胡景北：我的中国经济理论体系——先说的几句话
四月一日是愚人节。那天我在上海交通大学做报告，宣布我已经形成自己的中国经济理论体系（见附件&我的中国经济理论体系简介&，）。也许有人认为这是愚人节的玩笑。确实，十几年甚至几十年来不断有人呼吁建立&中国经济学&。可直到今天，偌大一个中国，那么多经济学家，却连一个至少被大家拿来开玩笑的&中国经济学&都没有出现过，更不用说能够被大家严肃看待的&中国经济学&了。我不赞成&中国经济学&的说法，但我支持研究中国问题，建立以中国和类似经济为背景的经济学理论分支并身体力行之。今天，我终于可以认真地说，我有了一套关于中国经济均衡的系统性理论。
我的理论体系所要解决的问题是农业劳动力转移均衡与物价总水平稳定的关系，旨在解释在大规模农业劳动力转移过程中，一个经济体系如何在每一个短期内实现劳动力转移均衡、物价稳定和经济增长。这是我从中国经济中抽象出来的科学问题，也是我从人类自农业社会向后农业社会过渡的大历史中抽象出来的学术问题。无论我们中国人还是世界其他民族的人，对这个问题都应该提出自己的经济学理论解释。我的解释最多只是各种解释之一。经济学的进步靠不同思想和理论的竞争。经济学强调市场竞争。经济学理论本身更应当竞争。通过竞争，人们才会发现比较适当的一个或一些理论。因此，在我宣布自己理论体系的时候，我衷心地希望其他学者，尤其是强调&中国特色&和呼吁&中国经济学&的学者，能够早日提出自己的理论甚至理论体系。
事实上，中国经济目前正面临着通货膨胀加剧、经济增长受挫的严峻形势。应对这一形势也许靠直觉便可，但理解这一形势需要理论。根据我的理论，导致这一形势的基本原因是投资过度向非农部门倾斜和农业劳动力转移过快，它们直接推动农产品相对价格快速上涨并推高物价，造成通货膨胀。因此，根据我的理论，紧缩货币政策必须慎用，因为它在抑制相对价格上涨造成的通货膨胀的同时容易导致经济衰退。
提出一套理论相当于...
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品评校花校草，体验校园广场关于清真食品论坛的几句话
&&&&&& 清真食品对于拥有2000万穆斯林人口的中国具有广阔的消费群体，对于逐渐开放的国际市场也具有美好的前景。遗憾的是，国内的清真食品工业作为一个与现代食品工业技术和穆斯林饮食习惯二者有密切联系的领域，还处于起步阶段。
&&&&&& 造成这种现状的主要原因之一就是：同时具有食品工程专业背景和深刻了解穆斯林饮食习惯的专业人才的缺失。这类人才缺失的直接后果就是市场上出现了许多印有清真食品认证标识却明显含有非清真食品成分的“清真食品”。这种糟糕的状况是任何一个信仰虔诚的穆斯林和具有良好职业操守的食品专业人士都不愿意看到的。
&&&&&&为了使行业状况有所改观，即便仅仅是使事情向好的方向取得微小的进步，我们也愿意以清真食品论坛为平台，作出某种尝试，以加强从事食品生产工作和了解穆斯林饮食习惯的朋友们之间的交流，从而能对一些有助于清真食品工业发展的问题加深了解。我们希望在交流的过程中大家都能有所收获。
&&&&&& 鉴于清真食品有一定的敏感性，我们必须指出，就像各个国家采用的国家标准不同一样，世界上各个穆斯林团体对清真食品的一些细节问题，看法也存在差异。从技术角度出发，我们希望尽可能多地列出所能见到的观点，开阔眼界，以便帮助大家作出判断。
&&&&&& 但是随着食品科技的进步以及对问题本质的深入了解，任何一种观点都是可能发生变化的。因此，不存在那种观点是绝对正确的，存在的只是那种观点更为大多数正统穆斯林法学家所认可的问题。因为是一种尝试，以及我们个人能力的有限性，错误是在所难免的，希望大家能够持宽容的态度参与讨论。
&&&&&& 最后，我们应该向提供空间给关心清真食品工业的人士进行交流的中国科技网食品论坛的版主表示衷心地感谢！
[此贴子已经被作者于 12:46:02编辑过]
斑竹讲的真好！[em17]
呵呵! 谢谢委员!
