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怎样塑造人物形象
有才艟遉瀖
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小说能够多角度、全方位地刻画人物,它可以凭借各种艺术手段,从各个角度对人物进行肖像描写、心理描写、对话描写、行为描写和环境描写,既能展现人物音容笑貌、言谈举止和衣着服饰等外在形态,也能呈现出人物心理和思想感情等内在活动,还能完整展现人物与环境互为作用的关系,从而塑造出丰满而成功的人物形象.(一)肖象1、从作者观察的角度写2、从其他人物观察的角度写3、从人物自我观察的角度写4、描写人物在不同场合下的不同特点5、描写人物在不同场合的同一特点6、工笔细7、简笔勾勒8、侧面渲染(二)语言高尔基说：“文学的第一要素是语言.”文学本身即是语言的艺术,它是靠语言来塑造形象和反映生活的.文学语言本来包括人物的语言和叙述人的语言,我这里谈的是人物的语言描写方法.人物语言包括独白和对话两种.独白指人物的自言自语,对话是两个人或多个人之间的相互交谈.人物的语言,是塑造人物形象的重要手段,古人说“言为心声”,可见语言是表达人物思想感情的工具,是展示人物性格特征的镜子,是袒露人物内心世界的窗户.历来优秀作家都十分重视人物语言的描写,常说的“如闻其声,如见其人”,既是对作家塑生动人物形象的高明技法的赞誉.也正是语言描写的功能和作用的体现.那么,常用的语言描写技法有哪些呢?1、只言片语勾轮廓2、间接描写人景物3、一样言语多样说4、用叙述的方法写语言(三)行为描写一部《水浒传》因精彩曲折的故事情节和鲜活典型的人物形象被著名文学评论家金圣叹誉为从先秦到明清中国文学史上的“六大才子书”之一,与《史记》、《离骚》等并列.倘若没有类似“鲁提辖”拳打镇关西这样极富魅力的支伤描写,整部小说就会顿时暗然失色,一个个梁山好汉也都英雄不再了.可见,行为描写与肖象、语言、心理描写相比,在刻画人物性格、塑造人物形象上更具有特殊作用.恩格斯有一句名言：“一个人物的性格,不仅表现在他做什么,更表现在怎样做.”足见举手投足直接关系人物性格、形象.下边举例谈谈行为描写的一些技法.1、具体描写人物的连贯动作2、人物行动对比着描写3、运用特写镜头4、运用比喻等修辞手法5、矛盾冲突中写行为6、侧面烘托写人物(四)心理人生活在矛盾重重的社会中,人、物于己,悲喜各异：有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊“七情”,有睛、耳、鼻、舌、身、意“六欲”.这种种心理反应,支配着人物的语言和行动,显示出人物的性格精神.于是,开发人类的精神大陆,探索人物的心灵奥秘,成为写作的基本要求.细致入微的心理描写,有着许多独特的作用.它可以表现人物的面貌,如：“‘夜里写文章’.奥勃洛摩夫想,‘那他什么时候睡觉?……尽写尽写,要把一个人的思想和精神全消磨在鸡毛蒜皮的事情上,要改变一个人的信念,要出卖一个人的智慧和想象,要戕害一个人的天性……要象一个车轮子,象一架机器一样,尽写,尽写,明天写,后天写；假期快到了,夏天临近了——他还非写不可!什么时候他才可以休息呢?真是不幸!’”冈察洛夫用铺陈心绪的手法,给我们刻画了一个天天无所事事、苦思冥想和懒惰成性的寄生虫形象.他认为夜里写文章真是不可思议,真是“不幸”.心理描写还可以透露人物的心灵变幻,刻画人物的性格特征和揭示人物的身份境遇,交待人际关系情节发展趋向,和反映生活本质,突出作品主题等作用.比如鲁迅先生用心理描写刻画阿Q的“精神胜利法”这一典型的性格特征：他分明穷困潦倒,却幻想着“先前阔”过,“我的儿子会闹得多啦”(其实连丈母娘出生与否尚未可知)；他分明生了丢人的癞疮疤,却偏偏心里说人家“还不配”；他分明被人家痛打了一顿,却偏偏自嘲解痛,“我总算被儿子打了,现在的世界真不象样,儿子打老子……”下列示例介绍几种常用的心理描写技法,希望对学写作的人有所裨益.1、人物独白展示心理2、摹写“意识流”流露心理3、借梦境幻觉反映心理4、让环境衬托心理(五)细节描写优秀的文学作品,常常因其某一独特而极具个性的细节描写,而令我们过目不忘.什么是细节描写呢?简洁地说,就是情节中那些极富个性特点的细枝末节方面的描写.细节细小,却往往通过文学作品给人留下深刻、难忘的印象.读过《儒林外史》的人,可能对严监生临死时伸出两个手指头不肯闭目归天的细节记忆犹新吧.他看见屋里的灯盏里燃着两根灯草,心疼费油,放不下心,闭不上眼.只到他小老婆走过去挑掉了一根灯草时,悭吝鬼才“点一点头,把头垂下,顿时就没了气.”这个艺术形象的不朽魅力,不能不说得力于这样入木三分的细节描写.1、摄取细小动作2、抓住细微的痕迹3、勾勒细小的景物4、描摹个性神态
