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【无往不利】无往不利的意思
haodewap.net&& 足尺加二
足尺加二的意思
【足尺加二的拼音】: zú chǐ jiā èr
【足尺加二的近义词】: 足不出户
【足尺加二的反义词】:
【足尺加二的意思】: 比喻过分、过头。
【足尺加二出处】: 高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”
【足尺加二造句】:
&莫逆交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。（清·霁园主人《夜谭随录·崔秀才》）
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出自名著的成语春秋的读音 - 春秋的意思 - 春秋的同义词
春秋的读音
春秋的解释
１春季和秋季，常用来表示整个一年，也指人的年岁：～正富（年纪不大，将来的日子很长）。
春秋的同义词
春秋扩展阅读
春秋时期，始于周平王东迁。在内乱和戎族入侵的交织打击之下，前770年，周平王被迫放弃镐京，依仗晋国，郑国等诸侯的力量迁都洛邑。从此周朝王室开始衰弱，周天子号令天下的时代一去不复返。诸侯争霸，大国兼并，大夫专政与夷夏斗争登上舞台。南方都城远离中原的楚国很早就开始称王，之后吴国和越国也称王。但春秋之名是得名于鲁史《春秋》 。孔子将鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）的历史修成了一部史书 《春秋》，是中国现存最早的一部编年体史书，后人就把这一段历史时期称为春秋时期。也有人认为是鲁国史官的集體作品，唐代史家刘知几首先对孔子修《春秋》发生怀疑，孙觉《春秋经解?周麟之跋》、陆佃《陶山集?卷十二答崔子方书》都有此疑問。石韫玉《独学庐初稿?春秋论》：“《春秋》者，鲁史之旧文也。《春秋》总十二公之事，历二百四十年之久，秉笔而书者必更数十人。此数十人者，家自为师，人自为学，则其书法，岂能尽同？”
中原王朝周朝及蜀帝国开明朝控制地区（春秋晚期）春秋时期，见于史书的诸侯国名有一百二十八个，但比较重要的不过十几个：位于中原今天河南的卫国、宋国、郑国、陈国、蔡国；位于东部今天山东的齐国、鲁国；位于北部山西的晋国，北京及其周围地区的燕国，位于西部陕西的秦国，位于南部今天河南、安徽南部和两湖的楚国，位于东南今天江苏中南部的吴国和位于今天浙江一带的越国。春秋历史上有时还时常涉及虽从属于周朝，但是关系十分疏远，位于西南的巴国，及独立的蜀帝国，现在常被称为古蜀国，春秋时期包括蜀帝国的杜宇时期的晚期及开明朝早期。比较大的诸侯国凭借其实力，用战争来扩充领土，迫使弱小国家听从他的号令，并互相争夺，形成了诸侯争霸的局面。霸，又写作伯，就是诸侯中的老大的意思。春秋时期，除中原王国和蜀帝国之外古汉语史书中涉及的主要国家和地区包括：位于东方山东的东夷；朝鲜半岛的箕子朝鲜；东北的肃慎，东胡、濊貊。北部有山西以北的娄烦，林胡。根据《史記．匈奴列傳》，秦穆公时期西部有西戎八國，即緜諸（今甘肃东部）、緄戎（今甘肃东部）、翟、镕之戎（今陕西北部）；在岐山、梁山（今陕西韩城与洛川之间）、泾水、漆水以北有義渠（今甘肃宁县西北）、大荔（今陕西大荔东）、烏氏（今甘肃平凉西北甘宁交界处）、朐衍（今宁夏盐池一带），皆位於陇山（今宁夏六盘山）附近。西羌也是西戎的一种。春秋戰國時，羌人已聚居於今陕西、甘肃、青海一带。秦國向西扩张时曾與羌人发生過战争。西南夷中较大的包括夜郎（在今贵州省福泉县以西至云南省东部地带）、滇（在今云南省中部地带），邛都（在今四川省西昌地区）、嵩（在今云南省保山地区）、昆明（在今云南省大理州）、徒、笮都(在今四川省雅安地区)、厓駹（在今四川省阿坝州一带）、白马（在今甘肃省南部与四川省连接地带）。南方有西瓯、骆越、南越。东南有越国（早期没有臣属于周），这些国家和地区目前大部分位于今天的中国之内。
