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有关“雨”的成语
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带成的成语
大家都在找的汉字：
:&&失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利
:&&靠自学而成为有用的人才
:&&比喻力量已经具备
:&&歉：心觉不安。做好事反被当作恶意
:&&比喻颠倒是非。
:&&羞：羞臊；恼：气恼。因烦恼羞愧到了极点而发怒
:&&指心中没有完整的谋划打算。
:&&习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗
:&&习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。
:&&一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。
:&&指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
:&&习：习惯。长期的习惯将会形成一定的性格
:&&指习惯于不好的东西而成风尚
:&&习：习惯。习惯了就养成了性格
:&&俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
:&&比喻事情十分凑巧。
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带巧的成语
大家都在找的汉字：
:&&伦：类，辈；绝伦：独一无二。灵巧高明，无与伦比
:&&指夸奇竞妙。
:&&比喻事情十分凑巧。
:&&外貌乖巧，内心刻忌。犹言口蜜腹剑。
:&&①耍手腕；耍花招。②犹言卖俏。
:&&罗织罪名，蓄意毁谤。
:&&中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
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:&&穷：极。形容十分精巧
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:&&指心思灵巧。
:&&心思灵巧，能说会道。
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:&&阶：台阶，引伸为赶上。指巧妙得别人无法赶上。
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:&&巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。
:&&发：射箭，比喻发言。形容善于乘机发表意见，后能为事实所证实。
:&&形容花言巧语，能说会道。
:&&指新奇的技艺和作品。
:&&巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
:&&使用手段谋取好处，图得便宜。
:&&指巧妙得别人无法赶上。
:&&巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
:&&变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。同“巧立名目”。
:&&诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或权利。
:&&巧妙的言辞，锋利的口辩。
:&&指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。
:&&指巧立名目。变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
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形容想法的成语
关于想法的成语
共收录描写想法的成语69条
指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
出处：《宋书?沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”
比喻幻想不可能实现。同“白日做梦”。
出处：刘绍棠《狼烟》二十二：“金镶玉走进舱去，嘻笑道：‘老昏君白日作梦，自以为是九五之尊，不肯有失万岁爷的身份，迎接一位七品县令。’”
大白天做梦。比喻根本不能实现的梦想。
出处：明?豫章醉月子《精选雅笑?送匾》：“以为必中而遍问星相者，亦是白日做梦。”
经：经历；世故：人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
出处：鲁迅《花边文学?序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
出处：宋?释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”
痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。
出处：明?罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”
画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
出处：元?宋方壶《醉花阴?雪浪银涛套?古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
指长期、一贯的思想、想法。
出处：宋?苏辙《进策五道?臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死其兵，天下之人，其存心积虑，皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。”
分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。
出处：冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
出处：鲁迅《花边文学?运命》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
出处：《周易?涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。同“过屠门而大嚼”。
出处：梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。”
蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
出处：《史记?天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”
在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
出处：宋?聂胜琼《鹧鸪天?寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：宋?苏辙《龙川别志》卷下：“慈圣意不怿，曰：‘皇亲辈皆笑太后欲于旧涡寻兔儿。’闻者惊惧，皆退数步立。独琦不动，曰：‘太后不要胡思乱量。’”
指没有根据，不切实际的瞎想。
出处：《朱子全书?学》：“宜于日用之间，稍立课程，不要如此胡思乱量，过却子也。”
画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
出处：《三国志?魏志?卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐?沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
出处：唐?沈既济《枕中记》：“怪曰：‘岂其梦寐耶？’翁笑曰：‘人世之事亦犹是矣。’”
心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
出处：宋?朱熹《朱子语类?训门人?五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。
出处：唐?裴休《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫方袍大达法师元秘塔碑铭》：“峥嵘栋梁，一旦而摧。水月镜像，无心去来。”
萌：开始，发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。
