名师马恩来：2016年高考语文备考：聚焦时事热点 激活写作思维
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文章标题： 《名师马恩来：2016年高考语文备考：聚焦时事热点 激活写作思维》
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名师马恩来：2016年高考语文备考：聚焦时事热点 激活写作思维
& 2016年高考语文备考系列讲座资料
&& 聚焦时事热点 激活写作思维 &
深圳市梅林中学&&& 马恩来&
“聚焦时事热点，激活写作思维”系列讲座，是本人及工作室团队近年开发的“时评专题读写课程”（又称“时评语文”）的重要组成部分。为了结合高考备考，每年在高考前为校内外高三学生举行大型时评专题讲座――聚焦年度新闻热点，荟萃各种声音，引发多元思考，以此激活写作思维，并习得写作语言，积累写作素材。这种“头脑风暴式”或说“集束炸弹式”讲座，新闻（知识）信息丰沛，思维流量大，现场效果佳。特别是去年开讲后整理的“2015年高考备考――‘聚焦时事热点，激活写作思维'系列讲座讲义”（共十讲，约五万字），通过自媒体发布，迅速获得众多专家名师和同行好评，并纷纷下载转发。特别是全国著名语文特教师李仁甫先生在其“生成课堂研究团队”QQ群推介，产生更广泛的影响。“百度文库”“豆丁网”“语文味网”“中华语文”等网络平台也予以“强烈推荐”，许多个人博客也纷纷转发。除了网络“蹿红”，全国知名语文期刊《中学语文》不弃小作，连续数期刊载。尤其令人意外和惊喜的是，被刊载的《聚焦时事热点激活写作思维（一）》（含前言和第一讲“柴静和她的《穹顶之下》”），后被《人大报刊复印资料?高中语文教与学》“学法指导”栏目全文转发。由此，我的一场例行的普通讲座，经新媒体和传统期刊传播，带来了意想不到的成果与影响。此系列讲座，俨然成了我的“品牌课程”，所编写的讲义内容，似乎成为高中语文思维训练和高考语文备考的重要资料。本学期来，除了《中学语文》继续约稿刊发，许多同行朋友也在不断催稿索稿。为此，近一个月，我们一边紧张开发，一边利用PPT在校内外做讲座,同时将整理的Word文档，10个专题（十讲）先后分四期发表在新浪网本工作室博客上。为了体现其系统性，也方便大家使用，现将四期讲义内容整合为一。
&&&& 本讲义除继续按照原来的“新闻背景”“媒体声音”“多维思考”“适切话题”四个板块板设置，大部分专题还新增加“链接阅读”板块，容量有所扩大。欢迎感兴趣的师生朋友参考交流，并不吝赐教。只是敬请尊重原创，转发或使用时，注明来源出处。非常谢谢各位朋友的关注与肯定！
2016年5月31日
第一讲：“人机大战”：关于人工智能的激辩
第二讲：屠呦呦诺奖的兴奋与争议
第三讲：“问题疫苗”和“假冒奶粉”：拷问诚信与安全
第四讲：“小李子夺奥”：一场席卷全球的话题狂欢
第五讲：“人大师生断交”引发的风波
第六讲：整治行动：考验城市管理智慧
第七讲：留守儿童：一个沉重的话题
第八讲：复旦“抄袭门”与“创新”
第九讲：如家并不“如家”
第十讲：阅读，让人们感受诗意和远方
201639315IT1200AlphaGo14AlphaGo41IT人工智能会不会在逐步超越人类单项能力的过程中全面超越人类？是杞人忧天，还是“技术奇点”真的已经到来？有些人对围棋这项古老东方的智慧顶礼膜拜，觉得电脑永远无法真正体悟围棋中蕴含的艺术观念和哲学意义。而另有些人视阿尔法惊为天人，认定现代科技逻辑密不可透，“细思恐极”。许多人在探讨人工智能未来的时候流露出对人类命运的担忧。如埃隆?马斯克、史蒂芬?霍金、比尔?盖茨都曾在不同场合表示，人工智能可能对人类带来威胁。如果所有技术瓶颈一一被突破，人工智能全面超越人类智能，人类最终面对的是友好的超人工智能还是企图控制人类的“天网”？当然更多的乐观者认为电脑是人脑的产物，它再强大也不可能超越人类思想的维度；人工智能赢了棋局，但是人类却赢得了未来。如此等等，这场人机大战所衍生出的系列问题，必将在相当一段时间内，引发更广泛，更深入的思考讨论。
AlphaGo& AlphaGoDeepMindAlphaGo
AlphaGoAlphaGoAlphaGo
――科普中国《AlphaGo的“胜算”从何而来？》澎湃新闻网
――中新网《李世石一盘胜利至少挖出5层内涵》&
&& 1:43:04
――汤敏《谷歌阿尔法围棋与李世石的人机大战 没有输家》（扬子晚报）
（1）将在一定时间内掀起一股“围棋热”
（2）将为围棋赛事商业化进展带来新的可能
100YouTubeAI
&（3）人工智能技术将提升围棋水平，改变传统的围棋训练方法
――懒熊体育《人机大战，将给围棋带来怎样的影响》
1281004.42%200DeepMind通过这次人机大战，谷歌极大地宣传了自身的科技实力，隐形收益无法估量。
& &&――汤敏《谷歌阿尔法围棋与李世石的人机大战 没有输家》（扬子晚报）
&& &A lphaG o+
――霍健斌《IT大佬激辩人工智能》（南方都市报）
掌握深度学习技术，人工智能的终极目标是希望机器具有像人一样看、听、说、思维、推理以及运动等方面的能力。
――科普中国《AlphaGo的“胜算”从何而来？》澎湃新闻网
――霍健斌《IT大佬激辩人工智能》（南方都市报）
―霍健斌《IT大佬激辩人工智能》（南方都市报）
“技术奇点”的到来对于人类来说是很不幸的消息
DNARay Kurzweil
――台伯河 《Alphago战胜人类，或许只是开始》
人类生活的最后一个世纪？
AlphaGo212100
如果所有技术瓶颈一一被突破，人工智能全面超越人类智能
――新华社《人机大战看人工智能 多领域不敌类智能》
人机大战，留给人类的时间不多了？
AlphaGo 2:0领先李世石后，网友说，“留给他的时间不多了”。“时间不多了”既是调侃，又像一个关于人工智能的不祥隐喻，感到压力的应该是整个人类。当AlphaGo
――西坡《人机大战，留给人类的时间不多了？》（新京报）&
“超人工智能”还只是科幻小说和影视作品中的想象
――新华社《人机大战看人工智能 多领域不敌类智能》
人工智能赢了棋局，但是人类却赢得了未来
AlphaGoAlphaGo
―科普中国《AlphaGo的“胜算”从何而来？》澎湃新闻网
韩媒：不应神化人机大战意义
昨天发行的韩国《京乡新闻》发表社论，称不应对人机对决进行扩大化的解释：“阿尔法围棋是人工智能的研究和各种领域的工学技术达到顶点所产生的结果，应该受到尊敬。同时，人类更应该冷静地探索人工智能对于我们的人生和未来会产生怎样的影响。”
　　韩媒指出，通过这次举世瞩目的人机大战，再度让人意识到“谁也不能否定人工智能的时代来临这个无法避免的事实”。人工智能在人类生活的很多方面都已经产生了巨大的影响，例如与先进医疗技术的结合，在极限环境下替代人类进行危险作业。不仅是谷歌，IBM、微软、苹果等全球化大企业的巨额投资，令人工智能的潜在价值和产业化的可能性在高度加速。
　　韩国科学技术院电子学部教授庾信表示，这次的结果并不意味着将来机械将比人类处于更优势的地位，送上尊敬的同时不能夸大人机大战的意义。
――韩国《京乡新闻》社论
人类在最大给予的同时，总会有着无法给予干净的剩余
――马进彪《电脑战胜人类？那不可能》（北京青年报）
划定路线图、制定行路规则,是我们为自己、也为子孙无可回避的责任
当寄托了人类无穷想象的围棋“人机大战”演变成世界顶尖职业棋手求一胜而难得的窘况时,我在想:人类智力运动“皇冠上的明珠”被攻克之后,还有什么城池可以坚守。
　 与围棋盘上的情形相类似,最大的“开放式复杂局面”,就是我们人类社会本身。我愿意相信,机器永远不会懂社会管理;如果它试图这么做,人类文明就走到了尽头。人类不想等到“见棺材掉泪”的那一天,就必须“从这一刻起”。既然我们这一代是机器“上路”的始作俑者,那么,划定路线图、制定行路规则,是我们为自己、也为子孙无可回避的责任
――瞿剑《盘点人机大战：较量正未有穷期》（科技日报）
为应用人工智能制定相关法律，以防止失控
――新华社《人机大战看人工智能 多领域不敌类智能》
人工智能必须在强烈尊重人类伦理的基础上进行
AlphaGo研发者DeepMind首席执行官戴密斯?哈萨比斯曾强调，人工智能必须在强烈尊重人类伦理的基础上进行。
