狂人日记读后感50字
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狂人日记读后感50字
第一篇:狂人日记读后感50字《狂人日记》读后感
读了鲁迅先生的《狂人日记》，深有感触，鲁迅把日记与妄想症患者的内心独白结合在 一起，表达出了自己所想的内容――在这个“吃人”的社会中，人性无存，良知泯灭，要走出 现状只有改变“吃人”的恶习。《狂人日记》中“吃人”一词也在文中屡屡出现。而文中的人物都是吃人团伙中的一员， 他们青面獠牙，满目凶光：赵贵翁、路人、孩子、打儿子的女人、狼子村的佃户……他们都 十分怪异，像是毫无人性的野兽而并非人类，他们似乎要把“我”生吞活剥。虽然他们有的认 为吃人的理所应当的，有的认为不应该吃但是还是要吃，不过他们都是吃人的人，他们想要 将我“吃”掉，却还是放不下伪善的面具，他们要将我逼死，然后，像“海乙那”吃死肉那样将 我吃掉，而“我”的亲哥哥竟也参与其中，到头来，“我”也未必没有吃过人。揭示了那样不见 天日的社会中不让好人有一方生存的净土。小说用犀利的笔调批判了封建社会的腐败和人们的堕落。用一个狂人的眼光述说这个社 会的黑暗，让人充满恐惧。那个惨无人道的社会中，人们彼此之间只存有戒备之心，没有友 谊，没有关爱，他们不懂得团结起来，他们只看见乌云密布的天空，拨开云雾，想不到或许 就能看见阳光。他们是一群可悲而可怜的人， 他们只是被动的在黑暗的社会中渐渐变得自私 自利，渐渐变得狼狈不堪。他们不相信自己，更加不相信别人，所以他们在无休止地堕入黑 暗的深渊，无论“狂人”怎样呼喊，终究喊不回他们的灵魂。所有的严重最终只是疯言疯语， 无人理睬，他们只会想着怎么把他吃掉…… 小说以“救救孩子……”这句话而告终， 最后的省略号使整篇文章意味深长。这句话是“我” 无助的呼声，是在那黑暗的社会中苦苦挣扎的良知，是对祖国未来的希望。因为那些原来无 忧无虑生活着的孩子们，本可以过一个快乐的童年，而现在却也加入了吃人的行列，也开始 渐渐变得冷酷无情， 那些已经吃了许多人的人肮脏的心灵再也洗涤不清， 无法再回到纯真的 模样。所以，“我”只希望那些还未吃过人的孩子们尽早悬崖勒马，不要成为惨绝人寰的大恶 人！ 通过小说我们看见了凄惨的旧中国， 旧社会的人们就像生活在一个暗无天日的人间地狱 里，与他们相比我们是无比幸福的，我们生活在这样一个多姿多彩的世界里没有战争，没有 “吃人”的人，也没有使人发狂的事物。所以我们更加应该好好珍惜眼前的幸福，为现在所得 到的一切感到庆幸，珍惜和谐社会，热爱我们的祖国，携手共进，共建美好家园。第一篇:狂人日记读后感50字《狂人日记》读后感 狂人日记》
《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊异的 是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色， 使后来的许多研究者为之倾倒，究其原因，除了鲁迅深厚的文学素养外，我们也 无法不叹服于先生的天才。翻开《狂人日记》 ，首先进入读者视野的是“狂人臆想的世界” 。这个狂人臆 想的世界，是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救 治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，因为在小说的“序”中 清楚地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息 渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日 病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次， 又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络 者，今撮录一篇，以供医家研究。通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中 他人对其的“迫害行为” 。比如小说的第一节中狂人记道：今天全没月光，我知 道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八 个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得 他们布置，都已妥当了。因为得知狂人发了狂，因此大家对他有些害怕，并且议 论他的事情， 然而落在狂人的眼里， 却认定是大家谋划好了， 要害了他了。再如， 狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，嘱咐大哥赶快给狂人吃下，然而在 狂人的眼里，却是这样的情形： 老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说 道， “赶紧吃罢！ ”大哥点点头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意 中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！有了这些描写，于是我们得到一个完整的符 合逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想所有人都在 对他进行迫害，并且吃人，但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了，重 新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。我们所看到的“狂人日记”就是这 样一个医学上的病例的记载。由于鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的 家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分真切、详尽。以上是对《狂人日记》的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病 例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所进行的批判枣在这里，我将它作 为我的第二层解读，即狂人“狂行下的表层批判” 。当我们以“狂人视角”对作 者笔下的世界进行关照时，我们就开始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟
