日本留学 - 必应日本留学必应网典为您找到以下相关问题问问题描述：4.在日本读书需要注意哪些?答你好，我在日本留学4年，今年毕业找到工作在日本工作了。就你的问题作以下回答。 1。东京的动漫学校有一些，不过都是像国内的高职一样，学费非常贵，一年大概要150万左右（保守估计），人民币10万左右。 2。东京一年的生活费一个人住房租大概6-7万日元（保守估计），生活费每月5万日元左右。一共11-12万日元左右，人民币8-9千。 不过日本都可以打工，自己养自己应该没有问题。 3。学校不好找工作，这一点可以确切地告诉你。因为没有学历，没有什么市场。 4。在日本读书其实大多数时间都在打工，学习的时间很少的。来自问答本科的话还真不太清楚哎，我有同学去京都大学读博士了，好像他们那边也是宽进严出，不是太好混，要好好学~研究生的话，应该还不错，你要是园林出身的话应该知道日本园林相当精致，跟那个民族很有关系。 有两个老师是日本回来的，一个是京都大学，一个是千叶大学，说是千叶大学有日本最好的，还有姬路工业大学，淡路景观学校，淡路这个学校是个专门学校，专门培养园艺人才的，他们那个园艺好像有点像园林艺术，不是我们农业院校的那种园艺，他们会做园子~个人建议有机会去接触一下国外东西，在国内做园林的都应该有体会，现在国内都不叫浮躁，都是一个星期一个方案，出来都跟机器人似的，没有静心学习的时候，很难有自己的东西出来，很多东西做出来都是一样的~~来自问问题描述：费用多少?进大学前要学些什么科目.答出不出国，你一定要考虑清楚,不要头脑发热,我这里有一篇文章,关于小留学生在外国的留学真实写照,看了,你就清楚了,你就会做对的选择了: 地址: 来自问问题描述：不是跟日本有很多冤仇吗，怎么还跑到日本去，而且日本也接纳？答上面说的当然对，但主要原因还是经济问题 当时日本是经济飞速发展时期，可人民的购买力很低，所以的物价暴跌。而中国因为白银外流，物价飞涨。在日本的花销反而要比在国内便宜。日本人也想赚中国人钱，想来当然可以了，还开设了容易的课程给中国人，中国人不用上课也能毕业，鲁迅文章里不是说过那些留学生只是练跳舞么。(要是去欧美留学的话通常只有两条路，一是官费，但要通过考试才行，这种万里挑一的考试只有像那样的天才才能考上。二是自费，但一般的根本负担不起，有银行家父亲才能供他去美国) 另一个重要愿因是问题。日本当时刚刚开放，各种制度不健全，根本没有签证的概念。只要买张船票就能去了。相对于欧美容易多了。 还有就是语言问题。晚清时期日本人一般都会说两句中文，要是写中文的话识字的人都能看懂。因此到日本的话中国人根本不必学语言。后来，吴稚晖等人提起鲁迅很佩服，因为晚清时期到日本留学的人中，没有几个懂日文。来自问问题描述：你好，专科学历，专业是小学英语教育，今年6月份毕业，想申请去日本留学，这个情况申请容易还是困难，大致情况可以说下吗，懂的朋友来，万分感谢！答你的条件没问题，如果日语能考个JTEST-F就更好了，先在语言学校读一年到二年，具体看你学习日语的程度，达到升学水平就可以参加留考考入学部，也可以选择进入研究生，但专科不好申请研究生，即使有接收的学校恐怕学校也不会好，所以不如直接考个好国立大学来自问问题描述：现在在日本留学，想明年进学。可是不知道自己到底学什么专业好，也没有什么太感兴趣的专业， 理科生但是物理很不好。要是以后想留在日本就业的话，选择什么专业会比较好就业？是报考大学还是专门学校对以后就业比较有帮助？答不管选择什么专业以后要是想留在日本的话可以考虑做对外汉语老师，是目前汉语在全世界兴起大背景下的新兴的高薪职业。而随着汉语热潮在全球的澎湃汹涌，海外对汉语师资出现了“”的需求。如何成为一名优秀的对外汉语教师就成为了我们必须面对的问题。其实，无论是做汉语老师还是老外来学中文，看重的都是老师自身的素质，高质量的中文教材以及高效的教学方法，这些都是需要不断努力学习的！在出国前可以进修个核心的对外汉语教学技术拿个汉办人社部国际认证协会三证联考的认证 出国以后也能多个和老外沟通交流的途径哦我们这边有赴外的汉语教师项目可以参加呢 而且具有正规的资质来自其他类似问题为什么晚清民国留学生泡一个日本妹子甚至带回国很容易？_北冰洋战争吧_百度贴吧