出处：明?汪廷讷《狮吼记?摄对》：“此妇今虽放回，恐其旧念复萌，为害不小。”
悬在半空中的阁楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。
出处：《史记?天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。”唐?宋之问《游法华寺》诗：“空中结楼殿，意表出云霞。”
比喻力量不足，条件还不成熟。
出处：西汉?刘向《战国策?秦策一》：“毛羽不丰满者，不可以高飞。”
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
出处：《金刚般若波罗蜜经?应化非真分》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。
出处：《大般若波罗蜜多经》卷五九六：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
形容想法奇特、乖谬。
形容想法非常荒谬。
出处：民意《告非难民生主义者》：“而况梁氏之地租地价论，谬想天开，得未曾有。”
形容想法非常奇怪，不切实际。
区区：微小，微薄。常作用谦词。用来形容微不足道的一点心意或想法。亦作“区区之心”。
臭：气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
出处：《汉书?高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
出处：《隋书?李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
出处：《隋书?李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
旧时比喻人世繁华的虚幻。
出处：《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”
表示别人说得跟自己的想法一样。
出处：宋?郭熙淳《林泉高致?山水训》：“今得妙手郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色暄崮浚似癫豢烊艘猓祷裎倚脑眨耸乐怨蠓蚧街疽庖病！
水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
出处：明?谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”
比喻空虚幻想，不能实现。
比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
为个人利益打算的种种想法。
出处：郭小川《忆延安》：“在向阳的山坡上点起斗争火焰，扫荡着私心杂念，改造着资产阶级的世界观。”
自己没有一定的想法，随着潮流走。
出处：汉?司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
比喻方法本来不恰当，却侥幸得到满意的结果。也比喻原意本不在此，却凑巧和别人的想法符合。
出处：清?西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去。想歪打正着，又是杨太医运好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
出处：清?南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”
原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
出处：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”
心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
出处：宋?朱熹《朱子语类?训门人?五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
指治学时间不长，见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
出处：《吕氏春秋?自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”
比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。
出处：五代前蜀?韦e《才调集?张泌〈寄人〉诗》：“倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。”宋?赵令持《侯鲭录》卷七：“有老妇年七十，谓坡曰：‘内翰昔日富贵，一场春梦。’”
指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
出处：《史记?酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。
出处：唐?沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
比喻虚幻的梦想。
出处：唐?沉既济《枕中记》载，卢生在邯郸旅店中昼寝入梦，历尽富贵荣华，一觉醒来，主人黄粱尚未熟。
用自己的想法去揣度别人的心思。
出处：《孟子?万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”
只凭自己的主观想法去做。
出处：《礼记?礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”
意气：主观偏激的情绪；用事：行事。缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。
出处：清?吴敬梓《儒林外史》第四十六回：“这是事势相逼，不得不尔。至今想来，究竟还是意气用事，并不曾报效得朝廷，倒惹得同官心中不快活，却也悔之无及。”
心、意：心思；回、转：掉转。改变想法，不再坚持过去的意见。
出处：宋?朱熹《朱子语类?训门人?五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。
丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。
出处：《战国策?秦策一》：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞。”
犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
出处：元?关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元?无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”
犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
出处：清?孙雨林《皖江血?拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
在此安身终老的想法。
出处：南朝梁?沈约《宋书?傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。”
过屠门而大嚼
屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。
出处：汉?桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏?曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”
人同此心，心同此理
指合情合理的事，大家想法都会相同。
出处：《孟子?告子上》：“欲贵者，人之同心也。”
以己之心，度人之腹
用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心，度人之心”。
出处：明?胡应麟《少室山房笔丛?艺林学山八》：“杨（杨慎）以朱（朱熹）忌而毁之，岂以己之心度人之腹乎！”
以己之心，度人之心
用自己的想法去推测别人的心思。
出处：《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋?朱熹注：“以己之心度人之心，未尝不同，则道之不远于人者可见。故己之所不欲，则勿以施至于人。”
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