兰州拉面----好[em07]
cuiranjian
我是穆斯林，我们要发展我们的清真饮食业。我家是做食品的世家早在我老爷爷那时侯就白手起家做糕点，后来由于公司合营被吞并了，到了我这一带虽然也做食品，但比起我老爷爷那时侯的知名度差远了。我在此发誓：一定要发展壮大我们的清真食品。
清真食品是一个非常重要的领域，关系到2000万穆斯林的生活实际问题，希望你这个版面越做越好。
感谢斑竹、各位委员为我们大家付出的辛勤劳动。其实，你们开辟的这个论坛，它所发挥的作用往往会远远超过我们早期的预想。
斑竹小姐所反映出的良好敬业精神，让在下很是欣慰，无论是食品研究还是BBS的营建。对小姐的好奇是观看本版块后的我，最大的体会。确实非常愿意从您那里再学到很多。
可也希望，能更加的丰富对这类研究的宽度。因为，食品必然是文化的载体，文化不是食品的一种标准，可能更应该是不同人群世界观的必然。
中国的清真文化脱离伊斯兰就是僵死的，无意义的。那么，什么是这群人需要伊斯兰，并且在外人看来毫无意思的饮食标准呢？
所以，在下斗胆建议，我们更有广阔的范围来说“清真”饮食，看看能否挖掘更有价值的人文意义。
[em04][em04]真希望5.18是能见到您及您的朋友，KING敬上！
以下是引用king2002在 20:22:00的发言：可也希望，能更加的丰富对这类研究的宽度。因为，食品必然是文化的载体，文化不是食品的一种标准，可能更应该是不同人群世界观的必然。
中国的清真文化脱离伊斯兰就是僵死的，无意义的。那么，什么是这群人需要伊斯兰，并且在外人看来毫无意思的饮食标准呢？
[em04][em04]
首先，非常感谢king2002朋友对清真食品的关注。
其次，我个人对你上述提法有些意见：⑴对穆斯林来讲尽量明确食品清真性质乃是一个穆斯林所必须进行的工作，而不能简单的定义为文化，因为文化不能绝对约束一个人，而信仰可以。
⑵清真文化对外来人并不完全是毫无意义，因为清真饮食原则已经使整个人类从中获益，例如疯牛病的传播途径之一是动物原料制造的饲料的使用——这种做法是伊斯兰食品法律禁止的。又例SARS病毒——有说法认为是因为食用果子狸传播——而对动物的选择食用也是伊斯兰食品法律的要求之一。仅此两例已经能从一个侧面反映出清真食品的优越性。
&& 而进一步明确清真食品的原则也是我们讨论的目的和愿望，希望你能继续关注。
[此贴子已经被作者于 15:45:19编辑过]
真感谢斑竹小姐的指点！让在下却更增加见到您的兴趣......
其实关于吃什么和怎么吃都是每个人都注意的事情，生活不可回避的吃、用、行都是很重要的事情。要知道，好人谁吃狼！呵呵......
其实，“清真食品”也只不过是人生观在食物中的体现。就这些意义来理解，只揭示食品本身似乎狭隘了，所以在下还是建议对什么是清真，应该从神学或叫哲学范畴来叙述。
呵呵，不是在为难小姐，我也知道这问不倒您的，只是为这版块提供新的表述空间。见笑了！
[em04][em04][em04]
[quote]以下是引用king2002在 20:49:00的发言 其实，“清真食品”也只不过是人生观在食物中的体现。就这些意义来理解，只揭示食品本身似乎狭隘了，所以在下还是建议对什么是清真，应该从神学或叫哲学范畴来叙述。
只是为这版块提供新的表述空间。见笑了！
king2002您好！谈及清真食品必将涉及伊斯兰，清真食品的内涵及外延很广阔，可是这个论坛是一个科技论坛，它所能提供的空间毕竟有限制，不可能涉及所有方面，主要是以技术为主线。清真的讨论又离不开伊斯兰，所以不存在“狭隘”的说法！
[此贴子已经被作者于 14:17:19编辑过]
只是说说而已，小姐还能回复在下，并且用上黑体，实使在下惶恐。
其实，也就在下一人以为本版块少了点什么。
不明白为什么清真被版块诠释为这样。在下确实不了解伊斯兰，呵呵！
兰州拉面是清真的，可有不健康的拉面剂
庙里的是素食，却没人说不是清真
我不是捣乱也不是钻牛角，只是想再和我知道和小姐对一下，希望有更多的共同语言。看看昆明的和我这的差异到底有多大。
博士小姐的敬业精神还是让在下感动的，......