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为什么晚清民国留学生泡一个日本妹子甚至带回国很容易？
孙大炮的，的安娜，等等。传说留日时为争夺一个日本MM跟同学打过架，最后还输了，拱手让美人。电影里那个陈真女友山田光子，确实有历史原型的。那个时代的留日学生，泡个旅馆下女、女仆、女招待、护士并不难，搞上教授千金的都有。看文史资料，娶日本太太的也不止于这些名人，一些中层的政府官吏和商人也不少。有人因此降日做了汉奸。最后还有许多游女跑来中国卖，从就有。日语的“”原文即“唐国行”，即使去，客人也主要是华侨。到了伟大的BIE朝就反过来了。外嫁日本老农民的女人很多，男的只能对着小电影的X老师、2次元的萌娘，樯橹灰飞烟灭。
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因为鳖就是弱化版的蝗国，为了大国焖，不要人权。
陈真的日本女朋友是相当的漂亮啊
国父长得帅又能说会道而且的确是邪恶政府头号通缉犯、出国回来还不忘带礼物给大月、大和抚子向来是愿意侍奉这种志士的。
有个人魅力吧现在的中国男人你觉得有任何魅力可言吗？虽然这把我自己也算进去了
那时候中华平民生活比日本其实更好更轻松、日本全国忙着刺刀推进工业化、底层困苦。尤其大城市对日本人很有吸引力。完全是土鳖这个人间第一死妈畜生毁了中华成冢国。
民国时期的男人受西方影响深，身上有独特的绅士气质，加上留洋的都是有钱权有见识的人，相比同时期的大男子主义的昭和男确实更受女性欢迎。
最重要的是民间关系不错，日本天真的认为只要赶走大清就会多一个可靠的战友
东真纪 池田绫子 坂本真绫
小泉今日 国仲良子北洋时代的YINMIN有福了。
那时日本跟贵国生活水平溪底溪上，就跟现在贵国去越南玩似的，何况那时去日本的不少上层人物，把个日本穷逼不跟玩似的
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现在别说娶个日本媳妇儿，就是嫖个日本鸡，得他妈的是亿万富翁亲赴日本仔细甄别才能搞到。还是那时候好啊，现在皇国口味的成极端奢侈品了
也得分情况吧，就鲁迅笔下的那些清国留学生还能泡到妹子？
因为日本当时生活条件不好
大和抚子世界第一，桂枝再马来，那个时候出去的还能算不错的男人
那些人因为有能力才会成为名人，同理他也容易找到女朋友
我觉得，是因为当时留学人员的素质，要比现在高出太多。当然，这是一个比较模糊的，而且相对的概念。简单的说，就是那个时代，去国外留学的，不说都是，至少是大部分，是中国的精英，真正的精英人士。个人素质，人格魅力都是拔尖儿的那一拨。所以，能赢得女人的青睐并不奇怪。（尽管他们的国家，中国并不强大，但是人家女人爱的是一个人，不是爱这个人的国家）现在的留学生群体呢，当然不是说就是垃圾。但是，因为总体的量大了，所以，显得没有那个时代那么精锐。
看看现在鳖男的穿衣打扮谈吐你就知道原因了
因为人家是精英哎 都是近代大才知识分子
没有昭和跟鳖，中日融合速度会超乎想象。所以鳖跟昭和死妈
有些人说那时中华平民生活比日本其实更好更轻松，这要多大脸啊，也不看看大正初期日本平民照片和晚清平民照片，说清国人是猪都有点埋汰猪，以及日本的市政建设可以完爆民国。日本那边推进工业化和资本主义，改造了江户时期的封建经济还收回了大量土地，必然产生大量被剥削的底层，而且日本开放了海禁，他们可以出国，所以才产生了大量本土活不下去的出国讨生活，相反清国和明国正因为太过落后，普通人根本不能出国，只有顶层才能出国，泡到底层妹子也不奇怪，然后本土的底层只能自己饿死。那些来中国的妓女服务的也都是中上层，人数也不多，而且当时大部分去得是东南亚，因为那时东南亚华侨更富
就说几个 杨度 李淑同 池步洲 政治 学者 科研人员 哪个不是相当一段时期熠熠生辉 可叹最后民族英雄留在缅兰却饱尝不公与委屈 晚年随妻子再去曾经与之战斗过的郭嘉。。。
现在也不难啊
毕竟民国精英，能比吗？
请求打击27楼
去日本留学除了公费一般都是地主才能去吧