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《水浒传》中两类女性形象的塑造及其意义
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守望与跨越&&《水浒传》中两类女性形象的塑造及其意义摘要：本文拟从中国传统叙事文学中女性形象的缺失入笔，论述《水浒传》的作者，如何秉承这种文化现象，对男性文化继续守望，对封建礼教制度继续守望，对人性中某些阴暗的惯性继续守望；又如何通过对女性形象的描写范围及细节描写上的拓展，而使章回体长篇小说获得了一次艺术上的跨越。关键词：传统文化 文化惯性 守望 跨越 文化参照长期以来，受中国传统文化的影响以及农耕生产方式的浸染，&男尊女卑&及&女人是祸水&的封建糟粕观念已经渗透到文化的各个层面中，章回体长篇小说是在封建主流文化下及平民文化背景中突围而出，因此也不可避免的带着应有的文化惯性，打上了很深的男性文化的烙印，这造成了早期大量的叙事性作品在关于女性形象及性格的刻画上是谨慎的乃至回避的，作为早期的章回体长篇小说之一的《水浒传》也带有这种文化浸染后的鲜明的印迹，我们试就此先作必要的阐述。一 《水浒传》所描写的女性形象虽然相比较《三国演义》要多一些，但真正给我们留下很深印象的不是很多，细分起来大致分为两类，一类是以三个淫妇为代表，她们是潘金莲，阎婆惜和潘巧云，作者在这三个淫妇身上赋予了三个共同化的特点：一便是她们都有外形上的美丽。对阎婆惜的形容是：花容袅娜，玉质娉婷。髻横一片乌云，眉扫半弯新。金莲窄窄，湘裙微露不胜情，玉笋纤纤，翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。金屋美人离御苑，蕊珠仙子下寰。（摘自《水浒传》第140页黄山书社1993年12月版）潘金莲更是：眉似初春柳叶，常含雨恨云愁，脸如三月桃花，暗藏风情月意，纤腰枭娜，枸束的燕懒莺慵，檀口轻盈，勾引的蜂狂蝶乱。（摘自《水浒传》第165页黄山书社1993年12月版）而潘巧云则是：黑鬒鬒鬓儿，细弯弯眉儿，尖溜溜眼儿，香喷喷口儿，直隆隆鼻儿，红乳乳腮儿，粉荧荧脸儿，轻嬝嬝身儿，玉纤纤手儿，一捻捻腰儿，软脓脓肚儿，翘尖尖脚儿，花蔟蔟鞋儿，肉奶奶胸儿，白生生腿儿，更有件窄湫湫，紧绉绉，红鲜鲜，紫稠稠，正不知是什么东西。（摘自《水浒传》第328页黄山书社1993年12月版）三个淫妇外形上的美丽为她们诱惑男人，追求性爱，满足欲望提供了必要的条件和资本。第二个特点是她们都是以践踏伦理，承受道德风险作代价，去追求自己性爱的。她们共同的不满是合法丈夫或准丈夫对房事的冷漠或对自身的漠不关心，而使她们红杏出墙的。如潘金莲既不满足于丈夫三寸丁谷树皮的猥琐形象，更不满足于武大的不解风情，随着带有打虎英雄光环的武松真实地出现在她面前时，激活或加快了她那已沉寂了的性爱之火的燃烧，她想也激活武松的性爱之火与她一起冲破伦理的桎梏，而走向欲望之海，她失败了。但她从此而复活，在巧遇了西门庆后，便奋不顾身地堕入了情爱的陷阱，最终谋杀亲夫，而走向毁灭。除了背负淫妇的罪名外还加上了一个毒妇的称号。而阎婆惜因为宋江的冷漠，与宋江之友张文远私通，本和自己的情人违背了传统的&朋友之妻不可欺&的道德禁忌，而又因为为了摆脱宋江的控制，更为了索取代表着宋江与晁盖等兄弟&义&的黄金而吵闹不休，走向死亡。除了淫妇外，应该再加上一个泼妇。潘巧云更是应该受到道德的口诛笔伐，除了与本因四大皆空的和尚裴如海私通外，而且在奸情败露，还挑拨丈夫杨雄与英雄石秀之间的友情，使得石秀一度负气出走。因此，除了淫妇当仁不让外，还应加上奸妇之名。