俞济时和俞大维维有几个孩子

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蒋经国子女为何都短命 蒋经国的夫人和子女现在生活(图)
  蒋经国子女为何都短命,蒋经国的夫人和子女现在生活,蒋经国与蒋方良(芬娜)之家。四个子女分列前后两侧,后排为文、章,前排为武、勇,现在女儿蒋孝章健在。  蒋经国是蒋介石长子,曾担任第六及第七任中华民国总统,共掌权16年。1988年1月蒋经国台北病逝。据了解蒋经国共有6个孩子,其中蒋孝慈是蒋经国的掌上明珠。蒋经国的后代子女现在哪里呢?外界对于蒋经国后代子女图孙子照片也十分的关注并好奇,下面给大家介绍一下蒋经国简介资料及其逝世真实录像,一起来看看吧。  蒋经国,出生日期日,逝世日期日,浙江省奉化溪口人,苏联莫斯科中山大学、列宁格勒托尔马乔夫军政学院毕业后返回中国后进入中国国民党并踏入政坛。  历任江西省第四区行政督察专员、国防部总政治作战部主任、首任反共救国团主任、退除役官兵就业辅导委员会主任委员、国防部部长、行政院院长等职。  蒋经国是中华民国政治家,蒋介石长子。蒋经国子女有:蒋孝文、蒋孝武、蒋孝勇、蒋孝章、蒋孝严、蒋孝慈。  蒋经国与其白俄罗斯妻子蒋方良有三儿一女,三个儿子分别是蒋孝文、蒋孝武和蒋孝勇,女儿是蒋孝章。蒋经国在江西工作时,还与章亚若私生了一对孪生兄弟章孝严(2005年3月已经改名为蒋孝严)和章孝慈。蒋经国的六个子女中,如今只剩下蒋孝严和蒋孝章健在,其余四子皆逝世。  蒋经国有好几个儿子,可是只有一个女儿——蒋孝章,所以孝章不仅是蒋经国掌上明珠,更是蒋介石、宋美龄最宝贝的孙女,他们曾经亲口说:孝章是蒋家三代最宝贝的孙女。  日蒋经国在台北病逝,蒋经国病逝以后,台湾成立了蒋经国治丧委员会,1月30日举行了遗体大殓仪式,后将遗体安放于桃园县大溪镇,准备将来运回大陆安葬。  那是1960年的夏天,蒋经国差点精神崩溃,他气得双眼发红,用几近嘶吼的声音叫道:我不准你再和俞扬和在一起,你不能和俞扬和结婚!现在科学发达,没有什么不能挽回的事!这是蒋经国这辈子第一次用这种几近疯狂的愤怒口气,教训孝章。  留学惹情愫  蒋经国有好几个儿子,可是只有一个女儿——蒋孝章,所以孝章不仅是蒋经国掌上明珠,更是蒋介石、宋美龄最宝贝的孙女,他们曾经亲口说:孝章是蒋家三代最宝贝的孙女。可是孝章学业成绩不理想,参加台湾的大学联考失利。台湾时期的蒋家,在很多地方有特权,唯独在联考制度下,蒋家子弟也得被迫和一般学子一块儿挤大学窄门,无所不在的特权暂时失效,就像一时失去法术的孙悟空,只能空着急。  为了解决孝章读大学,蒋经国只好为孝章另谋留学美国途径。但赴美留学,由于身份保密和安全问题,孝章自不便如同一般留学生,住宿学生宿舍,于是想尽办法为她安排适当的寓所,供其安心读书。  负责与美国联络的空军情报处衣复恩将军推荐了国防部长俞大维在美国的家。俞大维为国防部长时,蒋经国是副部长,关系不恶。蒋经国认为俞家值得信赖,是以安顿孝章暂时落脚俞家,并委托俞家照料。  蒋经国做梦也不会料到,掌上明珠孝章远赴异邦之后,竟为俞家公子俞扬和甜言蜜语所鼓动,不知不觉间居然爱上了这个大她20岁的老男人。时仅23岁的孝章,根本尚是白纸一张,完全未涉世事。  谦谦学者的俞大维,一共有两位公子,老大俞扬和是俞大维的德国太太生的。在认识孝章之前,俞扬和已有两次婚姻纪录。俞扬和女友众多,堪称无人不知无人不晓。他藉着近水楼台的关系,施展老男人的魅力,和蒋孝章大谈恋爱,消息传回台北。长期以来,上自蒋介石、宋美龄、蒋经国,下至蒋官邸亲属,无不视孝章为蒋家冰清玉洁的小公主,如果孝章果真爱上俞扬和,至少在蒋经国眼里,无异天使折翼、掌珠碎地。
