姜文在影片公映前接受记者采访时说道：《让子弹飞》这部电影是我的个人的自传，不是指实际生活的经历，而是精神和心灵的自传，到时候你们看电影吧。益力量之马邦德（师爷)：自诩精英的骑墙派利益就是他的力量，利益就是他的原始驱动力，他是通天大骗，买国家的官赚自己的钱，但比起黄四郎毫无遮拦的霸占和使用暴力，马邦德简直委婉又善良。是的，他的骗在一定程度上就是为了保护自己和老婆，你可以认为他这是一种可爱的骗。他在黄四郎和张麻子之间周旋，由始至终目的都出奇的单纯——为了钱财，为了保命，他没有黄四郎的实力，也没有麻匪的武力，他有的就是绞尽脑汁行骗，靠骗为生，在一个彻底崩溃的社会中，这是常态。至少，他让自己活得不痛苦，而张麻子的内心却很痛苦。师爷代表着社会精英阶层，或者是自诩为精英的阶层，他们是墙头草，谁强就往谁那里靠，他们不介意别人的唾沫星子，不介意别人看不起，他们要的就是活着和利益，环境告诉他们站着是赚不到钱的，而他们比穷人更懂得致富之路，因此他们通过依附利益集团跪着赚钱，他们是非常愿意成为利益集团的狗腿帮凶的，他们从头到尾都意识不到自己的悲剧性。但他们是有人性的，他们知道如何把握度，他们知道见好就收，他们贪婪但并不过分贪婪，他们满脑子算盘和生意经。如果说垄断集团做的都是巨额投资的大买卖，那马邦德们就更像是混迹于官场、商场的民营企业家们，更像是山西的煤老板们。谁给他利益，他就听谁的，啥时候让他滚，他就滚。有时候我不知道，一个社会为什么需要这样的精英？　　　　感谢姜文的作品。　　
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　　　　嗯，在线等　　　　　　据说，子弹飞不了多大会了、　　　　　　　　　　
　　等　　快点啊，不然又没了
　　精英都是高等学历，只动嘴不动手的　　　　啥时候国民素质达到会尊重人的时候，这样的所谓精英就会越来越少　　　　要怪就怪孔老二　　　　要等再等几百年！！！　　　　　　
　　竟然离楼主如此之近，在线等
　　刚看了这部片子，感觉还不错。电影就是娱乐，不要装高深。
　　上传图太慢了　　　　影片还用马拉着飞奔的列车（简称马列）来形容体制，还是马的“体质”（体制）是旧的，加上虚假的先进的外壳（列车上的气烟实际上是火锅烟不是蒸气动力）。这种体机制既好吃听　又好听
　　观注,继续跟进中.　　马拉的列车,精辟
　　土匪出身的张麻子，用＂筒子＂能谐音＂同 志＂驾驶列车的是贪官代表马邦德一伙，还带着号令一致的长枪队（城管？）列车上的旗帜是十八颗星，里外各9颗相连，注意，中心围成一个圈的是9颗星，9颗星围成圈是体制的独特代表。
　　插入。
　　领袖必须用替身
　　第一页，哈哈　　
　　中国现在似乎每一天都会发生各种形式的民贱事件，中国社会甚至是扭曲的和变态的。除了愤怒就是无奈。　　　　中国乱像百生，所有的乱像都是现象，问题的根源到底在哪里？发生这些乱象的本质问题是中国人口问题。近十四亿天文数字般的人口注定了中国不会平静。 　　　　物以稀为贵，人多必贱，人多必乱。中国历史上，每当人口发展到最高峰，就是动乱和 战争来临之时 　　　　在目前资源和生产力水平下，中国三亿左右的人口不一定能保证（这个人口数字对中国人来说百年前后都只能是梦想，不能验证）中国人生活得有尊严，但近十四亿的人口将来还要发展到十五亿人口，中国人一定不会活得很有尊严。 　　　　资源一定是有限的，人口多少必然和资源成正反比关系。随着人口的增加，资源越来越紧缺，对资源的争夺也越累越激烈，其表现形式就是竞争日趋激烈甚至白热化，不择手段就不足为怪。