56个民族的传统体育运动
56个民族的传统体育运动
汉族(舞狮)：汉族有人，占中国人口的92%，分布在中国各地。汉族传统的体育项目主要有武术、舞狮、舞龙、围棋、象棋、赛龙舟、放风筝等。
蒙古族(摔跤)：蒙古族有4806849人，主要聚居在内蒙古自治区和吉林、辽宁、黑龙江、新疆、甘肃、青海等省、区。蒙古族传统的体育项目主要有摔跤、赛马、套马（绳索和挥杆）、射箭、蒙古象棋等。
回族(石锁)：回族有8602978人，主要聚居在宁夏回族自治区和西北其他省、区，在全国绝大多数县、市均有分布。回族传统的体育项目主要有赶木球、掼牛、爬木城、掷子等。
藏族(赛牦牛)：藏族有4593330人，聚居在西藏自治区和青海、四川、甘肃、云南等省。藏族的传统体育项目主要有赛马、赛跑、摔跤、抱石头、马术、射箭和赛牦牛等。
维吾尔族(独轮车)：维吾尔族有7214431人，主要聚居在新疆维吾尔族自治区。维吾尔族体育项目主要有摔跤、走绳(高架绳,维吾尔语称为达瓦孜)、打尕尕 (打木棒)、较量、滑冰等。“叼羊”比赛是维吾尔族人民酷爱的一项传统民间体育运动。
苗族(八人秋)：苗族有7398035人，聚居在贵州、湖南、云南、广西、四川、海南等省、区。苗族的传统体育项目有被认为和羽毛球起源相关的 “鸡毛键”、射弩、打禾鸡、打泥脚、上刀梯、八人秋、接龙舞等。“吹枪”是苗族民间的一项传统体育运动。
彝族(公鸡啄架)：彝族有6572173人，分布在四川、云南、贵州、广西四省市、区。传统的体育项目有摔跤、磨秋、蹲斗、舞铃铛、跳火绳、玩场、顶扁担、顶肩等。
壮族(高脚球)：壮族有人，是少数民族中人口最多的民族。92%分布在广西壮族自治区和云南、广东等省。壮族的民族传统体育项目有“东方橄榄球”的抢花炮、同心板鞋、抛绣球 、踩风车、打棍、跳桌等。
布衣族(跳把式)：布依族有2545059人，主要聚居在贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州和安顺地区。布依族主要传统体育项目有斗牛、扭扁担、拍线球、骞马、射驽、射箭、划龙舟、划竹排、划三板船、打水枪、水上飘石、打石仗、抱花腰(摔跤)等。
朝鲜族(秋千)：朝鲜族有1920597人，主要分布在吉林、黑龙江、辽宁三省，以吉林省延边朝鲜族自治州为主要聚居区。朝鲜族是个爱好体育运动的民族。足球、摔跤、滑冰、跳板、打秋千等活动都具有非常广泛的群众性，延边素有“足球之乡”的美誉。
满族(滚铁环)：满族有9821180人，以辽宁省人口最多，其次是黑龙江、吉林、河北、内蒙古等省、区。满族的体育项目有赛马、跳马、跳骆驼、冰嬉、秋千、滑雪、赛船、角觝、击球、采珍珠等。
侗族(抢花炮)：侗族有2514014人，半数以上聚居在贵州省，次之为湖南、广西等省、区。侗族的体育项目有“多高贝”（汉语意为“打柴头”）、“抢花炮”。
瑶族(顶杆)：瑶族有2134013人，主要分布在广西、湖南、云南、广东贵州等省、区，是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族民间体育项目有射击（我国历届少数民族传统体育运动比赛，瑶族射击队常获桂冠）、放木排、竹排、踩独木、拳术、剑术、打陀螺、打尺寸、游泳等。
白族(霸王鞭)：白族有1594827人，主要聚居在云南省大理白族自治州，贵州省威宁、湖南省桑植亦有分布。白族的主要体育活动有赛马、松花会、秋千会、霸王鞭、耍海会、赛龙舟等。
土家族(抢贡鸡)：土家族有5704223人，分布在湖南省和湖北省西部、四川省东部、贵州省东北一带。土家族的体育项目有舞龙灯、打飞棒、安石砣等。
