关于离别的诗句大全_励志诗句
关于离别的诗句大全
学习啦【励志诗句】 编辑：若木
　　《送杜少府之任蜀州》作者为唐朝文学家王勃。其全文古诗如下：
　　城阙辅三秦，风烟望五津。
　　与君离别意，同是宦游人。
　　海内存知己，天涯若比邻。
　　无为在歧路，儿女共沾巾。
　　【翻译】
　　雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如近在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。
　　《别董大》作者是唐代文学家高适。其全文古诗如下：
　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
　　【翻译】
　　满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，(凭着你的琴声、你的音乐修养)普天之下谁会不敬重你呢。
　　《离思》作者为唐朝文学家元稹。其古诗全文如下：
　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
　　【译文】
　　曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。只希望余生能以修道来缓解对你的思念。
　　《芙蓉楼送辛渐》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下：
　　寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
　　【翻译】
　　冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。
　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其古诗全文如下：
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　【翻译】
　　六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
　　《春望》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下：
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　【译文】
　　国都已被攻破，只有山河尚存，长安城春天满目凄凉，到处草木荒深。感伤时对花落泪，听鸟鸣惊心。战火长时不息，一封家书都极其珍贵。愁白了的头发越搔越稀少，简直连簪子也插不上了。
　　《送李少府贬峡中王少府贬长沙》作者为唐朝文学家高适。古诗全文如下：
　　嗟君此别意如何，驻马衔杯问谪居。
　　巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
　　青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
　　圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
　　【译文】
　　我叹息与二位作别，不知有何意想?请下马，我们把盏谈谈贬谪的地方。李少府去巫峡，听到猿啼落泪数行，王少府到衡阳，多寄雁书是我所望。去长沙的可见到青枫江上远航秋帆;往巴东的可想象白帝城边古木疏黄。如今盛世，朝迁恩泽有如雨露普降;别离总是暂时的，请别再犹豫彷徨。
　　《渡荆门送别》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随平野尽，江入大荒流。
　　月下飞天镜，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　【翻译】
　　远道而来渡过荆门之外，来到楚地游览。山随着低平的原野地出现逐渐消失。江水在一望无际的原野中奔流。月亮在水中的倒影好像天上飞下来的一面天镜，云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼。我还是怜爱故乡的水，流过万里送我行舟远行。
　　《易水送别》作者为唐朝文学家骆宾王。其全文古诗如下：
　　此地别燕丹，壮士发冲冠。
　　昔时人已没，今日水犹寒。
　　【翻译】
　　在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。
　　《山中送别》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
　　第一首：
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。
　　春草年年绿，王孙归不归。
　　【翻译】
　　在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还。
　　第二首：
　　下马饮君酒，问君何所之。
　　君言不得意，归卧南山陲。
　　但去莫复问，白云无尽时。
　　【译文】
　　请你下马喝一杯美酒， 我想问问你要去哪里?你说官场生活不得志， 想要归隐南山的边陲。你只管去吧我不再问， 白云无穷尽足以自娱。
　　《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　【翻译】
　　清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。
　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
　　【翻译】
　　老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。
　　《九日送别》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下：
　　蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
　　今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
　　【译文】
　　秋风萧瑟的蓟北，相熟的朋友本来就少，又有谁能登高送我回归故乡呢?今日相会我们便一起饮尽杯中的菊花酒，也许明日你我就像这随风漂泊无定的断蓬一样，不知道飞向何方。
　　《谢亭送别》作者为唐朝文学家许浑。其古诗全文如下：
　　劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
　　日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
　　【翻译】
　　唱完了一曲送别的歌儿，你便解开了那远别的行舟，两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，而这时候，满天风雨，只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
　　《赤壁歌送别》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
　　二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
　　烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
　　君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
　　一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
　　【译文】
　　两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周愉用火攻把曹操击败。你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
　　《送别》作者为唐朝文学家王维。其古诗词全文如下：
