杰出诗人李贺被后人称为什么
小贴士:点击图片进入下一页作者:未解之谜 时间: 点击量：
李贺被称为什么 李贺是中国最伟大的诗人之一，后世对其评价很高，加上他的自称，他有不少的称呼，其中不少与李贺的生平事迹有关，也有些是对他诗歌成就的赞赏。李贺画像李贺字长吉，所以称为李长吉。他祖籍陇西，生于生于河南福昌昌谷（今河南洛阳宜阳县三乡），因此他又有了陇西长吉、李昌谷的称呼。此外，李贺虽然从小家境贫寒，但祖上是唐高祖李渊的叔父郑王李亮，所以他有时也自称“唐诸王孙李长吉”。李贺一生仕途不顺，有三年时间任从九品的奉礼郎一职，这是他后来除军队幕僚外唯一的官职，所以他也被称为李奉礼。他还有一个自称是源于他写的《高轩过》一诗，他在诗中写自己是“庞眉书客”。以上的称呼都是源自李贺个人的生平，而作为一位诗人，李贺是以诗歌著称，所以他的另几个称呼是对他成就的肯定，在后世更为出名。比如，“鬼才”和“诗鬼”。说李贺是“鬼”有许多原因，李贺是浪漫主义诗人，诗歌常常涉及神仙鬼怪，而感情却非旷达清远，多是悲伤苦闷的，因此，李贺可以说是向死而写诗，是在用鬼眼在看人间。与他相对的就是，“诗仙”李白，同样是浪漫主义，区别就在于感情色彩上。此外，李贺也被与李白、李商隐两人并称为唐代三李。三人都姓李，都是唐朝著名的诗人，李白先于李贺，而李商隐又晚于他。将李贺与这两位诗人并称齐名，本身就对他的肯定和赞誉。 李贺是哪个朝代的 李贺生于公元790年，死于817年，是唐朝中期著名的浪漫主义诗人，被认为是唐诗的风格从中唐到晚唐的转变时期的代表人物之一。李贺画像安史之乱是唐朝由胜而衰的转折点，763年才正式平定。而李贺出生那年是贞元六年，在位的唐德宗李适已是唐朝第九位皇帝，而等到他短短的二十七年的生命早逝，也才换了两位皇帝。当时的唐朝虽然已经开始衰败，但也还有将近一百年的国运，对于差不多三百载的大唐而言，现在一般认为唐朝是从836年开始进入晚期，因此李贺是中唐人。李贺是唐朝著名的诗人，与李白、李商隐称为唐代三李，又有“诗鬼”的美称，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名。几位都是唐朝伟大的诗人，但与李贺所处的年代不同。他出生时，李白、杜甫和王维都已经去世几十年，不过他们几位从年代来看也都还是中唐时期的诗人。而李商隐出生时，他又已经离去世不远，李商隐被后世算作是晚唐时期的诗人。由此也可以看出，李贺所处年代属于中唐，也有人称他为中唐最后一位诗人。当时，唐朝衰败之相已经十分明显，藩镇割据、宦官专权、贪官污吏，导致朝政十分腐败，而最终的结果就是百姓遭受着残酷的压迫和剥削。虽然李贺一生为官很小，但也亲眼见识过不少这样的事情，对当时的社会现状有着深刻的认识。因此，他除了许多感慨怀才不遇的诗歌外，有许多借古讽今来揭露现实的诗歌，这些都与他所处的年代是有紧密关系的。 李贺七岁能辞章 李贺是唐朝著名的浪漫主义诗人，后世称之为“诗鬼”，与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫和“诗佛”王维齐名。他在诗歌方面的杰出造诣，与他个人的天赋有关，可见《新唐书》对他的描写。李贺画像李贺在诗歌领域可谓天才神童，最直接的描述是“七岁能辞章”。他的诗才已经开始传播，当时著名的大文豪韩愈和皇甫湜听说后并不相信，于是两人就联袂前去一探究竟。他们见到李贺后，就出题让他写诗，李贺不慌不忙拿起笔就写了一首，就是后世极为出名的《高轩过》。这首诗共十四句，可分为三个部分。前六句为第一部分，描写了两位大人来时的穿着、马匹、神态等，旨在说明他们的气派。李贺上去迎接，发现是皇甫湜和韩愈，就盛赞两位，一个是“东京才子”，一个是“文章巨公”。中间四句为第二部分，还是夸奖两位大人，说他们才气和学识渊博，笔下的文章甚至可以弥补上天造化的不足。后四句为第三部分，写的是自己，说自己是“庞眉书客”，是穷困失意的但也胸怀大志颇有抱负，所以希望两位大人可以提携和帮助。作为一首应酬诗，李贺的这首《高轩过》是非常成功的，他也因此得到了韩愈两人的器重，之后多次对他伸出援手。不过后来也有人对这首诗的创造时间提出质疑，现在一般断定，它不是李贺七岁所写，而是他二十岁所作。
大家正在看……
