怎么才能让每个孩子都有把机会给每一个孩子就近上好学校?

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让每个孩子都有机会就近上好学校
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原标题:让每个孩子都有机会就近上好学校
  如何确定多校划片的区域、多校划片的范围,保证每个学生在片区内优质资源的机会均等,如何根据学生志愿进行派位,都不容忽视。
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  北京市为学区房降温再放大招。日前,北京市公布2017年入学政策,明确提出实施单校划片和多校划片相结合的入学方式,扩大参与多校划片的学校数量和比例,意在使更多学生参与分配优质教育资源机会,促进入学机会公平。新政策明确,不符合实际居住条件的过道房、车库房、空挂户等均不得作为“点对点”入学资格条件。
  扩大多校划片的数量和比例、“六年一学位”以及过道学区房等不具备入学资格,这些早前的一系列举措增加了入学的不确定性,对于降低学区房的择校功能、遏制学区房的过度炒作、改善教育公平,均具有积极意义。
  北京以往多实行单校划片,即一个学校对应一个学区。它虽然限制了择校,但一方面限制了学生的教育选择权,几乎不允许学生选择适合自己的学校;另一方面,好的学区对应的学校好,学区内的学生都可以上好学校,其他学区的学生则没有上好学校的机会,而能否获得这种机会的主要条件在于是否拥有学区房。在学校差距较大的情况下,优质教育资源的获得就成为一种“拼爹游戏”,不仅有损教育公平,也刺激了学区房的炒作,其影响远远溢出了教育本身。中等收入群体对阶层固化的焦虑,很大程度上源自学区房这一阶层上升“船票”的价格越来越高。
  不过,目前实施多校划片是有条件的,如何确定多校划片的区域、多校划片的范围,保证每个学生在片区内优质资源的机会均等,如何根据学生志愿进行派位,都不容忽视。决策过程应当力争公开公正,确保科学和民主。全市使用统一的小学和初中入学服务系统,将每一个学生入学途径全程记录,供教育行政部门依据权限进行查询和监控,非常有必要。加强监管,严防划片与派位过程中的腐败与不公,是确保教育公平的题中之义。
  不管是单校划片还是多校划片,都只是缓解择校的权宜之计,最根本的还是缩小区域、校际差异,推进优质教育资源的均衡。北京首次提出从市级层面加大统筹力度,促进区域间和区域内资源布局均衡,无疑是遏制学区房炒作的亮点。在城市近郊区、重点项目和人才引进密集地区新建一批优质学校,在郊区新建优质小学或九年一贯制学校,城6区启动加大对一般学校的精准扶持等政策,均值得期待。
  在全市范围内统筹优质教育资源,扩大优质教育资源的覆盖面,对于治理北京大城市病也有积极意义。优质学校集中在城6区等个别区域,必然导致人口向这些区域集中,加剧中心城区的人口、交通压力,从而妨碍中心城区人口疏解和大城市病的治理。
  此次入学新政还明确在全市范围内取消小升初“推优”入学,并规定各区招收特长生比例要降到本区初中招生总人数4%以内,这有利于解决“推优”导致的一系列负面问题,进一步强化了免试就近入学。从另一方面讲,这也意味着免试就近入学之外,其他入学途径变窄,房产在决定优质教育资源获得上的作用更重要。
  择校的可能性越窄,对优质教育资源均衡的要求也就更强烈。所以,必须持续加大教育均衡力度,否则入学政策的调整于缓解择校热、学区房热就不过是扬汤止沸。免试就近入学是教育公平的要求,让每个孩子都有机会就近上好学校,更关乎教育公平的实现。
(责编:孙竞、熊旭)
