赵飞燕 简历 - 名人简历
赵飞燕 简历
赵飞燕（前32年－前1年），原名宜主，是西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物。在《汉书》中对她的描述仅仅只有少数几句，但关于她的野史却有许多。在中国民间和历史上，她以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”讲的便是她和杨玉环，而燕瘦也通常用以比喻体态轻盈瘦弱的美女。同时她也因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。公元前16年7月13日，汉成帝立赵飞燕为皇后。
赵飞燕，原名宜主，汉代的著名舞人。为阳阿公主家的婢女，她聪明伶俐、身材窈窕，学习歌舞时精心、刻苦，所以出人头地。由于她的舞姿特别轻盈，故人称“赵飞燕”。后被汉成帝看中，召入宫中，封为“婕妤”（女官名），数年后立为皇后。
赵飞燕，身轻若燕，能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈，由此可见其舞蹈的功力。还有一个传说：“汉宫中有个太液池，池中突起一块陆地，叫瀛洲，洲上建高榭（音谢。是修筑在高土台上的敞屋），高达四十尺。赵飞燕穿着南越进贡的云英紫裙，碧琼轻绡（音肖，薄纱），表演歌舞――《归风送远之曲》，成帝以文犀箸（或作簪）敲击玉瓯（音欧。玉瓯是玉盆或玉盂）打拍子，冯无方吹笙伴奏。歌舞正酣，忽然起了大风，飞燕随风　扬袖飘舞，好像要乘风飞去。成帝急忙叫冯无方拉住赵飞燕。一会儿，风停了，赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此宫中就流行一种折叠有皱的裙子叫“留仙裙”。据传汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，还特地为赵飞燕筑起了“七宝避风台”居住”。
赵飞燕小时家里很苦，出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，父母相继去世，她便同妹妹一同流落长安，沦为官婢，后被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众，一时名满长安。汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，赵飞燕被贬为孝成皇后，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被杀，赵飞燕则被贬为庶人，被赐自杀。当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。
子午书简：传奇女子――赵飞燕
一说起赵飞燕，我们就会联想起一个身轻如燕，舞技高超，能作掌上舞的美女形象，但是，绝代美女赵飞燕，其实有着一个非但不美丽而且充满斗争和残酷的人生。本期节目为您讲述赵飞燕是如何一步步登上人生颠峰的。本系列节目参考书目为中华书局出版的《何苦生在帝王家》、文汇出版社出版的《传说与谎言》、华夏出版社出版的《颠覆戏说》、中国青年出版社出版的《中国后妃正史》。
古往今来，纵观姐妹俩同爱一人，大都争风吃醋，互相诋毁，彼此打击，而汉代的赵飞燕和赵合德姐妹，同侍汉成帝一人，却互相支持，互相爱护，发扬团结就是力量的精神，共荣共宠近10年，贵倾后宫。赵飞燕、赵合德的母亲是江都王的女儿，嫁给了中尉赵曼，却暗中与舍人冯万金私通而生下二女，将她们丢在郊外，居然三天不死，以为命大福大，才又抱回抚养。赵曼病逝，赵氏姐妹从此也备尝艰辛，母女三人相依为命，从姑苏一直流落到京城长安。在城郊租下一间陋室。赵母靠着替人作女红挣点小钱，勉强维持生计。后来，赵母在贫病交加中扔下一对女子不幸归天。
赵氏姐妹便投靠同里的赵翁家中，成为赵翁的一对义女，过着寄人篱下，苟延残喘的日子。赵翁当时年近花甲，没有子女，如今平白捡到一对豆蔻年华的少女，自然是非常高兴。他知道以赵氏姐妹美艳的姿貌，再稍稍加以方方面面的培养，两个小姑娘不愁没有脱颖而出的机会，他自己也不愁无利可图。他就像个“经纪人”似的，不惜工本地对她们投资，请来教书先生，加以教养。赵氏姐妹聪颖好学，追求上进，很快也像模像样地学会了不少大家闺秀的风范。不久，赵氏姐妹便被有钱有势的富平侯张放罗至府中，充任歌舞姬，开始卖笑生涯。
富平侯张放和汉成帝年纪相仿，情趣相投，两人很是说得来，原本就是极为要好的朋友。虽然在公开场合要顾到君臣之礼，有尊有卑，然而在寻欢作乐时，却狼狈为奸，放浪形骸，彼此毫不拘泥。张放时常应召陪汉成帝在宫中宴乐，自然也不时怂恿汉成帝微服出游，以领略宫廷之外的长安风月，领略“路边野花”的天然风采。在一个春寒料峭的夜晚，汉成帝轻车简从驾临富平侯府。张放早有准备，把府中歌女舞姬都赶出来，轮番上阵，轻歌妙舞，香气缭绕，使得汉成帝眼花缭乱，连连叫好！
一会赵飞燕出场，歌声娇脆，舞姿轻盈，似仙子凌波；再看她纤眉如画，秀发如云，尤其是一对眸子含情脉脉，闪烁出无限诱人的风情与醉人的魅力，顿使汉成帝如痴如呆。汉成帝假装漫不经心地询问赵飞燕的背景情况。富平侯张放自然是心知肚明，过了几天便依照当时的宫廷礼法，把赵飞燕送进宫去。暂时以待诏宫女身份，侍侯许皇后起居。许皇后明白皇帝丈夫的心意，叫赵飞燕入侍汉成帝。
赵飞燕受到宠幸的第二天即被封为婕妤。
赵飞燕确实能歌善舞，通音律，晓诗书，妖娆媚艳，是一个无人可比、天生的人间尤物。赵飞燕初封为婕妤，便让后宫泛起了一片妒嫉，议论纷纷，都认为她只不过是个惯于蛊惑的货色。赵飞燕人极聪明，在后宫谨言慎行，处处小心翼翼，对皇后非常恭敬，渐渐消除了皇后的戒心，拉近了她们之间的距离，关系好如姐妹；她又善于团结下边的人，也逐渐化解了后宫佳丽对她的敌意，从而创造了一个有利于自身发展的良好环境。
她表演的一种舞步，手如拈花颤动，身形似风轻移，令成帝十分着迷。成帝为她举行的舞技表演设在后宫太液池中瀛洲高榭上。成帝以玉环击节拍，冯无方吹笙伴奏。赵飞燕跳起《归风送远曲》。一阵风起，赵飞燕险些跌入池中，多亏冯无方抓住她的裙裾，才有惊无险。汉成帝又命宫女手托水晶盘，令赵飞燕在盘上歌舞助兴，她绝妙的舞技，前所未有，给汉成帝带来全新的视觉享受，成帝对她更加迷恋。
