【草原天籁】乌兰托娅歌曲赏析与简评_乌兰托娅吧_百度贴吧
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【草原天籁】乌兰托娅歌曲赏析与简评收藏
看到曲奇吧主的建议，感觉很是羞愧，想来自己一路写来的东西，可谓是文字不通，言语乏味者多矣，而且歌曲、演唱已经完全诠释了一定的意境，我写得只是站台巨人的肩头，细嚼着人家的馒头，回味着自己的感受罢了，就是说，是个人的感受。但是一方面，我想从我支持托娅的初衷是十分的简单：就是要支持本土的歌手，到现在同乌丝们一样每天必须要听到她的歌，在她的微博与贴吧游走；另一方面我也想通过我对歌曲的感受，与大家分享从歌曲中得到的内心的愉悦，旧年即将过去，新的一年就要来临，希望在今后的日子能和大家一同分享托娅天籁的歌声，也愿意把心底的感觉与大家交流。就这样，按时间整理一下以前发布的贴子，希望大家批评指正。---慧聚心灵
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1、《牧马少年》赏析 听过《牧马少年》的朋友一定都很熟悉了，这首歌是一首精品歌曲，为什么这么说呢？首先，这是一首具备着草原元素的歌曲：蓝天、白云、套马杆、草原、牛、羊、马、牧歌、毡房……在歌曲的前奏用一声蒙古长调，很轻松地把人们拉入了广阔的草原。前四句用平叙的语言，描画了一幅美丽的草原上的影像，鲜活生动地把一位美丽的牧马少年呈现在人们的面前，接下来的部分通过歌唱一句，回应一声的方式，对少年进行更加深入的颂扬，这部分很精彩，提到离弦马儿，回应一声马的嘶鸣，提到牧歌，回应一声牧人的长调。下面几句就是表达了草原姑娘对牧马少年的爱慕，一份火辣辣的挚爱，这是一种草原人才具有的豪爽、豁达，为心中的爱人流连到天涯的性情，“牧马少年风度翩翩”的间隔中有“哄”的伴音，就仿佛是草原勇士在身边一样。敖包是草原人祝福、许愿的地方，也是草原恋人们约会的地方，展现了草原姑娘对美好未来的憧憬，歌曲最后用长调与前奏呼应，使歌曲达到了一种完美的升华。这首歌，词好，曲靓，加上托娅那清亮柔美的嗓声，成为一首易于传唱的优美草原歌曲！
2、《敖包再相会》赏析 这首对唱的草原情歌，我想自从它的推出，就打动着喜爱草原风情的人们，让人在歌声中感受到了草原人的那首炽烈的爱情。首先，一曲动人的前奏拉开了草原的大幕，这部分婉转动人，我个人感觉有点高原蓝的影子。下面接着是蒙克用低啭的嗓人，演绎了一位草原牧人，把心爱的人比作带着浓情明月，交代了相约的时间，这部分低声的处理，我感觉是有用意的，因为下面托娅的声音较高，这样一衬托，就表明了草原牧人是在远处，而草原姑娘是在近处，牧人的歌声如马头琴，姑娘的歌声似夜莺，这部分的对唱，表达了恋人双方彼此在对方心中的位置，如明月似春风。接下来是倾述了相互的爱慕之情，乌兰妹妹的美，牧仁哥哥的俊，蝴蝶有着很强的象征，他们代表着自由的爱恋，在草原上一对对翩翩的蝴蝶捎去了多少恋人的对爱的向往，在古老的中国神话中梁祝的化蝶一幕，使蝴蝶也成了“生死恋人”的代名词，而潺潺的溪水，虽然不如江河磅礴，却有着对草原缠绵的情怀，它蜿蜒生生不息，滋润着旷野，灌溉着牧场。下面的音乐过渡，我似乎听出了“我在草原寻找爱”的曲调，但它要更婉转。最后两人的合唱，通过彼此相互的呼唤，用草原人特有的誓言，让敖包为证，天长地久永远相依，无论季节变幻，情花永远盛开。结尾的音乐与前奏相呼应着结束。静静地听着这份使人感动的情感之音，祝福着天下有情的终能成眷属！