贪腐是最高效的竞争手段，所以人口多的国家大多腐败严重。矛盾积累下去，动乱和战争也就不远了。 　　　　俄罗斯几乎相当于中国两倍的土地，却只有1亿多人口。尽管俄罗斯人不是很有钱，但活得很有尊严。他们仅仅靠出卖资源就可以活得很舒坦。 　　　　举个例子。一个中国公司在俄罗斯想装修，开始时考虑聘请俄装修队，要价高不说，还要在工作中有咖啡喝，有音乐听，时间则长达半年。而中国装修队既不要喝咖啡也不要听音乐，工期也缩短至一个月。价格之差不说你也懂。 　　　　面对这天文数字般的人口，啥制度也没用。中国历史的不断演变已经告诉了你这个事实。有人寄希望于选票，40年代中国老百姓曾经有过，没用。现在农村老百姓有，也没用。做好应变准备吧。　　
　　这贴有意思。LZ快给力。。
　　马邦德，即马德帮。马德为黑龙江省绥化市 市委书记，新中国成立以来最大卖官案“马德卖官案”。马邦德是知识分子出身，他进山西开过矿，在山西骗了人家钱、又骗了人家女儿，被人追债躲进了妓院，靠写戏文为生，妓女“县长夫人”出钱为他买了县长一职。他为人八面玲珑，腐朽奢侈，自诩“能文能武，吃喝玩乐，风花雪月样样精通”。他投资买官，官职到手后 就拼命搜刮，勾结豪绅搜刮穷人。大贪官被双规，规定的时间，规定的地点内交代自己的问题开明派张麻子上任，当了县长当惯了官，再回去当麻匪，恐怕有点不习惯
　　作者：穿越时空而来　回复日期：　11:55:04　　　　　========================　　
从哪穿越来的回哪去。　　
　　kuaimark
　　（中山水寒贴中看到的，很震撼，借楼主宝地特转，顺便顶楼主）　　　　　　 人口负增长比经济发展重要百倍　　　　　　人无法进行光合作用，其生存赖以动植物为食。今日中国无比惨烈的生态危机（荒漠化、江河断流、湖泊干涸、物种灭绝……），表明中国早已人满为患而远远超乎神圣自然法所容许的不得危及任一物种的生存与生态平衡之限度。人作为大自然的唯一刽子手，环保之第一要义与釜底抽薪之道即人口负增长，否则不啻于舍本逐末、缘木求鱼、南辕北辙。这是自然正义与道德之必然要求，亦乃人类安全与文明所系。　　　　　　13亿这一天文数字般的人口意味着人均资源和财富之极端贫乏与竞争之异常惨烈，这注定了中国人劳动强度之大、报酬之低与处境之恶劣乃不以任何善良愿望为转移，此近乎纯属竞争而非制度与道德使然――从深圳等地民工工资20年来之停滞不前与其经济之持续高增长所形成的惊人反差即可窥冰山之一角，而“廉价劳动力”实为“猪狗弗如”之美称！中国堪称吉尼斯之最的奇高失业率更是人满为患之“血证”，一如马尔萨斯所言，人多无疑是中国普遍贫困的主要原因之一。　　　　　　社会进步的标尺之一即人均资源和财富而绝非GDP总量，故经济齐发展仅仅是社会追求的一个方面，更为重要者则在于人口负增长以减少人口这一人均财富之分母，否则便是扬扬上沸，事与愿违，甚至有连小学数学亦不懂之讥。　　　　　　人口与经济高增长作为人类中心主义之必然恶果，长期以来竟被视为人类文明之象征，殊不知其短短数百年间即制造了空前绝后的生态灾难与物种灭绝，这非但践踏永恒自然正义法则（万物平等）而大逆不道，更严重威胁着人类自身的未来与文明，它暴露出人类是何等“致命的自负”、无知与无耻！　　　　　　新的亦即真正的文明乃是建立在“人是自然之子，非人生物与人类在道德、权利与价值上完全平等，人与自然和谐共处”的自然中心主义（万物先于人、独立于人而非为人而生）理念之上，它抛弃了反科学反道德的人类中心主义（与人权理念背道而驰）之暴君逻辑，倡导人类必须遵奉自然法。　　　　　　