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20世纪初中国为何掀起赴日留学热潮
我今天讲的题目是辛亥革命与留日学生。当我们纪念一百年前的辛亥革命，缅怀辛亥先烈们推翻帝制，创立民国的丰功伟绩的时候，不能忘记当时的一代青年，特别是留日学生在辛亥革命中作出的重大贡献。孙中山先生在《建国方略》中，曾经追溯辛亥革命的历史，指出革命思想乃是由留日学生&提倡于先，内地学生附和于后，各省风潮从此渐作。&1923年孙中山在广州全国青年联合会的演说中又讲到，当年在日本组织同盟会的时候，主要依靠的就是一万多留日学生，他们&发起救国，提倡革命的风潮。这万余人不久便回到国内，分散各省，宣传我们的主义&。我今天要讲的就是辛亥革命时期中国的留学生们的爱国精神和革命精神。着重想分析探讨20世纪初的大批留日学生，怎样顺应了历史的潮流，逐步走上了革命道路，成为辛亥革命的先锋骨干力量。
20世纪初中国为何掀起赴日留学热潮
20世纪初中国出现了大批学生涌向日本留学，形成了一股世界留学史上罕见的盛极一时的。究竟有多少中国学生留学日本呢？我做过一些调查和统计，1896年，第一批官派留日学生共13人；1900年大概增加到100多人；1902年已有500多人；1903年根据驻日公使的报告是1300多人；1904年统计是2400多人；1905年到1906年达到了一个高潮。当时各种记载不太一样，有的认为已有人。我在日本的外交史料馆查过外务省的档案，根据日本各学校调查数字汇总统计，1906年是7283人，1907年是6797人，1908年是5216人，1909年是5266人，1910年是3979人，1911年是3328人。当时中国留日学生的流动性很大，也有一个人报了几个学校的情况，所以统计数字也不完全准确。估计20世纪初，大概至少有二、三万中国学生先后到日本留学。
为什么此时出现这样一个声势浩大的留日热潮呢？这和当时的形势，清政府提倡鼓励留学，以及日本明治政府主动吸引留学生有很大关系。经过戊戌变法、义和团运动和八国联军侵华，清政府受到内外双重打击，为了维持内外交困的政权，清政府在20世纪初开始实行新政措施，其中一个中心内容就是仿效日本的明治维新，因此积极提倡青年学生赴日本留学，并颁布奖励章程。尤其在1905年清政府决定废除科举考试，知识分子纷纷将留学作为出路，竞相东渡。
另一方面，日本政府也积极吸引中国留学生。甲午战争中国被日本打败以后，日本明治政府开始把俄国作为争夺远东霸权的主要对手。对清政府这个战败国则采取软硬兼施和笼络的政策。日本政府认为吸引中国的留学生，既可以笼络中国政府，增加日本的外汇收入，更重要的是可在中国培植亲日势力。所以当时的日本社会各界非常重视招收中国留学生的工作，他们甚至特地开办了一些专门接纳中国留学生的学校。加之中日两国地理位置比较接近，交通方便，用费节省，文字习俗又有很多相似，所以留学日本比留学欧美有很多有利条件。
然而促使成千上万中国青年奔赴日本留学的最根本的动力，还在于处在严重民族危机之下的中华儿女要求向日本学习以救亡图存的这种强烈的爱国主义精神。甲午战争失败与签订《马关条约》，中国的爱国人士一方面觉得这是一个奇耻大辱，另一方面则看到日本经过明治维新取得富国强兵的成效。因此维新派提出把效法日本的变法维新，作为救亡图存的捷径。所以当时到日本留学，直接了解日本改革富强的经验，吸收经过日本消化了的西方文化，成了很多中国爱国有志青年的一种向往之途。特别是19世纪末，帝国主义列强掀起了瓜分中国的狂潮，亡国的危险迫在眉睫，更加强了爱国青年留学救亡的紧迫感。
留日学生如何从爱国救亡走向革命
当时留学生到日本都学什么专业呢？这也跟当时的形势有关系，为了爱国救亡，为了振兴中华，大部分学生学的是中国最急需的，比如说军事、政法、师范这样的学科。中国留学生在日本的遭遇和处境怎么样？又如何进一步激发了他们的爱国主义精神呢？留日学生到了日本以后，首先的感触是日本工业的发展，教育的普及，军事的强盛，这使得他们触目惊心，特别是跟祖国当时的落后贫弱相比，更加是感慨万分。这种强烈的反差，促使他们更加痛恨清政府的腐败卖国，产生要求改造中国的愿望。