　　下马饮君酒，问君何所之。
　　君言不得意，归卧南山陲。
　　但去莫复问，白云无尽时。
　　【译文】
　　请你下马来喝一杯酒，敢问你要到哪里去?你说因为不甚得志，要到终南山那边隐居。只管去吧，我不再多问，那白云没有穷尽的时候。
　　《送别出塞》作者为唐朝文学家陈子昂。其古诗全文如下：
　　平生闻高义，书剑百夫雄。
　　言登青云去，非此白头翁。
　　胡兵屯塞下，汉骑属云中。
　　君为白马将，腰佩騂角弓。
　　单于不敢射，天子伫深功。
　　蜀山余方隐，良会何时同。
　　【鉴赏】
　　陈子昂在唐代诗歌史上是占有重要地位的诗人。他的诗歌开创了唐代现实主义诗歌的先河，可以说，他是初步奠定唐诗风神体貌的先驱。
　　《金陵歌送别范宣》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下：
　　石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。
　　钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。
　　四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。
　　白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。
　　金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。
　　冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。
　　扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。
　　天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。
　　此地伤心不能道，目下离离长春草。
　　送尔长江万里心，他年来访南山老。
　　【译文】
　　石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨，虎啸着登上凤凰酒楼。往昔的金陵城多么壮观，几乎把天下英豪都席卷到了这里。可如今，他们的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。我为之扣剑悲歌，空自叹息：梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。连皇帝也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?在此听闻，真是伤心难言，眼前看到的只是离离的青草。今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
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形容知己的句子
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识？
世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。
士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。
士为知己者死，女为悦己者容。
人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。
缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
千金易得，知己难求。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
此曲只应天上有，人间能得几回闻？
不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
何处秋风至，萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
每个人骨子里都有这样的情结：想拥有一个蓝颜知己或是红颜知己，既不是夫，也不是妻，更不是情人，而是居住在你精神领域里，一个可以说心里话，但又只是心灵取暖而不身体取暖的人。
人生有一个地方，有一个人。在这个人面前，可以不必有出息，可以不必有形象，可以全身是弱点，这就是知己闺蜜。
人最值得高兴的事：父母健在知己两三盗不走的爱人。其他都是假象，别太计较。
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
四时皆为觅音时，为何知音来却迟？举杯邀月共销愁，奈何明月难解我心悲！星朗朗，意绵绵，苍茫天地间，知我者其谁！
有一种友谊不低于爱情，有一种关系不属于暖昧，有一种倾诉一直推心置腹，有一种结局总是难成眷属，这就是知己。
欲将心事付瑶琴，知音少弦断谁人听。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？
独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。
魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
难言处，良窗淡月，疏影尚风流。
念天地之悠悠，独怆然而泪下。
人何处？连天衰草，望断归来路。
梳洗罢，独倚望江楼。
谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添一段新愁。 我歌月徘徊，我舞影零乱。
相逢易，离别苦，他日回首情何处。
一声声叫的孤凄，向月明中和影一双飞。
驿外断桥边，寂寞开无主。
这次第，怎一个愁字了得！
枕边泪倒多如窗外雨。
知音少，弦断有谁听。
走在熙熙攘攘的人群中，每一步迈出的都是寂寞，每一脚跨出的都是孤独！ 友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭？
相识满天下，知心能几人？
万两黄金容易得，知心一个也难求。
关于知音的唯美句子
关于知音的诗句
知音难觅的诗
形容知己的句子
关于知心的古诗词篇二:《关于送别的古诗》
关于知心的古诗词篇三:《描写朋友的诗句》
描写朋友 的诗句和句子
1.、人之相知，贵在知心〈汉·李陵〉
●士为知已者死
●海内存知已，天涯若比邻（唐·王勃）
●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓）
●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）
●平生知心者，屈指能几人？（唐·白居易）
●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）
●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）
●知已肝胆相照（宋·文天祥）
●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙）
●一人知已足平生（清·赵翼）
●壮心剖出酬知已
●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）
●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）
●朋友是第二个自我
●酒逢知已千杯少，话不投机半句多
●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）
●道不同，不相为谋〈论语〉
●同志为友〈说文〉
●同声相应，同气相求〈周易〉
●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉
●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉
●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）