为实现真正的文明，今日人类唯有悬崖勒马、改邪归正而放弃人口与经济增长――因为严峻的生态危机表明人类活动已严重超出地球承载力――这是人类向大自然母亲赎罪，是良知道德与理性的试金石。而发展经济无异于南辕北辙、雪上加霜，科学则不过是戕害大自然之“核武器”。　　　　　　历史已然昭示，从长期和全局来看，“积极方式”――战争、饥荒、疾病等――既不人道，亦根本无法阻止人口增长，甚至反而沦为人口增长之重要诱因（战争需要大量人口，高死亡率迫使人们无节制生育）。真正能促进人口负增长的乃是全民福利的建立从而使人们失去不测之虞的后顾之忧，于是“及时行乐，哪怕死后洪水滔天”，西方福利国家的人口下降即为明证。随着环保运动的方兴未艾，不少先知们痛感生态危机之害，不忍自身骨肉在越来越恶劣的环境中遭受荼毒，更意识到增加一个人即愈令地球不堪重负而使万物遭受更残忍的种族灭绝式的杀戮，为减轻对后代及大自然母亲的罪过，于是自愿不育，这是人道与更高层次的自然道德之体现。由是可见，“消极”的人口负增长实为真道德与文明之产物和象征，是真正、伟大的成就！　　　　　　毋庸置疑，人的生产和生活即意味着对大自然的索求、消耗与破坏。相对人之无限欲壑，地球资源显得极为贫乏。我们无权“断子孙路”，资源天然属于万物自身、人类及其子孙而非生者之私产。“科学万能”论者以“车到山前必有路”为藉口而肆无忌惮“发展经济”，只能暴露其哪怕死无葬身之地的自私、邪恶嘴脸与对人之理性能力的“致命的自负”――殊不知，科学永不可能创造大自然及资源，（如核能既危险又污染严重），包括人在内的万物不过是自然母亲的造化，“创造和恢复大自然”无异于叫嚣“子女生育母亲”而荒谬绝伦、大逆不道！退而言之，以可能的科学进步作为纵欲之“理由”，亦未免太危险和不负责任了吧！　　　　　　　　　　　　　　　　　郭金昌 03.7.1　　
　　　　作者：拉风的新马甲　回复日期：　11:57:09　
　　　　　　作者：穿越时空而来　回复日期：　11:55:04　　　　　　　　　========================　　　　 从哪穿越来的回哪去。　　===================================================================　　　　你可以反驳我的观点，但你没有资格让我离开。
　　人口负增长、经济零增长与环境正增长--绿色文明乃中华民族之唯一归宿！　　　　　　　　――读《黄河吁天录》感言　　　　　　　　读着景敏老师所著《黄河吁天录》，我的心情无比沉重，用与“页”俱增来形容也毫不夸张。我感到，这是继10年前徐刚的《伐木者，醒来！》之后最好的一部环保力作，文中的每个字几乎都令人振聋发聩、怵目惊心，都凝结着作者为之所付出的大量汗水和血泪，透过无数惨酷的事实，我们看到了真正的知识分子对祖国乃至对全人类的无尽的爱与忧思。　　　　　　　　该书所揭示的黄河流域的生态灾难，其实何尝不是整个中国所面临的生态危机的缩影？其价值远不仅在于大胆暴露了问题的严重性乃至毁灭性，更在于它毫不留情地道出了灾难的唯一根源正是人类自己――人类放纵生育和物欲而破坏了自然的生态系统。因此，可以说，在某种程度上这本书是对我们每个人的勇气和理性能力的一场考验，看看我们能不能正视现实并审判与纠正人类对大自然及人自身所犯下的累累暴行。否则我们终将无法自救而走向灭亡。　　　　　　　　作为医学类人士，我自愧无力对该书“说三道四”，但身为绿色自然主义者，我却无法对它示以沉默，我有责任促使更多的人们来关注这部作品，从而让每位中国人都能明白自己的安危与幸福究竟系于何所。