闭目养生法
闭目养生法
　　　　生远堂张海生（闭目养生法）
& 　　1、基本身法
& 　　　闭目养生的身法、静的涵义、要领及凉、热、麻、胀、痛等正常的功态反应
　　生远堂张海生
　　1、基本身法
　　闭目养生法的锻炼不分时间、地点、方向，它的基本身法是垂腿坐式，坐在高低适宜的椅凳上，以坐下来大腿面保持水平为度，小腿与大腿成90度角，两脚平行着地，两腿间距离稍宽于肩，两手心向上，自然地放在大腿上面，面带微笑、在乐观状态中默想把身体内的不良因子和疾病全部排除，然后没有意守、只需顺其自然、放松入静，在静坐30分钟以后如想收功时睁开眼慢慢活动一下即可。这里所说的静是指身体、脏腑、肌肉和骨骼的松静，不是指思维的静，不是指什么也不想、完全没有意识；因此闭目养生的静坐可以获得三大收益即：治病强身、思考人生和修持开悟，可以在静坐过程中思考和反思自己工作、生活和学习上的问题，同时也可以积累高能静电，强身祛病、增长高智慧。工作繁忙的人可以把手机、电话放在手边，静坐中也可以在功态下闭着眼睛接电话，通话结束后再继续静坐。
　　静坐过程中腰要尽量坐直，又不能挺胸，脚要内含，只要能做到肩放松，肩肘微微下垂，就自然形成含胸拔背，腰一伸直，腰椎就放松了，这是松的关键，有利于通小周天；另外，颈椎要直，要放松；头要微微内勾，下巴内收，百会穴就朝上顶了；眼睛微闭，脸含微笑，舒展脸部；同时，上下牙齿和嘴唇要轻轻闭上，舌头放在口腔中间，要稍悬空，这样就容易产生唾液，静坐过程中产生的唾液，含有很多物质要吞咽下去。
　　当然对于中老年和病患者，可以不必拘泥于姿势，可以在闭目养生过程中不断调整自己的坐姿，以最为舒服的姿势为宜。此外闭目养生跟所有的宗教信仰都是不矛盾的，任何人都可以习练，不带有任何的宗教色彩，任何人都可以通过科学的静坐习练，通过持之以恒的坚持而获得一个好的身体，再更好的去工作、生活、去追求和实践自己的理想和信仰。此外闭目养生跟所有的宗教信仰都是不矛盾的，任何人都可以习练，不带有任何的宗教色彩，任何人都可以通过科学的静坐习练，通过持之以恒的坚持而获得一个好的身体，再更好的去工作、生活、去追求和实践自己的理想和信仰。&
　　2、什么是静？如何才是静？
　　闭目养生中的静是指身体在松静的状态下，忘掉烦恼、忘掉病痛和所有的不愉快，以平静、快乐、开心、自然的心情去看待和思考人情世故、看待家庭和事业，在静坐的同时获得治病强身、思考人生和修持开悟的三大收益。有人认为静就是没意识、什么都空、什么都听不到，其实只要是正常人即使有病也不影响我们的听力和思维，在静坐过程中全部空、或者什么都不想是不可能的，只要“听而不思、听而不想”就为静。也就是说，在我们听到马路上汽车的响声时不要去思考它，是谁？是什么样的汽车？是高级还是低级的？什么颜色的等等？随着习练和时间的积累，逐渐改善这个静字，逐渐缩小静与思维的差别。
　　另外我们每个人都有工作、生活和学习，要想作到什么都不想是不可能的，开始的时候完全可以在静坐过程中集中思考自己的事业、生活和学习上的某一个问题，只要闭目静坐在那里就可以了，就能够获得一举多得的效果。
　　3、静坐要领、不意守和收功
　　静坐过程中自始至终要做到松、静、自然，这个“松”是从内到外（神经、血管、内脏、肌肉），从上到下（头、胸、腹、四肢）的全面放松；第二个静，主要强调情绪，思想静、心要入静（开始的时候可以集中于对工作、生活中的某个问题的思考，一样可以获得入静的效果）；第三要自然，主要是强调姿势自然、呼吸自然、心情自然，最后达到于宇宙浑然一体的这个“自然”，达到调节人体微循环系统和微神经系统的目的。
　　放松、入静是闭目养生的基本要求，它既不等于一般的休息，又不能理解为疲惫和松驰，静坐过程实际上为机体组织细胞及各种体液进行生理活动提供的自然状态，因而松、静又是闭目养生锻炼的基础，因为放松可产生多重效应及综合作用，例如：宁静效应、聚能效应、疏通效应、特异效应等。由松而静，松与静相辅相成，互为作用。松，见诸于身，静见诸于心，松是静的基础，静是松的效果；肌体一旦放松，内心便立即产生宁静之感，谓之“体松心方静”；静是练精化气，进而还神、还虚的先决条件，是印合、沟通宇宙及万事万物的钥匙，也是人体小宇宙同自然大宇宙“人天合一”的根本形式。
　　现代医学科学创造了许多先进疗法，但对于机体中极其细微的微循环系统和微神经系统，及其伸向组织、脏腑最深层的疾病，往往是收效甚微，或极难根治。而这个难题的解决，恰恰是闭目养生法的优势所在。松静的层次越深则功态的境界越高，仅此而论，松、静可谓指导闭目养生习炼的基本规律。
　　静坐过程中的“不意守”是符合医学道理的，因为如果精神高度集中意守某个部位或经络的循行，而突然外边有什么响动，就会产生惊功，就容易出现瘀血形成出偏，出偏现象是一种病态，也往往是经络的堵塞，所以静坐过程中必须注意不要意守，这样就不会出偏了。工作繁忙的人可以把手机、电话放在手边，静坐中也可以在功态下闭着眼睛接电话，通话结束后再继续静坐。
　　收功：静坐越长越好，如果没有多的时间，至少要静坐30分钟。在静坐30分钟或更长的时间后，如不想练习了，睁眼放松即可收功，收功后不要马上干洗手、干洗脸，这时的收功代表全面的得道，代表身心和思想的受益。虽然静坐时间越长越好，但我们更强调要持之以恒的天天坚持，不能三天打鱼两天晒网，比如某天高兴连续静坐了8个小时，然后就断断续续，也不如天天连续坚持30分钟的效果好，日积月累才有功德，才会有好的效果。
　　收功以后不要干洗手、干洗脸，因为人在高度放松中，打开了人体的网状体电容，也就是我们的毛孔处于张开的状态，血液和气都还在运转状态，身体各个部位所吸收的高能伽马静电还残遗在你皮表外，需要通过你未闭的毛孔慢慢吸收进人体内，需要慢慢的自然闭合，收功以后还有10分钟的吸收时间，起来以后可以散散步、动动胳膊、踢踢腿就好了，有利于我们人体延年益寿、改善身体素质。如果干洗脸、干洗手就会触动皮表神经和经络，人为的把网状体瞬间封闭，影响静坐效果。&
　　4、静坐过程中凉、热、麻、胀、痛等正常的功态和脏腑反应
　　放松入静进入功态后，身体的某些部位可产生麻、热、冷、跳、胀、痛、舒服等感觉，由于习练者中每个人的身体素质不同，“悟”性的程度不同，产生的感觉也不尽相同，产生上述的任何一种感觉都是属正常的反映与现象，是在改善过程，不必紧张。比如有些人可能天一凉，静坐过程中小腿以下到脚底冒凉气，或者从腰部以下冒凉风，这都说明你的肾寒程度、血寒是比较高的，这是在排病的过程，是非常良好的功态反应。如果有这种现象的，必须更加刻苦、持之以恒，这个凉气实际上是在排病，是在排你的肾虚寒，把你的寒气通过你的这个体表的网状体排出来。
　　还有些人静坐过程中脚底发烫、冒热气，那也无非是因为肾热、肝热，而致使这些病气从百会穴、涌泉穴等排出去，同样是排病的过程；麻的感觉说明由于气血不足而引起的局部麻木，通过加速体内的血液加速循环，供血不足的地方，就会产生麻的现象，都是正常的功态反应；胀是因为肝气不舒引起的局部病变，静坐过程中会加速气血的运行，到达肝气不舒的位置而产生胀痛等的感觉，同样是在改善的过程。
　　此外静坐过程中也会有排空（放屁等）现象，中医讲叫走虚空，无非是因为肝气和脾气的问题，静坐中只需顺其自然、不要憋着它，这样便于排病，通过一段时间排净以后，你才会感到舒服；有些人静坐中会唰唰流眼泪、流鼻涕，也是把肺经病态通过鼻子流出清鼻涕而排除，只要擦一擦就可以了；至于流眼泪是因为眼通肾、通肝，通常是因为肝肾不调、不平衡，流眼泪时可以顺其自然、不要擦它。
　　张海生老师博客：http://yangshengfofa./
@kkkkkkkkkkkkkkkkkhong。 & & & & & & & & & & ￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥
& 鸿洁老师文摘录：
&& & 修习传统文化最要紧的就是放松，不执着、不着相，所谓不着相就是不要求功能、求结果，顺其自然，中间有了任何相（比如气感，比如其他神异的感觉、现象）都不执着，任他自来自去。守着这一点就不会偏离正道。上个世纪的气功热，就是那些伪大师，过度宣传功利的东西、比如出神通什么的，结果导致不少人练功的心态有问题，后来出了偏。
　　所谓功夫，一定要花功夫才能得到的，功夫到自然功效到。一次只练个三五分钟、十来分钟，告诉没效果，这个当然没效果。人体一周气流流通一周接近30分钟，所以一次最少要练半个小时，当然一般来讲，想出点效果的，最好每天不少于一个小时，如果想治病的，每天最好不要少于一个半小时。反正时间越长越好。刚开始的30分钟，还属于汽车刚启动，水温没上来，车的各个零件没有磨合，人的心意才从散乱中慢慢收起来；第二个30分钟，气血经过前面30分钟后开始进入一个平稳状态，运行良好；第三个30分钟，开始有力气排病。当然，如果坐到再长，随着身体的深度入静，进入良性循环，你会有惊喜的。
　　另外，最好每天坚持，一天不能落下。一日不练，倒退三天。如果一。天练8小时，但是隔几天不练，还不如每天坚持半个小时。坚持用功比一次性苦练要强的多。 &
&& 　　说说养生功法
　　之前我本来写了一些文字，结果发现想从根本上讲明白养生功，太累了。像写循环嵌套的程序，为了说明这一点，还得先说明另外一点。写来写去都还是理论，没触及实质的功法，对大家也没帮助。所以我决定直接入手。
　　大家选一门好的功法，静坐、站桩、易筋经、八锦段、跪拜，持咒念经，等等，一切经过时间检验的功法，都可以。就是练，不要想太多。不要追求效果。自学，尽量不要有太多意念导引的功法，就是自然的调心，使神内守就成。
　　修习传统文化最要紧的就是放松，不执着、不着相，所谓不着相就是不要求功能、求结果，顺其自然，中间有了任何相（比如气感，比如其他神异的感觉、现象）都不执着，任他自来自去。守着这一点就不会偏离正道。上个世纪的气功热，就是那些伪大师，过度宣传功利的东西、比如出神通什么的，结果导致不少人练功的心态有问题，后来出了偏。
　　说说我自己的感受，我最初练习就是一周总会有一两天因为朋友聚会、工作加班而落下一两天，结果练了很久也没有什么进步。如果遇到这种情况，建议一定要练一会，哪怕十分钟、一刻钟，一定要坚持。另外一个就是我每次时间短，每次到40分钟左右就断了，主要我是脑力工作者，加上身体虚，心思比较杂，所以40分钟也就气息刚静下来，这时候一停下，就像水烧了80度关火了，无功而返，有一阵我都放弃了，怀疑当时练的功法有问题。但是后来跟一位练同样功法的网友交流，他的效果非常明显，几乎每几天就跟我分享新的感受。再一深入交流，原来他每天要练一个半小时以上，周末达到两到三个小时。