――韩国媒体《世界日报》
1AlphaGo.为何能战胜李世石？“深度学习技术”的特点和功能是什么？对人工智能发展有何意义？
2. “人机大战”为何引起全世界关注？“人机大战”为何说没有输家？人工智能对围棋发展，对人类其他领域的发展将会产生怎样的影响？
3.人工智能到底是福利还是威胁，你相信“技术奇点”真的快来临了吗？
4.你是如何理解“人类在最大给予的同时，总会有着无法给予干净的剩余”这句话的含义？
5. 为何说人工智能要“划定路线图、制定行路规则”“必须在强烈尊重人类伦理的基础上进行”？
6. 人工智能为代表的新应用技术正在触动着一种新的技术跨越和整合，中国将迎来怎样的挑战与机遇？
预言与现实&& 当人类的机器打败人类& 学习需要大样本&& 理性看待输赢&& 尊重人类伦理&& 人类的尊严&& 规则与秩序&& 福利还是威胁&& 强大与弱点&& 科学技术是把双刃剑
严肃科学与影视科幻&& 利与弊&& 市场和产业& 弯道超车&& 挑战与机遇 &&如何看待人工智能为代表的新应用技术
阿尔法狗战胜人机遇大于威胁
AlphaGo人工智能软件战胜人类棋手，为人类提供更多的是机遇和基础，而不是威胁。当然，威胁也会存在，就看人类如何控制和驾驭人工智能。
AlphaGo4:1AlphaGoAlphaGo
AlphaGoAlphaGoDeep MindAlphaGo
20162Deep MindDeep Mind HealthStreamHark
IIIIIIIV2000IV
AlphaGoAlphaGo
AlphaGoAlphaGo
20151052015
1.屠呦呦获诺奖有助推动中医药国际化
2.青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物
3.改善人类健康和减少痛苦的贡献是不可估量的
&&& CNN200010
1.洞察力、视野和顽强的信念
2.充满“为国家做贡献”的激情与梦想
3.不为世俗所动、有非凡的毅力
40&&&&&&&&&&&&&&&&&& mz54
4.牺牲个人，选择坚持
1. 屠呦呦为何能独自代表523项目获奖？
523196752352360500
Goran K. Hansson
20119 (Artemisinin: Discovery from the Chinese Herbal Garden)(Louis Miller)
2.屠呦呦的获奖是否有助于提高中药国际地位？
&&& 2011&&&&&&&&&&
3. 举国体制下的协作创新与个人创造性研究两种模式孰优孰劣？
1. 对屠呦呦获奖引发争议的反思
2.对中国院士选举的弊端反思
3．对诺奖情结的反思
SCIScience Citation Index, SCI
1.屠呦呦为何能获得诺贝尔奖？她的获奖有怎样的意义和价值？
2.屠呦呦她有怎样的精神品质？对我们有何启发？
3.屠呦呦获奖引发哪些争议？为何会产生这些争议？你是如何看待这些争议的？
4.屠呦呦获奖事件带给我们怎样的反思？你是如何看待中国民众的“诺贝尔情结”？
激情与梦想& 科学家的爱国情怀&& 坚守&& 毅力& 个人与集体& 不畏浮云遮望眼&& 关键一跃& 尊重个人创造性研究& 传统与现代&& 学会反思&& 学会孤独&& 多重视角与多元观点 见仁见智& 我看“诺贝尔情结”&&& 淡泊名利& 拒绝浮躁&& 举国体制之利弊&& 辩证思考&&& 淡然与从容&& 瑕不掩瑜&& 命运垂青有准备的人& 探照灯与手电筒
【】&&&& &&&&&
屠呦呦获诺奖背后的三层争议
&&& &美东时间十月五号早上，我打开微信，看到朋友圈在庆祝中国人实现了诺贝尔科学奖零的突破，脑海中闪过“屠呦呦”这个名字。2011年屠呦呦因发现青蒿素的原创性贡献获得美国生物医学领域最有声望的拉斯克奖之后，此次得到诺贝尔奖并不意外。然而这仍堪称惊喜：不仅因为这是中国本土科学家第一次获得诺贝尔奖，也因为这个奖背后蕴含的人道主义精神。近年来诺贝尔生理学或医学奖更偏爱基础研究，上一次颁发给药物研发还是1988年。在有希望得奖的药物中，此前呼声最高的是用于降低胆固醇的他汀类药物和癌症靶向疗法。心血管疾病和癌症都是制药公司偏爱的“富贵病”，而这次获奖的屠呦呦、大村智、威廉?坎贝尔三人所关注的是影响发展中国家上亿穷人的流行病。诺贝尔奖委员会做出了一个非常有情怀的决定。
屠呦呦获奖后，围绕着青蒿素、屠呦呦和诺贝尔奖的争议开始在中文舆论圈发酵，一时间段子齐飞。笔者不揣冒昧，在此就舆论普遍关心的几个问题谈一谈自己的看法。
一、中国本土科学家为何仅有屠呦呦一人获得诺贝尔奖？
诺贝尔奖诞生至今，在普罗大众眼中堪称评价科学成果的终极标准。然而需要指出的是，诺奖委员会是可能犯错的。历史上，有的研究得到诺奖后被证明是错的，如翰尼斯?菲比格(Johannes Fibiger)的“寄生虫致癌学说”。也有重大发现没有得到诺贝尔奖的例子，如证明遗传物质是DNA而非蛋白质的奥斯瓦尔德?埃弗里(Oswald Avery)。以埃弗里及其合作者麦克劳埃德(Colin MacLeod)和麦卡蒂(Maclyn McCarty)命名的实验开辟了分子生物学新纪元，堪称二十世纪最伟大的生物学发现之一，其历史意义超过了大部分曾获得诺贝尔生理学或医学奖的科学工作。相比之下中国科学家的牛胰岛素合成工作与诺贝尔奖无缘，实在算不得天大的冤屈。更常见的情况是一项工作获得诺奖当之无愧，但其中包括了多人的贡献，荣誉归属存在争议。这种案例不在少数，足够可以写成一本书。一个科学家要得到诺贝尔奖，除了出色的研究成果，还需要一些运气。
中国人对自然科学领域的诺贝尔奖有一种执念。每到十月上旬，媒体都会掀起一场“中国本土科学家为何无法获得诺贝尔奖”的讨论。结论无非两点：应试教育扼杀学生的独立思考能力；科研体制压抑研究人员的创造力。我还不时听到一种阴谋论解释：诺贝尔科学奖项与中国人无缘，是因为西方科学界处心积虑打压中国人。此次屠呦呦获奖，阴谋论终于不攻自破。其实据我所知，大部分欧美科学家并不了解国人对诺奖“求之不得、辗转反侧”的复杂心态，刻意打压真是无从谈起。诺贝尔奖一般被视为个人或学校的荣誉，鲜有上升到国家民族高度的。过去一个星期，我有时会和非华裔同事谈起这次的生理学或医学奖。如果对方只看了诺贝尔奖网站而没有追踪新闻媒体报道，几乎没有人能自觉认识到屠呦呦是第一位来自中国本土的诺奖科学家这一“重大历史意义”。
中国本土迄今只有一位诺贝尔科学奖项得主，根本原因在于中国重大原创性科研成果寥寥无几。中文舆论界一直在炒牛胰岛素的冷饭，恰恰折射出这一尴尬事实。中国的教育模式和科研体制固然有弊端，但更主要的原因恐怕是：中国仅是一个发展中国家。诺贝尔奖代表的是一段时期内人类智力成果的巅峰。而“发展中国家”这个标签意味着知识资本积累之有限性。如果一定要将诺贝尔奖与奥运会比较，诺贝尔科学奖项是一场大部分国家甚至都没有取得入场券的游戏。
尔三项科学奖设立一百多年来，获奖者的人口学特征非常单一：绝大多数是在发达国家工作的白人男性。直到十九世纪晚期，欧洲科学团体与主流科学界近乎同义词。到了二十世纪，美国和日本作为后起之秀跻身其列。一个年轻人希望在科学领域内有所斩获，最好的策略是加入这个学术传统。而因为地理阻隔、意识形态对立、种族、性别等因素被拒之门外的科学家，当然也有可能独立做出一流的工作，但他们需要克服的困难要比主流学术界中的科学家大得多。在诺贝尔奖历史上，像屠呦呦这样横空出世的得主其实非常少见。更常见的是天才的集聚现象：比如剑桥大学的卡文迪许实验室，在1904年到1989年间涌现了29位诺贝尔奖得主！这背后的道理和文艺复兴时期佛罗伦萨一个城邦涌现出众多艺术大师是类似的。
近三十年，中国和欧洲、北美、日本学术界之间的交流日渐频繁，大批在海外顶尖科研机构受过训练的科学家返回中国。中国近年来的科学进步有目共睹，西方学术杂志对此也有不少报道。假设在2010年到2030年间中国本土有一批科学家能做出达到诺贝尔奖标准的工作，考虑到诺奖的评定一般有十年到三十年的滞后，他们获奖也要等到本世纪中期了。
二、屠呦呦为何能独自代表523项目获奖？
