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烟花三月下扬州熊召政　　①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南：但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。　　②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象。大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强地恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。　　③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记述的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书。　　④古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。时下有种风气，无论是给公司取名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。照这个理儿，瘦西湖完全可叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味：西湖一瘦，幔有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉。如此-来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外地诗化了。　　⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮闰逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不走。杜牧说“秋尽江南草未凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。莺歌燕舞的三月却不一样：那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。　　⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。　　⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴-吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武．汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。　　⑧由此我想到，坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。
（选自《中国小记》，有删改）1．下列表述不符合原文意思的一项是
[
]A．与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽。 B．扬州在历史上虽屡经战乱，但繁华气象却并未因此颓败。C．烟雨迷离的扬州城诗意盎然，体现了东方人的审美意趣。D．作者以古衬今，满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州。2．文中加线处是唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构中的作用。　_________________________________________________________3．作者在描述扬州景物时切人的角度及语言的运用都很独特，请结合第④段和第⑤段加以赏析。　_________________________________________________________4．作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再”？请联系全文作简要分析。　_________________________________________________________
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烟花三月下扬州熊召政　　①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南：但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。　　②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象。大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强地恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。　　③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记述的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书。　　④古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。时下有种风气，无论是给公司取名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。照这个理儿，瘦西湖完全可叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味：西湖一瘦，幔有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉。如此-来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外地诗化了。　　⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮闰逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不走。杜牧说“秋尽江南草未凋”，未凋并不等于葳蕤，失了草木欣欣的气象。莺歌燕舞的三月却不一样：那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮漾着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。　　⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。　　⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴-吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武．汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。　　⑧由此我想到，坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。
（选自《中国小记》，有删改）1．下列表述不符合原文意思的一项是
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]A．与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽。 B．扬州在历史上虽屡经战乱，但繁华气象却并未因此颓败。C．烟雨迷离的扬州城诗意盎然，体现了东方人的审美意趣。D．作者以古衬今，满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州。2．文中加线处是唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构中的作用。　_________________________________________________________3．作者在描述扬州景物时切人的角度及语言的运用都很独特，请结合第④段和第⑤段加以赏析。　_________________________________________________________4．作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再”？请联系全文作简要分析。　_________________________________________________________
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科目:最佳答案见解析解析1．D2．①“烟花三月下扬州”是作者谋篇布局的着眼点．在结构上收柬上文，引起下文，有贯通全文的作用。　 ②“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，在结构上总结第一段，意在和北地风光进行对比。　 ③“秋尽江南草未凋”在结构上承上启下，意在引出下文对扬州三月时节的景色描写。　 ④“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，在结构上照应前文，意在凝聚全文的审美意趣，引出下文。（任选两处作答，意思答对即可。）3．①作者从“小秦淮”与“瘦西湖”的命名方式切人，揭示了扬州景物“尺水玲珑”“小家碧玉”的诗化意味。　 ②多用古诗和四字词语，整句和散句交错使用，言辞清丽，格调典雅。（意对即可）4．①今日的扬州依然繁华。　 ②“唐代的风流”代表古时扬州的人文风气和山水风光，“不再”一词表明这种情境在今日的扬州已难觅踪迹。　 ③它的消失令人感怀和惋惜，表达了作者怅然若失的感受。（意对即可）知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下面的文字，完成下题。关于第四维的概念经常被认为是很神秘、很值得怀疑的。我们这些只有高度、宽度和厚度的生物，怎么竟敢侈谈什么四维空间呢?从我们的三维的头脑里能想出四维的情景吗?