因为，唯有普遍的忧患意识方能使人们自省而改弦更张。　　　　　　　　众所周知，人不能进行光合作用，人的生存赖以动植物为食，人的存在即意味着对大自然的索取和消耗，人作为自然之子和地球生态系统的重要一环，随着其数量和科技水平的上升，其对环境的破坏必将随之加剧，直至使生态失衡而酿致严重的天灾、饥馑、疾病与战乱，通过人口的大规模死亡而使遭到重创的自然生态系统得到有限的修复。几千年来，中国的专制王朝正是在这一自然规律的支配下，在人口膨胀――生态灾难――社会危机的恶性怪圈中反复循环，无法自拔。　　　　　　　　造成环境破坏的因素包括自然和人为两个方面。自然因素一般较为微弱且历时相当漫长，几乎非人力所能认识与左右。人类活动则是影响环境的决定性力量，其毁灭性是任何自然因素和它种动物所不能同日而语的。因此，治理和保护环境其实是一种极不准确的转移视线的说法，其真义只能是矫治人类的无知和暴虐，因为环境乃是无辜的受害者而非治理的对象。　　　　　　　　观诸今日中国之环境现状：森林惨遭屠戮殆尽、草场严重退化、几近1／3的国土沙漠化或石漠化、湖泊以惊人的速度干涸、与人有着自然和上帝赋予的同等生存权的动植物愈益珍稀乃至灭绝、北方地下水濒于枯竭、深受荼毒的空气与江河、黄河连年断流、沙尘暴肆虐、干旱与洪涝频仍、水土流失无以复加……这一切无情地暴露出中国的生态环境已经恶化到了毁灭的边缘！　　　　　　　　欲根本解决中国当前所遭受的空前的生态危机，除了从其唯一的祸根――庞大的人口及其疯狂的破坏行径――入手，我们别无它途，否则就是死路一条。人口，中国的悬剑（何清涟语）！中国历史上每一次王朝更迭无不是直接缘于庞大的大口最终所必然造成的此起彼伏的饥民暴动，而任何严重的腐败与社会不公则是几乎一切尚可苟延残喘的中国人所熟视无睹、麻木不仁的。如今，我们唯有尽一切可能实现人口负增长并立即停止对自然界的疯狂掠夺与戕害，方有望悬崖勒马，逐步摆脱危机，走向安全与幸福之道。古人云：民以食为天。靠山吃山，靠水吃水。在人口日益增长的情况下，任何环境保护都只能是自欺欺人之举，破坏将远远超乎治理的速度而使问题愈演愈烈、积重难返。悖离减少人口这一治本之道，所谓环境保护不过是舍本逐末、缘木求鱼而适得其反。中国以占世界7％的耕地养活了全球人口的22％！对此我们该引以为荣还是为之哭泣？我想，这一极不相称的完全颠倒的比例首先表明了中国人均占有自然资源的绝对贫困――仅为世界水平的1／3，这种贫困只能揭示出中国人的生存环境是何等艰难、恶化，其发展潜力是多么狭小、悲观。　　　　 衡量一个社会文明、进步与否的根本标准，在于其国民是否享有尊严、广泛的个人自由和权利、充裕的物质条件以及良好的自然环境等，而绝非人口之多寡。失去此准则，人口越多则象征着更大的灾难和罪恶，如印度、印尼、巴基斯坦、孟加拉国等。若以人口论英雄，则中国、印度堪称“最发达国家”，而富国寡民的美国、加拿大和澳大利亚就成了极其落后的第三世界！中国人，该从7％和22％的可怕的颠倒中警醒了！　　