3、《草原恋人》赏析《草原恋人》这首歌是发布在托娅的《火红的萨日朗》EP，当中的一首歌，词的创作者是套马杆以及火红的萨日朗的郭仔（郭永利），从词创造来说，它具有短小精悍，采用三段式，是一个很精致的小品，寥寥数个字就把草原上的恋人描划得很生动，头一段，描写了草原的风景以及草原上花一样美丽的姑娘，她依偎在爱人的肩头，听风歌唱。第二段，草原的七月，盛开了一季的蒲公英，由黄色的花朵，变成了飞翔的小伞，掠过牧场，而草原人灵魂-马头琴的拉响，更增添了草原人放牧四方的苍凉；第三段，描写了太阳给草原带来了无限的生机，而月亮让恋人们在这宁静的晚上，约会在敖包，相约在月光下，爱情慢慢地升华。有时候我闭上眼睛，仿佛能感受到那蔚蓝的天空下，美丽的姑娘，随风飘起的蒲公英，悠扬的马头琴声和那明媚的太阳，洁白的月亮，可以说诗意盎然，我想这首歌如果拍MV，用人来演并不好，用flash动画来表现会更完美，词的结构，采用了顶真的方式，就是后一句采用上一句结尾的词语来描述，打破传统的平铺直述的方式，使得整个词更连贯，更加紧凑。在曲风上，它虽不如托娅其它的歌曲，来的直接来的豪放，但这种柔美，更能打动人，前奏婉转回荡缠绵，轻弹的吉它声，与轻快的鼓点，给人以心境的平和与愉悦。从演唱上，我个人特别喜欢托娅的慢歌比如《塑料花》、《爱不在就放手》等，这首歌，托娅用轻柔的声音，有些部分上的处理很有新意。我想草原上的情感，有时不一定是壮烈的，激烈的，草原人也有柔情的一面，用轻柔来表现恋情更细腻更真挚，更能表达丰富的情感。歌曲的结尾，用了马头琴的声音，好像是来自遥远草原的马的鸣叫，增加了草原歌曲的氛围，有着画龙点晴的作用，我想作曲和混音师这方面是有特别想法的。总之，这首歌是首难得的慢歌，我个人很欣赏，听过N次，憧憬无限。
4、《永远的香巴拉》的赏析这首《永远的香巴拉》是由著名词作者刘新圈老师，和著名音乐人石焱老师，共同完成的一部作品，通过乌兰托娅的演唱，给人一种不同于托娅以往作品的感觉，就是说有一种佛歌的味道，但它绝对不是，但却倡导了一种追求幸福的理念。细心的我们从百度百科上搜索香巴拉只有以下内容： “香巴拉”是藏语的音译，，又译为“香格里拉”，其意为“极乐园”，是佛教所说的神话世界，为时轮佛法的发源地；佛学界认为香巴拉是一个虚构的世外桃源，是藏传佛教徒向往追求的理想净土即：“极乐世界”、“人间仙境”、也称“坛城”。英文名字：Shambhala 　　藏族学者阿旺班智达在其论述中这样描绘香巴拉世界：“香巴拉”是人类持明的圣地，它位于南瞻部洲北部，其形园、状如八瓣莲花，中心的边缘及叶子两边环绕着雪山，叶子之间由流水或雪山分开，雪山和秃山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、树木及园林等都安排得令人陶醉倾心，中央的顶端有国都噶拉洼，中心柔丹王宫，十分美妙，十五的月亮也较之逊色。王宫透明发光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明镜般清亮，连五十由旬（一由旬约40里）以内的水中戏游生物的形象都看得非常清楚，窗户是水晶做成的，从窗户能看清日月星辰及十二宫等。柔丹王狮发顶髻，戴着金冕、宝镯足剑，显得十分威风，周身发出亮光，其食物及享用等，天上玉皇也难以相比。他有许多妃子，王子降生时，花雨绵绵，盛开前所未有的奇花显示祥兆，众多王子在诞生时降花雨，七日不见婴孩，只见宝物发出光明，柔丹王就是这样来的……”。从上面的并不详细描述中，可以看出这是一个虚幻的地方，类似于藏传佛教徒中眼中的天堂，是一片净土。怎么从这样简单的想象句子里开掘更深的意义和谱写一首歌词呢，我想作为一个顶级的词作者，虽是难度，但又可以发挥的地方。