由于赵飞燕获宠，赵氏一门得以荣光。但赵氏人少族微，所以赵飞燕的后宫专宠并没有对朝政产生多大影响，同时，微贱的出身还为她能否专宠罩上了一层阴影。入宫不久，她就把妹妹赵合德推荐给汉成帝，以弥补家族势力的不足。
赵合德入宫数日，就被封为婕妤，两姐妹轮流承欢侍宴。成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。姐妹俩的话，成帝更是言听计从。原先被皇帝宠爱有加的许皇后与班婕妤，此时备受冷落。许皇后被废掉，班婕妤也侍奉皇太后去了。赵氏姐妹掌握后宫生杀大权，不可一世。
赵氏姐妹除使出浑身解数讨好皇帝之外，再就是一步一步有计划地进行夺权固位的步骤。赵飞燕被册立为皇后，赵合德也被封为昭仪，两人并得宠幸，权倾后宫。赵飞燕感慨，如果当年不把妹妹赵合德推荐到皇帝身边，两人共同团结作战，恐怕没有今天的胜利！
赵合德与赵飞燕蛊惑手段不同，赵合德身躯丰满，性感无比，着体便酥，恰好形成了对汉成帝另外一层强烈的补偿心理。还是在赵合德与汉成帝第一次床第后，汉成帝就把赵合德叫做“温柔乡”。这时，汉成帝的情感快速地从赵飞燕那里撤出，转移到了赵合德的身上。
这让赵飞燕从此宫槐秋落，孤雁哀鸣，青灯映壁，衾寒枕冷，冷冷清清地饱尝孤独的寂寞和苦涩的滋味。好在是自己的妹妹受宠，还能带来一丝安慰。赵氏姐妹专宠10余年，久无子息，且始终没有生育的征兆。她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。“生下者辄杀，堕胎无数”。当时，民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。曹宫女生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。
这些案件在《汉书?外戚传》中有活灵活现的记述。但从情理推断，则可以判定它们都是王莽集团为置赵飞燕于死地而精心虚构的假案。因为它违背了一个最大的“理”，即皇室对子嗣的渴求。孟子说：“不孝有三，无后为大。”一个家族的延续，是靠男性子嗣的出生。一个皇室的延续，就是靠皇帝生下皇子。如果汉成帝确实与许美人和曹宫女生下两个儿子，参考当时的后宫制度则可断定：1.、这事无法保密。2.、皇室一定对这两个孩子视若拱璧，怎么可能听任赵飞燕姐妹轻而易举地将其谋杀？再说，既然汉成帝能与许美人、曹宫女生出儿子，为什么与皇后和其他众多的嫔妃就生不出一个孩子呢？显然，不是众多的后妃没有生育能力，而是汉成帝没有生育能力。因此，所谓赵飞燕姐妹谋杀皇子案很可能是假案。
赵飞燕知道，要想永保皇后桂冠，须生下一子，继承帝业。因此她焦灼地盼望着有个孩子。为了增加生育的机会，她常趁汉成帝夜宿赵合德处，秽乱宫廷，希望怀孕。赵合德听说后，认为姐姐的勾当一旦被皇上知道，必定人头落地。她曾经声泪俱下地劝告姐姐，无奈赵飞燕已经走火入魔，哪里听得进去。
一天，汉成帝前往王太后处请安，并陪侍母后午膳，饭后有些疲累，就近想到东宫歇息片刻。午后人寂，宫女们正在廊下打盹。皇帝驾临，赵飞燕仓皇出迎，但见云鬓偏坠，发丝散乱，衣衫不整，满脸春情。汉成帝又听寝屋内有一声沉闷的男子咳嗽声传出，刹那间便明白了一切，拂袖而去。汉成帝虽然无暇顾及赵飞燕，但也决不允许她红杏出墙，他从东宫出来，满脸愤怒来到昭阳宫。赵合德十分敏感，立刻明白是怎么一回事了，急忙跪在地下自责道：“臣妾孤寒，无强近之爱，一旦得备后庭驱使之列，不意独承幸御，立于众人之上，恃宠邀爱，众谤来集，加以不识忌讳，冒触威怒，臣妾愿赐速死，以宽圣怀。”说罢泪流满面，叩头不已。
面对心爱的合德，汉成帝心中的怒火已被她的汪汪泪水浇息了一半。然而仍然忿忿不平地说：“不关你的事，只是你姐姐闹得太不像话，我一定要杀了她，方解我心头之恨。”一听到“杀”字出口，赵合德心中一惊，但是很快地冷静下来，为姐姐说情。首先说明她们姐妹的情感深厚，姐姐若死，妹妹义不独生；再说明自己能够来到后宫，侍奉皇上，完全是靠姐姐的引荐；最后说到为了皇家的威严与声誉，岂可大事张扬。姐姐固然是罪有应得，如果累及皇上的圣德就太不划算了。爱屋及乌，汉成帝认为赵合德言之成理，于是答应对赵飞燕的事不再追究，但却派人捉到了那男子并斩首。从此恨透了赵飞燕，更不再踏进东宫一步。
虽然“自作孽，不可活”，赵飞燕胡作非为，已弄成不可收拾的局面，但是兔死狐悲，为了姐妹之情，赵合德明知覆水难收，但是打起精神，凭恃自己的美貌与智慧，加上正在得宠这一最大的优势，一次又一次地想尽了各种办法，以期弥补皇上与姐姐之间的裂痕。
一段时间后，汉成帝慢慢地想起赵飞燕也曾是自己心爱过的女人，因此一丝怜悯的情意，油然在心中升起。恰好遇到赵飞燕24岁生日，东宫里有一个庆祝仪式，在赵合德的连哄带骗下，汉成帝终于暂时忘记前嫌，来到东宫。
在赵合德的导演下，赵飞燕装模作样地跪下来，痛心疾首地道：“妾过去在许皇后身边的时候，陛下驾临，妾站在皇后身后，陛下总是频频地注视我。皇后知道陛下的意思，叫妾特地来侍奉皇上。想不到竟承更衣之幸，体血还污了御服，妾欲为陛下洗去，陛下不肯，说要留作纪念。第二日，就被封为婕妤，当时陛下的齿痕还在妾的颈项之间，今日思之，不觉感泣。”汉成帝念及旧日恩爱之情，不禁有了恻隐之心，大有不胜今昔之感！赵合德眼看苦心设计的温柔陷阱，已经让皇帝跳了下去，于是借故先行离去。这一夕汉成帝与赵飞燕开怀畅饮，直至夜阑人静，双双携手进入内寝。虽然赵飞燕使出浑身解数，竭力迎合与讨好，无奈情感已有裂痕，汉成帝终感不是滋味。
因为有了那个晚上，在一个月后赵飞燕上书成帝，说她怀孕了。汉成帝自从19岁嗣位以来，时光荏苒，倏忽间已经年逾不惑，还无子嗣。如今听说皇后有了身孕，着实大为兴奋，喜滋滋地批了一道圣旨，对赵飞燕表达了无限爱怜之意，叫她好好保重。皇后怀孕是当朝最大的事情之一。宫人进进出出，忙前忙后。然而，到了十月临盆期，由太医上奏，说是“圣嗣不育，一生下来便夭折了。”汉成帝日夕盼望的喜讯成了泡影，失望之余也懒得再去东宫。然而，他哪里知道，赵飞燕根本就没有怀孕，这是为了继续争宠，赵飞燕瞒着妹妹所设的骗局。赵合德最终明白了是怎么一回事，对姐姐的这一行为十分愤怒，也十分惊惧。赵合德明白，这骗局一旦戳穿，必定死无葬身之地。赵合德狠狠地骂姐姐，使得赵飞燕猛然惊醒，懊悔交加，从此收敛形迹，进行一种自我流放式的幽居生活，不再招蜂引蝶，也不再贪恋荣华富贵了。
