《文心雕龙时序篇·时序》观其时文,雅好慷慨。良由世积乱离,风衰俗怨,并至深而笔长,故梗概而多气。理解

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&[ ]导读:梗概是什么意思?故事梗概是什么意思?我们在阅读的时候常常会看到故事梗概这个词,虽然梗概这个词常常出现在我们的生活中吗,但是你真的知道梗概是什么意思?
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梗概,指粗略、大概、大略的内容、要点或讨论题的主要原则等。&梗&和&概&每个单字有其释义和应用方法。梗概也是一种应用文体,常用于电影、电视和小说的故事简单介绍等。
梗概是什么意思的引证解释
亦作&梗&。
1.大概,概略。
《后汉书&文苑传上&杜笃》:&臣闻知而复知,是为重知。臣所欲言,陛下已知,故略其梗概,不敢具陈。&李贤注:&梗概犹粗略也。& 宋&陆游《书&宛陵集&后》诗:&粗能窥梗概,亦足慰平生。&廖承志《致蒋经国先生信》:&再次合作,老先生主其事,吾辈身在其中,应知梗概。&
2. 刚直的气概;慷慨。
南朝 梁&刘勰《文心雕龙&时序》:&观其时文,雅好慷慨。良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。&《魏书&李彪传》:&臣虽下才,辄亦尚其梗概,钦其正直,微识其褊急之性,而不以为瑕。&朱自清《论书生的酸气》:&他们可以看远大些,&梗概而多气&,是雄风豪气,不是酸气。&
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福师1108考试批次《中国文学史专题一》复习题及参考答案
导读:3、请举出魏晋南北朝时期三部文学批评著作及其作者,魏晋南北朝“文学的自觉”时代的一个重要表现,就是出现了文学理论和文学批评著作的繁荣,出现了文学批评专著,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》),把自己的哲学思想和心灵追求寄寓于极生动的文学形象中,结束了,原因是当时政治的极端黑暗和恐怖。1、左思风力左思《咏史》八首,其名为“咏史”,实为咏怀。作者在运用历史材料以抒发怀抱方面,气调
结束了,原因是当时政治的极端黑暗和恐怖。
1、左思风力
左思《咏史》八首,其名为“咏史”,实为咏怀。作者在运用历史材料以抒发怀抱方面,气调雄健高远,卓然超越前人。读者从诗中可充分感觉到作者卓越的情操及建安时代的慷慨之气。“左思风力”,意指左思再现了建安风骨。
2、大小谢:
指谢灵运与谢I 。二人同为山水诗人;一指谢灵运及其族弟谢惠连。
3、建安风骨
《文心雕龙?时序篇》说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗慨而多气也。”具体的说,就是反映社会动乱和民生疾苦,追求“建功立业”的内容,歌唱自己的政治理想和积极进取精神,形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格,使内容和形式有谐美的统一性,这就是所谓“建安风骨”或“汉魏风骨”。
三、简答题:(每题8分,共24分)
1、以《烛之武退秦师》为例简述《左传》外交辞令的特色。
《左传》的叙事富于故事性、戏剧性,和它的语言艺术有很大关系。
《左传》的叙事语言,简洁、传神、词约义丰、意蕴深厚。前面已有论及格。这里着重谈谈颇具特色的行人外交辞令。作者记载了不少委婉动听的外交辞令,反映了当时的社会风貌,也写出了历史人物的风采。
出色的外交辞令,可以消弭兵燹之灾,使敌国退师,使国家转危为安,这个例子,最著名的要数僖公三十年的烛之武退秦师。城濮之战后,晋国要惩罚一些离心离德之国,便联合秦国围郑。在秦晋两国强兵压境的危急关头,烛之武凭着三寸不烂之舌,说退了秦兵:
夜缒而出,见秦伯曰:“秦、晋围郑知亡矣!若亡郑有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也;焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之簿也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也!夫晋何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封;若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君国图之!”秦伯说,与郑人盟。
