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2种散文写作的模式 记人散文模式 【开头】①感情化语言概括叙述.我和该人,重点在后. 介绍该人,如肖像描写.②两者关系及该人精神特质的议论. 【中间】▲一种情况：一件事.从开头、发展到结尾,细致叙述和描写. ▲另一种情况：几件事.每件事即每层次前,可以用对该人精神特质的一个因素领起. 以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事. 【结尾】①重申特质,照应开头.②深化感情关系,发出感慨. 抒情散文模式 【开头】1叙述自己与景物的关系.2议论景物和自己. 【中间】1描写景物,分出层次,细致动人.2联想发挥,更大意义. 【结尾】感慨（一）精于立意 “凡文以意为主”.散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的.要获得它,必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解.因此,散文立意只要从生活实际出 发,凭着鲜明的感受,锋锐的观察能力,同人民同时代共同跳动的脉博,深厚的感情,丰富 的想象,深沉的思索,就会感到我们生活中洋溢着的诗意.这诗意,就是使我们心灵受到触 动的东西,使我们眼睛豁然开朗的东西,思想突然升华的东西,感情更为纯洁的东西,它就 诗的灵感.我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它.因为这里面有心灵的颤动,思想的 闪光.刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好,这才不是一般的照相,这才是文 学.” 譬如,一个作家去看茶花,品种繁多,美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊. 凡是生活中美的事物都是劳动创造的.是谁白天黑夜、积年累月,拿自己的汗水浇着花,象 抚育自己儿女一样抚育着花秧,终于培养出这样绝色的好花?应该感谢那为我们美化生活的 人.”这就是思想的闪耀,作家十分宝贵它,就及时把这个意思记下来.后来,他听一位花 匠介绍一种茶花说：“这叫童子面,花期迟,刚打开骨朵,开起来颜色深红,倒是最好看的.” 并没有引起思索,但他是记住这种茶花的名称的.过了一会,恰巧一群小孩也来看茶花,这 事引起了作家的注意,他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸,甜蜜蜜地笑着,唧唧喳喳叫个 不休,心灵猛然一颤,不禁脱口说出：“童子面茶花开了.”而花匠听了这话省悟后说：“真 的呢,再没有比这种童子面更好看的茶花了.”这话使得一个念头突然跳出他的脑海,他说：“我得到一幅画的构思.如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花,岂不正可 以象征着祖国的面貌?”于是,作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》.这个作家就杨朔.而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌 颂如花的祖国,歌颂美化祖国的劳动人民. （二）善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程.写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式,使思想性与艺术性 达到和谐的统一.因此,构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题.这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题. 第一、确定体裁.散文的体裁灵活多样.我们有了一个好的意思（思想）,并且选取了 表现这一意思（思想）的材料,那么就要考虑：是写成书信体,还是写成日记体?是写成随 笔,还是写成偶感?是写成游记,还是写成回忆录?是写成序或跋,还是写成读后感?确定 具体体裁的原则是内容决定形式,形式为内容服务.譬如到苏州旅游之后,你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感,你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事, 你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后,觉得寒山 寺的钟特别吸引人,并引起你的遐思,你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文；你如果是旧地重游,吃到苏州某种土特产而忆起往事,则可以偏重于回忆,写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之,要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁. 第二、寻找线索.散文的材料应该是很“散”的,每一个材料都是一颗珍珠,但这些珍 珠互相之间有内在的联系,我们写作者要寻找一根线,用笔作针,将这些散乱的珍珠穿起来, 成为一串光彩夺目的珠圈、项链.那末,有哪些东西可以作为线索呢? 一是感情线索.我们的感情在生活中发生变化,如由厌恶到喜爱,或从喜欢到厌恶,就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来.如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索,才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的. 二是事物线索.如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神,就搜罗记忆中有关小米的往事,用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起.许多托物咏志的散文也是以物为线索的,如茅盾的《白杨礼赞》. 三是人物线索.如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动,可以用这个人物作为线 索串连起来,也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来.这个人物还可以是写作者本人——“我”. 四是思绪线索.如面对某一事物、景物沉思遐想,“鹜趋八极,心游万仞”,“观古今于 须臾,抚四海于一瞬”,“笼天地于形内,挫万物于笔端”.就能通过联想与想象,把有关的 材料组织在一起,表达原定的主题思想.如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等. 五是景物线索.“一切景语皆情语也”.通过景物描写,在写景中融进写作者的思想感情.如《天山景物记》、《西湖即景》. 六是行动线索.如游记以游程行踪为线索.刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写, 当然,全文还有一条哲理性的思绪线索：“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”. “文无定法”,散文的线索很多,以上六种线索是较为人们常用的. 