曲者怎能附以幻想，歌者怎么能唱出那份神秘呢？首先，歌曲以四句的轻声读白，伴以钟磬这声来开场，给人感觉一种肃穆、一种敬畏之感，这四句正是香巴拉在传说中的模样。可以说开场虽然平淡无奇，可是它与后面的演唱的反差，使它成为一个引子，引出下面对香巴拉更为详细的述说。接着，用八句深情的演唱，对香巴拉做以更为细致的描划，八瓣莲花、叶子、雪山、绿树、湖泊、柔丹王宫，这些可谓有藏族和佛教的特色，特别是最后两句的概括，它是仙境，是世外桃源。这方圣土是难以想像的美丽，难以言表的圣洁。作品中间的部分，正是对香巴拉的赞美和渴望，希望这种思念永远不变，这份追求的距离慢慢缩短，我想正是这几句，奠定了作品的基调，也是这几句诠释了“永远的香巴拉”的意义：信念永恒，希望就能存在，追求不变，幸福就能实现。下面是以大慈大悲的思想，希望有能力，有作为，来为众生普渡，生灵进行庇佑，而能实现这样的理想的地方在哪，就在香巴拉，是理想的天国，快乐的彼岸。体现了词作者的一种人文精神，就像是当年的杜甫，身居寒舍，心怀天下。词的最后部分，仍然以重复方式，表达香巴拉的追求与祈盼，使歌曲意境达到升华。托娅的演唱纯厚，很好地驾驭了这种带有佛教内容的歌，特别是开场的读白，堪比套马杆的前奏的演唱，歌曲内容诠释的到位，给人以幻想，给人以启迪。缺乏幻想的民族，也是没有希望的民族，这种自然环境优美、衣食无忧、吉祥和谐的地方，正是处在现实环境恶劣的人们，而对美好天国的相像，相信永远的盼望，必将最终能实现。
愿我们的心中都深藏着这份美好，愿我们的距离不在遥远！
5、《火红的萨日朗》赏析这首《火红的萨日朗》是继经典《套马杆》之后，刘新圈与郭仔老师共同创作的一首歌曲，也是可能成为又一经典的乌兰托娅演唱的歌曲。草原最美的花是什么，没去过草原的人会有这样的疑问，可是生活在草原上的人知道吗？草原上的花很多：百合、雏菊、苜蓿、薰衣草、扫帚梅（格桑花）山丹……，很多很多，但有一种花却不为人所知，它就是萨日朗，这个用蒙古语来命名的花。其实它的名字叫山丹或者野百合。以上的资料可以看出，其实它的名字虽然陌生，但是花却是我们时常会见到的，特别是在我国的北方地区，有的地方叫它卷帘花。这样一种花朵，在蒙古的传说中却承载着一段凄美的动人故事。有了这样一个传说的寄托使这朵普通的花，充满了人性，充满了人们美好的寄托。歌曲前奏仍然用草原上的女声长调，伴以悠扬的曲调开场，这声音如天籁，仿佛来自天上，也仿佛来自遥远的蒙古大草原。接着以两节八句的诗句，来表达了草原人豪爽性情和他们洒脱的性格，他们爱着自已牧场，喜欢这种自由的生活，追求幸福的长久，爱人在哪里幸福就在哪里，天大地大，草原任驰骋，路远路长，草原任你自由的遨游。这看似平常的几句话却对草原人自由自在的生活进行了概括，也引出了那“花开一抹红”，但并没有说明是什么。下面歌曲从两个方面表达了萨日朗花对于草原人的深远的意义，她是草原上最美的花，为什么？一方面对于漂泊在外的人们，远在天涯，梦中是她，天涯路远，始终挂在心上，念在心头，有花的地方，就仿佛是故乡的方向，即使走遍千里，再回首，那花依旧开放，这是一种思乡之情，是萦绕不去，挥之不尽的。另一方面，她的火红也象征着草原人热烈的爱情，在她的身上有壮烈爱情的化身，有美丽传说的寄托，她是草原人心中的一团火，是恋人心中那不羁的情。只有痴情的人们，才能感受到幸福的味道，“有种幸福叫地久天长”这句话意味深长，地久天长的幸福是天下有情人梦寐追求的，只有有情人才能感受这份天长地久的幸福。托娅用甜美的声音，演绎了这份火热、这份热烈、这份奔放，可以说是相得益彰，歌唱与曲调浑然天成。花是普通花，但是有了人们的情感，她就有美好的、幸福的的寄托，无论是流浪的人还是幸福的人，心中有花，天涯都不怕，心中有花，爱的距离就会缩短，心中有花，心中才有爱。火红萨日朗，开在草原上，开在人们心中，是最美的、幸福的花。