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林则徐有个女婿叫左宗棠,他有个连襟曾国藩;曾国藩有个儿子叫曾纪鸿,他的女婿叫梁启超。梁启超生了个儿子叫梁思成,梁思成娶了个老婆叫
林徽因,有个单恋林徽因的人叫徐志摩,曾国藩女儿嫁给了宰相陈宝箴,抱了个孙子叫陈寅恪。陈寅恪的儿子过继给了曾国藩的曾孙女,生了个娃叫叶剑英。叶剑英
的舅舅认了个演员干女儿叫蓝平,蓝平先找了个男人叫黄敬,又改了个名字叫江青,找了个真命天子叫毛泽东,毛泽东有
个前妻叫贺子珍,她侄子叫贺国强。黄敬和梁启超的孙女结婚生了个娃叫俞正声,黄敬有个外甥叫姚依林,姚依林的女婿叫王岐山,还有个女婿叫孟学农,俞正声的
曾祖父叫俞明震,娶了曾纪泽的女儿,是鲁迅的老师,叶剑英的老婆是曾宪植, 的曾孙女,曾宪植的表兄的女儿的儿子叫蒋经国,他爸叫蒋中正。俞正声的二舅舅叫范文澜,范文澜的两学生,一个叫郭沫若,还有一个叫汪兆铭,汪兆铭的老婆是陈璧君,陈寅恪的外甥女,这个兆铭兄脑子和别人不一样,总想填海,后改名为汪精卫。
绿色字体的基本是闲扯瞎挂靠,红色的基本不错。
& “黄敬和梁启超的孙女结婚生了个娃叫俞正声”,后又说“俞正声的二舅
舅叫范文澜”。俞正声他妈身兼二祧啊。另,陈寅恪的儿子过继给了曾国藩的曾孙女,生了个娃叫叶剑英。陈寅恪1890年生人,叶剑英1896年生人,按那说
法陈6岁生儿子,儿子生下来胎里带才能生叶。
以讹传讹的一个帖子,想法儿是好的,乱点家族谱儿要不得。
“林则徐有个女婿叫左宗棠,他有个连襟曾国藩”
林则徐有三个女儿,长女林尘谭,河单南布政使刘齐衔妻。次女林普睛,两江总督沈葆桢妻。三女林金銮,秀才郑葆中妻,郑父官至江西九江知府。
详见:http://laotudouba./blog/static//
可见左宗棠、曾国藩肯定不是林则徐的女婿。
林则徐1785年~1850年。原配郑淑卿,64岁时娶了19岁的缪夫人。
曾国藩1811生,原配欧阳氏,传说有个小妾陈氏。
左宗棠&1812年生,原配周诒端,应该还有个小妾。曾国藩说左宗棠:"同进士出身,如夫人洗脚",一语双关嘛。
总之他们夫人没有同姓的,也没有姓林的。
“曾国藩有个儿子叫曾纪鸿,他的女婿叫梁启超”
曾纪鸿&1848年生,33岁就死了。与夫人郭氏,生五子一女。曾纪鸿的女儿曾广珊,别号“心杏老人”嫁给绍兴俞家的俞明颐(俞明震三弟)。长子俞大维(1897年生人),娶陈三立女儿,陈寅恪(1890年生人)妹妹陈新午(1894年生人)。等于娶了自己亲姑姑的女儿,大自己三岁的表姐(在德国和钢琴老师相爱,遭德国父母反对,私生子俞扬和;陈寅恪建议交给自己妹妹抚养)。俞大维之子俞扬和,娶了蒋经国的女儿蒋孝章为妻。俞大维的妹妹俞大彩,嫁给了傅斯年。
梁启超的生活中,主要有李惠仙、何蕙珍和王桂荃等几位女性。
主考官李端保淠晟俨鸥撸妹美罨菹尚砼溆胨;菹杀攘浩舫4岁。两年后,二人完婚。
侨商的女儿,叫何蕙珍,苦恋而已
“小妾”王桂荃李惠仙与梁启超结婚时带来的丫鬟王来喜,王来喜即王桂荃。
“梁启超生了个儿子叫梁思成,梁思成娶了个老婆叫林徽因,有个单恋林徽因的人叫徐志摩。”
就这个是对的。
“曾国藩女儿嫁给了宰相陈宝箴,抱了个孙子叫陈寅恪”
曾国藩5个女儿,依次为:长女曾纪静,松江知府袁漱六之子袁秉祯。次女曾纪耀,嫁给道光年间进士陈源兖的儿子陈松年。三女曾纪琛,嫁给湘军著名将领罗泽南的儿子罗兆升。四女曾纪纯,嫁给郭嵩焘之子郭依永。五女曾纪芬,嫁给了聂缉恕I虾D艏一ㄔ袄锏哪歉黾易濉