哈尼族(花毽)：哈尼族有1253952人，聚居在云南省红河哈尼族彝族自治州和思茅、玉溪、西双版纳傣族自治州等地。哈尼族民间体育活动主要有坐骑秋千、摔跤、赛球、爬树赛、打陀螺等。
哈萨克族(叨羊)：哈萨克族有1111718人，居住在新疆的伊犁哈萨克族自治州和木垒、巴里坤两个哈萨克自治县。哈萨克族的体育活动主要有赛马、骑马抢布、马上角力、叼羊、姑娘追等。
傣族(赛高升)：傣族有1025128人，主要聚居在云南南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连等县。傣族传统体育项目有赛龙舟、武术、赛马、斗鸡、堆沙、丢包、秋千、孔雀舞、敲象脚鼓、浴水等。
黎族(跳竹杆)：黎族有1110900人，聚居在海南省。黎族的主要体育活动有跳竹竿、射箭比赛、打红、摔跤、盖冽 (串藤圈)、打狗归坡（具有黎族特色的曲棍球赛）、大象拔河(又叫“拉乌龟)、格斗、赛跑牛、登山抢姑娘、荡转车、打秋千等。
傈僳族(上刀杆)：傈僳族有574856人，聚居在云南省怒江傈僳族自治州，迪庆、德宏等州亦有分布。傈僳族传统体育项目是射弩，荡秋千、过溜、摔跤、快速砍竹子、上刀杆、泥弹弓、溜索、游泳等。
佤族(赛木鼓)：佤族有351947人，聚居在云南省沧源、西盟等县，澜沧江、怒江之间的南部地区亦有分布。佤族的主要体育项目有佤族摔跤、拔腰、打鸡棕、陀螺、击石子、射弩、溜索、跳竹、怒球等。
畲族(赛布龙)：畲族有630378人，主要分布在福建、浙江、江西、广东等省。畲族自古以来就有练拳习武的习惯，最为流行最具特点的是畲家拳和打柴棒。 传统的体育项目有打尺寸、节日登高、盘柴槌等。
高山族(竿球)：高山族主要分布在台湾省，有30多万人。分阿美、泰雅、赛夏、布农、邹、排湾、鲁凯、卑南、亚美等支系。散布在祖国大陆的有2909余人。高山族的体育活动主要有背篓会、刺球、叉鱼比赛、竿球等。
拉钴族(射竹弩)：拉祜族有411476人，聚居在云南省澜沧拉祜族自治县，临沧、思茅地区亦有分布。拉祜族祜族的体育活动丰富多彩，主要有摔跤、踢架、射弩、火枪射击、打陀螺、荡秋千、标杆、爬杆、武术、拳术、拔腰力、拔河、拉猪、双人三脚跑、仿牛斗角、搬手、丢包、丢石、穿针、甩标枪、跳芦笙等。还有一些体育游戏项目,如老鹰捉鸡、老虎抱蛋、骑马传物、打马桩等,具有明显的民族特点。
水族(抢花灯)：水族有345993人，聚居在贵州省三都水族自治县。水族的传统体育项目有赛马、斗牛、扳腰（主要有搂腰摔跤和抬扛相撞两种形式）、和杂技（也叫“土杂技”,有倒立、翻滚、耍刀、舞棍等项目,其中最吸引人是“走草绳”）。“扭扁担”是倍受水族群众的喜爱的一项具有悠久历史的娱乐竞技项目。
东乡族(摔牛)：东乡族有373872人，聚居在甘肃省东乡族自治县，其余分布在邻近各县。东乡族民间文体活动多种多样，特别是冬春季节农闲时，最为活跃，主要有摔跤、当尕达之拿杜、咭咕杜拿杜、赛马、跳跎跎、打土块等。
纳西族(跳三多)：纳西族有278009人，聚居在云南省丽江纳西族自治县及邻近诸县。纳西族传统的体育活动,主要有打秋千、打磨秋、赛马、摔跤和射箭打靶等。
景颇族(刀术)：景颇族有119209人，聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。景颇族的体育项目主要有“汤碟”(即“标准靶”)、“刀术”和爬滑竿等。
柯尔克孜族(马上角力)：柯尔克孜族有141549人，聚居在新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族主要体育项目有赛马、刁羊、摔跤、马上角力、跑马拾银元、跑马射元宝、月下寻物等。