　　其实养生功并不复杂，包括传统一些健身的方法都特别简单，有些东西复杂化是人为的，因为人们总觉得复杂才能有效。另外，这种简单其实是最难坚持的，一天两天可以，但是时间一长，很难有坚持下来的。其实，身心健康就这么简单，功夫花到自然。　　
生远堂闭目养生方法
　　张海生老师
& 　　我十六年前师从七代家传中医大夫杨军老师学习家传的中医“三元太和闭目养生法”（以下简称“闭目养生”）而获得了健康，不但自己身体越来越好，很少进医院看病，智慧也在不断的增长，个人体会这个闭目养生法是生命科学、自然科学、中医科学和人体科学精华组合的产物，简单易学、适合各种年龄、各种体质的人练习。
　　闭目养生的机理在于可以促进人体气血的生成和运行，三元太和的内涵是：天有日、月、星；地有水、火、风；人有神、气、精（元气、阴、阳，上、中、下丹田，寸、关、尺切脉部，健康、家庭、事业……等等），天之三元运转四时，变异寒暑，寓生生不息之机，地之三元，承天气而生万物，以保生态之平衡，人之三元法天则地转化滋生，维持生命，三元一体，存则俱存，亡则俱亡；太和的内涵，即阴阳平衡，身体和谐。中医认为血气是人之本，气和血均为人体生命活动的重要物质基础，血是形体组成的基础，气是生命活动的能源，它们的生成需要以水谷之精微和肾中之精气，运行则有赖于肺、脾、肾的正常功能活动。“生命在于运动”，已众所周知，但生命又在于静养，按生物化学分析，人在运动时气化加速，新陈代谢增高，会消耗能量，在静息时还原、合成占优势，代谢降低，可储藏能量，这种积累效应可以恢复脏腑功能的平衡，自然能够防治疾病，增进健康、延长寿命。
　　具体姿势为：坐椅子的三分之一、两脚踏地，两腿略宽于肩，两手自然放在膝盖上、手心向上、两眼微闭，面带微笑、在乐观状态中默想把身体内的不良因子和疾病全部排除，然后没有意守、只需顺其自然、放松入静，想收功时睁开眼慢慢活动一下即可，不要马上干洗手、干洗脸，这时的收功代表全面的得道，代表身心和思想的受益。这里所说的静是指身体、脏腑、肌肉和骨骼的松静，不是指思维的静，不是指什么也不想、完全没有意识；因此闭目养生的静坐可以获得三大收益即：治病强身、思考人生和修持开悟，可以在静坐过程中思考和反思自己工作、生活和学习上的问题，同时也可以积累人体生物静电，强身祛病、增长高智慧。
　　本方法还具有不意守、不惊功和不出偏等三大特点，工作繁忙的人可以把手机、电话放在手边，静坐中也可以在功态下闭着眼睛接电话，通话结束后再继续静坐。对于中老年和病患者，可以不必拘泥于姿势，可以在闭目养生过程中不断调整自己的坐姿，以最为舒服的姿势为宜。此外闭目养生跟所有的宗教信仰都是不矛盾的，任何人都可以习练，不带有任何的宗教色彩，任何人都可以通过科学的静坐习练，通过持之以恒的坚持而获得一个好的身体，再更好的去工作、生活、去追求和实践自己的
& 　　漫说静坐
　　一直在犹豫在本帖中介绍什么样的静坐方法。在某种意义上，静坐不仅仅是养生方法，还是修行方法。所以各家各派的方法比较多，有些还有自己的特殊要求。这里只介绍一位中医推广的静坐方法，练起来方便、入手容易、要求不高，适合任何人，对于治病养生的功效却是非凡。
　　另外，也可以当作一个修身的方法，这个静坐方法是坐在椅子上，跟儒家的方法比较像，所以这个修身不用担心跟什么出世法沾上边，愿意的话，可以一边静坐一边想自己的工作计划，试一试，比平时脑袋好使多了：）所以可以作为也自己人生的助力。
　　有句话叫“闭目养神＂，中国的文字词语之妙，真是难以想象。对普通人来讲，眼睛睁开时，就是神气四耗时。而闭上眼睛，就切断了这个外耗的窗口。所以如果闭目静坐，会是非常好的休息养神方式。当然，最好什么都不想，最好持续的时间长一点，最好每天都能静坐一会。
　　古代儒家的知识分子，修身的一课就是静坐，现在大家只懂得儒家有四书五经，不知道儒家也是实修者，即使是理学大家，其修身的基本方法就是静坐，并且是终身坚持。
　　现代人的神耗，我们想一想，是不是很原始很自然的一些东西已经很难吸引现代人了呢。现代化的声光色影，都是要想方设法吸引现代人的注意力，因为现代人的注意力太容易转移了。从博客到微博的火爆，全民都陷入一种碎片化的信息提取与存储方式，现代的小孩子，已经很难静下心来、集中注意力去读完一本书了。唉。
　　现代的中医，有时按古医书开经方，很难有立竿见影的效果。因为现代人的病因，往往要复杂的多。
　　定住了，就生智慧。四书里的《大学》讲：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。” 佛教的修行讲究戒、定、慧，即常说的"由戒而生定，由定而生慧"。
　　这个定不是呆定，是一种活泼泼的感觉。我们举个例子，比如中医在耗脉时，其实那些松、紧、弦、滑这些概念性的定义；真正心静下来，忘我的定住，就会感知到病人的一周气流，哪里快、哪里慢、哪里有滞，之类的。这个境界需要修炼，需要悟。
　　心中并不为外境所动，应该是心不随着外境所转。有点类似“不以物喜，不以己悲”这种境界。就是外界再变幻，你的内心并不随着发生贪爱、嗔恨、痴迷等。前几天看报纸上一篇杂文，讲到孔子有段时间非常困窘，都到了饿肚子的地步。他还是在那弹琴。连他两个最忠诚的弟子都看不过去了，去问他怎么还能弹琴。孔子答，人生有琴弹，还有什么不满足的呢。这就是圣人，圣人不是能把逆境变为顺境，而是他的心里，根本没有顺逆的分别心。他看待这一切都会顺其自然的、敞开胸情的接受，所以他就没有烦恼。这才是修行的目标，而不是要把自己修行成一个什么都没感觉的木头。
　　所以传统文化不是光看书就可以，真的修一修，就会明白语言和逻辑的局限性之大，如果不能突破，就永远不能接近世界的本质。当然，如果回到养生，任何外力治疗的方法也是有其局限性，上面已经说的很多了。没有比通过养生功调动自身能量之外更好的方法。要慢慢地找到那种，心定下来，与道在一起的感觉。忽然就悟了。
　　关于网友静坐问题的一些回帖
　　问：我静坐十几分钟就感觉脖子僵硬，动一动还疼&
　　答：保持姿势的松、静、自然是关键，检查一下是否没有放松，如果放松后还这样，就没问题
　　问：我静坐两天了，就是没一个完整的时间，因为我总想背着别人静坐，心理太差了，怎么克服呢？&
　　答：为什么要背着别人呢？身心是一体的，不开始坐，就连调整身心的机会都没有了。自己坐了，别人奇怪两天，也不会有闲心继续关注的。
　　自己要从心理放松下来，上面已经说明你心理是紧张的，对待别人是防卫性强的。这种心理往往从深层根源是太看重“自我”，害怕“自我”受一点伤害，哪怕是别人的眼光。
　　其实，伤害自己的只有自己，别人是伤害不了的。
　　问：每天进步多一点，希望今天晚上可以坚持20分钟。就是希望脑子里啥也不想的目的总达不到&
　　答：不用让脑子里什么都不想，那也是一种“刻意”和“强求”，任他来任他去，等到身体调整到一定阶段，气脉通了，自然就静下来了。
　　其实那时候，不用别人告诉，自己就对“自我”是什么有答案了。自我不是孤立的，天人合一、世界大同绝对不是理念，是世界本来就是如此。如果理解到这一层，还怕什么会伤害到“自我”呢？
　　问：静坐的时间长，感觉就要睡着了。
　　答：再坐长一点, 气血足了, 就不困了。另外，在身体还没有太多改善前，晚上还是不要超过10点睡。可以改为早上静坐。
　　问：听了楼主的许多养生的方法，我现在随时随地的练静坐。就是在单位静坐的时候背靠在椅子上了，静坐不能靠着东西是怕影响了任脉的通畅吗？行走的时候鞋里面放颗砂子增加自己的注意力，这个方法可行吗？以前不爱理发，觉着干巴巴坐着非常难受，现在知道了静坐，理发也是一种享受了，哈。
　　答：静坐不能靠着，对身体不好。会影响经络的通畅。
　　行走时放砂粒，感觉这方法应该没什么不好。不过砂粒会不会让你感到不舒服。重要的是如果不舒服，你还保持平常心，那样就没问题。
　　我自从练了静坐，排队、坐车这些都增加了耐心。包括现在的飞机很爱误点，以前觉得坐在机场很浪费时间，现在也能平心静气的等候。正好用来静坐或站桩。哈。
　　问：楼主，您好。我最近每次静坐二三十分钟，有时候一天一次，有时候一天两次。每次刚坐下闭上眼睛，头就特别沉，脖子木，您说静坐的时候可以想想工作生活上的事情，这时候思路会比较清晰，可是我坐着的时候什么都想不出来，就在那昏昏沉沉，仿佛要睡着一般。为什么我会不能思考呢？还有坐一会身体特别憋得慌，尤其胳膊，就特别想打拳，想突然猛的出击。
　　答：如果你头特别沉，是因为困，那就睡够了再坐；如果不是困，只是昏沉，那就坚持坐下去，我的经验，过一段时间会好。身体憋得慌，可以随便活动活动，只要不睁钱，然后继续坐。
　　问：鸿老师，最近行开时练习，希望自己能坚持。今早起床静坐20分钟够，感觉浑身有轻微不由自主的颤栗感，请问这是气血涌动的象征么？
　　静坐后去网上查相关资料，发现普遍说法强调静坐最好盘腿，因为盘腿可减短血液通道，其心才可以入定。请教是否可以改为或有必要盘腿静坐？盘腿而不意守丹田，有作用么？谢谢！
　　答：第一个问题：是。
　　第二个问题：前面回答过．网上说盘腿的好处都是真的．但是现代人的根基跟过去的人不一样，自己练没有师父的情况下，最好先垂腿而坐，循序渐进．等气脉通了，再盘。
啊。& & 　　关于静坐问题的一些回帖（之二）
& & & 　　问：鸿洁老师，偶然看到这个帖子，静坐了约10天，每天早上约15分钟。今天早上约10分钟的时候忽然觉得小腹部有一团暖气在流动，很舒服。不一会儿感觉有一股强大的气流从小腹往上，撞在胸膈后上不去。胸腹部剧痛，不能呼吸，身体僵，我就自已倒在床上躺下来，就没事了。老师帮我看看是怎么回事，多谢！
　　答：静坐不是只能有好的觉受，不能有坏的觉受。好的坏的觉受都是一样的，好的觉受可能带来的不一定是好的结果，反之，坏的也一样。重要的是清净无为，不要用意念干扰。前面铃源泉朋友的回复可做参考。
　　问：就是在车上静坐的时候，那个空间比较狭小，坐1/3的座位不太可能，而且，现在的车子很多都是软垫，不容易坐直，我试了几次，腰很难伸直，否则就得腰上用力，达不到放松的境界，请问楼主，是否只要腰不靠着座位，放松即可？
　　答：在车上，不用坐1/3，有什么条件就按什么条件办。只要背部不靠着就成，背部保持正直。太软垫的、尤其是坐还是向后倾斜的可能腰会吃点力，不过我在飞机上等处都坐过，一般还好吧。不靠着、只放松是可以的。重要的还是将神拉回来、闭目。
　　问：也许是我的业障深重，虽然我看老师的的文字很久了，也很喜欢。但是却无法真正的静坐。因为一旦老实的端坐，我心中的烦闷、焦虑就会涌上来。我会想到马上要考试还没有复习好，想到单位的什么工作还没有做完，什么工作可能还有错误，什么工作很难完成，想到那个告我的当事人还不肯松手。