春秋平王东迁以 后，一些诸侯国经过长期休养生息发展了起来，而王室的力量却逐步衰微，渐渐丧失控制诸侯的能 力。强大了的诸侯，不再对周王室唯命是从了，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。周桓王十二年（前708），周桓王带了军队去讨伐桀骜不驯的郑国，郑伯不仅敢于领兵抗拒，而且打败了王师，一箭射中了周王的肩膀。这说明，这时周王的地位已经严重下降，只是还保存着天下共主的虚名罢了。前706年，不满自己国大爵小的楚君熊通认为其先祖鬻熊是周文王的老师，有辅佐文王推翻殷商建立周王朝的功劳，只因早死而仅得到子爵，遂攻打姬姓诸侯随国，目的是要求周天子晋升其爵位，遭拒，熊通率兵再次征讨随国（今湖北随州），迫使随侯投降。熊通因此在前704年自称为王（后諡武）。
越国货币齐国最早称霸的是齐桓公。齐是太公吕尚的封国，其历代君主致力于整顿政治，发挥滨海鱼盐的优势，提倡家庭纺织业，发展商业和手工业，使其国力逐渐发展起来。齐桓公（前685－前643在位）继位后，以管仲为相，整顿国政，废除公田制，按土地的肥瘠，确定赋税，设盐、铁官和铸钱，增加财政收入，寓兵于农，将基层行政组织和军事组织合为一体，增加了兵源和作战能力，迅速成为华夏各国中最富强的国家。然后就打起了「尊王攘夷」的口号，多次大会诸侯，帮助或干涉其它国家，抗击夷狄的侵扰，终于在周僖王三年（前679）成为霸主。周惠王二十一年（前656），齐桓公带领八个诸侯国的联军，以优势兵力迫使楚国服从他，订立了召陵（今河南偃城）之盟，其霸业发展到顶峰。
楚国齐桓公死后，齐国出现争夺君权的内乱，力量削弱。楚国乘机发展势力，先后灭了它北边的几个小国，重新把矛头指向中原。宋襄公（前650－前637在位）以抵制楚人北侵为号召，企图充当中原的霸主。但无论从国力和业绩看，宋襄公都够不上称霸。周襄王十五年（前638），楚宋两国的军队在泓水相遇，宋军大败，连宋襄公都被射伤了腿，不久死去。
春秋鼎器晋国正当楚国称雄中原的时候，西部的晋国发展了起来。晋文公重耳（前636－前628在位）曾因「骊姬之乱」，在外流亡十九年，饱尝艰辛。即君位后，他改革政治，发展经济，整军经武，取信于民，安定王室，友好秦国，在诸侯中威信很高。周襄王二十年（前633），楚军包围宋国都城商丘。次年初，晋文公率兵救宋，在城濮大败楚军，成为霸主。
秦国晋文公死后，秦穆公谋求向东方发展，被晋所阻。崤地一战，秦全军覆没，转而向西，吞并了 一些戎狄部族，称霸西戎。
楚国进一步强盛楚国在城濮战后，向东发展，灭了许多小国，势力南到今云南，北达黄河，经济文化发展。楚庄王（前613－前591在位）改革内政，平息暴乱，兴修水利，国力更为强大，竟向周定王的使者询问周鼎的大小轻重。周定王十年（前597），楚与晋会战于邲（今河南武陟东南），大胜。不久，又进兵围宋，晋人不敢去救，于是中原各小国纷纷归向于楚，楚人称霸中原。
弭兵会盟连续不断的战争给人民带来巨大的灾难，也引起中小国家的厌倦，加以晋楚两大国势均力敌，谁都无法吃掉对方。于是由宋发起，于周简王七年（前579）和周灵王二十六年（前546），举行了两次弭兵会盟，从此，战争大大减少。