"不明白为什么清真被版块诠释为这样"
什么意思呢？您是觉得论坛有的观点，在您看来有不恰当的地方？您有别的理解，可以提出来我们一起讨论啊！
“纯洁无染之谓清，诚一不二之谓真。”呵呵有位“水晶”小姐能很容易的道出机关，看来不用王岱舆 先生所谓“夫清真之本，乃遵命而认化生之真主。”
哈哈，其实不是在下拽。确实谈不上什么观点来作为讨论的主题。不过几年中混混世道，也许算是唯一的资本也和众学者聊聊。
就清真的根本来说，称其为一种标准是很不准确的。那本广泛受人阅读的典籍，并不是给人晦涩的！关于定性恶劣的酒，在书中就好几次的提及，假如他只是给人以标准，简单的只要说一次就行了，并且给出很明确的规则，就可以了嘛？
我是很不懂伊斯兰的，但我读过马恩信老师最后翻译的埃及著作《合法与非法》。其中很明确的观点，合法必行，非法不为，不明合法还是非法者避让。非常容易理解的提法，因为容易是每一个人该能获得的资源。
花了一点时间在研究所谓的“清真食品”，假如去了“清真拉面”馆发现很龌龊；可，附近有一家寺庙的三产，有很干净的“素鸭”。会怎么选择呢？再花一点时间研究所谓“清真食品”，例如“清真饭店”明确不卖酒，很有意思的决定，但为了维持经营，伙计很愿意为客人跑上2里地买酒回来。对清真店内人员的信任危机，是否可以说，我不吃那店的了？
说的很咯唆，那是KING的问题。不难看出清真的界定更难，“清真”也许是人文理想。成都的林松老师在很多刊物上的关于“吃”的表述几乎也是很感性的。我在反对百年来的权威呀！呵呵……用“合法食物”替换“清真食品”这提法更能让人理解，因为“合法”这样的用词是在条件作用下的绝对定位。非法的、合法的都是神——安拉的，而人类只该采用合法的，因为那是与人合适的。
在回回聚集区长大的朋友几乎给KING的感觉是不太理解什么是合法食物。“海里的都是合法的”这是最惯用的一句话，那么为什么不去理解“为什么海里的都合法”“海里的哺乳动物合法么？又为什么”“海里凶猛的动物合法么？又又为什么？”其实，研究这些也是研究科学，没脱离版块的非宗教性原则，至少KING这样认为。假如抛开阿布哈尼法的40条圣训原则，来看11世纪安沙利理智伊斯兰，同样知道合法食物不算难界定。最让人担心的是，谁还能掌握关于这种界定的方法。KING说的人文发掘，也许就是指这方面。有这样的故事：说有一群学者共同生活，在多个领域都是出色的，但这一群人中却没医生。显然他们是不完美的。医生的意义变大了！这里参与BBS的就是众学者，斑竹就是医生。但医生和学者不是简单的结合，而是为了更高级的“善”——敬畏。我们该把最缺的优先考虑。KING认为，最优先的是让朋友们知道食物中的人生观。要不，合法也好清真也好，没市场！变成晦涩的标准就没意思了…….
KING的意思以为斑竹小姐是很优秀的。但，还是该在科学研究以外，再研究点人文的。不宗教就不宗教，要是再扩大点清真人文方面的范围也许更好。。。。。。。我想在上海的或是在国外的HONGFENG 小姐不会太拒绝的吧！
今天真可惜没参加贵版块的上海聚会，哈哈.......