烛之武说秦伯,先从亡郑说起,指出亡郑无益于秦。无益的原因,一是“越国以鄙远”,难以实现。二是即使亡郑,得利的不是秦国而是晋国,“焉用亡郑以陪邻?”三是“邻之厚,君之簿也”。晋国强大,秦国必然削弱。这层层剥笋似的剖析,必然引起秦穆公对郑的后果的深思。接下来,烛之武再从不亡郑这一角度发挥。不亡郑,不但于秦无害,反可坐享其利。这样,两相比较,孰优孰劣,显而易见。弦外之音,还有讥秦受晋役使之意。为了瓦解秦晋联盟,加深两国的矛盾,烛之武又旧怨重提,指出晋国背信食言,历来如此。最后归结到晋之野心,不独在郑,还将侵秦。这样的层层深入,晓以
利害,终使秦穆公深思再三,翻然醒悟,毅然退兵,使郑国转危为安,免除了一场兵燹之灾。类似的例子还有如僖公四年的“屈完如齐师”僖公二十六年的“展喜犒师”,宣公三年的“王孙满对楚王问”。外交辞令的成功,常能起到武力和军队所无法替代的作用。
2、简述骈文的特点。
骈文,亦称骈俪文或骈体文,与古文(散文)相对的一种文体。二马相驾曰骈,成双成对曰俪。所以骈文全篇以偶句为主。其特点有三:语句方面,讲究对偶,要有工稳的对仗,整齐的节奏;以至于发展到“四六体”,如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。”音律方面,讲平仄,有时叶韵,增加文章的音韵美;行文方面,讲究用典和藻饰,使文章委婉、典雅、精炼和华美。在创作上,古文讲“气势”;而骈文讲“气韵”;古文讲通畅,骈文讲含蓄;古文讲古朴,骈文讲典丽,在风格上也有所不同。
3、请举出魏晋南北朝时期三部文学批评著作及其作者。
魏晋南北朝“文学的自觉”时代的一个重要表现,就是出现了文学理论和文学批评著作的繁荣,出现了文学批评专著。比较重要和著名的有曹丕的《典论?论文》,陆机《文赋》,刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》等。
1、曹操《短歌行》“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”几句如何理解?作者“忧”的是什么?
“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”几句的意思:作者先从眼前的酒宴和歌舞场面说开去,慨叹人生的短促和年华的易逝。表面看,似乎是在宣“ 人生当及时行乐”,实际上正是相反:全诗洋溢着高昂的情绪,蕴藏着及时努力的思想。它通过微吟低唱的形式,倾吐慷慨激烈的心曲。魏源说:“对酒当歌,有风云之气。”陈沆说:“此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”(《诗比兴笺》)二人所说是很中肯的。对着美酒对着歌,作者却不去写觥筹交错和轻歌曼舞的宴会场面,而是转入对时间的思考,由对酒当歌转为惜往日,即给人以放浪恣肆之感,又给人展示出一个紧逼迫促的境界,引导读者从现实生活中去探索人生哲理,从朴素的形式中去寻求深长的意绪。所“志深而笔长,梗慨而多气”的特点,就蕴涵在开篇中。
此诗的主题是表达作者思贤若渴的心情和对人才的尊重。作者“忧”的是求贤不得,表达了诗人思贤若渴的主题。最后,作者融情入景,以“月明星稀,乌鹊南飞”之景,想象贤才来归。并以周公吐哺的典故表示自己的赤诚。
2、简述汉赋的形成和发展变化。
汉赋的形成和发展,可以分为几个阶段。第一个时期是高祖初年到武帝初年,这时流行的是“骚体赋”,形式上模拟楚辞,追随楚辞传统,内容多是抒发作者的政治见解和身世之感慨。代表作家有