诺贝尔奖所青睐科学工作大致可以分为三类：发现一个重要的科学原理；发展一项被广泛使用的研究技术；研究成果显著促进人类的福利。青蒿素显然属于第三类。代号为“523项目”的抗疟药物研究工作历时十三年，参与者上千人，走完了药物筛选、分离提纯、结构鉴定、化学合成、制剂、临床实验多个步骤，每一步对青蒿素的成功都是不可或缺的。然而为什么屠呦呦最终脱颖而出？
在学术界，关于这个问题最有公信力的论述当属2011年9月拉斯科奖揭晓后发表于顶级生物医学期刊《细胞》上的一篇文章《青蒿素：源自中草药园的发现》 (Artemisinin: Discovery from the Chinese Herbal Garden)，作者是美国国立卫生研究院的两位疟疾专家路易斯?米勒(Louis Miller)和苏新专。文中肯定地指出“中国中医科学院北京中药研究所（中药所）的屠呦呦教授是发现青蒿素的首要贡献者”。理由在于屠呦呦带领的研究团队率先意识到青蒿素的抗疟功效，并发明了用乙醚低温提取青蒿素的方法。关于青蒿素的一系列后续工作当然是出色的。但诺贝尔奖一贯强调的，恰恰是屠呦呦所完成的“关键一跃”。
现实中的科学研究早已不是电影中孤胆英雄的时代了。几乎所有获得诺贝尔奖的成果，都建立在成百上千科研人员的劳动之上。这种团队完成实验但个人获奖的案例并不少见。2012年，欧洲核子研究组织(CERN)发现希格斯玻色子，俗称“上帝粒子”。次年彼得?希格斯(Peter Higgs)与弗朗索瓦?恩格尔特(Fran&ois Englert)二人因预言希格斯玻色子分享诺贝尔物理学奖。而参与这项工作的CERN科学家有多少呢？论文最后的署名整整打印了十页纸！
屠呦呦被媒体称为“三无科学家”，没有博士学位、留洋背景和院士头衔，这在诺贝尔奖历史上并非没有先例。1988年诺贝尔生理学或医学奖得主格特鲁德?埃利恩(Getrude Elion)也是一位没有博士学位的女性，而她当选美国科学院院士是获得诺奖之后的事情。2002年化学奖得主田中耕一也仅有学士学位，2006年才入选日本学士院。 头衔并不是诺奖评审委员会的参考依据，委员会做决定的核心标准永远是：获奖者是否对解决一个重要的问题做出了关键的原创性贡献？
三、青蒿素是中国传统医学的胜利？
以草药治病并不是中国人的专利。青蒿素的英文(Artemisinin)源自菊科蒿属植物的属名(Artemisia), 其词根“Artemis”（阿耳忒弥斯）是希腊神话中月亮女神的名字。在希腊神话中，马人喀戎(Chiron)有志于医术。他的导师月神阿耳忒弥斯于是将三种蒿草赠与喀戎，并告诉他蒿草有神奇的药效。中世纪欧洲人和中国古人都曾以蒿草入药，真是有趣的巧合。
在药物研发历史上，天然产物向来是重要的突破口。第一个治疗疟疾的特效药奎宁，是十九世纪初期法国科学家从原产于南美洲安第斯山脉的金鸡纳树皮中提取的。家喻户晓的阿司匹林，从柳树皮中的水杨酸衍生而来。青蒿素的研发历史，和奎宁、阿司匹林这些“西药”并没有本质区别。从古代药典上的只言片语、经验性的民间土方，到可以放心应用于临床的药物，科学家还需要摸清药物的毒理、代谢、生产条件，乃至分子机制，并通过大规模双盲实验证明安全性和有效性，这需要科学工作者成千上万个小时的劳动。见载于中国古代药典中的药草达上千种，很多只是模糊不清的数行字，连药草的确切种类都没有描述清楚。如果从中提取出的有效成分都算作中医，无疑抹杀了两个世纪以来的天然产物药学家的不懈努力。
青蒿素获奖是否意味着主流学术界对中国传统医药的肯定？诺奖委员会的汉斯?弗斯伯格(Hans Forssberg)在记者招待会上的回答很有代表性：“我们不是把本届诺奖颁给了传统医学。我们是把奖项颁给被传统医学启发而创造出新药的研究者…因此，你可以说受到了传统医学‘启发’，但这个奖项并不是给传统医学的。”
以民族国家划分医学本身就是伪概念。医学不分中西，只分“经实践检验有效”和“经实践检验无效”。中医最为人诟病之处在于：大部分中医疗法都没有可靠的统计数据以证明其有效性及安全性。中药也并不像众口相传的那样天然无毒副作用，几年前龙胆泻肝丸造成的肾衰竭病例就是前车之鉴。为什么现代中国人要坚持为祖先的错误认知买单呢？国人津津乐道的“中医重整体、西医重局部”这种说法也并不符合事实。说“西医重局部”的人往往把外科手术等于西医，但任何学过生理学的医科学生都知道人体组织之间的新陈代谢彼此关联。而中医之所以给人重视整体的印象，恐怕主要是因为这套体系没有能力研究具体的微观问题。
另外还有不少声音质疑，为何中国本土诺贝尔科学奖零的突破被一个文革期间的项目实现，这岂不是对中国现代科研莫大的嘲讽？然而，“523项目”毕竟是特殊年代的产物，这种几千科学家集中攻关某种疾病的组织模式今天未必可行。赞颂举国体制的声音往往还忽略了一点：在人类与疟疾斗争的历史上，最重要的突破是疟疾由疟原虫引起、疟原虫以蚊子为载体传播这两大发现。如果没有传染病学做铺垫，青蒿素的研发未必能够成功。计划式科研的短板或许恰恰在于其自上而下的组织方式：探照灯的功率固然远大于手电筒，转向却很笨拙，而钥匙恰恰可能藏在角落里。
（作者为美国洛克菲勒大学化学生物学博士，现居纽约从事科研。此文为英国《金融时报》中文网撰稿）
3201025185.720
41.72015年9月，上海市公安部门接到报案后调查发现，犯罪嫌疑人陈某等人仿制雅培等多个品牌奶粉罐，并收购低档、廉价或非婴儿奶粉灌装生产假冒著名品牌奶粉，销售给郑州、徐州、长沙、兖州等地经销商，并进一步销售到全国多个省市。 7
1 庞氏母女等道德的沦丧和价值观的扭曲
520020020094893550
2. 监管漏洞和体系的不完善
1.“毒奶粉”摧毁了国人对国产奶粉的信心
2. 造假的手段越来越专业
3.政府监管漏洞，生产、流通领域未能有效监管
4.污染、掺假，奶源不合格
修改《疫苗流通和预防接种管理条例》
668241 2 3 4 510
“全程追溯可查明责任主体”
“加大处罚力度震慑责任人”
&完善监管漏洞，把好流通关
建立相关救助，补偿机制
追责、起诉、索赔
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
1.措辞似乎主要聚焦于“不恰当储存或过期疫苗无毒”这一点上，忽略了对监管制度和冷链上下游追责的关注
2.无助于帮助和督促中国政府有关部门，合理、迅速和有效地解决这一问题带来的挑战，反而会引发公众和媒体的反感和困惑，甚至可能被认为是公共卫生危机的公关而起到“反作用”
变危机“公关”为危机“处置”，也才能成为最有效的公共卫生“危机公关”的根本之“道”
1.前后措辞的微妙变化，难免会引起公众误解。这不但不利于平息公众的恐慌心理，反而，令公众更加担心
2. 假冒奶粉达到国标，不是一个令人感觉安慰的问题，也不是监管者自我安慰的理由，更不是一些人借以避免担责的理由。
& 3. 说假冒的产品合乎国标，似乎是在鼓励造假或是鼓励购买假冒产品，也是在推卸责任
如果没有疫苗，世界会怎样？
207019791996
2014276002000
　疫苗接种产生的严重伤害事件是罕见的
比尔?盖茨：疫苗能拯救生命并保护孩子们的一生
接种疫苗是公民对自身健康的保护，也是对群体防控传染病的应尽义务
疫苗的分类
需要冷链来保证它的活性和安全有效
1.近年药品、食品安全问题频出，究竟是哪些因素造成的？最根本的问题是什么？
2.“问题疫苗”“假冒奶粉”，为何会引起民众的恐慌？我们应有怎样的反思？
3.怎么看疫苗管理和假冒奶粉事件中媒体和政府的行为？为何说“没有反思没有行动力，有多少不安还会再来”？
4.为何说“行业内的诚信缺失消费的是国人的健康和信任，在保障医药和食品安全的同时，重建信任同样重要”？
5.作为政府，如何回应社会关切？在信息化时代，危机公关何为“术”，何为“道”？如何变危机“公关”为危机“处置”？
6.作为公民和消费者，你是如何看待国外产品和国内产品？
7.如何辩证认识疫苗的巨大保护作用和意外伤害？
【适切话题】
拷问诚信与安全 &&敬畏生命& 诚实守信& 坚守道德底线&& 加强法制建设& 关注生命健康& 底线不可逾越&&& 约束与规范&& 遵守规则&& 履行职责&&& 担当责任& 加强监管 遏制腐败&&& 反思与行动力&&& 变危机“公关”为危机“处置”& “术”与“道”& “免于恐慌的自由”&& 呼唤真相&& &为了孩子与未来&& 重建信任&&& 公民的责任与义务&&& 回应社会关切& 疫苗的辩证之思&&&
2016228(29)88?