　　但是，即使我没有静坐，其实我也没有复习考试或是开始工作，我只是恍恍惚惚的沉浸在深重的忧伤之中，或是上网恍惚度日。
　　我到底是怎么回事呢，我该怎么办呢？
　　其实我亲近善知识也有很长的时间了，但是我主要就是依靠善知识安慰一下烦乱伤感悲观的心，却不能真正的做什么。我在生活中也是这样，心里很焦躁，做事情却非常没有精神，拉拉踏踏，恍恍惚惚，没精打采，能拖就拖。我有时候感到我没有任何愿望，就是想休息，想进入一种完全休息的状态，我感到那是不是对死亡的渴望呢？我的气沉在下面，还感到飘在头顶上。
　　我该怎么办呢？求老师给我指点一下吧！
　　答：业障重，不能自主。多行善积德，消除违缘。不能静坐，就多行善，修持善法。如果这个也不能，就不知道什么办法了。
　　问：说说我的静坐
　　我是8月19 日看到这个帖子的。此前我念了3 个月的虚空藏闻持戒咒。8月20日中午静坐，一下子坐了50分钟，闭着眼睛就像看电影，不断地出现山水田林路和人物等等。还看见一个网页，字迹非常清楚，但忘了去读它。晚上接着坐，坐了70 分钟。这回没有电影看了，来动作了。各种各样的动作花样繁多，层出不穷，你永远不知道下一个动作是什么。这些动作有一个特点，就是肌肉在自己动，成双成对的，让人舒服，让人吃惊。印象最深的有两次，一次是腹肌突然往里一收，然后左右两块腹肌一上一下猛烈搓动；另一次是好像有一只手拽住直肠往里拉，肛门又快又深地收缩。以后几天再静坐，又不一样了，不再是肌肉自己动了，好像是被引导着自我按摩，捶、拍、捏、摸身体各个部位，还有猛烈地叩头、仰脖子、抻脊背。
　　昨天中午出了一点状况。静坐结束后看电视，想起来一个好笑的黄段子，还没有想完，突然天旋地转发头晕，全身大汗，呕吐又吐不出来，手脚冰凉。只好睡觉，一觉醒来，啥事也没有了。
　　说是静坐，我感觉除了第一次是静之外，其余都是动，而且动得比较厉害，不知道是怎么回事。老婆劝我还是别练了，我也有点犹豫。楼主能给予指点吗？
　　答：我前面讲过数次，阴极则阳，阳极则阴。大静就是大动。你这不是验证了吗？自发动功，就是在自然调整，顺着气机，动静都是自然而然。
　　你看到了那些景象，是幻，也是真，来来去去，随它去就成，不希求、不恐惧、不执着就成。
　　你想黄段子发晕，很正常啊。这种事，色心一动，精就下泄，对人身体本来就损害极大（前面讲过不是非要房事才会有损害，心动时损害就开始了）。你静坐后身体敏感，感知到了原来不能感知的身体动态，并不是原来就没有。
　　你根基还是不错的。其实我们的身体本来就奥妙无穷，但是我们思维僵化、被蒙蔽的久了，反而不能接受离真相走近一步。我知道许多大富贵的人反而比普通人更能接受这些看似神奇的东西，因为他们福报大，许多天生有悟性，对“道”会有更多直接的体验，所以不像普通人这么爱疑心。
　　继续坐不坐，在你的选择。我在这个楼里该讲的都讲了，利弊该分析的都分析了，走什么样的路，选择权都在每个人自己那里。
　　问：鸿洁老师，还有个问题，静坐时，我的正面不时有风扇的风吹过来，会不会有影响啊？（是那种吊在天花板上、360度旋转的风扇、其他室友们要扇所以不能关）
　　答：正面还好吧。最忌后面来风。无法避免的环境就不要当它是一回事了，最重要的是心安。而不是试图控制外境。前者身心是放松的，后者身心都是紧张的。
&回复 收藏 139楼
作者：天天向上992011 时间： 14:12:00
　　要好好看看
&回复 收藏 140楼
作者：蓝海之鲨 来自：UC浏览器 时间： 18:49:00
　　坐桩效果比站桩好吗？
&& & & 回楼上，静坐和站桩都是好方法，都适合入门，入手处稍有不同，看自己的缘份了。静坐一般更广泛一些。
& & & 　　关于静坐问题的一些回帖合集（之三）
　　网友转身的睡意：
　　我也来说说我的感觉吧。
&& 　　关于静坐问题的一些回帖合集（之三）
　　网友转身的睡意：
　　我也来说说我的感觉吧。
　　我现在打坐已经有半个多月了吧，每天都坚持两个小时左右。没什么大感觉，就是腿一直总是麻胀，也不知道要多久才能不麻。好处就是睡眠特别好，真的做到了早睡早起。
　　我觉得打坐很多时候是身体上的，对了心灵上的还是念佛效果最好了。我寒假在家的时候有一个星期天天很早起来去参加早课，我什么也不会，就拿一本书念跟着念，那些老太太们都很厉害，能倒背如流。虽然我也不是特别特别认真，但是我尽量都看着书跟上去。很意想不到的是，每次早课结束了我就感悟特别多，有一天我突然就哭了，觉得我很对不起我父母。我的情况就跟楼主大叔的情况差不多。然后我每天就开始帮他们做家务，能帮忙的我都尽量帮忙。很多原来的矛盾就不知不觉就没了，好像大家都变了一样。
　　以前我很害怕和人相处，总怕他们会对我很意见或不喜欢，事实上大多数人都不喜欢我，不是同学，一般都是那些挑剔讲究的长辈之类的。尤其是去同学家作客。后来我就干脆不去了。我为此总是很害别人会不喜欢我，看了很多交际方面的书都不得要领，觉得很麻烦。每次早课结束后我都会想一些事情，这个问题就突然解决了，很多人际方面的事，总觉得会很烦的，我也不喜欢我寝室同学，很烦回学校。后来就一切都放下了，我突然觉得她们没那么讨厌了，也知道了怎么和人相处。
　　我一直觉得很神奇，就那么短短一星期就改变了那么多，很多事情突然就自然而然地知道了，大家也都喜欢我了，我能感觉得到，周围一切都变得很和谐。
　　我去的那个地方是个庙，叫居士学修会，没有和尚也没有尼姑，都是我们那个地方对佛很诚心的人，有一个负责人（她以前是我父辈的邻居）说等我暑假回来就教我敲法器，带我去禅修，我特别高兴。现在在学校也带了一些佛经，都送人了，自己留下一本地藏经，也会念一念，但效果终究没有早课那个时候好。很怀念那种感觉。
　　鸿洁：很感谢你的分享，这种实际的体验非常宝贵。你说的这种改变，一是因为念经，更重要的是因为道场好．可以更好的净化心灵，很多人的感应都会控制不住的哭泣，自发的忏悔，这种忏悔就是在排除心里的垃圾：我们的不安全感、我们的防卫心，我们的自私自利之心（我们永远只看到自己的需求、经常忽视别人的需求，哪怕是我们的父母、伴侣和孩子）。一旦你发现当你转换你的心态，你会发现周围的人也会转换了心态。你会发现做到无私的真正利益，并不是一个很遥远的宗教理念，是你切切实实可以感受到的生活的幸福。
　　一个好的场，我们可以甚至可以发现动物的变化。比如我常去的北京周边一处寺院，连寺里收养的小猫小狗都跟外面不一样。城市里的狗见到生人靠近，第一反应是防卫性，旺旺的叫；然后等发现这个陌生人是主人的朋友时，又过来蹭人，主动示好，往往带点讨好甚至谄媚的意思。
　　而道场里的小狗，即使经常有许多来来去去的陌生居士，即使第一次见，一点防卫之心都没有，完全是安适之态，你可以随便去靠近，它对你没有敌意，和你非常亲近，但也没有讨好谄媚之态。仿佛你靠近它、你离开它、你愿不愿意亲近它，都是非常自然的事，它从来不会放在心上。套用现在流行的六世班禅的诗“你见 或者不见我 我在那里 不悲不喜”，这首诗本身就是写修行境界的（绝对不是想现在人想的是爱情诗），你看到寺里的小猫小狗，就明白那个意境了。奇怪的是，只要进入寺院的不是居士，而是那些周边的村民小孩子、闲杂人等）一去，庙里的狗就开始叫起来，看护着道场。真奇怪都是陌生人，它怎么分辨出来的。
　　在这样的道场，所有人都是非常虔诚，所有人想的都是奉献善心，你呆在里面心自然会安适下来。你会发现许多人在主动的多做好事、多付出，你也会生怕自己落下，所以你的付出是非常快乐和安心的。你感受到了付出的快乐，你把这种心境带回到生活，你也就会发现生活的改变。
　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　问：（略）
　　答：哈，你的身体挺敏感的，进步挺快。有特殊感觉让人容易生出直接的信心，这比看别人讲多少理论都管用。不过你有过感觉之后，不用再去找那些感受。静坐中感受太多了，你可能只捕捉到其中之一，不用刻意去辩别。
　　静坐是静极生动，是最大的动，只是我们感觉不到。这就像老子讲大音稀声、大象无形一样。坐的时候，气血充盈时，会一条一条经络的通。你一次稍微坐时间长一点就会感受，气血先按顺序一个经一个经的走。所以你的感受总在变化着。你会慢慢的体会，比如一种痛觉，你会以为它来了就一直痛，但是只要坚持，过一阵子它就莫名其妙的消失了。这种体验多了，你就会知道，什么事情都是可以变化的。有了好事，也会消失；有了坏事，也会消失。我们所能做的，就是不为所转，静静地体会。
　　如果是呼吸时的感受，先要注意，自己有没有意念控制呼吸。放松下来，只关注气息的进出而不去关注气息去了哪里。越不关注，越能得到真正的清明。
　　——————————————————————————————
　　问：鸿洁老师你好，静坐时会睡觉是属于什么情况，还有静坐是背部是怎么样的姿态？直立还是怎么样？
　　答：静坐时会睡觉，还是气虚、疲乏，实在睡了就睡了，顺其自然。静坐时背部是直的，但那种直就是类似太极讲的含胸拔背，下颌微微内收。就是微微含胸，命门外凸．也就是拉直人体的Ｓ形，使脊柱上下像一条直线．
　　如果一时做不到位也没关系，不要太刻意，等气机通了自然就会姿势正确。主要把握不要僵直，要放松。放松是最重要的。
　　——————————————————————————
　　问：持续关注了本帖，佩服楼主。今天突然明白了一个道理忍不住上来请教：既然人生下来的时候身体是最完美的，那么静坐修行就是把心回归到本我也就是才生下来的状态，身心合一，所以心回归了，身体也自然朝年轻的方向变化从而获得健康。楼主，不知道这样理解对吗？
　　鸿洁：纯从修身的角度，是返朴归真、返回婴儿时期，这是道家所追求的纯阳之体。小儿就是纯阳之体。
　　但从整个身心修行的角度，或者说从佛法的角度，最初是“看山是山、看水是水”，然后学习了理性逻辑、后天知识之后，变成了“看山不是山、看水不是水”，是带着某些人类理性的滤光镜看到的世界，但是通过修行的证悟者又回来了“看山是山、看水是水”，但是这个境界跟纯婴儿似乎又有所不同，是一种真正的光明之境。就是遍知世界的事情，但心里如如不动，不起分别念，心不随外境所转。大证悟者已经不受生死和肉身的束缚了，就像密宗许多大成就者示现虹化，肉身化彩虹而去（这个绝对不是传说）。
& & 　　静坐时如何“静”下来？
&& & 　　问：楼主，我发现人很难静下来，大部分人都是思虑过度，大脑就像一台无法关机的电脑一样，不停的在运转，耗损自己的能量，制造无数的痛苦.......