贾谊《吊屈原赋》、《f鸟赋》;淮南小山《招隐士》、枚乘《 七发 》等。第二时期是武帝初年到东汉中叶,约二百多年,是所谓散体大赋时期,汉赋达于鼎盛时期。《汉书?艺文志》著录汉赋一共有九百多篇,作者六十余人,大多是这一时期作品。这一时期,随着西汉进入鼎盛时期,统治阶级好大喜功,奢侈腐化,为了适应统治者的需要,在“兴废继绝,润色鸿业”的借口下,以铺张扬厉、歌功颂德为主的大赋作品大量产生。这一方面是政治上的需要,另一方面也加上帝王的赏玩和鼓励,如《汉书?王褒传》载:“上令褒与张子侨等并待诏,数从褒等放猎,所幸宫馆,辄为歌颂,第其高下,以差赐帛”还有的文士,更以作赋献赋当作求官的门径(如司马相如),推动了大赋的形成。枚乘《七发》是标志散体大赋正式形成的第一篇作品。其后有司马相如、枚皋、东方朔、刘安、杨雄,东汉有班固、张衡等。散体大赋的特点是:离开了社会现实生活,以铺写宫廷建筑、宫殿苑囿、田猎巡狩、声色犬马为主,粉饰太平,点缀贵族生活;内容上在辞赋末尾常加上一些所谓讽谕劝戒的话,其作用往往是“劝百而讽一”。在形式上进一步散体化,改变了楚辞中多用虚词、句末多用语气词的句式,成为一种专事铺叙的用韵散文。大赋由于其内容的复杂性,文字堆砌,以铺张为能事,词句华丽艰深,过去对它的评价颇多争议。第三个时期是东汉中叶以后,由于政治腐败,内外矛盾,部分文人从歌颂升平转而为讥时讽世。同时,散体大赋的僵化的写作形式,也逐渐为人所厌倦,因此,以反映社会黑暗、讥讽时事、抒情咏物的短篇小赋开始兴起,其特点是篇章短小,语言较精炼,思想感情较充实。代表作家有张衡、蔡邑、赵壹、祢衡等人。
3、简析“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)两句诗。
《晚登三山还望京邑》这首诗大约是齐明帝建武二年(495) 谢出任宣城太守时作。主要描写诗人离开京城之后的所见所感。诗人通过独特的个人感受高超的艺术手腕,使望中所见傍晚时的自然景物,带上了各自的特色。其中“余霞散成绮,澄江静如练”,成为千古名句,斜照依山,天上彩霞万道,恰似编织成无数匹锦缎;长江清澈如镜,浪静风恬,宛如铺上一幅白绸,望不见尽头。两句诗十个字,词性搭配匀称,上下属对精工。“余”、“散”、“澄”“静”等字把晚空中和春江上的秀色佳气,表现得恰到好处。“余”是落日衔山的形容,“散”是霞光四射的象征,“澄”状长江明净无尘,“静”貌水面纹丝不动。两个比喻也很有诗味,“余霞散成绮”好比快速拍摄天幕稍纵即逝的美妙镜头,“澄江静如练”无异于细意熨贴大自然精心创制的杰作。轮廓突出,立体感强,使人联想到浮雕像。因此李白对此佩服备至,一再说:“解道澄江如练,令人长忆谢玄晖。”(《 金陵城西楼月下吟 》),“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发,”(《宣州谢楼饯别校书叔云》)。
1、《秦风?蒹葭》一诗是如何达到情景交融的境界的?试加以分析。
《诗经》中赋、比、兴手法运用得好的作品,可以达到情景交融、物我相谐的艺术境界。如《秦风?蒹葭》就是这样的一首诗:
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之濉K蒌Т又雷枨矣摇K萦未又鹪谒b。
全诗可说是起兴而后再用赋法,以“蒹葭苍苍,白露为霜”的写景来发端,描绘出一幅秋苇青苍、露重霜浓的清秋景色,这样的景色,触动了诗人思念“伊人”之情,三章起兴之句以景物的细微变化,即“为霜”、“未”、“未已”,点出了诗人追求“伊人”的时间地点,渲染出三幅深秋清晨河滨的图景,由此烘托了诗人由于时间的推移,越来越迫切地怀想对方(“伊人”)的心情。在铺叙之中,诗人反复咏叹由于河水的阻隔,意中人可望而不可即,可求而不可得的凄凉伤感的心情。“宛在”二字,说明只是想象中的情景,但说明前面的跋涉同样是想象之词,这正好说明怀想之切。诗中凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体,构成了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。
2、简述诸子散文发展的三个阶段。
所谓“诸子”,就是指先秦诸多的思想家。因人非一人,书非一种,所以称“诸子”。“诸子散文”从性质上看属于论辩性的哲理散文,所以也称哲学散文。先秦诸子包括不同的学术派别和政治观点。据《汉书?艺文志》载,诸子各家,包括儒、道、阴阳、名、墨、纵横、农、杂、小说十家。先秦诸子散文的发展,从时序上常概括为三个阶段:第一阶段是《论语》和《墨子》;第二阶段是《孟子》和《庄子》;第三阶段是《荀子》和《韩非子》。
3、为什么说左思《咏史?郁郁涧底松》表面是咏史,实际是咏怀?