【媒体声音】
突破以往戏路，为观众们展现了最原生态的表演
将一个复仇人的形象演绎得近乎完美
媒体和网友对于小李拿奖后的评论
Youfight,Youwin.
ToungtsiCheung22
如果你肯为梦想这样努力，全世界都会为你鼓掌
“永远、永远都不要说放弃！”
――耷子《小李成励志榜样 奥斯卡获奖POSE惊现洛杉矶街头》（搜狐娱乐）
莱昂纳多成功演绎“男人的情怀”
199016199366200420167388&&&&
戏剧性的反差引爆社交网络
201567133674393%247%
人与自然，是博弈还是和解？
在影片中，小李子经历了人与自然、与人性最原始、残酷、无情的生死博弈；在长达九个月的拍摄过程中，主创团队经历了极端恶劣自然环境的严酷考验。　　
导演亚利桑德罗?冈萨雷斯?伊纳里多在接受采访中说：“当时的社会背景，捕猎人毫无节制地向自然索取、杀害无数动物、掠夺资源，给自然、动物界和环境造成了巨大的破坏，这在今天仍然非常能引起人们的共鸣。因为200年后的今天，我们仍在继续做着同样的事。正是200年前种下的因，导致了如今全球变暖的恶果。”　　
他们所谈的人与自然的问题，既是对电影本身多层次的解读，也是再次呼吁人类停止对自然无度的索取，共同用行动保护自己的生存家园。“让我们不要想当然的认为与这个星球和平相处是一件简单的事情，我一定会把今晚说过的话记在心里。”相信小李的话也记在了我们每一个人的心里。
――网易《小李夺奥：人与自然，是博弈还是和解？》
近距离刻画“人与自然”
电影《荒野猎人》之所以能够取得这么大的成功，在很大程度上得益于堪称经典的同名原著小说。小说的成功在于它有个“好底子”――来源于一个真实的故事。
唤醒人类永不放弃的开拓精神
休?格拉斯最终还是选择了宽恕
(Mountain Men)30005000
Mtis&&&&&&&&& &&
【多维思考】
1.小李子（莱昂纳多）夺得奥斯卡影帝，为何成为一场席卷全球的话题狂欢？
2.小李子经历怎样的冲奥之路？你从中受到怎样的启发？
3.美国电影为何在全世界广受欢迎？奥斯卡奖在全球电影节中影响最大，且长盛不衰？
4.《荒野猎人》讲述怎样一个故事？主人公休?格拉斯身上具有怎样的精神品质？
5.一部电影或小说，往往有主题多元性表达。你从《荒野猎人》中解读哪些主题？为何说《荒野猎人》主要反映的人与自然关系？
6.&结合《荒野猎人》人物和故事，谈谈小说、电影与历史人物原型的关系。
【适切话题】
永不放弃&&& 理想与奋斗& 向着梦想进发& 美国梦与中国梦& 价值与梦想 &&光荣与梦想 坚韧是我不懈追求的品质& 做一个内心强大的人&& 男人的情怀&&&& 坚守底线 &&遵守规则&& 坚守人类良知&&& 宽容与忍让&&& 人性与兽性&& 勿以暴制暴&& 博弈与和解&& 人与自然&& 艺术与自然&& 敬畏自然&& &保护人类的家园&&& 绿色与和平&&& 欲望&&& 索取与放弃&&& 突破与创新&&&&& 历史与现实&&& 公平与正义&&&&
你知道吗？美国梦是金色的
如果梦想是有颜色的你会用什么样的色彩去定义？是满载着激情的红色，还是孤傲于人群的蓝色……对于美利坚民族来说，他们的美国梦是金色的。自 1776 年开始，美国人便明白只有通过坚持不懈的奋斗与努力才能最终拾获成功与荣耀。虽然朴实无华，但这却是美国人践行自身价值与梦想的信条。在他们的心中，金色是退却阴霾的希望，是拾获成功的荣耀，但更是一份对往昔辛路的认可。
金色，或许是荣耀前的黎明
对于喜爱电影的人来说，或许还会记得那个为了目标而拼命奔跑的阿甘。当曾静稚嫩的脸庞被斑驳的胡须与长发所遮盖，让人动容的也许就是他还在执着的迈出下一步。
也许你还会记得罗斯福在二战时的每一次讲话，勇气与担当以及掷地有声的责任也许正是他众望所归的体现。
而当迈克尔?乔丹在一次次捧起总冠军奖杯与罗德曼、皮蓬相互拥抱时，给予与信任或许也成为了为梦想而付出的代名词。
今天，莱安纳多结束了对奥斯卡影帝长达 22 年的追逐。当手捧金像奖的莱昂纳多发表获奖感言时，或许你也会明白为何美国人的梦想是由金色渲染的。这不是一份身份与地位的炫耀，而是对过往辛路的认可。 &
金色，给“失败者”的礼赞
生活也许会和人开个玩笑，但它向来是公平无二的。1974 年，莱昂纳多诞生在美国的加州。也许和那些还在每天踩着滑板刷街的加州男孩有点不同，从 5 岁的时候，他就参加了儿童节目《Romper Room》。看似一个童星即将诞生了对吧？可惜导演却偏偏因为他的淘气把他炒掉了。
也&& 许是因为这次不愉快的遭遇，这个有点倔强的孩子在 11 岁时便决心要做演员。可等待着他的却是超过了 50 次的试镜失败。在经历这一切之后，已经略显疲惫的他得到了第一份职业演员工作还接到了一份汽车广告。可是呢……他却数次被经纪人拒之门外。
<SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 9 FONT-FAMILY: 楷体_GB年，莱安纳多凭借《不一样的天空》中对弱智儿亚尼的成功出演获得当年的奥斯卡最佳男配角提名。虽然并为得到最终的金像奖，但在这个奖项背后却有着他与弱者少年共处一月，甚至为自己列下百余条表演风格的艰辛。
在此之后，无论是《全蚀狂爱》还是《马文的房间》他都有着不错的表现……只可惜这些放荡而不羁的形象没办法为他带上王者的面具。
在这之后，这个年轻人迎来了事业的第一次高峰。《泰坦尼克号》在当年空降影坛狂拦14项奥斯卡提名，而事实却再一次给了他一记耳光。在这次的奥斯卡提名中，没有属于他的提名……
万人迷？偶像？还是无冕之王？或许身处于那个时代的人也会给予他这样的质疑。而他做的却只是重复着《铁达尼号》里 Jack 回荡在 Rose 耳边的话语……To make each day count，努力活好每一天。
为了洗褪身上“万人迷”的光芒，他接拍了《纽约黑帮》《血钻》。也开始在《飞行家》《华尔街》等传记影片中沉淀下自己的锋芒，体会老一辈美国人对梦的执着。而《禁闭岛》《盗梦空间》中的他亦用现实与虚幻中的自己诠释着对目标的渴求。一路沧桑，谁知已经慢慢走过了 20 年……而奥斯卡影帝却始终与他失之交臂。
如果你失败了一万次，还会爬起来继续寻梦吗？当莱昂纳多已经不再年轻时，上帝却将奥斯卡影帝的桂冠最终还给了他。生活和对梦想的践行永远不是一段用力过猛的加速，而是在一步一踏之间慢慢的积累。为了这部《荒野猎人》他胖了40斤，也曾有过40分钟没有任何台词的高难度表演……而最终他却用演技告诉了所有人值得的缘由。
梦想对于所有人而言便是心灵中的信标，而美国人的梦想似乎更加实际。逐梦，或许就是用双手去开垦一块原石，只有一点点的剥落才能见证那份最为完美的金色。莱昂纳多或许是奥斯卡影坛『失败』最多的赢家，但今天他却是美国梦的最好践行者。
也许今天过后，第88界奥斯卡影帝便不会是我们茶余饭后的话题。但每个人的梦……还得继续……To make each day count！ &&&&&&&&&&&&&&&&&&――网易《700专题》
2015年9月，人民大学历史系硕士新生郝相赫在微信朋友圈连续发微信批其学术前辈为“庸才”“垃圾” ，其导师孙家洲教授看到极为震怒，斥其为“狂徒”，朋友圈发信要“断绝师生关系”。郝相赫很快回击，发出“情况说明”，称将维护自己的权益。随后又公开致歉，恳求老师容留。孙家洲教授表示，学生态度比之前好得多，是良好转变，他也向校方汇报，亦不便公开讲是否坚持解除师生关系。此外，他呼吁公众对此宽容处之。&&&
这一朋友圈发酵的事件被报道后，引发网络狂潮。有人赞赏郝相赫敢于挑战权威的质疑精神；有人则认为，郝相赫作为学生，对学界前辈口出狂言，被逐出师门是咎由自取。有人赞赏导师孙家洲教授坚守正直的价值观，另有人认为，孙家洲作为老师，为了学生朋友圈的几句话就翻脸，是小肚鸡肠，没有容人之量。两派观点炒得你死我活，甚至上升到学术浮躁、教育悲哀或者表达自由、学术霸权上去。今整合媒体包括自媒体中的各种声音，从不同维度切入分析，引发对当事人行为价值以及现代教育师生关系、学术批评和教育批评的边界等话题的理性思考，同时也让我们反思网络言论是否已告别虚无缥缈的时代，网络空间的公私边界如何划分等所衍生的相关问题。
一、对当事人行为价值评价维度
――叶竹盛《断绝师生关系是对正直价值观坚守》
――清华大学法学院教授张建伟 《到底该不该“逐出师门”》
――@评论员李铁
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&――@记者郝建国：
――胡涵《人大导师与学生断交，师生伦理呢》
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&――@GK同人于野