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本网站由天津北方网版权所有世界管理学大师彼得&圣吉畅谈系统思考与未来教育&&
教育要为想象不到的未来做准备
4月16日,世界管理学大师彼得&圣吉来到深圳南山外国语学校,在该校英语文化节&与大师面对面&活动中,与小学六年级学生王佳易进行了对话。本报记者 齐林泉 摄
&&&&&&& 4月16日,被誉为&学习型组织之父&的美国麻省理工学院斯隆管理学院资深教授彼得&圣吉,来到广东省深圳市南山外国语学校,参加由深圳市教育科学研究院、南山教育学会主办的&南外师生与彼得&圣吉面对面:系统思考与未来教育&论坛,与中国师生分享了他最新的思考。
&&&&&&& 连接情感,形成共同愿景
&&&&&&& &人类黄金时代的标志是,孩子被视为是这个社会上最重要的成员。&彼得&圣吉非常推崇我国优秀传统文化,并拜国学大师南怀瑾先生为师。南怀瑾先生的这句话,使他深受启发,并经常思考它的意味。&当我们将专注力放在孩子身上的时候,我们其实是在关注未来。很多时候,我们关注短期发生的危机、眼前要处理的事情,而一个健康社会的运行有赖于我们着眼长期的思考和对未来的关注。我们谈到未来,经常感到很抽象,会有一些设想,也会忧心忡忡。但当和孩子们对话的时候,你能感觉到未来很真实&&和孩子们对话之时,就是与未来相遇之际。把孩子和我们自身的情感联系起来非常重要。&
&&&&&&& 彼得&圣吉断言,当前全球教育面临的最大问题在于我们没有愿景。在这个时代,学生看不到坐在教室里听老师讲课的意义。&我在全世界接触过不同的教育工作者,没有任何一个国家或地区对自己当前的教育体系感到满意。&为什么我要按照老师的方式、在固定的时间里学习?老师教的这些在网络上也可以学习到&&&这个时代的学生有更多的选择。&
&&&&&&& 在美国,有20所系统学校致力于系统思考的实践与推广。这些学校有一个核心特点,即教师把教室看成一个系统,在这个系统中,不是只有一名教师,而是几十位教师&&每一名学生都是老师。彼得&圣吉给出了一个接近愿景的现实例子。他家附近有一位做系统教育的数学老师,在过去20年,他设计实践学生互教的学习方式。通常这名教师每节课只在开场时讲5分钟,其余的时间都在课堂上走来走去,观察学生们在讨论什么问题,关注小组讨论的进展。所以,他非常了解每个学生的学习情况,每两三周会据此重新分组,学生的参与度非常高,学习非常高效。值得一提的是,这名教师的课有着今天教育极其关注的情商培养理念&&学生去教别人,要思考如何才能帮助对方,比如要按照对方的理解方式去讲述。尽管这样的课堂很难让家长理解,但有一位家长却说,自己的女儿自从遇上这个&很疯狂的老师&,就爱上了数学。
&&&&&&& &很多年轻的学生,即便是低龄的小孩子,也已经意识到,今天的世界面临非常尖锐的挑战,而这种挑战正是学校教育所忽视的。&彼得&圣吉说。
&&&&&&& 不断创新,教育塑造未来
&&&&&&& &要当一名教师,首先要做一个预言家,你的教育不是为了今天,而是要为学生们想象不到的未来做准备。&这是麻省理工学院院长哥顿&布朗的一句话。他曾主导了学院工程教育的变革,并把这种变革从学院带到学校,带到全世界,使得麻省理工学院在该教育领域深具世界影响力。
&&&&&&& 这句话给了彼得&圣吉思考创新和教育关系的启发:&在我看来,教育和其他任何一个商业、政府机构所不同的一点在于,教育真正在塑造未来。&彼得&圣吉强调,孩子们需要有创新的精神并有勇气去创新,因为他们在未来要解决的问题,现在没有任何人知道答案,包括他们的老师。他们特别需要知道如何合作、如何达成共识,因为所有的复杂问题都没有办法靠一个人去解决。而作为教育者接下来需要花时间去思考的一个问题,就是几十年甚至近百年以后,社会最需要的是什么,整个时代面临的最大挑战是什么。这是当前教育需面对的一个最重要的问题,也是教育创新的关键。