　　鸿洁：
　　现代大部分人的气都浮在上面，尤其是现代人被现代科技的各种声色影像刺激所包围，基本上现代科技带来的许多便捷娱乐，都是建立在极耗神的基础上的。
　　气浮在上面，稍微周围有点什么对境（都是由各种声光色影组成的），人最轻微的那些物质组成的神魂马上就飞出去了。而且由于现代人的神越来越散，所以人们需要更强烈的声光色影的强刺激才能兴奋，比如现在的电影，从黑白到彩色，现在到3D电影，不少人看完阿凡达头晕恶心。其实就是这种强视觉刺激带来的负面作用。不头晕的人一样受到了伤害，只是自己不觉得。再有像现在的演唱会，往往运用了最先进的一些声光色影效果，成为最新的方向。人们现在看演唱会，不再是听歌或者加些舞蹈，而是需要加视觉等全方位的刺激，才觉得好看。包括现在的风景区，人们已不满足于看自然风景，由张艺谋带起的“印象***”之风，都是打造全方位的声光色影表演。
　　同时，人们认知事物也向碎片化发展，这就是微博到微信兴起的原因。因为人们已经没有耐心读一本书了，甚至到了没有耐心读一篇文章。
　　现代在公交地铁上，多少人都是抱着手机。前几天坐飞机，飞机落地后滑行时间较长，结果一转头，看见旁边一排三个人全都打开手机在看。连这一会时间，现代人都会感到无聊难耐。现在连亲朋聚会，也不乏一些人拿着手机在玩游戏、看新闻、发微信等等。
　　这些东西，大家都司空见惯，没有人知道背后的负面效应。忧郁症、失眠多梦、脱发、心悸心虚，等等跟心理因素的病。因此，现代人是个恶性循环，越是神气外浮，越是需要强刺激；越是强刺激，神气就越散，身心就越不健康。
　　所以前文讲，大家以为意识是受自己控制的，其实不算是。比如你说想静一会什么都不想，基本是做不到的。前面讲了，如果有条件，尽量减少对电脑、电视、手机这些电子产品的使用。多出去接触大自然，在家的话，干点家务活，健身什么的。
　　过去练功讲气沉丹田，普通人大部分人的气浮在上面，在胸口处，所以心火与肾水难交。而且气收不住，表现出性格也就是沉不住气。看看现在网络上就知道，稍有不顺心就满篇抱怨，跟中华民族五千年曾经受的苦难来讲，现在的许多事算什么。何况这事情有好一定有坏，人生不如意十之八九，吃亏就是占便宜，古人讲福兮祸所倚，祸兮福所伏。人生的顺逆都要辩证的看，敞开胸怀的看。明白了得失之道，就少了许多计较．
　　当然，道理明白了，不代表能做到。所以要修身，修身不是空话，古人从小就有一整套方法。上面张博2010兄问到孩子小时学国学的事，我想后面有时间再谈。从养生角度来谈，上面介绍的静坐这些方法也是修性。
　　修行（我比较爱用这个词，但是这个不是指宗教特定术语，其实一个人学做人，也是一种修行）的目的，就是修身心。通过调整身体，让身体得以放松，在某种情况下，就是接近先天的姿态，“神不外驰气自定”，然后这些神就则回来了，气沉下来了。
　　所以养生的最高境界，或者说最根本的办法还是这些修行的办法。当然，我也一再说过，如果一个人禀性特别纯厚，为人处事合于道，又没有什么特别大的生活坏习惯的话，那个不练也成。因为练了功，最后还是为了用于生活。到最后，不是把练功跟生活割裂开的，不是你坐在那里，心里就可以清净，一起身，就心浮气躁。练到后面，是一个和生活相融合的稳定状态，人会时时刻刻气定神闲、精力十足，而性格上也会相应的心胸广阔、沉着冷静、平和包容的。
　　静下来，心无杂念，气就沉下来，身体就无病，情志也会健康。如《心经》所讲：心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。
&回复 收藏 168楼
楼主：鸿洁 时间： 17:51:00
　　小孩子学国学的问题
　　网友：已经给穿了小马甲，每天按摩肚子，注意饮食，从小让宝宝有个好脾胃，身体健康。我准备让宝宝学《三字经》，《道德经》，《易经》等国学，宝宝从什么时候开始学习比较好？
　　静坐了快一个月，别的感觉不明显，就是以前坐不直，现在能坐直20分钟了。
　　鸿洁：
　　宝宝学国学是好事, 事实证明，许多用国学教育的宝宝, 能够开智，注意力变得集中。不要小看注意力集中，前面讲过神散的坏处。注意力集中本身就是说明底气足及有智慧。
　　宝宝要学怎么也要四、五岁后吧。小朋友学的时候一定要背诵经典，这样可以修身、修性。圣人所造的经典是一种正气，包括佛经、道德经、四书五经这些。宝宝不需要理解，只要朗朗背诵，背可以增加记忆力，同时小时候背的东西可以潜移默化一生。就像咱们小时候许多人背过唐诗一样，哪怕是死背硬记，但是当长大之后，碰上一些对景的时候，那些语句流动在我们心里，就豁然开朗了。
　　另外，小孩子读书要读出声，小孩子中气足，大声朗诵、读到酣处，是一种极好的修身功夫，身心都会大为受益。
&回复 收藏 169楼
楼主：鸿洁 时间： 18:59:00
& & & & 　　鸿洁老师，您好。
　　我年前看到你的贴子，从初七开始试着静坐，到今天坐了十一天，基本上都是晚上九点到十一点之间，每天大概能坐一个小时。刚开始坐的时候我没啥感觉，反正就是脑子里很多想法。
　　平时由于整天在办公室坐着，很少活动，从去年开始感觉身体一下子就倒退很多。平时稍微走远一点，就累的，就是坐着办公室也感觉整天困的不行。
　　正月十五那天，我和老公领着孩子去看灯展，一路走着去的，来回大概有十里路。孩子跑得挺快，要是以前，我肯定是跟不上。但十五那天晚上我感觉一点都不累。而且也能跟上孩子的脚步。
　　昨天晚上，我在静坐中，其实我觉得我的念头挺多的，就没有彻底静下来，以前没啥感觉，但是昨晚忽然感觉到头顶上就像是一个灯照在身上，当时吓了一大跳，但我慢慢的调整呼吸。感觉很舒服。也不知道多长时间后，光没有了，变成黑漆漆的一片，再后来，我就坐不住了，看表，也就只坐了五十分钟，今天早上走了大概有四里路，一点累的感觉也没有了，就是胃有点疼，胃从小就不好。年前才做了胃镜检查，也没多大问题，但今天胃疼的感觉就像是那天刚做完胃镜的感觉。
　　鸿洁老师，我只想说这个静坐太好玩了，只是昨晚脑子的亮光是怎么回事？
&回复 收藏 173楼
楼主：鸿洁 时间： 17:20:00
　　楼上朋友很不错啊，一上来能坐这么长时间。继续坚持。
　　静坐会有各种各样的感受的。我们的五感本来对这个世界的错觉就很多，静坐可能会让我们更接近一些真实。也没必要知道是怎么回事，有了体验，感受它，观察它、然后放下它就可以了。
&回复 收藏 174楼
楼主：鸿洁 时间： 17:50:00
　　以前的帖子有很多网友静坐的体会，各种各样的都有，可惜楼被删了，现在大部分恢复不了了。
￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥。 & & & & & & & & & & ￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥。& & & & & & & & & & ￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥
　　我曾经劝过周边的许多人，当他们的身体出现亚健康，或者当他们的身体处于较恶劣的环境下（比如工作时间长和工作压力大）时开始担心身体时，静坐和站桩是最好的方法，并且这种方法虽然花费一些时间，但是一旦坚持下来，实际上是节约时间的，因为静坐到一定功夫，睡眠质量变高，所需要的睡眠时间会大大缩短。并且不仅仅有益于身体，其实也有益于事业和家庭。其实稍微年长一点，就会发现，拼事业某种意义上就是拼身体，因为随着职位、财富的增加，对人的精力多少的要求也就越高。前面讲过，在命理学上，身强才能任财官，就是这个道理。
　　但是我身边，除了原先就是中医爱好者或静坐、站桩这个圈子认识的之外，几乎没有一个人坚持下来。虽然他们对我深信不疑，但是总是有这样那样的原因不能坚持。这也是我写这个帖子，先推荐一些接近按摩的小功法的原因。另外，其实，并不是每天只在静坐那个状态呆一个小时，其他时间爱干嘛干嘛，其他时间完全也可以利用起来。否则的话，静坐这点时间只够弥补当天的一些损耗，身体也很难进步。