今日阅读排行
12345678910诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？
诗圣、诗仙、诗魔、诗神、诗狂、诗佛、诗鬼分别是谁？
& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & 诗仙 李白（701年—762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。 李白（701—762），字太白，号青莲居士。 祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起 “辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。 李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂阳奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天， 我独不得出， 羞逐长安社中儿， 赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》： 「天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚着谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，邱峦崩摧，洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车。仙之人兮列如麻。」而当大梦初醒来，幻境消失，又引出了对人生世事的感慨：「世间行乐亦如此，古来万事东流水」，「安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜」。李白这种想落天外的特点，大大发展了庄子寓言，屈原初次的浪漫精神和表现手法，也融汇了道教的神仙意象，具有令人惊叹不已的艺术魅力，赢得了一代「诗仙」的赞誉。 李白的诗歌的题材是多种多样的。他的七言古诗（《蜀道难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等 ）; 五言古诗（《古风》59首）; 有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等）都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。 诗圣 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。 杜甫和李白齐名，世称“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。 综观杜甫一生思想是“穷年忧黎元”，“致君尧舜上”，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇倍至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。 1962年,杜甫诞生1250周年时,世界和平理事会把杜甫列为世界文化名人之一。 诗佛 王维(701～761)，唐代诗人、画家。字摩诘。祖籍太原祁（今山西祁县），其父迁家蒲州（在今山西永济），遂为蒲人。他官终尚书右丞，世称“王右丞”。 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。 他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。 王维诗现存不满 400首。其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。他继承和发展了谢灵运开创的写作山水诗的传统，对陶渊明田园诗的清新自然也有所吸取，使山水田园诗的成就达到了一个高峰，因而在中国诗歌史上占有重要的位置。《旧唐书·王维传》说代宗时王缙编次王维诗 400余篇。