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准备自留的衣服，挺少见的款，晒晒
如题，前不久刚厂里拿来的样衣，colmar。副拉链全是YKK，主拉链不是，估计贪方便，随便找了个替代。再加上其他还有些小问题，索性就想着自留了吧。
拍了几张图片，大家轻点喷。。。
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楼主真高啊&&正面挺好看的~ ~蛮有设计感
主席大驾光临，这贴发的值了
这个估计只是初样，还有细节需要后续修改的，挺潮的款&
楼主真高啊&&正面挺好看的~ ~蛮有设计感
主席大驾光临，这贴发的值了
这个估计只是初样，还有细节需要后续修改的，挺潮的款
楼主太夸张了
~ ~嘉兴好货蛮多的
喜欢这类设计区别于国内
一眼明显外贸的衣服呢~ ~
不错的衣服秀
楼主找到好货多发帖了&
看着确实不错
谢谢，要是这批有多下来的尾货就好了，这样的棉衣比较少见&
看着确实不错
谢谢，要是这批有多下来的尾货就好了，这样的棉衣比较少见
主席大驾光临，这贴发的值了
这个估计只是初样，还有细节需要后续修改的，挺潮的款
楼主太夸张了
~ ~嘉兴好货蛮多的& &喜欢这类设计区别于国内&&一眼明显外贸的衣服呢~ ~
不错的衣服秀&&楼主找到好货多发帖了
恩，衣服厂是多，跟单货也多，我比较喜欢去冷门点的厂淘东西&
楼主太夸张了
~ ~嘉兴好货蛮多的& &喜欢这类设计区别于国内&&一眼明显外贸的衣服呢~ ~
不错的衣服秀& &...
恩，衣服厂是多，跟单货也多，我比较喜欢去冷门点的厂淘东西
& && && && && &
最爱这牌子羽绒服'以后有货通知兄弟！
我这个是棉衣，店里还有件50码的羽绒，&
最爱这牌子羽绒服'以后有货通知兄弟！
我这个是棉衣，店里还有件50码的羽绒，
羽绒服我穿大了我穿48的！你原来嘉兴的我也是！&
我这个是棉衣，店里还有件50码的羽绒，
羽绒服我穿大了我穿48的！你原来嘉兴的我也是！
哈哈，老乡，记起来了
上次在你店里买过万星威T恤，后来因为一些原因退了，
在这里再次跟你说声抱歉&
羽绒服我穿大了我穿48的！你原来嘉兴的我也是！
哈哈，老乡，记起来了
上次在你店里买过万星威T恤，后来因为一些原因退了，
在这里再次跟你说声抱歉
这牌子羽绒服嘉兴有工厂做？我知道阿玛尼的羽绒服厂&
晕！原来是你！就是你！搞点羽绒服&
哈哈，老乡，记起来了
上次在你店里买过万星威T恤，后来因为一些原因退了，
在这里再次跟你说声抱歉:ha ...
晕！原来是你！就是你！搞点羽绒服
搞不到啊，有的话我肯定全拿下了，
厂里都是一个款一件两件的，
尺码就从来没齐过&
晕！原来是你！就是你！搞点羽绒服
搞不到啊，有的话我肯定全拿下了，
厂里都是一个款一件两件的，
尺码就从来没齐过
都是打版的样衣和我万星威一样！款多码不齐！&
下次有码给我留件羽绒服啊！&
哈哈，老乡，记起来了
上次在你店里买过万星威T恤，后来因为一些原因退了，
在这里再次跟你说声抱歉:ha ...