　　在公交上，可以微屈双膝，像站高桩一样。当然这样微屈是非常隐性的，别人是感觉不到的。但是膝盖微屈，主要是为了后腰命门放松。手的姿势随便，或者拉扶手，或者提包。只要肩背基本保持放松就可，然后就闭上眼睛。我前两年一般是坐地铁多一点，地铁的好处是不用扶就可以站稳。就用这个姿势，效果跟静坐一样。有一段我调肝经一静坐就泪流不止，在地铁上这样一站，闭上眼睛不到一分钟就开始流泪。
　　在佛法里，走跟坐一样，是修行的方法。比如禅宗坐禅，还有行禅。还有僧人行脚。走对了，也是非常好的健身方法。
　　走的时候要集中注意力眼睛不要向四面乱看，那样一看精神就散掉了。眼睛就看脚前面的路，能够行走就够了。有两种方式，一种可以快走，快到一定程度，注意力基本上就在走这件事了；还有一种就是注意力放在脚底，体会每次迈步，从脚底到脚尖滚动的感受。如果穿鞋爱磨脚外侧后跟的人，还可以稍微带点意念，每次迈步纠一下偏，尽量从脚中央从后往前受力。这样可以锻炼肝肾两经。
　　有专门用上述方法闭关禅修的人，这样大概一个月，到后面能观察到自己每走一步，念头的升起。就是人在走路，往前走，其实每一步你向前迈，其实是有念头指引的。这一个个念头的升起灭去，当你的专注力训练到一定程度，是非常容易观察到的。
　　坐就不多说了，反正我坐在地铁、飞机或机场候机楼上，一般都是按静坐方法坐着的。主要是背挺直坐着，不靠后背，闭上眼睛。其他要领见上面静坐方法。
　　这样坐久了，首先是背痛，这是好事，还是坚持不要靠着。现代坐办公室的人，很多这个地方都有劳损，这是必经阶段。我个人以前用电脑非常狠，肩背颈臂都劳损很严重，但也不感觉疼。有一次去参加禅修，一静下来就开始痛。痛了七八天之后，再怎么坐也不疼了。靠着其实是阻气血，至于现代的沙发，更是毁人不倦的产品。我们观察下古董家具，会发现即使是皇帝的龙椅、富人用的，也都是相对比较直和硬的坐位，照现代人看到一点也不舒服。其实我自从静坐以后，也不怎么爱坐沙发，觉得一坐着整个脊柱就完全窝着，很不舒服。
　　这个可以参见上面的睡功，卧也有一些姿势的，比如佛家讲的吉祥卧，佛陀灭度时就是这样的姿势，不少寺院有卧佛的塑像。不过我自己也一直没完全做到。我只是睡前会按睡功的姿态静一会，困了就睡觉。
& & 　　关于静坐问题的一些回帖合集（之四）
　　网友：师父您好：您开这个贴，帮助了很多人，您辛苦了，万分感谢。。
　　我一直在关注这个贴，我爱好养生，对中医有一定的了解，师父说的话我能看懂也很相信，4月初开始静坐，之前您有说过，静修过程中多练少问，现在每天都有坚持静坐。我杂念很少心比较静，一会就能进入状态，今天中午静坐半小时后胸口很闷，过了一会突然脑海一道闪光，接着心口像是被电击一下，当时感觉全身发热、舒坦，像是气血打通一样，脑海里感觉很清明、通透，请问我这样情况，是气血打通还是走火入魔？或是其他情况，希望师父指点，再次感谢。。。
　　鸿洁：是好事，算是你说的气血打通。就像你说的你的心静，所以进入状态快、进步快。我还是要重复讲：不要执着于任何相，你不执着，就没有走火入魔的风险；你若执着了，好事也就不一定是好事了。魔永远是人心自己召来的。
　　以后的奇异状态还多着呢，非常欢迎多来分享，可以帮助其他人生起信心。但是你不需要把这些状态弄清楚是具有哪些意义。只能说，我们人类未知的世界太多，而我们又太不了解自己的无知。而知道他们唯一的方法是实修，光靠知识上、逻辑上的理解替代不了。
　　观察它，它是什么你都只是个旁观者。可以看看我上面贴的宗萨钦哲仁波切讲的禅修文章。有问题一定要多来探讨。
　　网友：由于胃下垂很严重，我现在很痛苦，什么事也本不了，已经是废人一个，我计划自杀，我知道我不应该有此念头，但我真的努力了很多，无路可走了！
　　鸿洁：在我推荐的那个静坐功法中，我知道许多癌症都治好了。许多人的病痛比你大的多。正因为病痛，反而他们的信念和毅力更强。因为没有人帮得了他们，现代医疗体系根本爱莫能助，只有相信这条种可以走。
　　自杀时更痛苦，看看《西藏生死书》，四大分离时人的痛苦是无法想像的，那些因逃避痛苦而自杀的人都是因为无知才会这样做。而且自杀是造杀业，以后会有更为痛苦的果报。
　　真的无路可走，就咬着牙静坐吧。再说一遍，除非是阳寿已尽，否则没有治不好的病，只有治不好的人。
　　网友1：还有个问题想请教：为什么我静坐的时候感觉心跳很快?
　　网友2：我静坐时也会出现这种情况，这是心脏不太好，身体自己在调节的表现。我一般是一直坐到心跳正常才结束静坐。如果在心跳快的时候就结束静坐，心跳快的情况.....
　　鸿洁：如susangou所讲，静坐心跳是心脏的问题，只是平时亚健康严重自己你不觉得，静坐时气血充足，表现出来了，接着静坐就好，多坐。
　　网友：师父：我静坐时感觉脑海很亮堂，亮的范围会扩大，一直保持正念。但对未知的事心里还是有些恐惧，愿师父能指点，叩谢。
　　鸿洁：我们就是要了解自己的恐惧在哪里，有勇气正视它，还不是我们无始以来一直习惯的用逃避、麻痹、放纵、自闭等方法来避免恐惧，但如此做只有加深恐惧。
　　为什么未知会带来恐惧？　　比如我们习惯了在房子里，在一个四处封闭的空间。而真正的修行者会特意选择到完全的荒野里修行，将我们最爱的、最执着的肉体开敞于所有的未知之中，让恐惧暴露出来。才知道我们的执着、我们的假想有多么深。我们多么害怕伤害，而伤害我们的只是一个个念头，带给我们无数的可能性。
　　我们必须依赖于抓取某个外物、某个念头来安放自我、证明自我。一旦我们什么都不能抓取，我们就会极大的恐惧。
　　网友：感恩鸿洁师傅！我练习静坐已经50天了 受益很深首先感受的是气色的好转 以前的黑眼圈明显变淡了 其次就是感觉心比以前平静了很多 但是我的鼻炎效果不是太明显 我是那种整天流清涕的那种 想请教师傅是不是我每天静坐的时间不够吗 我每天静坐两次每次一个小时左右 烦请师傅解答！ 再次感恩师傅！
　　鸿洁：鼻炎是慢性病。前面说过，慢性病都是经年累月甚至打娘胎出来就有问题的，不是一时半刻能去的，比如十年之病，一年能去就很快了。你现在这个进展已经很不错了。不要太追求效果，坚持就好。早晚如果能合为一次两个小时更好。
&& 　　网友静坐心得反馈合集
　　谈一下我静坐近一个月的感受。
&& 　　网友静坐心得反馈合集
　　谈一下我静坐近一个月的感受。
　　肚子胀好多了，几乎快好了，只是有些反复，吃饭越来越正常。大便逐渐成形，更臭了，只是时间上更不正常了，原来早上必有一次，现在说不清什么时候有。小便味变得很重。身上逐渐能出汗了，原来全身冰冷，现在身上越来越热乎。睡觉很好，原来全是梦，现在梦少了，只是静坐后总想睡觉。
　　——————
　　大小便的变化说明正在排毒。想多睡觉就睡吧，身体要调节也需要能量。
　　静坐近2个月，上来汇报下。今年3月因脸肿去医院检查发现得了“甲减”，当时的症状是肠胃饱胀大便不通，基本上一礼拜才解一次，而且还拉稀，全身皮肤异常干燥，嗜睡，脸色青黑，非常难受。医生开优甲乐每天服2片。通过近2月的静坐（每天早晚各坐1小时）最大的感受是大便通畅成形了，而且每天早晨定时排便，胃部没有以前那么饱胀了，脸色也基本正常。就连困扰我多年的眼睛干涩，胀痛，充血也好多了，上礼拜去医院检查，医生说优甲乐每天服1片就可以了。真是太感谢老师介绍的养生功，我会坚持练下去的。
　　另外想请教老师，我现在每天眼屎很多，腰很酸，这些症状是否都是静坐引起的。
　　——————————————————————————
　　很好啊。眼屎多、腰酸，都没有问题。如果能坚持静坐，西药可以少吃或不吃。
　　一直在看，没有发言。我不爱说什么，觉得好就会跟着做。
　　我静坐十七八天了，每天四十分钟到一小时，没什么特别的感觉，但是感觉心态平静了很多，没那么多愤怒，忧虑和烦恼了不跟人争论了，也不去眼红别人的优越生活。
　　我感觉这是我最大的收获，我继续坚持静坐下去。
　　有一个小问题，我静坐的时候老是在排气（放屁），不知会不会有什么不良影响?　　