又王缙《进王右丞集表》云编次王维诗文凡10卷。述古堂原藏有南宋麻沙本《王右丞文集》10卷，后归陆心源□宋楼。北京图书馆藏有宋蜀刻本《王摩诘文集》10卷，上海古籍出版社1982年据以影印出版。元刻有刘须溪评点《王右丞集》(诗集) 6卷，《四部丛刊》据以影印，其中已杂有钱起、卢象、崔兴宗等人作品。明人顾起经有《类笺唐王右丞诗集》10卷，附文集4卷,这是现存最早的王维诗注本。清赵殿成《王右丞集笺注》是迄今为止较好的注本。除笺释全部诗文外，并附评语，对于作者可疑的诗歌加以说明，间有考订；又收辑有关王维生平和诗画评论的资料，作为附录。中华书局上海编辑所于1961年将赵注本重加校订，排印出版。又郑振铎曾以《四部丛刊》本为底本，用赵殿成注本等四种版本加以校勘，收入《世界文库》中。事迹见新、旧《唐书》本传。顾起经注本和赵殿成注本都附有注者所撰王维年谱。今人陈贻□有《王维生平事迹初探》一文，后附《王维简要年表》(载《唐诗论丛》)。 诗鬼 李贺（790～816） 中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁。李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。①讽刺黑暗政治和不良社会现象。此类诗有的直陈时事，有的借古讽今。名作有《雁门太守行》、《老夫采玉歌》等。这类诗中，五古、七古较少，多为乐府诗。或借旧题，或创新题 ，大都凝练绚丽 。也有的含义隐晦，如《金铜仙人辞汉歌》。②个人发愤抒情。这类诗有个人失意困顿、疾病缠身的消沉和时光易逝、人生短暂的悲叹，也有“天荒地老无人识”的不平和“世上英雄本无主”，“收取关山五十州”的豪情壮志。③神仙鬼魅题材。这类诗曲折表现他对现实的厌恶和否定。后人因此称他为鬼才。④咏物等其他题材。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息 。但也有少数明白易懂的诗 ，他擅长短篇，《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被称为长吉体。他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。李贺曾自编其集。有《李贺诗歌集注》。生平见李商隐《李贺小传》，新、旧《唐书》本传，《宣室志》，《幽闲鼓吹》，《摭言》。&诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。&诗佛--王维&这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.&诗魔--白居易&白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。&诗鬼--李贺&其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。&诗仙--李白&诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。&诗圣--杜甫&其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。&诗神--苏轼&苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
发表评论：
馆藏&19692
TA的最新馆藏[转]&世人称谁为诗仙？称谁为诗圣？称谁为诗鬼？称谁_李白吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：27,150贴子：
世人称谁为诗仙？称谁为诗圣？称谁为诗鬼？称谁
世人称谁为？称谁为？称谁为？称谁为？
你更喜欢谁？
举头望明月 低头思故乡
日照香炉生紫烟 遥看瀑...
突然冒出这个问题，诗仙...
付杜甫霸气诗一首 挽弓...
杜甫和李白都是我的最爱...
除了李白外，还有哪2位...
最近朋友圈被这个神一样...
单论诗，李白杜甫前二，...
租电脑 易点租，电脑租赁网站，0押金，低租金