6、《草原我的情人》赏析《草原我的情人》这是乌兰托娅第二张专辑《我在草原等你来》中的一首歌，对于这首歌可以一般的歌迷不太会注意，但这是一首抒发了对草原爱恋的一首歌，充满了对家乡草原的无限眷恋和深情。歌的词作者是葛俊仙老师，曲作者是张明怀老师，两位老师的作品大多数都是草原歌曲，对于草原女儿葛俊仙老师，对家乡有着深刻的体会，有着草原人特有气质，她的作品可以说是带着自己的感情来创作的。歌曲是以草原牧人的身份来歌颂草原的，首先第一节，描写了夜晚宁静的草原，夜晚的草原没有城市那灯火辉煌、霓虹闪烁，却可以看到最美的月亮，最亮的星星，浩瀚的银河，寂静的山林，这是辽阔草原特有的东西，而在草原人心中，宁静的草原却有着牧人澎湃爱恋的激情，为什么，因为这是他们的家，他们世代生长的地方，是最他们生活的乐土。下一节就是写这种激情来自哪自：来自草原人围在篝火旁尽情欢歌、热舞（跳起了安代），来自奶酒醉人的飘香，这美好的生活，让人都带到了梦里，而且让人回味，梦都是甜美的。接下来是写白天放牧草原的情景，这里有清草，各色的花竞相开放，泛着香味，白云似羊群朵朵飘飘，长调声声，牧歌激昂，这一切不但让草原人留恋，更让那些向往草原的人心驰神往，这是一个多么让人心怀开阔的地方，是一个多让人几经在梦中向往的草原天堂。蒙古高原上吹来的馨风习习，让这种草原美更加地有韵味，就像是在糖里加了蜂蜜一样，这段是每个人心中憧憬的草原，但更是牧人的牧场，他们就是生活在这里的人。为什么草原人那样留恋这片草原，这片绿呢，为着是那飘逸的长发，这里没有写草原姑娘，用长发来代替，给人以无限的遐想，牧人恋着草原因为这里有他日夜爱恋的姑娘，美丽的草原姑娘是他留下来的理由，另一方面他在草原有着放牧的激情，只要握住着套马杆，急驰在草原，他的心中就充满了无穷的力量和活力，他又用这套马杆来创造着自己的未来：赡养父母、迎娶姑娘，抚育子女，看护草原。最后一节，用重复的词句来表达这种依依的恋情。托娅在这首歌的演唱中，饱含深情，情感透彻，虽然整个词没有华丽的词藻，乐曲不激昂，却很婉转，草原之恋至深至彻，托娅是一小就离开草原的人，后来又几次走进，我想她对草原的感情，应该可以通过这回献给草原的情歌来表达，可以说是用心来唱。草原情人，是你需要用心来爱，用真来护，用情来恋，愿我们心中都有那一片辽阔无际的草原，愿我们都能亲身走入草原，来爱我们心中的那个恋人。
7、《桃花开满三月天》歌曲赏析 这首歌是顾燃老师与石炎老师合作的作品，歌曲给人以春风抚面的感觉，而它却是一首借景颂情的对唱歌曲，是一首小调，却不小，让人在歌中感受了恋人相依，相信爱情，为爱厮守的真挚的情感。首先，歌曲的前奏，很创意地用声声清脆的鸟鸣来开场，诗人说“春江水暖鸭先知”，但是鸟儿的呢喃，也是春天来了的标志，因为这些候鸟们是从南方飞来的，带来了春天的信息，同做比翼鸟也是人们对忠贞爱情的一种向往，另一方面用鸟鸣来引出作品中的对唱的情人，想来编曲这方面真有寓意。接下来歌曲用一段婉转的笛声，展现了一种乡土的味道，有点像陕北的音乐，或是河北的，不管是那里，可以听出这是一首饱含民歌元素的歌曲，有了很明确的定位。春风，细雨，虽然是自然的现象，可是在恋人的眼中却有着别样的意味，正是这柔柔的风雨滋润让桃花开得烂漫。