土族(轮子秋)：土族有191624人，聚居在青海省互助、民和、大通等县。土族的体育项目主要有轮子鞦、赛马和赛牦牛、武术、 打毛蛋、台毽巴嘎、丢钱、“抓子儿”、“抓羊”、解绷绷、罕跃、阿斯陶(民间棋类)、喇吗跃(民间棋类)等。
达斡尔族(曲棍球)：达斡尔族有121357人，主要分布在内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂温克族自治旗、黑龙江省嫩江两岸和新疆塔城市。达斡尔族的传统体育项目有赛马、角力、摔跤、曲棍球。1976年莫力达瓦达斡尔族自治旗组建了全国第一支曲棍球队，自治旗也因此被国家体委命名为“曲棍球之乡”。
仫佬族(抢粽粑)：仫佬（本族语言为母亲的意思）族有159328人，聚居在广西罗城仫佬族自制县，其他散居在广西宜山、都安、柳城、忻城等县。仫佬族的主要体育项目有舞草龙、象步虎掌、群龙争珠、斗鸡会等。
羌族(舞麻龙)：羌族有198252人，主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州及绵阳市北川县。羌族传统体育项目有骑射、武术、摔跤角力、扭棍子、羌族摔跤、溜索等。
布郎族(整敏)：布朗族有82280人，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州的勐海县和双江、澜沧等县。武术是布朗族最喜爱的体育活动，主要的武术有“景歪”（长刀舞）、“景纳”（木棍舞）、“景歪纳”（双人舞）、“景款堕”（甩棍舞）、“景弟”（拳术舞）等。此外还有“布朗球”和“打磨档秋”等传统体育项目。
撒拉族(赛皮筏)：撒拉族有87697人，主要分布在青海省循化、化隆两县及甘肃省积石山等县。打“蚂蚱”是撒拉族青年普遍喜爱的一种传统的体育活动,此外还有拔腰、蹬棍、摔跤、赛马等传统体育项目。
毛南族(顶竹杆)：毛南族有71968人，80%居住在广西环江毛南族自治县，其余散居在广西北部。毛南族地区流行武术、打陀螺、爬杆等传统体育活动,其他体育活动有同填、圆圈、同顶、民间棋艺等。
仡佬族(赛陀螺)：仡佬族有437997人，分布在贵州省遵义、安顺等20多个县市，少数居住在云南省和广西壮族自治区。仡佬族的传统体育项目有打竹秀球、抢花炮、打磨秋、舞狮、打篾鸡蛋等。
锡伯族(射箭)：锡伯族有172847人，半数聚居在新疆察布查尔锡伯族自治县，其余散居在辽宁、吉林等县。锡伯族人民自古勇敢善射，他们传统的体育项目有射箭、摔跤、举重、游泳、赛马、叼羊、踢毡子、荡秋千等。
阿昌族(背篓球)：阿昌族有27708人，聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川，梁河、潞西等县。阿昌族的传统体育项目有秋千（分为“甩秋”和“轮秋”）拳术（分公鸡拳、猴拳、十字拳、四主拳）、风车等。
普米族(抢钥匙)：普米（意为白人）族有29657人，聚居在云南省兰坪、宁蒗、丽江等县。普米族的传统体育项目有打靶、荡秋千、赛马、赛跑和捕捉飞鸟等。
塔吉克族(抓石子)：塔吉克族有33538人，聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县以及喀什地区。塔吉克族以善骑著称，刁羊、挂波齐（马球）等马上游戏竞技，都是塔吉克人最喜爱的群众体育、娱乐活动。
怒族(夹包)：怒族有27123人，聚居在云南省怒江傈僳族自治州的碧江、福贡、贡山三县。怒族的传统体育项目有溜索（有平溜、陡溜两种方式）。拨腰、打鸡棕陀螺、射弩、瓜棋、牛角棋等。
乌孜别克(赛马)：乌孜别克族有14502人，聚居在新疆的伊宁、塔城、喀什、乌鲁木齐等城市。乌孜别克族的主要体育项目有摔跤、赛马、击木等。