“传统” 杀人、 吃人的罪恶枣周围人无法容纳清醒者开始对他进行迫害： “疯” 加之 的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污（或被吃） 。这是在《狂人日记》发 表的当时和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，出现了 一个时代化的批判对象： “传统礼教”----这正是新文化运动着力批判的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批判的焦 点，是无可置疑的，而且也的确是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的 自白清楚地昭示出来：凡事总须研究，才会明白。正因为有了这种共同的解读， 《狂人日记》才被作为“五四”启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动 的倡导者们打起一面大旗： “救救孩子” ！然而一个文本在它被创作完成之后，便 脱离了作者成为独立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同 的解读出现。正如世纪末的今天，在我的眼中， 《狂人日记》可以解读出的第三层意义： 这就是狂人“对人类的深层批判” 。依然是通过“狂人视角”关照周围世界的真 相： 敢于对世界和人生做抽象思考的狂人， 发现了人与人之间提防、 倾轧、 残杀， 并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着 疑心极深的眼光， 面面相觑。对人类整体的批判也许并非鲁迅创作时清醒的本意， 其批判所指的人类劣根性也不是仅仅消灭“封建文化制度”并可以根除----也许 它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类 的自我毁灭。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使 他们感到无法解脱的痛苦。然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中 已经感到绝望却仍然站起来进行绝望中的反抗。而这种“知其不可为而为之”的 精神在今天也并非全部灭绝，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立 绿色家园，有人在“以笔为旌” ，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分微弱， 但却令人看到了人类世界的最后曙光。第一篇:狂人日记读后感50字敬爱的老师、亲爱的同学们： 大家好！ 今天我要向大家推荐的文章是《俯首甘为孺子牛》一书 中的《狂人日记》 。本文讲述了这样一个非同寻常甚至有点恐怖的故事─ ─作者回乡时听说一个朋友生了病，就顺路去看望了这个年 轻人。这个时候，朋友已经病愈，在一个地方做了候补官； 病人的哥哥就向作者讲述了弟弟生病的经过，并给作者一本 弟弟在生病期间写的日记。在日记里，年轻的病人叙述了他 在病中发现的许多意想不到的情况。这是在他生病之前没有 发生或者不敢想象发生的现象，于是在极度的紧张和恐慌下 开始疑神疑鬼，在梦魇中胡言乱语……作者在回去之后，通 过自己的整理，就有了这本《狂人日记》 。《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第 一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽?有时候 仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼 于前驱?，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着 ?义勇和正气?，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二 十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的 时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉 的搏斗，狂人这样做了，?从来如此，便对么?？觉醒者的 狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势
力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切?我翻开历史一 查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’ 的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出 字来，满本都写着两个字都是‘吃人’！?用?吃人?两个 字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制 度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿 了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在 于以?狂人?特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文 化的宣战，亦即?表现的深刻?。狂人虽然已经觉醒了，对 于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛 与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是 值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。在思想上，《狂人日记》表达了彻底的、不妥协的反封 建精神。鲁迅自述，《狂人日记》受到了果戈理同名小说和 尼采思想的影响，但却?比果戈里的忧愤深广，也不如尼采 的超人的渺茫?。《狂人日记》对封建制度和礼教的揭露和 批判是多层次逐步展开的：第一个层次是先从外部环境上揭 示吃人的普遍性, 进而通过狂人的联想，把历史和现实具体 的肉体上的吃人，上升到了仁义道德等纲常名教吃人的更深 的层次。第二个层次，从家庭内部着眼，来透视封建礼教所 依存的基础DD家族制度的罪恶。?大哥?的意象就是家族 制度的象征。?大哥?并不是有意的迫害狂人，但是他所遵