当时的朝政已被王氏外戚把持，汉成帝本有亲政的能力，但权力又夺不回来，内心很是痛苦无奈，于是就纵情声色来掩盖自己内心的悲哀。赵合德正值女性的鼎盛时期，需求益加强烈，因此不得不以春药来刺激皇上的欲念。绥和二年春天，因为欢娱过度，汉成帝竟然停止了呼吸。赵合德自觉羞愧不已，饮药自杀；赵飞燕被打入冷宫，寂寞而终。
赵飞燕的舞蹈艺术， 《赵飞燕别传》中有这样的描述：“赵后腰骨尤纤细，善踽步行，若人手执花枝颤颤然，他人莫可学也。”“踽步”是赵飞燕独创的技巧，最早见于史料，可见其舞蹈功底深厚，并能控制呼吸。赵飞燕“善行气术”，传说她“身轻若燕，能作掌上舞”，可见其轻功极好，且可能她已能在空中做高难度的技巧，轻盈飘逸，挥洒自如。
赵飞燕不仅是位舞蹈艺术家，也是位出色的琴家，她有一张琴名为“凤凰宝琴”。当时长安有一位少年音乐家名叫张安世，自幼习琴，15岁时便名满天下，后入宫为汉成帝和赵飞燕演奏了一曲《双凤离鸾曲》 ，其出色的技艺和优美的音乐令皇帝夫妇如痴如醉，赵飞燕尤为激动，令人取来她的琴奏了一曲《归风送远》 ，飘逸逍遥，令张安世惊叹不已。赵飞燕爱惜张安世之才，特求成帝允其随便出入皇宫，并给他一个侍郎的官职，还送给他许多礼物，其中包括两张名贵的琴，一曰“秋语疏雨”，一曰“白鹤”。
汉代有一位身轻若燕、「能作掌上舞」的著名舞人── 赵飞燕（原名宜主）。由于家藏有「彭祖分脉」之书，因此她「善行气术」。宜主长大成人，容貌绝丽，体态轻盈。后来父死家败，宜主与妹妹合德流落首都长安（西安），后辗转到阳阿公主家当婢女。宜主暗下功夫，刻苦钻研歌舞技术，由于她舞姿特别轻盈，故改名为赵飞燕。　一次，汉成帝微服出宫，到阳阿公主家，见赵飞燕舞艺超群，极为赞赏。于是召她入宫，封为婕妤（宫中女官），后又封为皇后。一次，赵飞燕在太液池瀛洲高榭表演歌舞《归风》、《送远》之曲，舞兴正酣，忽然大风骤起，赵飞燕扬袖纵身飘舞，好似将乘风飞去。成帝急呼左右拉住赵飞燕。风停舞罢，飞燕的裙子被人抓出了皱褶，此后宫中流行一种有皱褶的裙式，名「留仙裙」。成帝为赵飞燕特制了一个水晶盘，命宫人托盘，让飞燕在盘上起舞，倍增飘逸轻盈之美。　赵飞燕还擅走一种特别的舞步── 踽步，走起来「若人手执花枝，颤颤然」，由于这是一种很难掌握的舞步，故此流传不广。　赵飞燕天生丽质，舞艺超群，因而得到皇帝的宠爱，以至被封为皇后，但由于出身微贱，在统治集团中，势单力薄。成帝一死，哀帝即位，不久哀帝死，平帝即位，即废赵飞燕为庶人，逼其自杀身死。　赵飞燕的舞蹈技艺久久被人传颂，后世有许多以赵飞燕为题材的小说、戏曲等，这并非因为她曾当过皇后，而是因为她是个杰出的古代舞蹈家。
“环肥燕瘦”亦作“燕瘦环肥”：燕汉成帝的皇后赵飞燕，以瘦而美。环：杨玉环，唐玄宗的贵妃，以胖而美。比喻女子风韵不同，但各具姿色。典出《汉书?外戚转下?孝成赵皇后》及唐?陈鸿《长恨传》：汉成帝皇后赵飞燕体态轻盈，唐玄宗贵妃杨玉环体态丰满，肥瘦虽不同，但均以美貌著称。
关于赵飞燕舞姿的诗词，令人如痴如醉。
《汉宫曲》
水色箫前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。
《阳春歌》
长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红,流芳发色绣户中。绣户中,相经过。飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。圣君三万六千日,岁岁年年奈乐何。
《摸鱼儿》
更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛纲，尽日惹风絮。长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
清平调?其二
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。
此诗原为李白清平调为杨贵妃所作。在李白心中赵飞燕是美女的代称，可是李白没有想到，他曾经得罪过高力士。高力士趁机说了――李白是在用赵飞燕辱骂杨贵妃。因为赵飞燕是汉朝专门谋害皇子皇孙的人，而且赵飞燕流传下来的“淫乱”后宫的事情也很多。杨贵妃因此大怒，李白因此被驱逐出宫。
苦心膏沐不论赀，富贵人生各有时。 直使中流畏仙去，君王何啻似婴儿。
凉风起兮天陨霜， 怀君子兮渺难望。 感予心兮多慨慷。
《西京杂记》中说“赵后有宝琴名凤凰，亦善为《归风送远操》”，可见此诗本是琴曲的歌辞。汉代帝王多爱楚声歌曲，从高祖刘邦的《大风歌》到武帝刘彻的《秋风辞》，都用了楚歌的形式。赵飞燕的这首琴操也是如此。歌词写秋深霜降、感时怀人的情愫，语质情深，言短韵长。
赵飞燕传奇》（全二册）
穿越终结者：金刀翦轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。舞罢飞燕死，片片随风去。不一样的穿越，不一样的悲欢！走入未央宫...走入昭阳殿，走向命运，走向毁灭...
作　　者：娇无那　著
出版社：朝华出版社
出版时间：
开　　本：16开
纸　　张：胶版纸
包　　装：平装
苦心膏沐不论赀，富贵人生各有时。
直使中流畏仙去，君王何啻似婴儿。
作者：张耒
年代：宋朝代
张耒（）字文潜，号柯山，楚州淮阴（今江苏清江）人。神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。徽宗初，召为太常少卿。后被指为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。苏门四学之一。诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率，其词仅传六首，风格与柳永、秦观相近。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》，赵万里辑本。
《汉书?外戚传》记载了赵飞燕以微贱出身而贵为皇后的真实经历，至六朝以后署名汉代伶玄的《赵飞燕外传》 、宋代秦醇的《赵飞燕别传》 、明代古杭艳艳生的《昭阳趣史》几部小说，将赵飞燕形象渲染为嫉妒、狡黠、淫滥的化身。赵飞燕形象由历史真实向文学虚构的转化，反映了中国文学发展的基本规律和特点：中国小说注重人物肖像和细节刻画；文体经历了由文言向白话的转变；先进作品为后继者提供了丰富的素材和创作经验。