但是对中国留日学生刺激更深的是由于中国的贫弱而使得中国学生在日本受到歧视和侮辱。中国的留学生还经常遭到日本政府的歧视和各方面的刁难，甚至会被一些受军国主义影响的日本房东、店主、车夫们嘲弄和冷遇。所以很多中国留学生愤愤不已，有的人甚至痛不欲生。留日学生深切体会到，祖国不独立富强也就没有中国留学生的尊严和地位。所以很多留学生常常起来抗争，以维护中华民族的尊严。
那么留日学生是怎么样一步步从爱国救亡走向革命的呢？实际上留日学生刚到日本的时候，有很多人还是主张改良，主张立宪，但大部分人都爱国。后来经历了几次爱国运动，特别是沙俄军队侵占中国东北，不但不撤兵，反而提出了种种无理的要求，于是1903年留日学生掀起了一场拒俄运动。4月29日，500多名中国留学生在东京集会，声讨俄国的侵略罪行，很多留学生上台演讲，慷慨陈词，声泪俱下，他们当场就发起要成立，准备回国开赴东北前线，去杀敌报国。一天之内就有130多人报名参加。后来这个义勇队改名为学生军，进行军事操练。女学生则编为救护队。但是留日学生还没有回国，卖国媚外的清政府就害怕了，他们把留日学生的拒俄爱国运动视为犯上作乱，要求日本政府对此取缔。东京的警察局就来干涉，不许中国学生集会操练。后来因为清政府的破坏，拒俄学生军没有能够回国抗战，而改名为军国民教育会。他们决定派一些特派员回国去请战和发动群众。可是留学生代表到了天津要求见当时的直隶总督袁世凯，却被拒之门外。清政府对留日学生的爱国运动，不仅不予支持反而加以镇压。当时清政府驻日本的公使叫蔡钧，他在给国内清政府的电报里面就攻击留日学生“名为拒俄，实为革命。现已奔赴内地，务饬各州县严密查拿”。清政府就严禁留日学生回国活动，命令沿海各个关口严格搜捕。清政府的倒行逆施从反面教育了留日学生，使得留日学生更加看清了清政府媚外卖国，镇压人民的这种反动的本质。逐步认识到要挽救中国就必须首先推翻清政府的统治，从而推动大批留日学生从爱国救亡走上反清革命道路。
另外一个重要的事件就是1905年的反对取缔规则的风潮，这也表现了留日学生的爱国精神和革命精神。1905年11月，日本的文部省，颁布了一个规则。实际上就是在清政府的要求之下，来取缔留日中国学生的革命活动。规则立刻引起中国留学生的极大义愤，他们纷纷起来集会抗议，而且在报纸上发表文章。为什么对中国学生进行歧视？12月5日，留日学生在东京的富士见楼集会，提出取缔规则是侵我主权，伤我国体，绝不忍受，大家决定要集体罢课，不少留日学生毅然决定要退学回国以示抗议。在浙江同乡会的集会上，当时作为留学生的秋瑾就拿出一把小刀插在桌子上，她说如果有人回到中国投降满清，卖友求荣，欺压汉人，就吃我一刀。12月8日，留日学生中一个杰出的革命宣传家陈天华，为了抗议日本人的歧视和侮辱，投海自尽，以唤起同胞的觉醒。陈天华之死，对留日学生界又是一个极大的震动。因此罢课退学的风潮愈演愈烈，先后有2000多名中国留学生罢课回国。这种情况下，日本政府被迫让步，宣布暂停取缔规则。这场风潮使得留日学生看到了团结斗争的力量，加速他们从爱国走向革命的转化。
留日学生如何宣传革命思想
留日学生在日本接受新的知识，传播新的思想，这也是促使他们从爱国走向革命的一个重要因素。而且这使得他们从理论认识上，把爱国和革命统一起来，积极地投入反帝爱国和民主革命思想的宣传，为辛亥革命大造舆论。
中国留学生到了日本以后干什么呢？他们首先如饥似渴地寻求能够救国救民的新知识新思想。鲁迅先生曾经回忆:中国留学生一到日本，急于寻求的大体是新知识，除了学习日文准备考学以外，“就赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”。留日学生在日本广泛地接触到各种西方的、日本的资产阶级政治、经济、社会学说，还有自由、平等、博爱、天赋人权等思想，以及形形色色的各种思潮，包括社会主义，无政府主义等新思潮。所以他们的思想非常活跃，经常举行各种集会，组织各类团体，出版各种刊物，并且发表演说和文章，来探讨拯救中国的各种方案和道路。