由上我们可以发现三位淫妇可以说都是为了追求性爱的满足，而爱上了她们在道德的范围内根本都不应该爱上的人：丈夫的弟弟、准丈夫的朋友、一个和尚，因而这三位淫妇更成为道德的砧板上的鱼肉，而任由文中梁山英雄及文本外的读者进行肉体及精神上的刀砍斧剁。第三个特点便是由于三个淫妇的行为叛逆而最终导致了本来是顺民的三个英雄被&逼&上梁山。打虎英雄武松正活得逍遥自在，为了复仇也为了道德正义而手刃亲嫂，最终导致走上梁山。&刀笔精通，吏道纯熟&，在山东河北一带名唤及时雨的宋江正在押司的位子上风光无限，本来想&一刀一枪，在边庭上搏一个封妻荫子、青史留名&，因为淫妇，而&刺文双颊，发配江州&。杨雄更是难忍妻子之淫之奸，而对淫妇开腹挖心&逼上&梁山的。从中可看出淫妇之祸，淫妇这罪。从以上三个淫妇的共同特点的分析中，我们可以得出作者对美色是极端排斥的，他依然在秉承着&英雄与美色冰炭不能相容的&文化传统，同时也遵循着&女人是祸水，不妖其身，必妖其国&的对女性的极端歧视的文化观点，因此他将本来受到不公正的待遇应予同情的三个淫妇，搁置于一个更加与道德对立的层面上，并打碎了英雄们本来平静的生活，最终让英雄们对其进行道德评判和道德惩戒，实际上是继续在循着旧迹走着旧路，是对原有男性文化的守望，对封建礼教制度守望，对人性中某些阴晦的惯性的守望。同时也是作者站在英雄的立场上对男性的一次循循善诱的告诫&唯女子与小人难养也，远之则怒，近之则不逊&，也从另一个层面表现了作者对女性欲望，女性个性张扬的一种极度恐惧。究其实质是长期在农耕文化统领下的父权社会，处于对男性世界的维护，对女性世界的排斥与压迫而形成的，实际上也是男人逃脱责任排斥女性的一个借口。一方面他们期望在女性身上纵情色欲，而另一方面他们又将&妖其国&的罪状强加在女性身上，反映出他们的奸诈与虚伪。而作者塑造另一类女性形象便是三个女性英雄了，她们分别是第五十九位地慧星一丈青扈三娘，第一百零一位地阴星母大虫顾大嫂，第一百零三位地壮星母夜叉孙二娘。这三位女英雄作者也赋予了她们共同化的特点。首先，是从外形上，这三位女英雄少了几份中国传统东方女子的妩媚与内敛，而多了几份男性化的凶悍与嗜杀。先看孙二娘：眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒锤似粗莽手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓就两晕胭脂，直侵乱发。金钏牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。（引自《水浒传》197页黄山书社1993年12月版）再看顾大嫂：眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两个时兴钏镯。有时怒起，提井栏便打老公，忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈线，弄棒持枪当女工。（引自《水浒传》362页黄山书社1993年12月版）最后来看扈三娘：蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。（引自《水浒传》356页黄山书社1993年12月版）从三位女英雄的外形塑造来看，作者显然是将她们进行了男性化的处理，虽然她们也作了一些女性化的装束，但在她们身上显得是那么不伦不类。无论是孙二娘的&腻粉，胭脂&但遮掩不了她的&顽皮&，还无论是顾大嫂的&钗环，钏镯&，也随时透出它的&异样&，抑或是外形美丽的一丈青，虽有&红衫，绣带&，但冷森森的&霜刀&将外表的美丽完全遮掩了，无一透露出来的不是凶悍与嗜杀。另外一个特点是她们的行为与她们女人的身份极不相符：孙二娘干着贩卖人肉包子的勾当，即使是鲁智深、武松这样彪形的大汉，都是她敢于设计攻击的对象；顾大嫂更是为了表兄弟解珍，解宝，毫不顾忌兄弟之情以及孙立对自家酒店的眷顾，拔刀便架在孙立的颈项上，逼其劫狱；扈三娘更是不可思议地不顾不共戴天的血海深仇，也不顾&父丧未满三年不合&的教化。在明知全家被李逵所杀，仅为苟全性命而委身嫁给曾被自己亲手所擒的其貌不扬、品行不端的王英。在她们三者的身上，很难见到中国传统女子的&勤劳善良，质朴，智慧&的美德，也不再能看到多少女性化的特点，她们的行为是与女性性别对立的。