中国古代文学作品形容女子体态之风韵，惯以“燕瘦环肥”并举。杨玉环以其丰腴的美艳受到历代文人的青睐，诗歌、传奇、戏剧、小说代不绝缕。相比之下，赵飞燕的羸弱轻纤则备受冷落，甚至还不如沉鱼落雁、闭月羞花那样深入人心。其实这是一个误区，以班固《汉书》发其端，到署名汉代伶玄的《赵飞燕外传》、宋代秦醇的《赵飞燕别传》，直至明代题为古杭艳艳生编的《昭阳趣史》，赵飞燕的故事也自成体系，就中可以发现中国文学发展的一些奥秘。
一、《汉书外戚传》：真实的赵飞燕
赵飞燕（？~公元前1年），“本长安宫人”，颜师古注云：“宫人者，省中侍使官婢，名曰宫人，非天子掖庭中也。”其出身之微贱可知，且命运乖蹇，初生时父母不举，三日不死，方才收养，成年后赐阳阿公主为奴，学习歌舞，以体轻如燕，“号曰飞燕”。汉成帝微服出行，造阳阿主家，见飞燕而悦之，“召入宫，大幸”。其妹随后亦召入宫，“俱封婕妤，贵倾后宫”。许皇后被废黜，汉成帝欲立赵飞燕为皇后，但皇太后嫌她出身微贱，从中作梗。成帝先发制人，封赵父临为成阳侯，一个月后明正言顺立赵飞燕为皇后，时鸿嘉四年（公元前17年）。
命运似乎给赵飞燕开了个大玩笑，她由一个卑微的宫人，陡然成为母仪天下的皇后，登上了古代女子垂涎欲滴的最高权位，居昭阳宫，“中庭彤朱，而殿上髹漆”，门槛皆包铜镀金，白玉为阶，墙壁俱黄金横带，以蓝田玉、夜明珠、翡翠羽装饰，极尽奢华。其妹亦平步青云，甚至在赵飞燕“宠少衰”后还依然得汉成帝欢心，“绝幸”，封昭仪。“姊弟颛宠十余年”，“自后宫未常有焉”。以至于定陶王刘欣及其祖母傅太后亦走赵飞燕姐妹的后门，“私赂遗赵皇后、昭仪，定陶王竟为太子”，他就是以后的汉哀帝。
绥和二年（公元前7年）春，楚王刘衍、梁王刘立来朝，将辞去归国。汉成帝留宿未央宫白虎殿，设宴张乐饯行，竟夜平安无事。第二天清晨汉成帝却突然发病，“傅绔袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩”。由于汉成帝素来身体强壮，无疾暴卒，舆论大哗，归咎于赵昭仪，皇太后诏令大司马王莽等人“治问皇帝起居发病状”，赵昭仪迫于压力，或者是感念汉成帝对她的宠爱，万念俱灰，自杀身亡。
哀帝即位，尊赵飞燕为皇太后，封其弟驸马都尉赵钦为新成侯。几个月后，司隶解光弹劾赵昭仪“倾乱圣朝，亲灭继嗣（指虐害许美人、中宫史曹宫所生皇子）”之罪，哀帝下诏免赵钦及其兄子成阳侯赵爵位，俱为庶人，家属徙辽西郡。议郎耿育进一步落井下石，上疏论“女主骄盛则耆欲无极”，将打击矛盾直指赵飞燕。由于哀帝当初立为太子实得赵飞燕之力，饮水思源，“遂不竟其事”，赵飞燕得以苟延残喘。
元寿二年（公元前1年），汉哀帝驾崩，平帝即位，王莽专权，假借皇太后懿旨诏令有司：“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。”下令贬赵飞燕为孝成皇后，徙居北宫。一个月后，又以“皇后自知罪恶深大，朝请希阔，失妇道，无共养之礼，而有狼虎之毒”为由，下诏废为庶人。赵飞燕于当日自杀，自立皇后以来，至此共计16年，
以上是《汉书》中真实的赵飞燕形象。作为纪传体正史，《汉书》“究西都之首末，穷刘氏之废兴，包举一代，撰成一书，言皆精练，事甚该密”，《外戚传》的写作宗旨是戒“女宠之兴，繇至微而体至尊，穷富贵而不以功，此固道家所畏，祸福之宗也。……鉴兹行事，变亦备矣”，所以班固详细记载了赵飞燕由贫贱而富贵，特别是姐妹俩专宠后宫、飞扬跋扈的历史，与汉武帝宠姬李夫人临死前唏嘘长叹的可怜情状，并称为《汉书》宫闱描写的神来之笔。但班固也被郑樵讥为“浮华之士也”，他从出身、血统、社会等级诸方面出发，对赵飞燕每每流露出轻贱之意，《汉书?外戚传》明确使用了这样的措辞：“赵飞燕姊弟亦从自微贱兴，逾越礼制，盛于前。”这就为后世小说家言夸饰其风流韵事，渲染其淫乱妒嫉，提供了出发点和可能性。
二、《赵飞燕外传》：淫妒的赵飞燕
赵飞燕以微贱的出身，凭国色天香和轻盈舞姿入主昭阳宫，母仪天下，历史上罕有（仅汉武帝卫皇后差可匹敌），自然成为人们吟咏的对象，或赞赏其婀娜，羡慕其幸运，如梁元帝萧绎（508~554）诗：“何言飞燕宠，青台生玉辉。”或诅咒她“红颜祸水”，指责她恃娇夺宠，妖媚惑主，生性淫荡，嫉妒残忍。大致从汉代以后，赵飞燕就成了人们说长道短的话题。
现存最早写赵飞燕的小说是《赵飞燕外传》，版本众多，通行本有：明顾元庆辑《顾氏文房小说》本，民国十四年（1925年）上海商务印书馆据嘉靖顾氏夷白斋刻本影印；明程荣辑《汉魏丛书》本，民国十四年上海商务印书馆据万历程氏本影印；清王谟辑《增订汉魏丛书》本，光绪二年（1876年）红杏山房刊行，民国四年（1915年）蜀南马湖卢树剐薅┎褂　８鞅揪闾夂毫嫘戳嫘肿佑冢核裆轿鞒ぶ危┤耍豆耸衔姆啃∷怠繁竞蟾健读嫘孕稹罚浴坝胙镄弁薄保僦粱茨舷唷⒑佣嘉荆挥谑肺拊兀桓彝右芏稀
此书不见于唐人书目，最早著录的是南宋初年晁公武的《郡斋读书志》：“《赵飞燕外传》一卷，右汉伶玄子于撰，茂陵卞理藏之于金g漆柜。王莽之乱，刘恭得之，传于世，晋荀Ｉ稀！苯袢宋庵敬锵壬衔按耸樽钤缂凇段南淄肌贰保飧鼋崧凼谴砦蟮模且蚵矶肆伲）一字不替照录晁公武《郡斋读书志》及陈振孙《直斋书录解题》原文，且有“晁氏曰”、“陈氏曰”云云。前辈学者考证，《赵飞燕外传》非伶玄所撰。司马光（）修《资治通鉴》时，曾援引本书中披香博士淖方成骂赵飞燕姐妹“此祸水也，灭火必矣”的话入史[6]。按照阴阳家“五德终始”说，汉朝以火德王天下，而赵飞燕则被视为扰乱后宫、灭亡汉朝的祸水，《通鉴》采择入史，“殆以为真汉人作”。鲁迅先生认为：“恐是唐宋人所为。”吴志达先生的观点是：“我以为此书作者当晚于汉代而早于唐代，主要也是就文气格调来考察其时代特征，不类唐宋传奇风范；况且传奇小说在唐宋已卓然独立一体，声名显赫如韩、柳、元稹、牛僧孺，都公然写起传奇小说来，似再无托古假冒之必要。”侯忠义先生论证说：“或云唐末宋初人作，此说亦不可靠。考李商隐《可叹》诗：‘梁家宅里秦宫人，赵后楼中赤凤来。’赤凤亦见《飞燕外传》，是则已为唐人熟知故事；另，唐代作者不隐名，更无托名汉人作品的必要；其三，写帝王题材，唐人爱谈明皇，宋人乐道炀帝，故单独创作飞燕姊妹故事，亦属意外。估计当为东晋或南朝作品。”侯、吴二先生的观点其实是一致的。学术界一般认为，六朝小说是中国文言小说的正式发轫期，有着不同于此前叙事文体的显著特征，驳杂而又琐碎，各种不同性格、人品、情趣的人物都可以在作品中得到表现，这些特征被延续下来，形成为小说这一崭新的、与众不同的文学形式。因此，把《赵飞燕外传》议定为六朝小说应该是大致不差的。同一时期还有托名班固撰的《汉武帝内传》、托名桓麟撰的《西王母传》、托名郭宪撰的《东方朔传》，所不同的是后三传均为神仙方术题材，《赵飞燕外传》则将视野转向了人间生活。