下面分别以男女互唱的方式，诠释着这样的主题在这春暖花开的日子里，情人携手，相拥到百年，这是恋爱的誓言，也是心中最真挚的情感。女声轻柔，男生厚重，相得益彰。接下来的两句女生通过火一样的桃花，表达着这颗炽热的情感，以旖旎的桃花水影来表达对这份恋情的珍视。男生期盼着女生守住这份美丽，并用一生为赌来爱着女生。让这份爱达到了一个升华的高度。最后的一句“我俩恩爱到百年”，我想这是天下有情的毕生追求的。借物借景来表达情感，这是很难的创作，但是这首民歌，很巧妙地把景、物、人结合起来，景美丽，物充实、人情感丰满。托娅的唱腔圆润，多情，入景轻柔，进景通畅，退景潇洒。云龙的演唱质朴，宽广，入景绵绵，进景平顺，退景豁达。
8、《祝福西藏》赏析 《祝福西藏》这是一首即将在乌兰托娅个人第四张专辑发布中的一首歌，我想这是继《我要去西藏》、《我来到西藏》之后又一首，献给美丽西藏的歌曲，可以说这三首歌完成了托娅的西藏三部曲，我要去西藏，表达了一个向往西藏纯净、美丽、圣洁的人对那片热土的渴望，我来到西藏，表达了一个背包客（普通的游客）来到西藏，对那片神秘的地方的一种敬畏和心灵的涤荡，而新歌祝福西藏表达了什么样的情感呢？正如它的歌名，这是一首每一个来到西藏或是生活在西藏的人对这里表达的祝福与感谢，首先歌曲的开篇，便是以一个朝圣者的角度来描写，他们心怀虔诚，矢志不渝地走向西藏，带着疲惫，但是内心却是欢愉，为什么？因为有着对西藏美好的向往，有着对西藏美好的期许。接着是描写了来到西藏，走近它看到的事物，这里有辉煌的布达拉宫，湍急不息的雅鲁藏布江，圣洁高远的雪山，所有这些都带给人以宁静、吉祥、开阔的心境。下面的部分完全是一种热烈的场面，举起太阳一样金黄的酒杯，我们在和着欢腾的旋律，翩翩起舞，跳起热烈锅庄，一片欢乐的海洋，金色象征着普照大地的幸福之光，让每一个痛苦中，忧伤中的人们忘记心中抑郁，让四季的轮回中的人们，永远沉浸中幸福与吉祥之中，这是对人的祝福。而下面的祝福便是对大自然的祝福，月亮代表着圣洁，举起月亮一样银色的酒杯，祝福着高原雪莲永远开放，祝福着青稞永远繁盛，雪莲是高原藏药的主要原料，可以说是护佑着高原人的肌体，而青稞不但可以做糍粑，也可以酿出醇香的青稞酒，是高原人的主要粮食作物。这份祝福表达了让自然永远康宁，万物永远茁壮生长，生生不息。歌曲的前奏以非常热烈的音乐开始，而且主题音乐贯穿歌，烘托了气氛，旋律悠扬，特别是在歌曲中加入了藏民类视于蒙古族呼麦的说唱（不懂是什么意思，但应该是祝福祈祷的语言），使歌曲有着很强的西藏特色，这让歌曲在结尾达到了一个高潮。托娅的演唱，清脆，爽利，把这份祝福的情感表达的淋漓尽致，听起来十分喜庆。祝福西藏，这是一份遥远的祝福，跨山过水祝福西藏，这是一份圣洁的祝福，雪一样纯净祝福西藏，这是一份来自心底最真的祝福。最美的歌声最诚的语言献给。高原天堂美丽西藏
9、《天马》赏析这首《天马》是由 玉镯儿老师作词的一首草原风格的歌曲，玉镯儿就是为陈瑞的《白狐》和托娅《莲的心事》作词的，有人说这两首的风格与草原是隔隔不入的，我想这就是词人的魅力，他们有丰富的想象力，有驾驭文字的能力，就像刘新圈老师，没有去过草原，也不是蒙古族，可是《套马杆》却是一首十足的草原歌曲。有时无不为这些词人作曲家的个人魅力所折服。书归正文。天马这首歌可以说是一首欢快，自由，体现了草原人那种热情奔放的情感。整个歌曲充满着想像，想像这所及，人心这所向。首先歌曲开头以借双翅膀化作天马飞向天空为开端，与日月星辰为伍，任我飞翔，去追寻千年的梦想。另一段，是借马翅膀化作天马在天地驰骋，与河流并行，无拘无束，自由自在。