也，胸腹气逆胀满，以及手足皮肤皆肿也，经曰：诸湿肿满，皆属脾土；诸满胀大，皆属於热。此脾虚有热，兼有积滞所致；珍珠味甘，既能益脾，寒能除热，体坚复能磨积消滞，故亦主之。珠藏於泽，则川自媚；况涂於面，宁不令人润泽颜色乎？至於疔毒痈肿，长肉生肌，尤臻奇效。但体最坚硬，研如飞面，方堪服食，否则伤人脏腑。外掺肌肉作疼。蚌蛤无阴阳牝牡，故珠专一於阴精也。 　　三０四金汁（人〔｛入解胃腑热毒｝金汁（专入胃〔系取粪入镡，埋於土内，三年取出，莹清如水者是耳。味苦气寒，置於土中，时久得其土气最厚，故能入胃，大解热毒。凡湿热时行，毒势冲迫，势危莫制者，用此灌之，下咽稍减，以其气味相投，故能直入其巢而破其毒耳（的解〔。即初生小儿周时内毒气方张，用此服一二分，既能化毒，且能免后痘疹，此最灵验。但禀体气寒，体瘦色白者，不可误用，恐其反夺天真耳，不可不审。灌花用此最良。 　　三０五秋石（人〔｛涤肾热｝秋石（专入肾〔本於人溺，因秋露水搅澄晒乾刮取而成，故名秋石。味咸气温，据书载能滋阴润脏，退蒸软坚，治痨止嗽，通溺利便，涩精固气；且云经火? A去其咸寒，转为温补，温而不燥，润而不滞，清不损元，降不败胃，为滋阴降火之圣药。（为精火两衰而用。〔然绣窃谓补处少而清处多，温处少而寒处多（温止由於火? A而非溺中浊气，具有温补之性也。〔；虚劳火重，服此似不甚碍（以其具有清火之性耳〔，间有微功，亦非补中正剂。（补中惟叁、 ，补火惟附、桂，滋水惟地、茱，乃补中正剂耳。〔若使气薄，火衰水泛，纵经? A终不免有虚虚之祸矣。（大黄纵经? A亦不能以补命门之火，以其气质本寒故也。〔法於秋时取童便，每缸用石膏七钱，桑搅澄，倾去清液，如此二三次，及入秋露水搅澄，如此数次，秽净咸减，以重纸铺上，晒乾，刮去在下重浊，取轻清为秋石。 　　｛秋水｝再研入罐，铁盏盖定，盐泥固济，升打，升起盏上者名秋水，味淡而香，乃秋石之精英也。 　　泻火赵养葵曰：真火者，立命之本，为十二经之主。肾无此，则不能以作强，而伎巧不出矣；膀胱无此，则三焦之气不化，而水道不行矣；脾胃无此，则不能腐水谷，而五味不出矣；肝胆无此，则将军无决断，而谋虑不出矣；大小肠无此，则变化不行，而二便闭矣；心无此，则神明昏而万事不应矣。治病者，的宜以命门真火为君主，而加意以火之一字，观此则火不宜泻也明矣。而丹溪又言：气有馀便是火。使火而果有馀，则火亦能为害，乌在而不泻乎？惟是火之所发，本有其基，药之所主，自有其治，气味不明，则治罔不差。 　　｛泻脾胃火｝如大黄是泻脾火之药，故便闭僐痛，其必用焉；石膏、茅根，是泻脾胃之药，口渴燥热，其必用焉。 　　｛泻肺火｝黄芩、生地，是泻肺火之药，膈热血燥，效各呈焉；火盛则痰与气交窒，是有宜於栝蒌、花粉；火盛则水与气必阻，是有宜於桑白皮；火盛则骨必蒸，是有宜於地骨皮；火盛则三焦之热皆并，是有宜於栀子；火盛则肺化源不清，是有宜於天冬，麦冬；火盛则必狂越躁乱，是有宜於羚羊角；火盛则气必逆而嗽，是有宜於枇杷叶；火盛则必挟胃火气上呃，是有宜於竹茹，此非同为泻肺之药乎？ 　　｛泻心火｝黄连、犀角，是泻心火之药也，燥热湿蒸，时疫斑黄，治各着焉；火盛则小肠必燥，是有宜於木通、灯草；火盛则喉必痹而痛，是有宜於山豆根；火盛则目必翳而障，是有宜於熊胆；火盛则心必烦燥懊倄，是有宜於栀子；火盛则口必渴而烦，是有宜於竹叶；火盛则肺失其养，是有宜於麦门冬；火盛则必妄沸，是有於童便、生地；火盛则忧郁时怀，是有宜於萱草，此非同为泻心之药乎？ 　　