清朝没有宰相。陈宝箴也没做到类似宰相职务的军机处或大学士那样的高官;官至湖南巡抚,维新派主将。陈宝箴夫人黄淑贞。
陈家和曾家的姻亲关系是:曾国藩的孙女婿俞明颐(曾广珊夫婿)的姐姐俞明诗嫁给陈宝箴长子陈三立,陈三立第三子陈寅恪。是亲生的,不是抱来的。
陈宝箴孙子陈寅恪
"陈寅恪的儿子过继给了曾国藩的曾孙女,生了个娃叫叶剑英。"
陈寅恪1890年生人,叶剑英1896年生人,按那说法陈6岁生儿子,儿子生下来胎里带才能生叶。而且陈寅恪没有儿子,只有三女。
"叶剑英的舅舅认了个演员干女儿叫蓝平,蓝平先找了个男人叫黄敬,又改了个名字叫江青,找了个真命天子叫毛泽东"
还真没找到叶剑英舅舅的资料。你知道怎么不说出名字来?叶剑英的母亲陈秀云是千真万确地客家农民,家境贫寒。很可能有几个兄弟。但蓝平要找干爹也没理由找这么穷出身的吧?
蓝平确实有个男人叫黄敬,本名俞启威,俞明颐的大哥俞明震的孙子,俞正声的父亲。
毛泽东有个前妻叫贺子珍,她侄子叫贺国强。
侄子是指哥哥或者弟弟的孩。贺子珍家里兄妹5个。长兄是被太祖称为“好人”“三个第一”的贺敏学,与袁文才等是同窗,也是太祖能上井冈山的牵线领路人。贺
敏学的妻子李立英,&只有个女儿贺小平嫁给叶挺的儿子叶启光。还有小弟贺敏仁长征途中偷东西被自己人枪毙了。大妹贺怡,毛泽东三弟毛泽覃之妻。解放后寻找
太祖遗孤时出车祸去世了。小妹仙圆被反动派杀害。贺家五兄妹是江西省永新县。贺国强是湖南湘乡人。我是没发现他们之间的关系。
黄敬和梁启超的孙女结婚生了个娃叫俞正声,
黄敬是和范瑾生了俞正声,范瑾是范文澜的妹妹,不是梁启超的孙女。
黄敬有个外甥叫姚依林,姚依林的女婿叫王岐山,还有个女婿叫孟学农,
外甥这个查无实据,王岐山应该是,孟学农很难讲,查不到。
俞正声的曾祖父叫俞明震,娶了曾纪泽的女儿,是鲁迅的老师;
俞明震[]字恪士,号觚庵,浙江(今)人。时,曾协助据守;唐景嵩孙女,运泽(唐景嵩四子/幼子)长女是史学家之妻。俞明震曾担任过南京督办,也即校长,陆师总办等职务。1898年,18岁的()进入学堂附设矿路学堂,成为俞明震的学生。《鲁迅日记》中多次提到
“恪”,就是俞明震。鲁迅还曾在《》一文中,以亲切的笔致描述过后来送他出国留学的“恩师”。他在陆师总办任内,两次带领陆师学生赴日留学,其中包括鲁迅和他的儿子俞大纯,他自己和他的弟弟俞明颐重点考察了日本的学校教育和成人教育、军事教育。
刘氏为曾纪泽生过三个女儿,长女广璇,次女广,三女乾秀。乾秀于同治八年(1869年)殇亡,时仅三岁。
孙女:,曾纪泽长女,嫁,李鸿章弟弟李鹤章的第四个儿子。
孙女:,曾纪泽次女,嫁
叶剑英的老婆是曾宪植,曾国藩的曾孙女;
曾宪植是叶帅的第三位夫人,但不是曾国藩的曾孙女,是曾国藩9弟曾国荃的玄孙女,即五世孙。
曾宪植的表兄的女儿的儿子叫蒋经国,他爸叫蒋中正。
蒋介石的元配夫人叫毛福梅,1882年农历十一月初九出生在浙江省奉化县岩头村。原名毛馥梅,一是因为馥字难认难写,二是因为算命先生说她是一颗
“福星”,因此改名毛福梅。岩头村地处天台山的余脉上,距溪口镇约40里,毛福梅的家是岩头村的望族,父亲毛鼎和,人称蓉堂公,世代经商,在岩头村开着一
片祥丰杂货店,经营米和南货,由于治店有方,家境富裕,在岩头山村可称得上是小康之家。毛福梅是毛鼎和的小女儿。
台湾的《联合报》报道,浙江西部的江山市清漾村,号称「江南毛氏祖居地」,毛氏主要分成三支:毛泽东的先祖也源自此地,成为吉安毛氏,再演化为韶山毛氏,而蒋介石元配毛福梅,先祖是从此地分支的奉化毛氏,另外还有广西贺州毛氏。