，，，没听过，，诗魂，，诗佛
呢？他在文学上的地位虽然不高，但因“推敲”一事，名气还是不小的
百度小说人气榜
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴诗佛 唐代诗人的雅称——诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛之由来_牛bb阅读网
唐代诗人的雅称【诗仙——李白】李白诗风雄奇潇洒，贺知章曾称他为“谪仙人”，故后世称李白为“诗仙”。李白的诗感情奔放，豪迈不羁，善于驰骋想象，姿意挥洒，构成独特的意境，富于积极浪漫主义的色彩。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等都是大诗人不朽的名作。【诗圣——杜甫】明清文人有“诗圣推杜甫”（叶燮《原诗》）之说。杜甫是我国伟大的现实主义诗人，所作诗歌广泛地反映了安史之乱前后的社会现实，具有强烈的爱国主义精神，被人们誉为“诗史”。杜甫诗歌艺术造诣特别高，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界开阔，以博大精深的内容和丰富多样的表现手法，形成了“沉郁顿挫”的独特风格，与李白一起成为唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。【诗鬼——李贺】李贺，字长吉，中唐著名诗人，年少即有诗名，他的作品讲究词采，设色浓艳，想象奇特，意境怪诞，从而创造出璀璨多彩的鲜明形象。宋代魏庆之指出：“李白仙才，长吉鬼才。”故后人称之为“诗鬼”。他喜用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字，可见其诗歌语言冷艳、凄寂的色调。【诗佛——王维】王维，字摩诘，河东人，唐朝著名山水诗人，工书画，与弟缙俱有俊才。苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”不仅如此，他又是一个虔诚的佛教信徒。在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》)死后更得到“诗佛”的称号。王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人，这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。来源：新浪博客欢迎您转载分享：
诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.诗魔--白居易白
诗仙 李白诗神 陆游“诗佛”王维“诗囚”孟郊“诗豪”刘禹锡“诗虎”罗邺“诗鬼”李贺“诗瓢”唐球“诗杰”王勃“诗狂”贺知章诗圣 杜甫诗豪 刘禹锡诗魔 白居易诗囚 孟郊诗瓢(诗奴) 贾岛诗骨 陈子昂诗家天子\七绝圣手 王昌龄诗哲——徐志摩诗帝—
1、诗仙李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称诗人的别称给我总结出来，如诗仙、诗圣、 诗鬼 …… - 跟谁学
搜索你想学的科目、老师试试，例如“语文”搜索吉安
&诗人的别称给我总结出来，如诗仙、诗圣、 诗鬼 …………周敦颐 明道先生→北宋、 郑光祖、程颢 伊川先生→北宋、邓析子 ／ 阴阳家→邹衍 ／ 纵横家→苏秦、陈琳、李清照／ 词中二李→李煜：孟子 ／ 大毛公、戴东原、张荐明 涑水先生→北宋、黄宗羲、柳宗元／ 韩欧→韩愈、王戎 ／ 三曹→曹操、贾谊→政论家 ／ 建安七子→徐干、蒲松龄 随园先生→清朝、小谢→谢灵运、白朴 ／ 元剧四大家→关汉卿(窦娥冤)、小范→范雍、戴圣 ／ 儒家、张载 紫阳先生→南宋、小毛公→毛亨、程颐 (兄弟)／ 大范、袁中道 (兄弟)／ 清初三大师→顾炎武、袁宏道、范仲淹 ／ 南宋四大诗家→尤袤、刘伶、王粲／ 徐庾→徐陵、郑遨 通玄先生→五代、范成大、梁启超／ 4．人物并称(二) 儒家五圣→至圣、孙文 2．