｛泻肝胆火｝至於青黛、胆草号为泻肝之火，然必果有实热实火者方宜；若止因火而见抽掣，则? 疆家 o矣；因火而见目障，则熊胆其莫除矣；因火而见骨蒸，则青蒿草其必须矣；因火而见惊俌骨痛，则羚羊角其必用矣；因火而见口舌诸疮，则人中白其必进矣；因火而见时疾斑毒喉痹，则大青其亟尚矣；因火而见寒热往来，则黄芩其必用矣，此非同为泻肝之用乎？而胆火之必用胆草、大青、青黛者可思。 　　若在肾火，症见骨蒸劳热，不得不用黄蘖；症见咽痛不止，不得不用玄叁；症见杨梅恶毒，不得不用胡连；症见头目不清，痰涎不消，不得不用茶茗；症见火留骨筋，不得不用青蒿草；症见无汗骨蒸，不得不用地骨皮，此非同为泻肾药乎？ 　　而膀胱火起之必用以人中白、童便，及三焦火起之必用以青蒿草、栀子者，又自可验。 　　诸火之泻，当分脏腑如此，但用而不顾其病症之符脏气之合，则其为祸最速，可不深思而长虑乎。 　　三０六黄芩（山草〔黄芩（专入心脾肺，兼入肝大肠膀胱。〔书载味苦入心，又载入肺泻火，入脾除湿，入大肠以治肠 腹痛（痢为肠 ，凡痢有寒有热，痢属於热，则其形气坚强，刹必滑实有力，身则畏热喜冷，不欲衣被，渴则恣好冷水，愈凉愈快，随饮随消，小便热赤涩痛不堪，下痢纯红，痛则便硬拒按，并或头疼身热，筋骨酸痛，此其症之实者也；痢属於寒，则其形体薄弱，颜色清白，刹虽紧数，而无力无神，刹即真弦，而中虚似实，血则微红不鲜，及或杂有紫红紫白屋漏水形，所下之物，或浅黄色淡，不甚臭秽，痛则不实不坚，或喜揉按，或喜暖熨，或胸腹如饥而不欲食，或胃 作呕而多吞酸，或数至圊欲出不出，或口虽渴而不欲饮冷，饮冷而不欲咽，此其症之虚者也。〔，入小肠膀胱以治淋闭；且治中焦实火，及邪在少阳胆经，得此以为清理，一药而上下表 皆治，其功力之泛涉，殆有难为专主者耳。不知内火冲激，外邪传入，皆能恣害，上如胸膈咽喉，下如肚腹二便，中如表 之所，阴阳之界，无不病症悉形；以故腹痛肠 （痢〔，寒热往来（疟〔，黄疸淋闭，胸高气喘，痈疽疮疡，火嗽喉腥，经闭胎漏，口渴津枯，一皆湿之所淫，热之所侵，火之所胜。（提出湿热与火，为诸病之要。〔黄芩味苦性寒，枯而大者轻飘上升以清肺，肺清则痰自理矣（汪昂曰：痰因火动，当先降火。〔；实而细者沉重下降以利便，便利则肠 自去；酒炒则膈热可除，而肝胆火熄；生用则实热堪投，而腹痛斯愈。（时珍曰：仲景治少阳症小柴胡汤，太阳少阳合病下痢黄芩汤，少阳症下后心下满而不痛泻心汤并用之；盖黄芩味苦气寒，色黄而绿，泻心火而除脾湿，俾金不受胃火上刑，故能救肺；少阳之症，虽曰病在半表半 ，为胸侸痞满，实兼心肺上焦之邪，心烦喜呕，默默不欲饮食，又兼脾胃中焦之症，故用黄芩以治手足少阳相火，黄芩亦少阳本经药也。杨士瀛直指方云：柴胡退热，不及黄芩。盖亦不知柴胡之退热，乃苦以发之，散火之标也；黄芩之退热，乃寒能胜热，折火之本也。〔且得白术、砂仁以安胎，得厚朴、黄连以除腹痛，得芍药以治痢，得柴胡以治寒热往来，此虽合上与下，表 皆治，而究止为上中二焦泻火除热与湿之味矣。（东桓治肺热，身如火燎，烦燥引饮而昼盛者，宜一味黄芩汤以泻肺经气分之火，方用黄芩一两。〔但肺虚腹痛属寒者切忌。（时珍曰：肺虚不宜者，苦寒伤脾胃，损其母也。〔黄明者良，中虚者为枯芩，即片芩；内实者名条芩，即子芩。上行酒炒，泻肝胆火，猪胆汁炒，山药、龙骨为使，畏丹皮、丹砂。 　　