的确．我们想象不了出现在三维空间背景上的四维物体是什么样子．正如同我们不可能将一个三维物体压进一个平面那样。当然我们确实可以在二维的平面上画出三堆的物体来。因而从某种意义上来说，是将一个三雏物体压进了一个平面，然而，这种压法是用几何投影的方法进行的。同样，我们可以说，尽管不能把一个四维物体压进三雏空间．但我们能够讨论四雏物体在三维空间的投影。不过要记住，四维物体在三堆空间的投影是立体图形。正像三维物体在平面上的投影是二维图形一样。但是。只要再思考一下，你就会意识到．把第四个方向看得太神秘是毫无必要的。事实上．有一个我们几乎每天要用的字眼．可以用来表示．并且也的确就是物理世界的第四个独立的方向．这个字眼就是时间，所有的实际物体都是四维的：三维属于空间．一堆属于时间。从这个新观念出发，一个四雏正方体就是一个存在了一段时间的三堆立方体。小题1:选出说法不正确的一项
) A．文中的“维”是指方向。 B．文中的“二维”是指高(长)、宽．即平面是二维的。 C．文中的“三维”是指高(长)、宽、厚，即立体是三维的。 D．根据B、C提供的条件．我们可以知道“点”是“一维”的。小题2:第一段的意思是
A．四维空间很神秘的说法是错误的。
B．人类尚不具备探讨四维空间的条件。
C．人类的三维头脑不能想象出四维的情景。
D．人类的思维障碍造成了四维空间的神秘化。
小题3:“看得太神秘”是指
A．宇宙中还有未被发现的第四维。
B．宇宙中是否有第四维存在是不可知的。
C．作为第三维空间中的人无法认识第四维。
D．“第四维”概念的提出与人们的传统观念不相符。
小题4:下列说法与文意吻合的一项是
A．我们所处的是一个三维空间，这一空间之外还有一个未被认识的四维空间存在。
B．我们所处的空间本身就是一个四维空间，我们所知的三维体实际上都是四维体。
C．所谓四维空间是一种理论上的假说，实际上是不存在的。
D．由于人们暂时还未发现第四维，便用“时间”来代替第四维。
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阅读下面的文字，完成下题。关于第四维的概念经常被认为是很神秘、很值得怀疑的。我们这些只有高度、宽度和厚度的生物，怎么竟敢侈谈什么四维空间呢?从我们的三维的头脑里能想出四维的情景吗?的确．我们想象不了出现在三维空间背景上的四维物体是什么样子．正如同我们不可能将一个三维物体压进一个平面那样。当然我们确实可以在二维的平面上画出三堆的物体来。因而从某种意义上来说，是将一个三雏物体压进了一个平面，然而，这种压法是用几何投影的方法进行的。同样，我们可以说，尽管不能把一个四维物体压进三雏空间．但我们能够讨论四雏物体在三维空间的投影。不过要记住，四维物体在三堆空间的投影是立体图形。正像三维物体在平面上的投影是二维图形一样。但是。只要再思考一下，你就会意识到．把第四个方向看得太神秘是毫无必要的。事实上．有一个我们几乎每天要用的字眼．可以用来表示．并且也的确就是物理世界的第四个独立的方向．这个字眼就是时间，所有的实际物体都是四维的：三维属于空间．一堆属于时间。从这个新观念出发，一个四雏正方体就是一个存在了一段时间的三堆立方体。小题1:选出说法不正确的一项
) A．文中的“维”是指方向。 B．文中的“二维”是指高(长)、宽．即平面是二维的。 C．文中的“三维”是指高(长)、宽、厚，即立体是三维的。 D．根据B、C提供的条件．我们可以知道“点”是“一维”的。小题2:第一段的意思是
A．四维空间很神秘的说法是错误的。
B．人类尚不具备探讨四维空间的条件。
C．人类的三维头脑不能想象出四维的情景。
D．人类的思维障碍造成了四维空间的神秘化。
小题3:“看得太神秘”是指
A．宇宙中还有未被发现的第四维。
B．宇宙中是否有第四维存在是不可知的。
C．作为第三维空间中的人无法认识第四维。
D．“第四维”概念的提出与人们的传统观念不相符。
小题4:下列说法与文意吻合的一项是
A．我们所处的是一个三维空间，这一空间之外还有一个未被认识的四维空间存在。
B．我们所处的空间本身就是一个四维空间，我们所知的三维体实际上都是四维体。
C．所谓四维空间是一种理论上的假说，实际上是不存在的。
D．由于人们暂时还未发现第四维，便用“时间”来代替第四维。
阅读下面的文字，完成下题。关于第四维的概念经常被认为是很神秘、很值得怀疑的。我们这些只有高度、宽度和厚度的生物，怎么竟敢侈谈什么四维空间呢?从我们的三维的头脑里能想出四维的情景吗?的确．我们想象不了出现在三维空间背景上的四维物体是什么样子．正如同我们不可能将一个三维物体压进一个平面那样。当然我们确实可以在二维的平面上画出三堆的物体来。因而从某种意义上来说，是将一个三雏物体压进了一个平面，然而，这种压法是用几何投影的方法进行的。同样，我们可以说，尽管不能把一个四维物体压进三雏空间．但我们能够讨论四雏物体在三维空间的投影。不过要记住，四维物体在三堆空间的投影是立体图形。正像三维物体在平面上的投影是二维图形一样。但是。只要再思考一下，你就会意识到．把第四个方向看得太神秘是毫无必要的。事实上．有一个我们几乎每天要用的字眼．可以用来表示．并且也的确就是物理世界的第四个独立的方向．这个字眼就是时间，所有的实际物体都是四维的：三维属于空间．一堆属于时间。从这个新观念出发，一个四雏正方体就是一个存在了一段时间的三堆立方体。小题1:选出说法不正确的一项