吴越发展当中原诸侯争霸接近尾声时，地处江浙的吴、越开始发展。周敬王十四年（前506） ，吴王阖闾以伍员（伍子胥）为大将，统兵伐楚，攻进楚都郢。周敬王二十四年（496前）又挥师南进伐越。越王勾践率兵迎战，越大夫灵姑浮一戈击中阖闾，阖闾因伤逝世。周敬王二十六年（前494），吴王夫差为父报仇，兴兵败越，越王勾践求和，送给吴王珍宝美女西施，自己亲自为夫差牵马。吴王乘胜向北进击，大败齐军，成为小霸。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年生息，终于在周元王三年（前473） 消灭吴国，夫差羞愤自杀。勾践北上与齐晋会盟于徐，成为最后一个霸主。
据史书记载，春秋二百四十二年间，有三十六名君主被杀，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。
春秋时代,先后出现五个霸权,史学家称为"春秋五霸"：齐桓公，秦穆公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾。
春秋时期，诸侯国君称公、称侯，只有楚、吴、越称王，国君之下设诸卿，二卿、三卿或六卿，其中主持政务的称正卿或上卿，楚国称令尹，亦称相，秦又曾称庶长、不更。卿出征时为三军之将佐。卿之官职，有司徒、司马、司空、司寇等，分掌民事．军事、工事、法事。春秋初期，晋、楚等国开始在新兼并的地方设县，或聚若干小邑为县，或将私家之田分置县。而在边境地区则设郡。郡县之间没有隶属关系，其长官由国君百接任命，只有少数作为采邑赏给贵族。
孝感图农业春秋时期，铁农具较多地使用和牛耕的推广，极大地提高了农业生产力。许多荒地被开垦为良田，耕作技术由粗放转向精耕细作，农业产量大增。私田增加，井田制崩溃，土地关系向私有化发展。诸侯们不得不陆续实行改革，承认土地私有，允许土地买卖，而向土地所有者征收田税，自耕农的生产积极性高涨。春秋战国时，由于战争的需要，马的数量增多。中原地区的畜牧业则基本上变了农业的附庸，专门从事畜牧业生产的人很少。
手工业春秋时期，青铜器上的雕镂纹饰趋向细致工整，造型轻巧灵便，出现了错金铭文。存世的吴、越青铜剑，其冶铸淬炼之精，合金技术之巧，外镀之精良，花纹之铸造，皆世所罕见。煮盐、冶铁、漆器等部门发展起来。铁器主要为手工业工具和农具。齐国的丝织品、楚国的漆器等水平很高。一部分工匠成为个体生产和经营者，聚居于城中的「肆」里，边生产边销售。被称为匠师之祖的公输般「鲁班」，就生活于春秋末年。铸造金属货币产生于春秋时期，晋国是最早铸造和使用铸币的地区之一。春秋后期，越国的谷价，每石最贵时六十钱，最贱时三十钱。
税赋春秋时，产生了新的赋税制度。鲁宣公十五年（前594）实行初税亩，国家根据土地面积向田主征收一定的实物税。这是古代田税的开始。鲁成公元年（前590），作丘甲，按土地面积征收一定量的军赋（甲），从而使税和赋合而为一。春秋战国之际，地税的征收已很普遍。秦国于秦简公七年（前408）实行「初税禾」的实物地税制度。战国时，各国税制不一。秦国首先实行户口登记制，并据以征收田地租税和接人头征收「头会」（人口税）。
形成于春秋战国时的阴阳五行之说，将整个世界包括天文都纳入五行体系。「天」不仅以天象，而且还以各种物象来显示「天命」，因此，人们要以各种符应去体察「天命」，改变了以往用民心去体察天命的方法。这些符应显示于「五德转移」。显示于「五行之运」。天象的观察不旦是用于国家政治，特别是异常天象。因为事关「天命」。更是备受重视。春秋战国时期，一些精巧的医疗技术被发明并在临床得到应用。《灵枢．四时汽》记载了中国医学史上最早的腹腔穿刺术。