　　环境的改善尚有赖于人的素质的全面提高，鉴于空前严重的生态危机，对全民进行深入的环保教育已刻不容缓，其中最为重要者乃是将人权和环保教育列为自小学开始的语文和政治科目的主要内容之一，使每个人对中国的环境状况能有充分的认识，并将清洁的空气、饮水和食物视为不可侵犯的基本人权与幸福之第一要义，从而使我国的环保事业获得最广泛、最强大的动力。　　　　　　通过有力的环保运动，当使国人认识到人不过是大自然的产物，人不能对抗、“改造”和破坏大自然，对自然只能因势利导，有限利用，否则必然招致大自然的无情报复和惩罚。绿色乃人生命之本，人对万物只有以平等相待，和谐共处，方能维护自然的生态系统而获得永生与幸福。今天的中华大地已是人满为祸，不堪重负，为人民利益计，有良知的态度不应是去论证什么中国能够“养活”16亿乃至20亿人，而是寻求如何尽快实现人口负增长之策，使人口恶性膨胀的势头得以遏制并降至最适宜的7亿人以下，越少越好。许多人认为，加拿大和澳大利亚是最适合人类居住之所。其实此言差矣！此说仅仅看到了上述两国地广大稀、自然生态保存良好这一表面现象，而事实上自然条件最优越的国度乃非中国莫属。中国，堪称世界的中心，孕育华夏五千年文明的黄河、长江横贯东西，自北向南形成了极为丰富多变的气候、地势和地貌，这一切得天独厚、无与伦比的自然条件使中国俨然成了地球万物的天然“博物馆”，是包括人在内的各类动植物的最佳乐土，只是由于中国人的暴虐，才使得黄河文明已然衰落，长江亦无以幸免而正在重蹈其覆辙，草木、禽兽所居的非人（古时流放罪犯）之地――云贵两广诸省――同样惨遭摧残（犹雪山般惨白的石漠化表明中国的末日已然来临而死无葬身之地）而体无完肤，大祸将至。仅从对“坡改梯”的大肆宣扬中，即可窥见中国人骨子里那种歇斯底里的狂妄和对人的理性能力的“致命的自负”。所谓坡者，指适于动植物及涵养水源等，不可掘之也，当坡不成其为坡时，也就没有了绿色和水以及它种动物，人之死期亦指日可待矣！　　　　　　鉴于日益恶劣的自然条件，注定了中国人没有资格享受西方社会的高消费，否则将使生态更趋恶化而招致毁灭性的灾难。理性告诫我们，不能再吃祖宗饭、透支子孙后代财富而断其生路了，自然资源属于前人、生者，更属于后人，我们不能做败家子而沦为中华民族的千古罪人。禁伐森林是远远不够的，还应该把几千上百年砍掉的树全补种上；地下水仅属于生我养我之大地和子孙，我们从来就无权更不应再“吸血”了，埋在地下的矿物也别挖光了！……　　　　　　为使我们的生存环境不致于迅速恶化到灾难性的地步，必须十分节约宝贵的资源，亦即追求经济的较低增长乃至零增长。身为中国人，应有自知之明，能享有基本的生存权――衣食住、医疗和教育等――就该十分自豪了，我们根本无需既损害所有人生命又制造拥挤的轿车工业（为“贵族”和该行业的局部和眼前利益而存）之类作为经济增长点。环保，是以人为本的新经济的显著特征，它显然是传统经济的一大成本，环保运动必然使传统经济受损而增长率下降，这是维续人类文明所必须付出的代价。今天，危机中的人类（尤其是中国）唯有从追求无止境物欲的歧途中醒悟过来，努力拯救自然，实现环境的正增长，人类方有光明的前景。　　　　　　人口负增长既是减少破坏、实现环境正增长的先决条件之一，又是避免经济发展的成果为庞大的新增人口所吞噬而摆脱贫困的必由之路。经济零增长则可节约大量资源用于环境建设，以使生态恶化的趋势在较短的时间内得到有效遏制。人类的历史已然昭示，市场制度乃文明不可或缺的基石，唯有将环保置于自由市场原则的普遍指导之下，方能真正实现资源的有效利用和生态的保护与重建，如实行土地的长期承包和自由转让，以及草原、林地和荒漠私有化等，以消除“公有物悲剧”。　　　　　　而对13亿人口这一无比沉重的现实，要最终实现人口负增长、经济零增长与环境正增长这样的被自暴自弃者视为空想的目标，显然要经历一个长期而苦涩的过程，但这种艰难甚至痛苦只能说明这一任务已到了迫在眉睫、刻不容缓的危急时刻，除了直面残酷，悬崖勒马，亡羊补牢，我们只有选择死亡。　　　　　　我深信，中国免于灾难和走向自由与繁荣的必由之路，在于人口急剧减少和自然环境根本改观。　　　　　　我有一个绿色的梦，我梦见百年后的中华大地上，绿荫蔽日，碧水潺潺，天高气爽，动物成群，人烟难觅，处处呈现万般人间胜景！　　　　　　让我们携手行动起来，拥抱伟大的绿色文明吧！　　　　　　　　郭金昌