[mp=1,1,1]/cool/10.wma[/mp]
在此，很感谢你能如此直接地表示你的意见，下面我谈谈我对你提出的一些问题的个人见解，仅代表我个人。
&&&&首先，关于“清真食品”的提法，我也是斟酌过才使用的，最早我本想用“哈俩里”这个音译词，甚至干脆就直接写上几个英文字母halal或阿拉伯文字。呵呵，可是后来考虑不妥，因为这样既不便于理解也未见得有利于阅读，又因为一些穆斯林朋友认为阿拉伯语的提法最准确，任何翻译都有偏颇，所以有时候也用这种提法。
&&&&而后自然想到了“合法”这个词，实际上在一部分帖子里也确实用到了“合法”“非法”的提法——这种提法要归功于谢赫马恩信，因为他最早翻译《伊斯兰的合法与非法》一书——使用这种提法主要是在文章涉及伊斯兰法学规律时。而最后没有选择“合法食品”的提法，主要是考虑，非穆斯林朋友看到“合法食品”大部分人最先会想到的法是《食品法》《卫生法》甚至《屠宰条例》什么的，而并不会想到“沙里亚”——伊斯兰的根本大法。
&&&& 我觉得“清真食品”的提法更明确。因为我们国家目前管理机构对这类食品也冠以“清真食品”，所以无需过多解释大家就能明白我们讲的是什么。同时在以前的帖子里我也作出了沟通性的说明：“哈俩里”（halal）一词是阿拉伯语词汇，字面意思是合法的，被许可的，与其相对的是“哈拉目”（haram）。这个词含义非常广泛，在中国，以“哈俩里”的原料生产出来的食品也就是通常说的清真食品。
&&&&&& 其次，我想谈谈这个版应该主要解决什么困难的问题。我个人认为，目前本版经过大家的努力和支持所能解决的是——在现有各个法学派别形成决议的问题基础上，如何在工业生产中体现这些法学判断，维护halal性质。king提出的研究“那么为什么不去理解‘为什么海里的都合法’、‘海里的哺乳动物合法么？又为什么’‘海里凶猛的动物合法么？等等？’”这些问题的讨论，我觉得是目前参与者的能力之外。比如第一个问题“为什么海里都合法”——这个问题对穆斯林来讲没有意义，因为安拉的规定就是如此；这个问题对非穆斯林也没有意义，因为这个问题使他们莫名其妙。而后两个问题根据教法做出判断是法学家的义务，我们没有能力也没有义务去讨论这些问题。如果king是想要一个所谓“科学理性”的解释，我觉得随着科学的进步，如果安拉意欲，会让我们知道：）
&&&&当然，如果king想研究这些问题我们也是很欢迎的， islamonline和islamqa这两个网站挺好的，可以向那里的法学家提问，并将他们的回复翻译成中文，我对这类问题也很感兴趣的，也很想知道这些问题的教法判断源流。
&&&&&& 至于增强版面的人文色彩，只要没有人反对是可以考虑的。话题king兄弟可以提啊：）
&&&&&& 最后，说两句题外话，关于你提到“清真拉面馆的龌龊”和“佛教斋菜馆的干净”，我想对于任何一个穆斯林，谁看到都会很尴尬，并且不可否认这种尴尬现在也常常发生！可是这种现象与“清真”的定义是无关的，“纯洁无染之谓清，诚一不二之谓真。” 伊斯兰的合法食物应该是“佳美”的和清洁卫生的。小餐馆作不到，不代表清真食品就是这样。正如有的清真餐馆公然买酒一样，不代表伊斯兰允许饮酒！！！这种现象也是我国目前人们生活水平、食品餐饮管理、从业者素质的综合问题的体现。
&&&&&&至于选择，应该选择前者，穆斯林追求的的洁净是“身心之洁净”在只能满足一个条件时，身与心谁为先不用多说吧。从感情上来讲，如果要选择，一般不会选择后者。当然我希望所有的穆斯林餐厅都能避免你提到的尴尬，真真做到“清真”。
&&&&呵呵！不知道我的回复能否令你满意？
[此贴子已经被作者于 16:28:40编辑过]我要购前咨询
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s950玩了半小时，先说几句话
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1、喇叭很震撼，明显比s910好，我感觉开三分之二就可以达到原来s910的音量，关键不是音量，而是s950的低频更好，插上mic效果明显比s910出色
2、钢琴终于有救了，s950以前的年代，不管再高端psr的钢琴都是一个差字形容，一万多的s910钢琴音色和两三千的psr采样居然一样，让人比较难接受。而s950用了原来tyros3的钢琴音色，live音乐会钢琴，真真正正才是可以登台的钢琴！无论独奏伴奏，都可以独当一面。以前我用s910时候演出的时候，经常还得多带一台电钢琴去弥补它那钢琴，哪怕2000多元p85的钢琴音色采样都比s910的live piano好，现在的psr950终于可以不用再依赖其他键盘的钢琴啦，这是多么的重要！我尤其喜欢这个钢琴音色的那种风味哇，记得当年tyros3上市时候，一个哥们去试琴，我第一件事就是问他，钢琴音色有新的了么？他说：有了有了，这个钢琴值2000元.哈哈，2000是夸张了，按我的角度来看，如果s910装上s950这个钢琴音色的话，我绝对宁愿多给七八百元，一个钢琴音色对于一个编曲键盘是多么重要啊！还有其他live钢琴比s910多了整整一个版面（10个）！
可以听听本页第一个视频里4:32处的钢琴音色演示，是不是以前的psr味道已经消失了，很棒吧？嘿嘿！点击试听
3、不少招牌音色都隐藏在内部音色组，而不是在面板音色，s950用户不要忘记了进去看看有没有合适的哦，忘了那个音色组的名称了，L开头的英文。
4、音频节奏：很爽很爽哦，原来以为只是拉丁才有这些节奏，其实几个节奏组都有音频节奏，尤其舞曲类的音频节奏，那个real真实鼓音色很逼真。我想yamaha以后会不会也提供此类新的节奏提供下载和扩充呢？期待哦
5、吉他组第一个音色是一个新的失真领奏音色，我非常喜欢这个音色，除了钢琴，我也狠狠弹了几分钟这个音色，很有感觉，是以前910找不到。
6、重大升级还有一个pad可以支持音频，这个对现场做配音之类带来巨大好处，你可以把小品之类配乐，滑稽音效截取成mp3小片段，分配到每个pad里，按一个出来一个音效，虽然一组pad只有4个，但你做现场时候，可以进入pad菜单快速选择不同的pad进行变换，一般有5组pad音效（一共20个）在现场就基本够用了哈。以后做现场是不是可以省去一个采样器或者笔记本了？？嘿嘿
7、mp3变调和变速，中央消除人声功能，这个和给假弹的人带来便捷，950出来以后，这几项功能不再是korg的专利了...