&&&&&&& 杰佛&瑞斯特,是布朗院长的学生。他曾带领团队做出了世界上第一台大型计算机的雏形,主导了芯片的发展,催生了ibm公司。所有这一切都是在他37岁以前完成的,之后他转到了新的领域,开创了系统动力学。在他人生最后的30年里,他致力于和教育工作者一起进行公立教育的创新,就是我们今天所称的系统思考。
&&&&&&& 在2009年他的一篇文章中,谈到教育与未来。文章提及,在20世纪,科技是主导动力,但是21世纪的发展将是由不同动力推动的,科技并不是唯一的。我们生活在同一个星球上,但却从来没有在这样一种互相联系中生活过。所以,作为一个人类群族,我们在人类历史上第一次要去学习如何在同一个星球上共同生存。杰佛&瑞斯特在这篇文章中指出:身为教育人,第一个应该关注的是&教育勇气&,要支持孩子,让他们有勇气追随内心,解决这个世界上存在的问题,而不仅仅是找一份好工作。
&&&&&&& 万物互联,学习共同生存
&&&&&&& 这个观点也是彼得&圣吉走近未来教育的一个起点。而这个起点的基础在今天是广泛的:&全球教育体系都是从18世纪后期、19世纪中期工业化进程加速时的学校模型发展起来的。这个体系是从工厂体系的设置里演化而成的,它没有把人作为一个核心主体来培养,也没有支持人的进化和成长,以及支持人去面对未来的挑战和问题,学校设计的目的非常单纯,就是为工厂提供劳动力。值得庆幸的是,我发现了一种复兴的趋势,在全球各地有了围绕&教育是为了什么&的教育创新,比如翻转课堂、基于项目的学习、创客等几十种教育创新形式。&
&&&&&&& 彼得&圣吉说:&基于这些教育创新,我们发展出了一种模型,包括一个核心理念,两个关键领域和三个层次的系统。&
&&&&&&& 一个核心理念就是指&万物互联&,学生需要理解世界万事万物的相互关联,要了解自己的每一个行为都会影响到其他人,其他人也会影响到自己。在中国的传统文化中,对这样的互联性有着很深刻的阐述。
&&&&&&& 两个关键领域中的第一个是课堂,这是学生学习体验的领域,任何教育创新离不开教学法、教学大纲的设计。第二个领域是课堂之外更大的支持系统,也就是学校文化。要产生真正的创新,一定要有包容、允许错误发生的一个创新环境,否则课堂的创新改变将难以为继。
&&&&&&& 三层系统的第一个是身心系统,即我们的头脑、精神和心,我们所讲的系统性、互联性在每一个人身上得到体现,每一个人都是这样一个系统;在工业文明时代,我们关注头脑,关注孩子够不够聪明&&如果只有在头脑层面而没有在心灵层面上的教育,学生不会很幸福。第二个系统是社会、社交的层面,例如家庭、友谊、团队&&每一个人在成长中经历的第一个最真实的系统就是家庭系统。第三个系统是生态、社会系统,也是我们赖以生存的大系统。在工业化时代,我们忽视了这个层次,带来了悲剧性的结果,森林不再是森林,森林就是采伐原木的资源,我们也忘记了土地也是有生命的,仅仅是关注土地的高产以及如何让我们有更高的收获。
&&&&&&& 彼得&圣吉最后总结说:&这三个层次的系统是我们未来学习的基础,这并不是新提出的理论,而是古老的理念,和中国传统文化的精髓相关联,比如我们经常会遗忘或者忽略的《大学》里所说的&修身齐家治国平天下&。人类今天已经进入非常关键的时刻,我们要回归传统智慧的源头和精髓,在中国,我们更有条件这样做!&
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