我们认为作者之所以进行如此化的描写，主要原因有两点：一是作者在描写如此浩大的气势如虹的英雄世界，如果纯粹描写男性，多少使这个英雄世界多了几份缺憾，因为世界本来就是一个阴阳两极的世界；另一原因便是作者不愿意让女性的到来冲淡了自己创造的男儿世界的本色，淡化雄性世界的气氛，影响梁山英雄的形象，于是便创造了三位女英雄，又让她们富有男性化的特点，以求得某种平衡，唯一不同的是在她们女性的身躯上披了一件女性的外衣。从这点来看作者对女性是歧视的，站在男性的立场上而有&厌女&意识，这是一种男权主义意识的体现，仍然显现出的是作者的保守与落后，及对原有文化的守望。究其实质仍然是受传统男权主义文化的影响及文化惯性浸染所致。如果说&守望&显现出作者的是落后与保守，那么，在对女性形象的创造上却能反映出作者写作技巧的进步，也是章回体长篇小说在女性形象的描写上的一次跨越。二成书于《水浒传》之前的《三国志通俗演义》对女性的描写停留在一个有节制的范围内，在政治这个传统的男性中心话语体系之中，女性被局限在政治工具的层面表达其存在，作为牺牲品，她们的命运就是被利用被毁灭，作为个体，她们的形象也是模糊的，暧昧的。如貂婵作为一个政治工具是合格的，也表现了她政治周旋的能力，但因此却掩盖了她更加真实的欲望和感情的世界。比如：她真正爱什么？恨什么？她的痛苦怎样在折磨着她？她归宿在何方？我们一概不得而知，尚停留在原始概念化的阶段上。而《水浒传》在描写女性形象中，对女性性格的刻画要细腻与完整的多。这一点尤其在淫妇的描写上显现得更为突出。如《三国演义》中貂婵的性质是表演性的，虚假的。而《水浒传》中的&淫妇&则是赤裸裸的欲望暴露，真实的生命的显现，在向真正个人欲望世界的关注与挖掘中，小说的人物描写愈来愈获得一种现实主义的拓展。这种拓展表现为描写范围的拓展和细节描写的拓展。如我们来看这样一段：那妇人将酥胸微露，云鬟半亸，脸上堆着笑容，说道：&我听得一个闲人说道，叔叔在县前东街上养着一唱的，敢端有这话么？&&&那妇人也有三杯酒落肚，閧动春心，那里按纳得住！只管把闲话来说。&&那妇人暖了一注子酒，来到房里，一只手擎着注子，一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：&叔叔只穿这些衣裳，不冷？&武松已有五分不快意，也不应他。那妇人见他不应，劈手便来夺火筋，口里道：&叔叔你不会簇火，我与你拔火。&&（引自《水浒传》167页黄山书社1993年12月版）这段描写是潘金莲诱惑武松的高潮部分，但实际上却与诱惑过程的完整构成逐渐推进联系在一起。从潘金莲初看武松产生幻想到生命激情的重新焕发，从日常生活，起居饮食的热情关注到铤而走险的孤注一掷，其描写全面又符合逻辑，使潘金莲形象因描写范围的拓展而逐渐鲜活起来，而且在描写中善于把握描写对象的细节如&酥胸微露，云鬟半亸&这是淫妇的身体诱惑，&便去武松肩胛上只一捏&这是动作挑逗，&叔叔你不会簇火&&&&你若有心，吃我这半盏儿残酒&这是话语挑逗，通过这一系列描写将一个欲火中烧的潘金莲刻画得栩栩如生，生动传神。这段关于女性的大&淫&之作，是《三国演义》所没有的或尽力回避的，文中像这样的例子虽不很多，但显然相对于《三国演义》是一次成功跨越。作者敢于把笔触伸向&淫妇&之淫的地方，通过细节描写来着力突出淫妇之淫，采取整体推进的方法，逐步展开描写，把作者想要展示的某些东西，放大了交给读者批判，与《三国演义》主动对女性描写回避自是一种进步。另外，作者还一直在努力尝试不同的艺术形式，针对不同的人物和处境的具体情况，采用创造性的手法层层挖掘人物性格中的差异，同时努力描写出人物精神世界的丰富和复杂。我们不妨将西门庆与潘金莲，裴如海与潘巧云偷情的两段放在一起进行对比：西门庆连忙蹲身下去拾。只见那妇人尖尖的一双小脚儿，正翘在筋边。西门庆且不拾筋，便去那妇人绣花鞋儿上捏一把。那妇人便笑将起来，说道：&官人休要啰唣。你有心，奴亦有意。你真个要勾搭我？&西门庆便跪下道：&只是娘子作成小生！&那妇人便把西门庆搂将起来。当时两个就王婆房里，脱衣解带，共枕共欢。（引自《水浒传》177页黄山书社1993年12月版）这是潘金莲与西门庆初次偷情的一段。