　　下面还有没有？
　　极而言之，我们甚至不需要以饥不可食、寒不可衣的工业来维持经济增长、就业与事实上今不如昔的“现代化”生活水平，累死方休的耄耋老农的鹤发童颜、怡然自乐令老龄化的荒谬性不攻自破。古代男子二十受田、六十还田，青年人负有与生俱来的动物责任以赡养普天之父老，而工业化、城市化的最终结局只能是良田沦为“水泥森林”而无地可耕、病饿而死！　　　　　　显见不争的常识更在于，天文数字般的13亿人口注定了中国人均自然资源的极端贫乏（近7亿人可谓无水喝），故摆脱贫困之第一要义即大大减少人口，否则就是连小学算术亦不顾！　　　　　　人的存在即意味着对资源的吞噬与破坏，远远超乎环境自然承载力的庞大人口及经济发展堪称生态危机的祸根，它使得一切治理环境的措施几皆难免沦为缘木求鱼、掩耳盗铃式的悲剧与笑柄，而不少专家警告今日环境危机竟已恶化至危及民族存亡之田地，因而人口负增长乃至经济零增长必将成为“现代人”无从逃遁的选择且实为环保之真谛所在。　　　　　　扪心自问，人类何来戕害既非人所创造且先于人、独立于人而非为人而生的万物骨肉同胞的“权利”？故在自然正义论与宗教徒眼中，人的正当存在乃以不危及任何物种之生存与自然生态平衡为前提，素食方合乎“无饥”的神圣自然法与人之生理特点而称得上健康与文明。由是观之，导致空前绝后的生态危机的西方工业化尤其人满为患、遍体鳞伤的今日中国毋宁说是莫大之“罪过”，我国人口理应迅速下降至7亿以下乃至越少越好，况且万物和谐显然远较西洋工业化之“奇技淫巧”更合乎人性之情！　　　　　　一言以蔽之，人口危机实乃经济、生态与社会危机的主要根源之一，今日中国所面临的有史以来最严峻的生态危机等问题无可辩驳地警告我们：计划生育政策远非需需要什么“转型升级”而是力度大大不够，放松计划生育乃无知与灾难性错误，非人口负增长无从消解可怕的社会危机，拥有悠久文明传统的中华民族应当“塞翁失马”而带领人类走向非工业化的“天人合一”的唯一文明之路。　　　　　　 让中华民族聆听潘岳老师悲鸣：中国人口资源环境容量已达极！　　　　　　　　　　　　 自然孝子 蓝蛇 郭金昌　乞求点“郭金昌”， 批阅　“《郭文选》”　　　　　　/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=796985&Key=&strItem=no01&idArticle=102840&flag=1　　
　　赶上直播了～～～～～
　　楼主不错继续发！帮顶！
　　影片中故事的发生地在鹅城，鹅城即“恶城”。 鹅城，一座鹅的城，即“我的鸟国” （天鹅绒革命），鹅们群居食草呆头呆脑，虽然易激怒却只会大声叫着看护自家的院落；鹅又谐“俄”，意即俄式革命思想武装起来的斗争成果不过只是在城的名字上有所变化，其外部仍然四面环水，其内部仍是一座由土皇帝统治的封建王城．大贪官对屁民的威胁论
　　好帖子，希望尽快更新。
　　赶上直播了。楼主加油！楼主看的很深刻啊希望别和谐。剪刀手手下留情！
　　中国有1亿人口的时候，你们觉着人太多，所以贱。4亿的时候，你们觉着人太多，所以贱。13亿时，当然是多，所以更是贱。所以搞个计划生育，希望中华民族13－7－4－2－1－。。。？？？什么时候是人不多，从来没有一个标准。因为你们从来没有把人当人，只是一些消费资源的畜生。这样看法的周围人多了，也没有人把你们当人了。那子弹就对着相互飞吧。 致郭金昌
