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迎着曙光前行——2016年元旦献词
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天地转，光阴迫，2016年，忽焉已至。
岁首回望，刚刚过去的2015年记录了新矿人承压奋进的足迹。严峻的经济环境、低迷的煤炭行情、沉重的历史包袱，在考验企业生存底线的同时，也磨砺着新矿人的亮剑精神、担当精神、主人翁精神和拼搏精神。一句响亮的口号——“我们能行！”，彰显了新矿人度危求生的昂扬斗志和强大自信。
时序更替，总给人以新的期待。2016年是“十三五”的开局之年，也是集团公司度危求生、改革脱困、转型发展的关键年。“青山遮不住，毕竟东流去。”展望新的一年，我们将迎来建企60周年，机遇与挑战并存，希望和困难同在。让我们从历史中汲取智慧，在现实中找准定位，于未来中把握方向，迎着曙光前行。
迎着曙光前行，必须坚定自信。“相信自己行，才会我能行”。危中寻机，关键是要坚定敢打必胜的信念，拿出亮剑冲锋我能行的自信。这种自信源自我们对宏观形势的准确把握，源自我们对自身情况的客观认知。刚刚结束的集团公司2016年工作会议，在深刻剖析能源形势，深度透视宏观政策，深入分析企业实际的基础上，提出了治亏创效、改革脱困的目标任务和具体措施。只要我们坚定战略自信、制度自信和文化自信，按照集团公司的既定部署，一企一策治亏创效，一步一个脚印向前，一天接着一天奋斗，就一定能够走出困境、迎来光明。
迎着曙光前行，必须改革创新。“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜”。面对严峻的经济形势，唯有改革创新才能适应新常态，迎接新挑战，创建新业绩，实现新发展。面对艰难的治亏转型，唯有改革创新才能确保企业当下能生存、未来可持续。改革不可能一蹴而就，创新也不会一劳永逸。我们要有“一万年太久，只争朝夕”的紧迫感，更要有“绳锯木断，水滴石穿”的韧劲。要跳出传统，打破习惯，突破束缚，用与以往经验完全不同的方法实现自我革命、自我颠覆、自我扬弃。
迎着曙光前行，必须担当作为。企业兴亡，人人有责。企业和职工是牢不可破的利益共同体、责任共同体、命运共同体，一荣俱荣，一损俱损。值此企业危难时刻，有多大担当，就能成就多大事业；有多大作为，就能拥有多大舞台。担当作为就是要在岗在位在状态，立足本职多做贡献，以饱满的精神状态，把每一个岗位都历练成精品。担当作为就是要尽心尽责尽全力，不为困难找借口，只为成功想办法，为了新矿的尊严和荣誉，竭尽全力去奋斗。担当作为就是要求实务实抓落实，出实招、鼓实劲、靠实干，不折不扣地执行集团公司的决策部署。
站在2016年的第一个清晨，眺望新年的第一缕曙光，我们满怀憧憬和希望。企业生存保卫战的号角已经吹响，治亏创效、改革脱困、转型发展的使命在向我们召唤，让我们携手并肩，迎着曙光前行，共创新矿的未来、你我的明天。
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东德歌曲《迎着朝霞》（迎着曙光）与苏联《青年近卫军》啥关系？收藏
如题。我在这个链接里看到这个谱子，有简介。但是我在其它地方并未找到《迎着朝霞》（迎着曙光）的有关资料。有懂德语的朋友能够提供下《迎着朝霞》（迎着曙光）的德文歌名、歌词、词曲作者等介绍吗？
另外，苏联歌曲《青年近卫军》真的是把《迎着朝霞》（迎着曙光）重新填词得到的吗？还请懂行的朋友多多指教。
附图如下（我把两张图拼接在一起）：
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这就是《青年近卫军》的调子啊
1922年4月，共青团诗人、政工人员阿列山大·别泽勉斯基被召到俄罗斯共青团中央委员会。团中央委员会托他写一首团歌。其时，别泽勉斯基也早就想写首新的歌，可是共青团还没有自己的作曲家。他建议采用现成的曲调---那就是由几位来苏联参加共产国际代表大会的外国同志所唱的一首歌曲曲调来填词。
这个曲调的起首句原是奥地利梯罗尔省的民间小曲，流传已有二百多年了。海頓的G大调交响曲、莫扎特的E大调嬉戏曲和歌剧《魔笛》的终曲、贝多芬的第一钢琴协奏曲第三乐章都采用过这一曲调。