有居士之称者 青莲居士→唐朝、惠施、郑光祖(倩女离魂)／ 元散曲双璧→张可久、 陆游 ／ 元曲四大家→关汉卿、宋濂→明初文宗 ／ 刘基、杜光庭 逍遥先生→五代、黄庭坚／ 张柳→张先、陶潜 羲皇上人→东晋、乔 吉 ／ 刘基、纪昀／ 南洪北孔→洪升、范成大／ 柳泉居士→清朝、孟子、申不害(重术)、岑参／ 元白→元稹、袁枚 惜抱先生→清朝、洪亮吉／ 康梁→康有为、苏轼／后山居士→北宋、墨家→显学 ／ 晁错、白居易／ 刘白→刘禹钖、白朴(梧桐雨)／元剧五大家→关汉卿、孔尚任 ／ 近三百年四大思想家(胡适)→ 顾炎武、李清照 ／ 唐宋古文八大→韩愈、陈师道／ 清真居士→北宋、王粲、小杜→杜甫、杜牧 ／ 小李杜→李商隐、曹丕、毛苌／ 大戴、朱熹／ 陆王→陆九渊：子思 ／ 亚圣、欧阳修、杨万里 潜溪先生→明朝、马致远(汉宫秋)、王实甫、辛弃疾／ 易安居士→南宋、王夫之 谢山先生→清朝、骆宾王／老杜、杨万里、曹植 ／ 二陆→陆机、周邦彦／ 稼轩居士→南宋、苏辙 (父子)／ 二程→程颢、洪亮吉 3．物并称(一) 孔孟→孔子、姚鼐 ／ 归奇顾怪→归庄、向秀、谢朓 ／ 南徐北廋→徐陵、白居易 广成先生→唐末、韩非 ／ 名 家→公孙龙、柳永／ 程朱→二程、苏轼、蒋士铨、陶潜 昌黎先生→唐朝、墨翟／ 老庄→老子：袁枚、／ 颜习斋：曾子 ／ 述圣、商鞅(重法)、庄子／ 屈宋→屈原、 白朴、贾岛 ／ 词家三李→李白、王守仁 震川先生→明朝、班固／ 枚马→枚乘、小戴→戴德、诸葛亮 靖节先生→东晋、张仪、卢照邻、辛弃疾／ 苏陆→苏轼、陆云 ／ 大谢、陆游／ 苏黄→苏轼、庾信／ 李杜→李白、阮咸、杨炯、王夫之 ／ 桐城三祖→方苞、山涛、李商隐／ 欧曾→欧阳修、赵翼 ／ 南袁北纪→袁枚、孟子 ／ 孟荀→孟轲、孟浩然／ 高岑→高适、柳宗元、王实甫(西厢记)、白居易／ 刘柳→刘禹锡、白居易／ 六一居士→北宋、顾炎武 梨洲先生→清朝、荀子 ／ 墨 家→墨子 ／ 道 家→老子、宋玉／马班→司马迁、应玚、曾巩／苏辛→苏轼、李白／ 香山居士→唐朝、黄宗羲 南雷先生→清朝：颜渊 ／ 宗圣、 曾巩、全祖望 望溪先生→清朝、吴稚晖 ／ 5．儒家圣人 至圣→孔子 ／ 亚圣→孟子 ／ 复圣→颜渊 ／ 宗圣→曾子 ／ 述圣→子思／ 6．九流十家 儒 家→孔子、宋之问／ 温李→温庭筠、司马光 南丰先生→北宋、苏辙 ／ 三苏→苏洵、程颐 横渠先生→北宋、廋信 ／ 初唐四杰→王勃、杜甫／ 王孟→王维、李煜、陶潜 五柳先生→东晋、荀况 ／ 杨墨→杨朱、欧阳修／ 东坡居士→北宋、马致远、李清照／ 石湖居士→南宋、姚鼐 中山先生→民国、高启→诗齐名 ／ 三袁→袁宗道、顾炎武 ／ 干隆江左三大家、嵇康、孔融 ／ 竹林七贤→阮籍、刘大櫆、陆九渊 诚斋先生→南宋、阮瑀、朱熹 考亭先生→南宋、王阳明／ 孙洪→孙星衍、韩愈 醉吟先生→唐朝：孔子 ／ 复圣、方苞 聊斋先生→清朝、司马相如／ 曹王→曹植、马致远、刘桢、王安石、苏轼、归有光 亭林先生→清朝、黄宗羲 船山先生→清朝、宋濂 正学先生→明朝、曾巩 濂溪先生→北宋、苏洵、杜牧 ／ 郊寒岛瘦→孟郊、蒲松龄／ 更生居士→清朝、庄子 ／ 法 家→慎到(重势)、柳宗元／ 韩柳→韩愈、方孝孺 阳明先生→明朝、鬼谷子 ／ 杂 家→吕不韦1．有先生之称者 卧龙先生→蜀汉、欧阳修／ 沈宋→沉佺期、朱熹 象山先生→南宋tkmy58诗仙”指李白，“诗圣”指杜甫，“诗佛”指王维，“诗鬼”指李贺。这些称谓都是后世人们所起。 
李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。他的诗今存900多首，如《梁甫吟》、、《侠客行》、《行路难》、《古风》、《梦游天姥吟留别》等。这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。他的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，...
望川酷子李贺在古今诗坛算是最不幸的人，猎功名如探囊取物，而徒望进士门槛兴叹，二十七岁即骑鹤而去。留下的却是宏伟的诗篇。其诡谲的想象，奇特的象征，在大唐诗坛独树一帜。斯人若非英年早逝，可与太白并辔绝驰。诗鬼鬼在那里？ 
相关问题大家都在看最新提问
关注我们官方微信关于跟谁学服务支持帮助中心}