那妇人张着手，说道：&和尚家倒会缠人，我老大耳刮子打你。&和尚嘻嘻的笑着，说道：&任从娘子打，只怕娘子闪了手。&那妇人淫心也动，便搂起和尚道：&我终不成真个打你。&和尚便抱住这妇人，向床前卸衣解带，共枕欢娱。（引自《水浒传》334页黄山书社1993年12月版）这是裴如海与潘巧云偷情的一段。从这两段中，我们可看出潘巧云还有些&犹抱琵琶半遮面&的惶恐与不安，因为她还有一丝顾忌，那就是丈夫，又说裴如海缠人，这便把责任推到别人身上，而&复活&了的潘金莲却表现得更加主动干脆，因而从某种角度来说潘金莲是刚性的，而潘巧云则是柔性的。作者描写手法上的细腻不由不叫人拍案叫绝，同一性质的情节，两组人物，两组性格，两个世界，其丰富和复杂，差异与相同非常鲜明。实际上不仅是淫妇，对于女英雄的描写作者也非常注重细节差异，如：&武松十字坡遇张青&这一回，孙二娘的言行举止，无一不透视出作者对女性描写的传神之处，我们不妨来看看这二段的精彩描写：武松问了，自和两个公人一直奔到十字坡边看时&&早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮&&当时那妇人倚门迎接&&武松问道：&恁地时，你独自一个须冷落。&那妇人笑着寻思道：这个贼配军却不是作死，倒来戏弄老娘！正是&灯蛾扑火，惹焰烧身&，不是我来寻你！我且先对付那厮&&（引自《水浒传》198页黄山书社1993年12月版）乐和一径奔到东门外，望十里牌来。早望见一个酒店，门前是挂着牛羊等肉，后面屋下一簇人在那里赌博。乐和见酒店里一个妇人坐在柜上&&顾大嫂见过孙立道：&我如今和两个好汉商量已定要去城中劫牢，救出他两个兄弟，都投梁山泊入伙&&&孙立道：&我却是登州的军官，怎地敢做这等事！&顾大嫂道：&既是伯伯不肯，我们今日先和伯伯拼个你死我活。&顾大嫂身边便掣出两把刀来&&（引自《水浒传》363页黄山书社1993年12月版）这两段分别是借武松和乐和的眼睛，来为我们透视&母夜叉&孙二娘与&母大虫&顾大嫂的，从中我们可看出孙二娘在设计麻翻&武松及公人&时的狡诈之&夜叉&鬼气，是借助氛围及人物外貌的描写，通过语言对话来完成的。而顾大嫂作者采取的是单刀直入，直奔主题，将人物和快人快语光明磊落的&大虫&气表现出来。人物性格差别十分明显。显然作者一直在尝试着用不同的艺术形式，将同是女英雄的 两个性格相近的人物进行艺术化的处理，努力表现出他们性格上的差异，表现其特点。前者工笔的成分多一些，后者白描的手段多一点。这种细微的差异表现出作者在艺术描写技巧上的一种进步。结语综上所述，我们认为作者一方面从男权文化的立场上对女性极端的歧视；另一方面由于文学自身的发展，以及章回体长篇艺术上的日臻成熟，使《水浒传》在关于女性形象的描写与前期《三国演义》相比多了几份丰满与圆润，在描写的范围与细节上获得了一定程度的拓展，使少数的几个女性形象为&大碗喝酒，大块吃肉&的梁山英雄平添了几份妩媚，也为后来其他的章回体长篇小说如《金瓶梅》在关于女性形象描写上提供了一定的参照，从某种意义上来说，也是对男权文化笼罩下的文学作品创作惯性的一次跨越。参考书目1、施耐庵著《水浒传》黄山书社会1993年12月版2、竺青选编《名家解读水浒传》山东人民出版社会1998年11月版3、李希凡著《论中国古典小说的艺术形象》上海文艺出版社1962年11月版4、周先慎著《明清小说》北京大学出版社2003年3月版5、徐江讲座《水浒传中的女性人物》央视国际2004年4月
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《水浒传》十二位主要人物性格、绰号、简介
上传: 卢东升 &&&&更新时间： 11:38:23
《水浒传》十位主要人物性格、绰号、简介及主要情节概括
1、姓名：宋江
绰号：及时雨
性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。
主要事迹：私放晁盖、怒杀阎婆惜
人物简介：宋江原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。
怒杀阎婆惜
因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜.