族谱显示,毛泽东和毛福梅是五十六代的同族姊弟。但也有学者称,毛福梅辈分应高过毛泽东一代,分属姑1ǖ乐赋觯该患仪住沟乃捣ǎ醋郧逖献迤住
曾宪植是远房表哥俞扬和娶了蒋孝章,蒋经国的女儿,蒋中正的孙女。
俞正声的二舅舅叫范文澜,范文澜的两学生,一个叫郭沫若,还有一个叫汪兆铭;
范文澜的确是俞正声的舅舅,但说范文澜是郭沫若和汪兆铭的老师根本就是扯蛋。范文澜生于1893,郭沫若生于1892,汪精卫生于1883。
& 毕业于后赴留学,曾任蔡元培私人秘书。1918年,经介绍,到高等师范学堂任教。从1920年到1925年先后在河南省,、任教。
& 汪兆铭1910
年谋杀清摄政王载沣“引刀成一快,不负少年头”的时候,范文澜还在杭州安定读书呢。汪兆铭回国后于1919年在领导下,驻创办《建设》杂志。1921年孙在就任非常大总统,汪任广东省教育会长、广东政府,次年任总参议。
郭沫若1921年发表第一本新诗集《女神》。 范文澜能当得了他们两个谁的老师?
汪兆铭的老婆是陈璧君,陈寅恪的外甥女;
陈璧君的父亲陈耕基是广东新会县人,
陈寅恪是江西修水县人;陈璧君的父亲陈耕基,广东新会县外海人,少时即去南洋谋生,经营橡胶业,兼营矿业,成为有名的富商,人称“陈百万”。其母卫月朗,广东番禺县人,嫁给陈耕基后,同去南洋。陈璧君生于马来西亚,和母亲在槟城从孙中山加入同盟会。本来是个人物,因为做了汉奸老婆,解放后也拒不认罪,拒绝太祖的释放,基本边缘化了。因此不太可能是陈寅恪的外甥女儿或是侄女。
这个兆铭兄脑子和别人不一样,总想填海,后改名为汪精卫。
“精卫”是他参加革命后所用的笔名,以示自己要像“精卫填海”那样按既定的目标,坚持不懈,奋斗到底,表示了他的反清决心
刘夫人与曾纪泽一生感情笃厚,夫妇和顺,两人共生育了三子三女,清同治十年(1871)正月十八日,刘氏在金陵两江总督署中生下第一子,取名广铭,乳名同儿,夫妇俩异常疼惜,不料未出半年,此儿即得重病,一连腹泻二十多天,不管如何延医问药都不见好,而且每况愈下,至七月二十三日夭便告知夭亡。这对曾纪
泽夫妇打击巨大,刘氏几乎是天天以泪洗面,到了茶饭不思的步.曾纪鸿夫妇看在眼里,急在心里,十分同情兄嫂,便将自己同广铭差不多同时生的的儿子广铨过继
给曾纪泽夫妇.到同治十二(1873)年刘氏又生了儿子广銮,后来在光绪五年(1879年)夫妇居伦敦时有了儿子广{。这个在异邦呱呱落地的小生命又聪明
又可爱,可惜在归国前小广{患了肠痈,动外科手术后刀口愈合不好,随父母回国途中一路颠簸,到上海时病情恶化,于光绪十三年(1887年)二月不治而亡。
在生儿子广铭前,刘氏为曾纪泽生过三个女儿,长女广璇,次女广,三女乾秀。乾秀于同治八年(1869年)殇亡,时仅三岁。子女的夭折亡故给纪泽夫妇心
灵上留下了很大的创伤。
孙女:,曾纪泽长女,嫁,李鸿章弟弟李鹤章的第四个儿子。
孙女:,曾纪泽次女,嫁
曾国藩幼女(第六女)曾纪芬:,晚号崇德老人,曾国藩幼女。在兄弟姐妹七人中,不仅年寿最高而且比四个姐姐命运;丈夫和儿子军事清末民初著名的民族资本家聂仲方,聂云台。三女婿张其煌系清光绪年间进士,民初任湖南军政府军事厅长,五女婿瞿宣颖系晚清重臣瞿鸿机之子。
辈分称呼:父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。 你之后九代:儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙
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  我们说的“好学生”,他们从小就埋头在升学、考试里,忽略了其它。从很多年前我就很怕这样的人,我觉得这样的人一旦犯罪,对于“罪”的本质,完全不了解。如果要指责这样的事情,矛头应该是指向一个教育的架构,这个架构教育出一批批像这样非常奇怪的人。
  我们评判一个学生是坏学生,因为他的分数不够,可是他对人性可能已经有很丰富的理解;我们评判一个好学生,也是用分数,却不代表他有能力面对情感和伦理的种种课题。分数和人格的发展绝对是两回事,知识完全不等于智慧,也完全没有办法转换成智慧。
  当然,在体制内做最大的争取与改革,不能只靠老师。一个好的人文教育,还是要扎根在生活的土壤里吧,要依靠家庭。我们应该给孩子最好的音乐、最好的文学、最好的电影,让他在里面自然地熏陶。而这些,是不能考试的。
  作者:蒋勋,台湾著名画家、诗人和作家;来源:蒋勋《生活十讲》。
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  年轻人的价值观是不是出了问题?
  经常在报纸上,看到一个受过高等教育的年轻人,做出很傻的事情,或者因为在感情上找不到出口,伤害自己或伤害别人,甚至是自己的亲生父母。这些现象会使人怀疑,现代年轻人的价值观是不是出现问题?
  我个人觉得,年轻人本身是无辜的。
  价值观的形成是一个过程,我们看到那些令人错愕的行为,是一个“果”,而真正需要探究,则是形成这个“果”的“因”。在长期唯考试导向的教育体制中,我们是允许学生升学科目得满分,在道德、人格、感情培养的部分,根本可以是零分。因此产生这些现象,错愕吗?我一点也不觉得。
  这个问题不是现在才有,在我那一个年代就开始发生。我们很少思考为什么要孩子上好的高中、好的大学,其实一点意义也没有。
  譬如我从事艺术工作,关心的是创作力,关心人性的美,我在不同的学校教过,从联考分数最低的学校到联考分数最高的学校。以我所教授的科系而言,我不觉得这些学校之间有太大的差别。
  如果你实际接触到学科分数低的学生,就会知道,他们没有花很多时间准备考试,相反的,他花很多时间在了解人。譬如说看电影或者读小说,从中就有很多机会碰触到人性的问题。
  可是专门会考试的学生呢?往往才是真正的问题所在。一九九八年发生震惊社会的王水事件,一个女孩子因为和另一个女孩子与同一个男友交往,在慌张之际,就把化学方面的专长用出来,她调出了“王水”,犯下谋杀案。我们可以说,她的专业知识分数非常高,但她在道德跟情感处理上是零分。
  她是坏或是残酷吗?我不觉得,她根本没有其它选择。平常她缺乏对人性的了解,根本不知道怎么办。所以最后警方带她到现场时,她很茫然;她当然茫然,因为她根本不知道自己做了什么。
  这些个案是我们说的“好学生”所为,他们要进的科系和研究所,都是最难考的,他们从小就埋头在升学、考试里,忽略了其它。从很多年前我就很怕这样的人,我觉得这样的人一旦犯罪,对于“罪”的本质,完全不了解。
  所以我一直觉得,如果要指责这样的事情,矛头应该是指向一个教育的架构,这个架构教育出一批批像这样非常奇怪的人。
  分数和人格、智慧完全是两回事
  我自己在十三四岁的时候,我很苦闷。我相信凡人处在一个生理发育、转变的时期,就是他最敏感的时候。不只是身体开始变化,声音变粗,性征出现,等等,更重要的是他开始意识到自己身体的存在性。我想,中外古今所有的重要时刻,就在此时,也就是启蒙时刻。