奉的礼教制度观念却决定了他必须要按照社会传统的意志 来消灭狂人的叛逆意识，所以也参与到了吃人的行列中。第 三个层次，通过狂人的自我反省，把封建纲常名教?吃人? 的含义引向了深广：狂人也被纲常名教毒害而成了吃人者。尤其是狂人所说的?有了四千年吃人履历?的我，显然不仅 是狂人自身，而且是代指处在宗法制度和封建礼教控制之下 的?中国人?，作品由此完成了对封建礼教吃人本质的最深 层次的揭露和批判。鲁迅先生的小说，并没有曲折离奇的故事，也没有神奇 出众的英雄，更没有鲜血淋漓的内容。出现在鲁迅笔下的， 可以说都是日常生活中的一些平凡的人和事，《狂人日记》 就是一个例子。希望同学们能多品读些好文章。
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第一篇：《朝花夕拾》读后感& 　　这两天，闲暇之余，我读完了鲁迅写的《朝花夕拾》读完后里面的故事情节，使我颇有感触。　　鲁迅的文笔很美，驾驭语言的能力也很强，文章着墨不多，但寥寥数笔却刻画出人物的独特个性。如：长妈妈的淳朴善良；辛亥革命失败后范爱农的苦闷和放浪等。给读者以深刻的印象，具有和高的文学价值。　　这本书中最令我难忘的是《五猖会》和《从百草园到三味书屋》，这两篇写出了我们每个人童年真实的感受在《五猖会》中我体会到家长对孩子在兴趣上的条件压制。《从百草园到三味书屋》里却写出了儿童渴望自由与快乐。　　而令我难以忘怀的人物就是鲁迅儿时的保姆阿长妈妈，她是一个纯朴善良的乡下人，对&我&的照顾也很周到，还给我买了一本带图画的书《山海经》，在刚得到《山海经》的&我&似乎遇到了一个晴天霹雳，这个霹雳，表现出作者对长妈妈的懊悔之情，最后，长妈妈辞别了这人世。　　作者的语言清新自然，真切动人。表现了作者对社会的极度不满。第二篇：《朝花夕拾》读后感&& 　　这几天，我读了一本书，叫《朝花夕拾》。这本书是鲁迅写的，写的是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。　　《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关于儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年龄的增加，我们总能从中读出不同的味道来。　　我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱，向往自由的童真童趣。在文章中，表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。而我，已经远离了童年，走进了少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，而回忆起那些童年琐事了，还记忆犹新。　　我的童年已渐渐远去，留下了一个美丽的回忆，多么怀念童年的时光啊！无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。童年，一个惹人怀念的时代！第三篇：《朝花夕拾》读后感&　　这几天，我读了一本书，叫《朝花夕拾》。这本书是鲁迅写的，写的是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。朝花夕拾读后感250字朝花夕拾读后感250字　　《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的，但写了许多关于儿童的事，读起来兴味盎然，而且随着年龄的增加，我们总能从中读出不同的味道来。　　我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发自鲁迅先生心底的那份热爱，向往自由的童真童趣。在文章中，表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。而我，已经远离了童年，走进了少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，而回忆起那些童年琐事了，还记忆犹新。　　我的童年已渐渐远去，留下了一个美丽的回忆，多么怀念童年的时光啊！无拘无束、无忧无虑、自由自在的生活。童年，一个惹人怀念的时代！第四篇：《朝花夕拾》读后感& 　　暑假里我看了一本书&&《朝花夕拾》& ，是鲁迅写的。听说鲁迅写得书独是一无二，我倒要看看有多好！　　鲁迅曾住在百草园里，所以就写了一篇《从百草园到三味书屋》，这也是我最喜欢的一篇。　　鲁迅的百草园面积很大，鲁迅小时候在那儿获得许多乐趣，比如说，鲁迅翻开了断砖，看见了斑蝥，脊梁上一按，后窍喷出烟雾；下雪了，如果雪比较厚，鸟儿们无处找食，闰土就带着鲁迅捉鸟&&但到后来卖给了朱熹的孙子，从此很少去百草园。读到这，我觉得非常可惜，一个多好的百草园！可惜，就这样卖了！多可惜呀。　　或许我们的童年早晚有一天会离去，《朝花夕拾》却可以了解一下鲁迅的童年，体会童年的味儿。朝花夕拾读后感250字文章朝花夕拾读后感250字出自　　今天，我读了鲁迅先生笔下的散文集《朝花夕拾》，这本书主要讲了鲁迅先生回忆童年、少年、青年的生活。　　《阿长与＜山海经＞》主要回忆保母阿长的善良；《从百草园到三味书屋》回味了纯真而快乐的童年生活和在三味书屋里读书的日子；《琐记》主要写了鲁迅先生在南京读书的经历；《藤野先生》主要写了鲁迅先生怀念在日本留学时的老师藤野，写了作者弃医投文的经过。　　鲁迅先生热爱并向往童年时期的生活，向往自由，向往大自然。　　《朝花夕拾》写出了对逝去日子的回忆，对真挚的情怀，有无奈的感伤。　　这本书会使我们跟着鲁迅先生去回忆童年的日子。第六篇：《朝花夕拾》读后感& 刘科&&　　我知道这样一个伟大的名字&&鲁迅，但之前却几乎没读过他的文章，不是因为不喜欢，而是怕以自己的心智无法读懂他文章深刻的内涵。