―― 一网民
在这个案例中，看学生的描述，导师如果不满，可以找学生直接沟通或私下批评，哪怕要“逐出师门”也可以在线下解决。导师直接用发公开信的方式搞声明，既违背了学生的意愿、将原本窄众化的吐槽变成了大众化的事件，也会给学生今后发展和大学声誉带来不必要的伤害。学生用“垃圾学者”的词汇去评判前辈学者，态度和行为是粗鲁、不当和错误的。但导师直接将个人吐槽大众化、师生“矛盾”公开化的做法更需要反思。
――中山大学传播与设计学院院长、教授、博导张志安
&――清华大学法学院教授张建伟 《到底该不该“逐出师门”》
――乾羽《“导师断交”事件应厘清两个边界》
二、从导师制师生关系的维度
不能简单用导师职权来要求导师不要淘汰学生，也不能用学生要“尊敬师长”来限制学生更换导师，而应该从尊重学生的选择权和导师的自主权出发，设计双向选择的机制。
――熊丙奇《导师可以一怒断绝师生关系吗》
――清华大学法学院教授张建伟 《到底该不该“逐出师门”》
& ――@欧阳勇华
――@塞北神算
三、从对事件评价讨论的维度
――清华大学法学院教授张建伟《宽容才有望培养出大师》
――清华大学法学院教授张建伟《宽容才有望培养出大师》
3. 不要把“敢骂”解读为“质疑”精神
――熊丙奇《不要把“敢骂”解读为“质疑”精神》
――中国教育在线总编辑陈志文
――江夜雨《人大师生断交风波，朋友圈害的？》
6.微信朋友圈不是私家后院
――江夜雨《人大师生断交风波，朋友圈害的？》
――程曼祺《微信朋友圈是私家后院吗》
――姜泓冰《“朋友圈”时代，公私重新划界》
2.请从学术批评和教育批评的角度，谈谈你对“人大师生断交风波”的看法。
1.坚守正直的价值观& 2.师生之交重道义 3.学术批评的边界 &4. 做人的底线5.勿将粗鲁当个性 6.我的师生伦理观 7. 学会尊重他人8. 拒绝粗俗与浮躁9.宽容才有望培养出大师 10.吾爱吾师，吾更爱真理& 11倡导质疑与批判精神& 12.学会思考 13.微信朋友圈的公与私 14.自由与自律 15.学会理性表达
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一、对“禁摩限电”整治行动评价维度
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&――深圳特区报记者 解树森
摩托车“七宗罪”：&
&――南方网《“五禁”非机动车考验城市管理智慧》
&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&――朱迅《平衡民生与交通安全不容易》（南周评论）
――老徐时评《“禁摩限电”是一把双刃剑》
――公子无忌《别光打压摩的，也想想你们家快递》
&&& &――才让多吉（北京感恩公益基金会发起人 ）《禁摩限电：国家权力“内卷化”之弊》
&&& &&――才让多吉（北京感恩公益基金会发起人 ）《禁摩限电：国家权力“内卷化”之弊》
――公子无忌《别光打压摩的，也想想你们家快递》
&&&&&&&&&&&&
――网民姜文来
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&――知名媒体人@曹景行
――孙不熟《致深圳：轻点，你的市民疼》
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &――知名媒体人@卓越兄
作为一个年轻的城市，深圳生猛鲜活、孔武有力，但是不解风情、不懂温柔。与北京相比，它了些雍容大度；与上海比，它少了些练达通透；与广州比，它也少了些镇定从容。
――孙不熟《致深圳：轻点，你的市民疼》
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――才让多吉《禁摩限电：国家权力“内卷化”之弊》
二、对“治乱改革”建言反思维度
1.“治乱改革”需聚共识听民意
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ――新华社《“治乱改革”需聚共识听民意》）
――老徐时评《“禁摩限电”是一把双刃剑》
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&――朱迅《平衡民生与交通安全不容易》（南周评论）
――孙不熟《致深圳：轻点，你的市民疼》
――公子无忌《别光打压摩的，也想想你们家快递》
&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&――才让多吉 《禁摩限电：国家权力“内卷化”之弊》
――公子无忌《别光打压摩的，也想想你们家快递》
――澎湃社论《该给电动自行车存在的空间》
&&&&&& ――南方财富网《禁摩限电之后，快递员钟爱的电三轮何去何从》
&& 为什么要“禁摩限电”，深圳警方答疑的核心理由是，摩的、电瓶车的管理无章可循。问题是，随着社会的发展，很多新生事物的出现都是无章可循，如果无章可循就禁止，显然就会阻碍社会的进步。事实上，所谓无章可循也仅仅是对中国大陆而言，摩的、电动车在泰国、印度、越南、台湾等地区和国家都有很好的管理样本。最近一篇《台湾为什么不禁摩》的文章就传得很火，值得深圳警方反思。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &――才让多吉 《禁摩限电：国家权力“内卷化”之弊》
三、对弱势群体的同情、容忍和照顾的维度
――范棣《从深圳禁摩说起――同情心有没有经济价值？》
――范棣《从深圳禁摩说起――同情心有没有经济价值？》
1深圳市“禁摩限电”的原因和目的是什么？这次“治乱改革”行动为何引起民众和舆论如此大的关注和质疑？
2. 为何说“禁摩限电”是一把双刃剑？ “行政效率高”也是一把双刃剑？
3.在社会管理中，“服务性”的思维，与“家长式”的思维的根本区别是什么？ 在当下我们为何常常遭遇“家长式”思维管理？“治乱改革”如何聚共识听民意？
4.假如你是市长，你将如何解决当下公共设施建设和城市发展管理中存在的问题？ 如何在民生与交通安全之间选取一个最佳点，以实现多方权益的平衡，实现社会利益最大化？
5. “最应该对安全负起责任的是人，而不是交通工具本身。” 你是如何理解这句话的含义的？
6. 如何体现出对弱势群体同情、容忍和照顾？如何建设一个有温度的城市？
城市环境与城市交通安全& 民生与交通安全& 完善法治建设&& 管理者的智慧& “有法必依，执法必严”之我见&& 互联网+流通&& 柔性与刚性&& 寻找平衡点& 实现社会利益最大化&& “服务性”思维与“家长性”思维&& 尊重公民出行权& 法律的边界&& 关心弱势群体&& 在墙角哭泣的是我的兄弟& 保护新型产业&& 欲速则不达&& 环境与人& 聚共识听民意& 期待有温度的城市& 体制环境亟待改善&& 人性的弱点& 它山之石可以攻玉
这是一面让人悲伤的镜子：台湾为什么不禁摩？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 佚名
随着参访团到了台湾几天，最大的印象就是台湾城市里的摩托真是多。
不止在乡下地方是如此，就算在台湾最繁华的三个大都市台北、台中、高雄更是如此。街上停满了摩托，甚至到了令人寸步难行的地步。
而马路上甚至满是摩托在争道，每一个路口在停等红灯时，总是有一大群的摩托等在车阵前，一转绿灯，马上蜂涌而出。最引人注目的是，连排气量大的街车也混杂其中。
这不禁令人感到好奇，为什么台湾的城市不禁摩。禁摩的好处显而易见，对于都市的景观与文明、交通的安全顺畅是有极大帮助的。
只是这个问题一直存在我心中，在繁忙的参访行程中一直没有机会好好与台湾的朋友坐下来深谈。直到参访行程快结束时，在台中丘逢甲大学与几个教授一同坐谈时，才问出了我心中的问题。
其中一名任职于都市设计系的林教授反而大惑不解的反问我，为什么要禁摩，怎么可以禁摩。林教授说摩托是一种很便利的交通工具，最重要的是很便宜，台湾一个工人或刚毕业的大学生，花一个月的薪水就能买一部最阳春的车型。
骑摩托的当然都是经济能力较不好的人，如果禁了，他们的生计可怎么办？
对他们来说，摩托是最重要的交通工具，他们靠这部摩托上班上工的，不能说禁就禁。接着林教授就回忆起他年轻时，还在读研究院时，如何骑着他买来的二手摩托在台北市四处兼职当家庭教师，筹足学费，最后让自己这个农村子弟顺利完成学业，如果没有他那辆摩托，他大概无法完成学业吧。
&&& 几个教授也都谈到这自己年轻时骑摩托上班工作的经历，甚至其中有一个方教授一直到今天还骑摩托上下班，方教授说摩托便利，他家离学校不过五分钟路程，如果开车那才麻烦，骑摩托方便，他家中就有三辆摩托，分别是教授自己一辆，老婆一辆、也已经读大学的小孩一辆。