留日学生把向中国人介绍传播新思想、新文化，作为自己的一个神圣的责任，所以当时在日本他们办了很多报刊和杂志，翻译出版各种书籍。把西方和日本的资产阶级的新思想新文化，经过自己的消化改造，再向广大的留学生和国内的知识青年进行广泛地传播。我曾调查过20世纪初留日学生办的刊物大概有70到80种之多。他们编译的书刊有几百种。由于留日学生人数多，能量大，编的书刊种类多，内容新，所以对于当时启迪民智，制造革命舆论的影响非常大。有力地推动了中华民族的觉醒和中国民主革命的进程。
留日学生在传播西方民主革命思想的同时，也开始接触到西方和日本的社会主义以至于马克思主义思想的学说。所以我们说最早的社会主义思想、马克思主义思想也是由留日学生传播到中国来的。比如当时日本早期的社会主义者幸德秋水的著作《20世纪之怪物&&帝国主义》和《社会主义神髓》，在1902年和1903年出版当年就被留日学生翻译成中文广为流传。1906年留日学生朱执信在《民报》上写了马克思的小传，还介绍了《共产党宣言》的要点。
中国的留日学生在吸收和消化了西方资产阶级的政治学说以后，结合中国的实际，写了各种宣传资产阶级民主革命的文章和著作。陈天华就写了好几本通俗读物如《猛回头》、《警世钟》、《狮子吼》，用通俗的语言，以满腔爱国热情来揭露帝国主义瓜分中国的野心和清政府的卖国投降的罪行。书里指出，现在的清政府已经是洋人的朝廷，帝国主义的守土官长。因此他说，爱国就得革命，这个洋人的朝廷必须要把它推翻。这些通俗的小册子对广大群众提高革命的觉悟起了很大的作用。
当时宣传革命影响最大的一本书就是留日学生邹容写的《革命军》。这本书是中国近代史上第一部旗帜鲜明地，系统地宣传革命和资产阶级共和国的一本著作。这本书虽然只有两万多字，但是深入浅出，犀利有力，富有感染力和战斗性。邹容在《革命军》中热情洋溢地讴歌:“巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！&&我中国欲独立，不可不革命；我中国欲与世界列强并雄，不可不革命；我中国欲长存于二十世纪新世界上，不可不革命。”这就说明了革命的必要性。他还讲了革命的原因、意义、目的、方法，鼓吹建立一个资产阶级共和国，而且从理论上把爱国和革命统一起来。这篇文章使得邹容被清政府抓起来，病死狱中。但是他写的《革命军》燃起的革命烈火却是清政府无法扑灭的。《革命军》在国内和日本广泛流行，先后翻印了20多次，有人统计说印刷达到100多万册。鲁迅先生讲过，“倘说影响，则别的千言万语，大概都抵不过浅近直截的&革命军中马前卒&邹容所做的《革命军》”。
留日学生在组织革命团体和武装起义中的贡献
留日学生在日本进行革命宣传，同时也组织革命团体，为中国第一个革命政党同盟会的成立提供了思想和组织的基础。日，中国同盟会在日本东京正式成立。根据统计1905年到1907年有资料可查的同盟会的会员有379人，留学生和学生就占了354人，其中大部分都是留日学生。当时同盟会的主要领导人和各个部门的负责人，除了总理孙中山以外，几乎都是留日学生。比如相当于同盟会副总理的黄兴，管总务庶务科的刘揆一、宋教仁、张继，书记科的马君武、田桐、胡汉民，搞外交的程家柽、廖仲恺，评议部的汪精卫、朱执信、冯自由、吴玉章，司法部的邓家彦等。同盟会的机关报《民报》的编辑和撰稿人也基本上都是留日学生。同盟会派到国内各个省去发动群众的人叫主盟人，谁要加入同盟会要由他来主持仪式。这些主盟人主要也由留日学生担任。
为了将革命推向全国，许多留日学生放弃了在日本的学业，回到国内进行革命活动，他们回国的时候把邹容的《革命军》，陈天华的《警世钟》、《猛回头》还有《民报》、《江苏》、《浙江潮》、《湖北学生界》这些革命书刊，偷偷地大批运回国内，广为散发，宣传革命思想。留日学生们还在国内各地发动学生、新军、会党，组织各种革命的团体，比如黄兴、宋教仁在湖南组织了华兴会，陶成章、徐锡麟在江浙组织了光复会，刘静庵在武汉组织了，焦达峰在两湖组织了共进会，吴春阳、陈独秀在安徽组织了岳王会，在陕西组织了同盟堂，胡瑛、曹亚伯在湖北组织了科学讲习所，这些革命团体在辛亥革命中都发挥了重要的作用。