《外传》的主要内容是描写赵飞燕姐妹与汉成帝的宫廷荒淫生活。为了给赵飞燕的淫荡寻找血缘根据，小说不惜对其出身进行改造，说她们是江都中尉赵曼妻（江都王孙女姑苏郡主）与乐工冯万金的私生女，孪生，长曰宜主（即飞燕），次曰合德，俱冒姓赵。冯氏家败，姐妹俩经历了一段贫穷的生活，流落长安，“事阳阿主家，为舍直，常窃效歌舞，积思精切，听至终日不得食”。这时候赵飞燕经历了她生平最神圣的初恋，与羽林军射鸟者有情。“夜雪，期射鸟者于舍旁，飞燕露立，闭息顺气，体温舒，亡疹粟，射鸟者异之，以为神仙”。后召入宫，媚惑成帝，大受宠爱，立为皇后。合德亦入宫，封婕妤，进昭仪。姐妹俩专宠后宫，相互间争妒淫乱。赵飞燕为得嗣而浊秽宫闱，“多通侍郎、宫奴多子者”，机关算尽，然“终无子”。赵合德更是工于心计，巧于辞令，深得汉成帝欢心，称之为“温柔乡”。后因醉进春恤胶过量，导致成帝“阴精流输不禁”而暴崩，合德亦呕血死。小说通过赵飞燕姐妹的形象描写，旨在揭露封建帝王骄奢淫逸的腐朽生活，兼托讽喻之意，为后世小说演述隋炀帝、唐玄宗风流韵事之先导。
在这篇小说中，赵飞燕淫妒的性格十分突出。她与射鸟者有染在先，入宫后媚惑成帝，又私通侍郎、宫奴之多子者，淫荡不堪。随着地位和环境的变化，她的性格向暴虐嫉妒、阴险诡谲方面恶性发展，终与合德反目成仇，为争狎宫奴燕赤凤而大打出手。合德泣拜曰：“姊宁忘共被夜长、苦寒不成寝，使合德雍（拥）姊背邪？今日垂得贵，皆胜人，且无外搏，我姊弟其忍内相搏乎？”这番诚恳的肺腑之言，使赵飞燕亦感动得痛哭流涕，姐妹俩始握手言欢。作者有意贬抑飞燕，褒扬合德克己谦让的品性，将批判的锋芒主要指向赵飞燕和汉成帝。
野史云：飞燕合德最后死得很难看。
身为一国之母而放荡无耻，赵飞燕绝不是孤例。晋代惠帝的皇后贾南风，又黑又丑又矮又胖，因为祖上的积德而当上了皇后。她和太医公开淫乱，还经常派人到宫外猎艳。洛阳一位玉树临风英俊潇洒的小吏，家里用所有东西都是宫里的，一抓去审问，才知道皇后幸了他一把。这个贾后不但荡、而且妒，后宫没有几个人能接近皇帝，最后还发动政变，把她的知遇恩人太后给废了。惠帝，就是那个说老百姓没饭吃应该吃肉粥的昏君，可能是因为老婆妻管严性饥渴而发痴了。贾后是丑人多作怪的一个极致。
其实中国历史上，淫佚之风盛行的有几个朝代，一是商朝和春秋战国时期，叔嫂、兄妹私通不是奇事，一嫁再嫁三嫁不成问题。二是汉代与南北朝，三是唐代，著名的乱唐脏汉，韦皇后竟然和自己的丈夫、公开的情人一起下棋。每次翻到这些历史，道学家总是气得要拿块豆腐一头撞死。这几个时期后宫出了好几个女色狼，说起来是因为她们的男人太不像话，昏庸、放荡、无能，或兼而有之。红杏不出墙，花开在这么龌龊的地方又能怎么办。
三、《赵飞燕别传》：狡黠的赵飞燕
唐代以后，赵飞燕的故事更为文人津津乐道，李白有《长信宫》诗盛赞“天行乘玉辇，飞燕与君同”，更以《清平调》“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”句开罪于杨贵妃，“散发弄扁舟”，终生沦于草野。至宋代遂出现了秦醇的《赵飞燕别传》。
秦醇字子复，谯川（今安徽亳州）人，所撰《赵飞燕别传》，载北宋刘斧《青琐高议》一书，内容与《赵飞燕外传》大略相同，但文笔更加优美。秦醇交代故事来源于“家事零替”的同里李生墙角破筐中，原名《赵后别传》，“虽编次脱落，尚可观览”，“余就李生乞其文以归，补正编次，以成传，传诸好事者”[10]。这番“此地无银三百两”的表白，实际上是秦醇为抬高自己著作的身价、表明故事有本有源的一个障眼法而已。为了避免与《外传》内容上过多的重复，《别传》省略了赵飞燕入宫前的身世经历和与射鸟者的爱情，着重写她“欲为自利长久计”而诈托有孕，多次收买新生儿冒充皇子的阴谋，最终未能得逞。此篇情节不如《外传》曲折，赵飞燕形象亦稍逊，没有凸显其淫妒的特征，倒是狡黠成性，诡计多端。其妹昭仪则成了嫉妒狂，恃宠骄横，在得知掌茶宫女朱氏生子的消息后，醋意大发，怒责成帝，并命宫吏祭规取子击殿础死，“后宫人凡孕子者，皆杀之”。故事的结尾是成帝死后，托梦于赵飞燕，告知昭仪“以数杀吾子，今罚为巨鼋，居北海之阴水穴间，受千年水寒之苦”，并有梁武帝答大月氏王之问，以证其事非妄诬也。
本篇不见于郑樵《通志》和马端临《文献通考》著录，关于其著作年代，明代学者胡应麟（）认为“其文颇类东京，而末载梁武帝答昭仪化鼋事，盖六朝人作而宋秦醇子复补缀以传者也。第端临《通考》、渔仲《通志》并无此目，而文非宋所能，其间叙才数事，多俊语，出伶玄右，而淳质古健弗如”[11]。这个观点颇有见地，至少可以断定，本篇蓝本《赵后别传》出自六朝，一个明显的证据就是赵飞燕诈托有孕时上笺所奏：“知圣躬之在体，辨六甲之入怀。”汉成帝答云：“夫妻之私，义均一体，社稷之重，嗣续为先。妊体方初，保绥宜厚。药有性者勿举，食无毒者可亲。”这段文字是典型的骈俪句法，四六相间，对偶工稳，辞采润泽，篇翰华美，乃六朝盛行的文体。月氏是秦汉之际游牧于敦煌、祁连间的古老部族，汉文帝时遭匈奴袭击，大部分人西迁伊犁河谷，称大月氏，小部分人入祁连山与羌人杂居，称小月氏，隋唐以后逐渐融合在其他民族中。《别传》末记“大月氏王猎于海上，见巨鼋出于穴上，首犹贯玉钗，望波上眷眷有恋人意”，乃遣使问梁武帝，“武帝以昭仪事答之”云云，则很明显本篇乃梁、陈间作品，后经秦醇补缀演绎，成《赵飞燕别传》，遂行于世。
四、《昭阳趣史》：淫滥的赵飞燕
明朝中后期，受《金瓶梅》的影响，世情小说大兴，鲁迅先生称之为“人情小说”。这类小说多写家庭兴衰，男女情爱，间杂因果报应借以规过劝善，特别是针对宋明理学的禁欲主义，着重表现红尘男女的情与欲，在冲破礼教藩篱的同时，往往滑向放纵情欲的另一个极端，所叙不出房闱，笔墨专乎枕席，故茅盾先生名之曰“性欲小说”。《昭阳趣史》就是其中的代表作之一。