方教授说他的老婆任职于地方上的小学，他们小学的教师骑摩托的也是很多，并不是没有钱买车，只是因为路程近，图个方便罢了。
方教授说台湾一般的家庭里像他们家一样，拥有三辆摩托的比比皆是，像小孩上了大学，通常也会买一辆。台湾一辆新摩托的的价钱大约就是一万元人民币，随车种好坏略有上下，一般的工薪阶级都买的起，大学生暑假兼一份工也能存到这个钱，所以在大学里几乎也是一人一辆的。
&&& 那我就问他们难道就没有想过城市的景观被无所不在的摩托所破坏，禁摩难道不是文明都市都会做的吗？
况且摩托污染啊，对都市的空气不好。这时林教授说政府不能因为要打造一个“看起来”好的城市就枉顾社会百姓的需求。都市看来乱，不是人民的责任，是政府规划管理的不好。
叫社会底层的百姓不要骑摩托不是治本的办法，那是锯箭疗法，以他本身都市规划的专业，他完全不能同意。
林教授又说如果政府能够提出并兴建完善的大众交通系统让大家都乐意搭公车还是地铁上班，那禁摩也许还有几分道理，但是在还没有做到这一步时禁摩，无疑是剥夺了人民的交通权上，试想还买不能车，但是又要到远方工作的工人或刚毕业的大学生们，要怎么办呢？
这时另一名教公共行政的陈教授笑着说了，在台湾哪一个市长敢禁摩，那他的政治生命就完了，看看路上满街跑的摩托，那上面载着的是一张张的选票啊。
最后这名说笑的陈教授说了一件事，让我感触良多。
陈教授说在台湾摆个小摊，只要不占道、不卖吃了会拉稀的食物，基本上没有人管。
像他们任教的丘逢甲大学外头就是台湾中部有名的摊贩一条街，晚上那是满满的摊贩在经营。公安基本只会抓占道的，抓到一次却也只罚点小钱。
陈教授说，一个失业的工人，与其让政府每个月花钱去求济他，不如让他上街摆个小摊，做点小生意，一家的温饱的就有了保障。
小孩上公立学校的钱一学期是不到二千元人民币的、缴纳医疗健康保险的钱一个月大概要二百元人民币，一个经营还不算太差的小摊是可以维持的。
陈教授说就公共行政上的学术理论来说，执法上也是要讲究「比例原则」的，对于社会的底层要多些宽容，摆小摊的、做小生意的、骑摩托的多是社会上经济能力较差的，执法就是宽松一点。
有些事睁只眼闭只眼就过去了，好过让他们没有了谋生能力而要全靠政府救助。但是对于大企业、政府官员就要执法从严，逃税一元，贪污一元也要追究。
&&& 就在与这些教授结束座谈后，同团的人都有很深的感触。我这才发现所谓的「法律平等」不是真正的平等。
执法原来还有所谓的“ 比例原则”，特别这四个字是从一辈子钻研公共行政的老教授口中说出来，更是令人感到印象深刻，原来所谓执法的“ 情、理、法 ”是存在的。
当我们强调要依法行政、建构文明社会时，是否忘了什么是“ 比例原则 ”，忘了法律要优先照顾社会上的弱势呢？
（本文来源：子陵论坛）
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另据报道，近年来，贵州省毕节市被爆出多起留守儿童死伤事件。2012年11月16日，5名流浪儿童因天寒在垃圾箱中取暖，不慎吸入一氧化碳中毒身亡。5名儿童为堂兄弟关系，最大的13岁，最小的9岁。家人称，家里经济困难，孩子们平时的伙食是稀饭和盐巴。2015年6月9日晚，毕节市七星关区田坎乡4名留守儿童在家中集体服用农药自杀。4名儿童为兄妹关系，最大的哥哥13岁，最小的只有5岁。2015年8月4日贵州毕节再次发生“留守儿童死亡事件”。一对张姓兄妹被发现在家中遇害身亡。
留守儿童现象已成为我国社会转型时期噬待解决的重大的现实问题
留守儿童的问题，短期看是社会巨变造成的，但长期看，本质是利益博弈
现行户籍管理制度成法律诱因
留守、流动儿童问题的重点是监护问题
留守儿童心理问题，主要由于无法获得正常的家庭教育和情感关怀
留守儿童最主要是教育的缺失
&模糊的数据背后，折射的是管理的粗放、关怀的欠奉
以精准之策解留守儿童之困
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留守儿童问题最终要靠法治来解决
还需要重点关注留守儿童和流动儿童的心理健康问题。
需要明确几个重要关系
完善留守流动儿童监护法
多措并举关爱留守、流动儿童健康安全成长
转变社会管理思路，从以往的管控转向服务的抵达
构建健全的精神干预机制，让孩子们能健康成长
【多维思考】
1.何为留守儿童？留守儿童有哪些现象和问题？这些问题的产生有哪些因素？
2.为何说留守儿童问题已危及国家品格？留守儿童问题最终要靠法治来解决？
3.为何要全社会关爱留守儿童？解决留守儿童问题，为何要政府社会齐抓共管，各部门要形成合力？
4.你也许曾是留守儿童，你对留守儿童这一特殊群体有怎样的认知？ 你认为帮助留守儿童，最迫切需要解决的问题是什么？
5.何谓“精准帮扶”？对国家这一政策有怎样一个期待？
【适切话题】
给孩子一个可预期的未来&& 让孩子健康成长&& 国家品格& 走法治之路&& 今天与未来&& “精准帮扶”要落到实处&&&& 社会是一个完整的生态系统&& 形成合力&&&& 回应社会关切&& 责任&& 达成共识&&& 一个都不能少&& 一个沉重的话题&&& 成长中不能缺失的爱&&& 转型 &&“管控”走向“服务”&&&& 走出心理阴影&& 让世界充满爱&& 人性的光辉& 让阳光洒满每个角落 &走出自卑& &让生命更加精彩
&【链接阅读】
全社会都来关爱留守、流动儿童倡议书
今天，我们在这里隆重举行天津大学法学院“刑事法律研究中心”成立大会暨“留守儿童、流动儿童面临的社会问题与法律对策研讨会”。参加会议的有来自全国人大内务司法委员会、最高人民法院、最高人民检察院、民政部、中国法学会、团中央、全国妇联和天津市法院、检察院等部门、社会团体的有关负责同志和来自中国人民大学、北京师范大学等高校及天津社科机构的专家学者，大家一起来关注、关爱留守、流动儿童这一重要的特殊群体，共同就相关的社会问题与法律对策展开研讨，并初步达成共识。会议结束之际，我们郑重地向全社会发出如下倡议：
一、关注关心留守、流动儿童，事关国家和民族的未来
　　关注留守、流动儿童的社会问题具有重大的现实意义。少年、儿童是祖国的未来，留守、流动儿童亦是如此。当下，这一特殊社会群体的生存和发展状况虽已取得长足进步，但仍存在不容忽视的问题，且地区间的发展情况仍不够均衡。客观而言，我们对待这一特殊群体的关心、关注和爱护还处于相对较低的层次和水平。至于制定法律对策、保障相关法律的实施更是常常捉襟见肘。在此，我们郑重倡议：全社会都应当关心留守、流动儿童这一特殊群体。同时，我们强烈呼吁从事儿童保护法律职业和事业的各界人士对此问题持续高度关注。
二、坚持法治治理模式，加快儿童保护立法步伐
　　我们倡议要完善现行儿童保护法律、法规，加快儿童保护立法步伐，尽快建成我国儿童保护的法律体系。特别倡议在《未成年人保护法》基础上，出台专门的《儿童福利法》、《家庭教育促进法》；倡议尽快出台《社会救助法》、《留守、流动儿童保护条例》，从制度层面为留守、流动儿童的特别保护、社会救助管理等提供清晰明确的法律框架，明确规定各种救助保护措施。
三、凝聚社会各方力量，确立多元主体系统治理
　　在留守、流动儿童的社会治理中，除了政府之外，企事业单位、社会组织、社区、个人等都应是多元平等的共同治理主体。因此，我们倡议尽快建立社会力量参与留守、流动儿童管理的机制，让更多的社会力量通过合法的方式、制度化的渠道有序参与社会治理；我们倡议面向留守、流动儿童的服务，并畅通慈善捐赠渠道，激发社会慈善捐赠热情；鼓励成立为留守、流动儿童服务的社会组织，通过简化登记程序、探索直接登记等方式，为以“服务留守、流动儿童”为宗旨的社会组织提供便利。
四、充分体现人文关怀，对留守、流动儿童实行综合救治
　　我们倡议要不断加大治理力度，对留守、流动儿童问题实行专项救治：一是对留守、流动儿童实施保护性救治。既要保障其食宿等基本生活救治，也要通过多种途径开展对留守、流动儿童的文化知识教育、职业技能培训、心理辅导、行为矫治等救治服务；二是严禁携带儿童进行乞讨，做到发现一例，治理一例。对于其中符合《社会救助暂行办法》特困供养条件的，纳入特困供养体系；属于监护人失职的，依法追究其责任直至剥夺其监护资格。倡议尽快成立城市流动儿童专项救治基金，专项用于对城市流动儿童的资助。
五、多措并举，构建留守、流动儿童源头治理机制
　　我们倡议要尽快建立省（市）、区（县）、街道（乡镇）、社区（村）四级留守、流动儿童保护网络，特别要加大对留守、流动儿童群体的日常救助力度；要充分发挥社区服务平台优势，积极发动社区联络员、志愿者队伍、社区群众、社会工作者共同参与；建立问题家庭、高危家庭档案，采用定期调查、邻里走访、家庭访问等方式，了解家庭抚养情况；及时对特殊家庭进行指导，督促、帮助这些家庭履行抚养义务，加大救助帮扶力度；对有留守儿童的贫困家庭加大扶贫帮教力度，进一步落实义务教育、职业教育、社会保障和扶贫开发等政策，防止留守儿童因生活贫困、灾病致贫等原因外出流浪。