在辛亥革命里面还有一支重要的力量就是新军，策动各地新军起义的工作主要是由留日士官学校的学生们进行的，他们在日本的军事学校如陆军士官学校学过军事，留学回国以后，很多省的总督巡抚都把他们聘为新军的军官，委以要职。有的甚至还当上了新军的统制、协统、标统，就是师长、旅长、团长等高级职务。有的当了陆军学校的监督即校长。实际上掌握了一定的军权，成为辛亥革命各省起义的重要军事力量。比如日本陆军士官学校第一期的中国留学生吴禄贞、张绍曾，回国以后当上了统制即师长，这是当时新军最高的军官。陆军士官学校第二期的蓝天蔚，第三期的蔡锷当了协统，就是旅长，这些人在辛亥革命时都起了重要的作用。参加辛亥云南起义的40多名新军将领中31名是留日学生。武昌起义以后，各省军政府的都督、部长以至各级官员也有不少是留日学生。
留日学生还在各地积极地发动和参加武装起义。不少留日学生将自己的青春以至于生命献给了革命事业。1906年的萍浏醴起义，是同盟会发动的第一次大规模的武装起义，湖南的一个留日学生叫刘道一，受同盟会的派遣到湘赣边界发动会党的起义，起义爆发以后被清政府逮捕英勇就义。刘道一是留日学生参加反清起义被杀害的第一人，也是同盟会会员中为革命牺牲的第一位烈士。日，同盟会发动了广州黄花岗起义，这是同盟会的武装起义里规模比较大的一次，也是牺牲最惨烈的一次，当时是黄兴指挥的。黄花岗72烈士里有不少也是留日学生，如英勇就义的喻培伦、方声洞、林觉民等。再如武昌起义前一夜被捕牺牲的三个烈士，其中一个叫刘复基，也是留学过日本的。他是文学社的领导人之一，促进文学社和共进会联合来领导武昌起义。当起义的指挥部被清军包围，他让其他人先走，自己拿着炸弹冲下楼去抵抗敌人，终因寡不敌众而被捕。当他被清军押赴刑场的时候，还一路高呼:“同胞们大家起来革命！”刘复基是武昌起义中牺牲的第一位留日学生。
大批留日学生毅然投身于革命，成为中国资产阶级革命派和辛亥革命的先锋和骨干力量。他们宣传革命思想，组织革命团体，发动武装起义，为中国民主革命事业作出了重大的贡献。许多留日学生赴汤蹈火，前仆后继，即使被捕就义依然是威武不屈，大义凛然。他们的爱国主义和革命的献身精神，永远值得我们学习和怀念。所以辛亥革命给我们留下了很多精神遗产。
留日学生和其他的辛亥先烈们，虽然以大无畏的革命精神把皇帝拉下了马，推翻了清王朝，结束了2000年的君主专制制度，创立了中华民国。但是中华民国建立起来以后，政权又落到了帝国主义的走狗以袁世凯为首的北洋军阀手里，反帝反封建的民族民主革命任务并没有完成，所以我们说辛亥革命既成功了，又失败了。
辛亥革命失败的历史证明了资产阶级共和国的方案在中国没成功。所以进步的中国人继续探索救国救民的真理，又发动了彻底反帝反封建的新文化运动和五四运动，五四运动的领导人如陈独秀、李大钊、鲁迅也都是留日学生。所以我们说留日学生不但在辛亥革命中发挥了重要的骨干作用，一直到五四运动、新文化运动，他们还是领导和骨干。特别是1913年到1916年曾经在日本留学的李大钊，成为中国最早的马克思主义者和共产主义运动的先驱者，在北京大学宣传马克思主义，宣传共产主义，成立了共产主义小组，成立了马克思主义的研究会。所以通过马克思主义和中国革命运动结合才诞生了中国共产党，才领导中国人民取得了民主革命的最后胜利，并且走上社会主义道路，使我们今天中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林，实现了辛亥革命先烈和无数的志士仁人包括留日学生们所梦寐以求的理想。（ 北京大学历史系教授、博士生导师，中外关系史研究所所长）板仓先生也一直奇怪，为什么近代中国的那些革命先驱者，都会选择去日本，孙文、黄兴、汪精卫、李大钊、陈独秀等以及我的邻居杨板仓，甚至连革命党“兴中会”都是在日本成立的。原来是日本为了侵华使中国的内乱而布下的棋子，结果当然如他们所愿。也许蒋中正放弃东北，采取不抵抗政策也是遵循总理遗训吧？帮助我们国家革命者的人和国家一定是一个心怀叵测的人日本和苏联就是这样的。我们的文化棋手周树人也是日本培养出来的，结果他那套痛打落水狗的哲学几乎败光了我们中华5000年最优秀的文化传承包容与宽容，我们5000年的中华文明竟然在他眼里是个吃人的社会，《狂人日记》是如此描写的，也让我们中国人都成为一只没有理性的好斗的公鸡，文革中罢黜万家，独留鲁迅大概就是这个道理，鲁迅的哲学其实就是文革指导理论，从这点上说鲁迅其实是一个千古罪人。