第三、创设意境.散文的意境是情和景的交融,是意和境的统一,是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一.意是灵魂,境是血肉.意高则境深,意 低则境浅.散文的这种意境应是诗的意境,即所谓“诗情画意”.它是可以捉摸的,可以感 受的,是物质的,形象的,但它又是动人心弦的,震颤魂魄的,是精神的,性灵的.如朱自 清写《荷塘月色》,全篇着力于“淡淡的情趣’,顺着沿路走来、伫立凝想的线索,通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂,可见可感,而叶香、蛙鸣、 蝉声,又可味可闻.更加上心情的抒写,巧妙的譬喻,创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境.这种优美的意境,正是散文写作者要努力追求、刻意创造的. 构思方法可以向前人借鉴,更需自己创新.过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”,为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视. （三）巧于布局 .散文一般篇幅短小,布局有方便的地方,但要布局得好,却因篇幅短小而有其难处.这 犹如一座大山上有小堆的乱石,常常无损大山的壮观.但是一个小园中有一堆乱石,就很容 易破坏园林之美.因此,散文的布局--结构十分重要.参观苏州园林,从它精巧的建筑布 局上,我们可以得到启示,可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局.叶圣陶在《苏州 园林》中写道,苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局,讲究假山池沼的配 合,讲究花草树木的映衬,讲究近景远景的层次.总之,一切都要为构成完美的图画而存在, 决不容许有欠美伤美的败笔.”作为散文的写作来说,也要这样讲究材料的布局、配合、映 衬、层次.苏州园林不讲究对称,但散文布局有时则需讲究对称,或对比.叶圣陶又说：“苏 州园林在每一个角度都注意图画美.”那么,散文的整体布局要讲究艺术性,它的局部的布 局不是同样要讲究艺术性吗? 至于布局的具体方法是很多的,前面讲的线索问题也与布局有关.这里可以着重提一下 的是：不少散文的布局都要巧设文眼,开头往往似谈家常,结尾则加以深化,画龙点睛, “卒章显其志”,并且首尾呼应,通体一贯,有机结合.初学散文写作,不妨学习这种布局 的方法. （四）明于断续 .散文要“散”得起来,除了选材要有技巧之外,就是在叙写上要注意断续的技巧.明于 断续,才能使散文的行文上挥洒自如.贾平凹说：“记住：越是你知道多的地方,越要不写 或者写得很少；空白,这正是你要写的地方呢.”他认为,“讲究了‘空白’处理,一是散文 可以散起来,断续之,续断之,文能‘飞起’,神妙便显也.二是散文可以含蓄起来,古人 也讲过：意在笔先,故得举止闲暇,看似胡乱说,骨子里却有分数.”
散文是一个人的生存记忆.活出了境界的人,写的散文自然会有境界.散文是走路,要脚踏实地,要一步一个脚印.诗是跳高,小说更麻烦一些,是做游戏.小孩子也可以写小说,就是做“过家家”的那种儿科游戏.　　总之不要把写散文想的有多么难.一个人说话就是用嘴传达他的想法和看法,写散文就是用笔传达他对人生,对社会的想法和看法.写散文就是一个人在说话.散文的写作技巧就是人说话的技巧.在我的理解中,会说五方面的话就差不多了.　　五个方面的话是：说人话,说家常话,说实话,说中肯的话,说有个性、有水平的话.
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中学生平凡的世界读后感
来源:http://gan. 作者: 时间: 15:25
良乡中学&&田秋丽 最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性，那么自卑也坚强。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&――题记 在上大学一年级的时候，我第一次读了《平凡的世界》这部小说。从那时起，我开始喜欢上了这个英年早逝的作家路遥先生，后来我读了他的《烦恼人生》等作品。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们反映出新生活中一代年轻人的价值观。 &&&&这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。每每有时间我都要重新去读，感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道该怎么样去落笔。很害怕自己的拙劣的文字解读损害了路遥先生的本意。劳动者是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
日记http://www. &&&&首先，我很喜欢路遥的出发点――平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万&座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。 &&&&其次，这部小说给我最大的感触就是对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民经过的日子，农民的现在和未来他们也不会关心。但我是从农村走出来的，我对农民有着一种特殊的感情和理解。而且间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这部小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。也能让我们深刻的理解我们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大。 　&&我们生存的现实年代，每一时刻都在告别贫困的困扰，可生存环境的改变，面对层出不穷的新事物，面对不段涌现的新课题，在普通人的视线里，生活似乎也不是那么平坦得一马平川。面对新的困难，一样会有新的无奈；面对新的理想，一定会新的彷徨；面对新的世界，也一样会有新的自卑心理在作怪，人类的懦弱是本性，任何人都不能逃避。 　　人类在征服自然改造世界的旅途中，只有在困难和挑战面前，积极的去面对，才会有发展，才会有未来。困境里的自卑，无奈中的反抗，积极中的进取都是社会文明进步过程中不可缺少的激励因素。 　　在这平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，我们就应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。 　　有人说：“人生最大的敌人就是自己”，那么人性里的自卑并不可怕，为理想而拼搏的路上，有这样的自卑陪伴，我们并不会失落，只要正确的面对它，转为坚强的动力，那么，自卑中的所得都是胜利和拥有的感觉，自卑里的坚强都是催人奋进的凯歌，战胜自我，自卑也坚强！就如萨迦格言所说的“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕在平凡的人也应为其所生活的世界奋斗。&　　
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