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一句话翻译
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你可能喜欢答案：古人用来争得民众的方法，您已经辛勤地付诸实践了；而当今官府失去民众的弊政，您也已经引以为戒了提示：
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科目：高中语文
来源：语文教研室
翻译下面一句话
古之所以得其民者，公既勤之矣；今之所以失其民者，公既戒之矣。
译文：________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
2009年天津市十二区县重点中学高三毕业班联考（一）
（12分，每题3分）
阅读下面的文言文，回答下面试题。
世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧，思索贤佐，此其先生者也。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎?”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。
(节选自《韩诗外传·卷六》)
&【注释】本节选的上文中有这样一句话：问者曰：“古之知道者曰先生,何也?”曰：“犹言‘先醒'也。”
9.下列各组句子中加点的词,意义、用法都相同的一组是
A.& 以寡人之不肖也，诸大夫之论，莫有及于寡人
以其求思之深而无不在也
B.& 昔者宋昭公出亡
侍御者数十人
C.& 不出二年,而美闻于宋
君喜谀而恶至言
D.& 子知吾且亡乎
若属皆且为所虏
10.下列句子编为四组,全都表明世主属于“生者”的一组是
①昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。
②庄王之德宜君人，威服诸侯。
③吾外内不见吾过失，是以亡也。
④宋人迎而复之，谥为昭。
⑤御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”
⑥伏轼而叹曰：“磋乎！夫贤人如此苦乎?”
A.①③⑤&& B.①③④C.②⑤⑥D.②④⑥
11．翻译与断句：
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
&& ①庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧，思索贤佐。
&& ②谓其御曰：“吾知所以亡矣。”
③君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。
（2）用“/”线给下面短文画横线的句子断句。
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书里中社平为宰分肉食甚均父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣。”
科目：高中语文
题型：阅读理解
（12分，每题3分）
阅读下面的文言文，回答下面试题。
世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧，思索贤佐，此其先生者也。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。&
昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎?”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。
(节选自《韩诗外传??卷六》)
&【注释】本节选的上文中有这样一句话：问者曰：“古之知道者曰先生,何也?”曰：“犹言‘先醒'也。”
9.下列各组句子中加点的词,意义、用法都相同的一组是
A.& 以寡人之不肖也，诸大夫之论，莫有及于寡人
以其求思之深而无不在也
B.& 昔者宋昭公出亡
侍御者数十人
C.& 不出二年,而美闻于宋
君喜谀而恶至言
D.& 子知吾且亡乎
若属皆且为所虏
10.下列句子编为四组,全都表明世主属于“生者”的一组是
①昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。
②庄王之德宜君人，威服诸侯。
③吾外内不见吾过失，是以亡也。
④宋人迎而复之，谥为昭。
⑤御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”
⑥伏轼而叹曰：“磋乎！夫贤人如此苦乎?”
A.①③⑤B.①③④C.②⑤⑥D.②④⑥
11.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.楚庄王德行威望都很高，但还忧心忡仲，其最根本的原因是诸大夫的见解不如自己高明。
B.宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋。
C.郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在“独贤”的光环中，慨叹作贤者的不易。 学科
D.本文用三个故事形象地诠释了“先生者”“后生者”“不生者”的区别,令人警醒。 学
12．翻译与断句：
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧，思索贤佐。
②谓其御曰：“吾知所以亡矣。”
&③君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。
（2）用“/”线给下面短文画横线的句子断句。
陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书里中社平为宰分肉食甚均父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣。”
科目：高中语文
来源：2012届湖南省四市九校高三第一次联考语文试卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文章
三四十年前我带着家小来香港谋生，白天做两份兼差的工作，晚上给报纸杂志写稿翻译，三口生计勉强应付，偶然碰到意外支出，变卖细软的落难举措还是有的。这样熬了两三年，老二出世的时候，我去应征一份工钱优厚的职务，连过三关，十拿九稳，竟然落空。
风很大，我走到大马路一家绸缎庄的屋檐下翻出诗册，浓浓淡淡的墨色录了许多唐诗清诗，范石湖的作品不少，最后一页是毕九歌的一首七绝：“芍药花残布谷啼，鸡闲犬卧闭疏篱。老农荷锸归来晚，共说南山雨一犁。”
那天晚上天更冷，石初先生打电话言归正题，要我宽心，用了“事缓则圆”四个字劝我再碰碰机缘，说他一九五二年刚来香港也磕磕绊绊，困顿无助，天天晚上读诗抄诗解忧。我说石湖的诗我小时候读得多，倒想知道毕九歌是谁。他说那是清代王渔洋《古夫于亭杂录》里抄到的，只知道他字调虞，渔洋同邑大司空亨的后人，能诗，可惜只流传了那一首七绝：“ 可见名与利那玩意儿都是注定的!”