他其实日本特意培养的一个文化间谍。那个藤野先生的背景绝对可疑。周树人留学的日本仙台，在日本侵华战争中，以仙台人为主体组成的仙台师团，就是在南京大屠杀中的主力部队，仙台师团在南京的罪行绝对超过了人类道德的底线，试问从这样一个野蛮无耻的地方留学回国的周先生他到底学到了什么。难怪他有虐猫的嗜好。　　从逃难到日本的孙文和到逃学到日本的周树人，他们盗名欺世的成功，其实就说明了一个道理“窃钩者诛，窃国者诸侯”。 　　当然我那个老邻居杨板仓也是留学日本，也许在那里跟那个“洪宪元凶”杨度交流学了一套以“帝王学”为基础的君主制宪论来，他后来可能是为了使自己这套哲学理论详细化，他老人家又留学英国。所以杨板仓回国后虽然倡导教育兴国，但是他拒绝了民国政府给他的湖南省教育厅长的职位，其实这个位置是他实行自己教育兴国理论的绝佳位置，而他跟蔡元培说他要育一人而兴中国，大家都知道他教育的一人，悉心培养的一人是谁了，历史的事实告诉我们我的邻居育一人而兴中国的理论是绝对成功了，但是我一直在思考，如果我的邻居也留学过美国和法国，也许我们的父辈就不会遭受饥荒批斗的苦难了。甚至他也同胡适之一样，在那时候即向他的学生灌输一个健康的政治必须有强大的反对党这样的理论，可能我们的中国就没有今天这样普及性的腐败了。社会也更加民主和谐了。　　　　
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为什么近代中国的革命先驱都选择去日本留学
　　孙大炮，名不副实！　　鲁迅？错别字偏偏被称作通假字，悲哀！
　　哪有这么多道道,去日本,　　　　一,便宜,　　二,一直你压着的小子突然翻身了,你没兴趣去瞧瞧?　　　　去欧美,也许不会有三年饥荒,却会有年年饥荒,比印度还不如,印度没衣服穿,还不至于冻死,中国有那么温暖的四季吗?　　　　社会存在决定社会意识,如果几个人就可以决定一个国家,全世界都繁荣了,亚非拉的领导人,有几个不是喝欧美的墨水长大的?全世界都没搞定的事,凭什么中国人就能搞定?人种优越论?　　　　除了火星人,共产党是中国的唯一的选择.Lz看问题很表面,很单纯.
　　很简单，日本和中国同文同种，这么快能打败俄国崛起，所以想去取近
　　顶楼主，如果泽东也去欧美留过学，不知道这趟浑水该怎么搅？
　　文中有谬误。　　比如兴中会日成立于美国夏威夷的檀香山（火奴鲁鲁）。同盟会才是成立于日本。　　孙中山也没有去日本留学过。他是在中国、美国受的教育，还在香港上过学，就是没有在日本上过学。　　　　
　　当年去日本留学还是比欧美要便宜的多的～～
　　高考作文满分，《史记·陈冠希列传》。这位考生绝对是一位有魄力有胆识的笔者，良好的文字功底加上当今娱乐火爆事件的题材，居然获得满分 　　　　 　　　　 　　　　《史记·陈冠希列传》 　　　　 　　　　陈公冠希者，江东上海府人也，龙额准目，骨骼清奇。冠希年尚垂髫，肆意狂放，不拘礼法，世人奇之。时有名士宋祖德者，见冠希，异其貌，讶然曰：“此子治世之情魔，乱世之淫棍也！” 　　　　冠希之父，岭表巨贾，家资亿万，然冠希少时父弃其母，携小蜜而去，独遗巨资与冠希。冠希遂得日糜金二千，恣意放浪，悠游裙钗之中，狎戏脂粉之间。 　　　　既弱冠，冠希携巨资而入梨园为伶，未几，声名鹊起，名动香江，粉丝甚众。香江梨园，佳丽甚众，纯女熟妇，万紫千红，环肥燕瘦，婆娑婀娜，浅笑轻颦，极尽瑰姘。冠希见之，怅恨良久，叹曰：“不入此间，不知天下佳丽何其多也！吾必一一御之！”左右皆笑，以为妄言，冠希太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？！” 　　　　时有丽姝曰钟氏欣桐者，或谓之“阿娇”。冠希见之，曰“吾必御之！” 或曰：“此女甚纯，常自比贞女烈妇，恐不可得也！” 冠希笑曰：“以貌取人，失之子羽。诸君徒知其貌，安知其底？！吾且为诸君尝之，诸君但作壁上观，酒以待吾归！”遂入阿娇金屋，倾而，执阿娇亵衣以归，而镬酒尚，左右皆拜服！或赞曰：“酒之间，斩将夺旗，古有云长，今有冠希！” 　　　　