形容公正的成语的解析
形容公正的成语的解析
【 - 成语大全】
　　[冷面寒铁] 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。　　[铁面无私] 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。　　[直道而行] 比喻办事公正。　　[无偏无党] 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。　　[法不阿贵] 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。　　[无党无偏] 形容处事公正，没有偏向。同“无偏无党”。　　[湛湛青天] 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。　　[肺石风清] 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。　　[明镜高悬] 传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。　　[秦镜高悬] 秦镜：相传秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正；悬：挂。比喻官员判案公正廉明。　　[高悬秦镜] 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。　　[堂皇正大] 形容言行光明公正，不偏不倚。　　[一碗水端平] 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。　　[虚堂悬镜] 旧时比喻地方官廉明公正。　　[高抬明镜] 秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。　　[赏罚分明] 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。　　[赏信罚明] 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。　　[赏罚信明] 形容处理事情严格而公正。同“赏罚分明”。　　[持平之论] 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。　　[不徇私情] 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。　　[法不徇情] 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。　　[大公无私] 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。　　[公平合理] 指处理事情公正符合情理。　　[公道合理] 指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。　　[褒善贬恶] 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。　　[祁奚举午] 午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。　　[以紫乱朱] 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。　　[淑人君子] 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。　　[正直无邪] 公正而无私心。　　[公明正大] 公正无私，光明磊落。　　[谠言嘉论] 公正、正直而有说服力的言论。　　[公正无私] 办事公正，没有私心。　　[秉公任直] 持心公正，处事正直。　　[大中至正] 极为公正，不偏不倚。　　[持正不阿] 持守公正正派，不迎合阿谀。　　[以直报怨] 直：公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。　　[守正不阿] 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。　　[谠言直声] 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。　　[谠论侃侃] 谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。　　[逶迤退食] 从容谦退，公正廉洁。　　[推诚布公] 示人以诚，公正无私。　　[天道无亲] 亲：亲近。公正，不偏不倚。　　[董狐之笔] 后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。　　[置水之情] 表示人民对官吏公正清廉的期望。　　[执法不阿] 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。　　[祁奚之举] 祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。　　[明堂正道] 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。　　[明公正义] 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。　　[明公正道] 犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。　　[不偏不倚] 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。　　[廉明公正] 廉明：清廉。贿清明公正。　　[铁面御史] 宋赵\为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。　　[清官难断家务事] 再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。　　[因缘为市] 旧指官吏借不公正的判决，收受钱财。　　[偏听偏言] 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。　　[偏听偏信] 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。　　[畸轻畸重] 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。　　[畸重畸轻] 形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。
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形容公平、公正的成语或诗词、字辞可悬挂在谈判室，或者类似于法院的开庭室的地方最好为诗词中的个别句子，或者对仗的字辞，这样感觉会比成语来的有力些，谢谢了
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正大光明、明镜高悬
童叟无欺、清正廉明、是非分明、钉是钉，铆是铆。
我的天哪，法院不是都那些牌子嘛？也要改革，来点新鲜的嘛？
权衡凭正直；轻重在公平． --衡器（ 秤店） 一点公心平似水，十分生意稳如山
正大光明、明镜高悬
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形容公正的成语
【 - 成语大全】
　　公正是一种价值判断，内含有一定的价值标准，在常规情况下，这一标准便是当时的法律。下面是小编整理的形容公正的成语，欢迎来参考！　　1: &铁面御史: 宋赵\为殿中侍御史，弹劾权贵，刚直无私，人称“铁面御史”。后泛称不畏权贵，不徇私情，公正严明的官员。　　2: &褒善贬恶: 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。　　3: &直道而行: 比喻办事公正。　　4: &高悬秦镜: 秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。　　5: &法不阿贵: 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。　　6: &董狐之笔: 〖解释〗后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。　　7: &高抬明镜: 秦始皇有一方镜，能照见人心等。比喻执法者判案公正严明。　　8: &明公正道: 见“明公正气”。　　9: &守正不阿: 正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。　　10: &遇物持平: 谓对待人和事持公正态度。　　11: &以紫乱朱: 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。　　12: &虚堂悬镜: 旧时比喻地方官廉明公正。　　13: &持正不阿: 持守公正正派，不迎合阿谀。　　14: &淑人君子: 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。　　15: &一碗水端平: 比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。　　16: &谠言嘉论: 〖解释〗公正、正直而有说服力的言论。　　17: &大公无私: 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。　　18: &逶迤退食: 从容谦退，公正廉洁。　　19: &正直无邪: 〖解释〗公正而无私心。　　20: &廉明公正: 廉明：清廉，不。不，清明公正。　　21: &明公正义: 见“明公正气”。　　22: &畸轻畸重: 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。　　23: &执法不阿: 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。　　24: &谠论侃侃: 〖解释〗谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。　　25: &湛湛青天: 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。　　26: &法不徇情: 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。　　27: &祁奚之举: 祁奚举荐贤人，不避亲仇，公正无私。　　28: &推诚布公: 示人以诚，公正无私。　　29: &明镜高悬: 传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。　　30: &不偏不倚: 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。　　31: &祁奚举午: 午：祁奚之子。祁奚推荐自己的儿子。指举贤不避亲，客观公正。亦作“祁奚举子”。　　32: &明堂正道: 犹明公正气。　　33: &冷面寒铁: 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。　　34: &畸重畸轻: 〖解释〗形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。　　35: &偏听偏言: 偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当　　36: &天道无亲: 谓天道公正，无偏无私。　　37: &公明正大: 公正无私，光明磊落。　　38: &不徇私情: 徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。　　39: &无偏无党: 偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。　　40: &引喻失义: 〖解释〗引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。　　41: &秉公任直: 〖解释〗持心公正，处事正直。　　42: &因缘为市: 旧指官吏借不公正的判决，收赂。　　43: &谠言直声: 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。　　44: &持平之论: 持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。　　45: &赏罚分明: 该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。　　46: &堂皇正大: 〖解释〗形容言行光明公正，不偏不倚。　　47: &秦镜高悬: 比喻官员判案公正严明。　　48: &偏听偏信: 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。　　49: &肺石风清: 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。　　50: &公正无私: 办事公正，没有私心。　　51: &大中至正: 极为公正，不偏不倚。　　52: &铁面无私: 形容公正严明，不怕权势，不讲情面。　　53: &置水之情: 表示人民对官吏公正清廉的期望。　　54: &公平合理: 指处理事情公正符合情理