作为儒家六经之一的《易经》，有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏义氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。后来，据说经过周文王将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。
周易它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为「易」，郑玄解释有三义：一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了原始朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。这时的学术思想，可以说是华夏文明的黄金时代。中国人把这一时期称为「诸子百家」时期。
春秋时期的文献
春秋时期保留了大量的文献记载，
当时的世界
希腊人在意大利的伊什亚岛上的皮特库建立最早殖民地。
平王东迁，东周开始。
犹太乌西亚（～前749年）统治时期，其国势转盛。
乌拉尔图萨尔杜里二世即位（～前730年）。萨尔杜里二世曾多次征伐乌尔米亚湖西南的马亚国，两次出征康马汗国。
希腊斯巴达检察官纪年开始
罗马建都城，王政时期开始。
以色列耶户王朝末代王撒迦利亚为沙龙暗杀。
亚述提格拉特帕沙尔三世即位（～前727年），亚述历史进入新亚述时期。他在位期间，实行军事改革，推行募兵制，改革军事技术，对外进行扩张，其国势大振。
约从此年起，斯巴达在国王西奥庞珀斯的带领下，征服美塞尼亚地区，史称美塞尼亚战争。（～前720年）
约在此年，乌拉尔图萨尔里二世与亚述提格拉特拉沙尔三世作战，萨尔杜里二世战败。
犹太埃哈兹即位（～前715年），为抵御以色列的进攻，求援于亚述。
亚述提格拉特帕拉沙尔三世，攻陷叙利亚的大马士革，推罗等城被迫向亚述纳贡。
以色列大部分及阿拉姆全部置为亚述行省。亚述人任命何细亚（～前723年）在撒马利亚为王。
亚述提格拉特帕拉沙尔三世并吞巴比伦，自封为巴比沦王。
乌拉尔图鲁萨一世即位（～前714年）。鲁萨一世统治期间对南高加索进行讨伐。
亚述萨尔玛那萨尔五世即位（～前722年）。前725年，围攻以色列都城撒马利亚及推罗。前722年，撒马利亚为萨尔玛那萨尔所攻陷。
亚述萨尔贡二世（～前705年）。其在位期间，镇压了叙利亚诸部的起义，摧毁了以色列，击败了乌拉尔图。
《春秋》记事由此年开始。
犹太希西统治时期（～前687年）。希西家制定宗教及政治改革，作为复兴戴维盛世计划的一部分。
亚述萨尔贡二世之子辛那赫里布即位（～前681年）。辛那赫里布以武力及外交手段使巴比伦，腓尼基个城邦，叙利亚，埃及，以及小亚诸国臣服。
亚述辛那赫尔布洗劫巴比伦城
希腊雅典执政官从此时起为一年一任，执政官皆从氏族贵族中选出
齐桓公即位，用管仲为相
亚述阿萨尔哈东即位（～前669年）。在其统治期间，埃及、巴比伦、腓尼基诸国摆脱亚述而独立。
亚述阿萨尔哈东远征埃及、占领孟斐斯，自称上、下埃及和努比亚之王。
亚述阿苏尔巴纳帕而即位（～前627年）。此时亚述武力征服已到极点，其版图东接伊朗、西临埃及、北及高加索、南抵波斯湾。
犹太约西亚统治时期（～前609年）。其在位时推行一项完整的政治、宗教纲领，以重建戴维的王国。
希腊希洛人在其领袖阿李斯扥梅尼的领导下举行起义，史称第二次美塞尼亚战争（～前620年）。
齐桓公大会诸侯于葵丘
迦勒底王那波帕拉萨尔乘亚述国势衰弱，将亚述人赶出乌鲁克，占领巴比伦，取得巴比伦王位，建立新巴比伦王国（～前539年）。
罗马老塔克文统治时期（～前578年）。
宋，楚泓之战，宋襄公大败。