冠希既得阿娇，意尤未平，偶遇熟妇曰张氏柏芝者，魂动心醉，情难自禁，遂提枪而往。或劝曰：“不可！阿娇很傻很天真，然此女黠甚，公今虽得之，异日恐受其害！”冠希不纳，拔枪而上，鼓而攻之，粉肠一现，柏芝束手！ 　　　　冠希既收柏芝，遂欲如洪水，一发不可再收，终日游荡梨园，渔艳猎色，遇花弄花，见柳戏柳，半截粉肠，无孔不入，所御之女，虽罄南山之竹，难以数之。 　　　　冠希好画，尤嗜春宫，其御百女，皆以相机摄之，存之电脑，或邀朋共阅，或举杯独赏。后电脑崩坏，与修，冠希春宫遂泄。好事者闻之，以千金购之，散于网上，遂天崩地裂，百兽惊惶，中外侧目，香江鼎沸。夷人闻之，皆惊曰：“中国者，冠带之国，礼仪之邦，圣人之所在，而蛮荒之所慕也！孰知黄暴若此！”众女皆自危，或以千金购冠希之头。冠希闻之，急亡之东夷曰美立坚者，不敢复出。世人谓之曰“艳照门” 。 　　　　阿娇、柏芝闻事泄，皆惶然。阿娇泣告世人曰：“很傻很天真”。柏芝之夫霆锋闻之，仰天叹曰：“吾识柏芝三十年矣，孰知其贱若此，反不如芙蓉姐姐也！”遂意欲休之。 　　　　是时，冠希身败名裂，梨园索冠希之财，社团购冠希之首。冠希途穷路尽，遂告天下曰：“某今退出香港梨园，永不复出！”众人乃罢。或谓曰：“公何以自断后路？既出梨园，复能何为？”冠希笑曰：“此吾之计也！吾所誓出者，唯香江而已！浩浩中原，煌煌美夷，安得无为？今中原大豪张公纪中，已以千金聘吾饰西门庆矣，得无可乎？” 左右皆服之。 　　　　复五十年，冠希卒，终前曰：“吾纵横半世，阅女无数，所不得者，惟西施、貂禅、昭君、玉环而已！今吾死，虽上追九天，下穷九泉，终当觅而御之，方无恨矣！” 言迄，大笑而卒，左右皆汗颜。既卒，谥曰“黄品源”。然世人叹冠希之才，皆尊之为“ 黄帝”，礼祀与轩辕氏同。 　　　　太史公曰：“中国自和谐后，奇事纷呈，惊世骇俗者甚众，然黄暴若冠西者，未之有也！奈何冠希之生不逢国，设投身东瀛，安知不可为倭国宰辅乎？” 　　　　 　　　　
　　冠希传
　　说得切乎中国的实际
　　日本学者：中国应该如何在西藏问题上迫使欧米列强妥协
　　当年的中日背景与今天是不一样的
　　扯淡，原因很简单。原先日本是个和中国一样的封建锁国国家，被西方列强用武力打开国门。但是才没几年，日本就崛起，成了列强之一。对于中国的革命先行者来说，自然是要研究学习的
　　因为在大清国的家里定被跨省追捕！
　　作者：踏月追风　回复日期：　20:22:36　
　　　　扯淡，原因很简单。原先日本是个和中国一样的封建锁国国家，被西方列强用武力打开国门。但是才没几年，日本就崛起，成了列强之一。对于中国的革命先行者来说，自然是要研究学习的　　====================================================　　扯淡之极，去日本留学无非是一路近费用低廉二文化习俗相近。　　所谓研究之论纯粹是穿凿附会、异想天开。旧中日虽同为封建国家同样实施闭关锁国之策，但制度却是完全不同，清朝是高度的中央集权制，日本的幕府制实际上是中央集权名义下的诸侯制。　　
　　便宜　　　　好考
　　1，便宜。当时中国是穷国，到日本留学交通费和生活费都比欧美便宜太多。　　　　2，文化适应容易。当时日本用汉字比今天普及的多，很多媒体和教科书都是大半汉字，完全不懂日语都能猜出十之八九，欧美则不可能，早期留学生在国内大多没学过外语，到日本当然比直接到欧美方便得多。　　　　3，日本当时的主要对手是俄国，对中国留学生和他们的反清活动较为容忍。
　　便宜！近！相似性！　　　　　　当时---免护照！直接坐船去，不要任何手续！
　　一是日本地理位置近,留学费用便宜。二是日本明治维新后,日本的强国经验对中国特别有现实意义。三是日文中大量使用汉字,所以对于中国人来说,学日文要比学欧洲文字省力很多。特别是日本还专门为中国留学生设置了一些学校,在日本教师讲课时,旁边配有中文翻译,以便让不懂日文的中国留学生也能听懂讲课的内容。当时日本比较有名的专门招收中国留学生的院校有,政法大学速成科汪精卫,宏文学院,同文学院,振武学堂蒋介石等。
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