本文来源：正义的成语
1.----满腔为正义事业而献身的热情。
2.----三户：几户人家；亡：灭。虽只几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有消灭暴力的必胜信心。
3.----人欲：人的欲望嗜好；横流：泛滥的意思。指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
4.----主持正义者不苟取财物。亦作“，慈不主兵。”
5.----取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人。
6.----为正义之事不避危难。
7.----节：节操。为了追求正义，决不失去节操。
8.----义：道义。为了正义事业只能，决不退缩。
9.----义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“”、“”、“”、“词严理正”、“正义严辞”。
10.----切：恳切，切实；中抱：心怀。胸中怀着主持正义之情。
11.----义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
12.----义：正义；薄：迫近；云天：指高空。正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
13.----趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
14.----指看到正义的事情就去做。
15.----看到正义的事，就勇敢地去做。同“”。
16.----看到正义的事，就勇敢地去做。
17.----大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
18.----大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
19.大义薄云----大义：正义的行为；薄：迫近。形容正义的行为非常高尚。
20.----形容公众愤然而出，主持正义。
21.----公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理得到发扬。比喻正义得到伸张。
22.----公道：公正的原则道理，即正义。公正的道理难以得到伸张。
23.血化为碧----碧：碧玉。人死后血液凝固为碧玉。形容为正义而流的鲜血。比喻人的。
24.----沟壑：山沟。为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
25.----宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，。
26.----凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
27.----以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
28.----有正当理由进行征伐。
29.----道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
30.----史鱼：春秋时卫国大夫，以直谏著名；历：指历尽；节：节操。史鱼历尽节操。形容人保持节操，坚持正义而。
31.----尽：竭尽；节：节操。竭尽节义，捐躯杀敌。指为正义而牺牲。
32.----成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
33.----舍：舍弃；身：生命；取：求取；义；正义。指为正义而牺牲生命。
34.----舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
35.----倡：带头发动。首先发动正义的行动。
36.----首倡：首先发动；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。
37.----唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。
38.----就义：为正义而死。地为正义事业而牺牲。
39.----兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“”。
40.----师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“”。
41.----原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
42.----执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。
43.----仗：凭借。坚持正义，如实地把事实写出来。
44.----指坚守节操，为正义而死。
45.----伏节：坚守节操而死；死义：为正义而死。为坚守节操和正义而死。
46.行则思义----行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。
47.----指为了正义，不回头、后退。议，通“义”。
48.----师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。
49.----师：军队；直：理由正当；壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，。
50.----有利在前，能够不亏损正义。
51.----贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
52.----贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
53.----犹言。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
54.----为正义捐弃生命而赢得美名。
55.----成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
56.----成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
57.----原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
58.----快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
59.----祛：去除。扶助正义，去除邪恶。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
60.----形容为匡扶正义而不顾生死。
61.----指为正义而牺牲生命。
62.----古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
63.----古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
64.----朋党：同类的人为怎么目的而相勾结；执：捉。比喻小人，危害正义事业。
65.----修：培养；行：推行。建立爱民的仁政，推行正义的的措施。
66.----指为忠心所驱使，为正义所感召。
67.----有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“”。
68.----主持正义，没有私念。
69.----为正义而牺牲生命。
70.----指轻视生命而重视正义事业。同“”。
71.----指轻视生命而重视正义事业。
72.----指轻视生命而为正义事业牺牲。
73.----为追求正义而舍弃生命。
74.----殉：献出生命。为追求正义而献身。
75.----湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
76.----交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
77.----原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
78.----在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。
79.----指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
80.----有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“”。
81.----愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
82.----慷慨：，情绪激动；赴义：为正义而死。指地为正义献身。
83.----慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。，地为正义而死。
84.----慷慨：。捐生：舍弃生命。地献出生命。
85.----满腔：充满心中。心中充满为正义而工作的热情。
86.----满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
87.----服：降服归顺者。主持正义的军队不去攻打已经降服归顺的士兵。
88.----比喻，公理难行，一片黑暗。
89.----春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
90.----宁：宁愿；毋：不要。宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，决不。
91.正其谊不谋其利----正：合于法则的；谊：通“义”，合宜的道德、行为；谋：图谋。言行合乎正义，不谋个人私利。
92.----交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。
93.----宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，。
94.----宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿。
95.----原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
96.----道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
97.----魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
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