俄罗斯族(跳高)：俄罗斯族有13504人，分布在新疆的伊犁、塔城、阿勒泰、乌鲁木齐等地。俄罗斯族世代生活在北方,其体育活动多与自然条件和生活环境有关。冬季冰天雪地,俄罗斯族人喜欢溜冰、滑雪,以及节奏快、运动量大的摔跤、踢足球。夏季时他们喜欢钓鱼,秋季他们喜欢打猎。
鄂温克族(雪跷)：鄂温克族有26315人，主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔草原以及黑龙江省大兴安岭林区。鄂温克人自小就喜好体育锻炼，由于他们以狩猎、放牧为生，所以鄂温克人的传统体育项目主要是赛马、射箭、摔跤、滑雪、拔河等。
德昂族(篾弹弓)：德昂族有15462人，聚居在云南省潞西县和镇康县，有些散居在陇川、瑞丽、保山、梁河等地。德昂族的传统体育项目有篾弹弓和德昂拳。德昂拳有梅花拳、左拳、四门拳、白昼拳、磙子拳等。
保安族(夺腰刀)：保安族有12212人，分布在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县。保安族的体育活动，一般在冬闲的时候举行，其主要的项目有射箭、甩抛尕、打五枪、在抹旗、抱腰比赛、塔石纳特等。
裕固族(拉棍)：裕固族有12297人，聚居在甘肃省肃南裕固族自治县和酒泉县黄泥堡等地。裕固族传统体育项目主要有摔跤、赛马、射箭、拔棍、牛背角力、拉爬牛、毛枪舞、顶杠子等。
京族(高跷)：京族有18915人，聚居在广西防城市的澫尾、巫头、山心三岛。京族传统竞技活动多与滨海文化生态环境有关,传统体育项目有捉活鸭、摸鸭蛋、跳竹杠、舞花棍、顶头、捉贝、走田、赶狗占窝等。
塔塔尔族(走钢丝)：塔塔尔族有4873人，聚居在新疆伊犁、塔城、乌鲁木齐等地。 塔塔尔族的体育竞技活动是他们娱乐消遣分一种方式，一般是在民族节庆的日子举行。其主要形式有赛跳跑、赛马、爬杆等项目。
2006年，做了件别人不敢去想的事儿。经历半年的收集和创作，于2007年初完工。最难完成的部分是，要让56个民族从事的传统体育活动不同，但很多传统体育活动有的民族是相同的。感谢魏老师的帮助，最终得以完善。
发表评论：
馆藏&31357
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&走进拉萨古城,我们就看到极富特色的藏民居好藏戏唱腔 修改病句
走进拉萨古城,我们就看到极富特色的藏民居.或者走进拉萨古城,我们就看到极富特色的藏民居,听到优美动人的藏戏唱腔.
为您推荐：
其他类似问题
看到改听到。
错点：极富特色的藏民居和丰富多彩的藏戏唱。（用词不当）我们可以把两个词的顺序换一换。走进拉萨古城，我们就看到丰富多彩的藏民居和极富特色的藏戏唱。
唱腔是不能看见的，应该说听到了好藏戏唱腔
民居改成居民
扫描下载二维码您当前的位置：&&&&&&&&&
藏族的赛马节与赛马文化
杜莉梅 马汉钦
赛马是藏族民众十分喜爱的一项活动，它不仅是农牧民闲暇之余的集会，交流农牧业生产经验的场所，而且是藏民族精神的展示。在所有的民间传承的藏族节日中，几乎都少不了赛马活动，并且此项活动有着悠久的历史。在藏族的节日民俗中，赛马常以母题的形式在节日中显现，而且，更为重要的是，建立在对马的浓郁感情基础之上的藏族人民，创造了独具民族特色的赛马文化。
（一）江孜达玛节
藏历四月十日至二十八日，是后藏江孜人民传统的节日&&达玛节，藏语意为跑马射箭。相传它开始于公元1408年，到了公元1447年，达玛节娱乐活动更为丰富，逐步成熟，节目也开始定型。内容主要是展佛轴画、跳神、角力、跑马射箭、抱石头等。