  在那个时候,我感觉到身体的苦闷,却无法解答。因为生理的苦闷引发我开始去思考人到底是什么,我到底是动物还是人?我的精神在哪里?我的精神向往和肉体的欲望冲突得很严重。我不知道女孩子会不会这么严重,以男孩子来说,包括我和我的同伴,都是非常严重的,那是一种来自生理上奇怪的压力。
  于是我很自然地就找上了文学。我在书店读文学,在文学里削减了许多欲望上的苦闷,并尝试去解答自己从何而来,要到哪里去,我是什么,这些难以解答的课题。
  因为这样,有一段时间,我原来很好的功课就耽误了,几次考试都非常糟。我因此被学校、被家里指责成一个坏孩子。我想,在那一刹那之间,我是非常容易变坏的。幸好文学救了我,让我有足够的自信,不但没有变坏,并且在文学中得到很多关于人生课题的解答。
  同一个时间,我的同伴一头钻进考试里。这些同学,今天我回头去看的时候,发现他们都过得不快乐。他们考上了最好的高中、最好的大学,有些也出国留学回来了,但对于感情或是婚姻各方面发生的问题,他们都没有办法面对。对于人性和真正的自我,他们始终没有机会去碰触,因为考试不会考。
  我们评判一个学生是坏学生,因为他的分数不够,可是他对人性可能已经有很丰富的理解;我们评判一个好学生,也是用分数,却不代表他有能力面对情感和伦理的种种课题。分数和人格的发展绝对是两回事,知识完全不等于智慧,也完全没有办法转换成智慧。
  从另一个角度来看,这些好学生、好孩子即使犯案,手法都是最笨的。他跑到PUB去,在电梯内抢劫,当场就被PUB里的人抓到。是悲剧吧!却令人难以同情。
  这个社会一直在制造这样的一批“好学生”,他们本身也洋洋得意,因为一路走来是被捧得高高的“资优生”,他们从来没有怀疑过自己有问题。
  我要呼吁的是,所谓的“明星学校”从来没有给你任何保障,知识分数越高的人,自己越要特别小心,因为你将来要面对的生活难题,都不在这些分数里面。
  给孩子最好的音乐、文学、电影,让他在里面自然地熏陶
  这几年发生的资优生犯罪事件,正好说明了教育应该拿出来做最好的检查。为什么在这个教育系统中,连知识分子的自负都消失了?以前作为一个知识分子是“士不可以不弘毅,任重而道远”,有些事是知识分子不屑做的,为什么这种士的自负在校园中式微了?我觉得,这是教育本质上的最大问题。
  当然,这几年来,有很多人在做亡羊补牢的工作,开始注意到社区活动,开始注意到人文教育、艺术教育,但是我觉得做得不够。
  我想强调的是,学校绝对不是训练一批考试机器的场域,这些孩子不能够这样被牺牲。有时,我真的觉得这些豢养考试机器的学校,就像养鸡场、养猪场,让人觉得是一个巨大的悲剧。
  我们应该给孩子最好的音乐、最好的文学、最好的电影,让他在里面自然地熏陶。而这些,是不能考试的。
  我曾帮朋友代课,带大学舞蹈系先修班的大一孩子。因为要代三个星期的课,我很想认识他们,所以请他们画自画像,然后准备两分钟的自我介绍。他们不是美术专业学生,当然自画像画得不是很好,我只是希望他们可以在镜子里看看自己。课后,好多学生告诉我,这是他第一次透过镜子好好看自己。如果一个人从来没有好好地在镜子里看过自己,他对自己是非常陌生的,而这是多么危险的一件事。
  一九九八年的林口弑亲案,一个十九岁的孩子和同伴联手杀害熟睡中的双亲,后来母亲醒来,向他们求饶,他的同伴不敢下手,因为同伴常常去他家,妈妈对他们很好,最后是这个孩子动手。
  我想,他从来没有在镜子里面对自己吧!他自己的美或丑、他自己的残酷或温柔,他都不了解。所以当他做出这样的事时,可以无动于衷。人真的应该常常在镜子中面对自己,思考自己的可能性。
