’道‘字在古文中有哪些意思
1、道路从此道至吾军,不过二十里耳.——《史记·项羽本纪》2、道德,道义得道多助,失道寡助.——《孟子·公孙丑下》3、道教的教义豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停.——韩愈《华山女》4、道士阿兄形似道,而神锋太俊.——《世说新语·赏誉》5、路程,行程日夜不处,倍道兼程.——《孙子·军争》6、方式,方法深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也.——贾谊《过秦论》7、方向,志向不得通其道,故述往事,思来者.——司马迁《报任安书》
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码修业之道 文言文翻译和一词多义,
【原文】：　　勤勉之道无他,在有恒而已.良马虽善走,而力疲气竭,中道即止.驽马徐行弗间,或反先至焉.是故举一事,学一术,苟进去不已,必有成功之一日,在善用其精力耳.今人或有志于学,一旦发愤,不分昼夜,数十日后,怠心渐生,终以废学.孔子曰：“欲速则不达.”孟子曰：“其进锐者其退速.”此之谓也.　　有种树者,树茂而果繁,他人莫及也.或问其术,则曰：“吾无他巧,但识物性,辨土宜,培壅有道,灌溉以时耳.凡人于初植者,恒朝夕审视,吾听其自然,若不以为意.植之既久,人已厌忘,吾则加勤焉.”　　宋有悯其苗之不长而揠之者,芒芒②然归,谓其人曰：“今日病矣,予助苗长矣.”其子趋往视之,苗则槁矣.观此二者,则知修业之道矣.立志苟坚,执事苟专,必不在一日增进,自矜功效也.百里为期,捷行九十里而止,不可谓已至.事求有济,功贵其成,修业者其念之哉.【译文】：勤勉没有别的方法,在于有恒心（持之不懈）而已.好马虽然善于奔走,却气力疲乏衰竭,中途就会止步.劣马缓慢行走、不间断,反而先到.因此要办一件事,学习一种技艺,真能精进不停,必然有成功的一天,（关键）在于善于运用精力罢了.现在有的人有志向学习,已然发奋学习,不分白天黑夜,几十天后,懈怠的心情渐渐生起,最后荒废了学业.孔子说“过于性急反而不能达到目的.”孟子说“前进太猛的人后退也会快”,说的就是这个道理.　　有个种树的人,树的枝叶茂密、果实繁盛,别人赶不上他.有人问他种树的经验,便说：“我没有什么巧妙的方法,只是识别物性,辨别适合的土壤,培土施肥有规律,灌溉浇水按照适合的时间罢了.一般的人在刚种下树苗时,总是早晚仔细察看,我听其自然,好像不在意.种植果树已经很长时间,他人早已厌倦、淡忘,我却更加勤快了.”　　宋国有个担心禾苗长得慢、就一颗颗拔起一点的人,疲倦地回到家,对他的家人说：“今天累坏了,我帮助禾苗长高了.”他儿子急忙跑到田里看,禾苗却枯死了.　　考察这两件事,就知道学习知识、钻研学问的道理了.树立志向如果坚定,对待事物如果专一,必然不在于只有一天的增益和进步、自己夸耀功劳和成效.以百里路为目的地,急速行走九十里就停止,不能说已经到达.事业谋求有所补益,功夫重在有所成效,做学问的人要深思啊.
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码}