　　___________________________
　　好事，排腹中浊气
　　静坐一月有余，心得是，越不去刻意做什么，越容易松静
　　感觉身体比以前“娇贵”了，也就是敏感了，冷热痛痒反应多了
　　虽然如此，但是每早照镜子，眼神变清澈了，舌苔润泽，尤其皮肤，肤色。。。
　　还有个有趣的现象。我吃素三年（不是信佛，只为保护动物和环境、养生），偶尔吃些鸡肉和鱼。自从静坐后，只要一吃荤，哪怕是蛋，背后的膀胱经就会闷痛。荤的越多，痛度也越高。看来，是肉类中的毒素比较高的缘故吧
　　————————————————
　　吃素，有慈悲心，所以进境快。人体敏感了，自然知道哪些东西对自己有利，哪些有害。
　　现在静坐后总是身体倒向右侧一边，怎么调整都不行。我左侧肩胛骨的膀胱经一直有问题，现在更疼了，应该是调整。静坐时感觉到身体左右两侧不对称，很别扭。静坐总是中断，怎么解决呢？
　　________________________________________________
　　不对称就不对称吧。人本来左右就是不对称的。《黄帝内经》讲：“天不足西北，地不满西南”，所以人左眼和右眼、左手和右手本来能力就不对称。
　　为什么这个要中断静坐呢，又不可能摔着？
　　鸿洁老师，你好，从4月份无意之中看到您的帖子，感触很深，对我的帮助也很大，一直想对您说谢谢，但在天涯多年，一直是围观，没有注册，今天特地注册了，来对您说声谢谢！
　　我是把您的帖子下载到电子书上，随时观看，还将它和好多朋友分享，真的受益匪浅，它改变了我对治疗疾病的看法。我静坐也有一个多月了，基本上每天40分钟，前一阶段感觉很好，人又精神，前几天因为天气阴冷，我忽然开始头晕，不旋转，体温还低于36度，人很不舒服，但也还坚持静坐了，我不知道这是静坐的反应吗？另外我有免疫系统疾病，长期吃激素，但量很少。望您能指教。谢谢！
　　______________________________________________________
　　激素最好不吃了，说的不好听，激素类似慢性自杀，把元阳调出来供现在挥霍。所以你只要坚持静坐，停了激素哪怕身体一时会难受些，也要坚持住。
　　你说的那些情况没问题，越是身体不舒服时越要坚持静坐，时间加长。
　　你后面讲流鼻血的事情一样，不要只着眼于眼前的症状，都可以挺过去，而不要用寒凉药来泻火，因为你的身体情况肯定不是实火。流鼻血应该跟你长期吃激素有关，逆行气血。
　　你这样该收藏的精气用激素逼出来，该升发的阳气用寒凉药压下去，造成阴阳不交，说句不好听的，真是找死啊。这是因，睡眠不好，做恶梦这样都是果啊。
　　咬牙静坐吧，一切业余时间都尽量静坐。
￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥。 & & & & & & & & & & ￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥
& & 　　我是去年底生了奇怪的病，被几个经方派医生弄得雪上加霜，最后找到了这个帖子，给我心理和肉体上很大的安慰，所以非常感激楼主。现在我也经常放放生，积累功德。
　　想请教一下3个问题
　　1：静坐会引起遗精吗？不知道是之前服的中药还是静坐的关系，大概静坐2个月后变成每周遗精，2周前严重时候1周2-3次，每天下半身盗汗。本来我都不吃中药了，因为严重到脚跟和腰都疼了，不得不又找医生。
　　2.上海或者周边地区有比较......
　　-----------------------------
　　1. 静坐本身的方法不会有问题，在于人的心念有问题。所以我无论是在旧楼，还是新楼，只是个别帖子讲静坐方法，99%的帖子是讲心性。如果没有正知正念，练功后身体有点底子了，这时如果邪念出来，持心功夫不到位，自然遗泻。所以还是要读我推荐的书，建立正知正念。并且持续行持善法，积累福德。过去许多人所谓练功走偏，是本身人心大多都有偏，只不过练功后能量更大，还有的在练功过程发展了更多的贪欲，所以偏的能量就大了。
　　2.3.上海周边真的不了解。不过如果真正想学习佛法，就不要嫌远。过去古人交通不便，求师都是千里迢迢的，甚至不顾路途艰险到生命威胁。
￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥。& & & & & & & & & & & & & & & & & ￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥
& & 　　@春天是最美楼
　　鸿洁老师，这段时间我一直坚持静坐，以前都是晚上静坐，前两天改成早上六点到七点多，晚上回家做100多个蹲下起立。静坐到现在一个月了，早上起来感觉精神比没静坐之间好多了，心情也好多了。
　　鸿洁老师，我这样安排早上静坐和晚上蹲下，合理吗？
　　-----------------------------
　　如果你非常想做些大运动量的功法，我是建议做大礼拜，即磕大头。先不谈佛法中更深的道理，磕大头身体的益处极大。
& & & & 　　我在本楼里介绍的静坐方法，是来自六代家传中医杨军老师的静养方法，杨老师将本不外传的家传方法公诸于众，一生致力于传播此方法，使无数人受益，而且大多数都是治不起病的下岗工人、农民，都由此改变了一生。而且他一直教育弟子安贫乐道，自己一生身体力行。比如他对行医的弟子嘱咐，收取病人的费用只要够吃饭就成了。
　　其实过去的许多民间中医都是如此的，我前一段还听说过一个盲派的算命高人，铁口直断，水平很高，许多人听了两句就要跪下了，但他收费就收5元钱，说是师门规矩。在中国历来的传统中，这些身有特殊技艺的人，并不把这个技艺据为已有，更别说变成谋利的工具。而有了这个本事，只是因为自己有特殊的因缘，所以更应该让更多人受益，收费只是为了维持自己的基本生活。
　　我在本楼里介绍这一方法，因为是别人的方法，我也只是受益者之一，所以介绍的不算系统。杨老师的弟子张海生博士出版了一本介绍这个静养方法的书《闭目养神-中医静养经络养生》。所以如果想更多了解这个方法的，可以去看他的书。也希望如果大家从此方法受益了，能够更多去传播这个方法，帮助更多的人。
　　当然，我个人的一点心愿，就是在静坐这个方法之外，还是一定要结合修心。中国讲究福慧双修，两者结合，才是幸福完整的人格。但是现在的养生，过于强调技法，并不强调积累福德，这就像只有一半轮子的车，极容易跑偏。比如我身边已经有人，即使从静坐中获得了身体健康、心态变得平和的好处，但是也容易滋生一些新的烦恼。比如功夫好了，被别人捧的多、求的多了，会滋生一些的自我膨胀，于是就感觉自己的价值和所得不匹配了，烦恼反而增加了。
　　天之道给我们这个好方法，不是任何人的私人之物，我们应该多感恩，应该多回馈。如此方合天道。那才是大福德。
&& & & 　@chenbaiwei楼
　　请问楼主，我静坐一般都是定闹钟的，一个小时为准。这样感觉有点在熬时间，前面40分钟比较舒服，后面20分钟比较难熬。是不是不用定时，顺其自然比较好？想起来就起来了
　　-----------------------------
　　静坐不是为了舒服，有时间还是要尽量多坐。我们的身体或多或少都会有问题，开始调节时肯定是不舒服的。
&& & & 　　静坐，还是静坐！有效果了，就一直坚持下去，其他的想法都抛开，相信静坐可以解决你的一切问题。
　　网友：
　　鸿洁老师 请教个问题：我静坐多选择在午饭后半小时后孩子们睡觉后 家里安静的时候 但经常坐了一阵子后外界杂音会不时响起 如铁门开关碰撞声 拖杂物的车轮子刮地声 都是很响的金属声音 楼上掉东西的咚咚声 每次都弄得刚刚静下的心怦怦跳 虽然眼睛还是闭着的 但感觉刚聚敛的血气一下子全冲上脑袋 心怦怦地跳 又得重新聚敛心神静下来 感觉静坐的质量已大打折扣 事后还感觉胸口发闷&
　　请问应该如何做？重新聚敛心神继续坐下去？还是重新放弃再来？
　　我真的很讨厌大都市的杂音污染 而那些人又都很浮噪 动作又大 是我的肾精不足过于敏感吗？该如何对待？请不吝赐教 先谢谢了
　　鸿洁：
　　练功不是只追求好的东西，不要坏的东西。只要安静，不要扰乱；那样的话只能更增加烦恼。
　　我以前开始练功也是这样，希望绝对的不被打扰，绝对的安静。有时候家里人无意开个门闯进来、或者隔着门弄了大响动都心里添气，好象觉得家里人不配合似的。后来明白“道”了，才知道练功不是追求静，不是追求某种舒适，而是追求的心里的宽广，包容一切，不生起太多分别心。当自己的心打开了，你会发现，影响你的，是你的心态，而不是外境。你觉得怎么吵或者突然的声音都是正常发生的事，无所谓好事坏事，你就不会被惊扰到。像我现在我在家静坐或念经什么经常连门都不关，哪爱吵怎么吵，都不会往心里去。即使关门，是我怕吵到别人，而不是怕被惊扰到。
　　所以修行不只是在术上，只是一种类似身体的运动，还要同时修心，否则以后身体好了，但是烦恼更多了。比如修行一段时间后，身体更加敏锐，你在公共汽车上就会感到不适，因为你会感受到别人的病气。那是你是更快乐还是不快乐？
　　修行修到后面，对许多东西反而不那么计较，不是感觉不敏锐（其实灵性更强，知觉更敏锐），而是他不会挑剔，他包容一切，他的心是灵活柔和的、敞开接纳的。所以你去一些道场，看到有些义工吃别人的剩饭、掉在地上的米粒，他会很安适的干别人不愿意干的活，比如刷公共厕所。而且这些人很多是经济条件和社会地位很不错的人。他有烦恼吗，可能你觉得烦恼的事在他那里都不会引发一点波动。他是真是获得心的自由的人。
　　作者：月夜太阳花 时间： 16:10:00
　　老师，你好
　　从春节时断断续续开始静坐，这半个月来坚持每天散盘静坐，基本保证1个小时。最近觉得小腿没那么酸胀，有时脸上会有麻麻的感觉，不知是不是肌肉振颤。最近肩背僵硬酸疼，静坐后会觉得后背硬硬的，不知是不够放松，还是静坐排病。
　　从昨晚起情绪就不太好，今天中午出去走了一个小时，太阳很好，回观自己的内心，一片黑暗阴冷，觉得这么温暖的太阳都照不进去，我就观想，就呼救，光和爱，可是却没什么效果，后来有些念头升起，我就想都是贪嗔痴，我要戒掉贪嗔痴，当我再观想内心时，发现居然有一座光菩萨，肃穆慈悲。我真的有些不敢相信，也不明就理，求老师开解
　　____________________________________
　　可在静坐过程中检查一下，是否做到放松。如果静坐时放松了，就没有问题。我们平时实际上大多数时候，因为总沉浸在不同的情绪之中，加上不良的各种姿态，其实身体总有对应的部位在僵硬紧张中，只是我们感觉不到而已。在静坐后，身体会变得敏感，可以感受到这些损伤。
　　佛菩萨一直就在，只是我们的业障，我们自己五感的限制，感知不到而已。当我们的心安住、单纯、清净的时候，就有可能感知到。这个不是幻觉，也不是什么迷信，就是如此而已。如果我们读历史流传下来的书籍，会发现有许许多多类似的事，人们当作很正常，只是我们所谓的无神论者都选择不承认而已。然而，凡有所相，皆为虚幻。有感应固然可以增加信心，但绝对不要执着于相。佛法不是试图超越平凡，不是让自我有了一什么超凡入圣的投射。还是要从闻思修着手，建立正知正念。要每天从细微的小处着手，不要奢望神奇的辉煌，看穿这些虚荣的把戏，仔细观察自己的心。只有当我们的心变得调柔、开放，当我们把佛法能应用于生活时，这才是真正的佛法。
&& ￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥。& & & & & & & & & ￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥
& & & 　　美声唱法与打哈欠
　　这个楼里，如果真有静坐的人，可能许多人的反应会在某一段时间内静坐时不断打哈欠，而且那个时候并不是困，比困的时候打的更多、更狠。困的时候打两个哈欠可能就完了。但是静坐时要是打起哈欠来有时没完没了。这时是在帮助心肾相交。
　　有的时候，体会这个打哈欠，就是口腔深处完全撑开，有时撑的狠不能把口腔涨破。打哈欠要撑开的那个部位，就是美声唱法发声时要发音的部位。
　　我们单位今年有个活动，请了一些唱歌剧的角儿。大概能装好几百人的场地，那些人唱歌完全不用话筒，全场每个角落听着都不费劲。而且唱的人非常轻松，完全没有扯着嗓子的感觉。那真是一种如驾驭自如，即使是高音，也如履平地的感觉。
　　听惯了美声唱法那种气息雄厚、圆润，余音袅袅的声音，就不爱听流行歌曲了，谓之为“白噪”，有的气息真是没有法听，气都快接不上了。
　　所以唱美声的人体态长的也非常圆润，是一种健康之相，寿者居多。当然有些这行当的名人年纪大了，非要养小蜜的人，那是在另外方面的损耗。
　　在寺院里，僧人唱经的声音也是非常好听的共鸣之声，往往两三个人的和音，听起来就像至少几十人的声音。
　　前面讲如果不愿意练功的人，也可以练习唱歌，尤其对肝郁的人很好，当然要唱革命歌曲、古典音乐最好。能够习练美声的发音方式是最好的。过去读书人高声朗读经典、还有小孩子琅琅的读书声，也是一种气息与凝神的锻炼。
　　另外，补充一句，唱美声的人，如果想正确的发音，自然而然就得下颌内收、含胸拔背。跟静坐、太极拳这些的动作要领是一致的。
& & & 　　@悠闲的午后喝杯茶 359楼
　　请教鸿洁老师，看到许多地方都说，感冒时身体气血足了后排寒气的，但我自己感觉是以前我总是会感冒，换节气时感冒，受凉了感冒，同办公室的人感冒了，我也感冒，但 静坐后，我两年来基本上不感冒了，自己感觉抵抗力增强了许多，但看到很多地方说到不感冒是没有身体没有能力感冒，我有点糊涂了，究竟是怎么回事呢？
　　-----------------------------
　　我这个楼叫正本清源，就是想讲本源。现象的东西很容易迷惑人，感冒和感冒也不一样。为什么感冒这个人跟那个人也不一样，身体好的跟身体差的尤其不一样。所以我觉得不能用感冒来评判身体的好坏。要明白人为什么要感冒，在什么情况下会感冒。
&回复 收藏 365楼
楼主：鸿洁 时间： 15:08:00
　　@可k可k 360楼
　　想知道平时没有活动量，也就只是做点家务，身体弱，又有肠胃病，很怕冷，这样的人适合静坐吗？会不会影响消化，会不会越坐越冷？需配合动功吗？谢谢
　　-----------------------------
　　静坐的静不是身体不动就叫作静。静坐更多是指心，通过调身来达到静心的目的。静坐时，因为身心放松、简单，所以气血充盈。大静则大动。任何人都可以静坐，没有什么不适宜的。
&& & 　　关于高血压问题的回帖合集
& & 网友：　　
　　楼主好！看了您的贴子真是受益匪浅啊。太感谢您的指导分享了。我有朋友最近发现血压偏高，只是自己买的血压计自己每天测量，还没去看过医生，也没开始吃药，大概能控制在100/140之下。请问楼主有没有什么好的建议啊？
　　鸿洁：
　　高血压跟生活方式和情志都有很大关系。请你的朋友结合我前面讲的现代人的养生大忌和情志方面的文章，检查一下自己的生活方式，还有情志上的诱因
　　另外，有些人一生血压高，自己都不知道，也没事。知道后反而添紧张了。所以不要太当回事，只要找回健康的生活方式。
　　最好别吃降压药，副作用很大，一生都会依赖。
& & & & 　　作者:鸿洁 日期: 14:19
　　转贴一篇关于高血压的文章
&& & 　　中医认为高血压发病与体质因素、情志因素和生活失调等有密切的关系，而以体质和情志关系更为重要。体瘦、急躁易怒的，阴虚阳亢，患高血压的多。体胖的人，脾气虚而多痰湿，风痰相煽，因而血压升高……
　　人在盛怒之下，肝气上逆，血随气升，就会发生高血压症。大喜、大悲、受到惊恐，情绪紧张而不安宁，心肝受扰容易患高血压病。生活失调同样可以引起内在脏腑气血阴阳的变化，也会导致发生高血压症。劳逸失度会引发高血压病。
　　饮食失节在高血压发病诸因素中占有重要位置。过食肥甘厚味，伤脾碍胃，生湿酿痰，痰湿阻滞，风痰上扰，会发生高血压。酗酒之人，助湿留热，肝阳易涨，容易发生高血压。过食辛辣等物，伤阴化火，阴精损伤，火热上冲，从而引发高血压。尤其是嗜食咸味者，血脉凝涩，肾气损伤，则血压上升。
　　以上这些致病因素在当社会都得到空前的强化。
　　卫生部副部长王陇德说，调查显示目前中国成人超重率为22.8%，肥胖率为7.1%，估计现有超重和肥胖人数分别为2亿和6000多万。大城市成人超重率与肥胖率分别高达30.0%和12.3%。这些人是高血压的易患人群。
　　中山大学政治与公共管理学院教授景怀斌指出，上世纪五十年代我国精神疾病的发病率大概是2％，到了2000年，我国精神病发病率已经达到了14％。这个数字说明，精神紧张是我们这个时代的又一特点。
　　女儿说，有着这么多胖人和这么多精神紧张的人做基础，社会怎么可能不流行高血压呢？其实，治疗高血压并不难，只要调整生活方式就可让高血压患病率大幅下降，这不是很明显的事吗？可人们宁可服用副作用很大的降压药，宁可付出生命的代价，也不肯改变生活方式，这种心态下，人们接受中医当然更难了。
　　摘自《问中医季度秋凉》
　　网友：&
　　谢谢楼主的回复，呵呵。朋友会得高血压大概跟他生活方式关系更为密切一些。他是个生意人，平时生活极不规律，应酬多，喝酒多，特别忙碌，忙到接近四十了还未成家。朋友涵养很好很豁达，平时相处从未见过他情绪有什么起伏波动。我看到楼主之前写过一个睡功里有一个降压的，可以给他推荐吗？还是推荐他从练习静坐开始呢？他没有任何基础。
　　很多人生意人都这样，三高。这是个人生的选择，挣钱保财都是耗身的。想身体好，就把生意看得轻点，多培养施舍的心。还是要尽量保持正常的作息习惯，戒酒。
　　生意人一般涵养都还好，要不也发不了财，和气生财嘛，这话不是随便说的。但是有的是内心的克制功夫，不一定是真想得开，生意场上压力是很大的。
& & 　　关于高血压问题的回帖合集
　　网友：　　
　　楼主好！看了您的贴子真是受益匪浅啊。太感谢您的指导分享了。我有朋友最近发现血压偏高，只是自己买的血压计自己每天测量，还没去看过医生，也没开始吃药，大概能控制在100/140之下。请问楼主有没有什么好的建议啊？
　　鸿洁：
　　高血压跟生活方式和情志都有很大关系。请你的朋友结合我前面讲的现代人的养生大忌和情志方面的文章，检查一下自己的生活方式，还有情志上的诱因
　　另外，有些人一生血压高，自己都不知道，也没事。知道后反而添紧张了。所以不要太当回事，只要找回健康的生活方式。
　　最好别吃降压药，副作用很大，一生都会依赖。
　　作者:鸿洁 日期: 14:19
　　转贴一篇关于高血压的文章
　　中医认为高血压发病与体质因素、情志因素和生活失调等有密切的关系，而以体质和情志关系更为重要。体瘦、急躁易怒的，阴虚阳亢，患高血压的多。体胖的人，脾气虚而多痰湿，风痰相煽，因而血压升高……
　　人在盛怒之下，肝气上逆，血随气升，就会发生高血压症。大喜、大悲、受到惊恐，情绪紧张而不安宁，心肝受扰容易患高血压病。生活失调同样可以引起内在脏腑气血阴阳的变化，也会导致发生高血压症。劳逸失度会引发高血压病。
　　饮食失节在高血压发病诸因素中占有重要位置。过食肥甘厚味，伤脾碍胃，生湿酿痰，痰湿阻滞，风痰上扰，会发生高血压。酗酒之人，助湿留热，肝阳易涨，容易发生高血压。过食辛辣等物，伤阴化火，阴精损伤，火热上冲，从而引发高血压。尤其是嗜食咸味者，血脉凝涩，肾气损伤，则血压上升。
　　以上这些致病因素在当社会都得到空前的强化。
　　卫生部副部长王陇德说，调查显示目前中国成人超重率为22.8%，肥胖率为7.1%，估计现有超重和肥胖人数分别为2亿和6000多万。大城市成人超重率与肥胖率分别高达30.0%和12.3%。这些人是高血压的易患人群。
　　中山大学政治与公共管理学院教授景怀斌指出，上世纪五十年代我国精神疾病的发病率大概是2％，到了2000年，我国精神病发病率已经达到了14％。这个数字说明，精神紧张是我们这个时代的又一特点。
　　女儿说，有着这么多胖人和这么多精神紧张的人做基础，社会怎么可能不流行高血压呢？其实，治疗高血压并不难，只要调整生活方式就可让高血压患病率大幅下降，这不是很明显的事吗？可人们宁可服用副作用很大的降压药，宁可付出生命的代价，也不肯改变生活方式，这种心态下，人们接受中医当然更难了。
　　摘自《问中医季度秋凉》
　　网友：&
　　谢谢楼主的回复，呵呵。朋友会得高血压大概跟他生活方式关系更为密切一些。他是个生意人，平时生活极不规律，应酬多，喝酒多，特别忙碌，忙到接近四十了还未成家。朋友涵养很好很豁达，平时相处从未见过他情绪有什么起伏波动。我看到楼主之前写过一个睡功里有一个降压的，可以给他推荐吗？还是推荐他从练习静坐开始呢？他没有任何基础。
　　很多人生意人都这样，三高。这是个人生的选择，挣钱保财都是耗身的。想身体好，就把生意看得轻点，多培养施舍的心。还是要尽量保持正常的作息习惯，戒酒。
　　生意人一般涵养都还好，要不也发不了财，和气生财嘛，这话不是随便说的。但是有的是内心的克制功夫，不一定是真想得开，生意场上压力是很大的。
　　睡功那个可以练，静坐也可以，跟有没有基础没关。不过他能有时间吗？
　　网友：　　
　　还有一事求教：我LG今年45岁，3年前得过脑出血，现在又查出血栓，他这种情况可以静坐吗？他平时高血压，用药维持。谢谢。
　　鸿洁：
　　可以静坐，一点问题没有。注意不要意守，尤其不要意守上半部。前面贴的王芗斋老人讲的站桩功的一些意念，比如想像从上到下的沐浴，听脚下的水声，这样的意念可以。
　　如果开始坐不住，听一点轻音乐可以，但要若有似无的听。
　　网友：
　　鸿洁老师能谈谈高血压怎么治吗?是不是也和心情有关啊!家母这两年出现高血压病，并且一直在吃西药，有没有什么办法可以减轻或者消除呢?静坐可以吧?要说家里面也没啥担心的，母亲一直是个勤勤恳恳的人，孝顺父母，也没公公婆婆，爷爷奶奶走的早，母亲天天早起早睡的，一天闲不住，不应该是累的吧?别的和邻居处的都挺好，这两年一直和我妹妹闹，应为妹妹处了个几千里外的对像，妈不愿意，这两年一直在僵着，还没解决!老师看.....