  当我在课堂上,请学生做这个作业的时候,几乎有一半的学生最后都哭了。我才发现他们内在有一个这么寂寞的自己,是他们不敢面对的。原本限定两分钟的自我介绍,最后我们都停不下来。
  还有一些学生完全不肯讲,上台以后,只看到泪水在眼眶里打转,一句话也不说。我当时也没有强迫他们讲。到了第三个礼拜,我私下和这一批学生吃饭,最后他们说了,我才知道这些不说话的孩子有这么多的问题。他们的父母、老师听过这些话吗?没有。在升学体制中,没有人给他们这样的管道。
  学校的辅导室是空设的。要真正去发现他们,用艺术的方法引导他们,把他们内心的东西引出来才有意义。因为这些说不出口的话,积压到一定的程度,会出事情的,这令我非常担忧。
  当社会的整体价值观是“唯利是图”
  我们提到价值观,重点不在于年轻人的价值观,而是整个社会的价值观。当社会的整体价值观是“唯利是图”,年轻人的价值观也只会有一个字:利。
  以电视节目来说,媒体关心的是有没有广告,会不会卖钱?这就会让孩子模仿到一切东西都是可以用“买卖”作为价值判断。社会在制造商品,人也变成商品,在商品化、消费化的鼓励中,就会产生对于戕害生命无动于衷的结局。
  如果要检讨的话,就应该是做整体的、全盘的检讨,而不是在个体行为上。因为一个唯利是图的社会,每一个人都会在物化自己与他人的过程中成为受害者。
  其实,我们的社会对于人的商品化、物化,比欧美国家严重许多。你可以看到,政治在商品化,政治人物露面前要先经过商业化的包装,教育也在商品化,一切都在商品化,连宣传公益都要靠广告包装。
  这个现象让人非常害怕,如果我们不能意识到这一点,并以实际行动做一些制衡的话,就只能被牵着鼻子走。我们无法期待打开报纸会看到什么好消息,照这样走下去,结局只会越来越严重。
  学校无能为力,要依靠家庭、扎根生活
  现在我们要传承这样的风范是比较艰难的。整个社会物化的速度越来越快,教育也越来越无能为力。很少人会有勇气去对抗这个制度,你怎么敢对一个高中生说:你不要考试,不要升学,你现在正是最敏感的年纪,应该去画画,去读小说。我也不会鼓励学生去对抗制度。虽然我自己是这么做的。
  只是我也要诚实地说,这么做很危险,真的要非常小心。老师一定要是人师,教育本身就是对人的关心。
  当然,在体制内做最大的争取与改革,不能只靠老师,我想就算俞大纲先生在这个时代,他也会是很安静的。他是在一个非常优雅的文人家庭长大,他的哥哥俞大维、俞大绂都是一等一的院士。这种家庭真的不得了,就是因为家教严,国学基础好,又学习到非常好的西学,而能成就他们的风范。
  俞大纲对我说,他爸爸妈妈喜欢看戏,经常带他一起看戏、讲戏,他就变成戏剧专家了。他的教育是在日常生活中耳濡目染的,从来不是拿着书本上课,所以你听他讲李商隐,一首一首讲,不需要看书,因为从小爸爸就是跟他一面吟诗,一面唱戏,把李商隐讲完了。
  我想,一个好的人文教育,还是要扎根在生活的土壤里吧。
  如果你的心被物质塞满了,最后对物质也不会有感觉。就好像一个吃得很饱的人,对食物不会感兴趣。当一个孩子要什么就有什么的时候,最后他会非常不快乐,这种痛苦是他的父母无法了解的。
  西方的工业革命比我们早,他们已经过了那个比较、欲求的阶段,反而回来很安分地做自己。
  譬如冰淇淋店的老板,卖没有牛奶的冰淇淋,几十年来店门前总是大排长龙。但他永远不会想多开几家分店。他好像有一种“够了”的感觉,那个“够了”是一个很难的哲学:我就是做这件事情,很开心,每一个吃到我冰淇淋的人也都很快乐,所以,够了。这种快乐是我一直希望学到的。
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