●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）
●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）
●同道者相爱
●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢
●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）
●观其外知其内，观其友知其人
●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至
●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）
●人要长交，帐要短结
●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）
●沙锅不打不漏，朋友不交不透
●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）
●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族）
●生死之交，其贵无比
●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族）
●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族）
●情深恭敬少，知已笑谈多
●活着记在心，死了记在骨
●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度）
●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）
●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）
●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）
●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）
●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国）
●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）
●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友
●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族）
●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）
●拄棍要拄长的，找伴要找强的
●交朋友必择胜已者（宋·何坦）
●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡）
●以文会友，以友辅仁
●高朋满座，胜友如云
●一日为师，终生为友
●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族）
●珠玉不如善友，富贵莫如仁友
●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益）
●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙）
●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍）
●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端）
●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫）
●以文会友，以友辅仁〈论语〉
●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢）
●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃）
●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌）
●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄）
●师以质疑，友以析疑（清·李惺）
●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源）
●益友百人少，损友一人多（藏族）
●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰
●交上坏朋友，很难得到人们的敬重
关于知心的古诗词篇四:《知己诗句》
柳永《雨霖铃》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。 辛弃疾《木兰花慢》：长安故人问我：道愁肠啼酒只依然。目断秋宵落雁，醉来时响空弦。《青玉案》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《菩萨蛮》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正余愁，山深闻鹧鸪。李清照《凤凰台上忆吹箫》：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事，欲说还休 。新来瘦，非干 病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。念武岭人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。《醉花阴》：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
马尔泰若曦 15:59:39
我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮长江水.此水几时休,此恨何时已.只愿君心似我心,定不负相思意。
马尔泰若曦 16:00:03
对你的思念像袅袅的轻烟不绝如缕，对你的祝福如潺潺的流水伴随一生一世。
马尔泰若曦 16:01:19
方寸间，历数世上桑田沧海；时空里，细问人间暑往寒来；是朋友，星移斗转情不改；是知音，天涯海角记心怀。
马尔泰若曦 16:02:28
风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的，爱是用心的，恋是疯狂的，天是永恒的，你是难忘的。
马尔泰若曦 16:03:05
茫茫人海，你是我惟一不能放弃的牵挂，也是我最无法释怀的无奈，无论你走到天涯海角，我都会祝福你！
马尔泰若曦 16:08:27
下大雪的时候，如果我们不打伞一直走，是不是就可以一路到白头？
马尔泰若曦 16:09:56
弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。
马尔泰若曦 16:10:34
让星星化为我的眼，整夜地看护你；让清风化为我的笑，抚平你驿动的心；让一切美好的事物化为我的祝福，永远陪伴着你……
马尔泰若曦 16:15:27
当你踏上月台从此一个人走，你知道我好担心，心中纵有千言万语，却只能对你深深地凝瞬；我好难过却不肯说出口
马尔泰若曦 16:16:56
不管你奔赴海角天涯，也不管离别会有多久，我会等待等待。
马尔泰若曦 16:18:20
雨打芭蕉，闲池满落愁绪。红雨瓢泼，手把一盏寂寞。檐下燕望水呢喃，涟漪无重数，看那脉刹那绽放的思念，无奈感叹：人生若只如初见，你我何许伤感离别。
马尔泰若曦 16:20:13
两岸笙歌诉繁华，
琴箫合唱情相悦。
一曲离别胭脂泪，
残雪断桥人未归。
马尔泰若曦 16:21:41
眼睛越来越不好,是为你每日流泪所致.