浔阳楼宋江题反诗
宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首。还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。
宋公明三打祝家庄
石秀、杨雄、时迁三人投奔梁山途经祝家庄时，把酒店里的一只报晓公鸡给偷吃了，从而引发了梁山和祝家庄的矛盾。宋江带领林冲、秦明、花荣、李逵等十多位好汉及六千余小喽罗下山攻打祝家庄。前两次攻打都以失败告终，第三次攻打时，宋江得到了吴用等的增援，采纳了吴用的多条计策，安排孙立卧底，才破了祝家庄，杀死祝家三兄弟，夺得钱粮无数。
2、姓名:晁盖
绰号：托塔天王
性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。
主要事迹：攻打曾头市
人物简介：郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。
3、姓名：卢俊义
绰号：玉麒麟
人物简介：北京城里的员外大户，一身好武艺，棍棒天下无双。被梁山泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战，不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃走。回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招，下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城，拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义，杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后，坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。后被高俅用药酒毒伤，不能骑马，乘船时失足落水而死。
4、姓名：林冲
绰号：豹子头
性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩
主要事迹：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山
人物简介：东京人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将中第二员，初充太尉府八十万禁军教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒?风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
棒打洪教头 见海峡教育报5期8版
林教头误入白虎堂
高太尉的干儿子高衙内想占有林冲之妻，于是陆虞侯、富安等设计陷害林冲。先是诱使林冲买下一把宝刀，然后约林冲到太尉府比看，把林冲骗到军机要地白虎节堂，诬陷林冲手执利刃独闯节堂是要刺杀太尉，把林冲拿下，押送开封府。林冲因此中计被擒。
风雪山神庙：林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。由于朋友柴进的关照在沧州他被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候到沧州谋害林冲。陆虞候在多次谋害不成的情况下便想一 把火烧了草料场并把林冲烧死。这天林冲出门打酒，下着大雪，当他回到草料场时见屋子被雪压塌了一块没法住了，想起离草料场不远有处山神庙，便投向那里过夜。在山神庙中林冲忽然听到外面有爆响，一看是草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆虞候等刚放了火过来，嘴里还说着要烧死林冲如何如何，林冲见状明白了原委，将陆虞候杀死。后林冲在众兄弟的劝解下，无奈上了梁山。
5、姓名：李逵
绰号：黑旋风
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。
主要事迹：真假李逵、中州劫法场。
人物简介：长相黝黑粗鲁，一生憨直，善使两把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用活写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊旗帜，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎
李逵回家接母亲上梁山享清福，途中遇到李鬼冒自己的名剪径打劫，砍了李鬼一刀。听李鬼说要赡养九十老母，便没有杀李鬼，还给了他十两银子。后来得知受骗，李鬼并没有九十老母，才杀了李鬼，李鬼妻逃走。
李逵回家见母亲，母亲因思念儿子常年流泪，已经双目失明。李逵骗母亲说做了官，要接母亲去享福。背着母亲至沂岭，母亲直喊口渴。于是李逵让母亲坐在一块大青石上，自己去给母亲取水。不料取水回来，发现母亲被老虎吃了。李逵悲愤交加，手提朴刀，连杀子母四虎。并收拾了母亲的尸体残骸，送到一座庵后埋葬。
《&黑旋风&大战&浪里白条&》一天，李逵、宋江、戴宗三人到酒楼喝酒。宋江说想吃鱼，可酒店恰好没有，于是李逵就去买。李逵到江边向船家买鱼，可船家说要等主人回来才能卖。李逵一时性起，跳上船就抢，可他不会抓鱼，一不小心把鱼都放跑了。船家哪肯罢休，就跟李逵争打起来，这些船家哪里是李逵的对手。刚好赶回来的&浪里白跳&张顺便把李逵诱到水里，李逵一气之下忘了自己不懂水性，跳到水中呛得失去了打人之力。幸亏宋江及时赶到，给张顺看了他哥哥的信，张顺才知道是鼎鼎大名的宋江。后来李逵和张顺成了生死兄弟。
李逵斧劈罗真人
戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
中州劫法场
6、姓名：鲁智深
绰号：花和尚
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理
主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林
人物简介：本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。
《鲁智深大闹野猪林》豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果（杀害）林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。
鲁智深大闹野猪林
林冲误入白虎堂，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。到了野猪林，薛、董将林绑在树上，正要用水火棍打死林冲。危急关头，鲁智深出现，在野猪林救了林冲，本要杀了董、薛二人，被林冲制止。后亲自护送林冲到沧州。
《鲁提辖拳打镇关西》一天，鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢，突然听到隔壁传来啼哭的声音，鲁达就叫酒保过来询问。原来是当地一个自称&镇关西&的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。第二天清早，鲁达安排金氏父女安全离开后，便去找郑屠算帐。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，被鲁达摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，一溜烟回家收拾好行礼走了。
花和尚倒拔垂杨柳 鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近的泼皮来闹事，被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们欲搬梯子拆掉鸟巢，鲁智深已脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根被拔起。
大闹五台山鲁智深随赵员外上山落发为僧，在山中十分无礼。一日在半山亭见一人挑酒上山，截住喝了一桶，烂醉上山，闹了一回，长老止住，扶他睡了。几个月后，又下山，订做了一条62斤禅杖和一口戒刀，又在酒店中谎称是行脚僧，大喝一顿，揣了条狗腿上山，门子不让进，打坏两金刚，众人怕他烧了寺，才放进他。在床上逼要众僧吃肉，僧人不吃，就打起来，工人们拿了棍棒来打，他就折俩桌腿打起来，被长老叫住，写书荐往智清长老处。只好把他打发到大相国寺去了。
7、姓名：吴用
绰号：智多星
性格特点：足智多谋、神机妙算
主要事迹：智取生辰纲
人物简介：平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。
《智取生辰纲》　杨志受梁世杰的派遣，押送生辰纲前往东京。五月中旬天气酷热难当，杨志却叫随从军士晚出早息，顶着烈日赶路，众人怨声载道。到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化成贩枣商人也歇息在此。白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了毒。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。
吴用智取生辰纲
北京大名府梁中书准备了十万贯金银珠宝，差遣杨志等十几名官兵欲送往京城，作为庆贺蔡太师的生辰礼物。杨志等人押送着礼物来到黄泥冈，因天气炎热，都在树阴下休息。吴用、晁盖等人扮作贩枣子的货商，施计用&蒙汗药&把官兵都迷倒了，轻而易举地劫走了金银珠宝。
8、姓名：武松
绰号：行者
性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
主要事迹：景阳冈打虎 血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭
人物简介：，江湖上都称他武二郎，山东清河县人。他的事迹最显著的，为景阳冈打虎、醉打蒋门神，威震天下，做了的阳谷县步兵都头。哥哥武大郎被奸夫淫妇西门庆、潘金莲杀害。武松杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。在安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。为替施恩夺回店铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神勾结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落草，后来投奔梁山泊。成为梁山第十四条好汉，步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，后出家成僧，到八十岁死去。
武松要去找他哥哥武大郎。当要过一个叫井阳冈的山冈时，天色已晚，于是，武松就到冈边的一家酒店叫&三碗不过冈&的酒店喝酒。他一口气就喝了十八碗，还执意过冈。在山上时，武松酒性大发，就在山冈上睡了起来。一只老虎想吃武松，武松警觉。就和老虎搏斗了起来。老虎先是一跳，武松闪过，武松来了棒子来打老虎，可是却打在树枝上，棒子断了。武松就用手一直打老虎的眼睛，结果老虎生生地被武松打死了。