晋，楚城濮之战，楚败，晋文公大会诸侯于践土。
晋败秦于崤。
新巴比伦和米底联合攻陷尼尼微城，亚述帝国灭亡。
秦穆公称霸西戎。
新巴比伦尼布甲尼撒二世即位（～前562年）。在此期间修建的「空中花园」，被希腊人列为世界七大奇迹之一。
埃及法老尼科在其边境打败尼布甲尼撒。尼科统治期间，沟通尼罗河与红海之间的运河工程开时动工，并遣腓尼基船只绕航了非洲。
希腊《伊索寓言》产生。
印度早期《奥义书》约于此时成文（～前550年）
印度耆那教的创始人增益生于此年。相传增益30岁出家，苦行12年得道，被称为大雄，获「耆那」（即胜利者）的称号。耆那教因此得名。
新巴比伦尼布甲尼撒二世进攻耶路撒冷。不久，耶路撒冷陷落，犹太王约雅斤及其臣民被掳至巴比伦。
晋、楚邲之战，晋败，楚庄王称霸中原。
雅典梭伦任首席执政官（～前593年），实行一系列重要改革，颁布「释负令」，废除债务奴隶制，按财产将雅典自由民分为四个等级，恢复公民大会，建立四百人会议，创立陪审法庭。
新巴比伦尼布甲尼撒二世攻下耶路撒冷，大肆劫虐，犹太王国亡。许多犹太人在次被掳往巴比伦（犹太史称为「巴比伦之囚」）。期间，逐渐形成了救世主思想，犹太教产生。
罗马塞尔维乌斯．图利乌斯统治时期（～前534年），实行改革。
老子大概生于此时
阿黑们族的居鲁士统一伊郎高原诸部落，并领导波斯人反对米底人的统治。
孔子生于此年。
居鲁士大帝率军攻陷米底都城爱克巴坦那，灭掉米底，建立阿黑门尼德王朝（～前330年）
希腊斯巴达击败歌斯，成为霸主。
印度频毗沙罗（～前493年）开始统治摩揭陀国，定都王舍城。
波斯占领巴比伦城，新巴比伦灭亡。波斯人释放了囚禁在巴比伦的犹太人。
波斯居鲁士大帝远征中亚，遭游牧部落马萨革泰人的围歼，居鲁士被杀。其子冈比西斯即位。
波斯冈比西斯征服埃及，自称埃及法老，建立第二十七王朝（～前404年），或称波斯王朝。
波斯僧高墨塔伪称冈比西斯之弟，夺取政权。冈比西斯死于归国途中。大流士联合部分波斯贵族杀高墨塔，即位为王（～前486年）。大流士在位期间，波斯帝国盛极一时。
大流士改革了波斯帝国后出兵欧洲，进攻斯基泰人，惨败。归途中占领了欧洲部分地区。大流士成为第一个向欧洲扩张的东方君主。
罗马「骄傲者」塔克文专横暴虐，引起贵族与平民的强烈不满，被逐出罗马。
相传罗马公和国建于此时。公和国首脑初称行政长官，稍后称执政官，共二人，由百人团从贵族中选出，其权利均等。
吴国攻楚国，入郢都。
克利斯提在雅典建立民主政治。
马其顿亚历山大一士（～前450年），统一马其顿全境。此时，马其顿与希腊各邦保持密切的联系。
吴，越檇（因「醉」）之战，吴王受伤而死。
罗马平民拒绝作战，带武器离开罗马，史称「平民运动」，贵族迫于形势，只好让步，平民取得选举保民官的权力。
吴王夫差大败越王句践。
波斯大流士以雅典等城市支持米利都为借口，派兵进攻希腊，但由于波斯船队遭暴风之灾，进攻受挫。
大流士第二次派兵进攻希腊。海军横渡爱琴海，在雅典附近的马拉松平原登陆。雅典人在将军米泰雅德指挥下，以巧妙的队形战胜了强大的波斯军队。为希腊历史上著名的「马拉松战役」。
希腊雅典泰米斯扥克利任执政官（～前493年&罗马人与拉丁人订立条约，相互有帮助的义务，互分战利品，相互通商。
印度摩揭陀阿阇世（～前462年）自立为王。摩揭陀开始在印度列国中称雄。
吴王会诸侯与黄池，成为霸主，越王引兵袭吴。
8 月，波斯大军进入希腊本土，斯巴达王李奥尼达率近千人在德摩比利地区给予波斯沉重的打击后，全部战死。9 月，波斯大军进抵雅典，在萨拉米海湾战役中被击败，此为著名的「萨拉米海战」。
希腊雅典、爱琴海诸岛和小亚各城邦组成反波斯的海上同盟，史称「提洛同盟」。