小说凡四卷，题“古杭艳艳生编”，白话编著，有明抄本传世。台湾据明刻本影印，书名《新编出像赵飞燕昭阳趣史》，有图22幅，其中第11图题“辛酉岁孟秋写于有况居”，似刊于天启元年（1621年）。内容写赵飞燕前生是海外青邱山一个燕子精，已修行五百余年；合德前生为松果山九尾野狐精，修行千余年，皆未成正果。为增进功力，野狐精化为美女，欲骗取男子元阳，恰逢燕子精变成男子欲采补真阴，二人相会交媾，燕精道行不敌狐精，被吸去真阳，遂纠集同伙找狐精报仇。酣战之际，北极佑圣真君经过，收缚二妖，交玉帝发落。玉帝罚二妖凡间转世，投生为姑苏主与冯万金的私生女，分别取名为宜主、合德。二人长到15岁，皆“姿容出世，窈窕无双，纤腰袅娜，小脚妖娆”。冯万金、姑苏主死后，姐妹俩无所依托，移居长安，生活无着，得射鸟儿相助，与其苟合，誓结姻缘。为避无赖欺侮，二人紧急租赁侍郎节度使赵临花厅，经人荐入赵府，被收为义女。汉成帝驾临赵府，爱飞燕舞姿，携入宫中，备受宠爱，贬许皇后为庶人，立飞燕为皇后。合德随即亦召入宫中，汉成帝从她身上得到了更大的满足，情深绸缪。飞燕被冷落，寂寞难耐，暗召射鸟儿重续旧欢，又私狎侍郎官奴燕赤凤，选众多美少年性嬉无度，以供其淫乐。汉成帝与合德恣意纵淫，误食春药过量，脱阳而死。群臣喧哗，太后下令清查，合德畏罪呕血而亡。飞燕先遭贬徙，后被废为庶人，遂自缢死。小说最后点明因果报应：飞燕、合德魂归天上，玉帝责二人在凡间淫乱，罚合德为巨鼋，去北海阴水间受千载冰寒之苦；罚飞燕为猛虎，在冷清山受千载饥饿之苦，方许超升。二人惊惶万状，求救于如意真人。原来汉成帝乃如意真人下凡，追忆旧日恩情，因向玉帝求情。玉帝改罚二人在如意真人院受戒三百年，朝夕修心炼性，以图正果，后不知所终。
在所有赵飞燕传记文献中，《昭阳趣史》篇幅最长，系拼凑《汉书?外戚传》、《赵飞燕外传》、《赵飞燕别传》诸书情节，而演绎为一段“夙世姻缘”，所谓“旷古奇闻、千秋趣事矣”，而于首尾强行焊接因果报应，创作宗旨却并不在于规过劝善，而是借小说以宣淫，极力展示赵飞燕姐妹的淫心兽行，对各种性行为进行夸张的赤裸裸的秽亵描写，故入清以后，本书屡遭禁毁，黄榜赫赫有名，亦其必然的历史命运。
通观赵飞燕的几种传记文献，从《汉书?外戚传》真实的历史人物，到《赵飞燕外传》、《赵飞燕别传》、《昭阳趣史》的文学虚构，赵飞燕形象的演变，竟能反映中国文学发展的一般规律和特点。
第一，中国小说注重人物肖像和细节刻画。这一点在《汉书》中还没有得到明显的体现，班固虽然也是一代汉赋高手，文才卓绝，但《汉书》作为史传文学，长于人物立身行事，对赵飞燕姐妹的居室环境有所渲染，却缺乏必要的肖像描写，盖因史体不同故耳。至《赵飞燕外传》则大进一步，作者以简约而形象的笔触描绘了飞燕姐妹的仪表丰姿：“宜主幼聪悟，家有彭祖分脉之书，善行气术，长而纤便轻细，举止翩然，人谓之‘飞燕’。合德膏滑，出浴不濡，善音辞，轻缓可听。二人皆出世色。”作者尤擅长描写衣著妆梳，不惜浓墨重彩，细腻而不杂芜：“合德新沐，膏九曲沈水香，为卷发，号‘新髻’；为薄眉，号‘远山黛’；施小朱，号‘慵来妆’；衣故短，绣裙小袖，李文袜。”这一番工笔细描，涉及服饰、发型、妆式诸多方面，曲尽其妙，一个绝代佳人的形象呼之欲出。
《赵飞燕别传》从总体艺术成就上看稍逊于《外传》，然以文辞优美和细节刻画取胜。如开篇即写飞燕姐妹的体态气质，先声夺人：“赵后腰骨纤细，善踽步行，若人手持荏枝，颤颤然，他人莫可学也。……昭仪尤善笑语，肌骨清滑，二人皆称天下第一，色倾后宫。”寥寥数语，国色天香的绰约风姿已跃然纸上。《外传》有汉成帝偷窥赵合德沐浴事，然皆情节的自然流露，缺乏深层次的挖掘，《别传》则独出心裁，别开生面，将笔触深入到了汉成帝的内心感受：“昭仪方浴，帝私觇，侍者报昭仪，昭仪急趋烛后避。帝瞥见之，心愈眩惑。他日昭仪浴，帝默赐侍者金钱，特令不言。帝自屏罅觇，兰汤滟滟，昭仪坐其中，若三尺寒泉浸明玉。帝意思飞扬，若无所主。”一路写来，淋漓尽致，将赵合德超凡脱俗的美艳渲染得如同圣像般明净自然，有意境，有品位，而丝毫不流于猥亵，成为明清以后艳情小说司空见惯的范式。明代学者胡应麟特别推崇这段描写，称“叙昭仪浴事入画”，激赏“兰汤滟滟”以下三语，“百世下读之犹勃然兴”，信不虚也。
《昭阳趣史》是所有赵飞燕传记的集大成者，将一卷文言小说演绎为四卷白话巨制，每卷12目，自“狐精变化”至“二精修心”，共计48目，洋洋洒洒，委折波澜，情节更加复杂，细节描写亦更趋工媸，惟铺叙床第，淫滥恶趣，丧失了固有的美学价值。
第二，中国古代小说的文体经历了由文言向白话的转变。大抵文言乃文人专用的职业化语言，佶屈聱牙，晦涩难读；白话则晓畅明白，通俗易懂，为广大群众所喜闻乐道。文言小说的成熟是唐传奇，白话小说的滥觞则自宋话本。明代通俗文学大师冯梦龙（）曾将唐传奇与宋话本进行比较，认为：“唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。”[13]文言传奇只能供士大夫欣赏，通俗话本却能适应广大民众的需要，社会上的专业文人毕竟凤毛麟角，普通群众则占绝大多数，任何一部文学作品，要想为广大民众所接受，必须使用通俗明快的语言。故鲁迅先生指出：“其时（指宋代）社会上却另有一种平民底小说，代之而兴了。这类作品，不但体裁不同，文章上也起了改革，用的是白话，所以实在是小说史上的一大变迁。”洵为的评。
有关赵飞燕的几部传记文献，《汉书?外戚传》、《赵飞燕外传》、《赵飞燕别传》皆文言写成，虽辞藻华美，行文古朴，涵义蕴藉，但毕竟只能在少数文人中流传，不可能普及到大众中去，没有实现其应有的社会价值。至《昭阳趣史》则完全改用白话，情节虽然复杂但语言通俗易懂，文从气顺，明白如画，加速了它在社会上的广泛流通。一个反面的例证，就是清代历次禁毁小说淫辞，《昭阳趣史》皆难逃厄运，固然是因为这类书籍“荒唐俚鄙，殊非正理”，蛊惑人心，败坏风俗，但也从另外一个角度证实了包括《昭阳趣史》在内的“小说淫辞”势如水银泼地，无孔不入，以至于出现了“叠床架屋，列肆租赁”的情况，政府不得不以强权禁毁之。而《赵飞燕外传》中也有不少性描写，语涉淫亵，却安然无恙，黄榜无名，盖因其文言写就，之乎者也，阅览者少，于人心风俗无碍故也。