武松打虎---武松回家探望哥哥，路过景阳冈。在冈下喝了很多酒，踉跄着向冈上走去。由于酒力发作，便找了一块大青石，仰身躺下，刚要入睡，忽听一阵狂风呼啸，一只斑斓猛虎朝武松扑了过来，武松连躲过两次。老虎急了，大吼一声，用尾巴向武松打来，武松急忙跳开。老虎兽性大发，又向武松扑过来，武松顺势骑在虎背上，左手揪住老虎头上的皮，右手猛击虎头，把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到处流血，趴在地上不能动弹。又举起哨棒打了一阵，见那老虎确实没气了，才住手。从此武松威名大震。
景阳冈武松打虎
武松要回清河县探望哥哥，路过景阳冈。在酒店里，&三碗不过冈&的烈酒，武松喝了十八碗。酒足饭饱后，不听店小二的劝告，独自往景阳冈赶路。当时已是傍晚，武松酒力发作，见路旁一块大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他扑来，武松一惊，忙翻身躲过。那老虎再扑过来时，被武松尽力按住，一顿乱打，老虎竟被活活地打死了。
斗杀西门庆：一日，潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定计勾引。不久，事被小贩恽哥得知，告知武大，武大赶至王婆家，西门庆反将武大踢伤，又将武大毒死，武松公干回来，看出破绽，特备水酒邀请众亲邻问讯，追出了真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死， 回家又杀了潘金莲，报了兄仇。
武松血溅鸳鸯楼---武松替兄报仇后，被刺配孟州牢狱。武松受施恩情意，醉打蒋门神夺快活林以谢之。后遭张都监陷害，被刺配恩州。在飞云浦因公人欲害武松，被武松杀之。在知道自己受诬是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划后，武松赶回孟州城，在都监府，劈倒张都监家眷、仆役十多人后到鸳鸯楼上。张都监、张团练和蒋门神在楼上饮酒欢笑庆祝成功，忽然见武松上楼，顿时战战兢兢。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下&杀人者打虎武松也&八个字后出城，落发换服，远避他乡。
武松醉打蒋门神
孟州管营施恩将快活林被蒋门神夺走一事告诉武松，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。过了二日，武松喝了许多酒，来到快活林，先是将蒋门神夫人丢进酒缸，待蒋门神赶来后，又给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神在地下告饶。蒋门神只好把快活林酒店重新归还施恩。
大闹飞云浦 武松在孟州因遭张都监陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。原来，这几个人就是蒋门神的手下，此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州，血溅鸳鸯楼！！！
除恶蜈蚣岭
武松经过蜈蚣岭时路遇一恶道人，在此欺凌良家妇女、劫掠财物。与之冲突，武松杀死恶道及其道童，解救了那女子，将恶道的财物给了那妇女养家，遣她回家。
-抱怨狮子楼
武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
9、姓名：杨志
绰号：青面兽
性格特点：精明能干、粗暴蛮横
主要事迹：杨志卖刀、智取生辰纲
人物简介：客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。
《汴京城杨志卖刀》 杨志来到东京，想补个殿司府制使职役，可高俅从中作梗，未能如愿。又因盘缠使尽，便忍痛卖祖上留下的宝刀，换些盘缠投往他处。却偏偏又惹上破落户毛大虫牛二这个泼皮，牛二三番五次刁难，又是拿刀剁铜钱，又是拔了自己的头发做实验，还蛮不讲理地要求杨志剁个人试试，杨志说剁狗，可牛二就是不肯，硬跟杨志扛上，目的就是白要这把宝刀。杨志大怒，两人打了起来，杨志杀了牛二。杨志请求街坊作证，到开封府自首，结果被充军，宝刀也没入官府。
是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称&浪子燕青&。卢俊义被吴用诓走之后，管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财，又将燕青赶走。卢俊义回家后，李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱，李买通了董超、薛霸，要他们二人杀了卢俊义。当董、薛正要下手之际，燕青赶来将二人射死。卢俊义被判死刑之后，燕青又与杨雄上山报信，引来宋江大队人马，在法场救下卢俊义，一同投靠了梁山。宋江元宵节上东京面圣受招安，暗通名妓李师师。燕青吹得一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见宋徽宗，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。招安后，燕青预感长此不会有好结果，便独自离去，功成身退。
11、孙二娘
外号母夜叉，配与张清为妻。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。
神行太保戴宗 吴用至友,江州两院押牢节级,通道术,腿缚两个甲马,日行八百里,夜行一千里，人称神行太保。江州劫法场后上梁山,为山寨总探声息头领。
12、蚤时迁 高唐州人,流落蓟州,做飞檐走壁、跳篱骗马的勾当,吃了官司为杨雄所救。三打祝家庄后上梁山入伙,为山寨军中走报机密步军四头领之一。
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