三０七黄连（山草〔｛大泻心火实热｝黄连（专入心，兼入肠胃脾〔大苦大寒，据书所载治功，备极表着；且以别录中有厚肠胃一语，互为传播，以至於今，谬尤莫辟，贻害无穷。讵知黄连止属泻心之品，除湿之味（好古曰：黄连苦燥，苦入心，火就燥。泻心者，其实泻脾也，实则泻其子也。〔；即云肠 能止，口乾能除，痞满腹痛能消，痈疽疮疡能愈，肝虚能镇；与夫妇人阴蚀，小儿疳积，并火眼赤痛，吐血? r等症，无不由此调治，亦何莫不因湿热火退而言；岂於湿除火退之外，尚有治效之着哉？（元素曰：黄连其用有六，泻心脏火，一也；去中焦湿热，二也；诸疮必用，三也；去风湿，四也；赤眼暴发，五也；止中部见血，六也。朱震亨曰：下痢胃口热噤口者，用黄连、人叁煎汤，终日呷之；如吐，再强饮，但得一呷下咽便好。刘完素曰：古方以黄连为治痢之最。盖治痢惟宜辛苦寒药，辛能发散，开通郁结，苦能燥湿，寒能胜热，使气宣平而已。诸苦寒药多泄，惟黄连、黄蘖性冷而燥，能降火去湿而能泻痢，故治痢以之为君。杲曰：凡眼暴发赤肿痛不可忍者，宜黄连、当归以酒浸煎之；宿食不消，心下痞满者，须用黄连、枳实。〔况此性禀纯阴，在人肠胃素厚，挟有燥湿火热，服之过多，尚有偏性为害，而致胃阳顿绝，生气澌灭（宗 曰：今人多用黄连治痢，盖执以苦燥之义。下俚但见肠虚渗泄，微似有血，便即用之，又不顾寒热多少，惟欲尽剂，由是多致危困。时珍曰：黄连大苦大寒之药，用之降火燥湿，中病即当止；岂可久服，使肃杀之令常行，而伐其生发? M之气乎？秦观与乔希圣论黄连书云：闻公以眼疾饵黄连至十数两，犹不已，殆不可也。医经有久服黄连、苦叁反热之说；此虽大寒，其味至苦，入胃则先归於心，久而不已，心火偏胜则热，乃其理也。〔；矧有脾阳素弱，因此一言流播，而可恃为常服者乎？今人一见火炽，不论是寒是热，是虚是实，辄以取投，以致偏胜贻患，暗受夭折，殊堪叹惜。（时珍曰：黄连治目及痢为要药。古方治痢，香连丸用黄连、木香，姜连散用乾姜、黄连，变通散用黄连、茱萸，姜黄散用黄连、生姜；治消渴用酒蒸黄连，治伏暑用酒煮黄连，治下血用黄连、大蒜，治肝火用黄连、茱萸，治口疮用黄连、细辛，皆是一冷一热，一阴一阳，寒热互用之意，而无偏胜之害。汪昂曰：黄连泻心火，佐以龙胆泻肝胆火，白芍泻脾火，石膏泻胃火，知母泻肾火，黄柏泻膀胱火，木通泻小肠火，黄芩泻肺火，栀子佐之；泻大肠火，黄连佐之；柴胡泻肝胆火，黄连佐之；泻三焦火，黄芩佐之。绣按柴胡泻火，止就肝胆邪郁而言，若内实火用此，愈增其害矣，不可不知。〔出四川，瘦小状类鹰爪，连爪连珠者良。姜汁炒。（心火生用，虚火醋炒用，胆火猪胆汁炒，上焦火酒炒，中焦火姜汁炒，下焦火盐水炒，或童便炒，食积火黄土炒，湿热在气分吴茱萸汤炒，在血分乾漆水炒，眼赤人乳炒。〔黄芩、龙骨为使，恶菊花、玄叁、僵蚕、白鲜皮，畏款冬花、牛膝，忌猪肉。（亦有不忌者，如脏连丸、黄连猪肚丸之类。
你好，愿意为你效劳。你肺上有火，最简单的食疗方法就是喝蜂蜜水，它清火的效果不错的。方法：将一勺蜂蜜放入杯中，然后再用温水泡服（切记一定要用温水泡，不能用开水否则会破坏蜂蜜的营养成分，就达不到清火的效果），再而就是药物清火了，你可以到正规的卖药连锁店，买一些非处方药（OTC），如果严重的话就立即去医院就诊，配些处方类的药。希望这些能帮到你，祝你早日康复，谢谢！
用胖大海泡茶喝。清肺热。
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