这两段的描写表达了歌者希望成为天马，翱翔天空，纵横天地的无限的想像和寻求自由的真实情感。上天是纵，驰骋大地是横。接下来用两段句子把这份自由和欢畅更加引申，天蓝水长，夜茫茫，我用弯弓射月亮，古代有后羿射日，成吉思汗射雕，那都是往昔了，射月亮表达了草原人有着良好的箭功，也有着父辈们的雄心壮志；草青花香，云淡淡，梦中尽头是家乡，蒙古的草原是草原人最依恋的地方，即使梦中想的念的还是它。对月饮美酒，酒中浸着月亮，仿佛把月光都饮尽了似的，这也体现了蒙古人擅饮，豪饮的特点。点起篝火，拉起马头琴，哼起长调，跳起来，舞起来，直到天亮，也体现了草原人能歌善舞，用歌舞来抒发自己喜悦的情感。歌曲没有采用草原的乐器来伴奏，全部是用电声音乐，因为草原乐器无法达到这样快速的节奏，在音乐中，特别是那段哼唱，也采用了变声的技术，间杂着节奏欢快的说唱。
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10、《相恋》赏析《相恋》这首歌是由藏族歌手索朗扎西和蒙古族歌手乌兰托娅，共同演绎的一首草原对唱歌曲，由于曲调舒缓，对唱轻柔，推出后受到了乌丝们的喜爱，现就这首歌曲发表一下个人的赏析： 前奏悠扬，回荡的曲调，把人引入了茫茫的草原。刚听这首歌的前奏时有一种感觉，很像是一首闽南的歌曲味道，虽然闽南歌听得不多，但是那曲调分明很硬朗。 索朗扎西以他独特的嗓音诠释一个草原汉子的深情，以对爱人的爱慕之情，把他的心上人比作“萨日朗”，这个草原上传奇而坚贞的花朵，是草原上最美丽的花朵。这种向往之情，情深义重。乌兰托娅以她天籁的声音诠释一个美丽的草原姑娘对情郎的思念。敖包相会的情景深深印在姑娘的记忆中，让她对草原汉子久久不能忘怀。“我的心是辽阔的牧场，给你希望任你自由飞翔”，这一句抵上千遍爱的誓言。下面的部分通过互述爱慕，在汉子心中最美的是，每天清晨是看到在湖边梳妆的姑娘，游牧的人们不可能有现代的梳妆设备，他们以天地为家，把湖面当成镜子，清澈的湖是牛羊的水源，也是草原姑娘梳妆的地方，她们轻解秀发，在湖边整理着自己的容颜。而姑娘希望能为汉子撷取天边的彩霞，愿它伴着汉子平安放牧在草原上，草原汉子愿意为姑娘构筑一个美好的家园，姑娘希望永远陪伴着草原汉子，不离不弃。 其实在空旷的草原上，可以歌颂的元素并不多，唯有爱情是永远也述不尽，讲不完的。人这一生最希望从别人的口里面听到的就是“我愿意”，这世界上最美丽的言语就是“我爱你”，歌曲并没有采用华丽的辞章，来表达草原人的爱恋，而是用最朴素、简单的言语，来颂扬这份缠绵而情深意切的爱情，很符合草原人的性格特质，而两位最优秀的民族歌手用他们发自心底的声音，完美地诠释了这首歌曲，歌曲的最后用类似于长调的形式（感觉是藏族的风格）结束，让人听过，久久地回味。
12、《我来到西藏》专辑简评（1）《我来到西藏》：回应着前作，但又不拘泥于前作，表现了背包客来到西藏的喜悦，背景音乐佛颂又显得那么静寂，给人以心灵的洗涤。（2）《美丽的草原》：轻快的音乐，把草原的美展露。（3）《新疆我爱你》：新疆风情的曲奏，对改革开放中大发展的西部省份-新疆的歌颂，这份感情真挚，这份爱火热。（4）《牧马少年》：这首冰洁老师的力作，前面描写美丽的草原，牧马少年的飒爽，后面展现了草原姑娘追寻爱和幸福的火辣爱，走遍天涯，找寻爱人，天涯虽远，爱心永恒！（5）《草原之恋》：这首把草原人对草原的那份眷恋极好地诠释，草原之恋是永久的，待到春花开，雁儿自归来。（6）《我在草原寻找爱》：每每听到这首歌我都会为那悠扬的曲调所迷醉，为什么会在草原寻找爱，因为草原上有长调、牧歌、奶酒，更有我的梦中人-传说中最美的情郎。