第三，先进作品为后继者提供了丰富的素材和创作经验。所有赵飞燕的故事都源自《汉书?外戚传》，由于班固记下了赵飞燕以微贱的出身而贵为皇后的传奇经历，后世小说便虚构她是姑苏主与冯万金的私生女，既有高贵的血统，又为其淫荡行径找到了血缘上的依据。《汉书?外戚传》在记载飞燕恃宠骄横的同时，本来就有让赵合德喧宾夺主的倾向，给后人许多暗示，遂竞相腾出广阔的空间来塑造这位美昭仪。她似乎精通19世纪西方国家兴盛的性心理学，一再对汉成帝实施欲擒故纵的策略。当汉成帝以百宝凤毛步辇迎合德入宫时，她故意推辞说：“非故人姊召，不敢行，愿斩首以报宫中。”迫使汉成帝以赵飞燕的五彩组文手藉为符信，方才半推半就入宫来。成帝病阳痿，“阴缓弱不能壮发，每持昭仪足，不胜至欲，辄暴起”，有明显的恋物癖。但合德常常转过身去，不让汉成帝摸她的脚。人谓昭仪曰：“上饵方士大丹，求盛大不能得，得贵人足一持畅动，此天与贵人大福，宁转侧俾帝就邪？”合德却振振有词地回答：“幸转侧不就，尚能留帝欲，亦如姊教帝持，则厌去矣，安能复动乎？”她的这些伎俩，使汉成帝对她保持着持续不断的兴趣，称之为“温柔乡”，感叹说：“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也！”“自古人主无二后，若有，则吾立昭仪为后矣！”这些情节应该就是《汉书?外戚传》闪烁其词的“皇后既立，后宠少衰，而弟绝幸”的极好注脚。
所有赵飞燕的传记文献中，客观而论，当以《赵飞燕外传》审美情趣最高雅，艺术成就最卓越，“称得上是文言小说发展史上的里程碑”，胡应麟誉之为“传奇之首”是独具慧眼的。茅盾先生对此篇有精到的研究，指出：“《飞燕外传》一文虽在汉家历史上毫无价值，而在文学史上的价值却未便过于抹煞。……就《飞燕外传》的内容而观，则此短文直可称为后世性欲小说的泉源，换言之，即后世的长篇性欲小说的意境大都是脱胎于《飞燕外传》的。”赵飞燕入宫前与射鸟者有染，已非处子，入宫后却给汉成帝留下“丰若有余，柔若无骨，迁延谦畏，若远若近，礼义人也”的良好印象，“既幸，流丹浃藉”。其姑妹樊最初为她捏一把冷汗，继而感到大惑不解，私下问道：“射鸟者不近女邪？”赵飞燕回答：“吾内视三日，肉肌盈实矣。帝体洪壮，创我甚焉。”这是后世艳情小说侈谈采补术的托始。
《外传》还写到汉成帝患阳痿，太医万方不救，四处搜求奇药，“尝得春恤胶，遗昭仪，昭仪辄进帝，一丸一幸。一夕，昭仪醉，进七丸。帝昏夜拥昭仪，居九成帐，笑吃吃不绝。抵明，帝起御衣，阴精流输不禁，有顷，绝倒。`衣视帝，余精出涌，污被内，须臾帝崩”。这是后世艳情小说种种春方淫器及脱阳而死的渊薮。《金瓶梅》第79回写潘金莲无视胡僧一次一丸的警告，将三粒春药以烧酒送服喂给西门庆，导致西门庆“精尽继之以血，血尽出其冷气”而亡，竟完全是摹仿《外传》的写法了。
要之，在中国人的观念中，惯以“脏唐滥汉”形容历史上的后宫淫乱，如唐高宗之A母、唐玄宗之扒灰，目之为“脏唐”实在当之无愧；但客观而论，汉成帝在历史上并不算十分荒淫，《汉书?成帝纪》仅轻描淡写的一句“沉湎酒色”，较之齐东昏、隋炀帝之流难免小巫见大巫，《外戚传》亦止记飞燕姐妹妒杀宫子而已，之所以会形成“滥汉”的印象，《赵飞燕外传》、《赵飞燕别传》、《昭阳趣史》诸书实有力焉。
1996年电视剧《汉宫飞燕》，赵明明饰赵飞燕
2008年电视剧《母仪天下》，佟丽娅饰赵飞燕（赵宜主）
《汉宫飞燕》又名《汉宫秘史》
导演：陈家林
编剧：常万生、张笑天
张铁林饰汉成帝
赵明明饰赵飞燕
袁立饰赵合德
李建群饰班婕妤　　
戴春荣饰许皇后
高兰村饰方子春
赵薇饰阳阿公主
熊莺饰樊妮
《汉宫飞燕》片首曲　
江山美人，谁轻谁重　　一个情字，把君作弄百媚千红，醉揽怀中　　梦也牵动，魂也牵动江山美人，谁轻谁重　　一个情字，把君作弄昨夜黄花，不见影踪　　开也匆匆，谢也匆匆江山美人，谁轻谁重　　一个情字，把君作弄姻缘好定，知音难逢　　成也英雄，败也英雄　　
《汉宫飞燕》片尾曲　
寂寞繁花泪轻洒　　雨疏风骤谁牵挂百媚千红匆匆过　　一世情缘付流沙求什么富贵，争什么荣华　　醉梦醒后不是家寂寞繁花泪轻洒　　雨疏风骤谁牵挂高门深院不胜寒　　一世情缘付流沙求什么富贵，争什么荣华　　醉梦醒后不是家泪轻洒，谁牵挂　　泪轻洒，谁牵挂　谁牵挂
《汉宫飞燕》片尾曲
曾经的贫寒不再拥有 多了些富贵少了些自由 当初的真情不再依旧 多了些猜疑少了些含羞 啊舞姿虽在不见了那份温柔 纷争的心事有谁能猜透 千姿百态的表演有喜有忧 酸甜苦辣写满女儿春秋 曾经的繁华不再停留 多了些感叹少了些寻求 当初的期待不再等候 多了些无耐少了些理由 啊黄花虽瘦舞成了天长地久 飘零的花儿谁也难回首 千回百转的故事有血有肉 是非恩怨相伴女儿春秋
《汉宫飞燕》片尾曲
千秋 千秋江水千秋月 爱也切切 情也切切 千秋江水千秋月 千秋 千秋江水千秋月 梦也切切 魂也切切 千秋江水千秋月 只因有这千秋月 心儿才有那阴晴圆缺 只因有这千秋月 世间才有那生死离别 梦也切切 魂也切切 爱也切切 情也切切 只因有这千秋月 世间才有那生死离别
《汉书?外戚传第六十七下》
孝成赵皇后，本长安宫人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出。过阳阿主，作乐，上见飞燕而说之，召入宫，大幸。有女弟复召入，俱为婕妤，贵倾后宫。
许后之废也，上欲立赵婕妤。皇太后（既王政君）嫌其所出微甚，难之。太后姊子淳于长为侍中，数往来传语，得太后指，上立封赵婕妤父临为成阳侯。后月余，乃立婕妤为皇后。追以长前白罢昌陵功，封为定陵侯。
皇后既立，后宽少衰，而弟绝幸，为昭仪。居昭阳舍，其中庭彤朱，而殿上漆，切皆铜沓黄金涂，白玉阶，壁带往往为黄金G，函蓝田璧，明珠、翠羽饰之，自后宫未尝有焉。姊弟颛宠十余年，卒皆无子。
末年，定陶王来朝，王祖母傅太后私赂遗赵皇后、昭仪，定陶王竟为太子。
明年春，成帝崩。帝素强，无疾病。是时，楚思王衍、梁王立来朝，明旦当辞去，上宿供张白虎殿。又欲拜左将军孔光为丞相，已刻侯印书赞。昏夜平善，乡晨，傅裤袜欲起，因失衣，不能言，昼漏上十刻而崩。民间归罪赵昭仪，皇太后诏大司马莽、丞相大司空曰：“皇帝暴崩，群众哗怪之。掖庭令辅等在后庭左右，侍燕迫近，杂与御史、丞相、廷尉治问皇帝起居发病状。”赵昭仪自杀。
哀帝既立，尊赵皇后为皇太后，封太后弟侍中驸马都尉钦为新成侯。赵氏侯者凡二人。后数月，司隶解光奏言：
臣闻许美人及故中宫史曹宫皆御幸孝成皇帝，产子，子隐不见。