马尔泰若曦 16:22:23
因为只有泪能让我舒服
马尔泰若曦 16:31:59
你走后的第二天 我把你留在四班位子里的书全拿了过来
本本书上都有你的名字
我已向刘金平要你的照片
在学校照的 每人都有 肯定能找到你的
好痛 马尔泰若曦 16:35:06
高山流水意，琴随子期宁。
马尔泰若曦 16:35:38
欲将心事付瑶琴，弦断，知音少，有谁听？
马尔泰若曦 16:36:01
胭脂泪，相思雨，宛转低呤，此琴何复清。
冷诗残酒情如幻，不语语尽，且说与谁听？
有缘聚，无缘续，心事难寄，好境纵虚度。
欲待抚琴掩心绪，拨弦弦断，相看两无语。
马尔泰若曦 16:37:00
高山流水觅知音
相识满天下，知心能几人 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？ 钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴
关于知心的古诗词篇五:《有关朋友的诗句》
君有奇才我不贫。 －(清)郑板桥
海内存知已,天涯若比邻 。 －(唐)王勃
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 －(唐)白居易
莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适
天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。 －(清)蒲松龄
人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。 －(春秋)孟子
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。
－(战国)庄子
近朱者赤,近墨者黑 。 －(西晋)付玄
人生贵相知,何用金与钱。 －(唐)李白
与朋友交,言而有信。 －(春秋)子夏
布衣之交不可忘。 －(唐)李延寿
君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 －（宋）欧阳修
人生乐在相知心 。 －（宋）王安石
冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 －（明）冯梦龙
于患难风豪杰。 －(清)魏禧
万两黄金容易得，知心一个也难求 。 －（清）曹雪芹
换我心，为你心，始知相忆深。 －（宋）顾夏
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。 －《汉书》
山河不足重，重在遇知已。 －鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。
－《三国志.蜀书.刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。 －《周易》
若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 －陈刚中
朋友，以义合者。 －（宋）朱熹
衣不如新， 人不如故。 －《汉乐府》
同心而共济，始终如一 。 －（宋）欧阳修
一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。 －《史记》
未言心相醉，不再接杯酒。 －(晋)陶渊明
人生交契无老少，论交何必先同调。 －（唐）杜甫
交心不交面，从此重相忆。 －（唐）白居易
人生结交在终始，莫为升沉中路分。 －（唐）贺兰进明
今日乐相乐，别后莫相忘。 －（三国）曹植
相识满天下，知心能几人。 －（明）冯梦龙
少年乐相知，衰暮思 故友。 －（唐）韩愈
一贵一贱交情见。 －（唐）骆宾王
相知在急难，独好亦何益。 －(唐)李白
投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 －《诗经》
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 －《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 －（明）冯梦龙
二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。 －《诗经.小雅》
乐莫乐兮新相知。 －(战国)屈原
刎颈之交。 －《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 －（唐）孟浩然
朋友切切思思。 －《论语.子路》
礼尚往来。 －《礼记.曲礼》
君子以文会友，以友辅仁。 －《论语.颜渊》
以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 －《战国策》
夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 －《淮南子》
以权利合者，权力尽而交疏。 －《史记》
路遥知马力，日久见人心。 －《元曲选.争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。 －（唐）张九龄
相逢方一笑，相送还成泣。 －（唐）王维
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 －（唐）李白
交情老更亲。 －（唐）杜甫
虽有兄弟，不如友生。
－《抱朴子.交际》
君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。
－《逊志斋集》
朋友之交不宜浮杂。 －《抱朴子.交际》
势力之交难以经远。 －(晋)陆机
丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。 －(唐)高适
落地为兄弟，何必骨肉亲。 －陶潜
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。 －（南宋）辛弃疾
君子交绝，不出恶声 。 －《战国策》
人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。 －鲁迅
找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－《当代青年谈人生》
人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 －华罗庚
在背后称赞我们的人就是我们的良友。 －（西）塞万提斯
事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。 －（罗马）西塞罗
愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。 －（印度）释迦牟尼
谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。 －（波斯）萨迪
把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英）莎士比亚
那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。 －（希腊）伊索
友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘
趋炎附势的小人，不可共患难 ！ －（英）拜伦
你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪
友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。 －（黎）纪伯伦
患难识朋友 。 -（苏）列宁
在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。 -(英)柯林斯
在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。 －(希腊)伊索
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底
择友宜慎，弃之更宜慎。 －（美）富兰格林
朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。 －《五卷书》
朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。 －查理士
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！
－(俄)别林斯基
真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
关于知心的古诗词篇六:《1关于古诗》
１关于“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的研究报告
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”出自唐朝诗人岑参的《逢入京使》。全诗是：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪始干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”的意思是：骑马在路上和好朋友相遇了，但是此时手中没有纸和笔，不能写封家书，只好凭你传句话给我的家人报声平安。
读的时候，我就在想那时候打仗肯定很辛苦，多年在外征战，自己思念故乡的亲人，亲人也在家乡盼望着他平安回家。建议大家多读读这类边塞的诗，就可以了解到唐代人更多的生活情况。
２关于“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”的研究报告
“青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归”这句话出自 张志和的词《渔歌子》。全词是：
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠、绿蓑衣，斜风细雨不须归。
我读完全词后，在头脑里想象了这样幅画面：一位戴着青色箬笠，披着绿色蓑衣的渔翁在垂钓。天空中的白色鹭鸶快乐地飞翔着，像是在为渔翁老爷爷的鱼而歌唱。那水中的鳜鱼也格外肥美，它们争着抢着从水中露出头来，呼吸着细雨中清新的空气。
难怪渔翁爷爷在风雨中也不回家，原来他是在欣赏着美丽的雨中景。
３关于“举头望明月，低头思故乡”的研究报告
“举头望明月，低头思故乡”出自唐代诗人李白的《静夜思》，全诗是“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
李白42岁的时候，在朋友的推荐下来到了都城长安，可是李白在长安
的生活却不尽如人意。他感到自己远大的抱负无法实现，心中万分失望，毅然辞去官职，准备离开长安。
临行前，李白躺在床上彻夜难眠，想着自己以前走过的路以及３年来在长安的生活，更是感慨万千。这时，一缕月光透过窗棂照在李白的床前，那么洁白，那么柔和，像是蒙在地上的一层秋霜。顺着月光，李白抬起头来，看着空中皎洁的月光，激动不已，故乡，我的故乡，你在何处？激动之后，李白写下了这首千古流传的《静夜思》。“举头望明月，低头思故乡”一句也被所有漂泊的人在思乡时吟诵。
４关于“谁言寸草心，报得三春晖”的研究报告
有这样一幅画：一位白发苍苍的老母亲在灯下穿针引线，忙碌地为即将出行的儿子缝补衣裳。儿子身上穿着的衣服，也是母亲一针一线缝制的。母亲的身边放着叠好的行李，看来母亲又要送别儿子了。
唐代诗人孟郊的《游子吟》用诗写出了这幅图。这首诗是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。原来母亲将母爱针针缝进了这“游子身上衣”中。儿子要出远门了，母亲担心他归期太迟，只好多做些衣服。我理解了最后一句：小草要感谢春天的阳光带给它生机，所以孩子要感谢母亲的爱。
５关于“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的研究报告
“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”这句诗出自唐代诗人白居易的《暮江吟》，后一句是“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”
这句诗写的是夕阳西下时的美丽景色，这一轮西下的夕阳斜斜照在水面上，因为它正在落下，所以只能照到近处的满面。被夕阳照到的地方
是红色的，太阳照不到的地方在青草的映衬下就是绿色的。
这句话里面，我最喜欢这个“铺”字。它让我想到了妈妈给我铺床时轻柔的动作。原来，阳光也是这样轻轻柔柔地照射在江面上，让同一江面变幻出两种不同的颜色。我还读过白居易的其他作品，比如《草》《钱塘湖春行》，有兴趣的朋友，咱们一起来读一读吧。
６关于“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的研究报告
“儿童相见不相识，笑问客从何处来”是唐代诗人贺知章的《回乡偶书》中的一句，全诗是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”