给别泽勉斯基的限期是三周。但年轻的诗人一下子来了灵感---他从团中央书记办公室出来，走两层楼梯回到共青团的集体宿舍不过一刻钟，他就写出了一段歌词：“向前去迎接黎明，同志们，去斗争！......”到深夜3点，四段歌词全部完成。又过了半小时，团中央各部门的负责人都被别泽勉斯基的电话叫了起来听这首新歌。大家听了不光是喜欢，而且觉得它一字一句都令人热血沸腾，于是大家立即分头把歌词复写许多份。到了早晨，越来越多的被吵醒的人都在唱这首歌曲了。
《青年近卫军》很快就流传开来。1922年10月在共青团第五次代表大会上，整个大厅都齐声高唱这首似乎早已熟悉的心爱的歌曲。1923年由作曲家舒尔根改编的《青年近卫军》第一次出版。这以后，无论是游行集会，或者在学校晚会上和野营篝火旁，都可以听到这首共青团 的歌曲。
卫国战争期间，顿巴斯矿区克拉斯诺顿的一群青年就以《青年近卫军》来命名他们的反法西斯地下组织。他们在监狱里，在刑场上都高唱这首鼓舞人斗志的歌曲。这些情景，我们在法捷耶夫的长篇小说《青年近卫军》中可以读到。
这首歌曲早在1926年就已经介绍到我国来，第一个翻译这首歌的是瞿秋白烈士，他当时译作《少年先锋队》或《少共国际师》，刊载于当时的中国青年社出版的《革命歌集》上。在薛范老师的网站上只能找到这些。。。
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图为电视剧《铁血兄弟》海报。　　叙事亦庄亦谐，集青春的理想和志气、情感的细腻和波折、人物的幽默和悲壮于一身
　　最近在央视播出的《铁血兄弟》，以创新的手法聚焦波澜壮阔的时代，勾画出一代革命青年的传奇历程。
　　《铁血兄弟》横跨1907年至1927年的中国历史。从清王朝覆灭、军阀割据到中国共产党诞生、武装起义第一枪的打响，在大时代的风云际会中，中国青年从未放弃对青春梦想的追寻。无论是出生乡绅世家，渴望“人文救国”的进步青年江流，还是在家庭责任和革命理想之间辗转的酒楼少爷王应，以及横行霸道、鲁莽仗义的莽汉周鲁，他们虽被时代风云裹挟，失去了亲人、挚爱乃至生命，却又有幸在时代风雨中成长，逐渐认识到拯救旧中国的良方。
　　在叙事风格上，全剧采用轻喜剧的叙事风格，误会、巧合、啼笑皆非与时代风云下的伤害、苦难互为表里。两个高富帅的少爷加一个横行霸道的清军管带，这三个不靠谱的“臭皮匠”从老死不相往来到不打不成交。三人为筹钱资助革命，不惜合伙骗老爹钱财，折腾出一场大闹剧；江流、周鲁二人历经千辛万苦来到南洋，却又误入贼窝，费力虎口脱险……这种看似亦庄亦谐的历险实质仍是“生”与“死”的选择。前半段的诙谐到后半段王应、周鲁等人相继悲壮牺牲到最后江流的痛苦觉醒，落脚点仍是深沉而厚重的主题。从喜到悲，笑中带泪，两种基调的适时切换让全剧的节奏起伏错落。
　　依托于宏大主题，创作者将视野投放到苍茫时代，细腻地捕捉了人物在家与国、小我和大我之间的痛苦抉择，呈现出宏大主题下的“变奏”。故事戏剧性的背后是何为革命与为何革命的辨析。创作者以困惑乃至悔恨勾勒出一条辅线，揭示了主人公们一次次的思想蜕变，在责任和担当背后探讨价值和牺牲，使得人物对于信仰的执着坚守呈现出更加动人的魅力。
　　在情感的刻画上，该剧尝试以多条感情线来书写革命柔情。三人性格不同，却对于情感始终至真至纯，江流和婉玉格格之间的辗转流离，周鲁和邓玉秀的生离死别，以及王应和张若兰的阴差阳错、阴阳离别展现了大时代之下热血青年的情感浓度。
　　近年来，以《恰同学少年》、《人间正道是沧桑》等为代表的主旋律史诗剧，一直尝试在以往同类型影视剧基础上进行探索和创新。《恰同学少年》创造了“红色偶像剧”的概念，《人间正道是沧桑》以“大历史加小人物”的叙事结构，在真实和虚构中塑造史诗空间。可以说，在这两部剧的基础上，《铁血兄弟》继续探索主旋律史诗剧的创作宽度和广度。尽管全剧由于篇幅的原因，为了钩织戏剧空间，采用了过多的巧合，对于历史的演绎和推进，部分段落显得比较单薄，但仍是一部颇具探索价值的好剧。创作者用轻喜剧的方式书写革命历史，集青春的理想和志气、情感的细腻和波折、故事的幽默和悲壮于一身，展示了热血的青春梦想，也为电视荧屏带来了一股清新而不失思想厚度的青春正能量。
本文来源：人民网-人民日报
责任编辑：王晓易_NE0011
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