（7）《你变了吗》：一个问句，道出了歌者对恋人的情怨，城市再变，你变了吗，爱在不在？爱不在是否就要放手？（8）《爱你只是一厢情愿》、《非诚勿扰》：这两首歌要放在一块，因为这两歌都是表现爱情为主题，第一首以女性的视角，对过去爱的时光的回忆，爱之情真切；第二首以对唱的形式，把从男女双方的角度对爱情的感受，在歌声的呼应中，诠释着一份爱的误解，一份珍视爱的感受。（9）《永远的香巴拉》：香巴拉的美在神秘，在一种慈悲情怀中，永远的情思，美是永远的，爱只在瞬间。
经典荟萃，美歌美文！
1、火红的萨日朗：一个动人的传说，引人慨叹，引人留恋，为那段凄美的爱情而感动，草原上的那抹红，映照在爱人心中，这份爱天长地久，映照在游子心中，这份思乡之情绵绵，草原上最美的花-火红的萨日朗。2、新套马杆：为什么是“新”，因为是全新曲调，全新的歌词，全部由乌兰托娅一人曲词唱重新创作，新在那里？新在这是表现了草原姑娘更为炽热的情感，更加火热的情怀，比套马杆曲调更加热烈，表达了草原姑娘对爱情的执着，“走过天涯海角春暖花又开，无论多远我都在你的身旁”，这份爱无以伦比！3、梦高原：总是感觉这首歌推出有点晚了，应该和上张专辑一起发行，可是放在这张专辑中感觉有是那么的合适，因为整张专辑都是充满着热烈，欢快，自由的氛围，而这首歌恰恰是这个风格，总结一个字就是“甜”，歌前奏那段鼓点开始，欢乐与喜悦就贯穿着全歌，把藏民那种对家乡热爱体现的淋漓尽致，故乡美，亲人亲，欢迎着四面八方，五湖四海的朋友，来到西藏，走进西藏，爱上这里，把梦留在这里。4、草原恋人：一幅美轮美奂草原画卷，歌词采用顶真的写法，把草原上的各种的元素，排列的那么有序，用娓娓的述说，把七月草原的美，草原的恋，刻画的那么让人神往，闭上眼睛，仿佛就在眼前。对于喜欢慢歌的我来说，这是一首精品歌曲。5、黑骏马：歌名是黑骏马，可是却不是写马的，是骑马的人，见到了马就仿佛人儿就到来一样，又一首草原情歌诞生，发布那一天我听了一天，但是从歌曲里面感觉的激情却时时在胸中涌动，也许只有托娅那般天籁的声音才能诠释这份爱恋，情人依依，马儿驰骋，蓝天下，草原上，感受这爱的火辣。6、天马：我感觉这首是托娅在整张专辑中最有突破的一首，全部的电声音乐，RAP，变声处理，可以说全部可以听到，而不变的是，那份草原人的豪迈，与草原人那种自由自在的情怀。7、看了你一眼：与上一张专辑中《新疆我爱你》一样，这首歌不是一首草原高原的歌，有点傣族的风味在里面，虽然以前有歌手唱过，可是托娅版的更加的甜美，这正是托娅声线的特色，所以这版更让回味，更让人顺着音乐和歌声翩翩起舞，向着托娅说的唱遍各民族歌曲的目标又迈进了一步。8、祝福西藏：这首我感觉放在最后一首，不是它不优美，是它更加重要，是这首歌把欢乐热烈都表现到了高度， 祝福西藏，在遥远的地方 祝福西藏，心与天堂的呼唤 祝福西藏，让心灵在纯净中涤荡！9、 蒲公英的翅膀：一份忧郁，一份“散落天下都是家，飞越千里即天涯”的潇洒与豪迈，这朵普通的花，却有着飞翔的梦想，飞过草原，飞过牧场，飞过山岗与河流，飞到爱人的身旁。10、放歌大草原：曲调特别有张力，让人感受到了草原人那种放牧四海，以草原为地，蓝天为蓬，纵横驰骋，牧羊姑娘火辣，牧马小伙俊美，草长鹰飞，天籁悠扬，一片人间的最美的乐园。这张专辑给人感觉是愉快，热烈，奔放，豪迈，潇洒。乌兰托娅以她那甜美的嗓音，天籁般的歌喉，演绎着一段段草原之爱，草原之情，草原之恋，有爱人情，故乡恋，把蒙藏情怀表达到了极致，其中不乏创新改变之作，让人又为之惊喜，虽然专辑推出时有些歌曲已经在街头巷尾传唱，可是久听不厌，相信定会延续《套马杆》的荣耀，再创一个《新套马杆》的辉煌！