直到学习了《从百草园到三味书屋》，我才发现他的文章也是那样的平易近人。于是，我开始阅读《朝花夕拾》，细细体味其中的乐趣。　　在《朝花夕拾》中，鲁迅先生怀念快乐有趣的童年，怀念百草园中无忧无虑的日子。&油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。&多么令人向往的场景！鲁迅先生的童年似乎是在一首自然圆舞曲中度过的。　　鲁迅先生在现实生活中经历了种种磨难，但他却依然用文字描绘出一个如此美好的世界。《朝花夕拾》是无价之宝，在每个人心中，它都是一幅美妙的画卷。美好的童年一去不复返，但会永远留在我们的记忆中。不一样的时代，一样的快乐回忆。细读《朝花夕拾》，享受着字里行间透露出来的那份天真浪漫的情感，总觉得非常亲切，一种暖暖的感觉围绕在周围。　　鲁迅的童年并非没有苦，但留下最深印记的还是乐。我们的童年也是充满酸甜苦辣，然而不管怎样，童年留给我们的还是一份最纯真、最美好的回忆。让我们把花种撒下，精心培育，让它们开出最美的花朵，然后，把它捧在手中，细细端详，心中就会充盈着幸福的滋味。分页：123下一页第七篇：《朝花夕拾》读后感&& 朝花夕拾读后感250字小学三年级　　其实一开始去读这本书，我愚笨的以为这都是一些毫无关联的零碎片段。可再仔细去看，才发现，若将它们联系起来，它是很完整的写出了鲁迅那个充满着童心的孩提时代所存在的叛逆思想，历历可见。　　《朝花夕拾》虽然是有任意而谈之意，但文字中却无不透露出雕心刻骨般的苦心。　　比如。《琐记》这一篇，从作者离开S城到赴日留学之前，写了四年的生活，写了他不断探索前进的道路的曲折过程。通过一连串富有典型的细节写出了作者立志要走出一条崭新的路去努力和奋斗。　　在写作手法上来说，把叙述，描写，抒情有意的结合在一起，充满着诗情画意。作者把对往事的回忆与其恰当的评论，妙到天衣无缝。　　语言真实，清新，读起来颇得趣味。
第五篇:《朝花夕拾读后感10篇》
《朝花夕拾》读后感_500字最近，我看了一本散文书
《朝花夕拾》。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。《朝花夕拾》读后感 _1100字《朝花夕拾》原本叫做 旧事重提 ，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道 我 不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人， 这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的
。但藤野先生对工作是极其认真的，他把 我 的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆 长妈妈 ，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响， 阿长 保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对 长毛 的故事妄加评论，甚至还踩死了 我 喜爱的隐鼠。因此， 我 对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。 阿长 知道 我 喜欢《山海经》，跑了许多路，帮 我 买来了《山海经》。由此， 我 又认为她 有伟大的神力 。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在 父亲 临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲 已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。 后来 父亲 死了，这让 我 觉得是
我 对于父亲最大的错处 。衍太太对别的孩子们 很好 ：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求 人的解放 的愿望。致远中学初一：Salvador《朝花夕拾》读后感_650字寒假里，我在网上找了一本鲁迅的《朝花夕拾》，原名《旧事重提》。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人君子，其中《狗 猫 鼠》这一篇令我感受深刻，它讲述鲁迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚语的 君子
绅士 ，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩服鲁迅那文笔的妙处。《琐记》这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母亲的首饰，变卖成钱给自己买东西，我感到衍太太心术不正，心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢？《二十四孝图》讲述了鲁迅在儿时阅读 老菜娱乐亲 郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗？赤身躺在冰上能有鲤鱼跳出吗？当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和残忍。《朝花夕拾》朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念
《朝花夕拾》着部散文集堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。读了《朝花夕拾》有感_500字初读了《朝花夕拾》不觉得像一本名着，反而觉的像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。我正在读 无常 这一篇章是，也正好是全书的一半， 无常 与之前 五猖会 上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢！从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢朝花夕拾读后感50字由小学生作文网()收集整理,转载请注明出处!原文地址
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