这牌子羽绒服嘉兴有工厂做？我知道阿玛尼的羽绒服厂
我靠，这个好货，卖的起价，你咋不搞点来&
搞不到啊，有的话我肯定全拿下了，
厂里都是一个款一件两件的，
尺码就从来没齐过
下次有码给我留件羽绒服啊！
好的，48码，记住了，有羽绒，我密你&
这牌子羽绒服嘉兴有工厂做？我知道阿玛尼的羽绒服厂
我靠，这个好货，卖的起价，你咋不搞点来
下次有码给我留件羽绒服啊！
好的，48码，记住了，有羽绒，我密你
搞不到啊，有的话我肯定全拿下了，
厂里都是一个款一件两件的，
尺码就从来没齐过
都是打版的样衣和我万星威一样！款多码不齐！
真的码子别是超大码就行啊，不过估计拿货价格也不低吧？&
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为摄影师韩子设计的logo，简约现代的聚焦概念，
主张logo与摄影作品的兼容性
&“友仁养生”根据传统养生文化经营理念，融入中国祥瑞雄伟的龙图腾和代表传统文化精髓的太极符号，蕴含神妙无穷的天地养生法则，可使万物生生不息，驱魔消疲。透过传统养生理念，为客户、同仁营造出最完美和谐的服务品质；
标志重复构造，典雅美观，充满传统内涵特质和韵律感，表现出不凡的气派和视觉张力。一只勇猛威严的祥瑞龙，怒目、
同感的文字，王老师画的好！
&世上很多荒唐事
累杀不少正经人
勤劳的善良与赤诚
总被那些无谓的庸常与琐屑
砍削蚕食的体无完肤
懒王感慨万千
遂有如此作意
丙申老春在钱塘
&一个非常有品味的80末小美女找到我们，要求很高，过程中感受到她独特的才华和秉性，由衷尊敬。
应该是将来滨州最具品格的服装设计师，她叫郑涵予，量身定做专属的服装可以认识她。
此Logo尊重郑美女追求的优雅、知性、简洁、国际范儿、现代，符合量身服装定制极致需求。
2007年木住野彰悟与大坪辉史共同创建6D设计机构，木住野彰悟（Shogo
Kishino），1975年出生于东京。1996年东京YMC毕业。年在广村正彰设计事务所工作。后大坪辉史离开，木住野彰悟独立运当然事情不是这么简单。还有腰身大小的交替盈蚀。第一个严重的变化发生在光绪三十二三年。铁路已经不这么稀罕了，火车开始在中国人的生活里占一重要位置。诸大商港的时新款式迅速地传入内地。衣裤渐渐缩小，“阑干”与阔滚条过了时，单剩下一条极窄的。扁的是“韭菜边”，圆的是“灯果边”，又称“线香滚”。在政治动乱与社会不靖的时期－－譬如欧洲的文艺复兴时代－－时髦的衣服永远是紧匝在身上，轻捷俐落，容许剧烈的活动，在十五世纪的意大利，因为衣裤过于紧小，肘弯膝盖，筋骨接榫处非得开缝不可。Italian costumes of the 15th century (1849).中国衣服在革命酝酿期间差一点就胀裂开来了。“小皇帝”登基的时候，袄子套在人身上象刀鞘。中国女人的紧身背心的功用实在奇妙－－衣服再紧些，衣服底下的肉体也还不是写实派的作风，看上去不大象个女人而象一缕诗魂。长袄的直线延至膝盖为止，下面虚飘飘垂下两条窄窄的裤管，似脚非脚的金莲抱歉地轻轻踏在地上。铅笔一般瘦的裤脚妙在给人一种伶仃无告的感觉。窄腿裤在中国诗里，“可怜”是“可爱”的代名词。男子向有保护异性的嗜好，而在青黄不接的过渡时代，颠连困苦的生活情形更激动了这种倾向。宽袍大袖的，端凝的妇女现在发现太福相了是不行的，做个薄命的人反倒于她们有利。那又是一个各趋极端的时代。政治与家庭制度的缺点突然被揭穿。年轻的知识阶级仇视着传统的一切，甚至于中国的一切。保守性的方面也因为惊恐的缘故而增强了压力。神经质的论争无日不进行着，在家庭里，在报纸上，在娱乐场所。连涂脂抹粉的文明戏演员，姨太太们的理想恋人，也在戏台上向他的未婚妻借题发挥，讨论时事，声泪俱下。一向心平气和的古国从来没有如此骚动过。在那歇斯底里的气氛里，“元宝领”这东西产生了－－高得与鼻尖平行的硬领，像缅甸的一层层叠至尺来高的金属项圈一般，逼迫女人们伸长了脖子。这吓人的衣服与下面的一捻柳腰完全不相称，头重脚轻，无均衡的性质正象征了那个时代。元宝领民国初建立，有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象。大家都认真相信卢骚的理想化的人权主义。学生们热诚拥护投票制度，非孝，自由恋爱。甚至于纯粹的精神恋爱也有人实验过，但似乎不会成功。时装上也显出空前的天真，轻快，愉悦。“喇叭管袖子”飘飘欲仙，露出一大截玉腕。短袄腰部极为紧小。喇叭袖上层阶级的女人出门系裙，在家里只穿一条齐膝的短裤，丝袜也只到膝为止，裤与袜的交界处偶然也大胆地暴露了膝盖，存心不良的女人往往从袄底垂下挑拨性的长而宽的淡色丝质的裤带，带端飘着排穗。《色戒》剧照女神汤唯在剧中将民国风情演绎的完美民国金狗牌丝袜民国初年的时装，大部分的灵感是得自西方的。