　　我们坚信，在党和人民政府的领导下，通过全社会各界人士的共同关心，通过我们从事儿童保护法律职业共同体的持续关注，通过社会爱心人士的无私奉献与持续努力，我国留守、流动儿童问题的社会治理一定会取得显著进步。让我们携起手来，为留守、流动儿童这一特殊群体拥有一个充满希望的明天而努力工作、不懈奋斗。
　　&&&&& &&&天津大学“留守儿童、流动儿童面临的社会问题与法律对策研讨会”会议代表
　　 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="26" Month="3" Year="年3月26日
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一、对拒认抄袭的批评
――新京报社论《复旦为何始终不承认宣传片抄袭》
&&&&&&&&&&&&& &&&&――果冻《复旦拒认抄袭门：我们是高仿》（南方都市报）
&&&&&&&&&&&&&& &&&――曾炜《谁也不能复制一样的“旦”》（团结湖参考微信公号）
―― @管鑫Sam
&――@凯雷
――南都社论《复旦“抄袭门”：学会表达对母校的爱》
二、对抄袭行为的批判
――新京报社论《复旦为何始终不承认宣传片抄袭》
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――果冻《复旦拒认抄袭门：我们是高仿》（南方都市报）
――曾炜《谁也不能复制一样的“旦”》（团结湖参考微信公号）
三、呼唤产权意识和创新精神
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&――新京报社论《复旦为何始终不承认宣传片抄袭》
―― 熊丙奇《复旦抄袭门：应启动独立调查》（中国青年报）
――许锡良《复旦校庆宣传片山寨门说明了什么？》（凤凰网）
――曾炜《谁也不能复制一样的“旦”》（团结湖参考微信公号）
――魏武挥：《复旦丑闻之后的洗地》
――楚梦《复旦宣传片事件的必然逻辑》
【多维思考】
1. 复旦大学“抄袭门”给我们怎样的警示与思考？
2. 互联网时代，如何面对舆论场的批评声音？
3. 什么是大学精神？我们的大学为何缺失应有的大学精神？
4. 我们现行教育步入了哪些误区？如何走出教育的误区？
5. 你是如何理解“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力”的含义？
6. 为何说中国人缺乏创新精神？其主要原因是什么？如何培养创新精神和创新能力？
1.借鉴与创新& 2.诚实缺失与教育的失当 3.尊重原创，提高产权意识& 4.要有知错即改的勇气& 5.善待媒体的批评 6.不要自毁形象 7.创新是一个民族的灵魂8.打破传统，勇于创新9.杜绝山寨，鼓励原创 10.建立平等、和谐的师生关系
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360.7 @ @31308
企业们警示与反思。
【媒体声音】
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【多维思考】
1.“女生遇袭”事件为何能引爆舆论场，成为今年最受网民关注的热点社会事件？
2.弯弯女生在遇袭自保及后来的维权过程中有哪些值得我们借鉴和学习的？
3.“如家”在整个事件中存在哪些问题？特别是在危机公关处理上留下怎样的教训？
4. 为何说“女生酒店遇袭”冲击公众心理安全底线？公众心理的安全底线是什么？
5.“要改变的是社会环境，从来就不是女生。”你赞同这个观点吗？
6.如何看到互联网背后的汹涌的情绪洪流？
【适切话题】
免除恐惧的自由&&& 反对暴力&& 尊重生命&&& 保障公共安全 回应社会关切&&
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【链接阅读】
我们都害怕成为和颐酒店遇袭的女生
昨夜今晨的微博和朋友圈被“和颐酒店女生遇袭”事件刷屏了，我见过很多病毒式的刷屏景象，但很少见过这种眼睛瞬间被一条消息占据的景象。这种刷屏，可能是人们看到这件让人毛骨悚然的事情后的一种生物本能，用刷屏分享在抱团中表达细思恐极的恐惧感和愤怒感。去年“青岛38元大虾”也曾引发过公众集体愤怒，但这件事比38元大虾严重多了，那是要钱，这是要命。
遇袭女生的长微博把整个事件叙述得很清楚完整，再加上视频，对网友有强大的带入感当事女生那一刻在众目睽睽下被暴力侵犯、可能被消失时叫天天不灵叫地地不应的无力感和恐惧感，通过叙述和视频以近乎直播的方式传递给了每个网友，让人产生了强烈的遇袭共情感。昨晚，朝阳警方证实了此事，并表示警方目前在工作中。
可能每个人生活中都在某个时间经历过这种无力感无助感，被侵害时的无力，被威胁时的无力，维权时求助无门的无力，声嘶力竭地求助却遭遇冷漠回应时的无力，和颐酒店遇袭的女生这段经历击中了公众的这个巨大痛点，触动了公众心中的缺乏安全的情绪敏感点，瞬间引爆网络。我们都害怕成为和颐酒店遇袭的这个女生，人们无助地用“遇到男女双方撕打，无论是不是情侣都要出手制止”来表达焦虑不安。
这条新闻，尤其让那些经常出差的单身女性感到恐惧，安全感是人最基本的需求，没有什么比缺乏安全感所产生的恐惧更能激起人的共鸣。首善之都的酒店，刷卡才能进的楼层，众目睽睽之下，在这种本应很安全的地方，都能发生如此骇人听闻的事情，更容易让人产生强烈的不安。遇袭女生在微博中所写的遇袭细节，不要说经历，想象一下都觉得十分恐怖：突然被掐脖子、被威胁被胁迫、喊救命却被当成两口子吵架、有人围观都不施救、被抓头发用力撕扯、绝望中抱着一个将信将疑女房客的胳膊当成救命稻草、事后酒店不断推诿。
万幸的是，遇袭女生最终逃脱了“绑架”，没有被消失。无法想象，如果不是女生死死抗拒，不是她死死抓住那个将信将疑的路人的胳膊，不是围观的人越来越多，后果不堪设想。人们无法不想起当年震惊舆论的山东招远血案，无法不想起很多类似新闻中被消失的人。
女生发微博引发舆论强烈关注后，当事酒店才发了一个没有道歉没有安抚的声明，早到哪里去了？当遇袭女生在声嘶力竭地向你们求援时，你们在干嘛？当遇袭女生在事后找你们解决问题时，你们在干嘛？当女生求告无门而到微博上求助时，你们在干嘛？如今才回应，是真的在意顾客诉求，还是在意成为热点事件后的汹涌舆情？
我看了一下这家酒店的微博，平日也就发些鸡汤、卖萌和宣传稿，转发一些段子，没有与顾客的互动，没有对客人投诉的反馈，也没有体现对网友意见的重视。管理和服务水平由此可见一斑。
对于这起骇人听闻的袭击事件，警方已经介入调查，酒店的安保为何形同虚设，袭击女生的暴徒到底想干什么，暴徒与酒店到底是什么关系，女生所质疑的酒店营业资格等问题，必须给当事女生和公众一个交代。
一个管理如此混乱的酒店，应该不只是这一次的问题出了这样恶劣的事情，应该是无数问题的集中爆发。深挖狠挖，把这家酒店的问题都挖出来。不仅是这家酒店的问题，还有很多类似酒店，貌似严格的安保之下，那些小卡片是谁发的？
还有必要反思的是，为什么其他维权途径似乎都失效了，逼得这个女生不得不到微博上求援，用微博的围观去倒逼相关单位的重视。不是每一个被侵犯的发女生都“有幸”遇到一个不那么冷漠的路人，不是每一个事件都能“有幸”成为被刷屏的热点，拿什么安抚公众的恐惧不安？我们需要勇敢的朝阳群众，需要路见不平一声吼的路人，需要不渣的酒店，更需要一求助就有回应的救济途径来消除我们的不安。
（来源中青网& 曹林的时政观察）
&&&&&&&&& 第十讲：
【新闻背景】 &
第12次全国国民阅读调查报告数据显示，2014年我国国民人均纸质图书阅读量为4.56本，报纸和期刊阅读量分别为65.03期（份）和6.07期（份），电子书阅读量为3.22本。与2013年相比，期刊和电子书的阅读量均有所提升，纸质图书（2013年4.77本）和报纸的阅读量均有不同程度的下降。
2014年有49.4%的成年国民进行过网络在线阅读，较2013年的44.4%上升了5.0个百分点；51.8%的成年国民进行过手机阅读，较2013年的41.9%上升了9.9个百分点；
李克强总理连续三年将“倡导全民阅读，建设书香社会”写入政府工作报告，《全民阅读促进条例》连续四年列入国务院立法工作计划。
深圳市人大正式通过《深圳经济特区全民阅读促进条例》，2016年4月1日起正式实施。立法为全民阅读提供保障。