臣遣从事掾业、史望验问知状者掖庭狱丞籍武，故中黄门王舜、吴恭、靳严，官婢曹晓、道房、张弃，故赵昭仪御者于客子、王偏、臧兼等，皆曰宫即晓子女，前属中宫，为学事史，通《诗》，授皇后。房与宫对食，元延元年中宫语房曰：“陛下幸宫。”后数月，晓入殿中，见宫腹大，问宫。宫曰：“御幸有身。”其十月中，宫乳掖庭牛官令舍，有婢六人，中黄门田客持诏记，盛绿绨方底，封御史中丞印，予武曰：“取牛官令舍妇人新产儿，婢六人，尽置暴室狱，毋问儿男女，谁儿也！”武迎置狱，宫曰：“善臧我儿胞，丞知是何等儿也！”后三日，客持诏记与武，问：“儿死未？手书对牍背。”武即书对：“儿见在，未死。”有顷，客出曰：“上与昭仪大怒，奈何不杀？”武叩头啼曰：“不杀儿，自知当死；杀之，亦死！”即因客奏封事，曰：“陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！”奏入，客复持诏记予武曰：“今夜漏上五刻，持儿与舜，会东交掖门。”武因问客：“陛下得武书，意何如？”曰：“瞠也。”武以儿付舜。舜受诏，内儿殿中，为择乳母，告“善养儿，且有赏。毋令漏泄！”舜择弃为乳母，时儿生八九日。后三日，客复持诏记，封如前予武，中有封小绿箧，记曰：“告武以箧中物书予狱中妇人，武自临饮之。”武发箧中有裹药二枚，赫蹄书，曰：“告伟能：努力饮此药，不可复入。女自知之！”伟能即宫。宫读书已，曰：“果也，欲姊弟擅天下！我儿男也，额上有壮发，类孝元皇帝。今儿安在？危杀之矣！奈何令长信得闻之？宫饮药死。后宫婢六人召入，出语武曰：“昭仪言‘女无过。宁自杀邪，若外家也？’我曹言愿自杀。”即自缪死。武皆表奏状。弃所养儿十一日，宫长李南以诏书取儿去，不知所置。
许美人前在上林涿沐馆，数召入饰室中若舍，一岁再三召，留数月或半岁御幸。元延二年怀子，其十一月乳。诏使严持乳医及五种和药丸三，送美人所。后客子、偏、兼闻昭仪谓成帝曰：“常给我言从中宫来，即从中宫来，许美人儿何从生中？许氏竟当复立邪！”怼，以手自捣，以头击壁户柱，从床上自投地，啼泣不肯食，曰：“今当安置我，欲归耳！”帝曰：“今故告之，反怒为！殊不可晓也。”帝亦不食。昭仪曰：“陛下自知是，不食为何？陛下常自言‘约不负女’，今美人有子，竟负约，谓何？”帝曰：“约以赵氏，故不立许氏。使天下无出赵氏上者，毋忧也！”后诏使严持绿囊书予许美人，告严曰：“美人当有以予女，受来，置饰室中帘南。”美人以苇箧一合盛所生儿，缄封，及绿囊报书予严。严持箧书，置饰室帘南去。帝与昭仪坐，使客子解箧缄。未已，帝使客子、偏、兼皆出，自闭户，独与昭仪在。须臾开户，呼客子、偏、兼，使缄封箧及绿绨方底，推置屏风东。恭受诏，持箧方底予武，皆封以御史中丞印，曰：“告武：箧中有死儿，埋屏处，勿令人知。”武穿狱楼垣下为坎，埋其中。
故长定许贵人及故成都、平阿侯家婢王业、任C、公孙习前免为庶人，诏召入，属昭仪为私婢。成帝崩，未幸梓宫，仓卒悲哀之时，昭仪自知罪恶大，知业等故许氏、王氏婢，恐事泄，而以大婢羊子等赐予业等各且十人，以尉其意，属“无道我家过失。”
元延二年五月，故掖庭令吾丘遵谓武曰：“掖庭丞吏以下皆与昭仪合通，无可与语者，独欲与武有所言。我无子，武有子，是家轻族人，得无不敢乎？掖庭中御幸生子者辄死，又饮药伤堕者无数，欲与武共言之大臣，票骑将军贪耆钱，不足计事，奈何令长信得闻之？”遵后病困，谓武：“今我已死，前所语事，武不能独为也，慎语！”
皆在今年四月丙辰赦令前。臣谨案永光三年男子忠等发长陵傅夫人冢。事更大赦，孝元皇帝下诏曰：“此朕不当所得赦也。”穷治，尽伏辜，天下以为当。鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉，《春秋》予之。赵昭仪倾乱圣朝，亲灭继嗣，家属当伏天诛。前平安刚侯夫人谒坐大逆，同产当坐，以蒙赦令，归故郡。今昭仪所犯尤悖逆，罪重于谒，而同产亲属皆在尊贵之位，迫近帏幄，群下寒心，非所以惩恶崇谊示四方也。请事穷竟，丞相以下议正法。
哀帝于是免新成侯赵钦、钦兄子成阳侯?，皆为庶人，将家属徙辽西郡。时议郎耿育上疏言：
臣闻继嗣失统，废适立庶，圣人法禁，古今至戒。然大怕见历知适，逡循固让，委身吴粤，权变所设，不计常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孙承业，七八百载，功冠三王，道德最备，是以尊号追及大王。故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。孝成皇帝自知继嗣不以时立，念虽末有皇子，万岁之后未能持国，权柄之重，制于女主，女主骄盛则耆欲无极，少主幼弱则大臣不使，世无周公抱负之辅，恐危社稷，倾乱天下。知陛下有贤圣通明之德，仁孝子爱之恩，怀独见之明，内断于身，故废后宫就馆之渐，绝微嗣祸乱之根，乃欲致位陛下以安宗庙。愚臣既不能深援安危，定金匮之计，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省内，暴露私燕，诬污先帝倾惑之过，成结宠妾妒媚之诛，甚失贤圣远见之明，逆负先帝忧国之意。
夫论大德不拘俗，立大功不合众，此乃孝成皇帝至思所以万万于众臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，岂当世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒广将顺君父之美，匡救销灭既往之过，古今通义也。事不当时固争，防祸于未然，各随指阿从，以求
容媚，晏驾之后，尊号已定，万事已讫，乃探追不及之事，讦扬幽昧之过，此臣所深痛也！
愿下有司议，即如臣言，宜宣布天下，使咸哓知先帝圣意所起。不然，空使谤议上及山陵，下流后世，远闻百蛮，近布海内，甚非先帝托后之意也。盖孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！
哀帝为太子，亦颇得赵太后力，遂不竟其事。傅太后恩赵太后，赵太后亦归心，故成帝母及王氏皆怨之。
哀帝崩，王莽白太后诏有司曰：“前皇太后与昭仪俱侍帷幄，姊弟专宠锢寝，执贼乱之谋，残灭继嗣以危宗庙，悖天犯祖，无为天下母之义。贬皇太后为孝成皇后，徙居北宫。”后月余，复下诏曰：“皇后自知罪恶深大，朝请希阔，失妇道，无共养之礼，而有狼虎之毒，宗室所怨，海内之仇也，而尚在小君之位，诚非皇天之心。夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。今废皇后为庶人，就其园。”是日自杀。立十六年而诛。先是，有童谣曰：“燕燕，尾唷殴樱毕嗉Ｄ久挪掷鸥喾衫矗幕仕铩；仕锼溃嘧氖浮！背傻勖课⑿谐觯Ｓ胝欧啪悖聘黄胶罴遥试徽殴印２掷鸥磐桃病
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