) A．文中的“维”是指方向。 B．文中的“二维”是指高(长)、宽．即平面是二维的。 C．文中的“三维”是指高(长)、宽、厚，即立体是三维的。 D．根据B、C提供的条件．我们可以知道“点”是“一维”的。小题2:第一段的意思是
A．四维空间很神秘的说法是错误的。
B．人类尚不具备探讨四维空间的条件。
C．人类的三维头脑不能想象出四维的情景。
D．人类的思维障碍造成了四维空间的神秘化。
小题3:“看得太神秘”是指
A．宇宙中还有未被发现的第四维。
B．宇宙中是否有第四维存在是不可知的。
C．作为第三维空间中的人无法认识第四维。
D．“第四维”概念的提出与人们的传统观念不相符。
小题4:下列说法与文意吻合的一项是
A．我们所处的是一个三维空间，这一空间之外还有一个未被认识的四维空间存在。
B．我们所处的空间本身就是一个四维空间，我们所知的三维体实际上都是四维体。
C．所谓四维空间是一种理论上的假说，实际上是不存在的。
D．由于人们暂时还未发现第四维，便用“时间”来代替第四维。
科目:最佳答案见解析解析
小题:选D。本题考查对文中的信息进行筛选和辨析的能力。A此说法的搜选区间在第三段“第四个独立的方向”处；B此说法的搜选区间在第一、二段；C项的搜选区间在第二段；D项“点”不是一维的．应是二维的。小题:选D。A项的说法与原文不合。B、C的说法未注意到原文的表述都是用的问句。D项是合理的。小题:选C。回答本题应联系第一、三段．特别要注意第一段中两个问句的内容。小题:选B。A项第四段说“一个四维正方体就是一个存在了一段时间的三维立方体”．可见，对四维的概念，人们是有认识的；另外“所有的实际物体都是四维的”，也证明此项错。B项内容可从第三段中找到。由B项可证明C错。D项原文说时间“的确就是物理世界的第四个方向”，即第四维。知识点:&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心阅读下面的文字，完成15～17题。从“花瓶”到“宠物”宋志坚傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，W#W$W%.K**S*&5^U“从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。“宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”（或“咪咪”）地叫，会扑在主人的怀里撒娇， “花瓶”则不会。如此这般，“宠物”较之于“花瓶”，也就平添了诸多功利性，“宠物”所图的不仅是明哲保身，它们以获取权势人物的宠幸为最大的荣耀。邀宠唯恐不及，谈何谏诤与监督？“人类的道义责任”早被抛至九天云外去了。包括被称为“高级动物”的人在内，任何动物，首先都有物质的需要，首先都“属于蔬菜、生物学意义上的存在”。这是无可厚非的。“宠物”之不同，在于它们不是以自力而是以“邀宠”来满足这种物质的需要。它们的吃穿住行以及游乐、医疗等等，也就为别的动物望尘莫及。“以做‘宠物’为荣，处处炫耀、显摆自己的‘宠物’身份”的某些知识分子，同样也有这样的特点。他们“炫耀”和“显摆”的却不只是房子、车子等“生物学意义上的存在”，更重要的恐怕还在于那与“谏诤与监督”无关的级别与头衔上。在普遍以政治文明与政治民主作为理想与追求的21世纪，如果“花瓶”进位为“宠物”，便不是什么好兆头。（《杂文选刊》2010年第5期，有删改）【小题1】下列对文意的理解，不正确的一项是（3分） A．文章由辨析傅国涌的观点引入自己的看法，表明知识分子的责任所在。B．作者借“花瓶”喻指被明确赋予W#W$W%.K**S*&5^U参政议政和权力监督责任的知识界人士，形象生动。C．对于人们的物质需求，作者认为“无可厚非”，但指出应该通过“自力”的方式来满足。D．虽然对于“花瓶”和“宠物”都持批判的态度，但作者对于“宠物”的否定更为强烈。【小题2】文章第一段中，作者对于傅国涌的观点持何种态度？作者的观点又是怎样的？（6分）【小题3】文中“宠物”与“花瓶”这两个概念既有联系，又有区别，请谈谈你的理解。（6分） - 跟谁学
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在线咨询下载客户端关注微信公众号&&&分类：阅读下面的文字，完成15～17题。从“花瓶”到“宠物”宋志坚傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，W#W$W%.K**S*&5^U“从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。“宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”（或“咪咪”）地叫，会扑在主人的怀里撒娇， “花瓶”则不会。如此这般，“宠物”较之于“花瓶”，也就平添了诸多功利性，“宠物”所图的不仅是明哲保身，它们以获取权势人物的宠幸为最大的荣耀。邀宠唯恐不及，谈何谏诤与监督？“人类的道义责任”早被抛至九天云外去了。包括被称为“高级动物”的人在内，任何动物，首先都有物质的需要，首先都“属于蔬菜、生物学意义上的存在”。这是无可厚非的。