越王购歼灭吴国后，会诸侯于徐州。
春秋时期的成语
耦俱无猜 二五耦 二竖为灾 按强助弱 哀矜勿喜 众口熏天 茵席之臣 以狸致鼠、以冰致绳 以狸致鼠 移风平俗 一字师 修旧起废 相与为一 纤介之失 无立锥之地 托之空言 泰来否往 慎始敬终 塞耳盗钟 画龙不成反为狗 蜂合豕突 蜂房蚁穴 奋笔疾书 而今而后 端本澄源 东向而望，不见西墙 当耳旁风 策马飞舆 诛求无已 玉友金昆 于安思危 因地制宜 一字褒贬 以汤止沸 癣疥之疾 戏彩娱亲 兔死凫举 溯流穷源 宋画吴冶 四书五经 司马昭之心 数不胜数 瘦骨伶仃 瘦骨嶙峋 首当其冲 人不聊生 末路穷途 名垂竹帛 老成练达 焦沙烂石 负老携幼 登高望远 殚智竭力 不教之教 兵不接刃 变容改俗 拜赐之师 版筑饭牛 一辞莫赞 翼翼小心 中流砥柱 视死如归 知我罪我 鹰视狼步 一窍不通 殃及池鱼 哑然失笑 掩耳盗铃 五色无主 习俗移性 兔起凫举 同病相怜 亡戟得矛 贪小失大 舍本逐末 身在江湖，心存魏阙 舌敝唇焦 三豕涉河 穷鸟入怀 秋风过耳 千虑一失 皮里春秋 泣不成声 七擒七纵 千虑一得 民富国强 乱臣贼子 路人皆知 临难铸兵 袂云汗雨 刻舟求剑 乐不思蜀 橘化为枳 举例发凡 金友玉昆 竭泽而渔 挥汗成雨 厚貌深情 涣然冰释 黑白分明 国泰民安 骨腾肉飞 纲举目张 否极泰来 分形同气 反裘负刍 伐性之斧 断烂朝报 砥柱中流 当耳边风 慈明无双 唇焦舌敝 春秋笔法 惩恶劝善 尝鼎一脔 不知肉味 不知甘苦 不赞一词 不在其位，不谋其政 不以人废言 不相为谋 不同凡响 不偏不党 不念旧恶 不可胜数 不咎既往 薄唇轻言 博览群书 拨乱反正 髀肉复生 必不挠北 比肩继踵 背城一战 按兵不动 按甲寝兵 名正言顺 鲁鱼亥豕 流水不腐，户枢不蠹 揽名责实 急功近利 户枢不蠹 国富民强 春秋鼎盛 处堂燕鹊 不知轻重 常年累月 苍黄翻覆 不舍昼夜 不能赞一词 [1]吟诵基本解释：泛指读书。大声诵读诗或散文，把作品的感情表达出来
【吟诵近义词】&吟咏 朗诵 诵读吟唱
【吟诵反义词】默读 默念 背诵
【吟诵造句】1、正像格里唱的，没有花香，没有树高正像古诗吟诵的，野火烧不尽，春风吹又生，小草是一群顽强、可爱的孩子，他们永远挺胸抬头，舒展着翠绿的手臂。2、面对着雪，我想吟诵几句学过的诗歌，却怎么也想不起来。看来，大自然赋予我们的是无法用言语表达的。我虽然不能说，但是，我可以听，听雪的声音。3、老先生吟诵古诗时,常常吟得口吻生花,情趣无穷。4、夜静极了，只有雨在不甘寂寞地吟诵。稀疏淅沥的雨，随风潜入夜，润心细无声。4、造句网(在线造句词典)zaojv。com-造句应有尽有,几千词语的造句供您参考!5、腊月初八这天，寺庙里的僧侣吟诵佛经，用大米、豆子、坚果、干果等做成的腊八粥被供奉在佛像前。6、奎尔普先生的确在吊嗓子，消愁解闷，但那是吟诵而不是唱歌。7、这锦绣河山不仅出现在画家的画笔下，诗人的吟诵中，摄影爱好者的镜头里，甚至连举国通行的人民币上也将之收纳其中。8、幽径边，紫罗兰的情愫难以招徕那无心的一瞥，只得吟诵着零乱的诗句喃喃责怨。9、大雄宝殿传出吟诵经文之声暗合天地精神充斥红光寺,佛道之魂借自身法体同天突战阵维系在一起,攻则不破,坚如磐石。10、呵呵,难怪你对华夏文化了解的这么透彻,还会吟诵李清照的《蝶恋花》,还有白居易的《长恨歌》,中文还说的这么溜。11、此时整个宴席在座的人们都被范统吟诵出来的这首《将进酒》给镇住了,除了不通文墨的周元福还兀自在那里抱着一只炖的稀烂,卤得咸香的酱牛尾在啃着。12、大人贤名学生早在乡间就如雷贯耳,乡间小儿都会吟诵‘荀氏八龙,荀氏八龙,慈明无双’。