这首诗是贺知章８３岁重回家乡的时候写的，相传在他１０岁的时候，就和父亲离开了家乡，到长安去求学。背井离乡，他和父亲两人相依为命，生活十分艰苦。有的时候吃不上一口饭；有的时候穿不上一件完整的衣服，但是贺知章哪怕挨饿受冻，也要读书。
在外面度过了70个寒暑，８３岁的他终于回到了故乡。人老了，头发白了，但因为他多年和父亲生活在一起，家乡的口音没有改变。当他踏上阔别了70年的故土时，正碰上地村口玩的一群小孩，看着眼前这位老人，孩子们当然不认识他了，他们凑成一堆，迎上前去，很有礼貌地笑着问：“老伯伯，您从哪里来？”听了孩子们的问话，他感慨万千，往事一一映入眼帘，写下了这首《回乡偶书》。
７关于“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的研究报告
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”是唐代诗人李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的一句。全诗是“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下
扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
这是一首送别诗。李白与孟浩然是很要好的朋友，一次他们在黄鹤楼相见了，可是孟浩然要顺江而下，去美丽的扬州城。李白来送行，他站在岸边，看见载着朋友的那叶小舟渐渐离去，慢慢地消失在视野里。只有滚滚的江水不断地向东奔流，他心中无限伤感，于是写下了这首诗。
这首诗里面“孤帆”是最值得研究的。照理说，长江之上不可能只有一艘船，可是为什么在李白眼中却是“孤帆”呢？我查找了许多资料，才有了自己的看法。我认为“孤”字不是指“船”是孤独的，而是指人。孟浩然去了扬州，而李白却留在湖北，朋友分别了，那不就孤独了吗？
关于“海内存知己，天涯若比邻” 的研究报告
“海内存知己，天涯若比邻。”这句诗出自初唐四杰王勃的《送杜少府之任蜀州》。全诗是：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”“海内存知己，天涯若比邻”的意思是说：我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。只要四海之内有知心的朋友，即使隔山隔水，远在天涯，感觉也会像是近邻一样。诗人高尚的志趣、广阔的胸襟都通过这首诗，特别是这句话表达出来了；这句诗发出的光芒简直要使一切送别诗黯然失色。因此“海内存知己，天涯若比邻”这句诗至今还常被送别的人们引用。
你的好朋友要到异乡去求学，或是搬家去外地，你去车站送她，听着火车的鸣笛，看着她恋恋不舍的眼神，你的心中虽然有万般不舍，
但为了让对方不至于哭哭啼啼地坐上火车，你就可以用“海内存知己，天涯若比邻”来安慰她，当然她也可以用同样的诗句来安慰不忍分别的你。
希望有更多的人能记住这句诗，了解这句诗，并且能正确运用这句诗。
关于知心的古诗词篇七:《整理的有关友情的古诗文》
有关朋友结交的古诗词文（不包括离别的）整理如下：
●有朋自远方来，不亦乐乎？——　出自《论语·学而》
有志同道合的朋友从远方来，不也很喜悦，高兴吗？
讲的是有学习乐趣，而且志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
●以文会友，以友辅仁。 －—　出自《论语.颜渊》
用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我培养仁德。
●与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。——选自《孔子家语》
和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。 交友对人品性的影响和作用。
●生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。——出自《列子·力命》（管鲍之交，典故问度娘）形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。
●子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。——出自《列子·汤问》（高山流水，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。后用“高山流水”比喻知音或知己。）
●《兰亭集序》王羲之
只摘录部分
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。
●《移居》陶渊明
邻曲时时来，抗言谈在昔；
奇文共欣赏，疑义相与析。
作者描写了搬家到南村以后和知心朋友朝夕欢叙的情景：邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。
●《移居》陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
这看似平淡无奇的诗句，却描绘了一幅诗人移居南村后，和友人们经营耕作，时时相聚，“乐数晨夕”的图画。春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈
谈笑笑没有厌足的时候。
●《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。
●《与诸子登岘山》孟浩然　
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
诗人与几位好朋友一起登游岘山的所感。主要是发生在我的老家襄阳岘山，所以特别喜爱。
●《少年行》王维
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
诗人精心选择了高楼纵饮这一典型场景。写出了少年游侠重意气，重然诺，而这种性格又总是和“使酒”密不可分，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，把饮酒的场景写活，少年游侠的形象也就跃然纸上了。
第三句“相逢意气为君饮”，对侠少们来说，无须经过长期交往，只要相逢片刻，攀谈数语，就可以彼此倾心，一见如故。这就是所谓“相逢意气”。路逢知己，彼此都感到要为对方干上一杯，所以说“为君饮”，这三个字宛然侠少声口。不过是平常的相逢论交，在诗人笔下，被描绘得多么有声有色，多么富于动作性、戏剧性！
●李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
暮从碧山下，山月随人归。
却顾所来径，苍苍横翠微。
相携及田家，童稚开荆扉。
绿竹入幽径，青萝拂行衣。
欢言得所憩，美酒聊共挥。
长歌吟松风，曲尽河星稀。