“宠物”之不同，在于它们不是以自力而是以“邀宠”来满足这种物质的需要。它们的吃穿住行以及游乐、医疗等等，也就为别的动物望尘莫及。“以做‘宠物’为荣，处处炫耀、显摆自己的‘宠物’身份”的某些知识分子，同样也有这样的特点。他们“炫耀”和“显摆”的却不只是房子、车子等“生物学意义上的存在”，更重要的恐怕还在于那与“谏诤与监督”无关的级别与头衔上。在普遍以政治文明与政治民主作为理想与追求的21世纪，如果“花瓶”进位为“宠物”，便不是什么好兆头。（《杂文选刊》2010年第5期，有删改）【小题1】下列对文意的理解，不正确的一项是（3分） A．文章由辨析傅国涌的观点引入自己的看法，表明知识分子的责任所在。B．作者借“花瓶”喻指被明确赋予W#W$W%.K**S*&5^U参政议政和权力监督责任的知识界人士，形象生动。C．对于人们的物质需求，作者认为“无可厚非”，但指出应该通过“自力”的方式来满足。D．虽然对于“花瓶”和“宠物”都持批判的态度，但作者对于“宠物”的否定更为强烈。【小题2】文章第一段中，作者对于傅国涌的观点持何种态度？作者的观点又是怎样的？（6分）【小题3】文中“宠物”与“花瓶”这两个概念既有联系，又有区别，请谈谈你的理解。（6分）阅读下面的文字，完成15～17题。从“花瓶”到“宠物”&宋志坚傅国涌先生将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，并认为“本质意义上的知识分子”这个概念，W#W$W%.K**S*&5^U“从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连”。然而，在他列举的教师、医生、作家、科学研究者等“从事脑力劳动的人”中，哪些属于“职业意义上的知识分子”，哪些属于“本质意义上的知识分子”，恐怕不大说得清楚。在我看来，知识分子因为受到较好的教育，不论学的是什么专业，从事的是什么工作，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。民间曾有过一个流传很广且略带贬意的称谓，叫做“花瓶”。谁都知道，花瓶是用来插花的，摆在那边很好看，但花瓶没有自己的耳目，更没有自己的大脑，只能任人摆布。富有幽默感的黎民百姓称某些被明确赋予参政议政和权力监督责任的知识界人士为“花瓶”，其寓意是很明白的。“宠物”与“花瓶”是有联系的。换言之，“宠物”由“花瓶”发展而来。“花瓶”之为“花瓶”，至少有一条是为“宠物”所继承了的，就是对于那些有权有势一言九鼎的人，不会碍手碍脚，倒是赏心悦目，所以能在那种场合摆下去。“宠物”与“花瓶”又大为不同，最主要的一条，是“宠物”富有主观能动性，这恰恰是“花瓶”所没有的——“宠物”能向主人摇尾巴，能朝着主人“汪汪”（或“咪咪”）地叫，会扑在主人的怀里撒娇， “花瓶”则不会。如此这般，“宠物”较之于“花瓶”，也就平添了诸多功利性，“宠物”所图的不仅是明哲保身，它们以获取权势人物的宠幸为最大的荣耀。邀宠唯恐不及，谈何谏诤与监督？“人类的道义责任”早被抛至九天云外去了。包括被称为“高级动物”的人在内，任何动物，首先都有物质的需要，首先都“属于蔬菜、生物学意义上的存在”。这是无可厚非的。“宠物”之不同，在于它们不是以自力而是以“邀宠”来满足这种物质的需要。它们的吃穿住行以及游乐、医疗等等，也就为别的动物望尘莫及。“以做‘宠物’为荣，处处炫耀、显摆自己的‘宠物’身份”的某些知识分子，同样也有这样的特点。他们“炫耀”和“显摆”的却不只是房子、车子等“生物学意义上的存在”，更重要的恐怕还在于那与“谏诤与监督”无关的级别与头衔上。在普遍以政治文明与政治民主作为理想与追求的21世纪，如果“花瓶”进位为“宠物”，便不是什么好兆头。&&&&&&&（《杂文选刊》2010年第5期，有删改）【小题1】下列对文意的理解，不正确的一项是（3分） A．文章由辨析傅国涌的观点引入自己的看法，表明知识分子的责任所在。B．作者借“花瓶”喻指被明确赋予W#W$W%.K**S*&5^U参政议政和权力监督责任的知识界人士，形象生动。C．对于人们的物质需求，作者认为“无可厚非”，但指出应该通过“自力”的方式来满足。D．虽然对于“花瓶”和“宠物”都持批判的态度，但作者对于“宠物”的否定更为强烈。【小题2】文章第一段中，作者对于傅国涌的观点持何种态度？作者的观点又是怎样的？（6分）【小题3】文中“宠物”与“花瓶”这两个概念既有联系，又有区别，请谈谈你的理解。（6分）科目:难易度:最佳答案【小题1】B【小题2】作者对于傅国涌的观点不完全同意，作者不赞成将知识分子分为“本质意义上的知识分子”和“职业意义上的知识分子”，（2分）但不否认本质意义上的知识分子从产生的那一刻起，就注定了与人类的道义责任紧密相连。（2分）作者认为，知识分子无论从事什么职业，都应该“与人类的道义责任紧密相连”。（2分）【小题3】联系在于：“宠物”由“花瓶”发展而来，都充当摆设，且“赏心悦目”，（2分）区别在于“宠物”富有主观能动性，会主动“邀宠”，“花瓶”只是明哲保身；（2分）“宠物”不愿自食其力，而以做“宠物”满足物质需要，且“以做‘宠物’为荣”，“花瓶”则未必。（2分）解析略知识点:&&&&&&基础试题拔高试题热门知识点最新试题
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