十七世纪中叶，五世达赖加强了政教合一的统治制度，统辖全藏后，江孜达玛节也由西藏地方政府派僧俗官员即江孜宗本，白居寺总管，主持节日活动。这时的宗教活动，只不过是象征性地进行一下，主要进行大规模的跑马射箭比赛，活动时间也由一天变成三天或四天，内容为：宗教仪式，跑马比赛，射箭比赛，郊宴活动。
直到今天，江孜达玛节又增添了许多时代的新内容，&文化搭台，经济唱戏&，江孜达玛节已成了为当地经济建设服务的重要方式。
（二）藏北赛马节
藏北赛马节是藏北草原规模盛大的传统节日，故又称&草原盛会&，每年历六月举行，为期五至十五天不等。
六月的藏北，风和日丽，碧空万里，漫山遍野花草相间。节日前几天，藏北各地牧民，身着艳丽的节日盛装，带上青稞酒，酸奶子等食品，带上各类图案美丽的帐篷、卡垫，骑着马，从四面八方涌向赛场。
节日期间，赛马场上，彩旗飘动，赛马场西边站满了观众，姑娘们用纱巾遮着面部，只露出两只水灵灵的大眼睛。比赛开始时，只见近百名骑手身着薄薄的黄色缎子藏装，头戴雁翎，外镶红、黄布面缎，头顶毡帽，脚穿毛线袜。女选手们打旗领队，小骑手们随后打鼓助威。他们分别由父亲牵马进入赛场。绕场一周后，再牵到指定地点。到达地点，小骑手们便下马，整装待命。发令声一响，他们扬鞭抽马，疾驰狂奔，冲向终点。
藏北赛马是自愿参加的。不受地方的任何限制，谁都可以参加。参加比赛一般从比赛前十天开始驯马。民主改革以后，尤其是改革开放之后，党和政府十分重视这一传统节日。除了赛马、射箭和各种马术表演等传统项目外，还增加了举重、拔河等项目，并组织文艺演出，放电影，请民间艺人说唱《格萨尔王传》等活动，同时还举行大型物资交流会。
（三）康定赛马节
康定是西康地区政治、经济、文化中心，其节日文化与其他藏区差别不大，如四月释迦诞辰，七月跳神大会等，而最具地域性特色的要算康定跑马山会了，也就是康定赛马节。
康定跑马山会，又叫康定跑马山赛马大会，每年五月十三日举行。传说原土司旧衙在今色多衙门，某年五月十八日山洪暴发，摧毁了旧城。为了祈福于&山神&，永避水灾，明正土司决定在每年旧历五月十日将康定百姓、寺僧齐集于跑马山，与四十八家锅庄头人共同祭祀所谓的&神山&。赛马活动本来是为此目的的，但当地百姓却以此会为贸易交换之会。赛马会上，四十八家锅庄各出人马比赛，按锅庄大小分摊定额马匹人员。赛马者通常是十二、三岁放牛娃。
五月十三日一早，点马官即开始唱名，各锅庄选手依次牵马排列。赛马是沿跑马山的缓坡进行的，以对面山上鸣枪为号，一时众马齐发，在万众喧嚣的呐喊声中，奔驰而去。因山道不宽，群骏相挤，每次途中落马的骑手不少，获胜者由土司赏以奖品。相传有一年，吉波娃锅庄生意萧条，无钱雇马更无钱请人参加赛马会。临赛前，吉波娃主人才借得一匹跛脚老马，只好亲自骑上去比赛。跛脚老马跑在最后，土司以其精神可佳，赏给第一名相同的奖品。
后来，康定赛马会移至飞机场，但每年跑马山上仍欢歌狂舞，连帐如云，康定城为之举城一空。
（四）盘坡赛马节
盘坡赛马节，又称盘坡草原盛会，还称峨堡会，是青海省门源回族自治县附近的藏、蒙古、土、回、汉等各族人民盛大的赛马会。于每年农历八月间，秋高气爽，膘肥马壮的时候举行。这是一个民族大团结的盛会。
节日的早晨，太阳从祁连山冉冉升起，参加比赛的骑手和附近的农牧民，纷纷赶到盘坡草原，宁静的草原。顿时人山人海，热闹非凡。
赛马场外，锣鼓喧天，彩旗飘扬。参加比赛的骑手们，飒爽英姿，骏马昂头挺立。一声炮响，赛马开始，只见一匹匹骏马四蹄腾空，尘土飞扬。骑手们骑在马上，好像闪电一样，从人们面前一掠而过。此时赛马场上响起了一阵阵雷鸣般的掌声和欢呼声。
跑马比赛后，紧接着是走马比赛。骑手们个个精神百倍，手握缰绳，分别列组，从起跑线外的三百米的地方动起来，临近起跑线时，只听哨声一响，骑手们飞身上马，骏马一下子全都竖起来，前蹄腾空，一嘶长鸣，接着撒开四蹄，尽力奔跑，只见骑手健儿们勇敢镇静，骑在马背上，好似草原雄鹰展翅飞翔。站在四周的观众，又一次为骑手们的高超骑艺和精彩表演，不断地大声叫好。