以《咏史》为题,最早起于班固,后来曹操、曹植等人,也有一些咏叹古事之作。(曹操《短歌行》第二首及《善哉行》第一首,曹植《三良诗》等。)到了左思,则是把咏史、咏怀二者水乳交融地结合起来,写成规模宏大的组诗,开拓了“咏史”的艺术领域。概括起来说八首诗的主要思想内容是借历史人物作为比拟,以抒发怀才不遇和憎恶丑恶现实的郁勃之感。
四、论述题:(每题12分,共36分)
1、试论《庄子》散文的艺术成就。
庄子散文的创作方法,可以用《庄子?寓言》篇中的一段话来概括“寓言十九,重言十七,卮言日出;和以天倪。”寓言,即编造一些故事,以虚拟的寄寓于他人他物的语言,来宣传自己的主张。重言,即假借受尊重的人、有影响的人说的话。( 为使别人容易接受 )卮言,出于无心、随便说出的话。和以天倪,即抹 掉天地间一切差别之意。总之,不管现实情况如何,随意编造,信口说出,一切随随便便。这就是庄子自认为的文章特点。
《庄子》散文的风格历来被认为具有“ 汪洋恣肆 ”和“恢诡谲怪”的特点。司马迁《史记?老子韩非列传》说:“(庄子)其学无所不窥,?? 故其著书十馀万言,大抵率寓言也。?? 然善属书离辞,指事类情,??其言汪洋自恣以适己。”清人刘熙载《艺概?文概》评论庄子之文是“意出尘
外,怪生笔端”,“缥缈奇变”。鲁迅说庄子“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)。这些特点,可以概括为以下几个方面:
首先是奇幻的想象,极富浪漫主义色彩。庄子散文想象丰富,构思奇特,善于以神奇之笔,创造出雄奇开阔的境界。如第一篇《逍遥游》:
北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也,《谐》之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰雪。淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。
这篇文章写得非常雄放奇幻,尤其是大鹏的形象、藐姑射山上的神人。作者极尽夸张描绘之能事,把自己的哲学思想和心灵追求寄寓于极生动的文学形象中。其想象,往往是气象恢宏,意境开阔,云烟吞吐,幻化无端。不仅鲲鹏、藐姑射山上的神人如此,就是文中“天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极邪?其视下也亦若是则已”这几句对苍天的描绘,同样显示出庄子极其丰富的想象力。再如《秋水》篇描写秋水浩荡奔腾、气象万千的景象,也有很雄阔的意境:
秋水时至,百川灌河。泾流之大,两邃狙轮洌槐媛砼!S谑茄珊硬廊蛔韵玻蕴煜轮牢≡诩骸K沉鞫校劣诒焙#娑樱患恕S谑茄珊硬夹涿婺浚粞笙蛉舳尽
淡淡几笔就把秋天河水浩荡无崖、汹涌澎湃、苍茫磅礴的气势和水天相接的开阔境界写得酣畅淋漓。此外,在《养生主》中把解牛的劳动描绘成如一首音乐、一场舞蹈(“庖丁解牛”),也是非常大胆而奇特的。再如《徐无鬼》写匠石运斤成风,《至乐》写与空髑髅对话,《秋水》写与惠子观鱼于濠梁之上,《外物》写任公子钓鱼,都是想落天外、奇幻无比。 其次是描写精工,形神毕肖。庄子刻画物态的技术是非常高明的。摹物叙事,意到笔随,异趣横生。如《齐物论》中对“地籁”的描写:
夫大块噫气,其名为风。是唯无作,作则万窍怒号,而独不闻之乎?山林之畏佳,大木百围之窍穴,似鼻、似口、似耳、似、似圈、似臼,似洼者,似污者。
这是形容古树上大小斑驳的树孔。(洼者,水洼;污者,下陷的坑。)下面就形容风吹这些树孔发出的各种声音: 激者,y者,叱者,吸者,叫者,q者,a者,咬者,前者唱于而随者唱喁,泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚,而独不见之调调之刀刀乎?
激者是激水声,y者是箭飞行时之声,叱者是大声叱人之声,吸者为吸气声,叫者,叫喊声,q者为哭泣哀号声,a者为深沉之声,咬者是清亮之声。这种对众窍和风声的千差万别的描绘,可以说是声形毕肖,给人以极其鲜明的印象。《秋水》篇写秋天大水的情景,把秋雨的到来,沟满河平,百川奔流,浩荡无限的空阔景象,写得气势磅礴,十分形象。
第三是寓言丛集,喻中设喻。庄子自己也“寓言十九”。所以,以寓言和比喻来说明道理,也是《庄子》的最大特色。寓言的运用,说明其思维方式仍不脱离具体的感性形象,作者在思维及其表达过程中,不是运用概念、判断、推理、等逻辑范畴,而是通过具有直观特征的具体形象、类化表象和
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《文心雕龙·时序》评议建安文学说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”建安文学&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (&&& )
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