2016年4月23日是第21个世界读书日。“世界读书日”的主旨宣言为：“希望散居在全球各地的人们，无论你是年老还是年轻，无论你是贫穷还是富有，无论你是患病还是健康，都能享受阅读带来的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。
【媒体声音】
一、全民阅读意义维度
1. 阅读是应有的生活方式，是国家创新力量和道德力量的源泉&
2.一个人的精神发育史就是他的阅读史
――朱永新《改变，从阅读开始》
3. 阅读的最大理由是想摆脱平庸
――谢为民《阅读，让一座城市看到远方》（江西教育）
4.读书的最高境界是为了追求智慧
――许纪霖《读书不是“敲门砖”》（解放周末）
5. 让阅读成为城市的的精神底座
&&&&&& &&&&&&――谢为民《阅读，让一座城市看到远方》（江西教育）
1.全民阅读重在“阅读实效”
2.倡导高质量的“全民阅读”
3.读书月是一种高贵的坚持
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4.阅读是一项公民权利 政府当比个人“上心”
5.“为己读书” 让全民阅读更有意义
三、全民阅读方式维度
1.数字阅读正一步步成为推进全民阅读的重要抓手
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2.碎片化阅读是社会快速发展的必然结果
不少人觉得碎片化阅读是“美丽”的。无论是天文地理还是娱乐八卦，无论是耳熟能详的经典名作还是冷门生僻的知识，都可以通过碎片化阅读迅速获取。同时，比起价格不菲的大部头的纸质书，它的阅读成本更低。
大众阅读碎片化是社会快速发展的必然结果，现代生活的快节奏，让人们没有时间坐下来静静阅读，只能抽零碎时间进行阅读，加上手机网络和多媒体的普及，让人们不得不把阅读时间打碎，而网络为读者提供了碎片化阅读的平台，使之顺理成章地进入市民日常的生活。
电子终端简易便携、网络传播无远弗届，极大延伸了阅读，个体每天接受的信息量远非昔日可比，数字阅读包括碎片化阅读是信息时代发展的必然趋势。现代人只是阅读方式发生变化，不用杞人忧天。
3. 碎片化阅读迎合了人性的弱点，容易形成思维惰性，成为碎片化信息的奴隶
碎片化阅读带来海量信息的同时也导致了知识来源的随意性和不可考性。零碎的阅读根本无法让读者走进大部头书籍和主题严肃的文本，人们习惯于简单的口述和拼接后，就很难
主动阅读，容易形成思维惰性，成为碎片化信息的奴隶。
――王洪《阅读碎片化的思考及应对》
――许纪霖《读书不是“敲门砖”》（解放周末）
4.手机阅读到的大都是资讯，而不是知识
&& ――许纪霖《读书不是“敲门砖”》（解放周末）
5. 回归阅读是一种自我救赎
媒介形态日益丰富，从时空上极大拓展了个人视野，理固宜然。但在传播快时代，资讯从不足变得过剩，公众所缺的不再是内容资源，而是阅读的一份宁静与耐心。人们的浏览行为越来越多，真正的阅读却越来越少。但接触信息无法替代沉静思考，毕竟，在触摸屏滑动指尖，与手抚简篇、感受墨香，是截然不同的两种体验。传统阅读的过程，既是追随作者的笔触，其实也是在思索中与另一个自己对话。
加拿大学者约翰?米德专门出书倡导“慢阅读”，强调拉近读者和所读信息之间的距离。美国篮网队后卫肖恩?利文斯顿接受采访时就曾谈到，他通过阅读赫尔曼?黑塞的名著《席特哈尔塔》激励自己找回了状态。巴克莱中心球馆更衣室的一本蓝色小书，蕴含着让人度过危机的精神动能，这正是书籍的魅力。
――李浩燃《回归阅读是一种自我救赎》（人民日报）
6.人类最伟大的思想在书里
――朱永新《改变，从阅读开始》
7. 传统阅读与新媒体阅读（数字阅读）互为补充，构建各有所长的良性生态
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8.兼收并蓄，吸取不同阅读方式的优点
――王洪《阅读碎片化的思考及应对》
――许纪霖《读书不是“敲门砖”》（解放周末）
【多维思考】
1.“全民阅读”原本是民间自愿行为，为何要上升为国家发展战略层面？
2.为何说阅读是一项公民的权利？政府制定《全民阅读促进条例》有何意义？
3.传统阅读受到互联网新媒体阅读冲击，在世界各国普遍存已成为一种普遍现象。而中国人对传统阅读的状况，更加令人担忧。对此，你有怎样的思考与认识？
4.碎片化阅读有哪些利弊？为何要强调回归传统阅读？
5. “一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。” 你是如何理解这两句话的含义？
6. 你赞同“读书完全和成功无关”的观点吗？你认为读书的目的是什么？
【适切话题】
阅读，公民的权利&& 高贵的坚守& 阅读是一种高贵的美丽& 传统阅读危机之思考& 兼收并蓄& 碎片化阅读的“美丽”与“忧愁”& 辩证看待碎片化阅读& 回归阅读是自我救赎&& 腹有诗书气自华&& 手抚简篇，感受墨香&&& 读书是一种生活方式，一种活法&& 读书改变命运（读书未必能改变命运）&& 告别功利& 读书让内心变得强大&
【链接阅读】
　每隔一段时间，“读书无用”的论调就会出现在人们的生活中。鼓吹者们言之凿凿地举出不少例子：隔壁村的张二，小学都没毕业，生意做得有模有样；刻苦用功十八年的老同学，还是个拿死工资、从牙缝里还房贷的小职员。底气之足，让我瞠目结舌。
　　在众声喧哗的读书无用论中，我比较注意三种声音。
　　一种读书无用论的鼓吹者，自己真没读过几天书，但或是其他能力突出，或是运气较好，也取得了不错的成就。你的旧友聚会，或许也有这样一种悲凉的酸楚：极没文化的发小，居然成了大款。我们这些读了十七八年书的，除了学位啥也没有。他们给你倒上茅台酒、递来中华烟，再送你一句加了冰块的风凉话：文化能当饭吃啊？不错，沟通能力、交际能力、执行能力，确实很重要，“成功者”不见得都是读书人，但读不读书，很大程度上决定了一个人究竟能够走多远。
　　另一种读书无用论者，确实读过几年书，甚至还有相当漂亮、镶着金边儿的学历背景。你跟他聊哲学，他能把纯粹理性批判给你讲得头头是道；你跟他谈美学，他能把斯宾诺莎、海德格尔诸人的美学观梳理得脉络清晰。回翻他的在校表现，还真是可圈可点。但眼下，知识和财富之间的转化很不尽如人意，甚至在清贫愤懑、怀才不遇中挣扎。在功利意图的驱使下，读书不是为性情的雕琢、底蕴的贮藏、襟怀的开阔，完全是为了换得利益，一旦变现受阻，就觉得读书无用。
　　这些人怯于面对的事实是：不是读书无用，而是你自己无用。你确实是个不错的考试选手，确实从字里行间咂摸出了些墨水味，但失去了书本的荫蔽，你再没有半分优势。你的视角局限在那几本偏狭的书本里，却不知大千世界的无限可能。你只能在故纸堆里与前人对话，却不具备在现实世界里周旋的本事。种种无用中，最无用的是将自己的一事无成归结为读书所致――我失败不赖我，赖读书没用，要不是当初浪费那么多时间去读书，我也许就有用了。读书无用论，给他们提供了那么舒适、有面子、有理由的庇护所，那么理直气壮地回避了自己的无能。
　　种种读书无用的论调中，最可恶的一种是别有用心者。明知道开卷有益，却巴不得周围所有人都沉浸在玩乐中虚掷青春。每个人的学生时代，都会有这么几个同学：熬夜的黑眼圈挂在脸上，偏偏大言不惭地告诉别人自己从来不学习。明知课堂所学东西的价值，非要激进地说这种填鸭式的教学毫无意义。他们几乎是人格分裂的――一边拼命地读书，一边一脸厌弃地说读书无用。
　　在他们看来，如果读书无用论能大肆风行，那么每多一个信奉者，自己就少一个对手。如果班上的同学都不读书，那么寥寥几个的保研名额非他莫属。如果同年进单位的新人都不读书，那么获提拔擢升机会的更有可能是自己。目光灼灼盯着一己之位，置社会风气于不顾，是为自私。比自私更浓烈的，是自卑的心理底色。这种人看似很有“谋略”，其实最没用，他不敢光明正大地迎接任何一种透明公开的挑战与竞争，只能动用这样卑劣的手腕，遮掩迫切求胜的病态竞争心理。
　　在这个涌动着反智情绪的社会中，读书无用论总轻易地受到众多赞扬、读书人的悲凉处境总是被带着嘲讽的态度围观，读书人的负面信息总是被满含鄙夷地放大。说实话，我也被无数次问过，你读北大出来能干什么？不还得跟我一样工作挣钱吗？读那么多书不还得嫁为人妇吗，有什么用？对此，我想说的是：哪怕我们做着同一份工作，我不会同你一样目光灼灼地盯着眼前得失；哪怕我们都将归于家庭的琐碎，我知道琐碎之中也有诗意与温情；哪怕我们都将面对生活的苟且，我会为我的子女在嘈杂中开辟一道安静的缝隙。
　　而如果我一无所成，我绝不拿读书无用来遮掩我的无用。因为我读过书，油墨已融入骨肉里，而你没有。
（来源：中青评论）
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