当夕阳西下，夜幕降临，盘坡草原又是一派景色，一堆堆篝火熊熊燃烧起来，清脆的歌声在各民族的乐器伴奏下，在草原上空回荡。藏、蒙古、土、回、汉等各族的青年男女在歌声中翩翩起舞，那些上了年纪的老人则约　一起，兴杯共饮。此时，草原沉浸在各族人民团结友好和欢乐祥和的气氛中。
（五）天祝赛马节
天祝赛马节是甘肃华锐藏区传统的民族盛会。人们为了纪念古代在抵御外部族的战斗中，为本部落的生存而献身的十三位华锐英雄，于是在每年八月一日要举行赛马会，并在开幕式上鸣炮十三响，以表示对这十三位英雄的敬意。
如今，在党的民族政策的指引下，天祝赛马节这项传统体育活动，已经变得越来越丰富多采。在赛马节期间，要兴办物资交流大会，歌舞团、杂技团也来会演助兴，给广阔、宁静的大草原增添了更多的乐趣。
藏族地区的赛马节还有很多，如当雄赛马节、定日赛马节，限于篇幅，怒不详述。
藏族的赛马与藏民族的信仰民俗有着直接的关联。藏民族的信仰民俗属于心理民俗，是以信仰为核心，反映在心理上的一种习俗，它与藏民族的宗教意识有着密切的联系。尤其是以藏传佛教为载体的文化内容，已成为藏民族主体文化的构成部分。在很大程度上，藏传佛教影响着藏民族的历史、文化、日常生活。我们经常看到赛马节期间的宗教仪式，民风民俗，都可看出赛马文化中的藏传佛教的影响。当然，这并不是赛马文化的主要方面。
以江孜达玛节为例，我们可以看出赛马文化的另一种文化价值和意义。达玛节的主要内容是跑马射箭，这项活动起源于纪念帕巴桑布。据传帕巴桑布是萨迦王朝的&内务大臣&，勤政为民，多行善事，在当地百姓中颇有声望。他去世后，江孜人民每年都为他举行纪念活动，并逐步演变为赛马节。对勤政为民、多行善事的人物的纪念尊敬和褒扬，当是赛马文化的另一方面。
赛马文化无疑还包含有对英雄的崇拜方面。在藏族地区，有些地方的赛马节是沿袭格萨尔每次出征前要举行跑马射箭的习俗而形成的。格萨尔诞生在西藏高原，他抵御过外来的入侵，捍卫了本土，并开疆拓土，创建岭国，战功卓著，为民族的统一作出了巨大的贡献。因此，千百年来，备受世人称道和颂扬。格萨尔本人也是通过赛马比赛获得胜利的方式被群众拥戴为王的。所以，在藏民族的英雄崇拜信仰中，力量、勇敢、智慧成为向往、崇拜的对象，成为衡量男人价值的标志。长期以来，格萨尔成了藏民族的骄傲和崇拜的对象，久而久之，这种崇拜风俗文化在藏族人民中间根深蒂固，并融于赛马活动之中，并由此形成了长期在草原上过游牧生活的藏民族的勇敢、慓悍的性格。
从古至今，马与藏族人民的物质追求和精神渴望紧密地联系在一起。对马的感情，藏族人民是浓烈的、醇酽的，马是藏族人民日常生活中最亲密的伙伴，马是牧人心中的生命，藏族人民生活的各个方面，如放牧、 远行、婚嫁迎娶，都要骑上自己心爱的马。爱马是藏族人民的天性，赛马更是藏族人民娱乐生活的主要内容。所以，在藏族地区，不仅处处有赛马活动，而且四季之中的很多节日都由赛马活动唱主角或配角，为节日增色不少。可以说，凡是大型的节日，赛马是必不可少的，这就是藏民族的一个极具特色的民俗。赛马已成了古往今来藏民族最持久、最普遍的群众性活动，并由此创造了藏民族世俗文化最为重要的一个组成部分&&赛马文化。
责任编辑：系统管理员&&&&
旅游 · 人文
图库 · 视频
生活 · 消费
备案号：藏 ICP 备 号
网络视听许可证2610590号
广播电视节目制作经营许可证（藏）字第002号
互联网新闻信息服务许可证
制作单位：中国西藏新闻网
地址：西藏自治区拉萨市朵森格路36号
邮政编码：850000
中国西藏新闻网版权所有，未经协议授权，禁止下载使用
违法和不良信息举报电话：}