　　很给力。继续！楼主截图截的有点累！
　　快上直播
　　马列主义的列车上乘坐的是一些买官的人，只有黑社会能够救穷人。
　　太慢了，快点啊
　　几个主角的名字，张牧之，一、指当牛做马被统治阶级“牧之”的老百姓，二、谐音“墓”之，掘墓人的意思，这是寓指革命者。三、“睦”的谐音，指“和谐”； 张牧之：体制内开明派。特点：革命江山的创始人之一，有职无权，清廉、公正、主张人人平等，试图发动群众把实权派赶下台创造一个民主、自由、富强的新国家。影片中的张牧之曾是革命党的手枪队长，为打下革命江山出生入死。
　　牛逼啊 楼主
　　马列主义的列车上乘坐的是一些买官的人，只有黑社会能够救穷人。
　　鹅城在影片里还有另外的象征意义。中国唯一有鹅城之称的是广西的百色，百色起义是什么地方大家都知道，因而鹅城也是一个红色符号。百色之所以叫鹅城，起源于一个民间传说：一对老夫妇收养了两只白鹅，在老夫妇濒临死亡绝境时，一直未下蛋的鹅下了十几颗金蛋挽救了他们。在鹅城，鹅是救世主，张牧之是鹅的化身，在影片显现张牧之率领人马推翻黄四郎暴政的高大身影时鹅多次同时出现。影片所要表达的意思无非是：“在黄四郎之流的作恶下，鹅城虽然是一座凶城，但会有张牧之这样的救世主将它带出困境”。霸气只是对强权派黄四郎， 张麻子有人人平等的观念，后面他不屁民向他跪下＂二八＂是个什么字，网友都知道，这是这个d能打发的。
　　快更新啊～～～～～～
　　看了楼主分析
真想在回去看一遍电影，原来暗藏这么多艺术啊
　　继续顶！
　　原来如此~~~~~
　　上传图好慢啊。。。　　　　马邦德是知识分子出身，他进山西开过矿，在山西骗了人家钱、又骗了人家女儿，被人追债躲进了妓院，靠写戏文为生;其它夫人只不过是现代的“二奶”，而二奶只要当县长夫人，谁是县人无所谓。
　　难怪冯小刚接受采访时候说，他没法跟姜文比，他只是个小学生，看来冯小刚还真不是假客气~~~~~~~~~~~~~~~~
　　只是人治而不是法治最终是越来越乱！　　　当然更基本的原因还是中国人的本质思想：穷不与富斗，民不与官争！　　　因此句让中国产生了大量的懦夫窝囊废，当你面对的是一群懦夫窝囊废的时候，他们只是围观，而且是绝对冷漠冷血的围观！胜了他们来抢成果，输了他们只是围观，紧此而已！　　　结果就是今天你是围观者，他日你是被围观者！羊被狼杀的天命也不过如此！　　
人多并不是罪更不是主因所在，但人多却把自己看成是畜生才是最大的问题所在，“东亚病夫”在于心而不在于体质！　　　
依法依规合法维权，不但比加进黑社团更高风险更危险，亦比当贪污腐败的官员更容易坐牢！　　　　　有怎样的男人就有怎样的城市！
　　真的是这样吗？看来我去电影院花25元真没有白看
　　楼主别写了 我们都懂了 真怕这些被他们了解，封杀了啊
　　赶紧看，看内涵。
　　就像，，，，，，，，，，，，，，，，，好像，，，，，，，，，，，，，，，，，
　　这么一说，这电影还真是那么回事。赞一个。
　　继续顶楼主继续发啊！
　　继《让子弹飞》在中国热演之际，朝韩将联合上演本年度重头大戏《让炮弹飞》, 续集《让导弹飞》和终极版《让核弹飞》正在的筹备之中。而中国发改委今日凌晨已经紧急上映了《让油价飞》。至于什么时候证监会筹备《让股价飞》，目前还没有时间表。中国政府热播长篇历史史诗巨制《让房价飞》表示毫无压力，只有社科院表示《让工资飞》的拍摄非常困难......　　　　　　