　　鸿洁：
　　因为是你的母亲，我不方便讲太直接。不过我前面有讲过，比如特别爱干净、爱操心，不太合女性宜静心、包容的要义。家里的老人宜放权、少主事，但是父母是我们最难改变的人，你只能因势利导，而不能批评怨怪。否则会引发更多家庭矛盾，对父母、对自己都没好处。
　　你的母亲肯定是肝气不太舒的，气血郁结，只不过可能很好强，不在面上显出来。长期吃西药，只是表面症状止住，副作用很大。血压的变化，本来是身体机能的自我调节。是肝肾不足，身体的自我补偿功能，要求心脏要加大压力，满足血液供应。而降压药物，一味降压，进而引起其它脏器、组织的损害。
　　一个是疏导心情，做子女的，孝顺孝顺、以顺为贵；另一个是如果能让有适当活动来疏导肝气，到公园唱唱歌、打打太极拳，都不错。当然如能劝之静坐，是一个能治本的方法。
&回复 收藏 371楼
楼主：鸿洁 时间： 10:32:00
　　关于静坐时的寒气
　　前面有朋友讲过静坐时身体会发冷，因为不属于特殊现象，静坐时冷热酸涨麻都是很正常的，所以也没有在意。
　　但是因为人心总是不愿相信简单，而愿意相信复杂，看到一些朋友有顾虑，还联系到什么静坐属阴这种观点，我只好再三解释一下。静坐时气血较平时更为充盈活跃，这里许多朋友都有亲自体验了，这时用阴还是用阳解释？阴与阳是一种物质，并非两种截然的状态，所谓天人合一，此即是彼、彼即是此，而不能用非此即彼的方式去考虑问题。所以许多越靠近现代，用二元对立的思维写的中医书越是看不懂，什么阴虚、阳虚，说实话我学了很久都没学明白，我觉得写书的人也自己也没搞明白，误导了很多人。
　　现代人从小服西药，再加上现代人整个生活习惯和心理面阴私较重，所以许多人从小就伤了阳，寒气多重，而且缠入五脏六腑。为什么古人相对来讲，药石相对管用，当然一者是当时的自然条件不像现在破坏这么严重，药性比现在强的多，更重要的是，当时的人心比较简单，生活合于天道，人一般得病，外感病比较多，所以几幅解表药下去就管用。而现代人就难多了。
　　那么静坐时，这种胶着于内部的寒气要排的话，就得先从里及表，这时人就会感觉到全身寒冷，这正是好现象。打个从别人那看到的比喻，就像刷厕所，那些陈年的污垢，先得给想办法刮出来，这时厕所会显得更脏，但是要除陈年老垢，就得经过这一过程。
　　如果坐的时候全身寒凉的话，那是内部的凉气浮到表面，到了表之后人的感觉就会觉察的清楚的多。就像人们得了急性外感病比慢性病看着要严重一样。比如许多人得了大病，自己还没感觉，到医院一检查晚期了，这种事多了去了。但是如果着了凉，感冒发烧这种表症没见有人没感觉吧，反而表象上会更痛苦。
　　如果还有疑虑的话，非惦记静坐属阴什么的。那你想想，你同样每天在电脑前坐个一两个小时，会不会过一段日子身体全身很冷（不属于感冒发烧，一站起来就不冷了）。我们现在的静坐方法，这么简单的坐着，再不济总比坐电脑前对身体好多了吧。
　　坐的很冷，这正说明坐的有效果，只要坚持坐就可以了。有人愿意按自己的意思加点动功，也不是不可以。但是静坐本身就可以排寒气了，我前面讲过，如果真的需要动，静坐也会让你动起来。自然而然，妙处无穷。
& & & 　　关于静坐与运动
&& 　　关于静坐与运动
　　网友：观点不同并不是坏事，可以使我们互相促进。也希望更多的朋友谈谈静坐后的感受。很多朋友在帖子的开始都谈了感受，现在不知感受如何？静坐一段时间后感觉很重要。很多问题会出现在静坐一段时间后。我看到的几个朋友都谈到了阳气足的问题，我也有，所以我的观点是需要加强运动配合静坐。现代人的生活不自然，很多是由于缺乏运动，坐的时候多，如果加强了静坐却不加强运动，效果是不好的。
　　鸿洁：
　　运动这件事不是一概而论的，静坐跟普通人老坐着也不能等同于一回事。你静坐自身的体验是没有错的，你自然当元气有一定积累，需要通过一些耗的形式来加速身体的恢复，这个也未见得是错。我最近发现，有的人本身八字不平衡，有的是食伤为用神，就需要耗，身体才舒服。我也不是反对，但是不能当作通用的真理。养和耗本来就相对的。
　　但你虽然也了解先天后天，但所做的分析往往还是后天层面的，不是静坐真正的精华所在。真正的静坐甚至超越了养与耗。它无非是个修身既而修心的通道之一而已。这个方式不需要执着，但也不需要执着于非要所谓动静结合的方式，各人回归自己的感受来做决策。我这个帖子后期的重点都不在于方式，人还是在于修心吧，如果不修心，修身到了一定程度，还是会有困惑的。
　　其实我前面讲过，最高的境界，甚至对健康这个概念都不太执着。而那些人，甚至不需要静坐，身体就非常健康。就像长寿的老人，许多人各有各的生活习惯，许多都不符合常人的想像，但他们都有一点，就是心胸开阔、随遇而安。
　　当然，当我们没达到心境非常和谐的状态。我们最初用一些方式迫使自己接近天道，比如静坐，算是很好的方式之一，通过修其形而炼其神。当然，许多其他的功法也可以达到同样的效果。不同功法可能适合不同的根性，自己选择合适了，做就成。一般来讲，本楼选择的方式比较通用和安全。
　　在修行过程中可以分享自身的感受，但不须执着于自身的感受。有些是共性，有些并不是共性。而且在走在健康的路上时，道路是曲折的，往往感受也有骗人之处。比如有的人命里，食伤重，人就是喜欢耗，而且这个耗能带来愉悦的感受，不耗就难受。但是可能对他整个的状态并不一定是好的方向。此外，如果是食伤生财的人，耗的结果是能发财，但是如果按命理价值的判断，有钱就是好事，那么这种耗一般认为是命里所喜，虽然身体受损。
　　春生、夏长、秋收、冬藏，阴阳从来都在一长一消之中变换，而不是保持着一种均衡，自然规律如此。人最大的平衡是顺其自然，顺着自然的规律，阴阳保持一致。而不是执着于求一种均衡，那是违背自然的。所谓中庸，是指人为的欲望的中庸，把人为的干涉降低到最少，不要刻意求一种结果，而不是追求阴与阳非要平衡。如果这种理论成立的话，人岂不是一年四季呆在空调房里保持恒温最好？然后再计算一下多少一半时间要活动，一半时间要静止，这不就阴阳均衡了？
　　观自然界的动物，长寿者都是龟蛇象这样多静少动的动物，又怎么解释？所有的概念都是相对的，阴与阳、静与动，不能僵化的理解。真正的静是少欲望。离于欲望，则合于天道。这才是静坐之静，而不等同于呆坐之静。
& & & 　　@你妹真的很累 438楼
　　楼主，一直在关注你的贴，讲的真好，我有一个问题，跑步，艾灸，静坐哪个好？我是痰湿体质
　　-----------------------------
　　能坚持静坐最好。
& 　　@zll848 457楼
　　楼主，我静坐两个月，一直在半个小时的瓶颈不得突破，挺伤感的
　　-----------------------------
　　突不突破全在于自己。自己如果想突破，就一定能突破。
&回复 收藏 460楼
楼主：鸿洁 时间： 17:33:00
　　@大长今鹿 455楼
　　顶礼赞叹鸿洁老师！
　　有一事求助：
　　我母亲眼睛有飞蚊症，平时眼中有点和网状物，见地藏缘论坛里有一贴说青皮芒硝可以治眼病，不知对飞蚊症有效果吗？我母亲平时持大悲咒。有专门治飞蚊眼症的咒语吗？
　　另，网上关于飞蚊症的治疗资讯比较少，谢谢老师！
　　-----------------------------
　　飞蚊症，我的理解，与肝肾亏有关，似乎不是吃点药就能根治的。此外，咒语不是用来治病的，大悲咒也不是。当然，持咒语会带来各种利益，但前提是，要懂得佛法的真谛，内心多少生起一些出离心、慈悲心或菩提心等，才能真正相应。
&& & 　　@QQ8楼
　　你好，再次麻烦你了，想咨询点你的问题。我前几天拔了次火罐，肾部颜色紫红色明显比其他部分颜色较深。而且这几天感觉站的时间长了腰部有点疼，腰部没劲。我是学生没做什么体力活。不知道是什么情况，还有每次吃饭都是满头大汗，是中气不足，肾部阴虚，时间久了伤肺也使得肺阴虚了吗？你建议我应该吃点什么药呢？怕热，有医生说是偏阴虚。肾部该如何调理，药物快点，就用药吧。
　　-----------------------------
　　你把我前面的文章仔细看了，就知道像你这种情况怎么折腾医药都用处不大，不折腾会对身体更好一点。如果能坚持静坐更好。
& & 　　@qdlfhome 598楼
　　每次来读，都有新的收获。谢谢！
　　只是近日静坐时，会有犯困的感觉，正常吗？
　　-----------------------------
　　正常。身体的气血会在静坐的各个阶段有不同的表现。
& & 　　@大胆爱吧9 619楼
　　我以前向我哥推荐过宝贴(上一贴),可我哥说看不懂,好象看天书,我也就没说什么;我现在打算:1.让他静坐,这样至少可以改善睡眠;2.适当持素,戒烟戒色(顺便说下,他两个小孩都是胎里素)3.用外用药减轻症状,尽量不用口服药和针剂.
　　现在的问题是,我哥可能接受不了这种观念,也就不能静心,这样很难达到身体自动修复效果
　　-----------------------------
　　你自己能坚持静坐，你的身心向好处调整，亲人都会受益。一家人就像一个场，自己好了，亲人都能受益。但是不要执着于非要亲人做什么。比如吧，当你完全不接受静坐的时候，别人特别想强求你静坐，你也会反感的。所以对亲人也要有同理心。对亲人可以慢慢的引导，但不要强求结果，也就是不要强求亲人非要听你的。
　　对亲人最大的爱就是陪伴，你去理解他的人生，甚至不是非要做什么。
&回复 收藏 625楼
楼主：鸿洁 时间： 18:08:00
&& & & & &
发表评论：
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&}