13、甚至那戴军戴憨子更是大声的吟诵一句便喝一杯酒,全诗一共十四句,不旋踵间,他竟是连饮十四杯酒,醉意悍然之间,犹自大喝,“好诗,好诗,当浮一大白!”。14、刚才我听到有人吟诵甚么‘祸福无门‘的偈语,那人在哪里?15、暗暗吟诵这首词,觉得韵味悠长,能够流传千古未为不可。16、净界山的魔侍僧吟诵着久远的魔咒,武勇的肯达罗斯武士挥舞着染血的长矛,凝视的梅杜莎之眸,黑色之瞳,荆棘之环,随祀战鼓扣扉,冰冷的灵吸妖触手……17、听得许苗茵正吟诵的,是宋朝词人晏殊的《浣溪沙》,于是接了上去:无可奈何花落去,似曾相识燕归来。18、就这样,咱们的李小腾还差点想大声吟诵一遍洛神赋那!现在的赵薰穿着一身职业装。19、乐山城以南五十里处的古镇五通桥,是众多诗人吟诵过的“小西湖”。20、同样的车驾来此迎接先皇时的情景,至今三尺童子尚会吟诵当年的歌谣:“车班班,入河间”。21、往远处看，荷花像倾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是别具一格。吟诵着那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉心旷神怡，浮想联翩。22、他那颗心太大了，大到了拉近一点点日头，北半球就是春天了；大到随意写一个字，便要占着无数的山岭了；大到吟诵了一个音符，便要由地球上全体的生灵和谐共鸣才能应和得起来。23、小溪一路弹着自己随性创作的曲子，非常动听，引得诗人为它吟诵。24、你在校园里辛勤地耕耘。你早已把心种了下去，在年复一年的期待中，看着你的诗句从校园里长出，在人们的嘴中被吟诵成果实。25、是的，每当民族到了最危急的时候，总要唱响这力量与信心之歌；每当五星红旗冉冉升起的时候，整理总要奏响这庄严和圣洁之歌；每当取得胜利和收获的时候，总要从内心深处吟诵这雄浑与骄傲之歌……26、雷阵雨来了，像有一千个侠客在天上吼叫，又像有一千个醉酒的诗人在天上吟诵。27、其次提出了六种诗歌语言教学的美育策略，即咬文嚼字式的体悟，朗读吟诵式的体悟，联想想象式的体悟，名句突破式的体悟，激荡创造式的体悟，乐画辅助式的体悟。28、柳梦窗最开始吸引我的注意还是在扬州晚报博客赞助的“2008年原创吟诵诗歌大会”上，他首次展出了他的喜剧短剧。29、自打我的表亲还是孩子开始，他们就要举行守夜仪式，围绕死人吟诵佛经，为丧事上的一切需要做好准备。30、这信念被在幽暗中披荆斩棘,追寻自由的奴隶和解放者们低声吟诵.31、血性而狂野的比蒙在高唱着战歌;狡诈和智慧并重的人类吟诵着魔法咒语;向征着恐惧和死亡的亡灵军团在咆哮,但是,他们,注定不再是主角。32、下人搬出了韦家玄祖的灵位,开始上香了,二族老理所当然的持了首香,而韦青宗也自然而然的跟在他身后,三拜九叩之后,开始高声吟诵悼辞。33、江东雅好篇什,陈主尤爱雕虫,道衡每有所作,南人无不吟诵焉。34、柳诚身陷虚无黑暗之中,似梦似醒,昏昏浩浩,眼不能视,身不能动,然耳边却似有大道之音吟诵不停。35、随着台上老者出了第一道题目,台下挤成一堆的太学学子和洛阳才子们开始闹哄哄地琢磨吟诵起来。36、南宋临安城南的一座小村之中,一人正自低声吟哦,聊以自遣,所吟诵的,便是朱敦儒的这首《水龙吟》。37、待到元嘉再次返转之时,尚未踏进房间,便见沈全手不释卷,摇头晃脑地反复吟诵着一个个音节,居然颇有几分穷酸书生的架势。38、站在原地瞻仰片刻,忽的想起后世在墓阙重门上看到的一副楹云,下意识的低声吟诵起来:“正所谓‘青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。
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