　　看来是白看了
　　怎么感觉铁血十八军像现在的部队？　　口号喊的挺响，只是不项什么用。
　　还有没有
　　无中生有，空穴来风，无稽之谈！
　　围观一下
　　一辆马拉的、现代化的火车，动力却是最古老的。这样的破车，就算再修修补补，仍会带着一车人滑向死亡之路：只要它稍稍遇到阻碍。修补（改良）是没用的。　　
　　别的不知道，张牧之这个名字《夜谭十记》——《盗官记》中就是这个名字，看来马识途也是一个险恶的美分……
　　第一页留名
　　在鹅城，买官卖官成风，6任县长都是从省长那里买来的；官商勾结搜刮百姓，苛捐杂税已经征到了90年后；实权派黄四郎控制了鹅城的政治和经济，他批发官帽、贩卖烟土、拐卖妇女、豢养黑社会欺压百姓、制造冤案，无恶不作；访民 无处伸冤，衙门口的冤鼓生根长叶成了一棵树。对比之下比邻的康城因为没有黄四郎而成了一座富裕的城市。大贪官之语贪官感言：没有路子和关系买不到民官有官权和枪杆子能最合法的把钱挣了
　　鸟内涵，太牵强
　　顶楼上的，关注，继续。。。
　　影片还用百年冤鼓来比喻维稳机制。衙门门前的冤鼓已经闲置了100多年了，长了根又生了叶，变成了一颗树。当六弟听从张牧之的吩咐要砍出冤鼓为百姓伸冤时，被贪官代表马邦 德阻止，马说：“哪有冤啦，啊，谁敢有冤啊。这都一百多年啦，你要把它砍啦把鼓露出来，不定出多大冤啦”。试想想，这百年冤鼓不很相像那捂盖子灭火式的维稳体制吗，明明有鼓，却被藏了起来，设置的某个部门不就是那长在冤鼓上的树吗？多么形象的比喻。鼓都破了，能不冤吗？
　　楼主，你正在把姜文往火坑里面推。人家难得一部片子公映！！！
　　有思想，有深度　　
　　影片对社会现实的描述得到了观众的认同，也强烈引起了要求社会变革的共鸣，这是影片获得一致赞同的原因，也是诱使观众步入陷阱的第一步。开明派追求的是公平、公平、再公平莫扎特－－难道是“木渣头”暗喻百姓？
　　哪有冤啦，啊，谁敢有冤啊
　　马拉列车，很给力啊
　　穆扎这一段，应该是暗喻自由和民主，因为东西南洋都有，唯独北洋没有。还有小六子的身份是学生，值得注意。
　　顶楼上的
　　贪官不听“木渣头”百姓的声音张牧之作为开明派让后代不当县长，土匪；多听，多看，学习国外先进经验西洋（西方）先进的价值观离我们很远
　　估计姜文以后的片子要 难产
　　楼主保重
　　黄四郎：“皇”四爷，顽固派，实力派，用现在的话说叫“既得利益集团”，也暗指辛亥革命只从龙椅上赶跑了皇帝，却还留下数不清不坐龙椅的皇帝。体制内实权派。特点：革命江山的创始人之一，有实权， 有靠山，掌握军队，批发官帽、贩卖烟土、拐卖妇女、豢养黑社会制造冤案，无恶不作。黄四郎和张牧之一起参加了革命，他有两颗地雷，一颗用在革命时期夺取了 江山，一颗试图用来对付张牧之。别人是流水的县长，黄四郎是铁打的强权在强权狗腿子面前，屁民和有良心的人只能骗得自杀，自焚。。。老六死，老四先站出来告诉，数字组合游戏
　　数字组合游戏，楼主给力！
　　民国八年，九筒大哥，率六个兄弟，打黄四郎；　　　　我不喜欢数字游戏，还有更精妙的在后面，我不能说，说了片子只怕有禁的可能。
　　楼主仔细介绍一下那两颗钻石的的寓意，就这两颗钻石死了胡万，县长夫人，马邦德，马邦德老婆孩子，老二，假麻子，我一直没搞懂。
　　奸臣当道、官府腐败、贪官污吏，陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人**落草为寇----历史总是惊人的相似历史总循环往复的！！！
　　楼主，你丫就是一天才，我崇拜你，高，实在是高。如果这些是真的，姜文简直超越了现在中国的所有导演。
　　根据影片交代黄四郎代表的既不是民族资本家（民族资本家是指鹅城的另两大家族），也不代表知识分子（影片中知识分子是指会写戏本的马邦德和会画像敲鼓的花姐，一个投靠实权派做了贪官，一个被权贵欺压做着妓女），黄四郎理应代表的是“最广大人民利益”，可是断了。张牧之的奋斗目标是 把黄四郎的钱拿出来分给大家（“剿匪”），并把这条断腿街上。且看马邦德和张牧之的对白：“美女你不能要，钱也不能要，你要什么啊？”“腿，有了腿便有了路！这难道暗喻富士康血汗工厂？强权暴政哪些稳固刘都统（影片中出现的最高权威）有三条腿，但黄四郎这条腿断了。三条腿喻指“*个代表”，“*个代表” 分别代表什么大家都知道
　　一直觉得姜文挺低调挺正直一人，不像其他导演，觉得他还是秉持良心的
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