我醉君复乐，陶然共忘机。
这首诗以田家、饮酒为题材，流露了诗人相携欢言，置酒共挥，长歌风松，赏心乐事，自然陶醉忘机的感情。斛斯山人，是一个复姓斛斯的隐士，山人是对隐者的称呼。
傍晚时从终南山上走下来，山月一路跟着我归来。回头望望刚才走过的山间小路，苍苍茫茫笼罩在一片青翠中。与斛斯山人携手到他的田家，孩童出来打开柴门。走进绿竹掩映的幽静小路，青萝的枝叶时时拂着我们的衣裳。欢言笑谈中得到了真正放松休息，畅饮着美酒，宾主频频举杯。放声高歌松风曲，歌罢银河的星星已经稀少。我喝醉了但主人非常高兴，欢乐得忘了人间的奸诈心机。
●《山中与幽人对酌》李白
两人对酌山花开，
一杯一杯复一杯。 　　
我醉欲眠卿且去，
明朝有意抱琴来。
“我醉欲眠卿且去”，话很直率，却活画出饮者酒酣耳热的情态，也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒，诗人还余兴未尽，还不忘招呼朋友
“明朝有意抱琴来”。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情，诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情，挥之即去、招则须来的声口，不拘礼节、自由随便的态度，在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
●《将进酒 》李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停 。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
●《山中留客》张旭
山光物态弄春晖，
莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，
入云深处亦沾衣。
诗人通过对春山美景的整体描绘和对客人欲离去想法的否定及劝说，表达了作者对自然美好景色的喜爱之情与希望同友人共赏美景的愿望。
●《客至》杜甫 　
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 　　
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 　　
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
一、二两句先从户外的景色着笔，点出环境清幽僻静，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。
颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。
第三句家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
第四句诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。
整首诗表现了诚挚、真率的友情。
●《醉时歌》杜甫
得钱即相觅， 沽酒不复疑。
忘形到尔汝， 痛饮真吾师。
他们推心置腹、共叙怀抱，开怀畅饮，聊以解愁。
得钱就买酒，不考虑其他生活问题。郑虔还有些钱，沽酒相邀，一起喝两盅，喝到忘记你我(尔汝)的区别，称兄道弟。哎，郑老师，您的酒量还
真是我的老师。
这首诗是诗人写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。虔既抑塞，甫亦沉沦，更有知己之感。从此诗既可以感到他们肝胆相照的情谊，又可以感到那种抱负远大而又沉沦不遇的焦灼苦闷和感慨愤懑。今天读来，还使人感到“字向纸上皆轩昂”，生气满纸。
江南逢李龟年
●《问刘十九》白居易
我最喜欢的小令
绿蚁新醅酒，
红泥小火炉。
晚来天欲雪，
能饮一杯无？
此诗描写诗人在一个风雪飘飞的傍晚邀请朋友前来喝酒，共叙衷肠的情景。诗以如叙家常的语气，朴素亲切的语言，通过写对把酒共饮的渴望，体现了朋友间诚恳亲密的关系。寒冬腊月，暮色苍茫，风雪大作，家酒新熟、炉火已生，只待朋友早点到来，三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画，其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
●《致酒行》李贺
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。
诗人运用擅长的象征手法，以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人，而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情，于是末二句写道：“少年正该壮志凌云，怎能一蹶不振！老是唉声叹气，那是谁也不会来怜惜你的。”颇具兴发感动的力量，使全诗具有积极的思想色彩。
●《夜雨寄北》李商隐 　　
君问归期未有期， 　　
巴山夜雨涨秋池。 　　
何当共剪西窗烛， 　　
却话巴山夜雨时。
这首诗是寄给友人的（也可能是寄给妻子的）。当时诗人在巴蜀，友人（或妻子）在长安，所以说寄北。 你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首， 在西窗之下同你一道剪烛夜谈，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？
●《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》苏轼
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，“山色有无中”。
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，
未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。
这首词是作者贬官在黄州（今湖北黄冈）时作的。快哉亭，在黄州的江边，张怀民修建。怀民名梦得，又字偓佺，当时也贬官在黄州，与苏轼的心境相同，二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景，而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。
全词熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。
关于知心的古诗词篇八:《3、古诗两首》
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