洋洋洒洒，鸿篇巨制呀。
非常全啊！特别喜欢。我喜欢的歌曲几乎都在这里了。。。图片很美，也是抒发真情的佳作，值得鼓励！
好，这样不用一个一个翻帖子了。仔细品味，心灵哥写得很不错，我写不出来。
真好听啊。祝福乌兰托娅。
赏析乌兰托娅的《草原上的野百合》：托娅早期作品，草原上的春天，一片生机盎然，一朵不起眼的野百合，生长在无人的角落。虽然她生长在角落，但是阳光、露水没有忘记她。她傲视风雨，因为她的根深深地扎在土地里。她在阳光中和风雨中倔强地生长。那一抹洁白，便是她向大家展示的，生命最初的颜色。
#赏析乌兰托娅#《天涯月》：漂泊在外的游子，心中最牵挂的莫过于亲人和故乡了。在他方，思故乡，吹干游子脸上泪千行。歌曲中的“天涯”、“月”、“夜”、“秋风”、“泪”等意向不露痕迹地体现着淡淡的乡愁。可是乡愁，并不是悲伤，因为远方的亲人，就是游子们的全部希望。
#赏析乌兰托娅#《讷依耶》，托娅早期作品，收录于在《神奇的达斡尔》中。“讷依耶”是达斡尔语中烘托感情的语气词，整首歌每句歌词以“红红的”、“亲亲的”、“亮亮的”、“新新的”叠词开头，抒发达斡尔人对家乡的热爱。歌曲亮点:男声副歌伴唱引用了一首达斡尔经典民歌的曲调《忠实的心（想念你）》.
#赏析乌兰托娅#《家》，托娅早期作品，收录在《神奇的达斡尔》中。歌曲描写了春天来到时，达斡尔人期盼回家的喜悦心情。长调般悠远的意境，唱出绵绵的情思。在少数民族歌曲中，“家”和“故乡”是永恒的主题。“太阳出了，燕子回了，酒斟满了，心弦响了，讷依~讷耶，我们回家……”
#赏析乌兰托娅#《打贝阔》，托娅早期作品，收录于《神奇的达斡尔》中。打贝阔：即曲棍球，达斡尔族特有的运动。悠扬的唱腔，仿佛置身云端；富有感染力的低音，又把听众带回草原。“我们都来打贝阔，花裙追着彩云朵，曲棍就像绣春的银针，又为草原添景色。”
#赏析乌兰托娅# 《炊烟升起的时候》，托娅早期代表作，收录在《神奇的达斡尔》中。03年托娅参加青歌赛时就演唱了这首作品，这首歌热情，奔放。“啊~啊~啊~卡~耶，快去喝碗热奶茶，啊~啊~啊~卡~耶，我不会忘记约会的时光。”一声声深情地呼唤，（“阿卡”即达斡尔语“阿哥”）表达了少女对爱情的渴望。
《放歌大草原》赏析，曲调特别有张力，给人草原人那种放牧四海，以草原为地，蓝天为蓬，纵横驰骋。牧羊姑娘火辣，牧马小伙俊美，草长鹰飞，天籁悠扬，一片人间的最美的乐园。
#赏析乌兰托娅#《爱不在就放手》，这是一首略带伤感的情歌，托娅轻柔的声音仿佛泉水潺潺流淌。面对支离破碎的爱情，这首歌里没有绝望，有的只是重新开始的勇气。“爱不在就放手，别变成负累。就算痛到心碎，也要走出包围。”面对爱情，这是多么坚定的语言，唱出这首歌的，又是一个多么坚强的女子。
#赏析乌兰托娅#《高原蓝》，这是一首描写西藏美丽风光的歌曲，托娅用少数民族特有的颤音作为装饰音，完美地演绎了这首歌。“高原美呀，高原蓝，想念蓝天下清澈的那一双眼。”圣泉般清澈的声音，圣泉般清澈的眼神。托娅用她纯绿色的天籁之音，将一位纯洁动人的高原少女活灵活现地展示在听众面前。
#赏析乌兰托娅#《火凤凰》，为了爱情，美丽的凤凰不再飞翔，但是从烈火中，得到了永生。翅膀折断，对于鸟儿来说意味着失去有活力的生命，在歌曲中则寓意着爱情和生活中的种种磨难与考验，爱的力量是强大的。最后，“我要做美丽的火凤凰，跟着爱人四处去流浪，远离那故土和家乡，去找寻梦开始的地方。”
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