石初先生到死也没有成过名。他茶余饭后即兴写写的游戏文字，怎么说都不输那些名家的笔墨，绝对值得付梓流传。事实竟然不是那样。他的旧诗词，他的白话文，他的英文、法文、拉丁文，全是他七十二年人生中默默修炼的正果，知道的人却太少太少了。
我是一九六五年才从台北带着父执宋伯伯的信去看申先生。他住半山般含道，四十出头，白皙的皮肤衬着白皙的衬衫，纤秀的金丝眼镜把一张瘦长红润的脸映得更清贵。他声音低沉，讲话很慢，地道的英国风度，一点不带上海人的阔气和喧阗。那次初识之后，他记起来会打电话问我近况，约我在中环他做事的洋行附近吃个午饭聊聊。后来我在报上写专栏、做翻译，石初先生这才开始用长辈的口吻给我提了许多意见，我们渐渐成了师徒。
我亲沐教泽越久，越觉得石初先生做人跟做学问完全不同。做人，他诚实而世故；做学问，他犀利而纯真，抱定主意不求闻达。那时期，传媒的兴旺造就了一批好辩之士挥笔制造舆论，改造社会。那时期，知识界也有一小撮饱学之士唾弃说教，唾弃生命卑微的欷歔，一心安分乐道，一心经营个人精致的技艺，遁迹自娱。申先生继承的正是这一小撮人的情操：“要紧的是了解生命，不是判断生命。”他常说。
一九九○年年尾，石初先生丧偶，万念灰蒙，久久难释，人也苍老了许多。一天，我约他到莲香茶楼喝早茶，下楼道别的时候，我把二十五年前他给我的那本诗册交还给他。我握着他冰冷的手，一句话没说。
申先生看看我，看看那本破旧的小册子，微微点了点头，转身踽踽走进晨曦里的小巷。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《旧时月色》，有删改）
1.请简要概括文章中申石初先生的人物形象。（6分）
2.“可见名与利那玩意儿都是注定的!”这句话流露出申石初先生丰富的情感，请联系上下文，具体分析。（4分）
3.请分析最后一段在全文中的作用。（6分）
4.请谈谈本文以“南山雨”为题的用意。（6分）
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我要说一句夸奖他的话。
I have a word of praise for him.
一句尖锐的话足以使她泄气。
One sharp remark is enough to deflate her.
这是一句能迷惑住人的咒语。
This is an incantation that can
spell anybody.
It's always worth asking yourself what a line of poetry that is as aggressively unpleasant as this one is doing in a poem.
你需要不断的问自己，一句让人感到被侵犯，不悦的诗,正如这里的这句，到底想要表达什么。
Another is the admonition not to throw your pearls before swine, not to preach to those who can't hear, or won't be perceptive.
第二个是一句警句：,不要在猪的面前乱扔你的珍珠，不要对那些失聪者，和不可感化者布道。
H And, by the way, if you do this for the hydrogen, H it ought to come out the same.
顺便说一句，如果是，或者如果是。
【一句】 [出华严经] 一句者。谓经中所说普眼法门一句。功德不可思议也。经云。假使有人。以大海量墨。须弥聚笔。书写此普眼法门一品中一门。一门中一法。一法中一义。一义中一句。不得少分。何况能尽。是也。(普眼者。眼外无法。名为普眼。)
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