衣领减低了不算，甚至被蠲免了的时候也有。领口挖成圆形，方形，鸡心形，金刚钻形。白色丝质围巾四季都能用。白丝袜脚跟上的黑绣花，象虫的行列，蠕蠕爬到腿肚子上。交际花与妓女常常有戴平光眼镜以为美的。舶来品不分皂白地被接受，可见一斑。民国手工上色戴眼镜的时尚女子照军阀来来去去，马蹄后飞沙走石，跟着他们自己的官员，政府，法律，跌跌绊绊赶上去的时装，也同样的千变万化。短袄的下摆忽而圆，忽而尖，忽而六角形。女人的衣服往常是和珠宝一般，没有年纪的，随时可以变卖，然而在民国的当铺里不复受欢迎了，因为过了时就一文不值。时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。恰巧相反。它可以代表呆滞；由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境－－那就是衣服。我们各人住在各人的衣服里。一九二一年，女人穿上了长袍。发源于满洲的旗装自从旗人入关之后一直与中土的服装并行着的，各不相犯，旗下的妇女嫌她们的旗袍缺乏女性美，也想改穿较妩媚的袄裤，然而皇帝下诏，严厉禁止了。五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝，提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。在中国，自古以来女人的代名词是“三绺梳头，两截穿衣。”一截穿衣与两截穿衣是很细微的区别，似乎没有什么不公平之处，可是一九二○年的女人很容易地就多了心。她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的实际情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。政治上，对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。青年人的理想总有支持不了的一天。时装开始紧缩。喇叭管袖子收小了。一九三o年，袖长及肘，衣领又高了起来，往年的元宝领的优点在它的适宜的角度，斜斜地切过两腮，不是瓜子脸也变了瓜子脸，这一次的高领却是圆筒式的，紧抵着下颔，肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。圆筒领旗袍当时欧美流行着的双排钮扣的军人式的外套正和中国人凄厉的心情一拍即合。然而恪守中庸之道的中国女人在那雄赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍，袍叉开到大腿上，露出同样质料的长裤子，裤脚上闪着银色花边。衣服的主人翁也是这样的奇异的配答，表面上无不激烈地唱高调。骨子里还是唯物主义者。欧美风大衣近年来最重要的变化是衣袖的废除。（那似乎是极其艰难危险的工作，小心翼翼地，费了二十年的工夫方才完全剪去。）同时衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也免了，改用盘花钮扣来代替，不久连钮扣也被捐弃了，改用嵌钮。总之，这笔账完全是减法－－所有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。无袖旗袍现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。革命前的装束却反之，人属次要，单只注重诗意的线条，于是女人的体格公式化，不脱衣服，不知道她与她有什么不同。我们的时装不是一种有计划有组织的实业，不比在巴黎，几个规模宏大的时装公司如Lelong’sSchiaparelli’s，垄断一切，影响及整个白种人的世界。我们的裁缝却是没主张的。公众的幻想往往不谋而合，产生一种不可思议的洪流。裁缝只有追随的份儿。因为这缘故，中国的时装更可以作民意的代表。究竟谁是时装的首创者，很难证明，因为中国人素不尊重版权，而且作者也不甚介意，既然抄袭是最隆重的赞美。最近入时的半长不短的袖子，又称“四分之三袖”，上海人便说是香港发起的，而香港人又说是上海传来的，互相推诿，不敢负责。一双袖子翩翩归来，预兆形式主义的复兴。最新的发展是向传统的一方面走，细节虽不能恢复，轮廓却可尽量引用，用得活泛，一样能够适应现代环境的需要。旗袍的大襟采取围裙式，就是个好例子，很有点“三日入厨下”的风情，耐人寻味。
未完待续我们各人住在各人的衣服里。
SevenLee服装设计工作室(sevenlee73)　
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