毕竟只是玩了半小时，而这个新的钢琴音色就让我弹了10多分钟了，虽然t4有更加好的钢琴，但毕竟950是psr啊，弹起来那种心态不同，就比如：如果你买了一辆宝马里面送一辆单车你觉得没啥，但如果买一辆摩托车送一辆单车是不是感觉爽很多，嘿嘿
等我下周有时间多弹几下再多写几句啦
更多s950信息请点击&&
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有购买950的欲望了。
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夫哥~你过瘾了~你把我勾引的~我现在都在犹豫卖了我的900~买一个950~~
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好琴啊。。等手头宽敞宽敞的
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拿950去跑夜场，老板能不能加工资呢？
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好琴！PSR的旗舰就是旗舰，非一般的感觉！挺！
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被夫夫说的S950那么好 ，S910感觉差好多呀，郁闷
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键盘阿建 发表于
夫哥~你过瘾了~你把我勾引的~我现在都在犹豫卖了我的900~买一个950~~
把S900出手更换S950是个不错的选择，现在很多伴奏型文件S900系统不兼容。
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不是俺没钱，而是俺弹琴挣不来好多钱，要不早就。。哼
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950zhe价格也比910好也不是一点。继续羡慕别人使用950!
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给余途老师说几句话
& & 研讨会好，我只能成局外人，没看到书，不知深浅，不能妄发言，乡下人，想学点东西好难，没事，我们对被人看不起也习惯了，你也别介意，或许这就是一篇寓言。
管委会主任
白云翁，是天上的神仙吧:lol这名字起得好，竟让熊这样想。你没有书，那就在此留下通讯地址，如果不方便，也可与余途老师联系一下，将地址姓名发他的信箱，只要不是住在天上，相信邮局是可以将书送到你手上的:handshake——只是，收到书后，别忘了好歹说两句读后感就行:handshake
管委会成员
白云翁好！在论坛我们都不是局外者，来看看来聊聊，怎样都好！
我的邮箱早有有一位云鹤翁的邮件又名白云谷，我想可能是您，根据您的地址，我寄出书已经很长时间了。也许到白云间还要慢些，只要不丢就好。给大家的书寄出时间差不了一两天，到达时间竟差了这么多，足见中国之大。
您再等等……:handshake
我是余途，余途不是我，于是有余途寓言。
http://yutuyuyan./
谢谢桂老师
余老师，别介意，如果收到了书我一定拜读，好赖我都 会说几句，千万别笑话。
管委会成员
余老师，别介意，如果收到了书我一定拜读，好赖我都 会说几句，千万别笑话。
白云翁 发表于
22:28 怎么会笑话呢，您多虑了，不用强写什么，写几句挑毛病的话，我爱听，我能听进去。
我是余途，余途不是我，于是有余途寓言。
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管委会成员
呵呵！这事闹的，误会消除就好了嘛~
站在云端，笑看世界。
我的云端在这里：
白云翁那可飞得高,眼睛那可看得远!不信?你问那朵祥云去!
说句公道话，兔爷自掏腰包把书寄给大家，这本身就是很庞杂的一件事，希望大家理解！
欢迎白云翁老师常来论坛
风过树梢不留痕，船行江心无恒影。
公德无量!谢玉兔!
管委会主任
天上的神仙——白云翁老先生是一个非常值得尊敬的老人。尽管他来论坛的时间不长，属于新手上路，却一连发了几个帖子，给论坛带来了快乐和活力，让熊等长了一些见识。虽然他至今因没有收到书，不能就余途寓言说上一句两句，但熊能够理解，并向他表示感谢和敬意……:handshake:victory:}